花卉的精神與價(jià)值課件高一上學(xué)期主題活動(dòng)

花卉中的精神與價(jià)值文1關(guān)于花卉的簡(jiǎn)介ANNUALWORKSUMMARY2花卉中蘊(yùn)含的精神COMPLETIONOFWORK3花卉中包涵的文化ANNUALWORKSUMMARY4

總結(jié)ANNUALWORKSUMMARY目錄1關(guān)于花的簡(jiǎn)介花之簡(jiǎn)介花（Flower），常被稱為花朵，是被子植物（被子植物門植物，又稱有花植物或開花植物）的繁殖器官，其生物學(xué)功能是結(jié)合雄性精細(xì)胞與雌性卵細(xì)胞以產(chǎn)生種子，在同一植物上著生的花的組合稱為花序。裸子植物的花構(gòu)造較簡(jiǎn)單，通常無明顯的花被，單性，形成雄球花和雌球花，被子植物的花構(gòu)造復(fù)雜多樣，所以一般所說的花是指被子植物的花。我國素有“世界園林之母”的美稱，花卉資源豐富，種類繁多，為便于栽培、管理和利用，需要了解花卉的分類知識(shí)。由于分類的依據(jù)不同。因而分類的方法變亦各不相同。根據(jù)花卉的形態(tài)特征，通常將花卉分為草本花卉和木本花卉兩大類，莖干質(zhì)地柔軟的為之草本花卉，莖干木質(zhì)堅(jiān)硬的謂之木本花卉。根據(jù)花卉生長(zhǎng)習(xí)性及形態(tài)特征分類，一般可分為草本花卉、木本花卉、多肉花卉和水生花卉。根據(jù)用途分，可將花卉分為切花卉（如香石竹、馬蹄蓮等）、室內(nèi)花卉(如君子蘭、龜背竹等)、庭院花卉(如月季、菊花等)、藥用花卉(如牡丹、金銀花等)、香料花卉(如白蘭、茉莉、玫瑰等)以及食用花卉(百合、金針菜、石榴)。此外還有以花卉原產(chǎn)地的氣候條件為依據(jù)，按照自然分布，將花卉分為熱帶花卉、亞熱帶花卉、暖溫帶花卉、溫帶花卉、亞寒帶花卉、高山花卉等。這種分類法能反映出各種花卉的習(xí)性和在栽培時(shí)需要滿足其生長(zhǎng)發(fā)育的條件。百花齊放蘊(yùn)藏在花卉中的精神。苔花：是一種小型的綠色植物，通常會(huì)長(zhǎng)在石壁墻角的位置，會(huì)開出白色的小花。苔花精神苔花，隨處可見，毫不起眼，這不禁讓我想到我們自己—千千萬萬的普通人中的一一員。而苔花生活在陰影之中仍堅(jiān)持綻放，自知渺小卻要向牡丹那樣盛開，這啟示了我們，作為普通人也要不甘平庸，努力奮斗。苔花如米粒般微小，我們自己也毫無特殊之處;苔花終日生活在陽光難以照到的地方，生活中也總是有種種困難。我們好像不夠聰明，資源匱乏，面對(duì)時(shí)代的洪流，常常感到無所適從。于是年輕人開始“佛系”，80后開始自嘲“老了”，生活以痛吻我，我要報(bào)之以喪。生活在陽光難以照到的地方，生活中也總是有種種困難。我們好像不夠聰明，資源匱乏，面對(duì)時(shí)代但其實(shí)，今日之中國正處于風(fēng)起云涌的時(shí)代，我們完全可以成為時(shí)代的弄潮兒。關(guān)鍵就在于，我們要跳脫出販賣焦慮的毒雞湯的套路,而要意識(shí)到我們每個(gè)人都有潛力。苔花如牡丹般盛開,是內(nèi)在的不甘平庸;苔花堅(jiān)強(qiáng)地綻放，是外在的努力奮斗。有了這兩條，我們就握緊了踏上時(shí)代列車的車票。古有司馬遷拒絕平庸地死去，終著成信史照人寰,今有雷海為選擇默默地堅(jiān)持，而披荊斬棘現(xiàn)光彩。不甘平庸，是寶貴的品質(zhì)。即使不像曾經(jīng)的普通人愛因斯坦由專利局員工走向物理學(xué)巨擘，或是蘇秦從勸秦失敗到六國拜相，也可以從身邊的一-點(diǎn)點(diǎn)改變開始，在自己陷入瑣事，像陀螺般被抽打地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，“也學(xué)牡丹開”大聲說：不，抽拔出來,做些提升自我的事。小如苔花尚且如牡丹般盛開,我們沒有理由放任自流。“十有五而志于學(xué)”，有了這種精神，或許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，更好的自己正在向你招手;或許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你有了奮斗向前的動(dòng)力。生活以痛吻我，我要報(bào)之以歌。而如果不去行動(dòng)，不肯改變,那不甘平庸就只是自我沉醉的迷幻劑。要把這種精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，上的奮斗，方是正道。事實(shí)上，普通人的奮斗正是時(shí)代的主旋律。你看創(chuàng)新園區(qū)里徹夜不熄的燈火，實(shí)驗(yàn)室中刻苦攻關(guān)的身影，建設(shè)工地上緊張忙碌的腳步，教室內(nèi)奮筆疾書的面容....普通人的奮斗如涓涓細(xì)流能匯成大海，點(diǎn)點(diǎn)星光能綴成銀河。一二十年代的青年奮不顧身，投入救國存亡的大潮;四五十年代的青年滿腔熱血，灑向新中國火熱的建設(shè);六七十年代的青年以身許國，在茫茫戈壁灘_上奉獻(xiàn)無悔青春;八九十年代的青年遠(yuǎn)望下海，駕馭經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮。苔花總是堅(jiān)持綻放，我們也要抓住最美好、最鮮活的今天，做好每一件事，磨礪、發(fā)展自己?！叭缜腥绱?，如琢如磨”“百工居肆以成其業(yè)，君子學(xué)以致其道"這些道理在今天依然適用。習(xí)總書記在講話中提到“千千萬萬普通人最偉大，幸福都是奮斗出來的”，明白自己也可以“偉大”，努力奮斗，我們普通人也可以把握今日時(shí)代之脈搏。苔花的精神使我們繼續(xù)前進(jìn)，見證更好的明天。有一種中國精神叫梅花凌寒獨(dú)自開梅破春知近爛漫叢中笑梅花香自苦寒來字世上的花很多，梅花只是其中一種。但是，由于其品德高尚、個(gè)性獨(dú)特，對(duì)人類精神有著重要的啟迪和引領(lǐng)作用，所以,贏得了人們的廣泛贊譽(yù)。古往今來，尋梅、吟梅、詠梅、嘆梅、贊梅、頌梅、寫梅、唱梅、畫梅等等的人，不勝其數(shù)。其中，有不少詩詞歌賦書畫，以及名言警句，都成為了千古流傳的名作佳話。比如，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”;比如“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”、“不要人夸顏色好只留清氣滿乾坤”;比如“寶劍鋒從磨.礪出，梅花香自苦寒來”、“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”;比如《紅梅贊》、《梅花烙》…梅之精神誰與爭(zhēng)鋒梅花具有最耐寒的精神梅花具有最獨(dú)立的精神梅花具有最勇敢的精神梅花具有最高潔的精神梅花具有最樂觀的精神一般的梅花品種能耐-10-15℃的低溫，因?yàn)樗蔷哂幸欢秃芰Φ?，其中杏梅的耐寒能力更?qiáng)，可以接受-25℃的低溫。在冬季養(yǎng)護(hù)的時(shí)候，盆栽是需要入室的，但不要入室太早，通常在11月份下旬搬進(jìn)室內(nèi)就行。不過，最好是把越冬溫度維持在5℃左右，并且還要充足的見光。試看天底之下，在冰天雪地里，迎著刺骨的寒風(fēng)，披著寒霜，能夠不懼寒冷，獨(dú)自綻放盛開的鮮花，都有哪些?唯有梅花，堪當(dāng)此任。梅花不怕嚴(yán)寒，甚至它就是伴著寒冷長(zhǎng)大的“寒冷之子”。它喜歡寒冷，不懼艱險(xiǎn),忍耐力極強(qiáng)。這樣的品格,對(duì)于艱難人生，應(yīng)該是最好的啟迪。凌寒獨(dú)自開梅花最獨(dú)立。梅花，在萬物肅殺的冬季開放，它不隨流俗，不湊熱鬧，不畏人言，不怕人妒，特立獨(dú)行，自強(qiáng)自立，一切按照自己的意愿安排，守著自己的堅(jiān)定信念。這樣的花，這樣的獨(dú)立精神，最值得人們尊敬。有人說，它是“寂寞開無主”;而我說，它是“超凡又脫俗”。人，只要有了這種獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立精神，無論何時(shí)何地，都會(huì)有自己的主心骨，都不會(huì)隨波逐流，失去自我。傲骨、不屈不撓梅花最勇敢。梅花的勇敢，表現(xiàn)在它特立獨(dú)行的氣質(zhì)，表現(xiàn)在它不懼嚴(yán)寒的膽略，表現(xiàn)在它凌霜傲雪的意志，表現(xiàn)在它不屈不撓的性格，表現(xiàn)在它堅(jiān)強(qiáng)挺拔的風(fēng)骨，表現(xiàn)在它敢為人先的勇氣，表現(xiàn)在它不怕犧牲、甘于奉獻(xiàn)的精神。梅花默默無言，全無傲氣，但它卻敢作敢當(dāng)，有錚錚傲骨，并以其獨(dú)特的個(gè)性品格，塑造了勇敢者的形象，給人們樹立了光輝的榜樣。高潔之花梅花最高潔。細(xì)觀梅花的花瓣、花蕊，不得不讓人震驚:梅花精神抖擻，晶瑩碧透，冰清玉潔，心底澄澈，一塵不染，毫無雜念,仿佛就是用冰雪風(fēng)霜精雕細(xì)鏤而成。它們來自塵世，但絕沒有塵世的污垢;它們生在凡間，但也絕沒有凡間的雜染。它們的品格是那么純正，它們的心地是那么潔凈，它們的境界是那么高遠(yuǎn)，它們的生命又是那么的神圣。它們像處子，像天使，像圣靈，在寂寥荒涼的冬天，不期然而然，悠悠然、燦燦然,坦蕩蕩綻放在人間。梅花最樂觀。所謂樂觀,就是在困難的時(shí)候，能看到成績(jī)，看到光明，鼓起勝利的信心和勇氣;就是在最糟糕、最無奈的情況下，也能保持積極向上的良好心態(tài)，不被不利的環(huán)境所改變，不為艱難的處境所屈服,不讓自己倒在自己的腳下，而梅花，就具有這樣的精神氣質(zhì)。有句詩叫做“梅花喜歡漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”，就從側(cè)面反映了梅花的樂觀主義精神。可以說，只要有了這種精神，人生就會(huì)頂風(fēng)冒雪，以苦為樂，愈挫愈勇，無往而不勝?；ɑ芴N(yùn)含的價(jià)值簡(jiǎn)介自古以來，花兒就受到人們的喜愛，花不僅擁有欣賞價(jià)值，還具有食用價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藥用價(jià)值和文學(xué)價(jià)值……花的食用價(jià)值題加入標(biāo)題入標(biāo)題加入標(biāo)題花卉的食用價(jià)值：營(yíng)養(yǎng)價(jià)值花卉不僅能觀賞,還能食用。我國食用花卉歷史悠久。早在唐代，人們就把桂花糕、菊花糕視為宴席珍品。清代《餐芳譜》中,詳細(xì)敘述了20多種鮮花食品的制作方法，如桂花丸子、茉莉湯、桂花干貝、茉莉雞脯、菊花糕，冰糖百合湯是強(qiáng)壯滋補(bǔ)劑，也可治療支氣管炎、神經(jīng)衰弱等癥。菊花可制高級(jí)食品和菜肴。梅花可制蜜餞和果醬。桂花可制桂花糖、糕點(diǎn)、桂花醬、桂花酒。許多花木的果實(shí)或鱗莖也可生食。如石榴、金橘、無花果、葡萄、拘泥等果實(shí)和荷花、百合、玉竹的地下莖和鱗莖等，都是營(yíng)養(yǎng)豐富可供食用的佳品。除了花朵本身可以食用，藏在花蕊的花粉也是最佳的營(yíng)養(yǎng)食品?；ǚ凼欠N子植物的繁殖器官，是雄性精細(xì)胞，是植物傳宗繼代的精美物質(zhì)?；ǚ凼?-種營(yíng)養(yǎng)豐富的天然質(zhì)，是一種濃縮型的完全營(yíng)養(yǎng)劑，被稱為“綠色黃金”。經(jīng)濟(jì)價(jià)值花卉生產(chǎn)能增加收人、支援建設(shè)、滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需要。其栽培歷史雖比糧食、果樹、蔬菜等晚得多,但根據(jù)國內(nèi)外現(xiàn)代文明生活的需要，它將成為植物栽培中的后起之秀，發(fā)展十分迅速。近年來,隨著農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，花卉苗木生產(chǎn)將成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的一-個(gè)重要組成部分。事實(shí)也證明，發(fā)展花卉生產(chǎn)比種植糧油或其他作物的經(jīng)濟(jì)效益更為突出。如廣東省的芳村、花都、順德陳村等一些地方，80%以上的土地經(jīng)營(yíng)花卉生產(chǎn)，涌現(xiàn)出了一大批的花卉、園藝公司以及花木場(chǎng)，其年收人超百萬的舉不勝舉。在湖南的瀏陽-帶,將稻田改種為花卉，大力發(fā)展花卉苗木生產(chǎn)，其拳頭產(chǎn)品紅機(jī)木,運(yùn)銷上海、廣東，甚至出口，產(chǎn)品供不應(yīng)求，價(jià)格不斷上漲，使大多數(shù)農(nóng)戶提前進(jìn)入了小康生活花的藥用價(jià)值茶花的功效與作用：收斂涼血、散瘀消腫、美容養(yǎng)顏。茶花又名山茶花，為山茶科，是多種植物和園藝品種的通稱?；ò隇橥胄危謫伟昊蛑匕?，有紅、紫、白、黃各色花種，甚至還有彩色斑紋茶花。茶花原產(chǎn)于中國東部,在長(zhǎng)江流域、珠江流域、重慶、云南和四川各地，可入藥，具有收斂涼血、散瘀消腫、美容養(yǎng)顏等功效。1、收斂涼血:茶花作為中藥材，性味苦寒，歸肝經(jīng)，有涼血、止血的功效，適于吐血、便血、血崩之證，外用可治燒傷、燙傷、創(chuàng)傷出血，治療效果較好。2、散瘀消腫:茶花中含有花白甙及花色甙等物質(zhì)，可以治療赤血痢、跌撲損傷、瘀血也可以起到散瘀消腫的功效。3、美容養(yǎng)顏:茶花的花朵經(jīng)過加工可用于制作護(hù)膚品，能祛除色斑、美膚養(yǎng)顏，可以起到保:濕、嫩滑肌膚的功效，且天然無刺激。天山雪蓮花:產(chǎn)于西藏高原雪山，有高原雪山圣草、圣花之稱，藥用價(jià)值高。雪蓮全草入藥，入肝、脾、腎三經(jīng)。具有通經(jīng)活血、暖宮散淤、散寒除濕、強(qiáng)筋助陽、止血消腫的功能，使用安全，無毒副作用，主治急慢性風(fēng)濕;性關(guān)節(jié)炎及骨關(guān)節(jié)炎引起的關(guān)節(jié)疼痛、肺寒咳嗽、宮寒腹痛、閉經(jīng)、胎衣不下、麻疹不透等癥。紅巧梅:又稱妃子紅，產(chǎn)于西南邊疆地區(qū)，具有調(diào)整內(nèi)分泌紊亂、解郁降火、補(bǔ)血、健脾胃、通經(jīng)絡(luò)、消炎、去斑，特別是治療內(nèi)分泌紊亂引起的黃褐斑、雀斑、肝斑、色斑、暗瘡有明顯的療效。如作外用可使皮膚防裂,變得白嫩紅潤(rùn)的理想的上佳用品。紫羅蘭:香味濃郁，花中含有高含量的蕓香素，具有促進(jìn)新陳代謝、美白皮膚的作用,對(duì)于.上呼吸道感冒引起的咳嗽有很好的治療作用，以及用來防止淤血和微血管斷裂及降低血壓。佛手花:具有破氣行痰，化痰，止咳，理氣開胃等功效?；ǖ奈膶W(xué)價(jià)值桐花“總有這樣的初夏，總有當(dāng)空麗日，樹叢高處是怒放的白花”——散文《桐花》展現(xiàn)出了一種生命的律動(dòng):與其說是“怒放的白花”，還不如說是怒放的生命，熾熱的激情;可"在幽深的林間，桐花一面盛開如錦，一面不停紛紛飄落”，難道這就是生命?花開花落，難道皆為命數(shù)?難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零?"在轉(zhuǎn)身的那一剎那，桐花正不斷不斷地落下...我俯首輕聲向他道謝，感謝他給過我的每一個(gè)麗日與靜夜”，生命雖然短暫，但卻綻放得精彩，我們要倍加珍惜，學(xué)會(huì)感恩。在桐花的怒放與凋零中，席慕容看到了生命的短暫與永恒，她通過平常的人生體驗(yàn)傳達(dá)出了對(duì)永恒的認(rèn)知和把握。桐花作為一種重要的文學(xué)意象，也使文學(xué)變得豐富。菊花不是花中偏愛菊，此花開后更無花?！拔一ㄩ_后百花殺”。最早攜菊花入詩的是戰(zhàn)國時(shí)期大詩人屈原，他的名篇《離騷》里面就寫到"朝飲木蘭墜露兮，夕餐秋菊之落英"，通過這兩句詩，寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，可以說是和菊花有不解之緣。陶淵明寫了很多詠菊詩。所以，人們把菊花定位為一種不從流俗、不媚世好、卓然獨(dú)立的高尚品格。當(dāng)然，在詠菊詩里邊也有很多根據(jù)個(gè)人不同的經(jīng)歷、不同的情操而有所發(fā)揮。比如說像唐代的詩人也是農(nóng)民起義領(lǐng)袖的黃巢，他就賦予菊花一種叛逆抗?fàn)幍木瘢谄洹恫坏诤筚x菊》寫道"待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。"毛澤東，他的《采桑子·重陽》里有"戰(zhàn)地黃花分外香"，其余詩句都是圍繞著"戰(zhàn)地黃花"也就是菊花來寫的，"人生易老