部編版語文五年級(jí)上冊(cè)山居秋暝教案與反思(3篇)

部編版語文五年級(jí)上冊(cè)山居秋暝教案與反思（推薦3篇）

部編版語文五年級(jí)上冊(cè)山居秋暝教案與反思【第1篇】

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)

秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就

是這一時(shí)期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首

詩《山居秋暝》。

二、近體詩簡介

參書p56

我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區(qū)分源于唐代,

分為律詩和絕句：

律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，

成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、

八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱

五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕

詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定

格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言

絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居

秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

三、誦讀提示

1、詩的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人

閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要

用肯定的語氣緩緩讀出。

四、教師范讀，學(xué)生自讀

五、介紹王維及《山居秋暝》

王維(701—761),字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì))人。開元九年

(721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田胡川。

詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最

主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精

細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀

摩詰畫，畫中有詩?！敝小锻跤邑┘?。

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田胡川是寫的一首五言律詩，描

繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，

清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的.品格，堪稱王維

詩的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀扒镪浴笔乔锾斓陌?。

六、明晰詩意

空山新雨后，天氣晚來秋。

譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。

明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的

泉水在石上流淌。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從

竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來。

隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要

留下享受這無比風(fēng)光。

七、總體賞析提示

可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，

萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，

銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。第三幅“清

泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，

宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一

群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許

她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，

水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘

月色，劃破了大山的寧靜。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清

光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧

完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀

麗的鄉(xiāng)村生活圖景。八、討論分析

1、“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人

怎下筆說是“空山”呢？

明確

原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見

人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人

來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。

“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又

是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下

蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？明確

“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出

一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽

靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物

非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。

“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕

跡，使人不覺其巧。

（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫

“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初

未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣

寫更富有真情實(shí)感，更富有詩情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的

考慮）

（2）以“喧”來反襯“靜正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”

這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境

界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一

種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就

不是枯寂陰森，荒涼可怕。

3、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

明確

詩人曾屬“王孫”，來自官場(chǎng)、來自社會(huì)，而今別居胡川。從“誤

入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山

居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟?/p>

者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召噢，更是

詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”

在詩人眼中就顯得不足為怪了。

八、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書呈現(xiàn)）

目的

了解詩中的意象，便于記憶。

首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣

頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石

頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下

尾聯(lián)：詩人的愿望

九、如何理解這篇詩作的意蘊(yùn)？

明確

春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的

是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國古典詩詞中的一個(gè)重要

意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋

風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，

百年多病獨(dú)登臺(tái)。”李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜。”李

清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋

的傳統(tǒng)審美視野，營造出了一個(gè)別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩

嘩語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，

這是我們?cè)谛蕾p這首詩時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清

《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉

為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門徑、

得其精髓。

十、作業(yè)

背誦這首詩，并預(yù)習(xí)《越中覽古》

部編版語文五年級(jí)上冊(cè)山居秋暝教案與反思【第2篇】

教學(xué)目的］

1.品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

2.誦讀課文。抓住意象，品味意境。

3.對(duì)王維思想的了解。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

二、走近王維

王維（701—761）,字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九

年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田胡川。

詩與孟浩然齊名，

稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水

田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，

有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響

很深。

三、誦讀：

山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

四、初步感知：

1.這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別

是什么意思？

“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

本詩寫秋天傍晚的山景。

2.抓住意象

空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣（背景）

天氣晚來秋。

明月松間照，景物：月、松、泉、石（主體）

清泉石上流。

竹喧歸浣女，人物：浣女歸、漁舟下（主體）

蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）

王孫自可留。

3.發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造

性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可

能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方

面展開聯(lián)想。）

（范文）山居秋暝

雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間

某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針

的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后

又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著

浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)

新房。

一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉

沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總

有一盞燈將溫暖到天明。

時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟

把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

五、深入鑒賞

1.討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為

什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

“空山”如何理解？

“空山”的理解

環(huán)境：無人（無達(dá)官貴人）、無聲（無塵世喧囂）

心境：空明

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

戶庭無塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵

明《飲酒》

2.“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

“明月松間照，清泉石上流”：

詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。

3.為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁

舟”？

景是和諧的，那么人加入又如何呢？下

景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天

人合一）

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、

寧靜

村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂

這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

詩人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，

他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、

“詩意的憩居”。

4.由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生

態(tài)度？

景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

息陰無惡木，飲水必清源。

寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維

六、擴(kuò)展閱讀

“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之

上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望

建立一種什么樣的人際關(guān)系？

——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束

縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

七、課后思考：

除了隱居，有無更好的方式？

隱居是不是逃避？試與屈原比較。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

部編版語文五年級(jí)上冊(cè)山居秋暝教案與反思【第3篇】

設(shè)計(jì)意圖

《古詩詞三首》是統(tǒng)編版語文五年級(jí)上冊(cè)第七單元的講讀課文,

教學(xué)內(nèi)容是《山居秋暝》《楓橋夜泊》《長相思》三首古詩詞。本單元

的訓(xùn)練重點(diǎn)是：初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，學(xué)習(xí)描寫景

物的變化?！渡骄忧镪浴肥翘拼娙送蹙S的一首五言律詩，描繪了初

秋薄暮、雨后初晴的山中圖景，表達(dá)了詩人對(duì)山間美好景色的喜愛以

及歸隱山林的心愿。本課是學(xué)生第一次正式學(xué)習(xí)靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫

的范文。

五年級(jí)的學(xué)生有一定的古詩詞知識(shí)儲(chǔ)備，隨著年級(jí)的增長，古

詩詞學(xué)習(xí)的難度也隨之加大，本節(jié)課著眼于通過精讀引領(lǐng)教學(xué)為學(xué)生

創(chuàng)設(shè)語言構(gòu)建的學(xué)習(xí)情境，重點(diǎn)進(jìn)行抓關(guān)鍵詞，借助畫面，讀寫結(jié)合，

讀中想象，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的文化自信，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提

升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和單元要素，教者制定了本課閱讀教學(xué)主

要策略：

1.重視學(xué)習(xí)內(nèi)容的一課一得。初步感知靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，

結(jié)合課外古詩，拓展能力。

2.構(gòu)建系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)梯度，滲透“抓關(guān)鍵詞，借助畫面，讀寫

結(jié)合，讀中想象”等學(xué)習(xí)方法，理解詩意，體會(huì)詩人感情。

3.突出語言文字的運(yùn)用，通過指導(dǎo)學(xué)生觀察說話、寫話，初步

掌握靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，實(shí)現(xiàn)“認(rèn)知——實(shí)踐——遷移”的整合教

學(xué)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.運(yùn)用抓關(guān)鍵詞，借助畫面想象等方法理解詩意，體會(huì)詩人的

情感。

2.初步體會(huì)詩中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，拓展閱讀《胡川閑居

贈(zèng)裴秀才迪》，感受靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫在古詩中的表達(dá)效果。

3.有感情地朗讀并嘗試背誦《山居秋暝》。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

運(yùn)用抓關(guān)鍵詞，借助畫面想象等方法理解詩意，體會(huì)詩人的情

感。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

初步體會(huì)詩中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，拓展閱讀《胡川閑居贈(zèng)

裴秀才迪》，感受靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫在古詩中的表達(dá)效果。

教學(xué)過程

一、緊扣主題，巧妙導(dǎo)入

1.點(diǎn)明主題，復(fù)習(xí)古詩

師：同學(xué)們，“四時(shí)景物皆成趣”，不同的景物都能構(gòu)成了一

首首美妙的詩，你們學(xué)過哪些寫景的詩呢？今天，老師和大家一起走

進(jìn)21課古詩詞三首的第一首王維的《山居秋暝》，請(qǐng)齊讀課題。

師：注意暝字是后鼻音，我們?cè)僮x一讀。

師：讀準(zhǔn)字音是朗讀的基礎(chǔ)，讀了題目，你們知道了什么？

2.抓關(guān)鍵詞，理解題目

師：我們通過題目知道了時(shí)間和地點(diǎn)。我們抓住了“居”這個(gè)

字，理解了它有在山中隱居的意思。所以，抓關(guān)鍵詞也是學(xué)習(xí)古詩的

好方法。

3.了解作者，略知背景

二、初讀古詩，領(lǐng)略詩韻

1.觀看視頻，練讀古詩

2.指導(dǎo)朗讀，把握節(jié)奏

師：這是一首五言律詩，朗讀時(shí)的節(jié)奏一般是221或者是212

的停頓。

(學(xué)生自由讀)指名讀----評(píng)價(jià)----再讀----齊讀

三、細(xì)讀古詩，品味動(dòng)靜

1.找出景物，板畫成景