河北省安平中學(xué)2024-2025學(xué)年高一9月月考?xì)v史試題（解析版）

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高一年級歷史半月考試題一、選擇題（每題3分，共16題，48分）1.據(jù)考古發(fā)掘，在青海樂都、甘肅永昌的馬家窯文化墓葬群遺址中不僅發(fā)現(xiàn)了殘存的粟、稷等作物的碳化籽粒，還有細(xì)心磨制的石斧、石鐮和石鑿等工具出土，“居民多以氏族或部落為單位聚居形成聚落”。據(jù)此可知，馬家窯文化時期（）A.處在新石器時代晚期 B.南稻北粟格局形成C.已出現(xiàn)早期國家雛形 D.人類開始定居生活【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是新石器文明時期（中國）。據(jù)材料可知，青海、甘肅的馬家窯文化遺址出土了不同農(nóng)作物的碳化籽粒，以及經(jīng)過細(xì)心磨制的石器工具，居民多以氏族或者部落為單位聚居形成聚落，這些現(xiàn)象符合新石器時代晚期的時代特征，說明馬家窯文化時期處于新石器時代晚期，A項正確；馬家窯文化遺址出土的粟的碳化籽粒屬于北粟，但材料未體現(xiàn)長江、珠江流域的水稻種植，無法體現(xiàn)南稻北粟的格局，排除B項；材料未體現(xiàn)早期國家雛形的特征，早期國家的雛形強(qiáng)調(diào)貧富分化、階級分化、私有制等特征，排除C項；新石器時代早期，人類就逐漸開始定居生活，排除D項。故選A項。2.它作為新石器時代晚期一支高度發(fā)達(dá)的考古學(xué)文化，在長江下游地區(qū)文明化進(jìn)程中扮演著舉足輕重的角色，其以玉器為代表的宗教性遺物，數(shù)量之多和品質(zhì)之精是空前的。以琮、璧、鉞為代表的玉器系統(tǒng)賦予了區(qū)別身份、地位、權(quán)力等社會人倫的含義。材料描述的文化遺存是（）A.仰韶文化 B.良渚文化 C.大汶口文化 D.龍山文化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時空是新石器時代晚期（中國）。據(jù)材料“在長江下游地區(qū)文明化進(jìn)程中扮演著舉足輕重的角色，其以玉器為代表的宗教性遺物”，可知該文化遺存處于長江流域，與之符合的是良渚文化，B項正確；仰韶文化、大汶口文化和龍山文化都在黃河流域，排除ACD項。故選B項。3.三星堆遺址位于四川省廣漢市西北，距今已有5000至3000年歷史。遺址的“祭祀坑”中出土了大量來自周邊各種文化因素的青銅器和玉石器，有長江中、下游以及甘肅、青海地區(qū)的，占比最大的仍是中原地區(qū)的夏商文化。這最能體現(xiàn)（）A.區(qū)域間文明的交流 B.青銅鑄造技術(shù)的成熟C.奴隸制社會的殘酷 D.民族認(rèn)同意識的形成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，三星堆遺址中出土了大量周邊文化因素的文物，占比最大的是中原地區(qū)夏商文化，體現(xiàn)出文明的交流與借鑒，A項符合題意；材料中只是講述大量青銅器的出現(xiàn)，并未體現(xiàn)技術(shù)成熟，排除B項；材料主要講述文化交流，“奴隸制社會的殘酷”與材料無關(guān)，排除C項；材料講述中原地區(qū)的夏商文化占比最大，并未體現(xiàn)民族認(rèn)同的形成，而且對民族認(rèn)同的時間錯誤，排除D項。故選A項。4.距今5000多年前，良渚文化中的部分玉器與紅山文化的玉器具有一些共同特征。距今4300年前，晉陜高原石峁遺址的一些石雕曾面與人面飾與遠(yuǎn)在江漢平原的后石家河文化的雕塑多有相似之處。這表明，此時的中華文明已具有（）A.博大精深特征 B.多元一體特征 C.獨(dú)立發(fā)展特點(diǎn) D.源遠(yuǎn)流長特點(diǎn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：公元前5000多年（中國）。根據(jù)材料可知，同一時期的不同文化遺址之間有著交流與借鑒，體現(xiàn)了早期中華文明的多元一體特征，故B項正確；材料反映了中華文明的多元一體特點(diǎn)，而A、C、D三項的表述在材料中沒有體現(xiàn)，排除A、C、D項。故選B項?！军c(diǎn)睛】本題從文化遺址出土的文物切入，考查中華文明的起源和發(fā)展?fàn)顩r。試題通過不同文化遺址的文物之間的交流借鑒，實(shí)證中華文明的多元一體特征。本題重在考查和落實(shí)史料實(shí)證、家國情懷等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。5.殷周之際，中國政治與文化急劇變革。殷人認(rèn)為其有天下是“天命降監(jiān)，下民有嚴(yán)”，西周成王則告誡諸侯“皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷”。由此可知，殷周之變的內(nèi)涵之一是A.走向貴族分封政治 B.神權(quán)政治色彩消除C.敬天保民觀念產(chǎn)生 D.形成家國一體格局【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，殷人崇尚天命，周成王則意識到民心對于統(tǒng)治的重要性，體現(xiàn)了敬天保民觀念產(chǎn)生，C項正確；材料沒有涉及分封制，排除A項；“消除”的說法過于絕對，排除B項；材料反映的是敬天保民觀念產(chǎn)生，沒有體現(xiàn)家國一體格局的形成，排除D項。故選C項。6.甲骨文中顯示商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都是要由占卜來決定。如：商王盤庚遷都一事，就是通過占卜，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜”，于是遷都于殷。這反映中國早期政治制度的特點(diǎn)是A.宗法制度雛形已現(xiàn)端倪B.神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合C.政權(quán)以血緣關(guān)系為紐帶D權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中【答案】B【解析】【詳解】材料“商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都是要由占卜來決定”可以看出，神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合，故B項正確；材料信息沒有涉及血緣，無法體現(xiàn)宗法制度和血緣關(guān)系，故AC兩項錯誤；D項在材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都是要由占卜來決定”，結(jié)合所學(xué)中國早期政治制度的特點(diǎn)分析解答。7.王國維認(rèn)為，商代以前，天子與諸侯，君臣之分未定。周武王滅商以后，分封其功臣、族弟、甥舅等，“而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君”。材料可用于解釋西周時期（）A.等級制度形成 B.天子權(quán)威得到加強(qiáng)C.社會秩序的穩(wěn)定 D.宗法觀念開始萌芽【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。據(jù)材料“商代以前，天子與諸侯，君臣之分未定”“由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君”等信息可知，西周時期天子權(quán)威得到了加強(qiáng)，B項正確；材料主要體現(xiàn)的是分封制下天子權(quán)威得到了提升，無法體現(xiàn)等級制度的形成，也無法反映出宗法觀念開始萌芽，排除A、D兩項；材料描述的是天子權(quán)威的加強(qiáng)，而非社會秩序的穩(wěn)定，排除C項。故選B項。8.西周的祭祀禮儀制度規(guī)定：天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。但是在戰(zhàn)國初期的魯國國君曾侯乙的墓中則完全采用了九鼎八簋的組合方法，并且陪葬的還有一套完整的編鐘。這表明戰(zhàn)國初期A.分封制促進(jìn)了青銅業(yè)發(fā)展 B.分封制度已被廢除C.諸侯開始威脅到王室權(quán)威 D.禮樂制度遭到破壞【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)國時期曾侯乙的墓中僭用周天子的喪葬禮儀，說明的是禮樂制度遭到破壞，D項正確；材料未涉及分封制對青銅業(yè)發(fā)展的關(guān)系，排除A項；分封制被廢除是在秦朝，排除B項；春秋時期的諸侯國就已經(jīng)威脅到王室權(quán)威，排除C項。故選D項?！军c(diǎn)睛】9.商鞅變法把推行平民化的社會結(jié)構(gòu)作為改革的政治路線之一、將王權(quán)之外的一切政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)利益、社會榮譽(yù)，對所有民眾開放。下列措施體現(xiàn)這一政治路線的是（）A.什伍連坐制 B.推行縣制 C.授田于百姓 D.軍功爵制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)“將王權(quán)之外的一切政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)利益、社會榮譽(yù)，對所有民眾開放”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，商鞅變法中實(shí)行軍功爵制，平民可以通過軍功獲得爵位，這是將原屬于貴族階層的特權(quán)向民眾開放，D項正確；什伍連坐制不是將經(jīng)濟(jì)利益、社會榮譽(yù)向民眾開放，排除A項；推行縣制是改革地方行政制度，和材料主旨無關(guān)，排除B項；授田給百姓不是將政治權(quán)力向民眾開放，排除C項。故選D項。10.老子提出“治大國，若烹小鮮”；孟子強(qiáng)調(diào)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”；墨子則倡導(dǎo)“興天下之利，除天下之害”。司馬談評價諸子雖“言之異路”，但他們“一致而百慮，同歸而殊途”。這表明，先秦諸子百家都（）A.具有一定關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會的志向 B.重視道德品質(zhì)的作用C.具有強(qiáng)烈批判黑暗現(xiàn)實(shí)的精神 D.強(qiáng)調(diào)政治改革的意義【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是春秋戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)“治大國”、“達(dá)則兼善天下”、“興天下之利，除天下之害”等信息可知，諸子的主張中都體現(xiàn)了對于家國天下的關(guān)注，而且他們的主張“同歸而殊途”，說明他們都具有一定關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會的志向，A項正確；諸子百家是關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，并不是在重視道德品質(zhì)的作用，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了諸子都關(guān)注現(xiàn)實(shí)的主張，沒有體現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，排除C項；道家、儒家、墨家都關(guān)注現(xiàn)實(shí)，但不一定都強(qiáng)調(diào)政治改革，排除D項。故選A項。11.春秋戰(zhàn)國時期的秦國有專門保護(hù)牛耕的法律條文。每年都會評比耕牛，并進(jìn)行考核，最后根據(jù)成績進(jìn)行獎罰；對于耕田的牛，如果發(fā)現(xiàn)牛變瘦了，還會對使用者進(jìn)行懲罰。據(jù)此可知，當(dāng)時秦國（）A.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.振興經(jīng)濟(jì)以富國強(qiáng)兵C.鼓勵進(jìn)行土地開墾 D.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息可知，秦國有專門保護(hù)牛耕的法律條文，耕牛是當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要勞動工具，反映了秦國重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項正確；材料沒有提到重視耕牛的目的在于富國強(qiáng)兵，排除B項；材料只是提到秦國對耕牛的重視，未涉及政府是否鼓勵開墾土地，排除C項；精耕細(xì)作指的是在有限的土地上盡可能提高單位面積產(chǎn)量，與題干主旨不符，排除D項。故選A項。12.墨子要求人們順應(yīng)天意，認(rèn)為“順天意得賞”，“反天意得罰”；主張“萬事莫貴于義”，“有義則治，無義則亂”：認(rèn)為“官無常貴，民無終賤”，提出選賢任能。這些主張（）A.體現(xiàn)了天人合一的色彩 B.強(qiáng)調(diào)了重義輕利的理念C.抒發(fā)了人生無常的感慨 D.呼應(yīng)了社會變革的需要【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“墨子要求人們順應(yīng)天意，……主張‘萬事莫貴于義’，……‘官無常貴，民無終賤’，提出選賢任能?！笨芍?，墨子主張選拔任用賢能，這是對世卿世祿制的否定，順應(yīng)了時代變革的需要，D項正確；董仲舒主張?zhí)烊撕弦坏乃枷?，排除A項；材料未體現(xiàn)重義輕利的思想，排除B項；材料體現(xiàn)不出墨子對人生無常的感慨，排除C項。故選D項。13.秦代設(shè)置三公九卿，九卿中奉常掌宗廟禮儀，位九卿之首：郎中令掌宮殿警衛(wèi)，衛(wèi)尉掌宮門警衛(wèi)，宗正舉皇族與宗室事務(wù)，少府掌專供皇室需用的山海池澤之稅及官府手工業(yè)等。據(jù)此可知（）A.諸卿各司其職相互制衡 B.職能分化行政效率提高C.九卿服務(wù)帝王家國同構(gòu) D.皇帝任免官員不再世襲【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，九卿分別掌管各項具體政務(wù),是中央政府的職能部門。一些部門專門負(fù)責(zé)皇室事務(wù),體現(xiàn)了“家國同治”的特點(diǎn)，C項正確；材料未涉及相互制衡、行政效率提高及皇帝任免官員的說法，排除ABD項。故選C項。14.秦統(tǒng)一后在地方興郡縣，郡守、縣令需要定期上報賦稅收益、戶口統(tǒng)計、治安狀況，其主要官員由中央任免和考核。秦朝的這些措施（）A.擴(kuò)大了地方官員的權(quán)限 B.利于維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治C.完善了地方的行政制度 D.推進(jìn)了社會風(fēng)俗的整頓【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是秦朝時期（中國）。據(jù)題意內(nèi)容可知，秦朝時期官員的考核由中央負(fù)責(zé)，這就加強(qiáng)了中央對官僚隊伍的控制，從而有利于維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治，B項正確；這些措施和擴(kuò)大官員權(quán)限無關(guān)，排除A項；這些措施是對官員的考核措施，并不是在完善地方的行政制度和推進(jìn)社會風(fēng)俗的整頓，排除C、D項。故選B項。15.秦統(tǒng)一之后，秦始皇多次到各地巡視，并且用刻石方式宣揚(yáng)自己顯赫業(yè)績，宣稱“一家天下，兵不復(fù)起”，“人跡所至，無不臣者”。然而就在一次巡途中，隨從車輛被刺客擲出的鐵錐擊中，秦始皇僥幸逃生。后來，又有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”的標(biāo)語。對該材料理解最準(zhǔn)確的是A.東方六國全都真正臣服于秦始皇B.秦始皇巡視各地，特別關(guān)注民生問題C.外表強(qiáng)盛的秦朝，存在著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)D.秦朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)非常穩(wěn)固【答案】C【解析】【詳解】秦始皇宣稱各地臣服于自己，但是刺殺事件屢屢出，這說明當(dāng)時各地并不是完全臣服與秦的統(tǒng)治，外表強(qiáng)盛的秦朝，存在著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，C項正確；A項與題干描述的刺殺事件不符，排除A項；秦始皇巡視各地是為了宣示自己的權(quán)威，排除B項；D項不符合史實(shí)，排除D項。故選C項。16.秦朝承認(rèn)土地私有，允許買賣土地，并規(guī)定農(nóng)民必須向政府通名備案立戶，其土地的所有權(quán)才會被認(rèn)可并給予保護(hù)。政府設(shè)立的土官每年都會對土地的“阡陌”進(jìn)行更新，對私自侵占他人土地的人進(jìn)行懲罰，同時按土地面積向所有者征稅。這表明當(dāng)時（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻 B.國家治理能力得到提升C.重農(nóng)抑商觀念強(qiáng)化 D.土地所有權(quán)變更較頻繁【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“規(guī)定農(nóng)民必須向政府通名備案立戶，其土地的所有權(quán)才會被認(rèn)可并給予保護(hù)”“政府設(shè)立的土官每年都會對土地的‘阡陌’進(jìn)行更新，對私自侵占他人土地的人進(jìn)行懲罰，同時按土地面積向所有者征稅”和所學(xué)知識可知，秦朝的土地制度促進(jìn)了當(dāng)時農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并且在一定程度上抑制了土地兼并，國家治理能力得到提升，B項正確；秦朝的土地制度促進(jìn)了當(dāng)時農(nóng)業(yè)的發(fā)展，排除A項；材料沒有涉及抑商信息，排除C項；對私自侵占他人土地的人進(jìn)行懲罰，體現(xiàn)政府一定程度抑制土地兼并，故不會出現(xiàn)土地所有權(quán)變更較頻繁的現(xiàn)象，排除D項。故選B項。二、材料題（共4題，52分）17.閱讀材料，回答問題。材料一《禮記》說：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！鄙掏跏亲罡叩慕y(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官，有著為數(shù)眾多的“臣”或“臣正”，見于卜辭和銅器銘文的官名也很多。《尚書。酒誥》曰：“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯；越在內(nèi)服，百僚庶尹，惟亞惟服宗工?！痹谏痰乃闹?，分布著許多的小國，有的則穿插于商國境之內(nèi)，不過多數(shù)的方國比較弱小，它們臣服于商，但各諸侯國、方國的管理，不是由商王任免的，有些方國后來也漸漸為商所吞滅?！幾贼宀潯吨袊肪V要（上、下冊）》材料二《左傳》昭公七年曰：“人有十等……王臣公，公臣大夫，大夫臣士”，昭公二十八年曰：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也”。周人這種新創(chuàng)的統(tǒng)治方式，極大地提高了周代王權(quán)的地位，此時的周王“非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君”，儼然是天下之共主了?！幾酝跫曳丁洞髮W(xué)中國史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括商朝政治制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出周代新創(chuàng)的統(tǒng)治方式的名稱及其作用?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；國家機(jī)構(gòu)有所發(fā)展；商朝與方國為較為松散的臣服關(guān)系；實(shí)行分封和內(nèi)外服制。（任答三點(diǎn)即可）（2）名稱：分封制。作用：加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治；鞏固了周天子天下共主的地位；有利于周代統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大；有助于周代經(jīng)濟(jì)文化的交流。（任答三點(diǎn)即可）．【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是商朝（中國）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”可知，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；根據(jù)材料“商王是最高的統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官，有著為數(shù)眾多的‘臣’或‘臣正’，見于卜辭和銅器銘文的官名也很多”可知，國家機(jī)構(gòu)有所發(fā)展；根據(jù)材料“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯；越在內(nèi)服，百僚庶尹，惟亞惟服宗工”“在商的四周，分布著許多的小國，有的則穿插于商國境之內(nèi)，不過多數(shù)的方國比較弱小，它們臣服于商，但各諸侯國、方國的管理，不是由商王任免的，有些方國后來也漸漸為商所吞滅”可知，商朝與方國為較為松散的臣服關(guān)系，實(shí)行分封和內(nèi)外服制?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時空是周代（中國）。名稱：根據(jù)材料“人有十等……王臣公，公臣大夫，大夫臣士”“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也”可知，周代新創(chuàng)統(tǒng)治方式的名稱是分封制。作用：根據(jù)材料“周人這種新創(chuàng)的統(tǒng)治方式，極大地提高了周代王權(quán)的地位”可知，加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治；根據(jù)材料“儼然是天下之共主了”可知，鞏固了周天子天下共主的地位；根據(jù)所學(xué)知識可知，有利于周代統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大；有助于周代經(jīng)濟(jì)文化的交流。18.閱讀材料，完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國時期，為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目的，秦國君主秦孝公任用商鞅推行了變法活動，開始于公元前356年，主要內(nèi)容包括：商決變法時，為了加強(qiáng)管理，對居民進(jìn)行戶籍登記，以五家為一伍，兩伍為什，實(shí)行連坐制度，一家犯法，其余人家必須告發(fā)，隱瞞不告的，就要同罪連坐。獎勵軍功，按軍功大小給予賞賜；奴隸主貴族沒有軍功不再授予爵位；對于鄉(xiāng)里聚眾私斗的人，按罪處罰。新法規(guī)定，廢除分封制，在全國推行縣制。商鞅以縣為地方行政單位，把全國分為41縣，縣設(shè)令以主持縣政，設(shè)尉負(fù)責(zé)軍事?？h下轄若干鄉(xiāng)鎮(zhèn)。后來，秦在新兼并的地區(qū)設(shè)郡?？さ姆秶^大，帶有邊防軍事管理的性質(zhì)，因而郡的長官稱為守。——摘編自人民出版社《歷史上重大改革回眸》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦國商鞅變法的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對秦國商鞅變法進(jìn)行評價?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：實(shí)行什伍制度、連坐制度。實(shí)行軍功爵制（獎勵軍功）。廢除分封制，推行縣制。（2）評價：（積極）加強(qiáng)了對人民的管理，擴(kuò)大稅源和兵源。打破世卿世祿制（貴族世襲制），提高了秦軍戰(zhàn)斗力。有利于中央對地方的控制，穩(wěn)定政局。（消極）施行嚴(yán)刑峻法，容易導(dǎo)致暴政?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）內(nèi)容：根據(jù)材料“以五家為一伍，兩伍為什，實(shí)行連坐制度，一家犯法，其余人家必須告發(fā)，隱瞞不告的，就要同罪連坐”可知，實(shí)行什伍制度、連坐制度。根據(jù)材料“獎勵軍功，按軍功大小給予賞賜”可知，實(shí)行軍功爵制（獎勵軍功）。根據(jù)材料“新法規(guī)定，廢除分封制，在全國推行縣制”可知，廢除分封制，推行縣制。（2）評價：根據(jù)材料“為了加強(qiáng)管理，對居民進(jìn)行戶籍登記，以五家為一伍，兩伍為什，實(shí)行連坐制度”可知，加強(qiáng)了對人民管理，擴(kuò)大稅源和兵源。根據(jù)材料“獎勵軍功，按軍功大小給予賞賜；奴隸主貴族沒有軍功不再授予爵位”可知，打破世卿世祿制（貴族世襲制），提高了秦軍戰(zhàn)斗力。根據(jù)材料“新法規(guī)定，廢除分封制，在全國推行縣制。商鞅以縣為地方行政單位，把全國分為41縣，縣設(shè)令以主持縣政，設(shè)尉負(fù)責(zé)軍事?？h下轄若干鄉(xiāng)鎮(zhèn)。后來，秦在新兼并的地區(qū)設(shè)郡?？さ姆秶^大，帶有邊防軍事管理的性質(zhì)，因而郡的長官稱為守”可知，有利于中央對地方的控制，穩(wěn)定政局。根據(jù)材料“實(shí)行連坐制度，一家犯法，其余人家必須告發(fā)，隱瞞不告的，就要同罪連坐”可知，施行嚴(yán)刑峻法，容易導(dǎo)致暴政。19.【統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展】材料“大一統(tǒng)”是中國古代維系統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展的重要政治理念。始于春秋時期儒家“合天下為一家”“六和同風(fēng)，九州共貫”的“大一統(tǒng)”理念，主張國家要實(shí)現(xiàn)政治一統(tǒng)、疆域一統(tǒng)、民族一統(tǒng)、思想文化一統(tǒng)。即以疆域的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“繼前統(tǒng)，受新命”之“正統(tǒng)”，接續(xù)紫儒重道、綱常名教之思想文化“道統(tǒng)”。千百年來，“大一統(tǒng)”被歷代王朝視為治理國家的重要理念。無論是漢族所建立的王朝還是北方民族入主中原所建立的王朝。甚或是地方割據(jù)政權(quán)，無不以實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”為政治目標(biāo)。并認(rèn)為這是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”?！按笠唤y(tǒng)”成為中國統(tǒng)一多民族國家歷史發(fā)展的一條主線?！u建達(dá)《光明日報》2016年1月20日根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展”主題自擬論題并加以闡釋。（要求：論題明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表述成文）【答案】示例一主題：統(tǒng)一多民族國家的建立——秦朝闡釋公元前230年至公元前221年，秦國采取遠(yuǎn)交近攻的策略，分化瓦解，各個擊破，相繼滅掉東方六國，建立起第一個統(tǒng)一王朝——秦朝。隨后，秦朝采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施。軍事上，秦朝征服南方越族地區(qū)，加強(qiáng)對西南夷的控制；擊退北方游牧民族匈奴的進(jìn)攻，修筑起萬里長城。通過這些開疆拓土的措施，秦朝建立起疆域空前遼闊的統(tǒng)一國家，奠定了中國版圖的基本格局。政治上，秦朝采取一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施，確立起以皇帝制度、三公九卿制、郡縣制為主要內(nèi)容的專制主義中央集權(quán)制度，這些政治制度被以后的王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)。思想文化上，秦朝統(tǒng)一文字，“以法為教，以吏為師”，便利了各地之間的交流，強(qiáng)化了思想控制，有利于思想文化的一統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)交通上，秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡，統(tǒng)一車軌、修馳道，加強(qiáng)了各地之間的聯(lián)系，便利了各地之間的經(jīng)濟(jì)交流。秦朝攻滅六國之后，通過軍事、政治、思想文化等方面的系列措施，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。示例二主題：統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展——春秋戰(zhàn)國至宋元時期的民族交融闡釋春秋戰(zhàn)國時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。魏晉南北朝時期，北方少數(shù)民族內(nèi)遷并建立政權(quán)。這些少數(shù)民族政權(quán)采用中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度，特別是北魏孝文帝的漢化改革，順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)。宋元時期，契丹族、黨項族、女真族、蒙古族等少數(shù)民族先后建立政權(quán)，多民族政權(quán)并立，民族之間的交流和聯(lián)系加強(qiáng)，民族交融迎來新的高潮，華夏認(rèn)同觀念進(jìn)一步發(fā)展。春秋戰(zhàn)國至宋元時期，民族交融不斷發(fā)展，華夏認(rèn)同觀念逐漸加強(qiáng)，推動了統(tǒng)一多民族封建國家的形成與發(fā)展。【解析】【詳解】本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說明題，時空是古代中國。首先，擬定論題，根據(jù)材料“主張國家要實(shí)現(xiàn)政治一統(tǒng)、疆域一統(tǒng)、民族一統(tǒng)、思想文化一統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)秦朝的相關(guān)知識得出論題：統(tǒng)一多民族國家的建立——秦朝。其次，展開闡釋，結(jié)合所學(xué)秦朝的相關(guān)知識從軍事、政治等方面展開闡述，如秦的統(tǒng)一方面，公元前230年至公元前221年，秦國采取遠(yuǎn)交近攻的策略，分化瓦解，各個擊破，相繼滅掉東方六國，建立起第一個統(tǒng)一王朝——秦朝。秦鞏固統(tǒng)一的措施方面，秦朝采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施，如軍事上，秦朝征服南方越族地區(qū)，加強(qiáng)對西南夷的控制，擊退北方游牧民族匈奴的進(jìn)攻，修筑起萬里長城。通過這些開疆拓土的措施，秦朝建立起疆