貴陽第一中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性月考卷（一）語文-答案

第1頁/共1頁語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我傷殘之人，要能夠自己不敗，不餒——?dú)v史學(xué)家許倬云訪談（節(jié)錄）許知遠(yuǎn)：你最近常提到常民的重要性，為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢？許倬云：我們同行的各種著作里，通常只注意到臺(tái)面上的人物，帝王將相或者名人，講的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子沒人管。所以在《中國文化的精神》里，我講的就是老百姓過日子吃飯，都是人與自然的調(diào)和，而且調(diào)和是動(dòng)的，不是靜的。我一輩子最喜歡的詩句是李白的《憶秦娥》里的八個(gè)字：“西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！卑藗€(gè)字，四個(gè)時(shí)段，都是風(fēng)景。這八個(gè)字里有興有亡，殘照秋天，漢朝已經(jīng)老早過去了。宇宙的變化、人世的興廢統(tǒng)統(tǒng)融合在人的情感里。這種情緒，這種氣派，別的語言里是很少的。英文里沒有文字的形象，只有聲音，所以顯示不出這種東西來。再比如說馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，最后一句“斷腸人在天涯”，這個(gè)“在”字，一個(gè)動(dòng)詞，就把前面那些零零碎碎的形象全籠括在內(nèi)了。這也只在象形的文字里才有。我們常民的日子，可以說無處不是詩意，無處不是畫景，無處不是跟自然相配，無處不是和人生相合。這種生活不是說只有知識(shí)分子才有，一般人一樣有。老頭散散步，大雁已經(jīng)成行了，往南邊飛了，眼下都是一直深切地和周圍相關(guān)，這種不是美國的生活、歐洲的生活能看見的。許知遠(yuǎn)：這種生活被中斷了，現(xiàn)在正在重建。在中國歷史上，還有哪個(gè)時(shí)代也面臨現(xiàn)在這樣一個(gè)大規(guī)模的重建？許倬云：明朝亡了以后，中國的大道理已經(jīng)被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顧炎武、全祖望、王夫之，留下許多可讀的書，他們?cè)跈z討，我們?yōu)槭裁村e(cuò)了，錯(cuò)在哪里，全祖望還特別提出將來該怎么走。其實(shí)他們檢討背后的根據(jù)也不外乎從張載的《西銘》過渡到王陽明的《傳習(xí)錄》。許知遠(yuǎn)：你對(duì)于中國的常民來講，歷史上這么多朝代，哪個(gè)朝代最寬容、最幸福？許倬云：漢朝。漢朝國家的基礎(chǔ)放在農(nóng)村。真正講起來，唐朝也不錯(cuò)，可唐朝的基礎(chǔ)不在農(nóng)村，而在商業(yè)道路上。歷史上，中國面對(duì)一波一波游牧民族的侵略，歐洲也面對(duì)一波一波騎射民族的侵略，為什么中國站得住，他們站不??？地理?xiàng)l件是一個(gè)原因，中國的長江黃河之間有一大塊完完整整的土地，農(nóng)業(yè)發(fā)展快，村子挨村子，一大片，堅(jiān)實(shí)得很。黃河長江下面是湖泊河流區(qū)，再下面是沿海河流的灌溉平原，這三片形成一整塊。這扎扎實(shí)實(shí)一大塊，是世界最大塊的農(nóng)耕地區(qū)，最精致的精耕細(xì)作，這個(gè)便是中國的本錢。所以現(xiàn)在人為加快的城市化（毀掉農(nóng)村）是不智之舉。發(fā)達(dá)到一定的地步，城市化自然會(huì)出現(xiàn)。城市富，城市強(qiáng)，但城市是不固定的，人口是流動(dòng)的，農(nóng)村穩(wěn)定、安全。許知遠(yuǎn)：你也說過，現(xiàn)代世界都陷入某種精神危機(jī)，人無法安身立命，西方、東方都有相似的危機(jī)。許倬云：現(xiàn)在全球性的問題是人找不到目的，找不到人生的意義，于是無所適從。而世界上誘惑太多，今天我們的生活起居里，有很多科技的東西。沒有金錢，你不能過日子，沒有手機(jī)，不能過日子，你必須要處在這種生活中間，你不能獨(dú)立，得隨著大家跑，大家用什么，你跟著用什么。尤其今天網(wǎng)絡(luò)、媒體很發(fā)達(dá)，每個(gè)人彼此影響，但是難得有人自己想。聽到的信息很多，不一定知道怎么揀選，也不知道人生往哪個(gè)方向走。只有失望的人，只有無可奈何之人，會(huì)想想我怎么過日子，為什么過日子。順境里的人不會(huì)想這些。許知遠(yuǎn)：這種盲目最終會(huì)導(dǎo)向一個(gè)很大的災(zāi)難嗎？許倬云：自古以來人類歷史上最重要的階段，用德國人雅斯貝爾斯的說法，是軸心時(shí)代。那個(gè)時(shí)代冒出一群人來，提出大的問題，多半是提出問題而不是給出答案。那些問題今天還在我們腦子里邊。那一批人問的問題，歷代都有人跟著想，我們也都在做注腳?？涩F(xiàn)在對(duì)大問題做注腳的人越來越少，因?yàn)榇鸢柑F(xiàn)成，都像思想上的麥當(dāng)勞，隨手一抓就一個(gè)，短暫吃下去，夠飽了，不去想了。所以今天物質(zhì)生活豐富方便，精神上空虛蒼白，甚至沒有。人這么走下去，也就等于變成活的機(jī)器，沒有自己了。許知遠(yuǎn)：在人類歷史上有沒有和現(xiàn)在相似的時(shí)代？沒有方向，沒有判斷。許倬云：有，氏族時(shí)代就是因?yàn)榇蠹页燥堃矝]問題了，農(nóng)業(yè)夠發(fā)達(dá)了，新石器時(shí)代的草莽時(shí)代已經(jīng)過去了。社會(huì)秩序基本上也可以了，有大的社群、大的部落了，若干大的部落構(gòu)成很大的部落國或者列國，于是開始國與國爭，不同的想法斗。于是這個(gè)時(shí)候孔子也罷，猶太教的先知也罷，碰到這些不同的念頭、不同的想法蹦出來，看到許多零碎的疑問，他們?cè)谙朐撛趺醋?，怎么整合。今天的教育不可能教育出這種人來，今天的教育，教育的是凡人，過日子的人。所以今天的大學(xué)教育是令人失望的，尤其美國式大學(xué)教育，最大的缺陷是零碎，它是吃自助餐一樣的。許知遠(yuǎn)：那怎么應(yīng)對(duì)這樣的時(shí)代呢？如果一個(gè)人不甘心，他的力量又這么微薄，怎么自我解救呢？許倬云：今天的書刊、信息、搜索工具足夠豐富，只要肯用心，一個(gè)人可以從基本的閱讀能力、最起碼的思考訓(xùn)練上，自己摸出道路來。許知遠(yuǎn)：你遇到精神危機(jī)的時(shí)候，解決方案是什么？許倬云：我傷殘才人，要能夠自己不敗，不餒。幸虧我生下來就是如此，要是長到十五歲，一悶棍打下去，那就起不來了。我從小就知道自己有殘缺，不去爭，不去搶，往里走，安頓自己?？礀|西要看東西的意義，不是看浮面，想事情要想徹底，不是飄過去。（選自《十三邀3“我們都在給大問題做注腳”》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.常民的生活充滿詩意、風(fēng)景，且與自然相配、與人生相合，但當(dāng)代歷史學(xué)家關(guān)注不多。B.在許倬云看來，唐朝也是常民生活寬容、幸福的朝代，但與漢朝相比，國家基礎(chǔ)不同。C.人找不到目的、意義，某種程度上可能與今天網(wǎng)絡(luò)、媒體發(fā)達(dá)有關(guān)，人較難揀選信息。D.相較于軸心時(shí)代，當(dāng)代人更喜歡尋找答案，而不是給問題做注腳，以致精神空虛蒼白。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.類似“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”這樣的中國古代詩歌常將宇宙變化、人世興廢與人的感情融合，具有較強(qiáng)的形象感。B.中國面對(duì)游牧民族的侵略之所以能站得住，這與特殊的地理?xiàng)l件相關(guān)，農(nóng)耕地區(qū)與精致的精耕細(xì)作是中國的本錢。C.氏族時(shí)代與現(xiàn)在的時(shí)代高度相似，沒有方向，沒有判斷。要想重新找到方向、判斷，需要今天的教育支持及助力。D.許倬云認(rèn)為，只要肯用心，在閱讀能力、思考訓(xùn)練上摸出道路來，不甘心且力量微薄的個(gè)人也可以應(yīng)對(duì)當(dāng)下的時(shí)代。3.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.許知遠(yuǎn)作為提問者，能緊抓關(guān)鍵，善于引導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變；許倬云作為訪談對(duì)象積極回應(yīng)，言之有物。B.許倬云在觀點(diǎn)表述時(shí)注重讓讀者和觀眾便于理解，如以“在”字為例，就直觀闡明常民生活的詩意。C.畫線句通過對(duì)被采訪者觀點(diǎn)的引述拉近了雙方的距離，同時(shí)也為話題的自然過渡巧妙做好轉(zhuǎn)換鋪墊。D.許倬云回答時(shí)常常能夠圍繞問題發(fā)散開去，如聯(lián)系古詩印證、補(bǔ)充交代原因等，體現(xiàn)了極高的學(xué)養(yǎng)。4.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)許知遠(yuǎn)和許倬云的問答思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是（）A.①詩意生活中斷 B.②大規(guī)模進(jìn)行重建C.③精神陷入危機(jī) D.④以氏族時(shí)代對(duì)比5.許知遠(yuǎn)是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.B5.①緊扣主題，圍繞常民生活、歷史朝代、精神危機(jī)等核心話題展開提問，具有明確的目的性和針對(duì)性。②善于追問，在許倬云回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入探討，如關(guān)于常民生活被中斷后的重建問題，以及如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前的精神危機(jī)等，引導(dǎo)對(duì)話向更深層次發(fā)展。③適時(shí)對(duì)比，通過將不同歷史時(shí)期、不同國家的情況進(jìn)行對(duì)比，如將中國歷史上的漢朝、唐朝與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，使問題更加清晰，觀點(diǎn)更加鮮明。④關(guān)注現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際情況，如科技發(fā)展、信息爆炸等對(duì)人們的影響，提出具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，引發(fā)許倬云的深入思考和回應(yīng)。⑤引導(dǎo)思考，通過提問激發(fā)許倬云對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的思考，使對(duì)話不僅僅停留在表面現(xiàn)象的討論，而是深入到問題的本質(zhì)和解決方法的探討?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇訪談通過許知遠(yuǎn)與歷史學(xué)家許倬云的對(duì)話，探討了常民生活的詩意、歷史重建、現(xiàn)代精神危機(jī)等深刻主題。許倬云強(qiáng)調(diào)常民生活的詩意與自然和諧，指出漢朝是常民生活最幸福的時(shí)代，并批評(píng)現(xiàn)代社會(huì)的精神空虛。訪談中，許知遠(yuǎn)的問題引導(dǎo)深入，許倬云的回答富有見地，結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，提出了對(duì)當(dāng)下社會(huì)的反思和個(gè)人應(yīng)對(duì)之道。整體內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)鮮明，具有較高的思想性和啟發(fā)性?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“但當(dāng)代歷史學(xué)家關(guān)注不多”錯(cuò)誤。由原文“我們同行的各種著作里，通常只注意到臺(tái)面上的人物，帝王將相或者名人，講的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子沒人管”可知，文中只說同行著作通常只注意臺(tái)面上的人物，沒提及當(dāng)代歷史學(xué)家對(duì)常民生活關(guān)注不多，該項(xiàng)于文無據(jù)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“要想重新找到方向、判斷，需要今天的教育支持及助力”錯(cuò)誤。由原文“今天的教育不可能教育出這種人來，今天的教育，教育的是凡人，過日子的人”可知，文中只是說氏族時(shí)代和現(xiàn)在有相似之處，即“沒有方向，沒有判斷”，但并沒有說要想重新找到方向、判斷需要今天的教育支持及助力。相反，文中提到今天的教育令人失望，教育的是凡人、過日子的人，不可能教育出像軸心時(shí)代那樣提出大問題的人。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B.“就直觀闡明常民生活的詩意”錯(cuò)誤。以“在”字為例，是通過舉例說明“我們常民的日子，可以說無處不是詩意，無處不是畫景，無處不是跟自然相配，無處不是和人生相合”，不是直觀闡述。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、分析圖表的能力。由原文“明朝亡了以后，中國的大道理已經(jīng)被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顧炎武、全祖望、王夫之，留下許多可讀的書，他們?cè)跈z討，我們?yōu)槭裁村e(cuò)了，錯(cuò)在哪里，全祖望還特別提出將來該怎么走”可知，以清朝為例說明的應(yīng)是需要檢討和反思我們錯(cuò)在了哪里。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)訪談技巧的把握能力。許知遠(yuǎn)問到“你最近常提到常民的重要性，為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢”“在中國歷史上，還有哪個(gè)時(shí)代也面臨現(xiàn)在這樣一個(gè)大規(guī)模的重建”“你對(duì)于中國的常民來講，歷史上這么多朝代，哪個(gè)朝代最寬容、最幸?！薄澳阋舱f過，現(xiàn)代世界都陷入某種精神危機(jī)，人無法安身立命，西方、東方都有相似的危機(jī)”，所以訪談圍繞常民生活、歷史朝代、精神危機(jī)等核心話題展開提問，緊扣主題，具有明確的目的性和針對(duì)性。許倬云談到常民的詩意生活，于是許知遠(yuǎn)問到這種詩意的生活被中斷，現(xiàn)在正在重建，于是進(jìn)一步探討了關(guān)于常民生活被中斷后的重建問題。許倬云說過現(xiàn)代世界都陷入某種精神危機(jī)，于是許知遠(yuǎn)就現(xiàn)代世界都陷入某種精神危機(jī)這一問題進(jìn)行提問，將對(duì)話引向了更深層次發(fā)展，所以本訪談具有善于追問的特點(diǎn)。當(dāng)談到常民的詩意生活被中斷之后，許知遠(yuǎn)問到對(duì)于中國的常民來講，歷史上這么多朝代，哪個(gè)朝代最寬容、最幸福這一問題。許倬云于是將中國歷史上的漢朝、唐朝與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，使問題更加清晰，觀點(diǎn)更加鮮明。在說到常民的詩意的生活的時(shí)候，說到這種生活不是美國的生活、歐洲的生活能看見的。所以，本訪談適時(shí)進(jìn)行對(duì)比，通過將不同歷史時(shí)期、不同國家的情況進(jìn)行對(duì)比。許倬云提到當(dāng)下的實(shí)際情況，網(wǎng)絡(luò)、媒體很發(fā)達(dá)，每個(gè)人彼此影響，但是難得有人自己想。聽到的信息很多，不一定知道怎么揀選，也不知道人生往哪個(gè)方向走，這時(shí)候許知遠(yuǎn)問到這種盲目最終會(huì)不會(huì)導(dǎo)向一個(gè)很大的災(zāi)難，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，提出了具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，引發(fā)許倬云的深入思考和回應(yīng)。這篇訪談通過許知遠(yuǎn)與歷史學(xué)家許倬云的對(duì)話，探討了常民生活的詩意、歷史重建、現(xiàn)代精神危機(jī)等深刻主題，激發(fā)許倬云對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的思考，使對(duì)話不僅僅停留在表面現(xiàn)象的討論，而是深入到問題的本質(zhì)和解決方法的探討。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)場上何士光在我們梨花屯場，馮幺爸，這個(gè)四十多歲的漢子，是一個(gè)出了名的醉鬼，一個(gè)頂沒價(jià)值的莊稼人?，F(xiàn)在呢，卻站在兩個(gè)女人的中間，等候大隊(duì)支書問話，為兩個(gè)女人的糾紛作見證?！榜T幺爸！吃早飯的時(shí)候，你是不是牽著牛從場口走過？”支書曹福貴這樣問。馮幺爸伸手搔著亂蓬蓬的頭發(fā)，嬉皮笑臉地說：“一條街上住著，吵哪樣喲！”人們哄的一聲笑了。這時(shí)小小的街子上已聚著差不多半條街的人了。他身旁那個(gè)矮胖的女人，是羅二娘，冷笑起來了——她這是向著她對(duì)面那個(gè)瘦弱的女人來的。在梨花屯鄉(xiāng)場上，這女人仿佛就是一個(gè)貴婦人，因?yàn)樗腥耸青l(xiāng)場上食品購銷站的會(huì)計(jì)，她是一個(gè)賣肉的……沒有人相信那瘦弱女人的娃兒，敢招惹羅家。瘦弱女人的男人任老大，是一位老實(shí)巴巴的民辦教師，同羅家咋相比呢？大家都知道是羅二娘在欺侮人，都為任老大女人不平和擔(dān)心……“馮幺爸！我那娃兒，實(shí)在是沒有……”任老大女人怯生生地望著馮幺爸，懇求他。羅二娘一下子就把話接過來了：“沒有！沒有把人打夠是不是？”“吵，是吵不出一個(gè)名堂來的，羅二娘！”曹支書止住了她。他說：“既然任老大家說馮幺爸在場，就還是讓馮幺爸來說?！T幺爸，你說！”“今天早上呢?！瘪T幺爸有些慌了，說，“我倒是在犁田……今年是責(zé)任田！”看樣子，他當(dāng)時(shí)是在場的，他是不敢說。他有大小六個(gè)娃兒，每到秋天，只分了那么一點(diǎn)點(diǎn)糧食。還不到春天，就得纏著曹支書要回銷糧，再以后呢，就涎著臉找人接濟(jì)，借半升苞谷，或是一碗碎米。他咋敢隨便得罪人呢？你以為，得罪羅二娘，就只是得罪她一家是不是？不，得罪了姓羅的一家，也就得罪了梨花屯整個(gè)上層！如果你得罪了羅二娘的話，你就會(huì)發(fā)覺商店的老陳也會(huì)對(duì)你冷冷的，于是你夜里會(huì)沒有煤油點(diǎn)燈，也不知道該用些什么來洗你的衣裳；更不要說，在2月里，曹支書還會(huì)一筆勾掉該發(fā)給你的回銷糧，使你難度春荒……馮幺爸艱難地笑著?！榜T幺爸！”曹支書上前一步說：“你真在場，就說在場；要是不在，就說不在！要向人民負(fù)責(zé)！”曹支書說話是很懂得一點(diǎn)兒分寸的，但正是因?yàn)橛蟹执纾藗円簿筒粫?huì)聽不出來，這是不露聲色地向馮幺爸施加壓力。馮幺爸不開口，干脆往旁邊走了幾步，在一處房檐下蹲下來，抱著雙手，悶著，眼光直愣愣的。小小的街頭一時(shí)間沉寂了；只見鄉(xiāng)場的上空正劃過去一朵圓圓的白云；燕子低飛著，不住地凋啾……遠(yuǎn)處還清楚地傳來一聲聲布谷鳥的啼叫。稍一停，羅二娘就扯開嗓子罵起來?！斑住●T幺爸，你啞啦？是一條狗呢，也還要叫幾聲！”羅二娘一會(huì)雙手叉腰，一會(huì)又頓足，拍腿，還一聲接一聲地“呸”，往馮幺爸面前吐口水?！耙牢艺f呢?！辈苤珠_口了，“馮幺爸，‘四人幫’都粉碎四年了，要講個(gè)實(shí)事求是才行……”他勸呀勸的，馮幺爸終于站起來了?！拔荫T幺爸，”他向著大家，說得慢吞吞的，“在這街上算不得一個(gè)人……不消哪個(gè)說，像一條狗！……我窮得無法——我沒有辦法呀！”他這是怎么啦？人們很詫異，都靜下來，望著他?！叭ツ昴亍彼酉氯フf，“谷子和苞谷合在一起，我多分了幾百斤，算來一家人吃得到端陽。那時(shí)呢，洋芋也出來了。去年國家沒有硬喊我們把爛田放了水來種小季，田里的水是滿蕩蕩的，這責(zé)任落實(shí)到人，往后有谷子撻，有苞谷扳……”羅二娘打斷他說：“馮幺爸，你要扯好遠(yuǎn)呀！”萬沒料到，馮幺爸猛地轉(zhuǎn)過身，也把腳一跺，眼都紅了，敞開聲音吼起來：“曹支書！今年的回銷糧，給不給隨便你！”人們從來沒有看見馮幺爸這樣兇過，一時(shí)都愣住了！“我馮幺爸要吃二兩肉不？”他自己拍著胸膛回答，“要吃！——這又怎樣？買！等賣了菜籽，就買幾斤來給娃娃們吃一頓，不找你姓羅的就是！反正現(xiàn)在趕場天照樣有豬殺，這回就不光包給你食品站一家，敞開賣的，就多這么1角幾分錢，要肥要瘦隨你選！”“馮幺爸！你……？”“你又怎樣？——未必你敢摸我一下？——幸得好，國家這兩年放開了我們莊稼人的手腳，哪個(gè)敢跟我再罵一句，我今天就不客氣！”曹支書插進(jìn)來說：“噸，馮幺爸——”馮幺爸一下子就打斷了他：“你那些鬼名堂喲，收拾起走遠(yuǎn)點(diǎn)！——送我進(jìn)管訓(xùn)班？支派我大年三十去修水利？現(xiàn)在不行啰！做活路——國家這回是準(zhǔn)的，我看你又把我咋個(gè)辦？”“你、你……”“你什么！——你不是要我當(dāng)見證？我就是一直在場！撿了任老大家娃兒的東西，不但說不還，別人問他一句，他還一兇二惡的，來不來就開口罵！哪個(gè)打他啦？任家的娃兒不僅沒有動(dòng)手，連罵也沒有還一句！”這一切是這樣突如其來，大家先是一怔，跟著，男男女女的笑聲像旱天雷一樣，一下子在街面上炸開。這雷聲又化為久久的喧嘩和紛紛的議論，馮幺爸這家伙蹲在那兒大半天，原來還有這么一通盤算，平日里真把他錯(cuò)看了！大家見他頭也不回地走了。望著他那寬大的背影，大家又想起來，不錯(cuò)，從去年起，馮幺爸是不同了，他不大喝酒了，也勤快了。他那一雙大碼數(shù)的解放鞋，不就是去年冬天才新買的？穿上了解放鞋，這就解放了，不公正的日子有如煙塵，早在一天天散開，鄉(xiāng)場上也有如陽光透射灰霧，正在一刻刻改變模樣，莊稼人的脊梁、正在挺直起來……（原載《人民文學(xué)》1980年8月號(hào)，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.羅二娘是鄉(xiāng)場上食品銷購站會(huì)計(jì)的老婆，是一個(gè)賣肉的，影響著當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生活，因此，她在鄉(xiāng)場上的地位是不容小覷的。B.在羅二娘與任老大女人發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，曹支書止住了羅二娘，在面對(duì)這場糾紛時(shí)，他并沒有當(dāng)縮頭烏龜，而在想辦法解決問題。C.鄉(xiāng)民們都知道是羅二娘在欺負(fù)人，但大家也都只是圍著看熱鬧，這與魯迅筆下的看客很相似，表現(xiàn)了鄉(xiāng)民的冷漠、愚昧與麻木。D.羅二娘罵馮幺爸連狗都不如，這一罵，讓他的意識(shí)突然覺醒，直面曹支書。從這一刻開始，他與羅二娘和曹支書的關(guān)系發(fā)生了變化。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以馮幺爸“嬉皮笑臉”開頭，到默不作聲到奮起反抗，都?jí)嚎s在一個(gè)場面中去展現(xiàn)，使得情節(jié)集中、緊湊。B.文章中的“責(zé)任田”“食品購銷站”“回銷糧”“管訓(xùn)班”等詞語，都指向一定的歷史時(shí)期，凸顯了時(shí)代背景。C.小說中的景物描寫，“鄉(xiāng)場的上空正劃過”的白云、凋啾的燕子以及遠(yuǎn)處布谷鳥的啼叫聲，暗示著農(nóng)村的新氣象。D.本文主要采用全知視角敘事，但敘述中能夠巧妙轉(zhuǎn)化視角，使小說能夠全方位地展現(xiàn)變革后農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌。8.汪曾祺說“語言是小說的本體，從這個(gè)意義上說，寫小說就是寫語言”，本文的語言充滿生活氣息，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。9.有人評(píng)價(jià)何士光的小說善于從“大處著眼，小處著墨”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?.B7.D8.①文章運(yùn)用了大量的口語化語言，如“扯好遠(yuǎn)呀”“收拾起走遠(yuǎn)點(diǎn)”等，使小說具有濃郁的生活氣息，貼近讀者的生活。②通過對(duì)人物語言的描寫，展現(xiàn)了人物的性格和心理，如馮幺爸的語言表現(xiàn)了他從懦弱到勇敢的轉(zhuǎn)變，羅二娘的語言表現(xiàn)了她的潑辣和蠻橫。③對(duì)鄉(xiāng)場環(huán)境的描寫，如“鄉(xiāng)場的上空正劃過去一朵圓圓的白云；燕子低飛著，不住地啾啁著……還清楚地傳來一聲聲布谷鳥的啼叫”，充滿了鄉(xiāng)村的生活氣息。④小說中對(duì)人物的稱呼也很有特色，如“馮么爸”“羅二娘”“曹支書”等，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的地域特色和人際關(guān)系。9.①“大處著眼”指小說反映了改革開放初期農(nóng)村社會(huì)的變革這一重大主題，具有時(shí)代意義。通過描寫馮幺爸在鄉(xiāng)場上的經(jīng)歷，展現(xiàn)了農(nóng)村社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的變化，以及農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變。②“小處著墨”指小說從細(xì)節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等的細(xì)膩描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了人物的性格和心理。如馮幺爸從一開始的“嬉皮笑臉”“悶著，眼光直愣愣的”到后來的“猛地轉(zhuǎn)過身，也把腳一踩，眼都紅了，敞開聲音吼起來”，表現(xiàn)了他從懦弱到勇敢的轉(zhuǎn)變過程。③小說以小見大，通過馮幺爸這一個(gè)普通農(nóng)民的經(jīng)歷，反映了整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的變革，使讀者能夠深刻感受到時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《鄉(xiāng)場上》通過描寫梨花屯場上馮幺爸的故事，生動(dòng)展現(xiàn)了農(nóng)村社會(huì)的復(fù)雜人際關(guān)系和時(shí)代變遷。小說以馮幺爸的轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，從他最初的懦弱到最終的勇敢反抗，揭示了農(nóng)民在新政策下逐漸覺醒和自我解放的過程。作者何士光通過細(xì)膩的語言和真實(shí)的生活場景，刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，反映了農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌和人情冷暖。小說情節(jié)緊湊，語言生動(dòng)，充滿生活氣息，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的理解能力。A.“她在鄉(xiāng)場上的地位是不容小覷的”錯(cuò)誤。文中說羅二娘在鄉(xiāng)場上仿佛是一個(gè)貴婦人，且她的行為影響著當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活，但不能說她在鄉(xiāng)場上的地位不容小覷，“不容小覷”用詞不當(dāng)。C.“這與魯迅筆下的看客很相似，表現(xiàn)了鄉(xiāng)民的冷漠、愚昧與麻木”錯(cuò)誤。文中鄉(xiāng)民們并非冷漠、愚昧與麻木，他們只是畏懼羅二娘背后的勢力，不敢輕易得罪她，與魯迅筆下的看客不同。D.“羅二娘罵馮幺爸連狗都不如，這一罵，讓他的意識(shí)突然覺醒”錯(cuò)誤。馮幺爸的意識(shí)覺醒并非因?yàn)榱_二娘罵他連狗都不如，而是國家政策的變化讓他挺直了脊梁，有了底氣去面對(duì)羅二娘和曹支書。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“敘述中能夠巧妙轉(zhuǎn)化視角”錯(cuò)誤。文中全部使用全知視角敘事，并沒與轉(zhuǎn)換敘述視角。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說語言特色的把握能力。由原文“羅二娘打斷他說：‘馮幺爸，你要扯好遠(yuǎn)呀！’”“馮幺爸一下子就打斷了他：‘你那些鬼名堂喲，收拾起走遠(yuǎn)點(diǎn)！——送我進(jìn)管訓(xùn)班？支派我大年三十去修水利？現(xiàn)在不行啰！做活路——國家這回是準(zhǔn)的，我看你又把我咋個(gè)辦？’”可知，“扯好遠(yuǎn)呀”“收拾起走遠(yuǎn)點(diǎn)”“做活路”都是口語，所以，文章運(yùn)用了大量的口語化語言，使小說具有濃郁的生活氣息，貼近讀者的生活。由原文“羅二娘一下子就把話接過來了：‘沒有！沒有把人打夠是不是？’”“稍一停，羅二娘就扯開嗓子罵起來?！住?！馮幺爸，你啞啦？是一條狗呢，也還要叫幾聲！’”可知，通過語言描寫，表現(xiàn)了羅二娘的潑辣和蠻橫。由原文“‘我馮幺爸，’他向著大家，說得慢吞吞的，‘在這街上算不得一個(gè)人……不消哪個(gè)說，像一條狗！……我窮得無法——我沒有辦法呀！’”“你又怎樣？——未必你敢摸我一下？——幸得好，國家這兩年放開了我3們莊稼人的手腳，哪個(gè)敢跟我再罵一句，我今天就不客氣！”可知，馮幺爸的語言表現(xiàn)了他從懦弱到勇敢的轉(zhuǎn)變。所以，通過對(duì)人物語言的描寫，展現(xiàn)了人物的性格和心理。由原文“小小街頭一時(shí)間沉寂了；只見鄉(xiāng)場的上空正劃過去一朵圓圓的白云；燕子低飛著，不住地凋啾……遠(yuǎn)處還清楚地傳來一聲聲布谷鳥的啼叫”可知，這是對(duì)鄉(xiāng)場環(huán)境的描寫，燕子低飛凋啾，布谷鳥的叫聲，這些都充滿了鄉(xiāng)村的生活氣息。文章中的人物有“馮么爸”“羅二娘”“任老大女人”“曹支書”，對(duì)這些人物的稱呼體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的地域特色和人際關(guān)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說寫作特色的把握能力。大處著眼：由原文“曹支書又開口了，‘馮幺爸，‘四人幫’都粉碎四年了，要講個(gè)實(shí)事求是才行……’”“‘去年呢——’他接下去說，‘谷子和苞谷合在一起，我多分了幾百斤，算來一家人吃得到端陽。那時(shí)呢，洋芋也出來了。去年國家沒有硬喊我們把爛田放了水來種小季，田里的水是滿蕩蕩的，這責(zé)任落實(shí)到人，往后有谷子撻，有苞谷扳……’”“他自己拍著胸膛回答，‘要吃！——這又怎樣？買！等賣了菜籽，就買幾斤來給娃娃們吃一頓，不找你姓羅的就是！反正現(xiàn)在趕場天照樣有豬殺，這回就不光包給你食品站一家，敞開賣的，就多這么1角幾分錢，要肥要瘦隨你選！’”可知，小說以中國特定歷史時(shí)期為背景，即“四人幫”被粉碎后的四年。這一時(shí)期，國家的政策發(fā)生了重大變化，開始實(shí)行責(zé)任田、放開農(nóng)產(chǎn)品市場等改革措施。這些政策的變化對(duì)農(nóng)村社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，小說通過馮幺爸的經(jīng)歷和變化，生動(dòng)地展現(xiàn)了這一時(shí)代變革?！按筇幹邸敝感≌f反映了改革開放初期農(nóng)村社會(huì)的變革這一重大主題，具有時(shí)代意義。小處著墨：小說以馮幺爸這個(gè)小人物為中心，通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了他的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界。馮幺爸一開始是一個(gè)出了名的醉鬼，一個(gè)頂沒價(jià)值的莊稼人，他膽小怕事，不敢得罪人。在兩個(gè)女人的糾紛中，他因?yàn)楹ε碌米锪_二娘和曹支書，不敢說出真相。但是，隨著小說的發(fā)展，馮幺爸的性格逐漸發(fā)生了變化。他在曹支書的勸說下，想起了國家政策的變化和自己生活的改善，終于鼓起勇氣，勇敢地說出了真相。這個(gè)過程中，小說通過馮幺爸的語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾和掙扎，以及最終的覺醒和勇敢。例如，馮幺爸一開始“伸手搔著亂蓬蓬的頭發(fā)，嬉皮笑臉地說”，表現(xiàn)出他的膽小和無奈；后來“眼都紅了，敞開聲音吼起來”，則展現(xiàn)了他的憤怒和勇敢。小說《鄉(xiāng)場上》通過“大處著眼，小處著墨”的手法，即以小見大的手法，通過對(duì)馮幺爸這一普通農(nóng)民的細(xì)膩的刻畫和農(nóng)村生活的描寫，展現(xiàn)了時(shí)代變革和社會(huì)風(fēng)貌的宏大主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：竇固使假司馬班超與從事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王廣奉超甚備，后忽更疏懈。超謂其官屬曰：“寧覺廣禮意薄乎？”又曰：“此必有北虜使來，狐疑未知所以故也。”乃召侍胡，詐之曰：“匈奴使來數(shù)日，今安在乎？”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃閉侍胡，悉會(huì)其吏士三十六人，與共飲，酒酣，因激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，今虜使到裁數(shù)日，而王廣禮敬即廢。如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長為豺狼食矣，為之奈何？”官屬皆曰：“今在危亡之地，生死從司馬！”超曰：“當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣?！北娫唬骸爱?dāng)與從事議之?！背唬骸凹獌礇Q于今日，從事文俗吏，聞此必恐而謀泄?！北娫唬骸吧疲　币?，超遂將吏士往奔虜營。會(huì)天大風(fēng)，超令十人持鼓藏虜舍后，約曰：“見火然，皆當(dāng)鳴鼓大呼?！庇嗳讼こ直?，夾門而伏。超乃順風(fēng)縱火；前后鼓噪，虜眾驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級(jí)，余眾百許人悉燒死。明日乃還，告郭恂，恂大驚；既而色動(dòng)，超知其意，舉手曰：“掾雖不行，超何心獨(dú)擅之乎！”恂乃悅。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。超告以漢威德，“自今以后，勿復(fù)與北虜通?！睆V叩頭，“愿屬漢，無二心?！彼旒{子為質(zhì)。還白竇固，固大喜。具上超功效，并求更選使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更選乎！今以超為軍司馬，令遂前功?！保ü?jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：班超之于西域，戲焉耳矣；以三十六人橫行諸國，取其君，欲殺則殺，欲禽則禽，古今未有奇智神勇而能此者。蓋此諸國者，地狹而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有余也。萬里之外，孱弱之夷，茍且自王，實(shí)不能逾中國一亭長。其叛也不足以益匈奴之勢其服也不足以立中夏之威；而欺弱凌寡，撓亂其喙息，以詫奇功，超不復(fù)有人之心，而今古艷稱之，不益動(dòng)妄人以為妄乎？發(fā)穴而攻螻蛄，入沼而捕鰍絳，曰：“智之奇勇之神也?！庇凶R(shí)者笑之久矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷七）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其叛A也B不足C以益匈奴D之勢E其服E也G不足以立H中夏之威11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.假，代理，非正式，與《勸學(xué)》“善假于物也”的“假”意思不相同。B.去，離開，與《鴻門宴》“欲呼張良與俱去”句中的“去”意思相同。C.然，同“燃”，指燃燒，“不以為然”中的“然”字意思與此不同。D.示，給……看，與《促織》“歸以示成”句中的“示”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.班超出使西域時(shí)，鄯善王一開始對(duì)漢朝使者十分恭敬，后來變得疏遠(yuǎn)怠慢，這一反常讓班超覺得不對(duì)勁，于是召來侍候的胡人詢問。B.班超將侍候的胡人關(guān)起來，把手下叫來，先喝酒，待喝到酒酣處，班超施展激將法，與被酒壯膽氣的官屬們約定當(dāng)夜突襲匈奴營地。C.從事郭恂第二天才得到班超一行人頭天晚上行動(dòng)的消息，嚇得半天說不出話，隨即變了臉色，班超給他解釋了沒有提前告知他的原因，郭恂這才高興了。D.竇固上書詳細(xì)報(bào)告班超功勞，皇帝贊賞班超的膽識(shí)與能力，拒絕竇固另選使者出使西域的要求，任命班超為軍司馬，讓他完成前面的功業(yè)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿曹與我俱在絕域，今虜使到裁數(shù)日，而王廣禮敬即廢。（2）“愿屬漢，無二心?！彼旒{子為質(zhì)。還白竇固，固大喜。14.有人評(píng)價(jià)班超“智之奇勇之神也”，而王夫之卻認(rèn)為這樣的評(píng)價(jià)會(huì)讓“有識(shí)者笑之久矣”，你贊同誰的觀點(diǎn)？請(qǐng)說出你的理由?！敬鸢浮?0.BEG11.B12.C13.（1）你們和我都在荒漠極遠(yuǎn)的地方，如今匈奴使者才來幾天，鄯善王廣對(duì)我們的禮敬就廢棄了。（2）“我愿意歸屬漢朝，沒有二心?！庇谑芹飞仆跛蛢鹤拥綕h朝做人質(zhì)。班超回來稟告竇固，竇固十分高興。14.示例一：贊同“智之奇勇之神也”的觀點(diǎn)。班超在鄯善王對(duì)漢朝使者態(tài)度轉(zhuǎn)變的情況下，能夠敏銳地察覺到問題所在，并通過詐問侍胡、激怒官屬、夜襲匈奴營地等一系列行動(dòng)，成功解決了問題，展現(xiàn)出了非凡的智慧和勇氣。他以三十六人橫行諸國，取其君，欲殺則殺，欲擒則擒，這種膽識(shí)和能力在當(dāng)時(shí)是非常罕見的，因此可以說他是“智之奇勇之神也”。示例二：贊同王夫之的觀點(diǎn)。王夫之認(rèn)為班超的行為是“欺弱凌寡，撓亂其息，以詫奇功”，他指出西域諸國地狹兵弱，主愚民散，班超的勝利并不是因?yàn)樗卸嗝锤叱闹腔酆陀職?，而是因?yàn)閷?duì)手太弱。而且，班超的行為只是為了追求個(gè)人的奇功，而沒有考慮到國家的長遠(yuǎn)利益，這種行為不值得稱贊。因此，王夫之認(rèn)為這樣的評(píng)價(jià)會(huì)讓“有識(shí)者笑之久矣”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文選自《資治通鑒·漢紀(jì)》，講述了班超出使西域的故事。班超憑借智慧和勇氣，成功擊敗匈奴使者，震懾鄯善王，促使其歸附漢朝。文章通過細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了班超的機(jī)智果敢和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。王夫之的評(píng)論則從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，質(zhì)疑班超功績的實(shí)際意義，認(rèn)為其行為不過是欺凌弱小，難以真正提升國家威望。兩者觀點(diǎn)對(duì)比鮮明，發(fā)人深省?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：它們反叛也不足以增加匈奴的勢力，它們歸服也不足以樹立中原的威望。第一個(gè)“也”為句末語氣詞，所以應(yīng)在“也”后面斷開，即在B處斷開；“足以”為一個(gè)詞，“匈奴”是“勢”的定語，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“勢”后面斷開，即在E處斷開；第二個(gè)“也”為句末語氣詞，所以應(yīng)在“也”后面斷開，即在G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。代理/借助。句意：竇固派遣代理司馬班超和從事郭恂一起出使西域。/善于借助外物。B.“離開”“意思相同”錯(cuò)誤。距離/離開。句意：距離此地三十里。/想要叫張良和他一同離開。C.正確。同“燃”，指燃燒/對(duì)，正確。句意：看到火起。/不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意。D.正確。均為“給……看”。句意：把匈奴使者的首級(jí)給他看。/回家后交給成名看。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“班超給他解釋了沒有提前告知他的原因，郭恂這才高興了”錯(cuò)誤。由原文“超知其意，舉手曰：‘掾雖不行，超何心獨(dú)擅之乎！’恂乃悅”可知，班超知道他的心思，抬手說：“您雖然沒有一同前往，我班超怎有心獨(dú)自占有（功勞）呢！”郭恂于是高興起來。郭恂高興起來的原因是班超并沒有打算獨(dú)占功勞。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卿曹”，對(duì)人的尊稱，你們；“絕域”，荒漠極遠(yuǎn)的地方；“裁”，通“才”。（2）“屬”，歸屬；“質(zhì)”，人質(zhì)；“白”，告訴。【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。示例一：贊同“智之奇勇之神也”的觀點(diǎn)。在材料一中，班超到達(dá)鄯善國時(shí)，能迅速察覺到鄯善王態(tài)度從“奉超甚備”到“忽更疏懈”的變化，并準(zhǔn)確判斷出“此必有北虜使來，狐疑未知所以故也”。班超決定采取火攻匈奴使者營地的策略，這一決策體現(xiàn)了他的果敢。當(dāng)時(shí)他僅率領(lǐng)三十六人，面對(duì)可能與匈奴聯(lián)合的鄯善國，處于極度危險(xiǎn)的境地。他利用“會(huì)天大風(fēng)”的天氣條件，合理安排人員，“令十人持鼓藏虜舍后”，“余人悉持兵弩，夾門而伏”，然后“順風(fēng)縱火；前后鼓噪”，成功制造出己方人多勢眾的假象，使“虜眾驚亂”。火攻匈奴使者后，他召見鄯善王廣，“以虜使首示之”，展示了漢朝的實(shí)力，同時(shí)“告以漢威德”，恩威并施，使鄯善王最終“叩頭，‘愿屬漢，無二心。’遂納子為質(zhì)”，成功將鄯善國納入漢朝的勢力范圍。展現(xiàn)出了非凡的智慧和勇氣。材料二中說到班超以區(qū)區(qū)三十六人，在西域各國縱橫捭闔，取得了巨大的成果。他使多個(gè)西域國家歸附漢朝，在漢朝與西域的關(guān)系中發(fā)揮了極為重要的作用。這種膽識(shí)和能力在當(dāng)時(shí)是非常罕見的，因此可以說他是“智之奇勇之神也”。示例二：贊同王夫之的觀點(diǎn)。正如材料二所說，西域諸國“地狹而兵弱，主愚而民散”，與漢朝相比實(shí)力極為懸殊。這些國家本身就像“孱弱之夷，茍且自王，實(shí)不能逾中國一亭長”，班超在這樣弱小的對(duì)手面前取得的成就，就如同“發(fā)穴而攻螻蛄，入沼而捕鰍絳”。他所面對(duì)的敵人相對(duì)太過弱小，從這個(gè)角度看，他的功績并沒有那么值得被過度夸贊為“智之奇勇之神也”。班超的行為存在“欺弱凌寡”的嫌疑。他在西域的行事方式比較強(qiáng)硬，“取其君，欲殺則殺，欲禽則禽”，班超的行為只是為了追求個(gè)人的奇功，而沒有考慮到國家的長遠(yuǎn)利益，這種行為不值得稱贊。因此，王夫之認(rèn)為這樣的評(píng)價(jià)會(huì)讓“有識(shí)者笑之久矣”。參考譯文：材料一：竇固派遣代理司馬班超和從事郭恂一起出使西域。班超行進(jìn)到鄯善國（時(shí)），鄯善王廣接待班超非常周到，后來忽然變得疏遠(yuǎn)懈怠。班超對(duì)他的下屬官員說：“難道沒覺察出廣（對(duì)我們）的禮節(jié)和敬意淡薄了嗎？”又說：“這一定是有北方匈奴的使者到來，（鄯善王）猶豫不知（該傾向哪一方）的緣故啊?！庇谑钦衼硎谭畹暮?，欺騙他說：“匈奴使者來了幾天了，如今在哪里呢？”侍奉的胡人驚慌害怕地說：“已經(jīng)到了三天，距離此地三十里?！卑喑谑前咽谭畹暮岁P(guān)起來，全部召集他的官吏士兵三十六人，和（他們）一起喝酒，（喝到）酒興正濃的時(shí)候，就激勵(lì)激怒他們說：“你們和我都身處極遠(yuǎn)之地，現(xiàn)在匈奴使者到來才幾天，而鄯善王廣的禮遇尊敬就廢棄了。如果讓鄯善王逮捕我們送給匈奴，尸骨將長久地被豺狼吞食了，對(duì)此怎么辦呢？”下屬官員們都說：“如今處在危險(xiǎn)即將滅亡的境地，是生是死都聽從司馬（班超）的！”班超說：“現(xiàn)在的計(jì)策，只有趁夜晚用火攻擊匈奴人，使他們不知道我們有多少人，他們必定會(huì)非常震驚害怕，這樣就可以把他們?nèi)肯麥?。消滅了這些匈奴人，那么鄯善國就會(huì)嚇破膽，（我們的）功業(yè)就可成就、大事就可成功了。”眾人說：“應(yīng)當(dāng)和從事商議這件事。”班超生氣地說：“吉兇（命運(yùn)）就決定在今天，從事是個(gè)平庸的文官，聽到這個(gè)計(jì)劃必定害怕而使計(jì)謀泄露。”眾人說：“好！”夜晚，班超就率領(lǐng)官兵前往奔襲匈奴營地。恰逢天刮大風(fēng)，班超命令十個(gè)人拿著鼓隱藏在匈奴人的房舍后面，約定說：“看到火起，都應(yīng)當(dāng)擊鼓大聲呼喊?！逼溆嗟娜硕寄弥鞴?，在門兩邊埋伏。班超于是順著風(fēng)向放火；（眾人）前后擊鼓吶喊，匈奴眾人驚慌混亂，班超親手擊殺三人，官兵斬殺匈奴使者及其隨從士兵三十多人首級(jí)，其余一百左右的人全部被燒死。第二天才回來，告知郭恂，郭恂大為吃驚；不久臉色改變，班超知道他的心思，抬手說：“您雖然沒有一同前往，我班超怎有心獨(dú)自占有（功勞）呢！”郭恂于是高興起來。班超于是召見鄯善王廣，把匈奴使者的首級(jí)給他看，整個(gè)鄯善國都震驚害怕。班超把漢朝的威嚴(yán)和恩德告知（鄯善王），“從今以后，不要再和北方匈奴往來?！臂飞仆鯊V叩頭說：“愿意歸屬漢朝，沒有二心。”于是送兒子作為人質(zhì)。班超回去稟報(bào)竇固，竇固非常高興。詳細(xì)上報(bào)班超的功勞成效，并且請(qǐng)求重新選派使者出使西域?；实壅f：“官吏如果像班超這樣，為什么不派遣（他），卻要重新選派呢！現(xiàn)在任命班超為軍司馬，讓（他）繼續(xù)完成以前的功業(yè)。”（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：班超在西域（的所作所為），就像兒戲罷了；憑借三十六個(gè)人就在各個(gè)國家橫行無忌，捉拿那些國君，想殺就殺，想擒就擒，從古至今沒有憑借奇異的智慧和神勇就能做到這樣事情的人。大概這些西域各國，地域狹小并且兵力薄弱，君主愚昧而且民眾離散，不必用智謀和勇武就能制服它們還綽綽有余。在萬里之外，衰弱的外族，暫且自己稱王，實(shí)際上（實(shí)力）不能超過中原的一個(gè)亭長。它們反叛也不足以增加匈奴的勢力，它們歸服也不足以樹立中原的威望；然而（班超）欺侮弱小，擾亂他們的生活，來獲取奇功，班超不再有做人的良心，可是古今都艷羨稱贊他，這不是更加促使狂妄的人更加狂妄嗎？挖開洞穴去攻打螻蛄，進(jìn)入泥沼去捕捉泥鰍，（卻）說：“智慧奇絕，神勇無比啊?！庇幸娮R(shí)的人嘲笑這種說法很久了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。發(fā)臨洮將赴北庭留別①岑參聞?wù)f輪臺(tái)路，連年見雪飛。春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王②敢道遲，私向夢(mèng)中歸?！咀ⅰ竣倥R洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北）。②勤王：謂盡力于王事。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從詩題“發(fā)臨洮將赴北庭”可知詩中“疏勒”“武威”是一路北上的地名。B.詩人一路上見飛雪連年，春風(fēng)不到，寫出了路上的寒冷，揭示出戍邊的艱苦。C.“漢使亦應(yīng)稀”寫其地距中原之遙遠(yuǎn)，“白草通疏勒”寫其蕭瑟的惡劣環(huán)境。D.本詩前六句極寫通往輪臺(tái)之路的荒涼景象，語言雖平淡質(zhì)樸，卻很有感染力。16.本詩是如何表達(dá)思想感情的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①借景抒情。通過描寫輪臺(tái)路的荒涼景象，如“連年見雪飛”“春風(fēng)不曾到”“白草通疏勒”等，表達(dá)了詩人對(duì)邊塞艱苦環(huán)境的感慨。②直抒胸臆?！扒谕醺业肋t，私向夢(mèng)中歸”兩句，直接表達(dá)了詩人為國家效力的決心和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。③對(duì)比手法。詩中通過將邊塞的荒涼與中原的繁華進(jìn)行對(duì)比，突出了詩人對(duì)邊塞生活的艱苦感受，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】岑參的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》通過描寫赴北庭途中的艱苦環(huán)境，展現(xiàn)了邊塞的荒涼與寒冷。詩人以“春風(fēng)不曾到”與“漢使亦應(yīng)稀”表達(dá)了對(duì)中原的思念和對(duì)戍邊生活的無奈，同時(shí)也表現(xiàn)了他忠于職守、勤王不辭辛勞的決心?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌理解和賞析能力。A.“詩中‘疏勒’‘武威’是一路北上的地名”錯(cuò)誤。詩題“發(fā)臨洮將赴北庭”，臨洮在今甘肅臨潭西，北庭在今新疆吉木薩爾北，從地理位置看，疏勒在今新疆喀什，武威在今甘肅武威，詩人是從臨洮出發(fā)前往北庭，是向西北方向行進(jìn)，疏勒在更西北方向，武威在臨洮的西北方向但相對(duì)靠東，并不是一路北上的地名關(guān)系。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌表達(dá)技巧的把握能力。詩歌寫到“連年見雪飛”“春風(fēng)不曾到”“白草通疏勒”，意思是通往輪臺(tái)的路上，連年都可以看到雪飛，春風(fēng)從未到過那里，無邊的白草一直延伸到疏勒，寫出了輪臺(tái)路的荒涼景象。通過借景抒情的手法，表達(dá)了詩人對(duì)邊塞艱苦環(huán)境的感慨。尾聯(lián)寫到“勤王敢道遲，私向夢(mèng)中歸”，意思是為王事盡力豈敢說路遠(yuǎn)，只希望能從夢(mèng)中返歸。“勤王敢道遠(yuǎn)”就是指要竭盡全力報(bào)效祖國，而“私向夢(mèng)中歸”表達(dá)了詩人想念家鄉(xiāng)，想和親人團(tuán)聚的情感。通過直抒胸臆的手法，直接表達(dá)了詩人為國家效力的決心和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。開頭“聞?wù)f”者，則說明此行輪臺(tái)和第一次去的安西不同，暗示著和安西有對(duì)比：自然方面，春風(fēng)不到，連年雪飛；人事方面，漢使應(yīng)稀。所以，詩歌運(yùn)用了對(duì)比的手法，將邊塞的荒涼與中原的繁華進(jìn)行對(duì)比，突出了詩人對(duì)邊塞生活的艱苦感受，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在詩歌交流會(huì)上，李華引用秦觀《鵲橋仙》里“______，______”來贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝過人間長相廝守的美好。（2）班會(huì)上，同學(xué)們要討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用《荀子·勸學(xué)》中的“______,________”。（3）古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)“云”這一意象，或表達(dá)超脫孤傲的情懷，或表達(dá)懷人思鄉(xiāng)情感，或喻指游子孤客，或喻指世事無常人事變幻，“______，______”就是這樣的經(jīng)典名句。【答案】①.金風(fēng)玉露一相逢②.便勝卻人間無數(shù)③.吾嘗終日而思矣④.不如須臾之所學(xué)也⑤.浮云游子意⑥.落日故人情（總為浮云能蔽日，長安不見使人愁/不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字“臾”“蔽”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。跳舞的時(shí)候我便跳舞，睡覺的時(shí)候我就睡覺。即使我一人在幽美的花園中散步，倘若我的思緒一時(shí)轉(zhuǎn)到與散步無關(guān)的事物上去，我也會(huì)很快將思緒收回，令其想想花園，尋味獨(dú)處的愉悅，思量一下我自己。我知道凱撒與亞歷山大就在活動(dòng)最繁忙的時(shí)候，仍然充分享受自然的、也就是必需的、正當(dāng)?shù)纳顦啡?。我想指出，這不是要使精神松懈，而是使之增強(qiáng)，因?yàn)橐尲ち业幕顒?dòng)、艱苦的思索服從于日常生活習(xí)慣，那是需要有極大的勇氣的。他們認(rèn)為，享受生活樂趣是自己正常的活動(dòng)而戰(zhàn)事才是非常的活動(dòng)。他們持這種看法是明智的。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得愜意。我們倒是些大傻瓜。我們說：“他一輩子一事無成?！被蛘哒f：“我今天什么事也沒做……”怎么！您不是生活過來了嗎？這不僅是最基本的活動(dòng)，而且也是我們諸種活動(dòng)中最有光彩的。您懂得考慮自己的生活，懂得去安排它吧？那您就做了最重要的事情了。我們的責(zé)任是調(diào)整我們的生活習(xí)慣，而不是去編書；是使我們的舉止井然有致，而不是去打仗，去擴(kuò)張領(lǐng)地。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得愜意，一切其他的事情，執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè)，充其量也只不過是這一事業(yè)的點(diǎn)綴和從屬品。18.文中畫橫線句子重復(fù)出現(xiàn)是否會(huì)顯得冗雜拖沓？請(qǐng)闡明理由。19.下列句子中的“什么”與文中加點(diǎn)的“什么”含義相同的一項(xiàng)是（）A.什么！都九點(diǎn)了，咱們得馬上動(dòng)身了。B.只要大家齊心協(xié)力，什么困難都能解決。C.現(xiàn)在是什么時(shí)候，你們不知道嗎？D.你從那里得到了什么消息？【答案】18.不會(huì)顯得冗雜拖沓。理由如下：①這兩個(gè)句子在文中反復(fù)出現(xiàn)，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，突出了“我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得愜意”這一觀點(diǎn)。②使文章的結(jié)構(gòu)更加清晰，層次更加分明，有助于讀者更好地理解作者的意圖。③增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和韻律感，使文章更具有感染力。19.B【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)語句表達(dá)效果的把握能力。本文的主題是強(qiáng)調(diào)生活得愜意是我們最豪邁、最光榮的事業(yè)，通過重復(fù)“我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得愜意”，不斷加深讀者對(duì)這一核心觀點(diǎn)的印象，讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到生活得愜意的重要性和價(jià)值，從而突出了文章的主旨。第一次出現(xiàn)這句話初步提出觀點(diǎn)，后文圍繞“生活得愜意是最豪邁、最光榮的事業(yè)”展開論述，如談到我們的責(zé)任是調(diào)整生活習(xí)慣而非編書、打仗等，最后再次強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)，可見這句話反復(fù)出現(xiàn)，與文章的層次有關(guān)，使文章的結(jié)構(gòu)更加清晰，層次更加分明，有助于讀者更好地理解作者的意圖。重復(fù)的語句增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和韻律感。這種有規(guī)律的重復(fù)使文章在形式上更加整齊，讀起來朗朗上口，易于記憶，給讀者帶來一種語言上的美感和閱讀的愉悅感?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詞語的語境義的把握能力。文中加點(diǎn)的“什么”表示任指，用在“也”前面，表示所說的范圍之內(nèi)沒有例外。A.“什么”表示驚訝、不滿；B.“什么”表示任指，用在“都”前面，表示所說的范圍之內(nèi)沒有例外。C.表示責(zé)難。D.“什么”表示疑問。故選B。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每當(dāng)一個(gè)熱點(diǎn)事件發(fā)生，就會(huì)有許多的文字趁熱跟進(jìn)，人們把這稱為“熱點(diǎn)寫作”。對(duì)于這種行為，有種最常見的指責(zé)是（①），博人眼球。這種指責(zé)很容易駁斥。柏拉圖在《理想國》中告訴人們，正義不僅本身值得追求，其結(jié)果也往往合乎欲求。一種正當(dāng)?shù)募妓嚥粌H有其獨(dú)特的追求，A。正如醫(yī)生要追求醫(yī)術(shù)高明、（②），而這種追求同時(shí)也會(huì)帶來良好的聲譽(yù)與可觀的收入，這沒有什么不道德。但如果醫(yī)生只是追名逐利，為了名利可以放棄醫(yī)療職業(yè)本身的追求，那么醫(yī)生也就不再是醫(yī)生，他放棄了醫(yī)術(shù)這種特定的技藝。寫作也是一種技藝，它既有名利的追求，也能帶來附隨的技藝本身。但如果寫作只是為了名利，那么寫作也就不再是寫作。人們常說“但行好事，莫問前程”，而通常的情況是為了好事去努力，B。但如果“只為前程，無所謂好事”，也可能既無好事，又無前程。因此，C，沒有什么不道德，但名聲只是寫作的附隨結(jié)果，而非自然結(jié)果，不能為了名聲而去寫作，否則不僅不道德，也使得寫作不再成為一種獨(dú)特的技藝。我常常勸有文字特長的同事朋友多多寫作，向民眾傳播法治觀念，但經(jīng)常得到的回復(fù)是：這有什么好處，算核心期刊嗎？算科研成果嗎？有朋友（③）她告誡我：別浪費(fèi)時(shí)間寫這些東西，多寫核心權(quán)威才是正道。我其實(shí)也想勸這些朋友看看《柏拉圖》，但估計(jì)他們太忙了，沒有時(shí)間去看。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)修改。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。【答案】20（1）急功近利（2）救死扶傷（3）語重心長21.寫作也是一種技藝，它既有技藝本身的追求，也能帶來附隨的名利。22.①也能帶來附隨的好處

②就有可能得到所附隨的前程

③寫作帶來名聲【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)空前的“趁熱跟進(jìn)”可知這種做法使用的手段有些不合理，根據(jù)空后的“博人眼球”可知這樣做的目的是引起人們的注意，從而獲得好處，所以此空可用“急功近利”。急功近利，急于求得成功，只圖近期得利，形容目光短淺、胸?zé)o大志。②處，根據(jù)空前句“正如醫(yī)生要追求醫(yī)術(shù)高明”可知，此空指醫(yī)生的追求，所以此空可用“救死扶傷”。救死扶傷，搶救生命垂危的人，照顧受傷的人?，F(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。③處，本處是修飾“告誡，作“告誡”的狀語，可用“語重心長”。語重心長，指言辭懇切、情意深長?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子有兩處語病：一，“附隨的技藝本身”搭配不當(dāng)，“附隨的”應(yīng)修飾“名利”，而不能修飾“技藝”，應(yīng)改為“附隨的名利”；二，“既有名利的追求，也能帶來附隨的技藝本身”語序不當(dāng)，應(yīng)先有“技藝本身的追求”，才能帶來“隨附的名利”，即應(yīng)改成“它既有技藝本身的追求，也能帶來附隨的名利”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.前文有關(guān)聯(lián)詞“不僅”，所填內(nèi)容應(yīng)有相匹配的關(guān)聯(lián)詞“也”，再結(jié)合后文“同時(shí)也會(huì)帶來良好的聲譽(yù)與可觀的收入”可知，這是附隨的好處，故可填：也能帶來附隨的好處。B.前文“而”表轉(zhuǎn)折，所以所填內(nèi)容應(yīng)與“但行好事，莫問前程”相對(duì)，再結(jié)合“也可能既無好事，又無前程”可知，此空是說可能得到附隨的前程，故可填：就有可能得到所附隨的前程。C.依據(jù)后文“但名聲只是寫作的附隨結(jié)果”可知，這里是說“名聲”與“寫作”的關(guān)系，寫作會(huì)帶來名聲，故可填：寫作帶來名聲。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，許倬云遇到精神危機(jī)時(shí)的解決方案是：不去爭，不去搶，往里走．安頓自己。正如許倬云所言，遇事向內(nèi)求，才能有所應(yīng)。但現(xiàn)實(shí)生活中，很多人卻是向外求，向外索取。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體．自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模合騼?nèi)扎根提修養(yǎng)，向外生長鑄輝煌智者言：凡事向內(nèi)求，才能有求必應(yīng)。誠如斯言，人生之路，在自己腳下，只有靠自己的雙腳才能走出屬于自己的一番天地。揆諸當(dāng)下，很多人反而向外求，向外索取，事與愿違的時(shí)候就怨天尤人。我認(rèn)為，身處當(dāng)今新時(shí)代，唯有向內(nèi)扎根提修養(yǎng)，方能向外生長鑄輝煌。慎思之，馬行千里，不洗塵沙。向內(nèi)扎根，提升個(gè)人修養(yǎng)，方能化行動(dòng)為內(nèi)驅(qū)力，向外生長。凡事向內(nèi)求，在自己身上尋找原因，有則改之，無則加勉，方能扎穩(wěn)根基。君可見