蘇教版初中二年級下冊電子教學(xué)課件

海燕高爾基作者簡介

俄國偉大的文學(xué)家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人?！岸韲鵁o產(chǎn)階級文學(xué)之父”。著名作品有長篇小說《母親》,自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。高爾基

《海燕》是一首散文詩，選自1901年3月的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分?！逗Ｑ唷钒l(fā)表后即成為革命宣傳斗爭的有利武器。作品介紹

高爾基寫這首詩是在一九零五年俄國第一次大革命的前夜，當(dāng)時(shí)人民群眾的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,沙皇反動(dòng)政府加緊了對人民的鎮(zhèn)壓，正是革命與反革命激烈搏斗的時(shí)候.高爾基當(dāng)時(shí)在彼得堡，親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行。作品介紹他為了熱情地歌頌無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，揭露沙皇反動(dòng)政府，抨擊機(jī)會(huì)主義者、資產(chǎn)階級自由派的丑惡嘴臉，滿懷激情地寫下了這篇文章.作者以海燕為題，一是醒目，二是可以躲過沙皇檢查機(jī)關(guān)的耳目。作品介紹呻吟

膽怯

翡翠飛翔翅膀掠起蜿蜒號(hào)號(hào)叫口號(hào)晃晃動(dòng)晃眼嚇嚇?？謬榮hēnyínqiè

fěilüèwānyánháohàohuànghu?ngxiàhè注音xiáng

chì整體感知看畫面，聽朗讀，談感受。思考：作者重點(diǎn)表現(xiàn)的形象是什么？朗讀課文以暴風(fēng)雨到來之前的大海為背景，先后描繪了哪幾幅畫面？討論題暴風(fēng)雨將來，海燕渴望暴風(fēng)雨的來臨。暴風(fēng)雨逼近，海燕搏風(fēng)擊浪，歡樂叫喊。暴風(fēng)雨即臨，海燕熱情呼喚。1.海燕高傲地飛翔。2.其它海鳥驚慌失措。1.烏云濃暗。2.海燕英勇搏斗。1.風(fēng)云雷電海激烈斗爭。2.海燕預(yù)言暴風(fēng)雨即將來臨。整體把握文章結(jié)構(gòu)（1-6段）（7-11段）（12-15段）品讀賞析作者是如何塑造海燕這一形象的？討論探究：1.海燕在文中出場了幾次？找出正面描寫的相關(guān)句段。2.每次出場前，總是先寫什么？有什么作用？3.除海燕外，文中還寫了哪幾種海鳥？作者這樣寫的目的是什么？海燕形象塑造一：正面描寫形色：神態(tài)：聲勢：動(dòng)作：黑色的閃電高傲、快樂勇敢的叫喊、大笑、號(hào)叫碰、沖、穿過、掠起勇敢、銳不可當(dāng)矯健樂觀、堅(jiān)定豪邁描寫環(huán)境又是為了什么？海燕形象塑造二描寫各種自然景物是為了給海燕的活動(dòng)創(chuàng)造典型環(huán)境，并以此為背景，烘托海燕的性格。海面上自然景象的變化愈來愈險(xiǎn)惡，而海燕的戰(zhàn)斗情緒，卻愈來愈高漲，這就突現(xiàn)出海燕這一形象。

文章為什么還要寫海鴨、海鷗、企鵝等海鳥？海燕形象塑造三

飛竄\躲藏\呻吟恐懼膽怯

反襯出海燕無比英勇、樂觀的形象。對比對象特點(diǎn)海燕海鴨等按照要求填寫下列表格:飛翔\渴望\飛舞\呼喚勇敢無畏

飛竄\躲藏\呻吟恐懼膽怯

反襯出海燕無比英勇、樂觀的形象。對比對象特點(diǎn)海燕海鴨等按照要求填寫下列表格:飛翔\渴望\飛舞\呼喚

勇敢無畏按照要求填寫下列表格:對象特點(diǎn)海燕海鷗、海鴨、企鵝飛竄、恐懼\呻吟\膽怯、躲藏

對比

反襯出海燕無比英勇、樂觀的形象。飛翔\渴望\飛舞\呼喚勇敢無畏海燕是一個(gè)的形象。矯健勇猛心情歡快斗志昂揚(yáng)無所畏懼

海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般地直沖向?yàn)踉啤：Ｑ嘟泻爸?，飛翔著，像黑色地閃電，箭一般地穿過烏云……

它飛舞著，像個(gè)精靈——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈——它在大笑，它又在號(hào)叫……它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂而號(hào)叫！——英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者海燕文章采用象征的手法，找出文中相應(yīng)的描寫，并指出各自的象征意義。大海波浪

——革命高潮時(shí)廣大人民群眾排山倒海的力量波浪一邊一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭鳴。大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。

海鷗海鴨企鵝——象征害怕革命會(huì)破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者

在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，---呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼,掩藏到大海深處。

蠢笨的企鵝,膽怯地把肥胖的身體藏在懸崖底下……

海鴨也在呻吟著,----它們這些海鴨啊,享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂:轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。烏云閃電雷聲狂風(fēng)

烏云越來越暗，向海面直壓下來…

在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。

——反革命的黑暗勢力暴風(fēng)雨——暴風(fēng)雨！暴風(fēng)雨就要來啦！——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！——象征迅猛發(fā)展的革命浪潮和風(fēng)暴太陽——象征正義、光明和勝利。它深信，烏云是遮不住太陽的。象征手法：象征意義練習(xí)海燕海鴨等暴風(fēng)雨大海烏云狂風(fēng)象征迅猛發(fā)展的革命浪潮和風(fēng)暴象征人民象征反動(dòng)勢力象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者假裝革命和害怕革命的人寫作上其他特點(diǎn)：對比、烘托手法用箭頭把相對應(yīng)的項(xiàng)連接起來探究：

文章題目是《海燕》，請你根據(jù)自己的理解替作者擬定一個(gè)副標(biāo)題。-----勇敢的斗士

-----暴風(fēng)雨的勇士

-----迎接暴風(fēng)雨的先驅(qū)者

-----勝利的預(yù)言家

-----無畏的革命者

-----革命的先驅(qū)者

-----劃破烏云的利劍——副標(biāo)題

“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”一句有什么深刻含義？為什么用它作全詩的結(jié)束語？品讀賞析革命先驅(qū)者向人民群眾發(fā)出的召喚，對無產(chǎn)階級革命的渴望和期待；預(yù)示無產(chǎn)階級革命風(fēng)暴的即將到來表現(xiàn)無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士高瞻遠(yuǎn)矚、堅(jiān)定不移的革命精神。富于鼓動(dòng)性和戰(zhàn)斗力，鼓勵(lì)和號(hào)召人民群眾積極行動(dòng)起來，投身革命，推翻沙皇的專制統(tǒng)治。實(shí)際運(yùn)用：真正的戰(zhàn)士，都渴望上戰(zhàn)場；真正的學(xué)生，都渴望進(jìn)考場。小考來小勁，大考來大勁。如今，我們生地會(huì)考在即，同學(xué)們都在摩拳擦掌，積極備考，高爾基《海燕》里有一句名言最能表達(dá)我們此時(shí)此刻的心聲，它是“

”。修辭賞析在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。比喻和擬人?！昂谏拈W電”準(zhǔn)確而傳神地展現(xiàn)了海燕矯健勇猛的雄姿；“高傲”賦予海燕以人的性格，是擬人的手法。這一句從形、色兩個(gè)方面突出了海燕勇猛善戰(zhàn)的姿態(tài)。修辭賞析狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。擬人。連用“抱”、“甩”、“摔”幾個(gè)動(dòng)詞，還有“惡狠狠”賦予狂風(fēng)以人的行為與性格，寫出了反動(dòng)勢力的猖狂氣焰。修辭賞析大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。擬人?！白プ　薄跋纭蓖怀隽舜蠛５木薮舐晞莺蛷?qiáng)大力量。歸納小結(jié)

《海燕》是一篇著名的散文詩。這是革命者擲地有聲的戰(zhàn)斗宣言，表達(dá)了自信豪邁的戰(zhàn)斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神。這也是革命者從胸臆中迸發(fā)出來的對人民群眾的革命召喚，號(hào)召人民行動(dòng)起來，去迎接一場偉大的“暴風(fēng)雨”般的革命。

在蒼茫的大海上，海燕那

，那

，那

，讓我們感受到的是

。仿句練習(xí)生命的勇敢之美閃電般黑色的身影箭一般高傲飛翔的雄姿充滿自信的叫喊修辭賞析這個(gè)敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽，——是的，遮不住的！比喻、擬人、反復(fù)。比喻和擬人顯示了海燕的勇敢和智慧，表現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命者高度的預(yù)見性和敏銳的洞察力。反復(fù)的修辭表達(dá)了堅(jiān)定不移的必勝信念。欣賞歌曲《小白楊》小白楊

演唱：閻維文

一棵呀小白楊

長在哨所旁

根兒深干兒壯

守望著北疆

微風(fēng)吹

吹得綠葉沙沙響羅喂

太陽照得綠葉閃銀光

來…

來…

小白楊小白楊

它長我也長

同我一起守邊防

當(dāng)初呀離家鄉(xiāng)

告別楊樹莊

媽媽送樹苗

對我輕輕講

帶著它

親人囑托記心上羅喂

栽下它

就當(dāng)故鄉(xiāng)在身旁

來…來…

小白楊小白楊

也穿綠軍裝

同我一起守邊防

來…來…

小白楊小白楊

同我一起守邊防

一起守邊防學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.有感情地朗讀課文，品味優(yōu)美、準(zhǔn)確、富有感情的語言。2.感知白楊的形象，理解其象征意義。白楊禮贊

茅盾大氈子主宰倦怠婆娑潛滋暗長旁逸斜出無邊無垠懨懨欲睡坦蕩如砥秀頎虬枝縱橫決蕩妙手偶得zhānzǎidàisuōyìyínyāndǐqíqiú字詞積累與朗讀:茅盾原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)人。偉大的文學(xué)家茅盾先生，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，茅盾一生中為人民寫下了大量不朽的著作長篇小說《子夜》短篇小說《林家鋪?zhàn)印贩Q得上我國現(xiàn)代文學(xué)史上兩顆璀璨的明珠。其實(shí)茅盾還是一位散文大師，他的散文多是頗耐玩味的精品。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)

觀察白楊用20-50字寫一寫你眼中或心中的白楊形象。感知白楊課文在第幾自然段描寫了白楊樹的外形美？思考：作者主要從哪幾個(gè)方面來分析白楊樹的外形的，它們各自有什么特點(diǎn)？

第五段：如何具體描繪白楊樹的形象和性格？？外部形態(tài)總的形象干？？皮？？？？？倔強(qiáng)挺立？？第五段：具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。內(nèi)在氣質(zhì)外部形態(tài)總的形象干枝葉皮力爭上游筆直絕無旁枝筆直緊緊靠攏片片向上光滑淡青色倔強(qiáng)挺立參天聳立不折不撓領(lǐng)悟白楊1.作者真正要贊美的是什么呢？你從哪里知道的？請劃出有關(guān)的語句。2.黃土高原上的白楊樹讓作者聯(lián)想到了什么？你知道他為什么會(huì)有這樣的聯(lián)想嗎？

北方的農(nóng)民哨兵抗日精神和意志樸質(zhì)、嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈堅(jiān)強(qiáng)不屈傲然挺立靠緊團(tuán)結(jié)力求上進(jìn)課文是如何揭示白楊樹的象征意義的？四個(gè)“難道”層層推進(jìn)，氣勢恢弘，由贊美樹到贊美人，自然過渡。第一個(gè)“難道”由樹及人，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，為下文作鋪墊。后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義?！安幌氲健薄ⅰ耙膊宦?lián)想到”、“又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”一層深一層地揭示了白楊樹的象征意義。第二個(gè)“難道”點(diǎn)明象征北方農(nóng)民，第三個(gè)“難道”點(diǎn)明象征戰(zhàn)士，第四個(gè)“難道”點(diǎn)明象征民族的抗日精神和意志。四個(gè)反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。作者為什么不直接歌頌這種人或精神？這樣寫在表達(dá)上有什么效果？課文的背景

《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，他看到了國民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。

由于當(dāng)時(shí)作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。認(rèn)識(shí)象征手法文章《白楊樹贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

學(xué)習(xí)象征手法寫作中如何運(yùn)用這種手法呢？按照下列格式說一句話。如:我由_蠟燭__想到了_燃燒自己照亮他人___它象征著__舍己為人的崇高精神___。（提示：梅、蘭、竹、菊、松、蠟燭、磚、等）1、寫出象征物的特點(diǎn)。

2、揭示象征物的精神。

3、由物及人，寫出人的精神。欣賞歌曲回味白楊小白楊

演唱：閻維文

一棵呀小白楊

長在哨所旁

根兒深干兒壯

守望著北疆

微風(fēng)吹

吹得綠葉沙沙響羅喂

太陽照得綠葉閃銀光

來…

來…

小白楊小白楊

它長我也長

同我一起守邊防

當(dāng)初呀離家鄉(xiāng)

告別楊樹莊

媽媽送樹苗

對我輕輕講

帶著它

親人囑托記心上羅喂

栽下它

就當(dāng)故鄉(xiāng)在身旁

來…來…

小白楊小白楊

也穿綠軍裝

同我一起守邊防

來…來…

小白楊小白楊

同我一起守邊防

一起守邊防我的收獲積累了什么？學(xué)會(huì)了什么？……課后作業(yè)1.積累描寫樹的詩句三句以上。2.有感情地朗誦第七小節(jié)并背誦。3.推薦閱讀《美麗的白樺林》《西風(fēng)胡楊》。4.思考下列形象可以象征什么？楠木、翠竹、梅花、荷花、熱水瓶……謝謝！第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、把握作者情感,理清結(jié)構(gòu)層次2、散文的特點(diǎn)黃綠錯(cuò)綜：黃土地和綠植被縱橫交叉在一起。妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語出陸游詩“文章本天成，妙手偶得之?！?/p>

無邊無垠：沒有地域的界限，廣闊無邊的意思。倔強(qiáng)：（性情）剛強(qiáng)不屈?？v橫決蕩：縱橫馳聘，沖殺突擊。這篇文章對白楊樹充滿什么感情?請你找出文中直接對白楊樹進(jìn)行贊美的語句。

明確：第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹!

思考：除了寫白楊的形象與象征意義外，課文還寫了哪些內(nèi)容？第二部分（2、3、4）：描寫黃土高原的景色。（2、3、4）：描寫黃土高原的景色?！釂枺赫n文為何不接著寫白楊樹的不平凡，而蕩開一筆，寫黃土高原的景色？明確：

1、交代白楊樹生長環(huán)境的不平凡，襯托（正襯、反襯）它堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格和傲然挺立的形象。

2、暗寫華北抗日戰(zhàn)場，為后文揭示象征意義、表達(dá)主題思想作鋪墊。讀讀最后一節(jié)，思考并回答。（1）“楠木”象征了什么？作者寫它的目的是什么？“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，（諸如國民黨反動(dòng)派）作者寫它的目的是為了，以樹比樹．（白楊樹和榆木），人比人（北方農(nóng)民和國民黨反動(dòng)派），以達(dá)到藝術(shù)效果的一致、諧調(diào)和完整。（2）“那也是直挺秀頎的”意思是什么？（3）把白楊樹和捕木進(jìn)行對比用意如何？這句話形褒實(shí)貶，意思是楠術(shù)雖也有高高挺立的風(fēng)姿，卻自居高貴，缺乏內(nèi)在的美，一語雙關(guān)，指樹實(shí)指人——“賤視民眾”（國民黨反動(dòng)派）的人。這對比①表達(dá)了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的贊美白楊樹，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。第7自然段用擬人和對比給白楊樹以高度的評價(jià)，這是先抑后揚(yáng)的寫法。具體說說怎么抑又怎么揚(yáng)？兩個(gè)“沒有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹的美，這是欲揚(yáng)先抑?！暗恰瓊フ煞颉惫P鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚(yáng)。否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”兩詞一對比更突出了白楊樹與眾樹的不同。先抑后揚(yáng)，贊美由樹到人。課文分析第一部分（1）：直抒崇敬贊美之情禮贊：崇敬而贊美禮贊的原因：不平凡點(diǎn)評：起始峭拔有力，贊美之情破空而來。第二部分（2、3、4）：描寫黃土高原的景色。第四部分（7、8）:揭示白楊樹的象征意義.象征：用具體的事物表現(xiàn)某種特殊(抽象）意義.思考：白楊樹象征了什么？課文是如何揭示白楊樹的象征意義的？

欲揚(yáng)先抑，先用兩個(gè)“沒有”似乎要否定白楊樹的美，“但是”一轉(zhuǎn)，變抑為揚(yáng)，用的是擬人和對比的手法。接著四個(gè)“難道”層層推進(jìn)，氣勢恢弘，由贊美樹到贊美人，自然過渡。第一個(gè)“難道”由樹及人，第二個(gè)“難道”點(diǎn)明象征北方農(nóng)民，第三個(gè)“難道”點(diǎn)明象征戰(zhàn)士，第四個(gè)“難道”點(diǎn)明象征民族的抗日精神和意志。四個(gè)反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。揭示過程

第八自然段進(jìn)一步寫白楊樹的象征意義?！八坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神?！笔侨牡闹黝}句。

第五部分（9）：與楠木對比，表明鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹?！澳且彩侵蓖π沩牭摹毙伟龑?shí)貶，一語雙關(guān)，指樹實(shí)指人——“賤視民眾”的人。思考全文的線索是什么？為什么說白楊樹是“極普通”的，然而實(shí)在是“不平凡”的一種樹？這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。①從表達(dá)方式上來看···

···②從在文中結(jié)構(gòu)上起的作用來看···③從句式上來看···

···④怎樣理解“普通”和“不”“平凡”？矛盾嗎？“普通”的是什么？“不平凡”的又是什么？作者“贊美白楊樹”的原因是什么？(抒情)(線索作用)(肯定判斷句與否定判斷句)本文在寫作結(jié)構(gòu)上，有什么特點(diǎn)？散文的寫作特點(diǎn)形散神不散結(jié)構(gòu)內(nèi)容中心主題課后作業(yè)1、積累描寫柳樹的佳詞美段。2、思考可以象征什么？寫成作文還可添加哪些內(nèi)容？這篇散文思想博大精深，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完美，藝術(shù)魁力非同小可。把散文形散神不散的特點(diǎn)表現(xiàn)得十分突出。“神”是作者“禮贊”白楊的根本。“形”是作者工筆細(xì)描的白楊樹外貌，是作者筆下的白楊樹賴以生存的“景”——黃土高原。這篇散文能夠廣為傳誦，與它的“神不散”有很大關(guān)系。結(jié)構(gòu)上有疏有密，有散有攏，線索清晰，層次井然，作者淋漓盡致的抒情，一切都讓白楊樹的神韻風(fēng)采活現(xiàn)于我們的面前。課文語言運(yùn)用的特點(diǎn)是：凝練優(yōu)美，富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無邊無垠”寫高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫高原的“平”；用“黃綠錯(cuò)綜”寫高原的“色”；用“偉岸”“挺拔”“參天聳立”寫白楊樹的高大等等。

我的收獲學(xué)會(huì)了什么？還有什么疑問？……

思考下列形象可以象征什么？梅花蠟燭太陽翠竹鷹荷花孔雀熱水瓶楠木落葉

北方的天很藍(lán)，每當(dāng)秋天來臨，你會(huì)體會(huì)到什么叫做“秋高氣爽”。在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)樓前，曾經(jīng)有參天的白楊。

秋天里，白楊的葉子黃得金燦燦的，背景是瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，別提多美了！

閑暇時(shí)，常沿著那條美麗的路散步，這就是我的大學(xué)，一個(gè)讓我成熟起來的地方，一個(gè)讓我一輩子懷念的地方，雖然我曾匆忙的離開了它，但它永遠(yuǎn)在我的心中，就像那美麗的白楊一樣，在我的心中光亮如鮮！白楊

日巴金為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在山谷。為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界么？倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球。讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。匆匆

朱自清燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？欣賞歌曲思考：

歌詞里的意象有沒有象征意義？什么是象征？象征和比喻、擬人有什么不同？象征象征是一種表現(xiàn)手法，也被稱為“托義于物”或“借此言彼”，即通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)抽象事物或思想感情。它的特點(diǎn)是：利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)得到含蓄而形象的表現(xiàn)。首先要認(rèn)清象征是一種表現(xiàn)方法，即寫作方法，是就篇章而言的；而擬人與比喻則是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。例如：“山也笑來水也笑”，只反映人物歡悅的心情，并不反映人的性格和品德、精神和思想、形象和氣魄；并不寄寓別的更深的意義，也沒有描繪山的形象，這山中也不寄寓另一個(gè)形象。象征這個(gè)表現(xiàn)方法的基本作用有二：一是把作家要說而不愿直說的托義于物，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力；一是幫助作家把想說而不能說的話，巧妙地告訴給讀者。《白楊禮贊》屬于后者。這方法幫助《白楊禮贊》沖破了國民黨政府的“審查”。我們今天運(yùn)用象征的寫法一般說是屬于前者，主要是為了增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，收到更好的文學(xué)教育效果。思考下列形象可以象征什么？梅花蠟燭太陽翠竹鷹荷花孔雀熱水瓶楠木落葉聯(lián)想和平年代的今天，你認(rèn)為白楊樹還可以象征哪些人的精神呢？為什么？一分鐘口頭作文。白楊禮贊——茅盾何為禮贊？——表示崇敬和贊美。

為什么白楊樹值得崇敬和贊美？因?yàn)榘讞顦洳黄椒?。題白楊圖

茅盾

北方有佳樹，挺立如長矛。

葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭上游。

羞與楠枋伍，甘居榆棗儔。

丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇。

背景介紹

1940年前后，延安抗日根據(jù)地人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，多次粉碎敵偽的“掃蕩”。這一年，茅盾應(yīng)朱德同志之邀來到延安。他耳聞目睹延安抗日軍民的生活和革命精神，從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠(yuǎn)大的前途。當(dāng)他在西北高原上看到“參天聳立、不折不撓地對抗著西北風(fēng)”的白楊樹時(shí)，他似乎找到了一種感情的寄托，對白楊產(chǎn)生了特殊的情感。他把對中國共產(chǎn)黨、對抗日根據(jù)地軍民的深摯感情全部傾注在白楊樹身上了?！栋讞疃Y贊》應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)習(xí)目標(biāo)理解白楊樹的象征意義。在整體感知的基礎(chǔ)上找出富有感情的句子，體味其中蘊(yùn)含的情感，賞析關(guān)鍵語句。學(xué)習(xí)象征的藝術(shù)手法及排比和反問的修辭手法。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。小說家、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰。作品有長篇小說《子夜》、《霜葉紅于二月花》、《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》（《蝕三步曲》）短篇小說《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、（《農(nóng)村三步曲》）茅盾整體感知課文：一、同學(xué)們以自己喜歡的方式閱讀課文，初步感知課文。二、學(xué)生自主解決字音詞義。三、提出疑難，相互交流。整體感知：1、本文的線索是什么？屬于什么類型的線索？2、如何劃分本文的段落層次？“不平凡”抒情第一部分（1）：直接抒發(fā)對白楊樹的崇敬和贊美。第二部分（2-4）：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹的生長環(huán)境。第三部分（5-6）：描寫白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。第四部分（7-8）：揭示白楊樹的象征意義，點(diǎn)明主旨。第五部分（9）：將白楊樹與楠木對比，再次贊美白楊。合作探究：1、第1段在全文中起什么作用？明確：開門見山，點(diǎn)明文章主旨，直接抒發(fā)對白楊樹的崇敬和贊美之情，為下文定下感情基調(diào)。2、閱讀2、3段，找準(zhǔn)表現(xiàn)以下內(nèi)容的詞句：黃土高原特點(diǎn)、見到黃土高原的感覺、見到白楊樹時(shí)情緒的變化。特點(diǎn)：“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”、“無邊無垠、坦蕩如砥”感覺：“雄壯”、“偉大”、“單調(diào)”情緒：“懨懨欲睡”、“驚奇地叫了一聲”合作探究：3、描寫高原的目的是什么？明確：①交代白楊的生長環(huán)境，“雄壯”、“偉大”的背景，從正面襯托白楊樹的不平凡；②寫高原“單調(diào)”，從反面為寫白楊樹的不平凡做鋪墊。4、閱讀5、6段，思考下列問題：

文章用哪幾個(gè)詞語概括白楊樹的特征的？文章從哪幾個(gè)方面來描寫白楊樹的？作者認(rèn)為白楊樹的性格特征是什么？（引用課文中的詞句回答）（3）性格特征倔強(qiáng)挺立不折不撓總的概括：（2）外在形態(tài)筆直，絕無旁枝筆直，緊緊靠攏片片向上光滑、淡青色干：枝：葉：皮：力爭上游（擬人）（1）文章用“力爭上游”來概括白楊的形象特征。合作探究：閱讀7、8段，思考下列問題：5、第7段中，作者運(yùn)用哪些詞語贊美白楊樹？明確：偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、溫和、堅(jiān)強(qiáng)不屈、挺拔，贊美它是“樹中的偉丈夫”，用來擬人和對比的修辭手法。6、文章是如何由樹聯(lián)想到人的？明確：以親切交談的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。7、這一組反問句的意思是怎么逐步加深的？合作探究：閱讀第9段，思考下列問題：8、作者將白楊樹和楠木進(jìn)行比較，目的何在？明確：對比襯托強(qiáng)調(diào)呼應(yīng)點(diǎn)明白楊樹一不平凡，它使黃土高原……

生長環(huán)境美黃土高原上的白楊樹白楊樹二不平凡，它的外形……外在形象美白楊樹三不平凡，它的精神……內(nèi)在精神美揭示白楊樹的象征意義小結(jié)

白楊樹不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。多種抒情方式：象征手法，托物言志直抒胸臆融情入理借景抒情討論：本文有哪些寫作特點(diǎn)？請舉例說明小組合作討論：說說文中運(yùn)用了哪些修辭方法，找一找，讀一讀，說說有何表達(dá)作用？再見向日葵喇叭花請你欣賞某一種植物，發(fā)揮聯(lián)想，想想產(chǎn)生哪些感悟，托物言志。拓展遷移賞圖言志暢所欲言蓮花紫藤生長環(huán)境：(色彩)(幅員)(地勢)借景抒情烘托白楊樹的不平凡。黃綠錯(cuò)綜無邊無垠坦蕩如砥讀一讀文中描寫西北高原景色的語段，說一說高原與白楊樹有何內(nèi)在聯(lián)系？它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美麗，——如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，質(zhì)樸，嚴(yán)肅，也不缺乏溫柔，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！——欲揚(yáng)先抑融情入理寫法：外部形態(tài)總的形象干枝葉皮力爭上游筆直，絕無旁枝筆直，緊緊靠攏片片向上光滑淡青色正直團(tuán)結(jié)進(jìn)取質(zhì)樸內(nèi)在氣質(zhì)倔強(qiáng)挺立參天聳立不折不撓這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。1從表達(dá)方式上來看······2從在文中結(jié)構(gòu)上起的作用來看···

···3從句式上來看···

···4怎樣理解“普通”和“不”“平凡”？矛盾嗎？“普通”的是什么？“不”“平凡”的又是什么？作者“贊美白楊樹”的原因是什么？白楊樹的象征意義是什么？農(nóng)民哨兵精神這種手法稱為托物言志。本文在寫作結(jié)構(gòu)上，從有什么特點(diǎn)，用一個(gè)字來形容。散文的寫作特點(diǎn)形散神不散結(jié)構(gòu)內(nèi)容中心主題

北方的天很藍(lán)，每當(dāng)秋天來臨，你會(huì)體會(huì)到什么叫做“秋高氣爽”。在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)樓前，曾經(jīng)有參天的白楊。

秋天里，白楊的葉子黃得金燦燦的，背景是瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，別提多美了！

閑暇時(shí)，常沿著那條美麗的路散步，這就是我的大學(xué)，

一個(gè)讓我成熟起來的地方，一個(gè)讓我一輩子懷念的地方，雖然我曾匆忙的離開了它，但它永遠(yuǎn)在我的心中，就像那美麗的白楊一樣，在我的心中光亮如鮮！

白楊馬說唐.韓愈大語文課件128韓愈運(yùn)用比喻藝術(shù)說理的典范中國乃至世界最早的人才論文一種文體馬說積累129韓愈“唐宋八大家”之首“文起八代之衰”唐代文學(xué)家、思想家，字退之。作品都收在《昌黎先生集》里。

韓愈(768－824)，字退之，唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱“韓文公”。自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792年，25歲)中進(jìn)士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時(shí)，因關(guān)中大旱，上書“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。在文學(xué)上，他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他反對漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文明白通暢，對后代的散文發(fā)展有很大影響。韓愈檔案姓名字朝代籍貫文集名評價(jià)其他131韓愈退之唐代鄧州南陽昌黎先生集“唐宋八大家”之首“文起八代之衰”132廣東潮州

韓文公祠133廣東潮州

韓文公祠134河南孟州韓園

他25歲中進(jìn)士后，長期得不到任用，他曾三次上書宰相，都沒有得到賞識(shí)。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。背景《馬說》《愛蓮說》1.我們學(xué)過“說”這種文體的課文嗎？《愛蓮說》“說”:

古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)與看法.是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁?！榜R說”即談馬、論馬。大語文課件138正音讀“馬”誦讀駢pián策cè槽櫪cáolì食一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也石dàn讀準(zhǔn)字音shísìsì伯樂朗讀正音141朗讀正音：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。zhǐlìpián142朗讀正音：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?sìsìshísùdànxiànshí143朗讀正音：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。sìyé世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。朗誦課文zhǐpiánshísìsìshíxiàn

dàn145讀書譯“馬”疏通146注釋（加下劃線者課文已注，加紅色為重點(diǎn)詞語）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。仆役馬夫本名孫陽,春秋時(shí)人,善于相馬兩馬并駕馬槽即使147譯文：世間先有伯樂（那樣擅長相馬的人），然后才能有千里馬。千里馬常有，但是伯樂卻不常有。所以即使有千里馬，也只是埋沒在那些仆役手里,（跟普通的馬）同死在馬廄里，不拿千里馬的美名來稱呼它。148注釋：

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?有時(shí)日行千里的馬小米等同怎飼養(yǎng)飼養(yǎng)十斗這雖然吃現(xiàn)尚且149譯文：能日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石糧食。喂馬的人不知道他能日行千里而（多加飼料）喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不足，才能和美貌不能顯現(xiàn)出來，想要它跟普通馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？150注釋：

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。大概飼養(yǎng)馬鞭鞭打方法才面對難道耶151譯文駕馭它，不采用正確的方法，喂養(yǎng)它，不能按照千里馬的食量讓它吃飽，它嘶鳴，又不通曉它的意思，手里拿著馬鞭，面對著千里馬卻說：“天下沒有千里馬！”唉！難道是真的沒有千里馬么？大概是真的不懂馬吧！大語文課件152品文問“馬”研讀分析文段一：1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？世有伯樂，然后有千里馬。3、本段文字說明了什么？伯樂對千里馬的重要作用。2、沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬伯樂決定賞析文章小段落，與作者產(chǎn)生情感共鳴第一段：世有伯樂，然后又千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。伯樂與千里馬的關(guān)系?！扒Ю锺R常有，而伯樂不常有。”為千里馬沒伯樂識(shí)別而嘆息而惋惜。“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間?！睘榍Ю锺R悲慘命運(yùn)，而感到同情，而感到可憐而失望。分析文段二：1.千里馬被埋沒的原因是什么？食不飽2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？無能、無知、目光短淺。

3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？對千里馬命運(yùn)的惋惜，對食馬者的諷刺。賞析文章小段落，與作者產(chǎn)生情感共鳴第二段：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能氣力而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？千里馬被埋沒的原因。“食不飽，力不足，才美不外見。”為食馬者無知感到氣憤，憤慨。為千里馬連最基本需求都滿足不了而感到傷心，而同情強(qiáng)千里馬?！扒矣c常馬等不可得，安求其能千里也？”為食馬者糟蹋千里馬而心情無比氣憤，難過，痛心欲絕。分析文段三：2、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？“其真無馬邪？其真不知馬也?！?/p>

3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？

1、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺??？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”對人才埋沒的憤懣之情賞析文章小段落，與作者產(chǎn)生情感共鳴第三段：策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。對于食馬者無知的嘲諷?！安咧灰云涞?，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意?！敝S刺食馬之人的無知?！皥?zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”對無知者的形象刻畫，以及生動(dòng)的嘲弄和揭露食馬者的愚昧，狂妄，蠢笨。“其真不知馬也”揭露食馬之人的真面目，鄙視食馬之人，憐惜千里馬。160本文論點(diǎn)是哪一句？世有伯樂，然后有千里馬。寫千里馬遭遇終身不幸的是哪一句？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。161千里馬被埋沒的直接原因是什么？食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因是什么？食馬者“不知馬”。162揭露“食馬者”愚妄的是哪一句？策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”生動(dòng)形象！163本文的主旨是什么？揭露“食馬者”“不知馬”。揭露統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒人才。本文生動(dòng)的論述了千里馬被埋沒的悲慘遭遇以及刻畫并諷刺了食馬之人的無知與狂妄。164本文用什么方法來論證

自己關(guān)于人才的主張？比喻論證法。為什么采用比喻論證？請回想《比喻之花》165比喻之花文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品里的比喻是語言藝術(shù)中的藝術(shù)。精警的比喻真是奇妙！它具有一種奇特的力量，可以使事物突然清晰起來，復(fù)雜的道理突然簡潔明了起來，而且形象生動(dòng)，耐人尋味。美妙的比喻簡直是一朵朵色彩艷麗的花，照耀著文學(xué)。它又像童話中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就產(chǎn)生奇特的變化。它也像是一種什么化學(xué)試劑，把它投進(jìn)濁水里面，頃刻之間，一切雜質(zhì)都沉淀了，水也澄清了。166說明本文寓意1.馬2.千里馬3.伯樂4.馬說人人才善于識(shí)別和使用人才的領(lǐng)導(dǎo)者人才論5、食馬者：愚昧昏庸的統(tǒng)治者1675.世有伯樂，然后有千里馬。世上先有善于識(shí)別和使用人才的領(lǐng)導(dǎo)者，然后才會(huì)有人才出現(xiàn)。6.千里馬常有，而伯樂不常有。人才常有，而善于識(shí)別和使用人才的領(lǐng)導(dǎo)者卻不常有。1687.故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。因此，雖有人才，卻埋沒在昏庸的領(lǐng)導(dǎo)者手下，不被人稱為人才。1698.馬之千里者，一食或盡粟一石。對人才，應(yīng)當(dāng)“尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)”，使他們能充分施展自己的才華。應(yīng)當(dāng)為他們提供相應(yīng)的工作條件，如實(shí)驗(yàn)室、圖書資料和科研經(jīng)費(fèi)等，提供遠(yuǎn)高于普通人的工資待遇和生活條件。9.食馬者不知其能千里而食也有的領(lǐng)導(dǎo)者不懂得以上道理，也沒有提供以上條件。17010.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

如果不具備相應(yīng)的工作條件和生活條件，人才甚至可能連普通人也不如，怎能要求他發(fā)揮巨大作用呢？讓愛因斯坦去種田，可能不如沒文化的農(nóng)民；讓陳景潤到工廠掄大錘，他不如文盲的打工仔。17111.策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

領(lǐng)導(dǎo)者不用管理人才的方法管理人才，不落實(shí)對人才的應(yīng)有待遇，對人才的呼聲也不理解，甚至還認(rèn)為這些人才有不合理的要求，對他們有厭惡情緒，卻面對著人才說：“我這里沒有人才！”17212.嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

唉，難道是真的沒有人才嗎？恐怕是不懂人才，不理解人才，也不善于識(shí)別和使用人才吧。探究小問題：1、這里的千里馬，食馬之人，伯樂分別代指哪一類人？1、千里馬指有才之士;食馬之人指不能辨別人才的統(tǒng)治者；伯樂指善于發(fā)現(xiàn)人才之人。2、這種把作者深刻的思想情感寄托于具體形象事物身上的寫法稱之為“托物寓意”。你能說說本文是如何借助具體事物來表達(dá)作者深刻思想情感的嗎？

2、例如用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，激發(fā)作者的不平感，也表達(dá)了作者對當(dāng)時(shí)千萬個(gè)有才之士才能被埋沒，命運(yùn)悲慘的悲憤。托物寓意千里馬人才伯樂賞識(shí)人才的人借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

馬說伯樂千里馬食馬者千里馬的遭遇食馬者······外見祗辱于······稱也策之不······無馬側(cè)面描寫以馬喻人托物寓意意圖：揭露統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒人才、摧殘人才的愚昧與昏庸。情感：抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。痛惜憤怒嘲諷大語文課件177執(zhí)卷誦“馬”178背誦課文世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。179理解性背誦默寫點(diǎn)明本文論點(diǎn)的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。寫千里馬遭遇終身不幸的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。180千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因是：其真不知馬也。181揭露“食馬者”愚妄的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”我爭論，我快樂對于作者在文章中一味強(qiáng)調(diào)人才被埋沒，是因?yàn)槭郎先鄙傧癫畼愤@樣善于識(shí)別人才的人，你有不同的看法嗎？請說一說？我爭論！大語文課件183身邊尋“馬”拓展184你身邊還有哪些“馬”？快馬黑馬野馬天馬害群之馬識(shí)途老馬老驥（伏櫪）不用揚(yáng)鞭自奮蹄的…185填帶“馬”的成語（）馬加鞭（）馬功勞（）馬行空（）馬識(shí)途（）梅竹馬（）猿意馬（）馬看花（）馬之勞（）兵買馬（）鹿為馬（）馬當(dāng)先（）馬齊暗快天青走招一汗老心犬指萬186（）馬奔騰（）槍匹馬（）驢非馬（）群之馬（）馬厲兵（）翁失馬（）絲馬跡（）人瞎馬（）困馬乏（）戈鐵馬（）馬找馬（）水馬龍（）仰馬翻（）崖勒馬（）荒馬亂如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說出原因。A.韓愈懷才不遇寫文學(xué)章B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.陶淵明歸隱田園其樂悠悠活動(dòng)遷移大語文課件188閉卷知“馬”鞏固189正音注音駢

死于槽櫪

之間一食

或盡粟

一石

.食

馬者不知其能千里而食

也食

不飽，力不足，才美不外見

.食

之不能盡其材piáncáolìshísùdànsìsìshíxiànsì190解釋加紅色的文言詞馬說

伯樂

奴隸人駢死槽櫪一種文體擅長相馬的人仆役兩馬并駕，并列馬槽馬棚馬廄191一食盡粟一石盡粟一石不以千里稱也食馬者是馬也吃小米泛指糧食十斗為一石著稱同“飼”喂這192才美不外見

安求其能千里

策之不以其道

與常馬等盡其材通“現(xiàn)”怎鞭打驅(qū)使方法等同通“才”193執(zhí)策而臨之

臨之其真無馬邪真無馬邪

其真不知馬也馬鞭面對難道同“耶”嗎大概194翻譯句子故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，以千里稱也。所以即使有千里馬，也只是埋沒在那些仆役手里，（跟普通的馬）同死在馬廄里，不拿千里馬的美名來稱呼它。195馬之千里者，一食或盡粟一石。能日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石糧食。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

想要它跟普通馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？196其真無馬邪?其真不知馬也。難道是真的沒有千里馬么？大概是真的不懂馬吧！故雖有名馬（）雖有千里之能（）雖

即使雖然食一食或盡粟一石（

）食馬者（）食不飽（）頓喂養(yǎng)吃策之不以其道（）執(zhí)策而臨之曰（）策鞭打鞭子不以千里稱也（）策之不以其道（）以用，憑借按照一詞多義：其安求其能千里也？（）其真無馬邪？（）其真不知馬也。（）之雖有千里之能（）執(zhí)策而臨之曰（）或一食或盡粟一石（）是是馬也，雖有千里之能（）等且欲與常馬等不可得（）安

安求其能千里也（）見才美不外見（）材食之不能盡其材（）千里馬難道恐怕的千里馬有時(shí)這樣一樣怎么顯現(xiàn)才能

199閱讀口譯下面的短文夫驥之齒至矣，服鹽車而上大行。蹄申膝折，尾湛膚潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而嗚，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。（《戰(zhàn)國策·楚策四》）年齡駕伸沉遇拉苧麻織的衣服覆蓋俯太行山坡行動(dòng)遲緩200左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。參讀了解韓愈經(jīng)歷紀(jì)念白求恩毛澤東24九月2024201白求恩白求恩，加拿大的人，來到了中國當(dāng)醫(yī)生，抗日戰(zhàn)爭犧牲了。你說光榮不光榮？我說光榮最光榮！兒歌誦讀24九月2024202

毛澤東，字潤之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。中華人民共和國第一任國家主席。中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。毛澤東簡介24九月2024203諾爾曼·白求恩（1889～1939），偉大的國際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。1937年“盧溝橋事變”爆發(fā)后，受加拿大共產(chǎn)黨的派遣．率領(lǐng)由加拿大和美國人組成的醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國．1月間經(jīng)延安到達(dá)晉察冀邊區(qū)。1939年10月白求恩在淶源摩天嶺前線醫(yī)院醫(yī)治傷員時(shí)，不幸手指感染中毒，由于他堅(jiān)持工作，肘關(guān)節(jié)又發(fā)生轉(zhuǎn)移性膿瘍．于1939年11月12日在河北省唐縣逝世。他最后一句話是：“努力吧！向著偉大的路，開辟前面的事業(yè)！”白求恩逝世一個(gè)月后的12月21日，毛澤東同志寫下了《紀(jì)念白求恩》這篇文章。簡介白求恩生平24九月2024204本文標(biāo)題為“紀(jì)念白求恩”，作者寫作此文的目的僅僅是“紀(jì)念“嗎？解題不僅僅是紀(jì)念白求恩，更重要的是向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他高貴的精神品質(zhì)。24九月2024205讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音qiǎnàichénniānxùnbǐjì派遣()狹隘()滿腔熱忱()拈輕怕重()以身殉職()鄙視()晉察冀()24九月2024206⑴派遣：⑵狹隘：⑶滿腔熱忱：⑷漠不關(guān)心：⑸純粹：解釋下列詞語(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)派人到某處做某項(xiàng)工作。原意為窄小，不寬闊。常用來比喻心胸、氣量、見識(shí)等不開闊。心里充滿真誠和熱情。忱：情意。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。不含雜質(zhì)，不摻雜其他成分。本課指真正、名副其實(shí)。24九月2024207

1.試找出每一節(jié)的重點(diǎn)句，用“”劃出，并用“這一節(jié)贊揚(yáng)了“

的精神”的句式把它表達(dá)出來一、整體感知24九月2024208

“一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/p>

要點(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志的國際主義精神。第一段重點(diǎn)句：24九月2024209

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！?/p>

要點(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。第二段重點(diǎn)句：24九月2024210第三段重點(diǎn)句：要點(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。

“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精?！?4九月2024211第四段重點(diǎn)句：要點(diǎn)：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。

“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神?！?4九月2024212各段內(nèi)容要點(diǎn)之間的聯(lián)系是怎樣的?

這四個(gè)要點(diǎn)都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)（也就是全文的分論點(diǎn)）。文章從四個(gè)方面闡述了白求恩同志的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召全黨學(xué)習(xí)他這種真正的共產(chǎn)主義精神（即是中心論點(diǎn)）24九月2024213

“敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式。議論文，以“議”為主，“敘”是為證明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù)，“敘”要扣住論點(diǎn)，“敘”得簡明、概括。記敘文也“敘”和“議”，記敘文以“敘”為主，“議”是用于揭示事物的本質(zhì)和意義，起畫龍點(diǎn)睛，突出中心的作用。

本文是議論文，運(yùn)用夾敘夾議的寫法，談?wù)務(wù)n文是怎樣夾敘夾議的?24九月2024214白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……不幸以身殉職”是記敘，其余是議論。第一段

先敘后議。先概括簡敘白求恩事跡，后贊揚(yáng)他的國際主義精神。24九月2024215第一層：第二層：第三層：第二段可分三層，每一層都是先敘后議。①②｜③④⑤⑥⑦｜⑧⑨⑩敘議敘議敘議先高度概括白求恩精神的具體表現(xiàn)，后號(hào)召每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。先聯(lián)系“不少的人”的表現(xiàn)，后分析“不少的人”的實(shí)質(zhì)。先轉(zhuǎn)述從前線回來的人對白求恩的評價(jià)，后號(hào)召學(xué)習(xí)他的精神。24九月2024216

“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的”是記敘，其余是議論。第三段

先敘后議。先簡敘白求恩對技術(shù)的鉆研和醫(yī)術(shù)高明，由此及彼聯(lián)系兩種“一班人”給以批評教育。24九月2024217

“我和白求恩同志只見過一面……我是很悲痛的”是記敘，其余是議論。第四段

先敘后議。先敘述自己與白求恩的交往，然后分析和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的意義。24九月2024218文章如何運(yùn)用對比手法的?白求恩不少人和一些人不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，喜歡自吹極端負(fù)責(zé)任對工作對人民對技術(shù)極端的熱忱精益求精鄙薄技術(shù)工作以為不足道，以為無出路，見異思遷冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁24九月2024219

對比方法的好處是，突出了白求恩崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，明確了應(yīng)該克服的缺點(diǎn)和今后努力的方向，從而有力的證明和闡述了論點(diǎn)。說說運(yùn)用對比手法的好處。24九月2024220

文中哪些話是正面介紹白求恩?哪些話是側(cè)面介紹?側(cè)面介紹有什么作用?

“白求恩毫不利己專門利人的精神……極端的熱忱”是正面介紹；

“從前線回來的人……無不為之感動(dòng)”是側(cè)面介紹。

側(cè)面介紹是為了補(bǔ)充正面介紹的不足，通過別人的眼光來寫，增強(qiáng)了事實(shí)的可信度，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。24九月2024221本文的語言有什么特色?

⑴設(shè)問句，如：“這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”引起讀者的注意。⑵雙重否定句，如：“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服他，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。”加強(qiáng)肯定的語氣。24九月2024222

⑶排比句，如：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面強(qiáng)調(diào)向白求恩學(xué)習(xí)的意義。采取排比增強(qiáng)了語言的氣勢，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時(shí)也避免句子過于冗長，以此結(jié)尾，更加有力。24九月2024223

這篇議論文運(yùn)用夾敘夾議的寫法，既能使讀者由表及里的認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求恩同志學(xué)習(xí)什么，為什么要向他學(xué)習(xí)。此外文章還運(yùn)用對比手法，正面介紹和側(cè)面介紹，語言生動(dòng)簡潔，說服力強(qiáng)。小結(jié)24九月20242241.對比論證，鮮明有力。2.敘議結(jié)合，以議論為主。3.語言凝練，準(zhǔn)確流暢。首先是成語運(yùn)用。其次是流暢的句式。再次是準(zhǔn)確而靈活的遣詞造句。寫作特點(diǎn)24九月2024225

本文概括敘述了白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國的不尋常的經(jīng)歷，高度評價(jià)了他的國際主義精神、毫不利己專門利人發(fā)以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。主題歸納24九月2024226學(xué)會(huì)寬容也學(xué)會(huì)愛不要聽信青蛙們嘲笑蝌蚪那又黑又長的尾巴……允許蝌蚪的存在才會(huì)有夏夜的蛙聲。

詩歌朗誦感悟?qū)捜輰捜菪陆飧形驅(qū)捜菰猓簩挻笥袣饬?，不?jì)較或不追究，能容忍別人。

“寬容”都是寶蓋頭，可見都是寶貝?！皩挕毕旅?，是草字頭和“見”，也就是說象雜草一樣的看法都允許并存?？墒俏覀兺B一種異見都無法包容，何況更多乎？“容”是兩個(gè)“人”和一個(gè)“口”，就是你說你的理，我說我的理，不妨求同存異，但我不會(huì)不讓你沒有說話的權(quán)利。愛——①（動(dòng)詞）對人或事物親近、關(guān)切、扶助、投入的心理取向。當(dāng)被某事物所感動(dòng)，或者被深深地感動(dòng)時(shí)，這種心理取向體現(xiàn)的更為強(qiáng)烈。②（動(dòng)詞）特指以共同生活（結(jié)婚）為目的，而對他人關(guān)切、親近的心理取向。愛是強(qiáng)烈的喜歡，喜歡到想占有，在人們的感情中，愛是強(qiáng)烈到自私的喜歡，一種依賴和歸宿和需要感。③（副詞）具有較強(qiáng)的傾向性，而常?；蚋菀装l(fā)生的事：④（動(dòng)詞）愛惜、愛護(hù)、愛慕等的簡稱，多用于口號(hào)、標(biāo)語等。解字：愛的字根“爫”是“爪”的變體，有“扶助”弱者的意思；“冖（mì）”的意思是“覆蓋”，有雌鳥保護(hù)和親近小鳥的意思；“友”有對“朋友”關(guān)切的意思。對弱者的扶助，對家人的保護(hù)和親近，對朋友的關(guān)切，都屬于愛的范疇?！皭邸钡淖⒔庑?fù)興7寬容是一種愛作者簡介肖復(fù)興，1947年生，著名作家，現(xiàn)居北京，《人民文學(xué)》雜志社副主編。當(dāng)過大中小學(xué)教師，曾任《小說選刊》副主編。有多篇文章選入中小學(xué)教材。解決生字詞，注意注音和字形一泓摩肩接踵虛與委蛇粗糙劍拔弩張深邃獨(dú)占鰲頭斤斤計(jì)較得意忘形居功自傲勾心斗角工于心計(jì)飛黃騰達(dá)陰謀得逞hóngzhǒngyícāonǔsuìáo初讀課文，整體感知課文的主要觀點(diǎn)是什么？請你用一句話概括文中第四段所舉的事例。寬容的內(nèi)涵、前提、核心是什么？文中作者告訴我們?nèi)绾巫龅健皩捜荨保空n文的主要觀點(diǎn)是什么？寬容是一種愛請你用一句話概括第四段所舉的事例

作為定比定律的發(fā)現(xiàn)者，普魯斯特把自己成功的一半功勞讓給了論敵貝索勒。寬容的內(nèi)涵、前提、核心是什么？內(nèi)涵：允許別人反對，并不計(jì)較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長處，并吸收其中的營養(yǎng)。前提：對那些可寬容的人或事核心：愛文中作者告訴我們?nèi)绾尾拍茏龅綄捜?？允許別人反對，又不計(jì)較別人的態(tài)度，同時(shí)又能充分看待別人的長處，并吸收其營養(yǎng)。以心對心去包容，去化解，去讓這個(gè)越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得溫潤一些。賞析文章語言再讀課文，找出你喜歡的句子或段落，試賞析它的妙處。大家談?wù)勀憷斫獾膶捜?/p>

寬容，是一束照射在冬日里的陽光，使誤解這座冰雕融化；寬容，是一座亮麗在黑夜中的燈塔，使迷途者找到航行的港灣；寬容，是一縷飄飛在大地上的清風(fēng)，使犯錯(cuò)者頓獲一股清醒劑……請你以寬容是

，使

仿寫一段話。更上一層樓課外拓展延伸

呂蒙正相公，不喜記人過。初參知政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶！”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問，蒙正曰：“一知其姓名，則終生不能復(fù)忘，固不如無知也，不問之何損？”時(shí)人皆服其量。

你從這個(gè)故事中收獲了什么？在日常生活中，對別人應(yīng)有寬宏大度，不計(jì)個(gè)人得失的胸懷。對“不計(jì)人過”的看法：像這樣心胸寬廣的人是一個(gè)可塑之才，不會(huì)因?yàn)閷e人斤斤計(jì)較而得罪別人，使人厭惡。

我的認(rèn)識(shí)：你還知道哪些“寬容”的故事？歷史上的我自己的同學(xué)朋友的父母老師的寬容故事大搜索2004年2月23日云南大學(xué)在校學(xué)生馬家爵殺死同學(xué)四人,而殺人的動(dòng)機(jī)和目的，僅僅只是為了打牌時(shí)同學(xué)懷疑他作弊。最后于當(dāng)年4月7日馬家爵被判處死刑。馬家爵國際寬容日11月16日教師寄語

親愛的同學(xué)們，敞開你那比大海還寬廣的胸懷，你定會(huì)體會(huì)到那醇美宜人的容人之美，愛人之樂。學(xué)會(huì)寬容也學(xué)會(huì)愛不要聽信青蛙們嘲笑蝌蚪那又黑又長的尾巴……允許蝌蚪的存在才會(huì)有夏夜的蛙聲。

詩歌朗誦感悟?qū)捜菡n后作業(yè)1.搜集有關(guān)寬容的名言或小故事2.整理文中出現(xiàn)的成語，了解其用法《陋室銘》

劉禹錫

閱讀下面兩副對聯(lián)，說出其中的兩位歷史名人分別是誰.這里有兩處文學(xué)圣地，你知道嗎？分別在哪里？文學(xué)圣地一日游草堂起宏愿，杜工部病體寒衣不失天下之懷。陋室有德馨，劉禹錫安貧樂道不改高潔之志。

杜甫劉禹錫四川成都杜甫草堂文學(xué)圣地一日游文學(xué)圣地一日游安徽和州劉禹錫陋室課外拾趣氣出來的《陋室銘》劉禹錫因參加王叔文政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?/p>

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。千百年后那位勢利眼的狗官已化為塵土，而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。課外拾趣你知道嗎“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的?！堵毅憽奉}解

銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意?！堵毅憽奉}解本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是ing和in韻速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？你知道嗎商湯盤銘:茍日新,又日新,日日新。你知道嗎“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。你知道嗎中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。中國當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛