培根隨筆讀后感(20篇)

培根隨筆讀后感20篇[[由Www.QunZou.Com整理]培根隨筆讀后感（一）：《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶?！杜喔S筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論美》中，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”.培根的話語即使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。在這數(shù)十篇隨筆中，我最喜歡的就是《論友誼》了，我覺得，人生中最不可少的就是友誼。我異常喜歡書中的一句話：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會將是一片沙漠，所以那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的?！比欢凇墩撚颜x》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話使我們體會到友誼真的太重要了。一本好書能夠使人明白一個道理，一本好書能夠為人建造一條捷徑，一本好書甚至能夠改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!就像培根所說的：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根隨筆讀后感（二）：《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著，同時也是英國隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位，前段時間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個培根。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾軌蚋淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能夠為我們的生活增添色彩。在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免所以而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂?！迸喔S筆讀后感（三）：今日，我讀了《培根隨筆》中的《論嫉妒》一章，在文中，培根將嫉妒做了很透徹的解釋。他說嫉妒能激發(fā)出強(qiáng)烈的欲望，創(chuàng)造出虛幻的意向，并能蠱惑人的心靈。我認(rèn)為，嫉妒來自自我與別人的比較，嫉妒別人的人所嫉妒的事物必須是自我沒有或得不到的。當(dāng)一個人缺乏某種東西的時候，他必須要貶低別人的東西，以求兩者的平衡。有時，嫉妒是在不經(jīng)意中構(gòu)成的，所以嫉妒這種東西很常見。比如《三國演義》里的周瑜，本來是一個年輕有為的人，就因為諸葛亮氣了他兩回，竟被活活氣死了。在生活中，嫉妒又分為公妒和私妒兩種。公妒是指某人做的事或擁有的東西引起公憤，是強(qiáng)迫他們收斂和節(jié)制的一種方法；私妒是某人因為別人在某件事或擁有的某件東西超過了自我而妒恨。所以，當(dāng)我們春風(fēng)得意的時候，千萬要細(xì)心樹大招風(fēng)，在某件事上也不要總占上風(fēng)，否則很容易招來別人的嫉妒?？墒牵趧e人嫉妒我們的時候，要學(xué)會“宰相肚里能撐船”，寬容大度的對待嫉妒你的人，因為他們正是因為缺少你擁有的某樣?xùn)|西才產(chǎn)生這樣的情感，并不是每個人都能做到淡泊。在生活中，我們既要謹(jǐn)慎自我的言行，防止遭到嫉妒，又要寬容一些，因為在人類的一切情欲中，嫉妒是最頑強(qiáng)，最持久的。培根隨筆讀后感（四）：說起培根，我們從小背誦的名言警句有很多都出自于他，但在歷史長河里，他卻沒有盧梭，伏爾泰，但丁等人那么出名。這或許與其所處的時代有很大關(guān)系，畢竟史學(xué)上更在乎顛覆時代的人，而培根有學(xué)識，有地位，有志向，卻恰好沒趕上時代更迭的節(jié)點(diǎn)。但盡管如此，作為近代哲學(xué)、科學(xué)發(fā)展的奠基人之一，被羅素譽(yù)為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)”，培根無疑是偉大的。在其尚存于世的思想中，拋去那些強(qiáng)調(diào)王權(quán)、呼吁忠君、地心說等過時思想，打開時代的枷鎖，會發(fā)現(xiàn)他超然的冷靜與理性。《培根隨筆全集》中所有文章的標(biāo)題皆是以“談”字開頭，主題隨后，不事雕琢而自有其干凈之美。最先吸引我的便是《談死亡》。在文中，培根總結(jié)出人對死亡其實有一種愚陋的恐懼，且受宗教迷信與伴隨之物影響，恐懼可能放大；但我們依然能夠抵御死亡的恐懼：“復(fù)仇戰(zhàn)勝死亡，感情蔑視死亡，榮譽(yù)渴望死亡，悲奔赴死亡，恐懼搶占死亡……”簡潔的排比句里，培根不僅僅說出了自身的生死觀，更是站在人性之上俯視死亡。他當(dāng)然沒有說出死亡的感受——死亡是一瞬間，還是一個過程？他未有經(jīng)歷，就閉口不言。故而，他用生來感受死亡，用情感來量度死亡，詮釋了應(yīng)對死亡時極高的理性精神，彰顯的是對死亡的坦然無畏。另一篇令我印象深刻的是《談感情》?！案星椤边@個被歌頌了千百年的主題，在培根筆下卻失去了火熱的色彩。我們處于一個歌頌愛的時代，無論是真摯還是浮華。似乎生于人海之中，紅塵滾滾，唯有愛能讓我們找到自我獨(dú)特的標(biāo)識。但這都太俗了。甚至有可能是我們被愛欺騙了?！罢l主張感情至上，誰就會放棄財富和智慧?！彼蕴芈逡恋墓适?，總結(jié)出自身對感情的態(tài)度：感情之中存在愚蠢。且并非感情本身愚蠢：它創(chuàng)造并完善了人類；但它又往往使人上癮，喪志，剝奪大志，引偉人向眾人。故而對于感情，比起發(fā)揚(yáng)它，培根更傾向于控制它，壓抑它，分散它，以實現(xiàn)個人的大夢。之后的《談利己之道》《談國家強(qiáng)盛的原因》等，皆是如此風(fēng)格：冷靜，且句句在理。這種寫作風(fēng)格，犧牲了溫度，飽滿了厚度，不以趣味吸引讀者，卻以智慧折服他們，雖讀來艱深，可是純正，是一些缺少辯證者的雪中之炭。或許也僅有如此淡泊的風(fēng)格才能能孕育最純正理性的智慧。培根隨筆讀后感（五）：培根在《談?wù)娭G》一文中寫道：“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要主角的人寫的書?！狈_培根的《隨筆》，給我的第一個印象就是文章短小。五十八篇隨筆中，很多都不超過千字，少量長文最多的也僅有五千多字。和培根同時代的莎士比亞在《哈姆雷特》一劇中借波洛涅斯之口說：“簡潔是智慧的靈魂，冗長是乏味的枝葉，膚淺是花飾?！迸喔晕乙苍凇墩効旖荨芬晃闹姓f：“冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺時事實，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的深刻老練，沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。例如：德行優(yōu)如寶石，鑲嵌在素凈處最佳?！墩劽馈烦扇藨峙滤劳銮∪鐑和逻M(jìn)黑暗，《談死亡》初生的幼崽總是其貌不揚(yáng)，革新也莫不如此，因為它他都是時間的幼兒?！墩劯镄隆访赖氯缤F的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳；因為幸運(yùn)最能揭露惡行，而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德?！墩劧蜻\(yùn)》像這樣的至理名言俯拾即時，并且大多不在開頭，就在結(jié)尾。培根的隨筆沒有西方很多散文隨筆作家那樣所具有散漫和隨意，而呈現(xiàn)出詩一般的凝練圓滿，小說那樣的布局謹(jǐn)嚴(yán)。如同他在《談園林》、《談建方》里描繪的園林和建筑一樣，給他供給一幅井然有序，層次分明的圖畫。五十八篇隨筆，篇篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、行文緊湊。我們不妨以他最長的一篇隨筆《談國家的真正強(qiáng)大》為例，看看它的篇章結(jié)構(gòu)：一、政治家；1、很多是無能之輩。2、有的只能維持現(xiàn)獎。3、少數(shù)能使小邦變成大園。二、一個國家的真正強(qiáng)大；1、不存于城郭、武庫等方面。2、不在于軍隊的人數(shù)。3、而在于人的才能和“氣質(zhì)”。三、怎樣才能變得強(qiáng)大：1、避免苛捐雜稅；2、鼓勵平民和“自由仆役”；3、允許異族入籍歸化，以斯巴達(dá)為戒，學(xué)習(xí)羅馬人的做法；4、讓外國人去從事室內(nèi)技藝；5、全民崇尚武功；6、嚴(yán)密注視能夠興兵的正當(dāng)理由；7、掌握制海權(quán)；8、獎勵戰(zhàn)士；四、經(jīng)過戰(zhàn)爭，國君顯得更加偉大，國家能夠更加富強(qiáng)。無論從前面摘引的語句，還是從這篇文章的提綱看，我們初步會有這么一種印象：培根的隨筆不是文人的閑適小品和游戲筆墨。培根用客觀冷靜的筆調(diào)寫這些短小精悍的說教文章。他不追求抒情效果，不賣弄幽默風(fēng)趣，不談自我。所以讀培根的隨筆你聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。培根隨筆讀后感（六）：讀過很多小說，培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮。《培根隨筆》這本書語言簡潔，并且很富有哲理，令我受益匪淺。我挑一篇來說吧!“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書能夠前嘗輒止，有些能夠囫圇吞棗，可是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經(jīng)典哲理和名言，短小精悍，令人遐思!在“論嫉妒”中我也領(lǐng)會不少。人能夠允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。并且如果我們?nèi)〉贸晒?，如果我們品德高尚，也不至于會被人所嫉妒。還有很多“論”、“談”、“說”，蘊(yùn)含著豐富的這人生哲理。還有許多論點(diǎn)比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也能夠說是很矛盾。其實，人無完人，一句老話：發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。這樣我們才能逐漸到達(dá)培根隨筆中那些思想境界。培根隨筆讀后感（七）：《培根隨筆》的作者是弗蘭西斯·培根。他是英國思想家、作家和科學(xué)家。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。在他所著的《培根隨筆》中闡述的是“透徹的說理，雋永的警句”。雖然這本隨筆僅有短短的58篇但篇篇都闡述了一個足以運(yùn)用一生的真理。在《論友誼》一篇中培根說過這樣一句話：凡是與朋友分享歡樂的人，都會更加歡樂；凡是向朋友傾訴憂愁的人，都會不再憂愁。友誼對于每一個人的人生都是必要缺少友誼的人就好比一個得了不治之癥的人。在《論習(xí)慣》一篇中培根說過這樣一句話：性格能夠左右人的思維，學(xué)識能夠影響人的談吐，可是，人的行動卻往往取決于長期養(yǎng)成的習(xí)慣。是啊，習(xí)慣能夠主宰人的一生，一個好的習(xí)慣能夠讓你受益一生一世。在《培根隨筆》中最令我受益匪淺的一句話，是《論學(xué)習(xí)》一篇中的：讀書為學(xué)，為的是獲得享受、作為裝飾、增長才干。幽居養(yǎng)靜之時，讀書能夠獲得享受；高談闊論之時，學(xué)問能夠作為裝飾；行事處世之時，知識能夠增長才干。如果一個不懂的這些的話，學(xué)習(xí)對他來說就是索然無味的。讀了《培根隨筆》能夠激發(fā)人們對夢想的追求與對困難絕不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。培根隨筆讀后感（八）：前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我以前以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位教師和我說了題目后，我第一個想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點(diǎn)我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認(rèn)為，可是這確實真正的原理，愛學(xué)、想學(xué)那就必須會覺得所講的沒錯。我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因為人很脆弱，經(jīng)不起波折，可是易發(fā)怒者，脾氣就必定會很暴躁，可是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪?！逼鋵?，筆者認(rèn)為，要克制再一次發(fā)怒，就就應(yīng)反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個人都能做到的，僅有用時間慢慢的改變。不可急于一時?？赐赀@篇文章，我發(fā)現(xiàn)自我也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。而《圣經(jīng)》里說人要有耐心。我給大家一個小小的推薦“要持續(xù)冷靜，耐心等待”這樣，你必須能夠打敗憤怒的。培根隨筆讀后感（九）：西諺道，有一千個觀眾，便有一千個哈姆萊特。戲劇如此，對學(xué)問的認(rèn)識也不相同。培根說，“機(jī)巧的人輕視學(xué)問，淺薄的人驚服學(xué)問，聰明的人卻能利用學(xué)問”。輕視學(xué)問，因為太看重自我，以為自我是天下第一；驚服學(xué)問，因為太看輕自我，以為自我無用，利用學(xué)問則取中庸之道，把自我擺在一個適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀５拇_，有學(xué)問是回事，而用學(xué)問則是另一回事。事實上，用學(xué)問有時不在學(xué)問之內(nèi)，而在“學(xué)問”之外，是超越學(xué)問之上的一種感悟與直覺！如果我們再細(xì)仔地推測下去，那么就會發(fā)現(xiàn)冰層之下的秘密。有學(xué)問，可是是一種積累，一種秉承；用學(xué)問更多的是一種創(chuàng)新，一種前無古人后無來者的創(chuàng)造。創(chuàng)新意味著改變事物的本身、環(huán)節(jié)、模式、觀念、思想；創(chuàng)造意味著按自我的目標(biāo)去大膽的思考或大膽的實踐，最終構(gòu)成自我的東西。培根隨筆讀后感（十）：培根，是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對夢想的追求和對困難決不輕言放下、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度?！杜喔S筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺?！杜喔S筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財富呢所以，僅有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而就應(yīng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過。人生在世就會得使你的生命有好處，所以要為自我的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)兔e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處;“從這天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。而我們呢真正明白了嗎雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很完美了，“死”又算得上什么呢你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里就應(yīng)很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢卣绽碚f，我們有潛力學(xué)得比更好?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自我手中，命運(yùn)會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，僅有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，僅有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。培根隨筆讀后感（十一）：《培根隨筆》里不僅僅是一篇篇論文，還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機(jī)》。培根說過：“把歡樂告訴朋友，歡樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半?！笨墒牵松?，有多少友誼是真誠的呢正像《論時機(jī)》一樣，要把握一切好的機(jī)遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機(jī)遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會，友誼就會離我們而去。想著想著，我突然想到了我自我。是啊，友誼的機(jī)會必須要抓住!可是我呢每次都會為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什么呢以前，還沒有小學(xué)畢業(yè)時，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而此刻，心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會浮現(xiàn)出那一幕幕歡樂的情形。我開始后悔，開始害怕了，后悔當(dāng)時沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學(xué)們!可是，后悔和害怕又有什么用呢誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢我必須要好好的抓住友誼的機(jī)會!不再讓友誼離我而去!必須要好好抓住友誼的機(jī)會!否則，友誼將會一次次離你而去……培根隨筆讀后感（十二）：《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.在《論友誼》中，培根說道：“如果你把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能夠為我們的生活增添色彩。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾軌蚋淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免所以而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y?！痹凇墩撁馈分?，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。所以，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。僅有這樣，每才會放射出真正的光輝?！墩摷刀省分?，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人能夠允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。培根隨筆讀后感（十三）：一翻開《培根隨筆》，我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家應(yīng)對面交談，他解答了我心中的一個個困惑，告訴我怎樣應(yīng)對逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時機(jī)，怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣，怎樣克制憤怒……我在這次談話中豁然開朗，就好像原先我的面前是一層又一層厚厚的云霧，他引領(lǐng)著我慢慢撥開云霧，看到了久違的陽光。對于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我有了更深的感悟。美：對于美，大多數(shù)人看重外貌的美，而不是性格的美?？赡菢拥拿溃瑫S著時間的流逝而漸漸消失，“是夏天的果子，容易腐爛，不能持久”。真正的美應(yīng)當(dāng)是心靈的美，即美德。“美德好比是珍貴的寶石，只需要用普通材料鑲嵌?！币粋€普通人擁有了美德，那么他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊賞，所表現(xiàn)出來的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色，他們的行為會影響到周圍甚至千里之外的人，因為美德所散發(fā)的芳香越遠(yuǎn)越濃，他們的人生也會煥發(fā)出無限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。逆境：生活中難免遇到各種各樣的挫折，當(dāng)許多挫折輪番向你進(jìn)攻時便是身處逆境了。我想，大部分人都會遇到這樣的情景。學(xué)生同樣如此，在學(xué)校里跟朋友鬧翻，心境極差地回到家把這事告訴父母卻沒有得到他們的安慰，第二天考試又沒發(fā)揮好，受到父母教師的批評……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，似乎有連環(huán)效應(yīng)。若是不想辦法沖破逆境，情景就會愈加糟糕。這當(dāng)然是極其困難的，需要一個人的勇敢、執(zhí)著異常是智慧，根據(jù)不一樣情景采取不一樣的對策。但無論怎樣都不能絕望，要明白“在順境中不無許多憂慮和不盡如人意的地方，在逆境中也不無種種的安慰和期望”。在最絕望的時候想想別人以往對你的鼓勵和贊許，想想生命中一個個溫馨歡樂的時刻，你的內(nèi)心會升騰起一股戰(zhàn)勝困難的決心與勇氣?！耙瞧孥E主宰自然，它們多半是在逆境中出現(xiàn)的”，“一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽佩”。不如把順境當(dāng)作上天的恩賜，把逆境當(dāng)作提升自我的考驗。談吐：與人交往時掌握說話的技巧十分重要。談吐禮貌是基本準(zhǔn)則，此外還要把握適當(dāng)?shù)臅r間，語言溫和中肯，富于變化，讓人有所得益。最需要注意的是，“談話應(yīng)當(dāng)像田野一樣廣闊，不應(yīng)當(dāng)直通人家的家門口”。隨便議論別人不可取，“慎言勝于雄辯”。說話也是一門藝術(shù)，既要讓人聽著舒心，又不至于太違心，確實不易。好運(yùn)：當(dāng)一個人獲得巨大的成功時，總會有人羨慕地說：“啊呀，他的運(yùn)氣真好!”不錯，運(yùn)氣中確實包含著很多偶然因素，可“一個人的運(yùn)氣究竟如何，還是掌握在他自我的手中”。一個人若是不付出努力，妄想不勞而獲，怎樣會有好運(yùn)從天而降呢幸運(yùn)女神從來不眷顧自私而懶惰的人。頂多也只是像“守株待兔”中的那人一樣，碰巧交到了一次好運(yùn)，還僅僅是一只兔子?！斑\(yùn)氣所走的路，就像天上的銀河一樣，有大群小群無數(shù)小星星聚合在一齊，你看不清其中任何一顆小星星，可是它們聚合在一齊放射光芒?！边@些小星星，就是很難讓人察覺的美德、才能或習(xí)慣。它們往往能給人帶來好運(yùn)。很少有一本書在我讀完后會有豁然開朗之感，而《培根隨筆》帶給了我這一特殊的感受。如果說一本好書就是一個知心朋友，在心靈的交流中能獲得思想的升華，那么《培根隨筆》無疑是我最好的朋友。培根隨筆讀后感（十四）：許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領(lǐng)略到人生的真諦，《培根隨筆》就是這樣一本書。培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家?！杜喔S筆》的資料涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、感情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。《隨筆》語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎，這個暑假我讀了這本書，它的確有著非凡的魅力，一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的那里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對孩子的重要性，如果不當(dāng)可能會讓孩子誤入歧途。這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個就是教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣，它真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠決定人一生的方向，所以，人從幼年起就就應(yīng)透過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，讓人在哲學(xué)與知識之間遨游時流連忘返。相信它也能給你帶來人生的智慧。培根隨筆讀后感（十五）：眾所周知，培根是一位身世浮沉的偉人。他在邏輯學(xué)、美學(xué)等方面作出重要貢獻(xiàn)。并且為英國本土創(chuàng)造了隨筆。而《培根隨筆》就是他的著作。這本書能夠說是他一生的寶貴經(jīng)驗。用一個偉人的經(jīng)驗來提升自我會得到意想不到的收獲。由此可見，這本書更像是一本人生指導(dǎo)手冊，把他搞明白就會開悟。每一篇文章都是培根對待一個問題獨(dú)到的見解和方法。思想的精妙在于注重細(xì)節(jié)。培根肯定有學(xué)問的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以為自我高明，相反他的頭腦極為清醒，目光格外銳利。他告誡人們：“耗費(fèi)過多的時間去讀書便是遲滯，過分用學(xué)問自炫便是矯揉造作，而全憑學(xué)理確定一切，則是書呆子的癖好。”這似乎有沒有全然否定實踐的作用，既然如此，那么人性與學(xué)問、實踐三者之間的關(guān)系究竟如何呢？培根說：“學(xué)問能美化人性，經(jīng)驗又能充實學(xué)問。”換句話說，只實踐不求學(xué)問，或者一味求學(xué)問而不實踐，同樣對人性無益。培根隨筆讀后感（十六）：在前幾日上學(xué)期間有位朋友曾和我說，此刻學(xué)習(xí)形勢太嚴(yán)緊，所以平常只要補(bǔ)課，不用靠自我學(xué)就能夠簡便了。對于這種觀點(diǎn)，我不大贊同。補(bǔ)課對于我們來說，其一是要幫忙我們在基礎(chǔ)之上鞏固知識，即為加深印象;其二是要在我們不會的前提下，對新知識進(jìn)行瓦解，這樣在上學(xué)時即為之所學(xué)了。這樣一來，我們就在大腦中學(xué)了三遍，加深了印象，也就貼合“學(xué)而又習(xí)”的根本了?？裳a(bǔ)課畢竟是學(xué)習(xí)中不公平的體現(xiàn)，所以，學(xué)習(xí)還是在個人。學(xué)了知識，我們不能說只一味的學(xué)，那樣必然會變得機(jī)械?？桌戏蜃硬皇钦f過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”嘛，這位老夫子說得很對，我就很贊同。不是因為他們的身份不一樣，而是站在客觀的角度去評價。學(xué)了不思考，就會對所學(xué)的知識感到迷惑，思考了而不學(xué)習(xí)，就會有必須的害處，這樣長時間以來，遇到處事辯證之時，必會不知所措。說到辯證，即為口語表達(dá)本事，也一樣和學(xué)習(xí)有關(guān)。有的人自作聰明，不學(xué)知識也不做練習(xí)，長久下去，他講話時將會啞口無言，不是說他天生的缺陷，而是后天缺乏語言表達(dá)這種本事，而造成他這樣的直接原因就是不學(xué)習(xí)。恰恰相反的是，如果一個人平常多讀書，勤于思考，多做練習(xí)，努力認(rèn)真，堅持不懈，隨著時間的推移，他所說的話就會富有文采，言辭就會很華麗。學(xué)習(xí)的目的不是在于辯證，然后讓你去批駁你所反對的人，而是在于增長知識，提高素養(yǎng);學(xué)習(xí)的范圍不是在狹窄的小圖書里，而是在古今中外名著，古文現(xiàn)代文的文章當(dāng)中，這樣學(xué)習(xí)的范圍也就體現(xiàn)著學(xué)習(xí)的目的，可是既然已找到了學(xué)習(xí)的范圍，也已有了學(xué)習(xí)的目的，那么沒有好方法又怎可學(xué)呢其實，學(xué)習(xí)方法也很簡單，第一，要端正態(tài)度，不要把那些不良之風(fēng)帶到學(xué)習(xí)上來;第二，要學(xué)會鉆研，書籍就像一把鎖，如果你不找到思考這把鑰匙，你又怎樣打開它呢第三，則要持之以恒，堅定信念，因為一旦放棄，那么一切將毀之于旦!綜上所述，我本著朋友的身份告知天下的朋友，我們學(xué)習(xí)，不要只為了走捷徑而偏棄了那些足以帶給我們磨練的曲路!培根隨筆讀后感（十七）：什么才是聰明，什么才叫聰明，我覺得也沒有什么異常明確的定義。按字義理解，應(yīng)當(dāng)就是“耳聰目明”的意思吧。但此刻人在解釋聰明的時候，如果以一個人“耳聰目明”就能夠算作聰明的話，可能就有點(diǎn)片面了。而《現(xiàn)代漢語詞典》上對“聰明”的釋義是：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解本事強(qiáng)。而培根好象并沒有去異常的論述這樣的聰明，他只在論說小聰明。他列舉了一些小聰明的例子，比如說，善于保密的人，故弄玄虛的人，裝腔作勢的人，藐視一切的'人，百般挑剔的人……等等。他把這一類人歸入小聰明的行列。小聰明的人，并不是真正的聰明，而其實是實實在在的大糊涂。因為，善于保密的人，其實際原因是自我的貨色不在陰暗處就拿不出手；故弄玄虛的人，除了略知皮毛外，其它就一無所知；裝腔作勢的人，只是為了顯示自我的高明……幾百年過去了，當(dāng)年培根所描述的英國社會的小聰明的現(xiàn)象，到了現(xiàn)代的中國，仍然生生不息，隨處可見。也說小聰明——隨風(fēng)搖曳——夢里夢外也說小聰明——隨風(fēng)搖曳——夢里夢外生活和工作中，經(jīng)常能夠見到玩小聰明的人。對一個事物，不懂裝懂，夸夸其談，顯示出高人一籌的樣貌，這種人能夠說在任何單位，任何部門都很多存在著。兩面三刀，左右逢源，欺上瞞下，這種人也不少。而我自我就經(jīng)常的與據(jù)別人之勞為已功，說別人之非而顯已是的人同事或共事，那情那境，雖過數(shù)年卻歷歷在目。玩小聰明者，投機(jī)鉆營，八面玲瓏，其言其行，讓愚笨者眼花繚亂，看不清真面目而自嘆不如，或佩服得五體投地。更見過一些小聰明的人，在一個環(huán)境下，能夠說人人知其本事深淺，人人知其徒有虛名，但恰恰領(lǐng)導(dǎo)不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至于以毀人聲譽(yù)而打開自我通道的小聰明，以上下周旋左右逢源前倨后恭獲得青瞇的小聰明，實在是數(shù)不勝數(shù)。玩小聰明而玩過頭的也不少。如培根言，許多小聰明的動作言行，其實是拿不出手的，能拿出來的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到較真的人，處在較真的環(huán)境下，小聰明者往往沒有生存的市場。而一意孤行，硬要把自我的小聰明玩下去，也許會被摔得頭破血流，甚至賠上區(qū)區(qū)性命。這樣的案例也隨處可見，隨時可聞。只是一聽到因為小聰明丟掉人生的一切，就會唏虛不已。喜歡玩小聰明的人，是不值得相交的。我經(jīng)常反省自我，別玩小聰明，那會害人害已！培根隨筆讀后感（十八）：培根，是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對夢想的追求和對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度?！杜喔S筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺?！杜喔S筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財富呢所以，僅有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)當(dāng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自我的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的?！安删斩h下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)兔e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今日開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。而我們呢真正明白了嗎雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很完美了，“死”又算得上什么呢你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)當(dāng)很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢卣绽碚f，我們有本事學(xué)得比更好?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自我手中，命運(yùn)會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，僅有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，僅有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。培根隨筆讀后感（十九）：在我們所熟悉的西方散文大師中，如果要我尋找出心目中認(rèn)可的人物，那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我以為培根的思想最為嚴(yán)密、深刻。這位十幾歲就進(jìn)牛津大學(xué)讀書，官至掌璽大臣的人物，一生經(jīng)歷不凡，挫折與失意也不少。人品固然有瑕疵，但閱歷不淺，讀書也多，思考則是深入骨髓。其余不說，僅僅看他的隨筆《論讀書》，就可窺見一斑。那篇文章讓我感到一位思想者的睿智，其思想十分清晰、深刻，咀嚼再三，收獲頗多?！白x書能給人樂趣、文雅和本事?！迸喔鍪植环?，開門見山，直撲要害，高度概括，揭示讀書的內(nèi)涵。仔細(xì)審視這個世界，蕓蕓眾生，為了打發(fā)剩余的時間，填補(bǔ)心靈的空虛，在紅塵中，能夠消遣的東西委實太多：麻將、電視、逛街、聽書、觀碟、欣賞音樂等等，都能夠，只是不必須能夠長久