中醫(yī)學(xué)名詞解釋

中醫(yī)學(xué)名詞匯總

第一章導(dǎo)論

1.整體觀念：人體自身的完整性和機體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性的思想

2.證：證候，機體在疾病發(fā)展過程中某一階段或某一類型的病理概括

3.辨證：將四診所收集來的資料.癥狀和體征，在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過分析和綜合，辨識疾病的原因.性

質(zhì).部位及正邪之間的關(guān)系等，然后概括為某種性質(zhì)證的過程。

4.論治：根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法，實施治療的過程。

第二章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)

1.氣：指構(gòu)成自然界萬物的十分活躍的微細物質(zhì)，具有物質(zhì)屬性和功能屬性，是構(gòu)成人體和維持人體生命

活動的最基本物質(zhì)。

2.陰陽：是對相關(guān)事物或現(xiàn)象相對屬性或同一事物內(nèi)部對立屬性的概括。

陰陽偏盛：陰偏盛和陽偏盛。指陰或陽的一方偏于亢奮的病理狀態(tài)。

3.實則瀉之：陰或陽的一方偏勝、亢奮，尚未損及對方時，此為實證，當損其有余。

4.虛則補之：陰或陽的一方偏衰或陰陽俱損時，此即虛證，應(yīng)補其不足。

5.五行學(xué)說：是指將古代哲學(xué)理論中以木、火、土、金、水五類物質(zhì)的特性及其生克制化規(guī)律來認識、解

釋自然的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和方法論運用到中醫(yī)學(xué)而建立的中醫(yī)基本理論，用以解釋人體內(nèi)臟之間的相互關(guān)系、臟腑

組織器官的屬性、運動變化及人體與外界環(huán)境的關(guān)系。

6.五行：指木、火、土、金、水五種物質(zhì)是處于不斷地運動變化中。

7.五行制化：制，是制約、克制的意思"匕，是生化、變化的意思。五行制化是指五行之間具有生中有制、

制中有生的生克協(xié)調(diào)配合關(guān)系。五行制化實質(zhì)上就是五行相生與相克關(guān)系的正常聯(lián)系。

8.相生：五行中某一事物對另一事物具有促進、助長和資生等作用。木生火、火生土、土生金、金生水、

水生木

9.相克：五行中某一事物對另一事物具有抑制、約束、削弱等作用。木克土、土克水、水克火、火克金、

金克木。

10.相乘：乘，即乘虛侵襲。相乘是指五行之間相克太過的異常變化。其次序與相克同，即木乘土、土乘水、

-1-

水乘火、金乘木。

11.相侮：侮，即欺侮，有恃強凌弱之意。相侮是指五行之間反向克制的異常變化。又稱反克、反侮。其次

序與相克相反，即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

第三章藏象學(xué)說

1.藏象學(xué)說：藏，指深藏于體內(nèi)的臟腑組織器官。象，一指臟腑器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)；二指臟腑組織器官的功

能在機體外部的表現(xiàn)。藏象學(xué)說，即以整體觀念和陰陽五行學(xué)說為理論基礎(chǔ)，研究人體臟腑的形態(tài)和生理特

點、病理變化及相互關(guān)系的學(xué)說。

2.臟腑：是人體內(nèi)臟的總稱，根據(jù)其形態(tài)和功能特點分為臟、腑、奇恒之腑。

3.臟：多為實質(zhì)性臟器，化生和貯藏精氣，滿而不能實.心、肝、脾、肺、腎。

4.腑：多為空腔性臟器，受盛、傳化水谷和糟粕，實而不能滿。膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。

5.奇恒之腑：奇恒之腑多為中空有腔的臟器，形類似于“腑”而不同于六腑，其生理功能“藏而不瀉”，類

似于臟，故稱為奇恒之腑。腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。

6.心主神志：心有主宰五臟六腑生理活動及調(diào)節(jié)人體精神思維活動的功能。又稱“心藏神”。

7.宣發(fā)：是指肺氣向上升宣和向外周布散的作用。

8.肅降：是指肺氣向下通降和使呼吸道保持潔凈的作用。

9.肺主通調(diào)水道：指肺通過宣發(fā)和肅降運動對水液輸布、排泄起疏通和調(diào)節(jié)作用。

10.肺朝百脈：是指全身的血液都通過百脈會聚于肺，經(jīng)肺的呼吸，進行體內(nèi)外清濁之氣的交換，然后再將

富含清氣的血液通過百脈輸送到全身。

11.肺主治節(jié)：肺有治理、調(diào)節(jié)各臟腑組織生理功能，包括氣、血、津液的代謝功能。

12.泌別清濁：泌，即分泌；另L即分別.清，指水谷精微；濁，指食物糟粕。它是指小腸將經(jīng)過消化后的

飲食物，分為水谷精微和食物殘渣兩部分；一是將水谷精微吸收，在經(jīng)脾運化輸送到全身；二是把食物殘渣

下送大腸。

13.后天之本：

14.脾主運化：指脾有把飲食轉(zhuǎn)化為水谷精微，并轉(zhuǎn)榆到全身的功能。

15.脾主升清：上輸水谷精微到心、肺、頭目，通過心肺的作用化氣化血，營養(yǎng)全身；升舉固托內(nèi)臟，使內(nèi)

臟位置相對恒定。

16.脾主統(tǒng)血：統(tǒng)即統(tǒng)攝、控制。指脾有統(tǒng)攝血液在經(jīng)脈中運行，防止出血的功能。

17.受納：是接受和容納的意思。

18.腐熟：是飲食物經(jīng)過胃的初步消化，變成食糜的意思。

19.肝主疏泄：疏：疏通，泄：發(fā)泄。指肝保持全身氣機疏通暢達。肝生理特性為主升主動主散，通而不滯，

散而不郁。

20.肝主調(diào)暢氣機：調(diào)暢氣機：指肝的主升、主動、主散的特性，能疏通、暢達、升發(fā)氣的運動。

21.肝主調(diào)達情志：指情志與肝的疏泄功能密切相關(guān)。

22.肝主調(diào)節(jié)生殖功能：指男子的排精、女子的排卵和月經(jīng)來潮與肝的疏泄功能密切相關(guān)。

23.肝藏血：指肝有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量及防止出血的功能。

24.肝氣：肝的臟腑之氣，肝進行生理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)和動力。

25.肝血：肝臟貯藏之血和養(yǎng)肝之血。

26.肝陽：促進升和動，對肝的代謝功能有調(diào)節(jié)和控制作用。

27.肝陰：促進降和靜，對肝的代謝功能有調(diào)節(jié)和控制作用。

-2-

28.先天之本：

29.腎藏精：指腎有貯存、封藏精氣的生理功能。

30.先天之精：稟受于父母，源于生殖之精，是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)，是生命產(chǎn)生的本原。

31.后天之精：源于飲食水谷，是維持人體生命活動的重要物質(zhì)。

32.臟腑之精：分藏于臟腑之中的精，能滋潤濡養(yǎng)臟腑，化生臟腑之氣，推動調(diào)控臟腑生理功能。

33.腎陰：對機體各個臟腑組織器官具有滋養(yǎng)、濡潤作用。腎陰到達全身的臟腑組織器官，則轉(zhuǎn)變?yōu)樵撆K腑

組織器官之陰。

34.腎陽：對機體各個臟腑組織器官起著推動和溫煦作用，腎陽到達全身的臟腑組織器官，則轉(zhuǎn)化為該臟腑

組織器官之陽。

35.腎主水：是指腎臟具有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能。

36.腎主納氣：納，收納攝取。指腎具有攝納肺吸入的清氣，保持呼吸深度，保證體內(nèi)外氣體交換的功能。

37.氣：作為一個醫(yī)學(xué)概念指人體之氣，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動最基本的物質(zhì)。氣既是人體賴以生

存的具體物質(zhì)，又是人體臟腑組織功能活動的總稱。

38.推動作用：氣具有激發(fā)和促進作用。

39.溫煦作用：指氣可以通過氣化產(chǎn)生熱量，使人體溫暖，消除寒涼。（陽氣）

40.防御作用：氣的護衛(wèi)肌表，防御外邪入侵，同時驅(qū)除侵入人體病邪。

41.固攝作用：氣對血、津液等液態(tài)物質(zhì)具有防止其無故流失的作用和對臟器位置的固護作用。

42.氣化作用：是指由人體之氣的運動而引起的精氣血津液各自的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化。是生命最基本的

特征之一。

43.氣機：指氣的升、降、出、入運動，是臟腑功能活動形式的概括。

44.氣機調(diào)暢：氣的升降出入運動之間平衡協(xié)調(diào)，且通暢無阻的正常狀態(tài)稱為氣機調(diào)暢。

45.氣機失調(diào)：氣的運動出現(xiàn)異常變化，升降出入之間失去協(xié)調(diào)平衡。表現(xiàn)為氣滯、氣逆、氣陷、氣脫、

氣閉。臨床治療根據(jù)氣機失調(diào)表現(xiàn)分而治之，叫調(diào)理氣機。

46.元氣：又名“原氣”、“真氣”，是人體最基本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。由腎藏的先天

之精所化生，賴脾胃化生的水谷之精的滋養(yǎng)補充。具有推動和調(diào)節(jié)人體的生長發(fā)育和生殖機能，推動和調(diào)控

各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動的功能。

47.宗氣：是積于胸中之氣，屬后天之氣的范疇。由肺從自然界吸入的清氣和脾胃從飲食物中運化而生成的

水谷精氣相互結(jié)合化生而成。具有走息道司呼吸、貫注心脈以推動血行和沿三焦下行與臍下丹田以資先天

元氣的功能。

48.營氣：是行于脈中而具有營養(yǎng)作用之氣，又稱“營血”、“營陰”。來源于脾胃運化的水谷精微，具有化

生血液和營養(yǎng)全身的功能。

49.衛(wèi)氣：是具有防御作用而行于脈外之氣，又稱“衛(wèi)陽:來源于脾胃運化之水谷精微所化生（水谷之悍

氣），具有防御外邪、溫養(yǎng)全身、調(diào)控媵理是功能。

50.精：是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。廣義之精：一切精微和生理作用十分重要的物質(zhì)

狹義之精：生殖之精（“先天之精”）。

51.津液：是機體一切正常水液的總稱，包括各臟腑形體官竅的內(nèi)在液體及其正常的分泌物。是構(gòu)成人體和

維持生命活動的基本物質(zhì)。性質(zhì)較清稀的稱為津；性質(zhì)較稠厚的稱為液。二者之間可以相互轉(zhuǎn)化。

52.肝腎同源：肝藏血，腎藏精。由于精和血之間存在著相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，腎中精氣充盈，則肝有所養(yǎng)，血有

所充，故稱“肝腎同源”。

53.汗為心之液：由于汗為津液所化生，血與津液同出一源，而血又為心所主，故有“汗為心之液”之說，

又稱“汗血同源”。

-3-

第四章病因病機

1.健康:是“陰平陽秘”狀態(tài)。機體內(nèi)部，機體與環(huán)境。

2.疾病:是陰陽相對平衡狀態(tài)被病因打破的異常生命活動過程。這種病因超過了人體適應(yīng)力。

3.病因病機：導(dǎo)致破壞陰陽平衡的原因，疾病發(fā)生發(fā)展與變化的機理。

4.病因：泛指破壞人體相對平衡狀態(tài)而引發(fā)疾病的原因。

5.六氣：是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火自然界六種氣候。

6.六淫：是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。六氣太過、不及或氣候急變，或非其時而有

其氣，人體抵抗力下降，而致機體發(fā)病時，六氣成為六淫（六邪）。

7.七情：人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動。在人體受到突然、強烈或持久的情志刺激，超

過人體的調(diào)節(jié)能力，造成氣血紊亂而致病時稱“內(nèi)傷七情二

8.致病性病理產(chǎn)物：在疾病過程中形成的病理產(chǎn)物，可成為新的致病因素，稱為致病性病理產(chǎn)物。包括痰

飲、瘀血、結(jié)石等。

9.痰飲：機體水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物，清稀者稱飲，稠濁者稱痰。

10.瘀血：離經(jīng)之血或血運不暢而阻滯于臟腑經(jīng)絡(luò)，導(dǎo)致瘀血停滯于體內(nèi)。

11.結(jié)石：體內(nèi)濕熱濁邪，蘊結(jié)不散或久經(jīng)煎熬，形成砂石樣的病理產(chǎn)物。

12.病機：即疾病發(fā)生、發(fā)展與變化的機制。

13.正邪相爭：是指機體的抗病能力與致病因素的斗爭，這種斗爭，不僅關(guān)系著疾病的發(fā)生，而且影響著疾

病的發(fā)展與轉(zhuǎn)歸。所以從這個意義上講，疾病的過程也就是邪正斗爭的過程。邪正斗爭在臨床上的反映，主

要表現(xiàn)為虛實變化。

14.陰陽失調(diào)：是機體在各種致病因素的作用下，導(dǎo)致機體的陰陽消長失去相對的平衡，從而形成陰陽偏勝、

偏衰的病理狀態(tài)。同時又是臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等功能失調(diào)的概括。是疾病產(chǎn)生的內(nèi)在根據(jù)。

15.氣機失常：氣機運行不暢或升降出入功能失去平衡協(xié)調(diào)的病理變化。

16.氣滯：氣機郁滯而流通不暢的病理狀態(tài)。

17.氣逆：氣的上升過度，或下降不及，而致臟腑之氣逆上的病理狀態(tài)。

18.氣陷：在氣虛的情況下，以氣的上升不及和升舉無力為主要特征的病理狀態(tài)。

19.氣閉：氣之出入障礙，氣不外達，閉郁結(jié)聚于里

20.氣脫：氣不內(nèi)守，大量外逸，導(dǎo)致嚴重氣虛，功能衰竭

第五章四診

1.四診：是指中醫(yī)診察和收集疾病有關(guān)資料的基本方法，主要包括望、聞、問、切四法。

2.四診合參：指診察疾病時，將望、聞、問、切四診所收集的資料全面結(jié)合分析，為準確判斷病證提供依

據(jù)。

3.望診：醫(yī)生通過視覺觀察患者的神、色、形態(tài)、局部表現(xiàn)、分泌物和排泄物等的變化來診察疾病的方法。

4.聞診：醫(yī)生通過聽聲音和嗅氣味來診察疾病的方法。

5.譙語：神志不清，語無倫次，語意數(shù)變，聲音高亢，多為熱擾心神之實證。

6.鄭聲：神志不清，聲音細微，語多重復(fù)，時斷時續(xù)，為心氣大傷，精神散亂之虛證。

7.惡寒：怕冷，穿衣加被不能緩解。多為外感病初期，是表證的特征。

8.畏寒：怕冷，穿衣加被能緩解。多為里、虛、寒證。

9.壯熱：一直高熱不退.多因里熱熾盛。

10.潮熱：按時發(fā)熱或者按時熱盛。熱入營血或陰虛。

-4-

11.自汗：汗出不已，動則加重為自汗，多因陽氣虛損，衛(wèi)陽不固。

12.盜汗：睡時汗出，醒則汗止，多為陰虛內(nèi)熱。

13.平脈（常脈）：三部有脈，不浮不沉，不快不慢，一息四到五至（60-80次/分），和緩有力，節(jié)律均勻，

尺脈有力，沉取不絕。

14.三部九候：脈分寸、關(guān)、尺三部，每部又根據(jù)輕、中、重三種指力分為浮、中、沉三層，分別呈現(xiàn)不同

的脈象。

第六章辨證

1.八綱：指陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八類證候

2.八綱辨證：根據(jù)四診收集的資料，概括病變的病位、病性及邪正盛衰變化，從而歸納為陰陽表里寒熱虛

實八類證候。

3.表證：指六淫侵襲人體肌表而產(chǎn)生的證候。

4.里證：指因外感或內(nèi)傷，損傷臟腑氣血，引起臟腑功能失調(diào)而產(chǎn)生的證候。

5.少陽證：指因外感由表傳里，尚未達于里；或里證出表，尚未至于表；邪正相搏于表里之間的一種證侯。

又稱半表半里證。

6.寒證：是感受寒邪或陽氣受損，機體機能活動減弱所表現(xiàn)的證候。

7.熱證：是感受熱邪，或機體陽盛，陰虛所表現(xiàn)的證候。

8.虛證：是指人體正氣不足，臟腑功能減退，臨床上出現(xiàn)以虛弱、衰退、不足為主的證候。

9.實證：是邪氣亢盛，正氣未衰，邪正斗爭劇烈，臨床上出現(xiàn)一系列劇烈、有余的證候.

10.陰證：指表現(xiàn)為抑郁、沉靜、衰退等一系列癥狀與體征。（具有陰的屬性）

11.陽證：指表現(xiàn)為興奮、亢進、明亮等一系列癥狀或體征。（具有陽的屬性）

12.臟腑辨證：是根據(jù)臟腑的生理功能，病理表現(xiàn)，結(jié)合八綱，病因，氣血等理論，通過四診收集病情資料,

對疾病的證候進行分析和歸納，借以推究其病機，判斷病位，病性以及正邪盛衰狀況的一種辨證方法。

13.衛(wèi)氣營血辨證：將外感溫?zé)岵≡谄浒l(fā)生發(fā)展過程中的臨床表現(xiàn)進行分析、歸納，概括為衛(wèi)、氣、營、血

四個不同階段的證候類型，以說明病位深淺、病情輕重及疾病的傳變規(guī)律。

14.衛(wèi)：即衛(wèi)氣，敷布于體表，溫養(yǎng)皮膚肌肉、調(diào)節(jié)汗孔開合、抵御外邪入侵。代表人體的衛(wèi)外功能。

15.氣：泛指人體內(nèi)臟功能活動的表現(xiàn)及其物質(zhì)基礎(chǔ)。

16.營：即營氣，運行于脈中，為血液中具有營養(yǎng)作用的主要成分.也是血中的精微物質(zhì)。

17.血：即血液，行于脈中，周流營養(yǎng)全身。是人體一身營養(yǎng)的主要來源。

18.溫?zé)岵⌒埃匦埃盒再|(zhì)上屬熱的一類外感致病因素，包括風(fēng)熱、暑熱、濕熱、燥熱、戾（?。獾?

它引起一類急性發(fā)熱病的總稱就是外感溫?zé)岵　?/p>

19.衛(wèi)分證：溫?zé)岵⌒扒忠u肌表，衛(wèi)氣功能失調(diào)所表現(xiàn)的證候。是溫?zé)岵〉某跗陔A段。

20.氣分證：溫?zé)岵⌒皟?nèi)入臟腑，未入營血，表現(xiàn)為陽熱亢盛的里熱證候。病位多在胃腸。

21.營分證：溫?zé)岵⌒皟?nèi)陷心營、擾亂心神所表現(xiàn)的里熱證候。病位多在心與心包。

22.血分證：溫?zé)岵⌒皟?nèi)陷臟腑、耗血動血所表現(xiàn)的危重證候。病位多在心、肝、腎。

第七章治則治法

1.治則：即治療疾病的總原則。

2.治法：是治療疾病的基本方法，即是治則的具體化，它總是從屬于一定的治療法則。

治病求本：尋找疾病的根本原因，并針對其根本原因進行治療，是辯證論治的基本原則之一。

3.正治：是順從疾病假象而治的一種治療法則，又稱“從治”。

-5-

4.反治：是逆其證候性質(zhì)而治的一種常用治療法則，又稱“逆治”。

5.熱因熱用：是以熱治熱，即用熱性藥治療具有假熱癥狀的病證。

6.寒因寒用：是以寒治寒，即用寒性藥治療具有假寒癥狀的病證。

7.塞因塞用：是以補開塞，即用補益藥治療具有閉塞不通癥狀的病證。

8.通因通用：是以通治通，即用通利藥治療具有實性通泄癥狀的病證。

9.急則治其標：臨證中出現(xiàn)發(fā)熱、中滿、大小便不利等較急重病情時，不論其本為何，均應(yīng)先治其標證，

待急重癥狀穩(wěn)定后，再治其本證。

10.緩則治其本：對于慢性病或急性病恢復(fù)期者，如肺瘩咳嗽、熱病傷陰等證，雖見有其標證，如咳嗽等，

亦應(yīng)針對其肺腎陰虛之本來加以治療。

11.同病異治：指同一種疾病，由于病情的發(fā)展和病機的變化，以及邪正消長的差異，機體的反應(yīng)性不同，

治療上應(yīng)根據(jù)其具體情況，運用不同的治法加以治療。

12.異病同治：指不同的疾病，在其病情發(fā)展過程中，會出現(xiàn)相同的病機變化或同一性質(zhì)的證候，可以采

用相同的治法治療。

第八章中藥和方劑

第一節(jié)總論

1.中藥：是我國傳統(tǒng)藥物的總稱。凡是以中醫(yī)傳統(tǒng)理論為指導(dǎo)，進行采收、加工、炮制、制劑以利于臨床

應(yīng)用的藥物稱中藥。

2.中藥學(xué)：中藥學(xué)是研究中藥的基本理論和各種中藥的來源、命名、采制、性能、功效以及臨床應(yīng)用等知

識的一門科學(xué)，是祖國醫(yī)學(xué)的一個重要組成部分。

3.炮制：在古代又稱為炮炙，是中藥進行各種加工處理過程的總稱。主要是尊古炮制。

4.四氣：是指藥物具有寒、熱、溫、涼四種不同的藥性，又稱四性。

5.五味：是指藥物具有辛、甘、苦、酸、成五種不同滋味，藥味不同則作用不同。

6.配伍：根據(jù)病情和辨證，有選擇地將兩種或兩種以上藥物組合在一起應(yīng)用叫配伍。

7.中藥七情：中藥的“七情”是指單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反這七種中藥配伍關(guān)系。

8.單行：用一味藥治療疾病謂單行。

9.相須：兩種性能、功效相同或近似的藥物合用，以增強療效的一種配伍方法叫相須。

10.相使：兩種藥合用，一種藥物為主，另一種藥物為輔，輔藥可以提高主藥功效的配伍方法謂相使。

11.相畏：一種藥物的毒副作用，被另一種藥物所抑制，使其毒副作用減輕或消失的配伍方法稱相畏。

12.相殺：一種藥物能夠消除另一種藥物毒副作用的配伍叫相殺。

13.相惡：一種藥物能破壞另一種藥物的功效，使其作用減弱，甚至消失的一種配伍謂相惡。

14.相反：兩種藥物配伍應(yīng)用后，產(chǎn)生毒性反應(yīng)或副作用，即謂之相反。

15.方劑：是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，針對具體病證，以辯證立法為依據(jù)，選擇適當?shù)乃幬铮凑战M方原則，酌

定用量、用法、恰當配伍而成，是中醫(yī)辯證施治的具體體現(xiàn)，也是中醫(yī)臨床治療的重要手段。方劑學(xué)是研究

并闡明藥物的配伍關(guān)系，組成規(guī)律、劑型、用量、功效及應(yīng)用的一門學(xué)科。

16.君藥：是方劑中針對主病或主證起主要治療作用的藥物。其藥力居方中之首，是方劑中必須具有的藥

物。

17.臣藥：意義有二，一是輔助君藥加強治療主病或主證的藥物；二是針對兼病或兼證起主要治療作用的藥

物，其藥力次于君藥。

18.佐藥：意義有三，一是佐助藥，即協(xié)助君、臣藥以加強治療作用，或直接治療次要的兼證；二是佐制藥，

即用以消除或減緩君、臣藥的毒性與烈性；三是反佐藥，即根據(jù)病情需要，用與君藥性味相反而又能在治療

-6-

中起相成作用的藥物。

19.使藥：意義有二，一是引經(jīng)藥，即能引方中諸藥直達病所的藥物；二是調(diào)和藥，即具有調(diào)和諸藥作用的

藥物。

第二節(jié)解表藥

1.解表藥：凡具有發(fā)散功效，以發(fā)散表邪為主要作用，解除表證的藥物稱解表藥。

2,辛溫解表藥：又稱發(fā)散風(fēng)寒藥，這類藥物大多性味多辛溫，皆具有發(fā)汗解表的功效，適用于風(fēng)寒表證。

3.辛涼解表藥：又稱發(fā)散風(fēng)熱藥，這類藥物大多性味多辛涼，多歸肺、肝經(jīng)；發(fā)汗作用和緩，主要適用于

風(fēng)熱表證、麻疹、風(fēng)疹。

4.解表劑：以解表藥為主組成，主要用于表證的方劑。

第三節(jié)清熱藥

1.清熱藥：凡具清熱功效，以清除里熱為主要作用，主治熱性病證的藥物稱清熱藥。

2.清熱瀉火藥：以清熱瀉火為主要功效，主要用于熱病氣分證的藥物。性味多苦寒，多歸肺、胃、心經(jīng)。

3.清熱解毒藥：以清熱解毒為主要功效，主要用于各種熱毒病證（瘡瘍、斑疹等）的藥物。性味多苦寒，

多歸心、肺、胃經(jīng)。

4.清熱燥濕藥：以清熱燥濕為主要功效，主要用于濕熱病證的藥物。性味多苦寒，多歸心、脾、胃經(jīng)。

5.清熱涼血藥：以清熱涼血為主要功效，主要用于溫病營分證、血分證的藥物。性味多甘、寒，多歸心、

肝、腎經(jīng)。

6.清熱劑：以寒涼藥為主組成，具有清熱、瀉火、涼血、解毒、滋陰透熱等功效，主要用于治療里熱證的

方劑稱為清熱劑。

第四節(jié)祛痰止咳平喘藥

1.祛痰藥：凡具有祛痰功效，以祛除痰涎為主要作用，治療咯痰不暢的藥物稱祛痰藥。

2.止咳平喘藥：凡具有止咳平喘功效，以制止或減輕咳嗽喘息為主要作用的藥物稱為止咳平喘藥。

3.溫化寒痰藥：性味多辛、溫，多歸肺經(jīng)。凡具有溫化寒痰功效，以溫肺化痰或燥濕化痰為主要作用，治

療寒痰、濕痰的藥物稱溫化寒痰藥。

4.清熱化痰藥：性味多苦、寒，多歸肺經(jīng)。凡具有清熱化痰功效，以清化熱痰為主要作用，治療痰熱證的

藥物，稱清化熱痰藥。

5.止咳平喘藥：多歸肺經(jīng)。凡具有宣肺祛痰、潤肺止咳、下氣平喘功效，以止咳平喘為主要作用，治療咳

嗽氣喘的藥物稱止咳平喘藥。

第五節(jié)溫里藥

1.溫里藥：凡具有溫補陽氣、祛除里寒功效，以溫里散寒為主要作用，治療里寒證的藥物稱溫里藥，亦稱

祛寒藥。性味多辛、熱，多歸脾、腎、心經(jīng)。

2.溫里劑：以溫?zé)崴帪橹鹘M成，具有溫中散寒、回陽救逆作用，主要治療里寒證的方劑。

3.回陽救逆：以回陽救逆的藥物，治療陽氣衰微，陰寒內(nèi)盛的方法。

第六節(jié)理氣理血藥

1.理氣藥：凡具理氣功效，以疏通氣機、行氣解郁為主要作用，治療氣機郁滯諸證的藥物稱理氣藥。

2.氣滯證：指人體某一部分或某一臟腑經(jīng)絡(luò)的氣機阻滯、運行不暢所表現(xiàn)的證候。

-7-

3.理氣劑：以理氣藥為主組成，具有行氣作用，適用于氣機阻滯之證。

4.理血藥：凡具有調(diào)理血液功效，以補血、活血、涼血、止血為主要作用，治療血分證的藥物稱理血藥。

5.活血藥：凡具有活血化瘀功效，以通暢血行、消除瘀血為主要作用，治療血瘀證的藥物稱活血藥。

6.血瘀證：指離經(jīng)之血不能及時排出或消散，停留于體內(nèi)或血行不暢，壅積于經(jīng)脈、臟腑所表現(xiàn)的證候。

7.肝氣郁滯：肝失疏泄所致，主要表現(xiàn)為胸脅脹痛，納呆腹脹，精神抑郁，或月經(jīng)不調(diào)等，治以疏肝理氣。

8.活血祛瘀：以具有活血化瘀作用的藥物，治療各種瘀血阻滯病證的方法，如經(jīng)閉、痛經(jīng)、腫瘤、中風(fēng)、

外傷瘀痛等。

9.止血藥：凡具有止血功效，以制止體內(nèi)外出血為主要作用，治療各種出血證的藥物稱止血藥。

10.理血劑：凡以理血藥為主組成，具有調(diào)理血分的作用，治療血分病的方劑。

第七節(jié)補益藥

1.補益藥：凡具有補益功效，以補氣血陰陽為主要作用，治療各種虛證的藥物，稱為補益藥，亦稱補虛藥

或補養(yǎng)藥。

2.補益劑：凡以補益藥為主組成，具有補養(yǎng)氣血陰陽等作用，治療各種虛證的方劑，稱補益方。

3.補氣藥：凡具補氣功效，以補氣為主要作用，治療氣虛證的藥物稱補氣藥。味甘，性微溫。適用于治療

肺脾氣虛所致的病證。

4.補氣劑：凡以補氣藥為主組成，具有補氣作用，治療氣虛證的方劑，稱補氣方。適用于肺脾氣虛證，以

四君子湯為代表方。

5.補血藥：凡具補血功效，以補益血液為主要作用，治療血虛證的藥物稱補血藥。

6.補血劑：凡以補血藥為主組成，具有補血作用，治療血虛證的方劑，稱補血方。適用于血虛病證，以四

物湯為代表方。

7.補陰藥：凡具有養(yǎng)陰生津功效，以滋養(yǎng)陰液，生津潤燥為主要作用，治療陰虛證的藥物稱補陰藥，亦稱

養(yǎng)陰藥或滋陰藥。

8.補陰劑：凡以補陰藥為主組成，具有補陰作用，治療陰虛證的方劑，稱補陰方。適用于陰虛病證，以六

味地黃丸為代表方。

9.補陽藥：凡具有溫補陽氣功效，以補助人體陽氣為主要作用，治療陽虛證的藥物稱為補陽藥。又稱壯陽

-8-

藥或助陽藥。

10.補陽劑：凡以補陽藥為主組成，具有補陽作用，治療陽虛證的方劑，稱補陽方。適用于陽虛病證，以金

匱腎氣丸為代表方。

第八節(jié)祛濕藥

1.祛濕藥：凡具祛濕功效，以祛除濕邪為主要作用，治療水濕停聚的藥物稱祛濕藥。

2.化濕燥濕藥：性味辛、溫，多歸脾胃經(jīng)。皆具有化濕燥濕、強健脾胃為主要功效，治療濕阻中焦的藥物。

又稱芳香化濕藥。

3.利水滲濕藥：性味多甘、淡，多歸脾、腎經(jīng)。具有淡滲利濕、利小便功效，主要用于水濕停聚證。又稱

淡滲利濕藥。

4.清熱利濕藥：性味多苦、寒，多歸膀胱、小腸經(jīng)。具有清熱利濕功效，主要用于濕熱證黃疸、淋證等。

5.祛濕劑：以祛濕藥為主組成，具有化濕利水、通淋泄?jié)嶙饔?，主要用于治療水濕為病的方劑?/p>

第九節(jié)消導(dǎo)藥

1.消導(dǎo)藥：以消食導(dǎo)滯為主要功效，主要用于飲食積滯的中藥。

2.消導(dǎo)劑：以消食導(dǎo)滯中藥為主組成，具有消食健脾，除痞化積等作用，主要用于飲食積滯證的方劑。

第十章內(nèi)科常見病癥

第一節(jié)感冒

1.感冒：是因外邪侵襲人體所引起的頭痛、鼻塞、流涕、噴嚏、惡寒、發(fā)熱、脈浮等為主要臨床表現(xiàn)的病

證。

2.時行感冒：指感冒病情較重，且在一個時期、一定范圍內(nèi)流行，不分男女老少，得病后癥狀多有類似的

病證。

第二節(jié)咳嗽

1.咳嗽：是指肺失宣肅、肺氣上逆、發(fā)出咳聲或咳吐痰液的肺系病證。

2.風(fēng)寒咳嗽：由于風(fēng)寒束肺，肺失宣降而致的咳嗽，臨床上主要表現(xiàn)為咳嗽，痰白稀薄，鼻塞流清涕，喉

癢聲重，頭痛，惡寒，無汗，或見發(fā)熱全身酸痛，舌苔薄白，脈浮或浮緊。

第三節(jié)痹證

1.痹證:是指人體肌表、經(jīng)絡(luò)因感受風(fēng)寒濕邪引起的以肢體、關(guān)節(jié)等處疼痛、酸楚、麻木、重著以及活動障

礙為主要癥狀的病癥。

2.行痹：痹證的一種。指風(fēng)熱濕邪侵襲肢節(jié)經(jīng)絡(luò)，其中又以風(fēng)邪為甚的痹證。以肢節(jié)疼痛，游走不定為特

征。

第四節(jié)月經(jīng)不調(diào)

1.月經(jīng)不調(diào)：凡月經(jīng)的周期或經(jīng)量、色、質(zhì)等出現(xiàn)異常稱為月經(jīng)不調(diào)。

2.月經(jīng)先期：周期提前7日以上，連續(xù)3個周期以上，偶然一次者不作月經(jīng)先期論。如提前到10余日，伴

有陰道出血者，應(yīng)注意與經(jīng)間期出血鑒別。

-9-

3.月經(jīng)后期：月經(jīng)周期延后7天以上，甚至3—5個月一行，連續(xù)3個周期以上者，稱月經(jīng)后期。

4.月經(jīng)先后無定期：以月經(jīng)周期提前或延后1周以上，并連續(xù)出現(xiàn)3個月經(jīng)周期以上者，可診斷為月經(jīng)先

后無定期，如僅提前延后三、五天，不作月經(jīng)先后無定期論。

5.月經(jīng)過多：月經(jīng)周期不變，但經(jīng)量明顯增多或經(jīng)行時間延長，趣過七天不凈，叫月經(jīng)過多。

6.月經(jīng)過少：月經(jīng)周期正常，而經(jīng)量明顯減少甚或點滴即凈，或行經(jīng)時間少于兩天者，稱為月經(jīng)過少。

第五節(jié)泄瀉

1.泄瀉：是指大便次數(shù)增多，糞便稀薄，甚至瀉出如水樣的病證。

2.五更泄：由于腎陽虧虛，脾失溫煦，運化失常而導(dǎo)致的泄瀉，臨床主要表現(xiàn)為黎明之前，臍下作痛，腸

鳴即瀉，瀉后即安，或兼腹部畏寒，腰背怕冷，舌質(zhì)淡，苔薄白，脈沉細等。

第六節(jié)黃疸

1.萎黃：為氣血不足致使身面皮膚呈萎黃不華的病證，多見于大失血或重病之后，其特征是雙目不黃。

2.黃胖：多與蟲證有關(guān)，久之耗傷氣血而引起面部腫胖色黃，身黃帶白。

3.急黃：是黃疸中的一種危重病證。多因濕熱熱毒熾盛燔灼營血所致。證見卒然發(fā)黃，迅速加深且呈鮮明

如桔子色，嚴重者常兼見高熱煩渴，脅痛腹?jié)M，神昏澹語，妞血、便血、肌膚出現(xiàn)瘀斑。治療以清熱解毒、

涼血開竅的犀角散為主。

第七節(jié)水腫

1.水腫：各種原因?qū)е麦w內(nèi)水液運行障礙，水液泛溢肌膚，引起頭面、四肢、甚至全身浮腫的病癥。

2.陽水：水腫證候之一，指發(fā)病急驟，水腫從頭面開始，繼及四肢及胸腹，腰以上為劇，按之凹陷較容易

恢復(fù)，常伴有外感風(fēng)寒、風(fēng)熱、風(fēng)濕等證的表現(xiàn)，稱之為陽水。

3.陰水：水腫癥候之一，指發(fā)病緩慢，多從下肢開始，繼而胸腹、上肢、頭面，下肢為甚，按之難復(fù)，伴

脾腎陽虛證

第八節(jié)淋證

1.淋證：小便頻數(shù)短澀，淋瀝刺痛，欲出不盡，小腹拘急，或痛引腰腹的病證。

2.氣淋：淋證之一，又名氣盛。有虛實兩種表現(xiàn)。實者與肝氣郁結(jié)，氣滯不通有關(guān)；虛者多中氣不足,膀胱有

熱所致。

第十一章針灸學(xué)基礎(chǔ)

第一節(jié)經(jīng)絡(luò)

1.經(jīng)絡(luò)是人體運行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外通道，經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。

第二節(jié)胸穴

1.腌穴：是臟腑、經(jīng)絡(luò)之氣輸注于體表的特殊部位。也是疾病的反應(yīng)點和針灸等治法的刺激點。

2.特定穴：是指十四經(jīng)中具有特殊治療作用和特定稱號的一類腌穴。分為五輸穴、原穴、絡(luò)穴、鄭穴、俞

-10