九年級(jí)語文-敬業(yè)與樂業(yè)T教學(xué)課件8

三百六十行，行行出狀元。

經(jīng)典格言人各有志，那你的志向是……人各有志下面職業(yè)中你會(huì)選擇？為什么？官員演員醫(yī)生教師軍人律師修鞋匠清潔工真正的光明在我們的心里，該點(diǎn)燃的是我們的心燈。敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。要求：認(rèn)清對象，確立主旨思路清晰，節(jié)奏明快感情充沛，說理充分演講以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。議論文常識(shí)簡介：三要素論點(diǎn)論據(jù)

論證結(jié)構(gòu)提出問題解決問題分析問題(本論）（引論）（結(jié)論）1、給加點(diǎn)的字注音：旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）強(qiáng)聒（）駢（）進(jìn)佝僂（）（）教誨（）禪（）師容赦（）承蜩（）

2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語：

A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）

B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）

C：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法（）

D：道理極容易明白（）

E：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完（）

F：語言和行為相照應(yīng)（）基礎(chǔ)演練wùpōuxièdúguōpiángōulóuhuìchánshètiáo敬業(yè)樂群斷章取義不二法門理至易明強(qiáng)聒不舍言行相顧朗讀課文整體感知1、找出本文的中心論點(diǎn)。2、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?3、作者運(yùn)用什么方法來闡明這些問題的?1、本文的中心論點(diǎn)是什么？但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。（“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。）2、圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}?①有業(yè)之必要（2-5）②論述要敬業(yè)。（6、7）③論述要樂業(yè)。（8）朗讀課文整體感知2、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。①舉例論證，②道理論證。①舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。②道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。一：揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)”。（1）

——引論部分二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。（2－8）三：用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。（9）

——結(jié)論部分

論述“有業(yè)”的重要性。（2-5）

論述“敬業(yè)”的重要性。（6、7）論述“樂業(yè)”的重要性。（8）文章結(jié)構(gòu)總——分——總★本論部分問題探究：

1、怎樣理解“業(yè)”的含義？作者說：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。”因此，文中的“業(yè)”不只限于正式的謀生職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。2、業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？（凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的）愛崗敬業(yè)的李素麗3、作者在論述“有業(yè)”的必要性時(shí)，列舉了幾條原因？第一：可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不必仰人鼻息。第二：使自己身心有所安頓，不至于無聊煩悶。第三：使自己生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。第四：從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱是對意志、品格和才能的鍛煉。第五：事業(yè)上的成功會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人精神上的滿足。第六：有創(chuàng)造性的成就更是對生命價(jià)值的最高肯定。舉例子講道理什么是“敬業(yè)”？主一無適便是敬。－－朱熹用志不分，乃凝于神。

－－莊子素其位而行，不愿乎其外。

－－孔子3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？答：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。敬業(yè)湖南電視臺(tái)著名節(jié)目主持人－－李兵農(nóng)民朋友就是我的兄弟五星級(jí)的擦鞋店熱情的乘務(wù)員快樂的郵遞員什么是“樂業(yè)”？知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－孔子一：在工作中尋找快樂。二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。四：在投入中享受快樂。1、文章結(jié)尾作者說：“我深信人類合理的生活總該如此。”，請用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？首先應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或做一件有價(jià)值的事情）；其次對所做的事情要心生敬意，從而全神貫注、心無旁騖的忠實(shí)地把它做好；再次要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不要滿腹牢騷，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界2、作者在論述“敬業(yè)”的必要性時(shí)，逐層提出了哪些問題？運(yùn)用怎樣的議論方法？1、什么叫敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用

做

論據(jù)列舉

作

論據(jù)引用

做

論據(jù)理論理論事實(shí)朱子的話兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)莊子、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述1、文章最后說：“我深信人類合理的生活總該如此”，

“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？敬業(yè)、樂業(yè)?；颍河袠I(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)?？偨Y(jié)課文中心：這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？1、什么叫敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)2、本文用了許多經(jīng)典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。敬業(yè)樂群?！抖Y記》安其居，樂其業(yè)。《老子》飽食終日，無所用心，難矣哉!（孔子）群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!（孔子）一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）６.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超）７.雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！肚f子》８.坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩）９.用志不分，乃凝于神。（莊子）10.素其位而行，不愿乎其外。（孔子）引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？使文章精練、典雅；增強(qiáng)說服力，因?yàn)榻?jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。評(píng)析質(zhì)疑辯證人生課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”但也有人引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論：你贊同哪一個(gè)說法？為什么？

參考答案：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。立場不同，建議不同。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失敗？可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀?！疚氖且黄葜v詞，語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

1

全篇講演詞短句多，長句少，便于表達(dá)。2

口語多，明白如話，一聽就懂。

3

引用古代文句時(shí)，如果文字較深，就加