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臨高自習(xí)限時(shí)訓(xùn)練(高一語文)PAGE1/2臨高自習(xí)限時(shí)訓(xùn)練(高一語文)使用時(shí)間:9月日主編:程江萍編號(hào):SXXL必修上冊(cè)-01PAGE2/2第二課限時(shí)訓(xùn)練班級(jí):姓名:小組號(hào):1.下列各組詞語中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A.蠟炬(jù)軀(qū)體心驚膽顫(chàn)B.潰(kuì)膿燒沸(fèi)按捺(nà)不住C.脂(zhǐ)肪匠人(jiàng)熏陶漸(jiān)染D.消弭(mǐ)慰藉(jiè)一哄(hòng)而散2.下列各組詞語中,沒有錯(cuò)別字的一組是()A.臘燭力挽狂瀾曖昧靈魂B.震撼融匯貫通喧囂搗破C.深?yuàn)W死不瞑目氣慨脂膏D.凋敝嘩眾取寵輟學(xué)耕耘3.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.五四以來,詩(shī)體大解放、自由詩(shī)盛行使新詩(shī)出現(xiàn)歐化和散文化的傾向,以聞一多為代表的“新月詩(shī)派”,以唯美的傾向和濃麗的風(fēng)格,扯起新詩(shī)格律化的大旗。B.聞一多是很重視詩(shī)的音樂美的,他認(rèn)為,詩(shī)之所以能激發(fā)情感,完全在它的節(jié)奏造成的。C.聞一多先生,是英勇的革命烈士,是激情的詩(shī)人,是優(yōu)秀的學(xué)者。D.新月派代表詩(shī)人聞一多的《死水》以想象的奇詭、色彩的濃郁、節(jié)律的和諧以及格式的整飭著稱,因而具有積極的思想意義。4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()直到五四之前,中國(guó)詩(shī)壇還是舊詩(shī)一統(tǒng)天下。________________________________________________________________________①新詩(shī)的倡導(dǎo)者們主張廢除陳舊的格律,其著眼點(diǎn)當(dāng)然不僅僅在于形式。②盡管舊詩(shī)曾有燦爛的過去,但到了20世紀(jì)初,已成強(qiáng)弩之末。③它那固定的形式、格律,已使它很難容納新的思想、新的內(nèi)容。④同時(shí)也是一場(chǎng)深刻的思想革命。向舊詩(shī)所代表的傳統(tǒng)思想與美學(xué)觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。⑤很難適應(yīng)急劇變化的現(xiàn)代社會(huì)讀者的審美要求。A.①④②③⑤ B.②③⑤①④C.①④③②⑤ D.②①④⑤③5.閱讀《立在地球邊上放號(hào)》這首詩(shī),完成訓(xùn)練。無數(shù)的白云正在空中怒涌,啊??!好幅壯麗的北冰洋的晴景喲!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊?。∥已矍皝砹说臐L滾的洪濤喲!啊?。〔粩嗟臍模粩嗟膭?chuàng)造,不斷的努力喲!啊?。×?!力喲!力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩(shī)歌,力的律呂喲!下面對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這首詩(shī)雖是自由體,但節(jié)奏感很強(qiáng)。隨著人的感情的層層推進(jìn),句式、節(jié)奏也同時(shí)變化,顯出一種內(nèi)在的韻律美。B.這首詩(shī)以鋪陳排比的句式,熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量。C.這首詩(shī)沒有陳述句,都是感嘆句。而且感嘆句則多有排比的短語,短促有力。D.這首詩(shī)自由宏闊,雄奇奔放,境界開闊,然而卻是即景生情,緣物抒懷的即興詩(shī)。6.分析聞一多“紅燭”意象和李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》中“蠟炬”意象的關(guān)系。我的觀點(diǎn):7.閱讀下面這首詩(shī),完成訓(xùn)練。靜夜郭沫若月光淡淡,籠罩著村外的松林。白云團(tuán)團(tuán),漏出了幾點(diǎn)疏星。天河何處?遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。怕會(huì)有鮫人在岸,對(duì)月流珠?“白云團(tuán)團(tuán),漏出了幾點(diǎn)疏星”中的“漏”能不能換成“露”?(3分)答:3解析B.句式雜糅,“完全在它的節(jié)奏造成的”應(yīng)改為“完全在它的節(jié)奏”,或“是它的節(jié)奏造成的”。C.語序不當(dāng),正確的語序是:聞一多先生,是優(yōu)秀的學(xué)者,是激情的詩(shī)人,是英勇的革命烈士。D.不合邏輯,“因而”強(qiáng)加因果。4解析:選B。文段的整體思路是從舊詩(shī)寫到新詩(shī),注意“它”“同時(shí)”等詞語。6.答案聞一多的“紅燭”意象顯然是繼承了李商隱詩(shī)中的“蠟炬”意象,二者有著相似的品格:無私的奉獻(xiàn)與犧牲。但同時(shí),聞一多的“紅燭”意象相對(duì)于李商隱的“蠟炬”意象又有著發(fā)展與創(chuàng)新:①李商隱的“蠟炬”意象表現(xiàn)愛情,是有情人的幽長(zhǎng)的情愫;聞一多的“紅燭”意象其意義卻深刻許多,它是奮斗與奉獻(xiàn)精神的象征,是力量、是英雄、是時(shí)代的吶喊,《紅燭》一詩(shī)中到處充滿了現(xiàn)實(shí)的投影、時(shí)代的聲音。②李商隱的“蠟炬”象征著詩(shī)人自己;聞一多卻把“紅燭”和詩(shī)人區(qū)別開來,自我與紅燭保持著一種若即若離的關(guān)系,詩(shī)人是詩(shī)人,紅燭歸紅燭,這是其“離”,但又要吐出心來比一比,這是尋找兩者間的精神聯(lián)系

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