廣東省惠州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文期中試卷（含答案）

廣東省惠州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（32分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：新時代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若《立在地球邊上放號》等狂飆突進(jìn)的詩歌；又有擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何繼續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺??！彼麖娬{(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時代詩歌“缺鈣”的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并不是對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經(jīng)驗告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步，同時具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”?？傊?，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。（摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》）材料二：詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨有的情懷，也要走出個體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性庸俗化、淺顯化。每一個詩人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來考慮。當(dāng)前的一些詩歌，強調(diào)個人的體驗，忽視社會大生活。其實，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強調(diào)的是獨有的個性體驗，共性強調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實踐中應(yīng)時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩人要么缺“鈣”，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術(shù)，詩人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘?；仡櫺略姲l(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運的。近40年來，不少詩人還堅持著對現(xiàn)實生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對時代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實，但只是表現(xiàn)了生活的表象，羅列了簡單的事項，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。（摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．只要新詩中流露著恰當(dāng)?shù)那楦?，詩人激越的情感產(chǎn)生了崇高美，就能治愈新時代詩歌“缺鈣”的問題。B．當(dāng)下某些詩人鼓吹欲望性“個人寫作”，認(rèn)為“宏大寫作”缺乏詩性，把自己縮進(jìn)了自我的狹小天地，遠(yuǎn)離了社會人民。C．詩歌要有崇高思想，聽取偉大心靈的回聲，要求詩人克服自我，順應(yīng)自然和傳統(tǒng)，在借鑒和模仿中形成自己獨特的詩藝。D．新時代詩歌要照亮社會、照亮心靈，產(chǎn)生廣泛的社會影響，面臨著在詩歌創(chuàng)作中個人體驗和社會大生活無法協(xié)調(diào)的矛盾。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法和推斷不正確的一項是（）A．真情的恰當(dāng)流露對詩歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩人在強烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。B．百年來，中國新詩的崇高美多姿多彩，《紅燭》等諸多優(yōu)秀作品為新時代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。C．在新時代，我們要寫出更多承擔(dān)社會責(zé)任、對藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的大詩，體現(xiàn)詩歌的藝術(shù)性、時代性和人民性。D．“江小白/一個人/深夜/買醉”，這樣的詩歌里缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。3．材料一在論述中心觀點時，使用了舉例論證、引用論證和對比論證等論證方法，請任選兩種，簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．結(jié)合兩則材料，請分析新時代詩人要寫出偉大的詩歌作品需要具備哪些因素。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ呼蘭河傳（節(jié)選）蕭紅我跟祖父學(xué)詩。因為祖父的屋子空著，我就鬧著一定要睡在祖父那屋。早晨念詩，晚上念詩，半夜醒了也是念詩。念了一陣，念困了再睡去。祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。祖父說：“少小離家老大回……”我也說：“少小離家老大回……”都是些什么字，什么意思，我不知道，只覺得念起來那聲音很好聽。所以很高興地跟著喊。我喊的聲音，比祖父的聲音更大。我一念起詩來，我家的五間房都可以聽見，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說：“房蓋被你抬走了?！甭犃诉@笑話，我略微笑了一會工夫，過不了多久，就又喊起來了。夜里也是照樣地喊，母親嚇唬我，說再喊她要打我。祖父也說：“沒有你這樣念詩的，你這不叫念詩，你這叫亂叫。”但我覺得這亂叫的習(xí)慣不能改，若不讓我叫，我念它干什么。每當(dāng)祖父教我一個新詩，開頭我若聽了不好聽我就說：“不學(xué)這個?！弊娓赣谑蔷蛽Q一個，換一個不好，我還是不要?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！边@一首詩，我很喜歡，我一念到第二句，“處處聞啼鳥”那“處處”兩字，我就高興起來了。覺得這首詩，實在是好，真好聽。還有一首我更喜歡的：“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來?！本瓦@“幾度呼童掃不開”，我根本不知道什么意思，就念成“西瀝忽通掃不開”。越念越覺得好聽，越念越有趣味。客人來了，祖父總是呼我念詩的，我就總喜念這一首。那客人不知聽懂了與否，只是點頭說好。就這樣瞎念，到底不是久計。念了幾十首之后，祖父開講了。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！弊娓刚f，“這是說小時候離開了家到外邊去，老了回來了。家鄉(xiāng)的口音還沒有改變，胡子可白了?！蔽覇栕娓福骸盀槭裁葱〉臅r候離家？離家到哪里去？”祖父說：“好比爺爺像你那么大離家，現(xiàn)在老了回來了，誰還認(rèn)識呢？小孩子見了就招呼著說：你這個白胡老頭，是從哪里來的？”我一聽覺得不大好，趕快就問祖父：“我也要離家的嗎？等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識我了嗎？”心里很恐懼。祖父一聽就笑了：“等你老了還有爺爺嗎？”祖父說完了，看我還是不很高興，他又趕快說：“你不離家的，你哪里能夠離家……快再念一首詩吧！念‘春眠不覺曉……’”我一念起“春眠不覺曉”來，又是滿口的大叫，得意極了。完全高興，什么都忘了。但從此再讀新詩，一定要先講的，講過的也要重講。似乎那大嚷大叫的習(xí)慣稍稍好了一點?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@首詩本來我也很喜歡的，黃梨是很好吃的，經(jīng)祖父這一講，說是兩個鳥。于是不喜歡了?！叭ツ杲袢沾碎T中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@首詩祖父講了我也不明白，但是我喜歡這首。因為其中有桃花。桃樹一開了花不就結(jié)桃嗎？桃子不是好吃嗎？所以每念完這首詩，我就接著問祖父：“今年咱們的櫻桃樹開不開花？”除了念詩之外，還很喜歡吃。記得大門洞子?xùn)|邊那家是養(yǎng)豬的，一個大豬在前邊走，一群小豬跟在后邊。有一天一個小豬摔井了，人們用抬土的筐子把小豬從井里吊了上來。吊上來，那小豬早已死了。祖父就說他要那小豬。祖父把那小豬抱到家里，用黃泥裹起來，放在灶坑里燒上了，燒好了給我吃。我站在炕沿旁邊，那整個的小豬，就擺在我的眼前，祖父把那小豬一撕開，立刻就冒了油，真香，我從來沒有吃過那么香的東西，從來沒有吃過那么好吃的東西。第二次，又有一只鴨子掉井了，祖父也用黃泥包起來，燒上給我吃了。在祖父燒的時候，我也幫著忙，幫著祖父攪黃泥，一邊喊著，一邊叫著，好像啦啦隊似的給祖父助興。鴨子比小豬更好吃，那肉是不怎樣肥的。所以我最喜歡吃鴨子。我吃，祖父在旁邊看著。祖父不吃。等我吃完了，祖父才吃。他說我的牙齒小，怕我咬不動，先讓我選嫩的吃，我吃剩了的他才吃。祖父看我每咽下去一口，他就點一下頭。而且高興地說“這小東西真饞”或是“這小東西吃得真快”。我的手滿是油，邊吃邊在大襟上擦著，祖父看了也并不生氣，只是說：“快蘸點鹽吧，快蘸點韭菜花吧，空口吃不好，等會要反胃的……”說著就捏幾個鹽粒放在我手上拿著的鴨子肉上。我一張嘴又進(jìn)肚去了。自此吃鴨子的印象非常之深，等了好久，鴨子再不掉到井里，我看井沿有一群鴨子，我拿木桿就往井里邊趕，可是鴨子不進(jìn)去，圍著井口轉(zhuǎn)，而呱呱地叫著。我就招呼了在旁邊看熱鬧的小孩子，我說：“幫我趕哪！”正在吵吵叫叫的時候，祖父奔到了，祖父說：“你在干什么？”我說：“趕鴨子，鴨子掉井，撈出來好燒吃?！弊娓刚f：“不用趕了，爺爺抓個鴨子給你燒著?！蔽也宦犓脑?，我還是追在鴨子的后邊跑著。祖父上前來把我攔住了，抱在懷里，一面給我擦著汗一面說：“跟爺爺回家，抓個鴨子燒上。”我想：不掉井的鴨子，抓都抓不住，可怎么能規(guī)規(guī)矩矩貼起黃泥來讓燒呢？于是我從祖父的身上往下掙扎著，喊著：“我要掉井的！我要掉井的！”祖父幾乎抱不住我了……（有刪改）5．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．“祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦”，表明祖父文學(xué)造詣深厚，作者借此暗示爺爺曾經(jīng)很富貴。B．初讀時，把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”，主要是因為“我”純粹是玩耍，不認(rèn)真對待。C．從大喊亂叫著念詩，到“似乎那大嚷大叫的習(xí)慣稍稍好了一點”，表明“我”學(xué)詩的心態(tài)有了細(xì)微的變化。D．“為什么小的時候離家？離家到哪里去？”“我也要離家的嗎？”等內(nèi)容，表達(dá)出“我”對自己前途渺茫的憂傷。6．下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“房蓋被你抬走了”，祖父的這句話運用了夸張的修辭手法，也表現(xiàn)了祖父風(fēng)趣幽默的性格特點。B．由“黃鸝”“桃花”想到“黃梨”“桃子”，既寫出“我”喜歡這兩首詩的原因，也與下面寫吃燒豬肉、燒鴨肉的文字形成對比。C．對吃烤小豬和烤鴨子過程的描述，細(xì)致入微，饒有趣味，表現(xiàn)了祖父對“我”的關(guān)心和愛護。D．小說采用第一人稱的敘述方法，融入了作者的生活體驗，語言生動，構(gòu)思巧妙，產(chǎn)生了動人的藝術(shù)效果。7．祖父是如何教“我”學(xué)詩的？請概括并簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．本文有許多有關(guān)我的描寫寫出了童年的情趣，請找出兩處這樣的描寫，并簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古詩文閱讀（40分）文言文閱讀太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。太祖少機警，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉。建安元年秋七月，天子還洛陽，太祖遂至洛陽，衛(wèi)京都。洛陽殘破，董昭等勸太祖都許。九月，車駕出轘轅而東。自天子西遷，朝廷日亂，至是宗廟社稷制度始立。三年春正月，公還許初置軍師祭酒三月公圍張繡于穰夏五月劉表遣兵救繡以絕軍后公將引還繡兵來追，公軍不得進(jìn)，連營稍前。到安眾，繡與表兵合守險，公軍前后受敵。公乃夜鑿險為地道，悉過輜重，設(shè)奇兵。會明，賊謂公為遁也，悉軍來追。乃縱奇兵步騎夾攻，大破之。七年春正月，公軍譙，遣使以太牢祀橋玄。八年秋七月，令曰：“喪亂已來，十有五年，后生者不見仁義禮讓之風(fēng)，吾甚傷之。其令郡國各修文學(xué)，縣滿五百戶置校官，選其鄉(xiāng)之俊造而教學(xué)之，庶幾先王之道不廢，而有以益于天下?！笔迥甏?，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十七年春正月，天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。二十一年夏五月，天子進(jìn)公爵為魏王。二十五年春正月，王崩于洛陽，年六十六。遺令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。”謚曰武王。二月丁卯，葬高陵。評曰：太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，兼韓、白之奇策①，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人、超世之杰矣。（節(jié)選自陳壽《三國志·曹操傳》）【注】①“申”指戰(zhàn)國申不害，“商”指戰(zhàn)國商鞅，“韓”指西漢韓信，“白”指戰(zhàn)國白起。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．公還許/初置軍師/祭酒三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣兵救/繡以絕軍后/公將引還/繡兵來追/B．公還許/初置軍師祭酒/三月/公圍張繡/于穰夏五月/劉表遣兵救繡/以絕軍后/公將引還繡/兵來追/C．公還許/初置軍師祭酒/三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣兵救繡/以絕軍后/公將引還/繡兵來追/D．公還許/初置軍師/祭酒三月/公圍張繡/于穰夏五月/劉表遣兵救/繡以絕軍后公/將引還/繡兵來追/10．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．郎：官職名，也可指對男子的尊稱。如《念奴嬌·赤壁懷古》中的周瑜在24歲時出任要職，軍中都稱他為“周郎”。在本文中則是對太祖的尊稱。B．社稷：社為土神，稷為谷神。土、谷是古代中國的立國之本，立政之基，“社稷”也常常便被用來代指國家或朝廷。C．太牢：古代祭祀所用的牲畜，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類牲畜被稱為牢。牛、羊、豕全部具備稱為“太牢”。D．非常：和《琵琶行》中“暮去朝來顏色故”中“顏色”同屬古今異義，根據(jù)下文“超世之杰矣”可推斷是非同尋常的意思。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．曹公年輕時，不被世人關(guān)注，只有橋玄識得他有雄才大略，功成后的曹公心存感激，用隆重的太牢之禮祭祀他。B．曹公求賢若渴，希望與賢人君子共治天下，《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”句，就是這一心情的形象表現(xiàn)。C．曹公重視年輕人的仁義禮讓風(fēng)尚，選出當(dāng)?shù)夭胖墙艹龅娜私邮軐W(xué)校教育，使圣賢的思想不致廢棄，有利于天下。D．曹公智力膽略超群，借鑒申不害、商鞅的治國方法，又學(xué)習(xí)韓信、白起等軍事家的奇謀妙策，最終締造非凡大業(yè)。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①能安之者，其在君乎____________________________________________________________________________________________②公乃夜鑿險為地道，悉過輜重，設(shè)奇兵。____________________________________________________________________________________________13．陳壽評價太祖說“抑可謂非常之人，超世之杰矣”，請概述太祖遺令對自己喪葬安排的“非?！薄俺馈敝?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀夜雪白居易已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?4．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首句緊扣題目“夜雪”展開，“衾枕冷”說明夜來人已擁衾而臥，從而點出“夜雪”。B．詩人緊緊抓住夜雪的特點，大量使用正面描寫的手法，生動傳神地寫出一場夜雪。C．“時聞?wù)壑衤暋?，寫出了冬夜的寂靜和詩人的徹夜無眠，透露詩人謫居江州時孤寂的心情。D．全詩詩境平易，沒有對雪故作姿態(tài)的描摹，體現(xiàn)白居易詩歌語言自然流暢、語言質(zhì)樸的特點。15．請談?wù)劚驹娺\用了人的哪些感官來描寫這場夜雪，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．名篇名句默寫（1）恰同學(xué)少年，；書生意氣，。（毛澤東《沁園春·長沙》）（2），渚清沙白鳥飛回。，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）（3）亂石穿空，，。（蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》）（4）漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱與情懷：《夢游天姥吟留別》“，？”寫出了李白蔑視權(quán)貴的傲岸不屈。（5）陶淵明《歸園田居（其一）》中“，”兩句，采用對仗句式，用“鳥”和“魚”兩個比喻，表達(dá)詩人對田園的向往。（6）秦觀《鵲橋仙》中“，”兩句，詞人說只要彼此情意長久，即使不能朝夕相守，也無須黯然神傷，將愛情升華到了一個哲理的高度。三、語言文字運用（18分）語言文字運用Ⅰ鐘揚說過，“人不是因為偉大才善夢，而是因為善夢才偉大”。他做的很多事情都著眼于十年、百年，甚至千年，哪怕自己看不到開花結(jié)果，也要把種子播撒在大地。中國古代形容社會勞動是“春種，夏長，秋收，冬藏”，每一個階段承前啟后____。當(dāng)前我們有大量空白需要增填，無數(shù)未知需要探索，需要勘測萬千新路，“春種”具有開拓創(chuàng)新的關(guān)鍵意義。但是，這又是一個十分艱難的選擇。很多人更喜歡____，愿意竭澤而漁的“短平快”，愿意出現(xiàn)在“秋收”時刻，卻懼怕做一個也許看不見收獲季節(jié)的“春種”人。今天我們太需要鐘揚精神的滋養(yǎng)了！習(xí)近平同志曾在《擺脫貧困》一書中闡釋過“滴水穿石”的時代哲理：水滴在犧牲的瞬間，（），但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴____的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。當(dāng)每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能造就歷史的成功契機？鐘揚走了，但精神還在，當(dāng)這種精神____，我們的民族也將釋放出更澎湃的創(chuàng)造力。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．周而復(fù)始好高騖遠(yuǎn)絡(luò)繹不絕蔚然成風(fēng)B．周而復(fù)始急功近利前仆后繼蔚然成風(fēng)C．循規(guī)蹈矩好高騖遠(yuǎn)絡(luò)繹不絕風(fēng)靡一時D．循規(guī)蹈矩急功近利前仆后繼風(fēng)靡一時18．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．即使未能看見自身的價值和成果 B．即使自身的價值和成果未能看見C．雖然自身的價值和成果未能看見 D．雖然未能看見自身的價值和成果19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．當(dāng)前我們有大量空白需要增填，無數(shù)未知需要探索，萬千新路需要勘測，“春種”具有開拓創(chuàng)新的關(guān)鍵意義。B．當(dāng)前我們有大量空白需要增填，需要探索無數(shù)未知，萬千新路需要勘測，“春種”具有開拓創(chuàng)新的關(guān)鍵意義。C．當(dāng)前我們有大量空白需要填補，無數(shù)未知需要探索，萬千新路需要勘測，“春種”具有創(chuàng)新開拓的關(guān)鍵意義。D．當(dāng)前我們有大量空白需要填補，無數(shù)未知需要探索，需要勘測萬千新路，“春種”具有創(chuàng)新開拓的關(guān)鍵意義。20．下列各項中，和文中畫波浪線句子的引號用法相同的一項是（）A．紅燭??！“莫問收獲，但問耕耘。”（聞一多《紅燭》）B．包扎所設(shè)在一個小學(xué)里，大小六個房子組成“品”字形，（茹志鵑《百合花》）C．也許因為這點，姑娘們私下里都叫他“北京話”。（鐵凝《哦，香雪》）D．挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標(biāo)準(zhǔn)的“形象”。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》）21．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。安一帆同學(xué)在全國新課程征文比賽中獲得了一等獎，他所在的學(xué)校召開了表彰大會以示鼓勵。會上主持人與他有一番交流，請你補全相關(guān)空缺的部分。要求：符合情境，簡明得體。主持人：①安一帆：謝謝你的祝賀。主持人：你的成功讓大家倍受鼓舞。②安一帆：我要感謝我的父母、老師和同學(xué)，是他們在生活、學(xué)習(xí)中給了我莫大的支持與鼓勵。主持人：其實，你自身的天賦與勤奮也很重要。同學(xué)們也想提高自己的寫作水平，你有什么好的建議嗎？安一帆：③主持人：安一帆同學(xué)說得真好！寫作素材來源于閱讀，更來源于生活，這給了我們很好的啟發(fā)。謝謝你的介紹，也祝愿你在今后取得更多佳績！安一帆：謝謝大家，謝謝主持人！四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青春的光輝，理想的實現(xiàn)，乃至生命的意義，全包含在“奮斗”這兩個字之中。奮斗是什么呢？是毛澤東以天下為己任的上下求索，是鐘揚對“生命的高度和廣度”的不懈探索，也是張秉貴等人在平凡生活中的對所愛的堅守，……請結(jié)合上述材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芘c思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．A3．①舉例論證，以田間的《假如我們不去打仗》，賀敬之的《桂林山水歌》為例論證詩歌創(chuàng)作要有“莊嚴(yán)偉大的崇高思想”。②引用論證，引用朗吉弩斯的話，“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺?，強調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。③對比論證，通過“個人寫作”和“宏大寫作”對比，論證“個人寫作”和“宏大寫作”是可以互為借鑒的。4．①不僅要有心系人民的激越真情，還要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。②具備良好的詩歌素養(yǎng)，能用詩歌表現(xiàn)新時代的崇高美。③既表現(xiàn)詩人獨有的情懷，又能使自己的詩歌寫作體現(xiàn)時代性和人民性?！窘馕觥俊军c評】⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶本題考查學(xué)生分析文本論證方法的能力。平時應(yīng)掌握常見的論證方法，如：道理論證、舉例論證、比喻論證、引用論證、對比論證、類比論證等，答題時具體問題具體分析。

⑷本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進(jìn)行串連形成一個完整的意思。1．A項，“只要……就”條件關(guān)系錯誤，過于絕對；C項，“要求詩人克服自我，順應(yīng)自然和傳統(tǒng)，在借鑒和模仿中形成自己獨特的詩藝?！卞e誤，材料一第4段原文“這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”……進(jìn)行樂此不疲的摹寫”；D項，“面臨著在詩歌創(chuàng)作中個人體驗和社會大生活無法協(xié)調(diào)的矛盾”錯誤。由材料二第2段可知，“其實，這個問題的解決之道……產(chǎn)生更加廣泛的社會影響?！笨芍懿皇菬o法協(xié)調(diào)。故答案為：B。2．A項，以偏概全，由材料一第3段原文“不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高”可知，“詩人在強烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美”說法錯誤。故答案為：A。3．從論證方法看，有舉例論證，“田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛”，以田間和賀敬之的詩歌為例論證詩歌創(chuàng)作要有“莊嚴(yán)偉大的崇高思想”。引用論證，“以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：‘沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺！保美始笏沟脑?，強調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。對比論證，“以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去‘哀民生之多艱’，反而兩耳不聞‘人民事’……”“‘個人寫作’與‘宏大寫作’是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者”，把“個人寫作”與“宏大寫作”作對比，論證“個人寫作”和“宏大寫作”是可以互為借鑒的。4．結(jié)合材料一“要有始終心系人民的激越真情”“他強調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性……以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時代詩歌‘缺鈣’的靈丹妙藥”概括出：不僅要有飽滿的創(chuàng)作熱情，更要有心系人民的激越真情。結(jié)合材料一第四段“要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想”“偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步，同時具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出‘第一等真詩’”概括出：不僅具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng)，更要莊嚴(yán)偉大的崇高思想。結(jié)合材料二第一段“詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨有的情懷，也要走出個體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生”“詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關(guān)注”概括出：既要有詩人獨有的情懷，更要使自己的詩歌寫作體現(xiàn)時代性和人民性?！敬鸢浮?．C6．B7．①念詩背詩：口頭傳誦，大聲念詩，培養(yǎng)興趣，在客人面前背詩。②講解詩歌：對念過的詩歌進(jìn)行講解和討論。③先講后讀：再講新的詩歌時，先講解再讀詩。8．①“我覺得這亂叫的習(xí)慣不能改變，若不讓我叫，我念它干什么”，這句語言描寫體現(xiàn)了兒童的活潑好動。②“我也要離家的嗎？等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識我了嗎？”這句語言描寫透露了兒童天真的心思和擔(dān)心。③“我”因“桃子”好吃而喜歡“人面桃花相映紅”那首詩，體現(xiàn)出兒童真實有趣的饞嘴貪吃心理。④“不掉井的鴨子，抓都抓不住，可怎么能規(guī)規(guī)矩矩貼起黃泥來讓燒呢？”這句語言描寫是兒童的獨有思維方式，體現(xiàn)了兒童的單純?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特點的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚對比法等等，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答本題，先讀懂文本，再從文中篩選出相關(guān)內(nèi)容，組織語言作答。

（4）本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。解答本題，先理解什么是童趣，再結(jié)合文本簡要分析。5．A項，“表明祖父文學(xué)造詣深厚，作者借此暗示爺爺曾經(jīng)很富貴”分析有誤。祖父教我的詩內(nèi)容較簡單，并不能看出祖父文學(xué)造詣深厚，也沒有暗示爺爺曾經(jīng)很富貴。B“純粹是玩耍，不認(rèn)真對待”分析有誤。文中說“我根本不知道什么意思”，可見，孩子不懂詩的內(nèi)容，把字讀成音近字或同音字很正常，這并不能表明“我”純粹是玩耍，不認(rèn)真對待學(xué)詩這件事。D“表達(dá)出‘我’對自己前途渺茫的憂傷”分析有誤。“為什么小的時候離家？離家到哪里去？”等內(nèi)容，表達(dá)出“我”的不想離家的心思和對離家的擔(dān)心。故答案為：C。6．B項，“也與下面寫吃燒豬肉、鴨肉的文字形成對比”分析有誤。由“黃鸝”“桃花”想到“黃梨”“桃子”，內(nèi)容上寫出“我”喜歡這兩首詩的原因，結(jié)構(gòu)上自然過渡到下文寫“吃”，沒有形成對比。故答案為：B項。7．（1）根據(jù)“祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句……就這‘幾度呼童掃不開’，我根本不知道什么意思，就念成‘西瀝忽通掃不開’。越念越覺得好聽，越念越有趣味?？腿藖砹?，祖父總是呼我念詩的，我就總喜念這一首。那客人不知聽懂了與否，只是點頭說好”分析，先是念詩背詩，口頭傳誦，大聲念詩，培養(yǎng)興趣，在客人面前背詩。（2）根據(jù)“就這樣瞎念，到底不是久計。念了幾十首之后，祖父開講了?！傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！娓刚f，‘這是說小時候離開了家到外邊去，老了回來了。家鄉(xiāng)的口音還沒有改變，胡子可白了?！覇栕娓福骸疄槭裁葱〉臅r候離家？離家到哪里去？’祖父說：‘好比爺爺像你那么大離家，現(xiàn)在老了回來了，誰還認(rèn)識呢？小孩子見了就招呼著說：你這個白胡老頭，是從哪里來的’”分析，然后是講解詩歌，對念過的詩歌進(jìn)行講解和討論。（3）根據(jù)“從此再讀新詩，一定要先講的，沒有講過的也要重講”分析，最后是先講后讀，再講新的詩歌時，先講解再讀詩。8．（1）由“我覺得這亂叫的習(xí)慣不能改，若不讓我叫，我念它干什么”分析，這是孩子惟妙的心理細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了兒童的單純可愛的性格特點。（2）由“我也要離家的嗎？等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識我了嗎”，這兩個問，是孩子語言中的細(xì)節(jié)描寫，透露了兒童不想離家的心思和對自己將來可能離家的擔(dān)心。（3）由“‘去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。’這首詩祖父講了我也不明白，但是我喜歡這首。因為其中有桃花。桃樹一開了花不就結(jié)桃嗎？桃子不是好吃嗎”可知，“我”因“桃子”好吃而喜歡“人面桃花相映紅”那首詩，體現(xiàn)出兒童對吃感興趣的典型心理。（4）由“不掉井的鴨子，抓都抓不住，可怎么能規(guī)規(guī)矩矩貼起黃泥來讓燒呢”分析，這樣的想法是兒童獨特的思維方式，體現(xiàn)兒童的單純可愛?！敬鸢浮?．C10．A11．A12．①能安定天下的，大概就是您吧?。ㄔu分參考：安，安定，大意2分）②曹公就在晚上在險要的地方開鑿了一條地下通道，把輜重全部偷運過去，同時布下伏兵。13．①舉哀適度，葬畢除服。②將屯如常，各司其職。③死后斂以時服。④不準(zhǔn)以金玉珍寶陪葬。【解析】【點評】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

⑵此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。【附參考譯文】太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹名操，字孟德。太祖從小就機智敏銳，不注意德行和學(xué)業(yè)的修養(yǎng)，所以世人并不認(rèn)為他有奇異的才能；只有梁國橋玄、南陽何颙兩人認(rèn)為他非同常人。橋玄曾對太祖說：“天下將大亂，不是聞名于世的杰出人才是不能濟世拯民的，能安定天下的人，大概就是您吧！”曹操20歲時，被舉薦為孝廉，做了郎官，（隨后）出任洛陽北部都尉。建安元年七月，獻(xiàn)帝回到洛陽，太祖便趕到洛陽，保衛(wèi)京都。此時洛陽城已殘破不堪，董昭等人勸太祖遷都許昌。九月，獻(xiàn)帝車出轘轅關(guān)，向東進(jìn)發(fā)。自從獻(xiàn)帝（被董卓威逼）西遷長安，朝廷日漸混亂，直到此時，宗廟社稷的禮制才得以重新建立起來。建安三年正月，曹公回到許都，初次設(shè)置軍師祭酒之職。三月，曹公在穰縣包圍了張繡。五月，劉表派兵救援張繡，派兵切斷了曹軍的后路。曹公將要撤退，張繡的軍隊前來追趕，曹公軍隊（撤退途中）行進(jìn)困難，于是結(jié)成連營，得以慢慢（向后方）行進(jìn)。到了安眾縣，張繡和劉表聯(lián)軍守在險要地方，曹公軍隊前后受敵。曹公就連夜在險要之處開鑿了一條地下通道，把輜重全部偷運過去，同時布下伏兵。適逢天亮，賊軍認(rèn)為曹公已逃走了，就全部出動追趕。（這時）曹公便發(fā)動埋伏的騎兵、步兵，兩面夾攻，大敗賊軍。建安七年正月，曹公駐軍譙縣，派使者用牛、羊、豬三牲的祭品去祭祀（已故太尉）橋玄。建安八年七月，曹公頒布政令：“自戰(zhàn)亂以來，已有十五年了，年輕人沒見過仁義禮讓的風(fēng)尚，我為此非常擔(dān)憂。各郡國要研修文化學(xué)術(shù)，有五百戶的縣要設(shè)置學(xué)校，選出當(dāng)?shù)夭胖浅霰姷娜私邮芙逃?，這樣或許可以使圣賢的思想不致廢棄，有利于天下?！苯ò彩迥甏?，曹公（又）頒布命令：“自古以來，凡是開國和中興的君主，何嘗不是依靠賢人君子幫助共治天下?。「魑灰欢ㄒ獛臀颐鞑炫e薦那些出身卑微（而被埋沒了）的人，只要是有真才實學(xué)的人就舉薦上來，使我能夠得到而任用他們?！苯ò彩吣暾?，漢獻(xiàn)帝命令曹公朝拜時贊禮官不必在旁點名唱禮，入朝時可以不像別的大臣那樣小步快走，可以穿靴、佩劍上殿，就像西漢丞相蕭何那樣。建安二十一年五月，天子將曹操的爵位晉升為魏王。建安二十五年正月，魏王在洛陽去世，終年六十六歲。臨終時說：“天下還未安定，不能遵循古代的舊制。下葬以后，就除去喪服。凡是帶兵在外戍守的將領(lǐng)，都不準(zhǔn)離開駐守之地。官吏們要各盡其職。裝殮就用當(dāng)時所穿的衣服，不要放金銀珠寶作陪葬?！蔽和踔u號為“武王”。二月二十一日，安葬在高陵。（史官）評論道：太祖籌劃方略，推演謀算，東征西討，鞭撻天下，運用申不害、商鞅的法家治國之方，兼采韓信、白起的奇謀妙策，視才授官，各用其長，克制情感，從長謀算，不計舊怨，最終得以總攬朝綱，締造帝王大業(yè)，是因為他的智力膽略超群絕倫。他可以稱得上是一個非同尋常之人、超絕一世的豪杰吧。9．句意：曹公回到許都，初次設(shè)置軍師祭酒之職。三月，曹公在穰縣包圍了張繡。五月，劉表救援張繡，派兵切斷了曹軍的后路。曹公將要撤退，張繡的軍隊前來追趕?！败妿熂谰啤?，官職名稱，由曹操設(shè)立在東漢末年，建安三年正月設(shè)立，故“軍師祭酒”不能斷開，“初置軍師祭酒”是動賓結(jié)構(gòu)，不應(yīng)斷開，據(jù)此可排除BD?！袄C”是“救”的賓語，劉表救的對象是“張繡”，“劉表遣兵救繡”應(yīng)是一完整句意，不應(yīng)斷開。據(jù)此可排除A。故答案為：C。10．A項，“在文中是對太祖的尊稱”。錯誤，應(yīng)是官職。故答案為：A。11．A“只有橋玄識得他有雄才大略”錯誤。從“故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉”可知，曹公年輕時，識得他有雄才大略的是“橋玄、何颙”兩人，而非只有橋玄。故答案為：A。12．得分點：

（1）安，安定；其，大概。

（2）夜，在晚上；設(shè)，設(shè)立，布置。13．主張死后“斂以時服”，下葬以后，就除去喪服，可見其“非常”和“超世”。不準(zhǔn)以“金玉珍寶”陪葬，裝殮用當(dāng)時所穿的衣服，不要放金銀珠寶作陪葬。可見其“非?！焙汀俺馈??！霸岙?，皆除服”，可見他主張舉哀適度，葬畢除服?！捌鋵⒈褪?，皆不得離屯部。有司各率乃職”主張將屯如常，各司其職，可見太祖是不一般的人，杰出的人才?！敬鸢浮?4．B15．①“已訝衾枕冷”，從人的觸覺寫雪?！袄洹辈粌H點出有雪，而且暗示雪大。②“復(fù)見窗戶明”，從視覺的角度寫夜雪。夜深卻見窗明，正說明雪下得大，積得深，是積雪的強烈反光給暗夜帶來了亮光。③“時聞?wù)壑衤暋睆穆犛X角度寫雪。傳來的積雪壓折竹枝的聲音，可知雪勢有增無減。【解析】【點評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評價詩歌的表現(xiàn)手法的能力。解答本題，需要掌握人的感官有什么，再結(jié)合對詩歌的理解分析使用的感官，并分析寫出的內(nèi)容和情感。14．B項，“大量使用正面描寫的手法”錯誤，詩人避開人們通常使用的正面描寫的手法，全用側(cè)面烘托，從而生動傳神地寫出一場夜雪來。故答案為：B。15．首句，“已訝衾枕冷”，意為：夜臥枕被如冰，不由讓我很驚訝。從觸覺寫起，“冷”字不僅點出有雪，而且暗示雪之大。第二句“復(fù)見窗戶明”，意為：我又看見窗戶被白雪泛出的光照亮。從視覺進(jìn)一步寫夜雪。“窗戶明”說明雪下得大、積得深。第三句“夜深知雪重”，意為：夜深的時候就知道雪下得很大。“雪重”直接寫夜深雪大。第四句“時聞?wù)壑衤暋?，意為：是因為我不時地能聽到雪把竹枝壓折的聲音。從聽覺寫積雪壓折竹枝的聲音，可知雪勢有增無減?？梢?，白詩除了第三句直接寫夜深雪大，其他各句通過側(cè)面襯托寫雪。所以，白詩以側(cè)面描寫為主，正描寫為輔。16．【答案】（1）風(fēng)華正茂；揮斥方遒（2）風(fēng)急天高猿嘯哀；無邊落木蕭蕭下（3）驚濤拍岸；卷起千堆雪（4）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏（5））羈鳥戀舊林；池魚思故淵（6）兩情若是久長時；又豈在朝朝暮暮【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字的書寫：斥、遒、嘯、蕭、羈、淵、暮。

故答案為（1）風(fēng)華正茂；揮斥方遒

（2）風(fēng)急天高猿嘯哀；無邊落木蕭蕭下

（3）驚濤拍岸；卷起千堆雪

（4）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏

（5）羈鳥戀舊林，池魚思故淵

（6）兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

【點評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。【答案】17．B18．D19．C20．A【解析】【點評】⑴本題考查考生正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項；其次，掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等；再者，解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選；最后，運用排除法，排除不符合句意的選項。

⑵本題考查考生語言表達(dá)連貫的能力。解答此類試題，要注意兩點：一是關(guān)注前后文，確保所填句子在邏輯上通順；二是注意陳述對象一致，確保所填句子在陳述事件時不出現(xiàn)中途易轍的問題。

⑶本題考查考生辨析并修改病句的能力。解答此類問題要明確六種常見語病類型，即：語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂，語意不明，不合邏輯。在解題時可用語法分析法，先將句子的附加成分(定語、狀語、補語)去掉，提取出主干(主語、謂語、賓語)，檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z?。蝗绻鞲蓻]有語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無語病，修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)葐栴}。有時，結(jié)合語境，抓住句子的標(biāo)志性詞語，運用排除法解答，也可以快速的解決問題。

(4)本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。本題考查的是引號，先判斷文章中引號的用法，再逐個判斷選項中引號的用法，然后選出正確的一項。17．①周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。循規(guī)蹈矩：遵守規(guī)矩。第一處語境強調(diào)如四季循環(huán)，適用“周而復(fù)始”。②急功近利：急于求成，貪圖眼前的功利。好高騖遠(yuǎn)：比喻不切實際地追求過高的目標(biāo)。第二處根據(jù)“愿意竭澤而漁的‘短平快’”，語境側(cè)重求速求快，適用“急功近利”。③絡(luò)繹不絕：形容人馬車船來來往往，連接不斷。前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人緊跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。第三處能與“粉身碎骨”搭配的只能是“前仆后繼”。④蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。風(fēng)靡一時：形容事物在一個時期里極其盛行。第四處語境帶有褒義色彩，適用“蔚然成風(fēng)”。故答案為：B。18．“即使”表示讓步假設(shè)關(guān)系，根據(jù)后面句子中“但”這里表轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除A、B兩項，根據(jù)前句，句子的主語是“水滴”，排除C項。故答案為：D。19．畫線句子有三處語病：一、搭配不當(dāng)，“空白”與“增填”不搭配，排除AB；二、句式不一致，“無數(shù)未知需要探索”與“需要勘測萬千新路”兩句應(yīng)該保持一致的句式，排除D；另外，語序不當(dāng)，“開拓創(chuàng)新”應(yīng)為“創(chuàng)新開拓”。故答案為：C。20．原文表示引用。A項表引用，B項表示具有特殊含義，C項表特殊稱謂，D項表強調(diào)突出。故答案為：A。21．【答案】①祝賀你在全國新課程征文比賽中獲得一等獎??；②請你談?wù)?，你能在這次全國新課程