2022年高考真題-歷史（福建卷） 含解析

2022年福建省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史一、選擇題1.周禮規(guī)定，貴族列鼎數(shù)量為王九鼎、諸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干縣西周墓中出土了5件銅鼎，大小依次遞減。這可用來說明西周時期（）A.血緣政治的完善 B.鑄銅技術(shù)的進(jìn)步C.分封制度的成熟 D.中原文化的擴(kuò)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“周禮規(guī)定，貴族列鼎數(shù)量為王九鼎、諸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干縣西周墓中出土了5件銅鼎，大小依次遞減?！笨芍?，西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心在黃河中下游即中原地區(qū)，同時期江西發(fā)現(xiàn)的考古文物呼應(yīng)了“周禮規(guī)定”，而江西位于中國東南部，長江中下游南岸，說明西周分封制之下的文化交流與文化認(rèn)同，D項正確；材料沒有體現(xiàn)宗法血緣關(guān)系，不能說明血緣關(guān)系完善，排除A項；貴族使用青銅器皿大小、多少與鑄銅技術(shù)的進(jìn)步?jīng)]有必然關(guān)系，排除B；材料與分封制度的成熟沒有必然關(guān)系，排除C項。故選D項。2.度牒是僧人出家的許可證，由官府頒發(fā)。北宋時，持有者須憑資獲取，可免除賦役。至南宋中期，度牒逐漸成為官府用于海外貿(mào)易的主要支付手段，由此可以推知，該時期（）A.紙幣供應(yīng)不足 B.佛教日益興盛 C.財政問題嚴(yán)重 D.中外貿(mào)易受阻【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，可知材料的時代背景為宋朝從國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮到社會動蕩、國家分裂、經(jīng)濟(jì)衰退。作為僧人出家許可證的“度牒”，其持有者可免除賦役。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的兩宋時期，這意味著“度牒”等同于一定價值的貨幣，且“度牒”是由官府頒發(fā)的，南宋中期官府把“度牒”用于海外貿(mào)易的主要支付手段是無可奈何之舉，說明官府財政困難，C項正確；紙幣尚不是兩宋的流通貨幣，且與題干史料信息無關(guān)，排除A項；佛教日益興盛可能導(dǎo)致“度牒”頒發(fā)數(shù)量增加，但并不意味著“度牒”可以作為貨幣流通，排除B項；題干史料信息并未體現(xiàn)中外貿(mào)易受阻，排除D項。故選C項。3.明代地方上不赴京參加會試的居鄉(xiāng)舉人群體中，存在“雖得科貢者，亦不知重”的現(xiàn)象。明中期以后，地方官府劃撥專用經(jīng)費(fèi)，為舉人們提供穩(wěn)定的赴試資助。這一舉措旨在（）A.加強(qiáng)社會控制 B.減少中央財政支出C.完善科舉制度 D.提高人才選拔標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識，明朝前期部分縣州比較貧困，一些居鄉(xiāng)舉人無法籌置赴京參加會試的盤纏，出現(xiàn)“雖得科貢者，亦不知重”的現(xiàn)象，明中期以后，地方官府劃撥專用經(jīng)費(fèi)，為舉人們提供穩(wěn)定的赴試資助，穩(wěn)定了社會統(tǒng)治，A項正確。B項此舉措為地方政府所為，與中央財政支出無關(guān)，排除B項；地方政府為居鄉(xiāng)舉人劃撥赴京參加會試專用經(jīng)費(fèi)，與科舉考試制度的規(guī)定無關(guān)，排除C項；材料沒有說明提高人才選拔標(biāo)準(zhǔn)，排除D項。故選A項。4.中華人民共和國成立后，全國農(nóng)村掃盲工作陸續(xù)展開，如山西省部分農(nóng)民“春天下種分散學(xué)，夏天鋤苗地頭學(xué)，秋天放假自己學(xué)，冬天大搞基建工地學(xué)”。由此可見，掃盲工作的開展（）A.改變了農(nóng)業(yè)耕作方式 B.發(fā)展了農(nóng)村義務(wù)教育C.適應(yīng)了農(nóng)村生產(chǎn)特點(diǎn) D.結(jié)合了農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，中華人民共和國成立初期，農(nóng)村文化落后，對于建設(shè)新民主主義社會和實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，是一個不利因素。為了改變當(dāng)時農(nóng)村落后的面貌，黨領(lǐng)導(dǎo)了一場掃盲運(yùn)動。為此，各級政府根據(jù)農(nóng)村實(shí)際、結(jié)合農(nóng)民生活采用了靈活多樣的方法，材料中關(guān)于春夏秋冬不同的學(xué)習(xí)方式的表述正是這一現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，C項正確；掃盲運(yùn)動是文化學(xué)習(xí)，不可能改變了農(nóng)業(yè)耕作方式，材料也沒有出現(xiàn)文化學(xué)習(xí)與農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣相結(jié)合的信息，排除AD項；我國的義務(wù)教育是從1986年開始實(shí)施的，與材料中的掃盲工作無關(guān)，排除B項。故選C項。5.1952—1981年中國工業(yè)產(chǎn)值及其變動如下圖所示。該圖表明這一時期中國（）A.工業(yè)發(fā)展重心的傾斜 B.沿海地區(qū)工業(yè)基礎(chǔ)的雄厚C.工業(yè)區(qū)域格局的轉(zhuǎn)變 D.社會主義工業(yè)體系的建立【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是1952—1981年（中國）。據(jù)表格信息可知1952—1981年中國內(nèi)地的工業(yè)產(chǎn)值整體呈現(xiàn)上升趨勢，沿海地區(qū)的工業(yè)產(chǎn)值整體呈現(xiàn)下降趨勢，結(jié)合所學(xué)知識可知建國初期，我國的面臨帝國主義的封鎖，60年代的三線建設(shè)以及改革開放后，工業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)出我國工業(yè)發(fā)展重心逐漸向內(nèi)地傾斜，A項正確；僅從占比，無法判定沿海工業(yè)基礎(chǔ)狀況，排除B項；此時期，工業(yè)的區(qū)域格局仍是沿海地區(qū)占比高于內(nèi)地，排除C項；僅從工業(yè)產(chǎn)值的占比，無法判定社會主義工業(yè)體系的狀況，排除D項。故選A項。6.在中央蘇區(qū)，俱樂部是以政治動員為目標(biāo)，進(jìn)行政治文化學(xué)習(xí)與文娛體育活動的重要組織。1933年的統(tǒng)計顯示，蘇區(qū)鄉(xiāng)村共有俱樂部1917個，經(jīng)常參加體育運(yùn)動者近10萬人，城鎮(zhèn)中俱樂部更加普遍。據(jù)此可知，該時期的俱樂部活動（）A.照搬了蘇聯(lián)的工作經(jīng)驗 B.回應(yīng)了革命斗爭的需求C.扭轉(zhuǎn)了蘇區(qū)發(fā)展態(tài)勢 D.弘揚(yáng)了競技體育的精神【答案】B【解析】【詳解】以土地革命時期，中共在中央蘇區(qū)普遍推行以政治動員為目標(biāo)的俱樂部活動為素材創(chuàng)設(shè)問題情境，考查考生對特定時空背景下的歷史現(xiàn)象及相關(guān)歷史知識的掌握和理解。這一時期，中國共產(chǎn)黨到偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)開展土地革命，武裝反抗國民黨統(tǒng)治，需要宣傳革命思想，發(fā)動民眾積極參與。俱樂部思想性強(qiáng)、生動活潑，鄉(xiāng)村民眾參與度高，在土地革命斗爭中起到了很好的宣傳革命、動員群眾的作用，B項正確；題干材料信息主要表述俱樂部的功能和規(guī)模，而未顯示照搬了蘇聯(lián)的工作經(jīng)驗，排除A項；材料沒有涉及俱樂部施行前后革命形勢的對比，排除C項；題干材料信息主要表述俱樂部的功能和規(guī)模，而未顯示弘揚(yáng)了競技體育的精神，排除D項。故選B項。7.15世紀(jì)，意大利學(xué)者布魯尼批評古羅馬時代希臘人普魯塔克的《西塞羅傳》，認(rèn)為它對羅馬人充滿偏見。布魯尼對各類原始材料逐一鑒別考訂，重新撰寫了《西塞羅傳》。這主要體現(xiàn)了（）A.歷史解釋的個體差異 B.史學(xué)研究的實(shí)證方法C.啟蒙運(yùn)動的時代需求 D.文藝復(fù)興的地域特點(diǎn)【答案】B【解析】【詳解】布魯尼認(rèn)為古羅馬時代的普魯塔克所著《西塞羅傳》“對羅馬人充滿了偏見”，即主觀成分太多，而他重新撰寫的《西塞羅傳》則對“各類原始材料逐一鑒別考訂”，充分體現(xiàn)了史學(xué)研究的實(shí)證方法，B項正確；歷史解釋存在個體差異，但題干信息核心強(qiáng)調(diào)的是對“各類原始材料逐一鑒別考訂”，排除A項；《西塞羅傳》的重新撰寫不是為呼應(yīng)啟蒙運(yùn)動的時代需求，也與文藝復(fù)興的思想主張沒有因果關(guān)系，排除CD項。故選B項。8.16世紀(jì)，西班牙征服墨西哥后極力推廣天主教，排斥當(dāng)?shù)刈诮绦叛觯獾疆?dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反對。17世紀(jì)中期后，以天主教圣母形象為原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜達(dá)盧佩圣母像卻逐漸流行開來，成為墨西哥的象征之一。據(jù)此推知，西班牙的殖民（）A.改變了區(qū)域人口結(jié)構(gòu) B.摧毀了美洲本土文化C.影響了歐洲宗教改革 D.推動了新航路的開辟【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“17世紀(jì)中期后，以天主教圣母形象為原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜達(dá)盧佩圣母像卻逐漸流行開來，成為墨西哥的象征之一。”可知，材料以墨西哥的象征之一—瓜達(dá)盧佩圣母像敘述了西班牙殖民者極力推廣天主教與墨西哥本土宗教信仰，從沖突到兼容的史實(shí)。殖民勢力的持續(xù)侵略改造著殖民地國家和地區(qū)的發(fā)展，改變了墨西哥人口結(jié)構(gòu)，A項正確；瓜達(dá)盧佩圣母像糅合墨西哥本土文化元素，排除B項；材料與歐洲宗教改革沒有關(guān)系，排除C項；新航路開辟后西班牙征服墨西哥，時間不符，排除D項。故選A項。9.美國聯(lián)合果品公司成立于19世紀(jì)末，是一個龐大的壟斷集團(tuán)，在拉丁美洲地區(qū)擁有廣泛權(quán)勢。1944年，該公司以拉美歌舞演員卡門·米蘭達(dá)為原型，設(shè)計了會唱歌的香蕉人形象（如圖）。這體現(xiàn)了當(dāng)時的美國（）A.實(shí)施文化侵略 B.籠絡(luò)拉美國家 C.操縱拉美政治 D.盛行種族歧視【答案】B【解析】【詳解】20世紀(jì)初，美國聯(lián)合果品公司主要經(jīng)營業(yè)務(wù)是將第三世界國家種植園中生產(chǎn)出的蔬菜、水果（主要是香蕉和菠蘿）銷往美國和歐洲。該公司不斷擴(kuò)張發(fā)展成為一個包括從生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸?shù)戒N售各部門的壟斷組織。依據(jù)材料，公司設(shè)計的“會唱歌的香蕉人”廣告，以當(dāng)時拉美歌舞演員卡門·米蘭達(dá)為原型，明顯是為了迎合拉美人民喜好的營銷行為，B項正確；廣告形象不是以宣傳美國文化為主題，排除A項；材料描述的是美國聯(lián)合果品公司的商業(yè)行為，與操縱拉美政治沒有必然的因果關(guān)系，排除C項；材料反映的是美國跨國公司在拉美地區(qū)的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，沒有涉及美國種族歧視的內(nèi)容，排除D項。故選B項。10.1820年刊刻《海錄》，是中國人編寫的涉及世界地理知識的書籍。林則徐曾參考其中的“英吉利”條目，以了解英國國情。據(jù)此可知，鴉片戰(zhàn)爭前后國人的“開眼看世界”（）A.延續(xù)了清朝傳統(tǒng)的對外認(rèn)識 B.革新了士人群體的思想觀念C.借助了已有知識體系的積累 D.奠定了清朝對外政策的基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是鴉片戰(zhàn)爭前中國。據(jù)材料概括得出主要結(jié)論：中國人編寫的世界地理知識書籍為林則徐了解英國提供認(rèn)知來源。因而鴉片戰(zhàn)爭前后的開眼看世界受到之前知識體系的影響，C項符合題意；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，傳統(tǒng)認(rèn)識盲目自大閉目塞聽，開眼看世界主張了解西方學(xué)習(xí)西方，A項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)開眼看世界的背景，沒涉及開眼看世界的影響，不合邏輯，排除B項；清朝傳統(tǒng)對外政策是閉關(guān)鎖國其根源是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，開眼看世界主張與外國交流，這是兩種截然相反的政策，排除D項。故選C項。11.1867年，政治學(xué)家沃爾特·巴奇霍特在論及英國政治體制時，總結(jié)國王在國事中扮演角色是“接受咨詢，給予支持，提出警告”。這反映了當(dāng)時英國（）A.國王權(quán)力的加強(qiáng) B.責(zé)任內(nèi)閣制的出現(xiàn)C.政黨政治的發(fā)展 D.君主立憲制的完善【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)后期（英國）。結(jié)合所學(xué)可知，在世界近現(xiàn)代史上，英國君主立憲制的發(fā)展與完善是西方政治制度的重要內(nèi)容，根據(jù)材料中“接受咨詢，給予支持，提出警告”是對君主立憲制中“君主”作用的一個形象描述，可以推知這一時期英國君主立憲制逐漸完善，D項正確；A項明顯錯誤，其誤導(dǎo)點(diǎn)在“提出警告”一詞，雖然國王可以對國事提出警告，但這一時期國王的權(quán)力已大大削弱，排除A項；責(zé)任內(nèi)閣制形成于18世紀(jì)中期，排除B項；政黨政治發(fā)展在19世紀(jì)有所發(fā)展，但與題干呈現(xiàn)的內(nèi)容無關(guān)，排除C項。故選D項。二、非選擇題12.閱讀材料，完成下列要求。材料1941年12月7日，日本偷襲珍珠港。12月13日，蘇聯(lián)外交官發(fā)表聲明，表示關(guān)于反法西斯力量中哪一國應(yīng)該把最大的精力集中于哪一戰(zhàn)區(qū)的問題，已經(jīng)取得了或即將取得基本的共識，并且在這個問題上三個盟國將為共同事業(yè)的利益而努力。請你推測當(dāng)時關(guān)心抗戰(zhàn)時局的延安軍民獲知上述聲明后的可能反應(yīng)，并結(jié)合所學(xué)知識說明你的判斷理由?！敬鸢浮糠磻?yīng)一：高興。理由：世界反法西斯大國走向聯(lián)合，中國戰(zhàn)場即將成為世界反法西斯的東方戰(zhàn)場；有利于中國軍民抗戰(zhàn)。反應(yīng)二：憂傷。理由：蘇美英大國可能將反法西斯斗爭的重點(diǎn)放在歐洲；中日戰(zhàn)爭仍將面臨更大的困難，中國人民將為反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出更大犧牲。反應(yīng)三：喜憂參半。理由參照反應(yīng)一、二?！窘馕觥俊驹斀狻扛鶕?jù)材料“表示關(guān)于反法西斯力量中哪一國應(yīng)該把最大的精力集中于哪一戰(zhàn)區(qū)的問題，已經(jīng)取得了或即將取得基本的共識，并且在這個問題上三個盟國將為共同事業(yè)的利益而努力”可知，聲明反映了世界反法西斯大國走向聯(lián)合，針對這一聲明，延安軍民的可能反應(yīng)可以是高興、憂傷或者喜憂參半。不管是哪種理由，只要言之成理即可。13.閱讀材料，完成下列要求材料一刻有文字的石碑，一般被稱為碑刻。碑刻記事類似于器物銘文，“自三代以來，圣賢遺跡著于金石者多矣”，“后代用碑，以石代金，同乎不朽”。常見的碑刻有紀(jì)事碑、題名碑和詩文書畫碑等。還有一種用于贊頌官員政績的碑刻——德政碑，但碑文往往“既私褒美，興長虛偽，傷財害人”，因此歷代王朝經(jīng)常下令嚴(yán)禁私立，惟特殊德勛者，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，方可立碑。大量碑刻記載了豐富的歷史文化信息，世代相承，形成了中國古代的碑刻記憶文化?！獡?jù)白壽彝總主編《中國通史》等材料二近代中國出現(xiàn)了眾多的公共紀(jì)念碑，包括歷史事件紀(jì)念碑、歷史人物紀(jì)念碑等，其設(shè)立方式和具體形制不同程度地受到外國文化影響。歷史事件紀(jì)念碑著眼于紀(jì)念重要?dú)v史事件，維護(hù)和保存了公共記憶，如“廣州辛亥三月二十九日革命記碑”，碑文詳盡記述了黃花崗起義的籌劃、準(zhǔn)備及戰(zhàn)斗的經(jīng)過，也列舉了參加起義死難烈士中可考姓名者86人的生平和就義情況。歷史人物紀(jì)念碑多為紀(jì)念重要?dú)v史人物而立，如“中山紀(jì)念碑”“華僑五烈士碑”等，后者詳細(xì)記述了謝八堯等5位華僑烈士的英雄事跡。這些公共紀(jì)念碑往往與特定的場景相結(jié)合，形成紀(jì)念空間，供人參觀緬懷，從中獲得歷史認(rèn)同感?！幾粤致曋骶帯吨袊倌隁v史名碑》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代碑刻記憶文化的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代中國公共紀(jì)念碑涌現(xiàn)的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出通過碑刻傳承歷史應(yīng)具備的要素?！敬鸢浮浚?）歷史悠久；類型多樣、內(nèi)容豐富；一些立碑行為受到官方管控；傳承性強(qiáng)。（2）碑刻記憶文化的流傳；外來影響；民族獨(dú)立歷程艱難曲折；社會重視。（3）特定的時空；正確的價值觀；話語闡釋?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特征：根據(jù)材料“自三代以來……歷代王朝”可知，“歷史悠久”；根據(jù)材料“碑刻有紀(jì)事碑、題名碑和詩文書畫碑……”可知，“類型多樣、內(nèi)容豐富”；根據(jù)材料“歷代王朝經(jīng)常下令嚴(yán)禁私立，惟特殊德勛者，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，方可立碑”可知，“一些立碑行為受到官方管控”；根據(jù)材料“大量碑刻……世代相承”可知“傳承性強(qiáng)”。（2）原因：從歷史傳承維度上可以獲取信息“碑刻記憶文化的流傳”；從材料中“紀(jì)念碑……其設(shè)立方式和具體形制不同程度地受到外國文化影響”可以得出“外來影響”；從材料中“紀(jì)念重要?dú)v史事件……黃花崗起義”“中山紀(jì)念碑”“華僑五烈士碑”等，可以得出“民族獨(dú)立歷程艱難曲折”；從材料中強(qiáng)調(diào)的“公共紀(jì)念”“歷史認(rèn)同”等詞可以提煉出“社會重視”。（3）要素：從材料中的近代公共紀(jì)念碑的涌現(xiàn)特點(diǎn)可以提煉出“特定的時空”要素；從材料中公共紀(jì)念碑的內(nèi)容主題、歷史認(rèn)同可以提煉出“正確的價值觀”“話語闡釋”等要素。14.閱讀材料，完成下列要求。材料為實(shí)現(xiàn)對世界歷史的整體認(rèn)知，研究者們常將歷史予以分期，并對所劃分期進(jìn)行典型特征概括，如“公元前500—公元200年：歐亞文明區(qū)的聯(lián)結(jié)”，“1000—1500年：跨文化交流的增速”等。結(jié)合所學(xué)知識，就世界史某一歷史分期進(jìn)行典型特征概括，并根據(jù)具體史實(shí)予以論證。（要求：分期與特征概括明確，闡述充分，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰，不得照抄材料中的分期與特征概括）【答案】《發(fā)現(xiàn)的年代:1400-1800》。

1500年左右,隨著西方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多的人開始主張去遙遠(yuǎn)的東方尋金,在西班牙、葡萄牙王室的支持下,航海家們開辟了從歐洲到世界各地的航線,發(fā)現(xiàn)了許多前所未知的地方,世界開始連為一個整體。14、15世紀(jì),意大利商品經(jīng)濟(jì)繁榮,資本主義萌芽得到較快發(fā)展,越來越多的藝術(shù)家把人當(dāng)作世界的中心,肯定人的價值和尊嚴(yán),由此發(fā)現(xiàn)了人,形成了文藝復(fù)興運(yùn)動。

結(jié)論:1400-1800年是世界和人被發(fā)現(xiàn)的時代。【解析】【詳解】試題提供了一則提示性材料，說明了歷史研究者們依據(jù)不同歷史階段的發(fā)展特點(diǎn)、時代訴求而加以分期，實(shí)現(xiàn)對世界歷史的整體認(rèn)知。并依此創(chuàng)設(shè)問題情境，要求考生在綜合材料信息的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)知識，“就世界史某一歷史分期進(jìn)行典型特征概括”，考查考生獨(dú)立思考得出歷史結(jié)論和依托史實(shí)評析歷史問題的能力。試題突出“問題意識”，鼓勵考生從多角度進(jìn)行思考，體現(xiàn)對考生思維的多元性、多向度的考查特點(diǎn)。旨在引導(dǎo)考生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，突出對學(xué)習(xí)過程與方法的考查，強(qiáng)調(diào)邏輯思維的方式和力度，注重史論結(jié)合和歷史解釋的能力。本題并不要求考生像專業(yè)學(xué)者一樣對歷史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行全面梳理、階段分期，而是要求概括某一歷史發(fā)展過程中的“典型特征”，主題要求突出“時段”與“典型特征”。據(jù)此，考生作答時不難找到問題抓手，比如14-16世紀(jì)：歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的蓬勃開展；16-18世紀(jì)：征服與掠奪；16-18世紀(jì)：人類思想解放；18-19世紀(jì)：工業(yè)革命與世界市場；1914-1945年：帝國矛盾與戰(zhàn)爭災(zāi)難；1945-1991年：冷戰(zhàn)格局與美蘇爭霸