第08課世說新語(yǔ)二則七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)高效課堂

《世說新語(yǔ)》二則[南朝·宋]劉義慶《世說新語(yǔ)》《世說新語(yǔ)》，是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。小說包括《德行》、《言語(yǔ)》、《政事》、《文學(xué)》、《方正》、《雅量》等共36篇?！爸尽笔怯浀囊馑?，“志人小說”就是記述人物言行事跡的小說。詠雪初讀課文謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差

可擬?！卑鸭依锶司奂谝黄鹱优?，這里泛指小輩文章的義理不久，一會(huì)兒急高興的樣子像什么大體相比大體可以相比兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)

起。”公大笑樂。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。不如，不及乘風(fēng)。因，趁、乘飄起高興就是表判斷古今異義字與一詞多義詞語(yǔ)古義今義兒女文義因風(fēng)起小輩，指家中子侄輩子女文章的義理文字的意義趁，乘因?yàn)閮?nèi)容解析文章哪句話交代了詠雪的背景？謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。選文營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍？通過“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種溫馨融洽、輕松歡樂的家庭氛圍。“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”這兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？前者寫的好，因?yàn)檠┑念伾托螒B(tài)跟鹽相似（形似）。后者寫的好，因?yàn)檠┑娘h飛和柳絮的飄飛接近（神似）。柳絮因風(fēng)起形神文化內(nèi)蘊(yùn)飛揚(yáng)之態(tài)輕盈之雅韻文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？表示一種贊揚(yáng)和敬佩，暗示了讀者，謝安更贊賞謝道韞的才氣。中國(guó)古代四大才女李清照蔡文姬卓文君上官婉兒陳太丘與友期行初讀課文陳太丘與友/期行，期/日中。過中/不至，太丘舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期/日中，日中/不至，則是無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車/引之，元方/入門不顧。補(bǔ)充成分陳太丘與友期行，期日中，過中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，（）門外戲。客問元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委（）而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。友友于元方家君君家君我君君陳太丘與友期行，期

日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去。”相約同行約定正午時(shí)分到達(dá)舍棄離開才嬉戲，玩耍同“否”等待友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相

委而去。”元方曰：“君與家君

期日中。過中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引

之，元方入門不顧。不是表示動(dòng)作偏指一方舍棄就信用慚愧拉，牽拉回頭看傳統(tǒng)文化常識(shí)“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，與現(xiàn)在的“您”類似。“尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱?！凹揖笔菍?duì)別人稱自己的父親。辨別下列詞語(yǔ)哪些是敬辭，哪些是謙辭。①敝人；②卑職；③陛下④令尊；⑤寡人；⑥足下⑦令郎；⑧老朽；⑨麾下敬辭：③④⑥⑦⑨謙辭：①②⑤⑧古人稱呼上的原則：稱人時(shí)尊重對(duì)方，對(duì)外人稱呼自己人時(shí)謙遜有禮。稱呼（親屬）別人的父母：尊君，令尊，令堂，令母兒女：令郎，令愛妻子：尊夫人，賢內(nèi)助自己的父母：家父，家母

兒女：犬子，小女妻子：拙荊，賤內(nèi)人物形象從文中，你能看出友人是怎樣的一個(gè)人？不守信用，沒有時(shí)間觀念，粗俗無(wú)禮，態(tài)度惡劣，但被人指出錯(cuò)誤后又能知錯(cuò)就改?！蛾愄鹋c友期》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能體現(xiàn)出陳元方的“方正”？陳太丘依照約會(huì)行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí)，他決然舍去。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。他們身上體現(xiàn)的是古人崇尚的“誠(chéng)信”理念。陳太丘的這位朋友，自己言而無(wú)信，失了約不自省，反而怒罵別人；陳元方據(jù)理抗辯，小小年紀(jì)就表現(xiàn)出“方正”之氣：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“禮”的重要；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大