《大學(xué)語(yǔ)文閱讀與口語(yǔ)訓(xùn)練教程-》第二章

第一節(jié)認(rèn)識(shí)人物傳記人物傳記是藝術(shù)地再現(xiàn)真實(shí)人物的生平事跡及其性格特征的一種文學(xué)體裁。它以語(yǔ)言文字為載體，借助形象描寫(xiě)，真實(shí)記錄某個(gè)時(shí)代、某個(gè)民族或國(guó)家具有代表性的人物所經(jīng)歷的重大事件。人物傳記是人們對(duì)自然、社會(huì)和人生的深入觀(guān)察、理性思考的直接反映，是探求真理過(guò)程的記錄，是一個(gè)時(shí)代人類(lèi)認(rèn)識(shí)水平提升的成果結(jié)晶。人物傳記是什么？傳記的發(fā)展——東方傳記是中國(guó)文學(xué)最早的體裁之一。在中國(guó)古代，傳記屬于歷史的范疇。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》的史部中有“傳記”的說(shuō)法，但“傳”和“記”是分開(kāi)的：“敘一人之始末者為傳之屬；敘一事之始末者為記之屬?！眰饔浀陌l(fā)展——東方進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，人們對(duì)傳記的看法發(fā)生了很大的變化。任何有關(guān)人的活動(dòng)記錄與思想見(jiàn)解的材料，都屬于傳記?！m此后，傳記在文學(xué)體裁中逐漸得以獨(dú)立，成為體裁的一種。傳記的發(fā)展——西方在西方，最早的傳記作品同歷史、哲學(xué)著作沒(méi)有明確的界限，直到1660年，英國(guó)人才使用“biography”指稱(chēng)歷史科學(xué)的一個(gè)分支。該詞的核心詞義是個(gè)人的歷史；作為文字形態(tài)的東西，則是指對(duì)個(gè)人生活經(jīng)歷做記述的作品。一、人物傳記的類(lèi)型（一）按作品產(chǎn)生的時(shí)期分類(lèi)分類(lèi)古代人物傳記現(xiàn)當(dāng)代人物傳記史傳：主要指紀(jì)傳體正史中的人物傳記。司馬遷是我國(guó)第一位史傳作家，他的《史記》開(kāi)創(chuàng)了以記述人物經(jīng)歷為中心的“紀(jì)傳體”，這也成為以后歷代正史的標(biāo)準(zhǔn)文體。雜傳：包括史書(shū)之外的一切具有傳記性質(zhì)的作品，如散傳﹑專(zhuān)傳、傳記體小說(shuō)等。這類(lèi)作品在秦漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，但在唐代以后才興盛起來(lái)，至明清尤盛。一、人物傳記的類(lèi)型古代人物傳記一、人物傳記的類(lèi)型現(xiàn)當(dāng)代人物傳記按其內(nèi)容的偏重可分為史傳、評(píng)論性傳記（評(píng)傳）和文學(xué)性傳記等。按作者與傳主的關(guān)系可分為他傳（作者為別人作的傳）、自傳（作者為自己作的傳）兩大類(lèi)。按照篇幅的長(zhǎng)短，把傳記分為大傳、小傳。按照作品的形式，把文字作品中穿插大量圖片的傳記稱(chēng)為畫(huà)傳。較為全面系統(tǒng)地描述人物生平事跡的回憶錄也是傳記的一種。一、人物傳記的類(lèi)型（二）當(dāng)前常見(jiàn)的傳記形式自傳是自述生平的傳記，寫(xiě)作自傳一方面是為了讓別人了解自己的生活經(jīng)歷，另一方面是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。01自傳02大傳指那些記述全面、篇幅很長(zhǎng)的傳記。這類(lèi)傳記不僅再現(xiàn)了傳主的一生，而且生動(dòng)地再現(xiàn)了傳主所生活的那個(gè)時(shí)代。大傳03小傳是較簡(jiǎn)略地記述他人生平的傳記，篇幅較短。小傳04評(píng)傳是既全面介紹人物的生平，又評(píng)論人物的思想、生活和貢獻(xiàn)的傳記。評(píng)傳05畫(huà)傳是將圖片與文字結(jié)合起來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作的傳記。畫(huà)傳二、閱讀人物傳記的意義用偉人的事跡激勵(lì)我們，遠(yuǎn)勝一切的教育。

——培根（一）提供學(xué)習(xí)楷模人物傳記因特有的藝術(shù)魅力，比一般史書(shū)更有效地把歷史人物的不朽形象鏤刻在人們的心中，從而形成一種特殊的社會(huì)精神文化財(cái)富。二、閱讀人物傳記的意義（二）充實(shí)文化底蘊(yùn)英國(guó)作家約翰生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何其他種類(lèi)的作品，像傳記文學(xué)，挾著不可抗御的興趣，更能牢牢地聯(lián)系起人類(lèi)的心靈，或像它那樣在任何一種不同的情況下，都能廣泛傳播善言?！倍?、閱讀人物傳記的意義（三）培養(yǎng)健全人格人物傳記的使命，就在于以傳主高尚的精神來(lái)凈化讀者的精神世界，使他們的自尊心、同情心、自強(qiáng)心和自我奉獻(xiàn)精神被激發(fā)出來(lái)，在潛移默化中提升道德品質(zhì)和人格境界。二、閱讀人物傳記的意義人物傳記中所反映的人格類(lèi)型如項(xiàng)羽、陳涉等人的自尊型如勾踐、韓信等人的自強(qiáng)型如荊軻等人的俠義型如屈原、藺相如等人的愛(ài)國(guó)型（四）增長(zhǎng)人生智慧閱讀人物傳記，可以增長(zhǎng)待人接物的人生智慧。所謂待人接物，就是處理事情與處理人際關(guān)系。讀人物傳記，借鑒優(yōu)秀人物的人際交往經(jīng)驗(yàn)，可以讓大學(xué)生在這方面增長(zhǎng)智慧。二、閱讀人物傳記的意義第二節(jié)人物傳記的藝術(shù)特征一、真實(shí)性人物傳記必須以真人真事為依據(jù)再現(xiàn)歷史、再現(xiàn)人物，傳主及事件必須符合歷史事實(shí)，決不能憑空虛構(gòu)，這是人物傳記的本質(zhì)特征，也是人物傳記吸引讀者的重要原因。二、藝術(shù)性人物傳記的真實(shí)性并不等于對(duì)人物歷史的忠實(shí)記錄，作家在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，可以借助于想象、聯(lián)想等藝術(shù)手段對(duì)一些次要人物、局部細(xì)節(jié)做適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，這也是人物傳記的一個(gè)重要藝術(shù)特征。三、概括性受材料、篇幅的限制，一部人物傳記不可能完整記述人物一生的經(jīng)歷，而只能通過(guò)典型事例表現(xiàn)人物性格，因而人物傳記講究選材精當(dāng)、高度概括。四、知識(shí)性人物傳記在滿(mǎn)足一般讀者獵奇的閱讀需求的同時(shí)，也能傳播知識(shí)。第三節(jié)如何閱讀人物傳記閱讀一、知世論人，事中見(jiàn)人二、重溫傳主成長(zhǎng)經(jīng)歷，感悟傳主心路歷程三、關(guān)注典型事件，品讀生活細(xì)節(jié)四、比較異同，兼收并蓄人物傳記的藝術(shù)魅力吸引讀者投入其中，與傳主共浮沉，但讀者也需要理智地去審視作品，從中得到自己的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生閱讀共鳴，獲得深切的體驗(yàn)與深刻的見(jiàn)解。一、知世論人，事中見(jiàn)人所謂“知世論人”，就是在閱讀人物傳記時(shí)，要聯(lián)系作品的時(shí)代背景。知世論人聯(lián)系時(shí)代背景閱讀人物傳記，還要分析傳主在社會(huì)發(fā)展中的地位與作用，從他們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的態(tài)度中得到啟示，從現(xiàn)代意義上對(duì)傳主進(jìn)行客觀(guān)評(píng)價(jià)。一、知世論人，事中見(jiàn)人所謂“事中見(jiàn)人”，就是聯(lián)系人物的成長(zhǎng)環(huán)境來(lái)閱讀、理解人物。事中見(jiàn)人首先要了解他所處的社會(huì)背景、家庭生活背景等；其次，要通過(guò)了解傳主與他人的關(guān)系去把握傳主的形象。二、重溫傳主成長(zhǎng)經(jīng)歷，感悟傳主心路歷程重溫傳主的成長(zhǎng)經(jīng)歷，感悟傳主的心路歷程，有助于讀者分析其先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運(yùn)、奮斗和機(jī)遇、挫折和成功、事業(yè)和愛(ài)情等諸多因素對(duì)傳主人生發(fā)展的重要意義，讓讀者在評(píng)價(jià)傳主的思想、感情、品格、氣質(zhì)、成就等方面的同時(shí)，也能從中汲取精神養(yǎng)料，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)讀者主動(dòng)規(guī)劃人生的意識(shí)和能力。從作品出發(fā)，對(duì)最能反映傳主或作者精神實(shí)質(zhì)的那些材料進(jìn)行分析，從傳主的人生經(jīng)歷反觀(guān)自己，從傳主的心路歷程中收獲教益，這樣我們對(duì)作品的認(rèn)識(shí)將更加深刻，對(duì)人物的評(píng)價(jià)將更加客觀(guān)公正，從而賦予閱讀更高層次的人生意義，提升閱讀的價(jià)值。三、關(guān)注典型事件，品讀生活細(xì)節(jié)典型事件典型事件往往是傳主一生經(jīng)歷的關(guān)鍵所在，最有代表性、最能反映傳主一生主要功過(guò)，可以幫助讀者把握傳記的重點(diǎn)內(nèi)容、理清傳主人生發(fā)展的脈絡(luò)、探究傳主的性格特征。三、關(guān)注典型事件，品讀生