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第第頁(yè)全國(guó)教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試過(guò)關(guān)檢測(cè)試題D卷附答案考試須知:1、考試時(shí)間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。姓名:______考號(hào):______一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、在職業(yè)選擇的問題上,法國(guó)教育家盧梭反對(duì)的是()A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)B.選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)C.選擇為法國(guó)政府服務(wù)的職業(yè)D.選擇有教育意義的職業(yè)2、1862年,美國(guó)林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》,要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為()A.初級(jí)學(xué)院
B.社區(qū)學(xué)院
C.贈(zèng)地學(xué)院
D.技術(shù)學(xué)院3、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中,以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是()A.陜北公學(xué)
B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)
D.抗日軍政大學(xué)4、教育科學(xué)研究中的比較研究就是一種典型的()A.教育科學(xué)研究的自然化、生態(tài)化B.教育科學(xué)研究的綜合化C.教育科學(xué)研究的跨文化趨勢(shì)D.教育科學(xué)研究的現(xiàn)代化5、書院教學(xué)的基本精神是()A.分齋教學(xué)B.自由講學(xué)C.注重考試D.藏書讀書6、泰勒原理由兩條密切相關(guān)的基本原理組成,一條是課程編制原理,另一條是()A.課程實(shí)施原理B.課程設(shè)計(jì)原理C.課程評(píng)價(jià)原理D.課程組織原理7、研究表明,人的發(fā)展存在個(gè)體差異,充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施特有()A.個(gè)別輔導(dǎo),分層教學(xué),小組合作學(xué)習(xí)B.個(gè)別輔導(dǎo),分層教學(xué),班級(jí)授課C.分層教學(xué),班級(jí)授課,小組合作學(xué)習(xí)D.班級(jí)授課,小組合作學(xué)習(xí),個(gè)別輔導(dǎo)8、下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是()A.頒布壬子癸丑學(xué)制
B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部
D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂9、20世紀(jì)60年代英國(guó)開始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系,試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等,大力推動(dòng)建立()A.統(tǒng)一學(xué)校B.國(guó)立中學(xué)C.中間學(xué)校D.綜合中學(xué)10、在正偏態(tài)分布中,下列各數(shù)值最大的是()A.平均數(shù)B.中數(shù)C.眾數(shù)D.Q111、當(dāng)兒童改正了不認(rèn)真做作業(yè)的行為后,家長(zhǎng)取消了不準(zhǔn)看動(dòng)畫片的禁令。這種做法屬于()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D.負(fù)懲罰12、以下傳統(tǒng)識(shí)字教材按編寫時(shí)間順序排列,正確的是()A.《急救篇》《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》B.《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》C.《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《千字文》D.《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》13、創(chuàng)造性思維的顯著特征是()A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性
B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性
D.流暢性、變通性、獨(dú)特性14、20世紀(jì)70年代美國(guó)教育改革的主題之一是()A.追求優(yōu)異B.生計(jì)教育C.提高效率D.教育公平15、場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是:()A.自主學(xué)習(xí)
B.合作學(xué)習(xí)C.探索學(xué)習(xí)
D.有意義學(xué)習(xí)16、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國(guó)古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡(jiǎn)練、通俗易懂外,還有一個(gè)重要特點(diǎn)是()A.聯(lián)系兒童生活B.采用韻語(yǔ)形式C.圖文并茂D.內(nèi)容生動(dòng)有趣17、道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展,其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有()A.階段性、順序性、差異性B.階段性、差異性、不平衡性C.順序性、差異性、不平衡性D.階段性、順序性、不平衡性18、不是教育了一切人,才可以改造社會(huì),二是改造了社會(huì)才可以有好的教育,這一主張出自“五·四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期()A.倡導(dǎo)工學(xué)主義的知識(shí)分子B.倡導(dǎo)國(guó)家主義的知識(shí)分子C.具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子D.具有平民主義思想的知識(shí)分子19、1966年,受世界教育改革趨勢(shì)的影響,蘇聯(lián)開始新一輪教育改革,矛頭直指1958年教育改革的消極影響,即()A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平,忽視基礎(chǔ)知識(shí)教案B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教案,忽視提高智力水平C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教案,忽視理論知識(shí)教案D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教案,忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教案20、某家長(zhǎng)認(rèn)為目前學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重,擔(dān)心會(huì)影響孩子創(chuàng)造性和批判反思能力的發(fā)展,決定在家親自給孩子上課。該事例說(shuō)明學(xué)校教育具有()A.正向顯性功能B.負(fù)向顯性功能C.正向隱性功能D.負(fù)向隱性功能21、在教育文獻(xiàn)檢索中,題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級(jí)中的()A零級(jí)文獻(xiàn)
B.一級(jí)文獻(xiàn)C.二級(jí)文獻(xiàn)
D.三級(jí)文獻(xiàn)22、某校在實(shí)施一項(xiàng)幫助問題學(xué)生的特殊教育計(jì)劃時(shí),泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個(gè)人生理缺陷的信息,導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安,甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)力公約》,這所學(xué)校做法違背了()A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無(wú)歧視原則D.遵守兒童觀點(diǎn)原則23、按照美國(guó)學(xué)者古德萊德的觀點(diǎn),課程可以分為五個(gè)層面,除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外,還有()A.生活的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程
B.運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程C.隱性的課程和運(yùn)作的課程
D.隱性的課程和生活的課程24、幼兒往往認(rèn)為所有會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的,因此當(dāng)他們看到月亮?xí)?dòng)時(shí),就堅(jiān)持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識(shí)的方式是()A.同化
B.順應(yīng)
C.圖式
D.平衡25、為了研究教師的強(qiáng)化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)系,某研究者把被試學(xué)生分成受表?yè)P(yáng)組、受訓(xùn)斥組、靜聽組、無(wú)強(qiáng)化組等四種強(qiáng)化方式組開展為期一年的實(shí)驗(yàn)研究。這種研究設(shè)計(jì)違背了教育研究的()A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則26、下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.老馬識(shí)途27、朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段,其中“小學(xué)”以()A.識(shí)字為主B.讀書為主C.學(xué)事為主D.窮理為主28、試卷質(zhì)量分析(難度、區(qū)分度)是教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù),也是教學(xué)診斷的重要依據(jù)。教育統(tǒng)計(jì)中的相關(guān)計(jì)算與分析方法是進(jìn)行試卷質(zhì)量分析的基本方法。對(duì)客觀性試題,難度用試題的通過(guò)率來(lái)表示,用來(lái)計(jì)算區(qū)分度的是()A.積差相關(guān)B.等級(jí)相關(guān)C.點(diǎn)二列相關(guān)D.二列相關(guān)29、聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾對(duì)世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查,發(fā)表《學(xué)會(huì)生存--教育世界的今天和明天》,這份報(bào)告指出各國(guó)的教育目的存在一些共同傾向,其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及()A.“培養(yǎng)完人”B.“培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性”C.“培養(yǎng)國(guó)際理解”D.“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”30、明代教育家王守仁認(rèn)為,讀書求學(xué)的目的在于()A.去除人欲
B.獲取天理
C.博通百家
D.求得功名31、某幼兒園教師欲對(duì)班上每個(gè)孩子的“幼兒園一日活動(dòng)”參與情況(如滑滑梯、玩積木、做手工、看圖書等)進(jìn)行觀察研究。他最適宜采用的記錄方法是()A.事件取樣記錄法B.行為核查記錄法C.時(shí)間取樣記錄法D.軼事描述記錄法32、近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是()A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館33、1959年,美國(guó)科學(xué)院召開了改進(jìn)中小學(xué)自然科學(xué)教育的會(huì)議,從而掀起60年代以加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的教育思潮是()A.改造主義教育B.要素主義教育C.結(jié)構(gòu)主義教育D.永恒主義教育34、夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是()A.自然類比B.哲學(xué)思辨C.經(jīng)驗(yàn)描述D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)35、在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上,認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是()A.夸美紐斯
B.洛克
C.赫爾巴特
D.第斯多惠36、在古代文獻(xiàn)記載中,我國(guó)西周時(shí)期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué),總稱為()A.都學(xué)
B.鄉(xiāng)學(xué)
C.國(guó)學(xué)
D.官學(xué)37、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性,主張分科教學(xué)的是()A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.學(xué)科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論38、夸美紐斯提出直觀理性教育,其依據(jù)是()A.泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論39、體諒模式使用諸如“有人在乘車時(shí)不停地跟司機(jī)說(shuō)笑話,接著可能發(fā)生什么?”之類的人際互動(dòng)情境問題,組織學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn),續(xù)寫故事或畫連環(huán)畫,分組合作編寫和表演情景劇,其直接目的在于引導(dǎo)學(xué)生()A.置身事外,從旁觀者的立場(chǎng)客觀評(píng)價(jià)他人的處境和需求B.設(shè)身處地,從參與者的立場(chǎng)感受他人的處境和需求C.設(shè)身處地,從參與者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果D.置身事外,從旁觀者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果40、在間歇強(qiáng)化的條件下,刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是()A.建立快,消退也快
B.建立快,消退慢C.建立慢,消退快
D.建立慢,消退也慢41、為了研究不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生代數(shù)成績(jī)的影響,三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班的代數(shù)課,這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是()A.教師和學(xué)生B.教師和學(xué)生代數(shù)成績(jī)C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績(jī)42、“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。因而,個(gè)人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?!瘪R克思的這段話說(shuō)明個(gè)體的發(fā)展具有()A.順序性和階段性B.社會(huì)性和歷史性C.相似性和差異性D.現(xiàn)實(shí)性和潛在性43、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心,于是,在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于()A.直接觀察B.間接觀察C.參與式觀察D.實(shí)驗(yàn)室觀察44、按照加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類,下列選項(xiàng)中,不屬于智慧技能的是()A.言語(yǔ)信息
B.具體概念
C.定義概念
D.問題解決45、受身心發(fā)展水平的制約,幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力轉(zhuǎn)弱,行為隨意性強(qiáng),自我控制水平低,在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí),較適宜采用()A.實(shí)驗(yàn)法B.訪談法C.觀察法D.問卷法二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、教師個(gè)體專業(yè)化的過(guò)程就是取得教師資格證書的過(guò)程。2、場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。3、皮亞杰與維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀無(wú)明顯差異。三、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡(jiǎn)述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。2、簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊“教育心理學(xué)化”主張的基本含義。3、簡(jiǎn)述文明古國(guó)巴比倫、埃及、印度和希伯來(lái)教育的共同特征。4、簡(jiǎn)述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。5、分析美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)衰落的原因。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、某研究者欲以“外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究,旨在了解該地區(qū)出眾外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在的問題,并進(jìn)行成因分析,尋求相應(yīng)的對(duì)稱。請(qǐng)回答:(1)該地區(qū)有三所外來(lái)務(wù)工人員教育定點(diǎn)初中,共有960名外來(lái)務(wù)工人員子女。其中A校256名,B校360名,C校344名?,F(xiàn)擬從中抽取120名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致,以保證樣本的代表性,應(yīng)采用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請(qǐng)按問卷指導(dǎo)語(yǔ)的要求,擬出一份問卷指導(dǎo)語(yǔ)。(3)為了了解外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問題,研究者還擬對(duì)部分家長(zhǎng)進(jìn)行訪談?wù){(diào)查,請(qǐng)按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個(gè)問題)。2、某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過(guò)反思活動(dòng)提高知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)研究,研究者將高中一年級(jí)五個(gè)班級(jí)用抽簽的方法抽出兩個(gè)班決定其中一個(gè)為實(shí)驗(yàn)班,另一個(gè)為對(duì)照班,實(shí)驗(yàn)班和測(cè)驗(yàn)班在實(shí)驗(yàn)之前測(cè)試他們之間的遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測(cè)試,實(shí)驗(yàn)開始后,兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材,同樣進(jìn)度,對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教案,但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘反思練習(xí)并布置一定量的課外反思作業(yè),要求學(xué)生按時(shí)完成,持續(xù)一個(gè)學(xué)期后,用統(tǒng)一測(cè)試方法檢測(cè)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生知識(shí)遷移能力明顯優(yōu)于對(duì)照班。(一)該實(shí)驗(yàn)采用何種設(shè)計(jì)類型?(二)該實(shí)驗(yàn)研究假設(shè)是什么?(三)該實(shí)驗(yàn)的自變量、因變量和無(wú)關(guān)變量是什么?(四)該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)是什么?(五)該類型實(shí)驗(yàn)報(bào)告應(yīng)該包含哪些基本要素。3、某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。參考答案一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、A2、C3、D4、C解析:本題考查的是我國(guó)教育科學(xué)研究的主要發(fā)展趨勢(shì)。教育科學(xué)研究的主要趨勢(shì)有:生態(tài)化、綜合化、跨文化化、現(xiàn)代化。教育研究中的比較研究是一種典型的跨文化研究。因此,本題的答案為C。知識(shí)模塊:教育研究方法5、B6、C,解析:提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)最有可確定教育目標(biāo))泰勒原理的基本內(nèi)容是:學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)(,人們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正組織教育經(jīng)驗(yàn))選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)),怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)(能達(dá)到這些目標(biāo)(以及評(píng)價(jià)編制的課程目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn),。泰勒原理主要探討了課程如何編制,(評(píng)價(jià)教育計(jì)劃)在得以實(shí)現(xiàn)C項(xiàng)。7、A8、C9、D10、A解析:在正偏態(tài)分布中,平均數(shù)大于中數(shù),中數(shù)大于眾數(shù);在負(fù)偏態(tài)分布中,平均數(shù)小于中數(shù),中數(shù)小于眾數(shù)。也就是說(shuō),中數(shù)始終在中間,正偏態(tài)時(shí),平均數(shù)與中數(shù)之差為正數(shù);負(fù)偏態(tài)時(shí),平均數(shù)與中數(shù)之差為負(fù)數(shù)。在正偏態(tài)分布中,第一四分位(Q1)顯而易見小于平均數(shù)。因此,本題的答案為A。知識(shí)模塊:教育研究方法11、B12、D13、D14、B15、B16、B17、D18、B19、C20、D,解析:正向功能是有助于;負(fù)向功能是阻礙;顯性功能是主觀目標(biāo)與客觀結(jié)果相符的情況;隱性功能與顯性功能相對(duì),指這種結(jié)果既非事先籌劃,亦未被覺察到。21、C22、B23、B24、A25、D,解析:本題選D。倫理原則要求教育研究中,研究者必須承擔(dān)保護(hù)對(duì)象的責(zé)任,使其權(quán)益免受研究活動(dòng)的侵害。26、A27、C28、C解析:本題考查的是相關(guān)系數(shù)的應(yīng)用。分析試卷質(zhì)量,有難度和區(qū)分度等指標(biāo)。難度是指試題的難易程度,區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)題目對(duì)學(xué)業(yè)水平不同的學(xué)生的區(qū)分程度和鑒別能力。對(duì)客觀性試題,難度用通過(guò)率來(lái)表示,而區(qū)分度則常常用點(diǎn)二列相關(guān)來(lái)表示。因此,本題的答案為C。知識(shí)模塊:教育研究方法29、A30、A31、C,解析:本題選C。時(shí)間取樣法:即在特定的時(shí)間里(如一節(jié)課等),觀察所發(fā)生的教育現(xiàn)象,對(duì)這一時(shí)間內(nèi)發(fā)生的行為作較全面的記錄,主要記錄行為呈現(xiàn)與否,呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時(shí)間。32、A33、B34、A35、B36、C37、B38、B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。39、B40、D41、D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績(jī)的變化。所以模式是自變量,成績(jī)是因變量。42、B43、B解析:本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同,按照是否借助媒介,可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此,本題的答案為B。知識(shí)模塊:教育研究方法44、A45、C二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答案要點(diǎn):錯(cuò)誤。教師個(gè)體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程。教師資格證書是國(guó)家頒發(fā)給個(gè)人,允許其從事教師職業(yè)的一種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書,但獲得教師資格證書并不等于成了一個(gè)成熟的教育專業(yè)人員,教師個(gè)體專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過(guò)程?!驹u(píng)分說(shuō)明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵,其次要說(shuō)明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別,最后總結(jié),寫出對(duì)錯(cuò)即可。2、根據(jù)知覺受外界環(huán)境影響的程度,知覺類型可以劃分為場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。美國(guó)心理學(xué)家威特金發(fā)現(xiàn),人在感知和抽象方面存在著個(gè)體差異,威特金把在知覺時(shí)容易受外界環(huán)境信息影響的稱為場(chǎng)依存型,把容易受來(lái)自身體內(nèi)部的感覺的影響的稱為場(chǎng)獨(dú)立型。這兩種認(rèn)知風(fēng)格是中性的,沒有孰好孰壞。具有這兩種認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在學(xué)習(xí)上有如下差異,1、專業(yè)上,場(chǎng)依存型學(xué)生喜歡人文學(xué)科和社會(huì)學(xué)科,而場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)抽象和理論的東西更感興趣,較喜歡自然科學(xué)。2、學(xué)習(xí)能力上的差異。在記憶活動(dòng)中,場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生善于對(duì)缺乏組織的材料記憶和學(xué)習(xí)的效果比的場(chǎng)依存型學(xué)生好,而場(chǎng)依存型的學(xué)生更擅長(zhǎng)記憶和學(xué)習(xí)包含社會(huì)性內(nèi)容的材料。在問題解決方面,場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生更能打破定勢(shì)思維,從習(xí)慣的解題模式中擺脫出來(lái),采用新的解題方法。3在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上,場(chǎng)依存型學(xué)生較易于受別人的暗示,他們學(xué)習(xí)的努力程度往往受外來(lái)因素的影響,而場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在內(nèi)在動(dòng)機(jī)作用下學(xué)習(xí),時(shí)常會(huì)產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。3、答案要點(diǎn):錯(cuò)誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認(rèn)為知識(shí)是個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu),但在知識(shí)的實(shí)質(zhì)以及知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程方面,兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)觀稱為認(rèn)知的或個(gè)體的建構(gòu)主義。認(rèn)知建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中,這種知識(shí)是通過(guò)同化、順化等過(guò)程,為個(gè)體所建構(gòu)起來(lái)的。維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀則稱為社會(huì)建構(gòu)主義。社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)在得以內(nèi)化之前,以各種社會(huì)文化工具的形式存在于社會(huì)之中,而知識(shí)的內(nèi)化則是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。三、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案:課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程內(nèi)容。課程的心理組織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)組織課程內(nèi)容?!皞鹘y(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來(lái)組織課程內(nèi)容,而“現(xiàn)代教育”派強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)背景來(lái)組織課程內(nèi)容?,F(xiàn)在人們認(rèn)為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來(lái)。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來(lái),在學(xué)生觀方面,體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來(lái)生活世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”統(tǒng)一起來(lái),一次為基礎(chǔ),在課程內(nèi)容的組織上,根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的特征和科學(xué)知識(shí)本身的邏輯特征,編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu),又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗(yàn)復(fù)制式的課程內(nèi)容體系。2、答案要點(diǎn):(1)教育目的的確定、教育理論的探索應(yīng)尊重兒童的心理活動(dòng)規(guī)律。(2)教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制應(yīng)適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律,按照“要素教育”的基本要求,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的心理學(xué)化。(3)以教學(xué)程序與學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的協(xié)調(diào)為基本要求,實(shí)現(xiàn)教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化。(4)教育者要適應(yīng)兒童的心理時(shí)機(jī),調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性,培養(yǎng)兒童獨(dú)立思考和自我教育的能力。3、參考答案:從世界教育發(fā)展看,古代東方國(guó)家的教育是人類有歷史記載以來(lái)最早的教育。其中,巴比倫、古埃及、古印度的學(xué)校教育對(duì)東方和西方教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,其教育發(fā)展的共同特征有:(1)產(chǎn)生了最早的科學(xué)知識(shí)、文字以及學(xué)校教育;(2)教育與社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng),具有強(qiáng)烈的階級(jí)性及等級(jí)性,學(xué)校主要招收奴隸主子弟,并按教育對(duì)象的等級(jí)、身份而進(jìn)入不同的學(xué)校;(3)教育內(nèi)容比較豐富,包括智育、德育及宗教教育等,既反映了統(tǒng)治階級(jí)的要求,也反映了社會(huì)進(jìn)步及人類多方面發(fā)展的需求;(4)與教育內(nèi)容相適應(yīng),也出現(xiàn)了多種類型的教育機(jī)構(gòu),滿足不同統(tǒng)治階層的需要;(5)教育方法上還比較簡(jiǎn)單。體罰盛行,實(shí)行個(gè)別教學(xué),尚未形成正規(guī)的教學(xué)組織形式;(6)由于國(guó)家對(duì)知識(shí)的重視,知識(shí)常成為統(tǒng)治階級(jí)的專利,教師地位相對(duì)比較高。4、答案:德育,是教育者按照社會(huì)的要求,對(duì)受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場(chǎng)、世界觀和道德品質(zhì)的教育,它體現(xiàn)了整個(gè)教育的社會(huì)主義性質(zhì),對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育,是傳授科學(xué)文化知識(shí),形成科學(xué)的世界觀,培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育,它在個(gè)性全面發(fā)展中起著重要作用。體育,是全面發(fā)展體力,增強(qiáng)體質(zhì),傳授和學(xué)習(xí)健身知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個(gè)性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個(gè)部分,三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先,三者不可分割,其次,不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時(shí),要避免兩種傾向:一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視其各自的獨(dú)特性;二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進(jìn)的作用,甚至把他們割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)??傊咧g是相互聯(lián)系,互為目的和手段的。在實(shí)踐中,共同組成統(tǒng)一的教育過(guò)程。德育對(duì)其他各方面起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。智育為其他各育實(shí)施提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。體育是實(shí)施各育的物質(zhì)保證,處理好它們的關(guān)系,使其相輔相成,發(fā)揮教育的整體功能。5、答案要點(diǎn):(1)美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)未能與美國(guó)社會(huì)的持續(xù)變化始終保持同步,未能較好地適應(yīng)美國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的新要求。(2)進(jìn)步教育理論和實(shí)踐存在局限性,如:過(guò)分強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)人自由,忽視社會(huì)和文化發(fā)展對(duì)教育的決定與制約作用。(3)改造主義教育和一些保守主義教育流派的抨擊與批判,加速了進(jìn)步教育的衰落?!驹u(píng)分說(shuō)明】教育史的大題容易在三個(gè)地方出題,一是法案,像07年考的就是國(guó)防教育法,二是人物及思想,比如去年的孔子的教師觀,三是教育事件,就是今年出到的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)。答此題的時(shí)候最好先大致介紹下什么是進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng),及其總的發(fā)展過(guò)程,然后再說(shuō)出其衰落的原因,說(shuō)明原因是最好分點(diǎn)說(shuō)明。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案:(1)抽樣方法:整群分層隨機(jī)抽樣。抽樣步驟:①確定每個(gè)學(xué)校的人數(shù)在三所學(xué)???cè)藬?shù)中的比例;②根據(jù)每個(gè)學(xué)校所占比例確定每個(gè)學(xué)校的樣本數(shù)量;③從每所學(xué)校中整群抽取所需要的樣本數(shù)量。將總體按照不同學(xué)校分為三類,A校、B校、C校,根據(jù)已經(jīng)確定的樣本大小120,按照三類學(xué)校在總體中所占的比例抽取相應(yīng)比例的樣本,具體如下:A校抽取的樣本數(shù)為:120*(256/960)=32,B校抽取的樣本數(shù)為=120*(360/960)=45,C校抽取的樣本數(shù)為=120*(344/960)=43(2)問卷指導(dǎo)語(yǔ)親愛的同學(xué):您好!首先非常感謝您閱讀和填寫這份問卷。這是一份匿名問卷,僅用來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究。我們的研究的目的是想了解您的家庭教育情況。您的填答對(duì)我們非常重要,并且我們將對(duì)您填寫的內(nèi)容嚴(yán)格保密,請(qǐng)您根據(jù)您的實(shí)際情況填寫每道題目,再次感謝您的合作!祝您學(xué)業(yè)有成!(3)訪談提綱訪談提綱:1您家里有幾口人,您家里誰(shuí)和孩子在一起的時(shí)間長(zhǎng),您經(jīng)常和孩子聊天嗎?2您對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是如何看待的,您經(jīng)常輔導(dǎo)孩子作業(yè)嗎?3您怎么給孩子制定規(guī)則的,都有哪些?4如果孩子破壞了規(guī)則,您會(huì)如何做?5您和您愛人發(fā)生沖突時(shí),如何與孩子溝通這個(gè)問題?2、答案:(一)隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)。(二)反思性教案對(duì)于學(xué)生知識(shí)遷移能力的提高有重要影響作用。(三)自變量是反思性教案,因變量是學(xué)生的知識(shí)遷移能力,無(wú)關(guān)變量包括:兩班同學(xué)原有基礎(chǔ)的影響,兩班原有師資隊(duì)伍的教案水平的影響,歷史的影響,前測(cè)對(duì)后測(cè)造成的影響等。(四)優(yōu)點(diǎn)包括:(1)在高中一年級(jí)中整群抽取,不打破原有班集體活動(dòng);(2)利用抽簽的形式進(jìn)行分配,滿足了隨機(jī)分配的優(yōu)點(diǎn);(3)有控制組有對(duì)照組,便于檢驗(yàn)結(jié)果;(4)有前測(cè)有后測(cè),從而可以控制測(cè)驗(yàn)、工具以及統(tǒng)計(jì)回歸等因素的影響;(5)兩班使用同樣的教材,同樣進(jìn)度,相應(yīng)減少無(wú)關(guān)變量的影響。缺點(diǎn)包括:(1)沒有打破原班集體,利用隨機(jī)抽取的方式,無(wú)法控制兩組同學(xué)之前的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等歷史影響;(2)前測(cè)將會(huì)對(duì)后測(cè)產(chǎn)生一定的影響。(五)(1)題目;(2)前言;(3)研究方法;(4)結(jié)果;(5)討論。3、參考答案:(1)試述兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)。問卷調(diào)查的優(yōu)點(diǎn):(1)問卷調(diào)查的范圍廣。無(wú)論是觀察法還是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn),主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境,而問卷則可以涉及多方面的內(nèi)容,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從外在行為到內(nèi)心世界,從個(gè)人生活到社會(huì)現(xiàn)象,均可作為問卷的內(nèi)容。(2)問卷可以選取大樣本量,效率較高。問卷可以在同一時(shí)間內(nèi)將問卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調(diào)查者,短時(shí)間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問卷法的結(jié)果較少受主、被試交互作用的影響。問卷法中,調(diào)查形式通常是匿名的,主試不用去控制和操縱被試,被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨(dú)立思考來(lái)回答問題,這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對(duì)研究結(jié)果的影響,結(jié)論比較客觀。(4)問卷法的結(jié)果較易量化。相對(duì)于觀察法、訪談法來(lái)說(shuō),問卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計(jì)處理。問卷的結(jié)果可以進(jìn)行不同層次的量化分析,不僅可以進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)、推論統(tǒng)計(jì),還可以進(jìn)行較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)模型分析。問卷調(diào)查的缺點(diǎn):(1)靈活性問題。當(dāng)題目不適臺(tái)被調(diào)查者時(shí),被試只能是猜測(cè)、放棄或隨機(jī)作答,無(wú)法調(diào)整題目。(2)主試無(wú)法直接觀察每個(gè)被調(diào)查者,無(wú)法記錄被試回答問題時(shí)的反應(yīng)o(3)問卷的效度問題也需關(guān)注。如何確保通過(guò)問卷能收集到有關(guān)被調(diào)查者的真實(shí)想法等方面的信息,也是研究者要致力解決的問題。訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn):(1)靈活性強(qiáng)。與觀察法、問卷法相比,訪談法更具有靈活性。在觀察法中,觀察者具有一定的被動(dòng)性,在很多情形下,只能等待觀察對(duì)象行為的出現(xiàn),且只能獲得“是什么”、“怎么樣”等外在信息,無(wú)從了解被觀察者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、情感。在問卷法中,研究對(duì)象只就研究者所呈現(xiàn)的確定的問題進(jìn)行回答,研究者對(duì)于研究對(duì)象為什么如此作答也無(wú)從知曉
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