1.2 原始農(nóng)業(yè)與史前社會 課件 2024-2025學年統(tǒng)編版七年級歷史上學期_第1頁
1.2 原始農(nóng)業(yè)與史前社會 課件 2024-2025學年統(tǒng)編版七年級歷史上學期_第2頁
1.2 原始農(nóng)業(yè)與史前社會 課件 2024-2025學年統(tǒng)編版七年級歷史上學期_第3頁
1.2 原始農(nóng)業(yè)與史前社會 課件 2024-2025學年統(tǒng)編版七年級歷史上學期_第4頁
1.2 原始農(nóng)業(yè)與史前社會 課件 2024-2025學年統(tǒng)編版七年級歷史上學期_第5頁
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文檔簡介

第一單元史前時期:原始社會與中華文明的起源第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會——史前:通常將人類有文字記載的歷史之前——新石器時代:主要使用磨制石器的時代

原始社會的人僅靠采集果實、狩獵動物為生,會遇到什么困難?想一想冬天食物匱乏,會經(jīng)常挨餓;有時候為了獲取食物要走到很遠的地方;人口一多,食物供給不足;……“……古之人,皆食禽獸肉。至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足?!薄栋谆⑼x》固定的、充足的食物來源栽培農(nóng)作物、飼養(yǎng)牲畜(農(nóng)業(yè))采集狩獵原始農(nóng)業(yè)原始農(nóng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的?一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活

在原始社會,婦女們長年累月地從事采集活動。

通過不斷地觀察、摸索,她們發(fā)現(xiàn)種子落地后能夠生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果,進而生產(chǎn)出更多的植物。

經(jīng)過千百次試種,人們逐漸學會了栽培作物。原始畜牧業(yè):原始種植業(yè):距今約1萬年,長江中下游:稻黃河流域:粟和黍一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1、南稻北粟:世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活2、原始農(nóng)業(yè)的影響:農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進了人類的定居生活。人們磨制石器,制作陶器,飼養(yǎng)家畜。原始社會的生產(chǎn)力水平得到提高。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)。“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”——《管子·牧民》二、河姆渡文化

河姆渡遺址位于浙江省余姚市河姆渡村。1973年夏天,河姆渡村的村民們在一個低洼處建排澇站時發(fā)現(xiàn)。河姆渡居民生活在距今約七千年,反映了長江流域原始農(nóng)耕的圖景。思考:河姆渡原始居民為什么要建造這種干欄式的房屋呢?1、河姆渡遺址的建筑:干欄式建筑在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井,這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。這說明河姆渡居民已掌握鑿井技術(shù)。二、河姆渡文化木結(jié)構(gòu)水井

浙江地區(qū)地勢低洼、潮濕溫熱。干欄式建筑既可防蛇蟲猛獸之害,又通風防潮,它的下層還可以養(yǎng)殖家禽家畜。2、河姆渡遺址的生產(chǎn)工具:二、河姆渡文化3、河姆渡遺址的原始農(nóng)業(yè):河姆渡人的耕地工具——骨耜

河姆渡居民的骨器,一般是用水牛等大型哺乳動物的肩胛骨制成。有耒(lěi)、耜(sì)、鋤等,加工已相當細致。有的骨器上鑿有孔和槽,便于裝配把柄。骨耜狗頭骨

水稻豬、狗、水牛4、河姆渡遺址的原始手工業(yè):二、河姆渡文化陶灶陶器(黑陶)骨哨玉器璜玦河姆渡出土的“朱漆碗”

1977年河姆渡遺址出土,現(xiàn)藏于浙江省博物館。木質(zhì)、斂口,呈橢圓瓜棱形,圈足略外撇。外壁均有一層朱紅色涂料(剝落較甚),微有光澤。它的發(fā)現(xiàn),說明至少在六、七千年之前,我們的先民已將天然漆用于裝飾生活器具的表面。雙鳥朝陽紋牙雕4、河姆渡遺址的原始手工業(yè):二、河姆渡文化象牙雕刻天然漆小結(jié):南方長江流域原始農(nóng)耕的代表——河姆渡遺址類別河姆渡文化-河姆渡遺址生活年代生活地區(qū)居住房屋生產(chǎn)工具農(nóng)耕作物飼養(yǎng)動物原始陶器原始樂器其他手工制造約7000年前長江流域(浙江余姚)干欄式建筑骨耜、磨制石器水稻豬、狗、水牛黑陶骨哨玉器、象牙雕刻、使用天然漆目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早的骨笛三、賈湖文化四、仰韶文化

仰韶文化主要分布在黃河中游地區(qū),距今約7000-5000年,因首次在河南澠池仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)而被命名。西安半坡

半坡遺址位于陜西西安市東郊約六公里的半坡村,距今6000年左右,是黃河流域一處重要的仰韶文化遺址。1、半坡遺址的建筑:四、仰韶文化半坡人生活在北方干冷的環(huán)境中,半地穴式房屋可用于保溫御寒。河姆渡人生活在南方潮濕多雨的環(huán)境中,干欄式建筑既可防潮,又能防蟲半地穴式房屋我國遠古先民已經(jīng)能夠順應(yīng)大自然規(guī)律,因地制宜、科學合理地建造民居。2、半坡遺址的生產(chǎn)工具:四、仰韶文化

半坡人能制作精美的磨制石器,從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動。使用弓箭、漁叉等進行漁獵;也采集野果,作為食物的補充。3、半坡遺址的原始農(nóng)業(yè):磨制石器粟、黍豬、狗半坡遺址出土的豬下頜骨半坡遺址出土的狗下頜骨4、半坡遺址的原始手工業(yè):四、仰韶文化彩陶以紅底黑色紋飾為主,紋飾多為幾何圖案,還有動植物紋飾,其中以魚紋、鹿紋為最多。彩陶4、半坡遺址的原始手工業(yè):四、仰韶文化半坡遺址出土的骨錐、骨針這說明半坡居民已經(jīng)回從事簡單的紡織、制衣。陶塤骨針骨錐紡輪小結(jié):北方黃河流域原始農(nóng)耕的代表——半坡遺址類別仰韶文化-半坡遺址生活年代生活地區(qū)居住房屋生產(chǎn)工具農(nóng)耕作物飼養(yǎng)動物原始陶器原始樂器其他手工制造約6000年前黃河流域(陜西西安)半地穴式房屋磨制石器粟、黍豬、狗彩陶陶塤骨針、骨錐、紡輪——紡織5、氏族社會的興盛時期:四、仰韶文化氏族是原始社會以血緣關(guān)系結(jié)合的社會群體,其成員一般有共同的祖先。河南靈寶西坡遺址陜西西安半坡遺址氏族首領(lǐng)所在距今6000多年,墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別距今5000多年,墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯差別沒有明顯的貧富分化開始出現(xiàn)貧富分化氏族首領(lǐng)所在五、大汶口文化大汶口文化主要分布于黃河下游和淮河中下游地區(qū),距今5900-4400年。出現(xiàn)了貧富分化六、龍山文化項目裴李崗文化:賈湖遺址河姆渡文化仰韶文化:半坡遺址大汶口文化龍山文化生活年代約9000-7500年約7000年前約6000年前約5900-4400年前約4400-3800年前生活地區(qū)淮河流域(河南舞陽)長江流域(浙江余姚)黃河流域(陜西西安)黃河流域淮河流域——居住房屋——干欄式建筑半地穴式房屋————生產(chǎn)工具——骨耜磨制石器磨制石器————農(nóng)耕作物水稻水稻粟————飼養(yǎng)動物豬豬、狗、水牛豬、狗————原始陶器——黑陶彩陶精致陶器蛋殼陶(黑陶)原始樂器骨笛骨哨陶塤————其他刻符龜甲玉器、象牙雕刻、天然漆骨針、骨錐、紡輪——紡織貧富分化——新石器時代:使用磨制石器的時代

1.若要了解史前時期河姆渡居民種植水稻的歷史,最可信的證據(jù)是其遺址上發(fā)現(xiàn)的()課堂練習A.木器 B.彩色陶器 C.石器 D.炭化稻谷D2、許倬云在《萬古江河》中提道:現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時代,以人類生產(chǎn)食物來維持生計的方式為分界線。從舊石器時代采集食物,到新石器時代生產(chǎn)食物。許倬云認為劃分新、舊石器時代的分界線是()A天然火的運用 B打制石器的使用 C群居生活出現(xiàn) D原始農(nóng)業(yè)的興起D3、《孟子·滕文公》說:“當堯之時,水逆行,泛濫于中國,蛇龍居之,民無所定,下者為巢,上者為營窟?!庇纱丝梢?,生活在長江流域的河姆渡人建筑房屋,除自然條件影響外,人們考慮的重要因素還有()A.人身安全 B.居住舒適C.外觀美觀 D.出入方便A4、第29屆奧運會吉祥物是五個具有民族特色的福娃,其中,如圖福娃貝貝的頭部紋飾,借鑒了我國原始居民彩陶中的魚紋裝飾圖案。看到這個可愛的福娃,我們應(yīng)該感謝制造這種彩陶的()A.山

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