濟(jì)源市健康路小學(xué)校園文化方案

濟(jì)源市健康路小學(xué)

校園文化方案

MIS

理念識別系統(tǒng)

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第一部分基本理念

【核心理念】書香育人，博雅成長

【學(xué)校精神】博知雅行

【學(xué)校愿景】致力成為濟(jì)源市一所以“雅”教育為特色、具有社會

影響力的小學(xué)

【辦學(xué)宗旨】以人為本，面向全體，以雅名校，發(fā)展個性

【校訓(xùn)I】以美啟真，博雅高遠(yuǎn)

【校風(fēng)】博雅博愛博學(xué)

【教風(fēng)】嚴(yán)謹(jǐn)儒雅，樂教愛生

【學(xué)風(fēng)】博學(xué)善思，礪志成才

第二部分辦學(xué)理念

【辦學(xué)方略】以博促雅，以雅潤德，科研興校

【培養(yǎng)目標(biāo)】培養(yǎng)文雅尚美陽光少年

【辦學(xué)追求】打造魅力書香校園，促進(jìn)師生博雅成長

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刖百

教化之本，出于學(xué)校。學(xué)校因文化而成名，學(xué)校因文化而恒久。

學(xué)校文化之于一所學(xué)校，猶如靈魂之于生命，思想之于人類，是一所

學(xué)校凝聚力和活力的源泉。富有魅力的學(xué)校文化可以衍生出一股強(qiáng)大

的力量，它潤物無聲，能使學(xué)校品質(zhì)卓然，綻放個性神采。

名校之魂，在其文化；名校之特，在其個性。健康路小學(xué)著力于

以“雅”文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，以“雅”特色彰顯獨特個性。在學(xué)校文

化建設(shè)過程中，立足自身實際，舉全校之力，集眾人之智，創(chuàng)建了一

套有個性、有生機(jī)、有系統(tǒng)的學(xué)校文化。

學(xué)校得傳統(tǒng)文化神韻，融儒、道、法各家思想，博采眾長，以文

化人，走內(nèi)涵發(fā)展之路。在這里，中華智慧生生不息，民族精神得以

傳承，傳統(tǒng)道德得以弘揚，為學(xué)校發(fā)展提供了源源不斷的動力源泉。

人類發(fā)展之于文明，無文脈不傳。文脈相承，智慧傳留。健康路

小學(xué)致力于將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，形成學(xué)校“雅”個性，鑄就學(xué)

校“雅”品牌。校園“雅”文化從整體上提升了學(xué)校的核心競爭力，

推動學(xué)校在超越中實現(xiàn)卓越，在卓越中成就品牌！

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第一部分基本理念

【核心理念】

1.定義：核心理念是學(xué)校用于指導(dǎo)教育教學(xué)行為與管理經(jīng)營活

動的最高價值標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校一切行為的起點和歸宿，是學(xué)校理念文化

系統(tǒng)的靈魂。

2.濟(jì)源市健康路小學(xué)的核心理念是：

書香育人，博雅成長

【闡釋】

前蘇聯(lián)著名作家高爾基有言：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！?/p>

對于個體發(fā)展來說，讀萬卷書恰如行萬里路，如果一個人的一生

可以坐擁萬卷圖書，與經(jīng)史子集為友，以文山書海為伴，不論是

獨善其身抑或是兼濟(jì)天下，終將善莫大焉。而教育作為人類文明

薪火相傳的重要方式，其中小學(xué)階段的教育必須通過一種無形的

“磁場”，讓學(xué)生感受到沁潤心扉的強(qiáng)大力量，開啟智慧、分享

愉悅，并為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。以創(chuàng)建書香校園為突破口，致

力于在瓣瓣書香中追尋小學(xué)教育的育人本質(zhì)，將“書香育人，博

雅成長”作為學(xué)校發(fā)展的核心理念，由“閱”及“悅”，以達(dá)到

悅目、悅情、悅心之目的，讓師生體悟閱讀之精妙，體味悅享之

人生，從而成為博學(xué)善思、雅言懿行之人。

著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的

充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是

文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激

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發(fā)起他們一生對文化的向往?！币苍S孩童對古代先哲的思想不懂

或少懂，但從小接觸經(jīng)典，一生慧根已萌，枝繁葉茂，指日可待,

其功效正如《易經(jīng)》上的一句話：“蒙以善正圣功也?！睘榱诉_(dá)

到“蒙童養(yǎng)正”的境界，在實施素質(zhì)教育過程中，需要努力營造

富有書香氣息的校園環(huán)境，充分調(diào)動環(huán)境、教學(xué)、活動等多維育

人因素，把學(xué)校的發(fā)展與育人文化有效結(jié)合起來，著力打造一種

以“悅讀”為基礎(chǔ)的整體文化氛圍，關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，讓每

一名孩子都可以快樂閱讀、享受閱讀，讓教育回歸本真。

播種一片綠色，會收獲一方原野；播種一縷陽光，會收獲一

片金秋。播種了一顆讀書的種子，讓師生在這方書香濃郁的天地

里，在賞心悅目的書香環(huán)境中，讀高雅之書，做高尚之人，使得

學(xué)校增添文化內(nèi)涵，散發(fā)出歷史與現(xiàn)代完美結(jié)合的醉人氣息，促

進(jìn)師生素質(zhì)全面和諧發(fā)展，收獲教育的滿園春色！

以“書香育人，博雅成長”為育人理念，需要打造書香課堂

和書香教師兩個強(qiáng)有力的支撐點，最終實現(xiàn)怡情悅性、博大雅氣

的育人追求。要打造具有學(xué)科味、書香味和班級味并存的特色課

堂，最終讓學(xué)生啟迪智慧、陶冶情操而又怡情悅性、悅納自我。

要著力打造一種具有書香文化特色的書香課堂模式，研究利用課

程將書香氣息浸潤課堂。課堂要以國家宏觀教育目標(biāo)為基礎(chǔ)，同

時又立足于學(xué)生的全面發(fā)展，彰顯學(xué)校的書香特色，兼顧學(xué)生的

發(fā)展差異。學(xué)校嚴(yán)格按照國家課程的設(shè)置要求開足開齊每一門課

程，任課教師在教學(xué)過程中，力求將課堂變得大氣、雅氣，將書

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香氣息貫穿于課堂教學(xué)。同時，各科教學(xué)過程中要更加注重課堂

的趣味性與生動性，重視知識的拓展與延伸，力求在潛移默化當(dāng)

中，實現(xiàn)書香文化“潤物無聲”的良好效果。

欲成就書香之課堂，則必須有書香之教師?！皶阏n堂”需

要教師不斷蓄養(yǎng)書卷氣、儒雅氣，成為“點燈的人”?！安┐笱?/p>

氣”要成為教師追求的一種品質(zhì)和情懷。這種品質(zhì)必須由書籍來

涵養(yǎng)，來升華。學(xué)校要開展豐富多彩的教師讀書活動，如，組織

開展教師“悅讀匯”系列一一“我閱讀、我感悟、我成長”和

“我的教育教學(xué)故事”等，讓全體教師在一起暢談閱讀以及教書

育人過程中的心得體會；讀書沙龍系列一一“頌書香情，清明詩

會”、“談書香韻味，展悅讀成果”等，讓全體教師在詩書之中

涵養(yǎng)品質(zhì)，錘煉個性，提升其對待教育教學(xué)工作的思索與認(rèn)知。

胸懷文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。讀書會改變?nèi)松谷?/p>

變得胸懷博大而又高貴雅氣。黨的十八大報告明確提出要開展全

民閱讀活動，建設(shè)書香中國，充分體現(xiàn)了中央對文化工程建設(shè)的

高度重視。未來，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會和書香中國，重點要從校園入

手。閱讀習(xí)慣重在養(yǎng)成，關(guān)鍵期在青少年階段。以“書香育人，

博雅成長”為辦學(xué)理念，就要始終堅定不移地致力于打造書香校

園，讓燦若夏花的孩子們在生命最美好的時刻感受閱讀之精妙，

體味生命之充盈，悅讀悅美，以書香塑博雅人生！

【學(xué)校精神】

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1.定義：學(xué)校精神是學(xué)校在長期的辦學(xué)實踐中自覺提煉的、被

學(xué)校全體成員認(rèn)同的精神支柱，它對全校師生具有導(dǎo)向和激勵作用。

2.濟(jì)源市健康路小學(xué)的精神是：

博知雅行

【闡釋】

就學(xué)生層面，以培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的人為目標(biāo)，

讓學(xué)生擺脫庸俗、喚醒卓異。其所成就的是讓學(xué)生成為一個有文

化的人，在小學(xué)階段，要讓孩子成為一個快樂的“雜家”。就

是要培養(yǎng)快樂前進(jìn)充滿活力的人；培養(yǎng)底蘊深厚修養(yǎng)文明的

人；培養(yǎng)眼界寬廣善于學(xué)習(xí)的人。就教師層面，就是要關(guān)注教

師專業(yè)發(fā)展、人文素養(yǎng)提升，讓每位教師都能做到“勤學(xué)以致

博，篤行而達(dá)雅”，在不同的教學(xué)崗位上踐行著自己獨特的詮釋

與探索，在人文光輝中自成一景。簡單說之，博就知識廣博，雅

就是修養(yǎng)文明。博知雅行，就是學(xué)校精神的高度概括。

【學(xué)校愿景】

1.定義：學(xué)校愿景描繪的是學(xué)校未來的發(fā)展藍(lán)圖，是全校師生的

共同愿望。

2.濟(jì)源市健康路小學(xué)的學(xué)校愿景是：

致力成為濟(jì)源市一所以雅行教育為特色、具有社會影響力的小學(xué)

【闡釋】

雅行教育，就是以“雅”為特色的行為規(guī)范教育，把雅行當(dāng)成一

個目標(biāo)來進(jìn)行培養(yǎng)，讓每一個學(xué)生成為和諧社會里的“雅士”，并以

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雅行教育為前提，旨在將健康路小學(xué)打造成為濟(jì)源大地上一所具有影

響力的學(xué)校。

博學(xué)多才、溫文爾雅自古就是人們追求的目標(biāo)。學(xué)校作為基礎(chǔ)教

育的初始階段，致力于營造文雅之風(fēng)，培育君子人才。通過實施雅行

教育，讓學(xué)校每一位師生學(xué)雅、思雅、行雅，有更多的雅言、雅行、

雅思、雅量、雅趣、雅致。

雅言，是對師生言語表達(dá)的要求。要做到“言正、言明、言美”。

“言正”就是要在各種場合堅持講普通話，要注意講正確的話，講有

道理的話?！把悦鳌本褪且龅酵伦智逦?，聲音宏亮，讓別人聽得明

白聽得清楚，同時要把意思表達(dá)完整，不說“半截話”，要簡潔明了。

“言美”就是說話要講文明講禮貌，文明用語不離口，對長輩對客人

說話要熱情；說話要講究藝術(shù)，講究技巧，增強(qiáng)表達(dá)的效果。

雅行，是對師生行為習(xí)慣的要求。要做至「行端、行慎、行安”。

“行端”是指行為端莊、守規(guī)矩、講規(guī)范?！靶猩鳌笔侵感袨橐?jǐn)慎,

做一件事之前要動腦想一想該不該做，該怎樣做，不做有?！妒貏t》、

《規(guī)范》之事。“行安”是基本要求，安全第一。課間活動倡導(dǎo)玩安

全文明游戲，不追逐打鬧，不玩危險游戲和玩具，不在樓梯上推擠。

出行要注意交通安全，遵守交通規(guī)則，不在馬路上玩耍，對陌生人保

持警惕。注意飲食安全、消防安全、用電用氣安全等。

雅思，是對師生思維品質(zhì)的要求。要做到“樂思、靜思、深思”。

“樂思”就是從小養(yǎng)成“凡事問個為什么”的習(xí)慣，培養(yǎng)樂于探究的

意識和“刨根問底”的精神，讓思維成為快樂的事?！办o思”就是要

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克服思想上的浮躁情緒，能夠冷靜的排除周邊環(huán)境的干擾，專注地思

考問題，從而培養(yǎng)高度集中的注意力；克服淺嘗輒止的畏難情緒，培

養(yǎng)不達(dá)目的不罷休的頑強(qiáng)意志和勇敢精神，把攻克難題當(dāng)作一種美好

的體驗?！吧钏肌本褪菍W(xué)會思考的方法，掌握把問題想深想透的方法。

雅量，是對師生寬廣胸襟的要求。要做到“寬容、寬厚、寬宏”。

“寬容”就是寬大有氣量，不計較或不追究?！皩捄瘛本褪切男貙挻?

厚道待人?！皩捄辍本褪切男亻_闊，有氣度，具有寬廣的胸懷，倡導(dǎo)

“嚴(yán)于律己，寬以待人”，做到“每日三省，自我批評”，“微笑面

對生活”等。

雅趣，是對師生興趣愛好的要求。就是要有“興趣、樂趣、情趣”。

“興趣”就是對事物喜好或關(guān)切的情緒?！皹啡ぁ本褪鞘谷烁械娇鞓?/p>

的意味?！扒槿ぁ本褪侨嗽谏钪械那檎{(diào)趣味。倡導(dǎo)“興趣廣泛，情

趣高雅”。發(fā)展興趣愛好，一方面可以找到學(xué)生天賦潛能中的亮點，

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，另一方面能夠讓學(xué)生步入社會之后的業(yè)余

生活豐富多彩，增強(qiáng)生活的幸福感。

雅致，是對師生行為規(guī)范的高層次要求。雅致，指品格高尚之人

的優(yōu)雅情趣。雅致是舉止的優(yōu)雅、談吐的文雅、靈魂的高貴、心靈的

灑脫、靈性的豐滿，是形神兼?zhèn)涞馁p心悅目。倡導(dǎo)學(xué)生“心靈手巧，

扮靚生活”，為學(xué)生今后創(chuàng)造高品位的生活打好基礎(chǔ)。

通過實施以“六雅”為主要內(nèi)容的雅行教育活動，初步達(dá)到“男

教師儒雅，女教師高雅，男生有紳士風(fēng)度，女生有淑女風(fēng)范”的活動

目的，進(jìn)而實現(xiàn)“博雅”的最終目標(biāo)。

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【辦學(xué)宗旨】

1.定義：辦學(xué)宗旨是從學(xué)校的現(xiàn)實形態(tài)中高度概括出來的，為

提升學(xué)校的核心競爭力而著重實施的核心價值理念。

2.濟(jì)源市健康路小學(xué)的辦學(xué)宗旨是：

以人為本，面向全體，以雅名校，發(fā)展個性

【闡釋】

以人為本，面向全體

學(xué)校作為培養(yǎng)人才的社會組織，實行“以人為本”的管理，對于

全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)辦人民滿意的教育，都具有十分重要的意

義。在學(xué)校管理中貫徹“以人為本”的管理理念，就必須立足于學(xué)校

實際，最大限度地關(guān)注人的問題，激發(fā)人的潛能，求得超越式發(fā)展。

必須用人文精神去管理學(xué)校，做到以情感人，以情育人，以德服人。

必須做到以人為核心，做到“以教師為本”和“以學(xué)生為本”，促進(jìn)

教師和學(xué)生全面發(fā)展，全面提升學(xué)校管理水平。

教育的根本目的是育“人”。教育的理想是為了一切的人，是為

了人的一切。我們教育信念是培養(yǎng)人格健全的人，讓每個學(xué)生都能幸

福地度過自己的一生。培養(yǎng)的學(xué)生必須是適應(yīng)社會發(fā)展的人，堅持中

華民族傳統(tǒng)美德教育，讓每個學(xué)生都有一顆“愛心、孝心、善心”。

培養(yǎng)的學(xué)生必須是適應(yīng)時代潮流的人。他們必須具有主體意識、創(chuàng)新

意識、開放意識、競爭意識、一流意識、法制意識、整體意識、長遠(yuǎn)

意識等現(xiàn)代意識。培養(yǎng)的學(xué)生必須是各項基礎(chǔ)扎實，達(dá)到“身心兩健”

“善學(xué)習(xí)，有創(chuàng)新意識，有個性、會創(chuàng)造”的新人。

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以雅名校，發(fā)展個性

學(xué)校以雅文化為引領(lǐng)，要求全校上下戮力同心打造特色名校，校

長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子、全體師生都要努力踐行“六雅”。要有具體措施,

要搭建有效載體，通過搭建文雅學(xué)生、儒雅老師、和雅家長評選、師

生互動優(yōu)質(zhì)課評選等平臺，開展“踐行，六雅‘、與文明同行”主題

班會、每月一事學(xué)生文明行為養(yǎng)成教育、聘請專家學(xué)者開設(shè)文明禮儀

專題講座等活動，全力推進(jìn)學(xué)?！把拧蔽幕ㄔO(shè)，抓出特色，收到成

效，擴(kuò)大影響，不斷提高學(xué)校的知名度和美譽(yù)度。

發(fā)展個性。就學(xué)校而言，就要發(fā)展以雅文化為特色的個性。就教

師而言，一個好教師就是一種好教育。教師要發(fā)揮個人特長，讓自己

的課堂生動和諧，充滿互動、充滿童真、充滿雅趣、充滿對話與分享，

迸發(fā)出生命的激情與活力。就學(xué)生而言，每個人都有自己的特長和能

力?？鬃犹岢鲆虿氖┙毯蛦l(fā)式教學(xué)。針對不同的學(xué)生，在教學(xué)過

程中因材施教，使學(xué)生發(fā)展個性的同時，最大限度的發(fā)掘其潛能。要

平等對待每一位學(xué)生，尊重個體，呵護(hù)個性。要認(rèn)識到學(xué)生只有差異,

沒有差距，相信每一朵兒童之花都會綻放，只是花期不同。

【校訓(xùn)】

1.定義：校訓(xùn)是學(xué)校在長期辦學(xué)實踐中形成的，對全校師生具有

規(guī)范、警策和導(dǎo)向作用。它能概括學(xué)校的整體價值取向、獨特氣質(zhì)、

文化底蘊，蘊含師生的道德理想、人格特點和歷史責(zé)任。

2.濟(jì)源市健康路小學(xué)的校訓(xùn)是:

以美啟真博雅高遠(yuǎn)

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【闡釋】

以美啟真。就是發(fā)揮審美教育功能作用，通過審美教育、情感教

育、心靈教育，使受教育者不斷提升靈魂，做到淳樸、真誠、自然、

率直，達(dá)到“以美啟真”、“以美引善”、“以美怡情”、“以真養(yǎng)

善”的效果。要正確引導(dǎo)師生對美好事物的領(lǐng)悟、感受、體驗、把握、

認(rèn)知和理解。在具體的教育教學(xué)中，要求教師以“美”為抓點，采用

“讀美文”、“析美詞”、“品美句”、“賞美景”、“感美情”等

方法，從整體到局部，由淺入深，由表及里地理解課文，領(lǐng)略課文的

精妙之處，挖掘文本之美。

博雅高遠(yuǎn)。就是要求師生博覽群書，博學(xué)多識，寬厚博愛，成為

文雅的人、有涵養(yǎng)的人，遠(yuǎn)離任性、平庸、庸俗、自私，做到自律、

文明、高雅、大度，志存高遠(yuǎn)，目標(biāo)遠(yuǎn)大，達(dá)到淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)

的人生境界。

【校風(fēng)】

1.定義：校風(fēng)是學(xué)校風(fēng)氣的總稱，包括師生在工作、學(xué)習(xí)、生

活中養(yǎng)成的風(fēng)氣，以及在學(xué)校發(fā)展歷程中所積淀的優(yōu)良文化氛圍。

2.濟(jì)源市健康路小學(xué)的校風(fēng)是：

博學(xué)博愛博雅

【闡釋】

【教風(fēng)】

1.定義：教風(fēng)就是教師在治學(xué)態(tài)度、教書育人、科學(xué)研究等方

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面形成的良好風(fēng)氣。

2.濟(jì)源市健康路小學(xué)的教風(fēng)是：

嚴(yán)謹(jǐn)儒雅，樂教愛生

【闡釋】

“儒雅”，謂風(fēng)度溫文爾雅，指博學(xué)的儒士或文人雅士，也指學(xué)

問淵博；風(fēng)雅；典雅；優(yōu)雅等。

愛永遠(yuǎn)都是教育的主旋律，只有愛學(xué)生，才能寬容學(xué)生，才能有

教無類，愛崗敬業(yè)，快樂施教。所以，我們認(rèn)為愛學(xué)生是每一位老師

首先要具備的思想素質(zhì)，尤其是對于健康小學(xué)這樣的學(xué)校來說，只有

愛，才能使老師樂于教學(xué)，善于引導(dǎo)。

少年時期是學(xué)生成長的黃金階段，學(xué)校在構(gòu)建深厚文化底蘊的過

程中，應(yīng)注重對于學(xué)生人格的塑造和潛能的開發(fā)。在教育學(xué)生時，教

師要滲透愛心和呵護(hù)，以愛心樹師德，能使學(xué)生在溫暖和睦的氛圍中

得到智慧的啟迪、享受成長的快樂，從而健全品格素養(yǎng)，奠定知識認(rèn)

知能力，為其人生的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

【學(xué)風(fēng)】

1.定義：學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該養(yǎng)成和遵循的風(fēng)氣，是

取得良好學(xué)習(xí)效果和成人成才的保證。

2.濟(jì)源市健康路小學(xué)的學(xué)風(fēng)是：

博學(xué)善思，礪志成才

【闡釋】

礪志成才

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“礪志”，出自班固《白虎通?諫野》:“礪志忘生”，意即磨

礪意志。指在困難面前不屈服，以頑強(qiáng)的意志對待生活生的挫折，有

信念、有韌性，提高抗擊打能力，增強(qiáng)心理承受能力，樂觀面對生活。

將“礪志成才”引為學(xué)風(fēng)，體現(xiàn)了健康路廣大師生對思想道德建設(shè)的

高度重視，堅持磨礪意志、奮發(fā)圖強(qiáng)、完善人格，力求做到——遇到

挫折不言敗，身處逆境不自棄，獲得成功不自滿，發(fā)憤圖強(qiáng)不止步。

博學(xué)善思

孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，旨在教育學(xué)生要學(xué)

會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考，感受學(xué)思之中云煙的樂趣，學(xué)思結(jié)合才是取得進(jìn)

步的捷徑。學(xué)生要主動學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，通過思考尋找知識與興趣的

契合點，收獲成果，感受快樂，逐漸養(yǎng)成樂于學(xué)習(xí)、樂于思考的好習(xí)

慣，從而激發(fā)潛能，學(xué)有所成。

長長濟(jì)水，承載文明。樂于學(xué)習(xí)，善于思考，勤于思考，培養(yǎng)學(xué)

生探究精神，有利于形成學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)、批判思維品質(zhì)和思考

問題的習(xí)慣。

第二部分辦學(xué)理念

【辦學(xué)方略】

1.定義：辦學(xué)方略是學(xué)校的社會責(zé)任，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動

所最終期望的目標(biāo)和結(jié)果。它主要闡釋了學(xué)校為學(xué)生的培養(yǎng)，學(xué)校教

育的進(jìn)步，以及達(dá)成社會的認(rèn)可所應(yīng)承擔(dān)何種義務(wù)。

2.濟(jì)源市健康路小學(xué)的辦學(xué)方略是：

以博促雅，以雅潤德，科研興校

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【闡釋】

以德立校

德育不好是危險品，智育不好是次品，身體不好是廢品，心理不

健康是易碎品，不會學(xué)習(xí)的人將是未來的文盲。在教育過程中，應(yīng)著

力讓每個學(xué)生都在健康小學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，樹立正確的動機(jī)、濃厚的

興趣、穩(wěn)定的情緒、堅強(qiáng)的意志、開朗的性格，成為能夠適應(yīng)社會發(fā)

展要求奠定基礎(chǔ)的人。

以雅潤德，用雅文化浸潤，促文雅學(xué)生品德養(yǎng)成，健康快樂成長。

要求教師德高為師，身正為范，言傳身教以育人，以人格魅力感染學(xué)

生，與春風(fēng)化雨中潤澤學(xué)生心靈，讓學(xué)生在潛移默化中涵養(yǎng)美德，成

為有益于社會的人，挑起

依法治校

法治社會也必將是法治學(xué)校。學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義事

業(yè)的建設(shè)者和接班人。實行依法治校，就是要全面貫徹教育方針，堅

持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主

義建設(shè)者和接班人。嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)

活動，尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人

環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各

種關(guān)系的能力。建康路小學(xué)將依托創(chuàng)建“法制學(xué)?！睘槠鯔C(jī)，依法辦

學(xué)、依法治校，促進(jìn)學(xué)校良好校風(fēng)校紀(jì)的形成。

民主理校

民主治校是辦好學(xué)校的一項基礎(chǔ)性建設(shè)工程。凡是涉及學(xué)校發(fā)展

16

的整體思路和規(guī)劃、事關(guān)全體師生的切身利益、事關(guān)重大改革的實施

方案等問題，在學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子決策前后，都要通過多種途徑，多

方面廣泛征求教職員工的意見，廣開言路，讓全體師生暢所欲言，充

分表達(dá)自己的愿望和想法，在充分尊重民意、集中民智、體現(xiàn)民生的

平臺上貫徹執(zhí)行。充分發(fā)揮全體教職員工和廣大學(xué)生家長的智慧與積

極性，著力打造學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育管理模式，集思廣

益，爭創(chuàng)輝煌。

科研興校

科研興校指的是在專家引領(lǐng)下，通過教師全員參與教育科研活

動，解決教育教學(xué)中的實際問題，改善教育教學(xué)工作，提高教育教學(xué)

質(zhì)量，實現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展?？蒲惺鞘侄危d校是目標(biāo)與結(jié)果，科研興

校是一種先進(jìn)的教育理念?？蒲信d校是促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的一種戰(zhàn)

略，只有高素質(zhì)的教師隊伍才能大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量，才能培養(yǎng)

出大批高素質(zhì)的學(xué)生。緊緊依托有效課堂教改實驗改革，積極申請參

加各級各類教改實驗，促進(jìn)教師整體水平的提高，形成一支專家型、

科研型的教師隊伍。

【培養(yǎng)目標(biāo)】

1.定義：培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)校所肩負(fù)的教育使命，體現(xiàn)了學(xué)校培養(yǎng)的

學(xué)生所具備的基本素質(zhì)。

2.濟(jì)源市健康路小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是：

培養(yǎng)文雅尚美陽光少年

【闡釋】

17

“明德”出自《大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止

于至善。”《中庸》云，學(xué)習(xí)要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之,

篤行之。”而這二者合起來即為明德篤行。意為通過教育使學(xué)生知禮

節(jié)，明事理，力口強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，努力成為品德高尚的人，腳踏實地,

注重實踐，身體力行，努力提高實踐水平與應(yīng)用能力。

以“培養(yǎng)明德篤行的陽光少年”為學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，是從受教育

者“德”與“行”的統(tǒng)一出發(fā)，是幸福教育的第一準(zhǔn)則。讓學(xué)生既具

有扎實的學(xué)科基礎(chǔ)知識和基本能力，又具有積極的基本道德與基本價

值，共融共進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。

【辦學(xué)追求】

1.定義：辦學(xué)追求是一所學(xué)校對學(xué)校未來發(fā)展所作出的規(guī)劃及

實施策略，是一所學(xué)校的希望所在。

2.濟(jì)源市健康路小學(xué)的辦學(xué)追求是：

打造魅力書香校園，促進(jìn)師生博雅成長

【闡釋】

學(xué)校通過優(yōu)化資源，搭建平臺，指導(dǎo)閱讀，夯實活動，

以書香長知識、以書香拓視野、以書香促養(yǎng)成、以書香增智

慧、以書香樹理想、以書香育人格，讓師生共同感受閱讀之

精妙，體味生命之充盈，悅讀悅美，以書香塑造善思懿言的

書香少年，以書香塑造博雅大氣的書香老師，以書香塑造博

知雅行的幸福人生！

第三部分校歌

18

放飛夢想

王屋山下，愚公故鄉(xiāng)。健康小學(xué)飄書香

歡歌笑語，快樂課堂。莘莘學(xué)童初成長

啊健康小學(xué)，我的樂園啊健康小學(xué)，我的樂園

玉川大地，人文之光，健康小學(xué)美名揚

剪紙書畫，個性成長，博知雅行譜華章

啊健康小學(xué)，我的家園啊健康小學(xué)，我的家園

濟(jì)水河畔，美麗校園，健康小學(xué)是殿堂

文雅尚美，放飛夢想，勵志少年助國強(qiáng)

啊健康小學(xué)，我的搖籃啊健康小學(xué)，我的搖籃

六一小學(xué)校歌（正確）

六一，

六一，

幸福節(jié)日，

我們的學(xué)校與你同名。

快樂學(xué)習(xí)，

全面發(fā)展，

堅強(qiáng)的雛鷹從這里起飛。學(xué)會思考，

19

學(xué)會求知，我們是六一/J浮的學(xué)

生。今天腳踏實地，養(yǎng)成良好品行，明天頂天立地，成為祖國棟梁！

六一，

幸福節(jié)日，

我們的學(xué)校與你同名。

團(tuán)結(jié)和諧，

創(chuàng)新進(jìn)取，

理想的前程從這里起航。學(xué)會做人，

學(xué)會感恩，我們是六一小學(xué)的學(xué)

生。無論天涯海角，起步永遠(yuǎn)難忘，無論走到哪里，永遠(yuǎn)為你驕傲。

六一，

六一，

幸福節(jié)日，

我們的學(xué)校與你同名。

書聲瑯瑯,

歡歌笑語,

美好的希望在這里誕生，學(xué)會自立，

20

學(xué)會健身，我們是六一/J浮的學(xué)

生。今天腳踏實地，養(yǎng)成良好品行，明天頂天立地，成為祖國棟梁！沙墩鎮(zhèn)尚莊小學(xué)校

歌歌詞1

杞柳之鄉(xiāng)激情飛揚，尚莊小學(xué)書聲朗朗。

敬愛的老師嘔心瀝血，譜寫關(guān)愛充滿慈祥。

帶領(lǐng)我們走進(jìn)知識殿堂，

我們?nèi)琊囁瓶始橙I養(yǎng)。

從小立壯志，奮發(fā)努力，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，建設(shè)家鄉(xiāng)。

2

沂河岸邊鳥語花香，尚莊小學(xué)歌聲飛揚。

親愛的伙伴天真活潑，燦爛笑容迎春綻放。

我們攜手并肩茁壯成長，

心中無比幸福放聲歌唱。

從小立壯志，奮發(fā)努力，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，建設(shè)家鄉(xiāng)。斗山中心小學(xué)校歌

1

我們的學(xué)校灑滿了陽光，

知識的溫床科技的園地，藝術(shù)的殿堂，

成長的搖籃，

啊

21

啊

親愛的斗山小學(xué)，你是我們學(xué)習(xí)生活的美好地方。

2.

美麗的校園充滿了友愛，醇醇的教誨，

新奇的向往，遠(yuǎn)大的理想，明天的希望，啊

啊

親愛的斗山小學(xué)，我們伴著你

幸福歡樂茁壯成長。

文化決定教育品質(zhì)，而“雅”文化就是健康路小學(xué)的品牌。雅行

教育就是要做到：“塑造儒雅教師、培育文雅學(xué)生、建設(shè)高雅學(xué)?！?，

即四雅文化。健康路小學(xué)構(gòu)建“塑造儒雅教師、培育文雅學(xué)生、建設(shè)

高雅學(xué)校的，三雅，文化”，就是要用生命潤澤生命，用心靈塑造心靈,

用智慧啟迪智慧，用人格影響人格，用時間為學(xué)生的幸福人生涂抹厚

重的生命底色。

22

一、塑儒雅教師

教師儒雅

---和而有愛，儒而有學(xué)

為人有雅懷

處事能雅量

言行顯高雅

知識求博雅

專業(yè)達(dá)邃雅

“做學(xué)生喜愛的老師”是教育成功的前提。一般說來，學(xué)生總是

喜歡師德高尚、學(xué)識淵博、教藝高超、談吐優(yōu)雅的老師，愿意和他們

相處，并在耳濡目染中受到有益的影響。

“學(xué)高為師，身正為范”是句老話，凡為師者皆曉?！皩W(xué)高”二

字，指為師的必須具有精深淵博的知識，有較高深的學(xué)問，有清晰的

談吐，有嚴(yán)密的思維，讓學(xué)生從學(xué)識上折服，這是為師的先決條件。

“身正”之義，則指教師的師表形象和示范作用，強(qiáng)調(diào)教師要用高尚

的道德情操，良好的品質(zhì)風(fēng)范，光明磊落的行為，讓學(xué)生敬佩，這是

為師的必備條件。韓愈之“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！北砻婵粗v

的是教師的作用：傳道、受業(yè)、解惑，其隱含的內(nèi)容就是要求教師具

有精深淵博的知識、學(xué)問，再加上清晰幽默的談吐、嚴(yán)密的思維、高

尚的道德情操、良好的品質(zhì)風(fēng)范，光明磊落的行為，就塑造了教師的

師表形象，形成了教師的人格魅力。

健康路小學(xué)的教師應(yīng)具備以下素質(zhì):

23

（一）談吐雅。

言為心聲，一個人的語言、談吐最能表現(xiàn)一個人的內(nèi)心世界，體

現(xiàn)一個人的氣質(zhì)，顯現(xiàn)一個人品質(zhì)與情懷，教師為人師表，一定要杜

絕庸俗，談吐優(yōu)雅，具體要做到“十要十不”：

1、不搶人話頭，要端莊文雅。

2、不出言不遜，要溫文爾雅。

3、不低級粗俗，要談吐高雅。

4、不固執(zhí)己見，要寬容儒雅。

5、不強(qiáng)詞奪理，要氣質(zhì)優(yōu)雅。

6、不賣弄才能，要素淡典雅。

7、不炫耀表功，要素靜淡雅。

8、不非議他人，要神氣清雅。

9、不怨天尤人，要清新秀雅。

10、不惡語相加，要文質(zhì)靜雅。

（二）儀容雅。

教師的儀容是其精神面貌、內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn)。教師的一舉手

一投足，甚至一顰一笑，都會被學(xué)生接受和模仿。一個好教師應(yīng)

該擁有一種優(yōu)雅的姿態(tài)，儒雅是教師最美的氣質(zhì)，儒雅所彰顯出

的外在形象會化作無聲的教育力量，熏陶感染每個人，所以教師

要努力成為學(xué)生審美的對象，努力展現(xiàn)敬業(yè)、博愛、儒雅的人民

教師形象。具體要做到“十要十忌”：

1、穿戴要整潔、大方、美觀，切忌穿“短、透、露、緊”的

24

服裝。

2、發(fā)型要大方得體，切忌前發(fā)遮眼，長發(fā)披肩，染彩色頭發(fā)。

3、化妝要淡，切忌化濃妝、染指甲，有異味。

4、對學(xué)生要真誠微笑，互敬鞠躬禮，切忌不還禮，冷漠無情，

局局在上。

5、站姿要挺拔、輕松、自然，切忌身體歪斜，上下亂動。

6、走姿要從容、平穩(wěn)、輕盈、充滿自信，切忌大搖大擺或左

右搖晃。

7、坐姿要端正、文雅、自如，切忌身體東倒西歪，前傾后仰。

（三）師德雅

教師承擔(dān)著教書育人的重任，是太陽底下最光輝的職業(yè)，是人類

靈魂的工程師，是驚醒冥頑的響箭，是耕耘思想的犁鉀，是鍛造思想

的利器，要有崇高的職業(yè)操守、強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社

會責(zé)任感，也就是要具有良好的師德，才能肩負(fù)起教書育人的重任。

作為教師，要學(xué)會知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)，知足于學(xué)生的

愛戴和家長的信任，知足于清新而富有生機(jī)的校園氛圍，遠(yuǎn)離患得患

失、庸俗可厭的市價氣，強(qiáng)化對從事教師職業(yè)的認(rèn)同感和歸宿感。要

學(xué)會感恩，感恩政府足額發(fā)放工資，感恩領(lǐng)導(dǎo)提供工作平臺，感謝社

會的關(guān)注、寬容、理解和支持，遠(yuǎn)離功利與浮躁，堅守心靈的寧靜，

強(qiáng)化敬業(yè)精神和職業(yè)操守。具體做到“八要八嚴(yán)禁”：

1、要遵紀(jì)守法，愛黨愛國。嚴(yán)禁不講規(guī)矩，道聽途說散布政治

謠言，傳授違背黨和國家方針政策、影響學(xué)生身心健康的言論。

25

2、要愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，嚴(yán)禁損害學(xué)校利益和集體榮譽(yù)，刻

意索取待遇或為所教學(xué)生課外有償補(bǔ)課。

3、要服從大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，嚴(yán)禁拉幫結(jié)派搞小團(tuán)體，破壞學(xué)校

和諧穩(wěn)定。

4、要愛護(hù)學(xué)生，平等相處，嚴(yán)禁諷刺、挖苦、歧視、侮辱、體

罰和變相體罰學(xué)生，強(qiáng)迫學(xué)生休學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、退學(xué)。

5、要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵章守紀(jì)，嚴(yán)禁以個人名義在校外兼職，參與

賭博、邪教、傳銷等違紀(jì)違法活動。

6、要廉潔從教，嚴(yán)于律己，嚴(yán)禁利用職務(wù)之便索要或變相索要、

收受學(xué)生和家長禮物，向家長推銷或暗示學(xué)生到指定地點購買書籍參

加培訓(xùn)而從中獲利。

7、要尊重家長，相互信任。嚴(yán)禁訓(xùn)斥、指責(zé)、刁難和侮辱學(xué)生

家長，人為制造家長與學(xué)校之間的矛盾。

8、要以身作則，為人師表。嚴(yán)禁向?qū)W生施以任何名目的收費罰

款，在評優(yōu)、晉級、晉職、調(diào)動、招生等工作中弄虛作假。

（四）內(nèi)涵雅

教師只有博學(xué)多識，才會有從容優(yōu)雅的氣質(zhì)。作為現(xiàn)代教師，要

畢生用“終身學(xué)習(xí)”的觀念去追趕這個日新月異的時代，終身學(xué)習(xí)，

終身受益。不學(xué)無術(shù)，誤人子弟，是教師之大忌。永遠(yuǎn)處于學(xué)習(xí)、吸

納的狀態(tài)，永遠(yuǎn)都會繁星點點。忙是“營養(yǎng)”，不忙是“營養(yǎng)不良”。

要有“本領(lǐng)恐慌”，“本領(lǐng)”在時代的發(fā)展中會不斷折舊，必須通過

持續(xù)學(xué)習(xí)來實現(xiàn)保值增值。只有用“終身學(xué)習(xí)、終身受教育”的觀念

26

去追趕這個日新月異的時代，去感受這個時代的奔騰，吸納這個時代

的力量，并以此去鍛造下一個時代的精華與脊梁，才無愧于人民教師

的光榮稱號。做一個有內(nèi)涵、魅力迷人、從容優(yōu)雅的教師，須樹立以

下學(xué)習(xí)理念：

1、改變，從閱讀經(jīng)典開始。

2、要做內(nèi)涵博雅的人，學(xué)習(xí)是最好的保養(yǎng)。

3、把“學(xué)習(xí)是最好的保養(yǎng)”作為修煉自身的座右銘。

4、人外在的形貌基于遺傳基因，不容易改變，但人的精神卻可

以因讀書而蓬勃蔥蘢。

5、發(fā)揚“鉤子”精神，做一塊干硬的海綿，不斷去吸納，你就

可以獲得促進(jìn)你成長的“食糧”。

6、當(dāng)“好老師”，做“六種人”：一個因知識和才能而受聘，

并全力投入事業(yè)的人；一個不斷獲得知識與社會經(jīng)驗的人；一個能完

成相當(dāng)多令人振奮任務(wù)的人；一個富有真正創(chuàng)造精神的人；一個隨時

準(zhǔn)備從經(jīng)驗和教訓(xùn)中學(xué)習(xí)的人；一個從人品到職業(yè)都受到尊敬的人。

（五）課堂雅

二、育文雅學(xué)生

文雅學(xué)生

—和而禮正，雅而靈動

培養(yǎng)“向善求真、自信知禮”的品質(zhì)，

做“存雅意、說雅言、踐雅行”的學(xué)子。

27

學(xué)生不僅僅是受教育者或是在校學(xué)習(xí)的人。老子講：道生一，一

生二，二生三，三生萬物。這個生是生、化的意思。作為一個學(xué)生，

應(yīng)該先學(xué)而后生，不僅首先要充分的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會老師的知識和智慧，

還要在老師的知識和智慧的基礎(chǔ)上有所生、化，有所提高。健康路小

學(xué)的學(xué)生應(yīng)該做到：

1.姿態(tài)文雅

動作姿勢是學(xué)生思想感情的文化修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一個端莊、富

有涵養(yǎng)的人，其姿勢必然優(yōu)雅。一個趣味低級、缺乏修養(yǎng)的人，是做

不出高雅姿勢來的。學(xué)生的行為比知識更重要，良好的行為是人生幸

福的保障。

1.1服飾儀表

穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體；適時；整潔；大

方；講究場合。

1.2尊師禮儀

學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮

問好：“老師好！”“校長好！”。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時或宿舍，

應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場所，不能

隨便翻動老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點點，評頭

論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

1.3同學(xué)之間禮儀

同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)

之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此

28

直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在有求

于同學(xué)時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學(xué)

習(xí)和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。

對于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時的落后等，不應(yīng)嘲笑、

冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不

能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的

生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的

話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

1.4集會禮儀

集會在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由于參

加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國

旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育

的一種方式。無論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國旗的儀式。升

旗時，全體學(xué)生應(yīng)列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當(dāng)升國旗，

奏國歌時，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)

肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動或東張西望。神態(tài)

要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。

1.5校內(nèi)公共場所禮儀

應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、

不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、

亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將

自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。

29

2.學(xué)風(fēng)典雅

學(xué)風(fēng)即學(xué)校風(fēng)氣，從廣義上講就是學(xué)校師生員工在治學(xué)精神、治

學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法等方面的風(fēng)格，也是學(xué)校全體師生知、情、意、行

在學(xué)習(xí)問題上的綜合表現(xiàn)。學(xué)風(fēng)是凝聚在教與學(xué)過程中的精神動力、

態(tài)度作風(fēng)、方法措施等，它依不同學(xué)校的不同特點的學(xué)校表現(xiàn)出獨有

的特色和豐富的內(nèi)涵，并通過學(xué)校全體成員的意志與行動，逐步地形

成和固化，成為一種傳統(tǒng)和風(fēng)格。這些傳統(tǒng)和風(fēng)格對學(xué)生的成長起著

重大的作用，對學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。健康路小學(xué)以典

雅的風(fēng)氣影響并感化著所有師生，使健康路小學(xué)的師生在此氛圍中得

以成長。

三、創(chuàng)高雅學(xué)校

高雅校園

--雅致和諧，書香醇美

高品位的文化

服務(wù)人的管理

個性化的環(huán)境

高雅的校園文化是一種氛圍，它熏陶浸染，潤物無聲；高雅的校

園文化是最寶貴的資源，它是學(xué)生成長成才的沃土；高雅的校園文化

是一面旗幟，它引領(lǐng)著師生意氣風(fēng)發(fā)地前進(jìn)。眾所周知，學(xué)校核心競

爭力由教育生產(chǎn)力、學(xué)校文化力和教育經(jīng)營力構(gòu)成，其中學(xué)校文化及

其所產(chǎn)生的力量正是學(xué)校核心競爭力的基礎(chǔ)。一方面學(xué)校核心競爭力

的獨特性就在于其深厚的文化底蘊、鮮明的品牌個性和特色的教育模

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式，而這正是學(xué)校文化力的核心內(nèi)容和重心所在。另一方面則是因為

教育的本質(zhì)就在于“文化育人”，即將人類社會的物質(zhì)文明、精神文

明成果，通過顯性與隱性的教育途徑，再通過師生的積淀、內(nèi)化，作

用于受教育者的身體、生理、心理和精神的各個層面，使其獲得未來

成長和發(fā)展以及推動社會進(jìn)步所需要的素養(yǎng)。而文化育人的關(guān)鍵則在

于學(xué)校自身的文化建設(shè)和形成。優(yōu)秀的學(xué)校文化總能給人一種實實在

在的內(nèi)在驅(qū)動，讓人沉靜、大氣、向上、奮發(fā)，砥礪著一代代學(xué)子的

人格品行、激勵著一代代學(xué)子的求學(xué)奮進(jìn)。

1.雅校建設(shè)一一從文化構(gòu)建開始

從建校之日起，健康路小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)就在如何構(gòu)建高雅的校園文化

方面下功夫。如今，如今，學(xué)校形成了系統(tǒng)的、先進(jìn)的、可持續(xù)發(fā)展

的校園文化識別系統(tǒng)。

校園文化是指一所學(xué)校經(jīng)過長期發(fā)展積淀而形成共識的一種價

值體系，即價值觀念、辦學(xué)思想、群體意識、行為規(guī)范等，也是一所

學(xué)校辦學(xué)精神與環(huán)境氛圍的集中體現(xiàn)。學(xué)校作為一個發(fā)展的系統(tǒng)，其

學(xué)校文化由外至內(nèi)包括：表層的物質(zhì)文化一一學(xué)校的校舍、設(shè)施、環(huán)

境體現(xiàn)出的文化色彩；淺層的行為文化一一學(xué)校成員的行為體現(xiàn)出的

文化氛圍；內(nèi)層的制度文化一一學(xué)校各項制度體現(xiàn)出的文化特點；深

層的精神文化一一由價值觀念決定的辦學(xué)思想和群體意識。各個層面

的文化通過協(xié)調(diào)一致的動態(tài)作用，實現(xiàn)著對人的真正“改造”，也正

是在這樣一個動態(tài)發(fā)展的過程中，健康路小學(xué)的教育的目的才真正得

以實現(xiàn)。

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2.雅校建設(shè)一一從校園形象塑造開始

物質(zhì)文化是激勵學(xué)生成長的好教材，學(xué)校的硬件所具備的獨特風(fēng)

格和文化內(nèi)涵，對陶冶學(xué)生的道德情操發(fā)揮著潛移默化的作用。

學(xué)校教學(xué)區(qū)、文化區(qū)、運動區(qū)和生活區(qū)布局有序。高品位的教學(xué)

樓、高規(guī)格的圖書館、高水準(zhǔn)的實驗樓、現(xiàn)代化的學(xué)生食堂、舒適的

學(xué)生公寓、標(biāo)準(zhǔn)的塑膠跑道運動場等建筑，莊嚴(yán)肅穆而又富有開放進(jìn)

步的現(xiàn)代教育意識。校園里處處有景，景景有韻：校園重要位置上的

雕塑是學(xué)校精神和學(xué)校理念文化的外在體現(xiàn)；隨處可見的文化石是校

園文化的主要載體，在創(chuàng)建高雅校園方面有著重要的地位；各處展板

時刻展示著全校師生的學(xué)習(xí)、生活與收獲，給人以激勵，催人奮進(jìn)。

3.雅校建設(shè)一一在傳統(tǒng)文化中求發(fā)展

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民

族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。健康路

小學(xué)本著將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的姿態(tài)，將中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)融

入學(xué)校教育之中。

剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合

其他民俗活動的民間藝術(shù)。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融

于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承麝

續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大

民眾的社會認(rèn)以、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣，具有

認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。

教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價值在于求真；

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教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。營造精神家園，倡導(dǎo)文明校園，過一

種幸福完整的教育生活，濟(jì)源市健康路小學(xué)高雅的校園文化引導(dǎo)著師

生健康成長，促進(jìn)了學(xué)校和諧發(fā)展！

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BIS

行為識別系統(tǒng)

34

刖a

學(xué)校行為識另U系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計是學(xué)校文化建設(shè)的保障工程，是對

學(xué)校辦學(xué)行為方式進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范的動態(tài)識別系統(tǒng)，它以學(xué)校辦學(xué)理念

為基本出發(fā)點，規(guī)范著學(xué)校的教學(xué)科研活動。

學(xué)校行為文化系統(tǒng)要求對內(nèi)建立完善的規(guī)章制度、管理規(guī)范、行

為規(guī)范；對外進(jìn)行學(xué)校宣傳、交流活動等。通過個性化、規(guī)范化、系

統(tǒng)化的行為方案設(shè)計，傳達(dá)學(xué)校的理念和精神，塑造良好的學(xué)校行為

新形象，從而營造出和諧的學(xué)校文化氛圍。

行為識別：學(xué)校組織的一切活動應(yīng)體現(xiàn)出內(nèi)外上下的一致性，即

學(xué)校的各個部門、每一個人所進(jìn)行的各項活動都應(yīng)遵循統(tǒng)一的規(guī)范，

行為活動的不一致會損害學(xué)校組織的整體形象，同時也要求學(xué)校組織

的一切活動應(yīng)具有區(qū)別于學(xué)校其它組織的特性；兩者體現(xiàn)出行為識別

的統(tǒng)一性和獨立性。它的核心在于sis理念的推行，將學(xué)校內(nèi)部組織

機(jī)構(gòu)與師生的行為視為一種理念傳播的符號。

一般而言，學(xué)校行為識別系統(tǒng)分成兩部分：一是學(xué)校內(nèi)部的活動

識別。通過一系列的活動，使全體員工對學(xué)校理念認(rèn)同、接納，形成

共識，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力；二是學(xué)校對外活動的識別。通對對外活動,

可使學(xué)校理念由內(nèi)向外傳遞，有助于提高學(xué)校的形象，獲得更多公眾

的認(rèn)知、評價及贊譽(yù)。

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第一部分校本儀式

一、升旗儀式（每周一）

升國旗、奏國歌

宣誓詞、誦校訓(xùn)、唱校歌

二、校慶儀式

以“立法”的形式確定每年的校慶日，并舉辦相應(yīng)的慶祝活動。一

般校慶儀式如下：

“小慶”（每五年）——校門口展示慶祝橫幅，開辟相應(yīng)的宣傳專

題，在學(xué)校宣傳欄、校園網(wǎng)、校報、?？_設(shè)專題慶祝宣傳。

“大慶”（每十年）——除了上述形式，還舉辦全校性的校慶大會、

校友聯(lián)誼會、師生文藝匯演、辦學(xué)成就感、媒體廣告宣傳等。

校慶活動主題應(yīng)圍繞學(xué)校鮮明的特色文化展開，并緊密結(jié)合學(xué)校

辦學(xué)實際，對學(xué)校視覺符號進(jìn)行宣傳、應(yīng)用，以優(yōu)異的教育教學(xué)質(zhì)量

為基礎(chǔ)，形成系統(tǒng)的品牌效應(yīng)。

三、新生開學(xué)典禮

1.新生穿校服參加升旗儀式：

（1）升國旗、唱國歌

（2）升校旗、唱校歌、誦讀校訓(xùn)

2.校長致辭；

3.解讀學(xué)生誓詞，并由學(xué)生代表帶領(lǐng)新生莊嚴(yán)宣誓；

4.頒發(fā)《學(xué)生手冊》。

四、新生軍訓(xùn)儀式

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開營儀式：

1.校長致辭；

2.部隊領(lǐng)導(dǎo)致辭；

3.學(xué)生代表致辭；

4.軍訓(xùn)正式開幕。

閉營儀式：

1.國旗班升旗；

2.校長致辭；

3.部隊領(lǐng)導(dǎo)致辭；

4.學(xué)生代表發(fā)言；

五、畢業(yè)典禮

1.畢業(yè)生穿校服參加升旗儀式；

2.校長致辭；

3.校長或校方代表向?qū)W生一一頒發(fā)畢業(yè)紀(jì)念冊；

4.將畢業(yè)儀式全過程錄像，公布到校園網(wǎng)，供師生下載留念。

5.優(yōu)秀畢業(yè)生的表彰儀式，由學(xué)校全體師生參加，展示優(yōu)秀畢

業(yè)生的風(fēng)采，教育在校學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀畢業(yè)生的品質(zhì)、事跡等。

第二部分學(xué)校管理策略

一、校內(nèi)授銜策略

1.定義

指的是學(xué)校為教師設(shè)置各種展示才能水平的具有不同等級的榮

譽(yù)名銜，通過一定程序?qū)⒅谟鑳?yōu)秀教師。

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2.目的

為了學(xué)校的可持續(xù)性發(fā)展，建立激勵機(jī)制，調(diào)動廣大教師專業(yè)成

長的積極性和能動性。

3.稱號

A級稱號：市級及以上榮譽(yù)稱號

B級稱號：鎮(zhèn)級榮譽(yù)稱號

C級稱號：校級榮譽(yù)稱號

4.操作程序

(1)教師根據(jù)相關(guān)等級標(biāo)準(zhǔn)自薦自評；

⑵學(xué)生評議，教職工自評、互評，部門評議；

(3)辦公室、政教處、教導(dǎo)處分別統(tǒng)計月考核、年度考核數(shù)據(jù)；

(4)學(xué)校評審小組綜合上述所有信息確定相關(guān)人選；

⑸公示、公布獲獎人員名單并頒發(fā)“榮譽(yù)證書,

5.領(lǐng)導(dǎo)措施

⑴每學(xué)年評選一次；

⑵與評優(yōu)評先，職稱晉級，獎勵分配掛鉤；

(3)每一等級的榮譽(yù)稱號都應(yīng)規(guī)定相應(yīng)比例。

二、薪酬激勵策略

1.定義

績效工資作為最基本的激勵方式，應(yīng)保證其公平性、公正性、競

爭性和激勵性。以調(diào)動員工的積極性為目標(biāo)，選擇合理的獎勵形式，

調(diào)整績效工資結(jié)構(gòu)。

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2.目的

⑴以績效工資為杠桿，增強(qiáng)教師的責(zé)任心和競爭意識；

(2)明確獎勵的公正性和公開性，營造良好的競爭環(huán)境；

⑶合理的獎勵能有效促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。

3.涉及問題

員工的心理期望值、員工的心理平衡感、激勵效果的持續(xù)時間等。

4.遵循原則

(1)有利于學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，能夠讓教師認(rèn)識到獎勵策略的價值;

⑵公開獎勵的標(biāo)準(zhǔn)、程序；

(3)教師的獎勵比例同學(xué)校的整體績效相協(xié)調(diào)；

(4)教師參與方案的制定；

⑸績效工資方案要得到大部分教師的認(rèn)可；

⑹實行“效率優(yōu)先”的原則，鼓勵優(yōu)勞厚酬；

(7)形式多樣化：現(xiàn)金獎勵，物質(zhì)獎勵，榮譽(yù)獎勵等。

5.操作程序

⑴征集學(xué)校方案績效工資意見；

⑵學(xué)校行政審議方案初稿，召開教代會審議完善并公示；

⑶教代會通過《方案》并載入《教工手冊》；

(4)學(xué)校辦公室為本方案的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。

三、項目管理策略

1.定義

學(xué)校的項目管理是指學(xué)校全體人員利用現(xiàn)有的各種資源，運用系

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統(tǒng)的觀點和方法，對項目涉及的全部工作進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控

制、評價等形式的有效管理。

2.目的

激發(fā)教職工的主人翁意識和工作熱情，促使教職工向“名師型”教

師發(fā)展。明確決策的民主性與參與性，提升學(xué)校的管理效能。

3.適用范圍

⑴相對單一、完整的工作，諸如招生策劃，入學(xué)儀式和畢業(yè)典

禮的策劃，后勤服務(wù)社會化改革等；

(2)需要多個部門協(xié)作完成的工作，如校慶策劃，學(xué)校創(chuàng)新機(jī)制

的研究，教師獎酬方案的制定等；

(3)改變原有的思維定勢、尋求突破創(chuàng)新的工作，如學(xué)生拓展訓(xùn)

練，教學(xué)效能評估等；

(4)未曾做過，需積極嘗試或集思廣益的工作，如教師教學(xué)音像

檔案的設(shè)計、制作等。

4.操作程序

⑴定項目----招標(biāo)----教師投標(biāo)自薦---論證甄選----確定中

標(biāo)者；

⑵建立項目組----實施項目計劃----項目自評；

⑶評估項目績效——公布及獎勵項目成果；

(4)實施項目成果。

5.領(lǐng)導(dǎo)措施

⑴設(shè)計具有適合性的項目；

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⑵以競標(biāo)方案為選擇準(zhǔn)繩；

(3)確定協(xié)調(diào)服務(wù)的職能部門；

(4)實質(zhì)性授權(quán)；

(5)適時的調(diào)控和恰當(dāng)?shù)脑u估；

(6)合理的獎勵；

⑺有效保障項目成果的轉(zhuǎn)化。

四、優(yōu)勢發(fā)展策略

1.定義

優(yōu)勢發(fā)展，是指學(xué)校以有利于教師“優(yōu)勢激發(fā)”和團(tuán)隊“優(yōu)勢互補(bǔ)”

為原則進(jìn)行人事安排，使教師個人和團(tuán)隊各得其所、良性發(fā)展。

2.目的

⑴使教師工作積極性得到提高和使學(xué)校人力資源得到最大限度

開發(fā)利用；

⑵使團(tuán)隊智力結(jié)構(gòu)更趨合理，有利于團(tuán)隊精神的形成。

3.操作程序

⑴將校內(nèi)崗位(如中層職位、教研組長、年級主任、班主任、

各年級任課崗位等)張榜公示；

(2)學(xué)校成員以自薦或他薦的方式表明崗位意向；

(3)學(xué)校通過考察、競聘、民主投票、行政決策等方式，確立人

事安排；

(4)與各崗位人員簽訂聘用合同，及崗位責(zé)任書。

4.領(lǐng)導(dǎo)措施