2023軍隊文職招考筆試《舞蹈》押題卷

2023軍隊文職招考筆試《舞蹈》押題卷

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一、單選題（42題）

1.黑格爾的美學代表著作是（）

A.《詩學》B.《詩藝》C.《美學》D.《美育書簡》

2.被稱為“鬧社火”的秧歌是：（）

A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌

3.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日？（）

A.彝族B.苗族C.傣族

4.上等舞劇的標準是（）。

A.無敘事，有舞蹈B.有敘事，無舞蹈C有敘事，有舞蹈D.無敘事,

無舞蹈

5.（）是考察古典舞蹈作品好壞的標準。

A.文本的價值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實認可度

6.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么？（）

A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈

7.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是（）。

A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義

8.書籍《爸爸，我們?nèi)ツ膬骸返淖髡呤窍旅婺囊粋€國家的：（）法國

A.法國B.美國C.英國D德國

9.下面關(guān)于《天鵝之歌》表達正確的一項是（）

A.最長、最環(huán)保的劇目B.時間1小時C.陳維亞編舞D.最短、最環(huán)保

的劇目

10.孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語意是（）。

A.展現(xiàn)孔雀的嘴型B.表現(xiàn)孔雀的高傲C.表達吉祥如意D.展示高貴圣

潔

11.下列選項中，對于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是：（）

A.民間舞蹈經(jīng)常在整個村落性的活動中進行，不論男女老少都可以參加

B.民間舞蹈在舞臺上表演，通過群眾的觀看來實現(xiàn)其“群眾性”

C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看，才能實現(xiàn)其“群眾性”

12.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的（）

A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目

13.“隊舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式？（）

A.唐代B.宋代C清代

14.安徽花鼓燈流行于淮河兩岸，它是哪一朝代開始形成的？（）

A.明朝B.宋朝C.元朝

15.被譽為中國第一只“白天鵝”的是：（）

A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔

16.民間舞蹈主要有五大特點，下列選項中屬于其五大特點之一的是：（）

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

17.1985年由北京舞蹈學院發(fā)起，有中國舞蹈奧斯卡之美譽的中國舞蹈

界的專業(yè)賽事是（）

A.梅花獎B.荷花獎C.百花獎D.桃李杯

18.王國維在《人間詞話》中提出了（）

A.風格說B.境界說C.神韻說D.格調(diào)說

19.古典審美原則不百科下面哪一項：（）

A.時間及其延伸原則B.附屬主流社會及動作語匯原則C.遵循無國界

原則D.古典美及價值判斷原則

20.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是（）

A.愛德華?泰勒B.克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯

21.摩登舞包括有華爾茲、（）、探戈、狐步和快步舞5個舞種。

A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞

22.丁舞除（）舞，都源于美洲各國和非洲。

A.斗牛B.牛仔C.桑巴

23.認為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學家是（）

A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤

24.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于（）

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

25.（）是一種日本古典市民藝術(shù)，形成于17世紀。

A.歌舞伎B.甘美蘭C.盤索里D.倫巴

26.現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于（）。

A.時間變化B.空間變化C.人物形象變化D.形式變化

27.在文藝的社會功能方面，提出“凈化說”的是（）

A.柏拉圖B.賀拉斯C亞里士多德D.康德

28.提出了“風格即人”的法國思想家是（）

A.伏爾泰B.盧梭C.布封D.雨果

29.研究舞蹈首先要研究的問題是（）。

A.舞蹈的舞臺調(diào)度如何B.舞蹈的形式有哪些C.舞蹈的內(nèi)容是什么D.

舞蹈由什么人跳

30.基本步伐音樂選配時應(yīng)根據(jù)具體動作選擇，如華爾茲選配音樂為（）

A.4/4B.3/4C.2/4D.以上均可以

31.下面關(guān)于規(guī)訓形態(tài)舞蹈的功能表達正確的一項是：。

A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱

的主流文化意識D.“小傳統(tǒng)嗚“大傳統(tǒng)”

32.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂舞是：（）

A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》

33.下列選項中，哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的？（）

A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。

34.在芭蕾舞史上，成為浪漫主義和現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)折點的芭蕾舞作品是：（）

A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》

35.下列屬于學院古典舞原則的是（）。

A.尊重并承接傳統(tǒng)B.批判傳統(tǒng)C.創(chuàng)新并發(fā)展傳統(tǒng)D.照搬傳統(tǒng)

36.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞劇：（）

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

37.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認識、領(lǐng)悟與把握，屬于

藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的（）

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

38.除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外，現(xiàn)代舞的歷史身體語源還包括（）。

A.部落文化階段的舞蹈B.舞臺民間舞蹈C.當代文明階段的新傳統(tǒng)舞

蹈D.新古典舞蹈

39.明確提出現(xiàn)實主義文學藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”

這一命題的是()

A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

40.下列選項中，屬于舞蹈起源說的是：()

A.勞動說B.自娛說C.育人說

41.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()。

A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目

42.詩言“樓下公孫昔擅場，空叫女子愛戎裝”，描述的是下列哪位舞人？

()

A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠

二、判斷題(18題)

43.生活形態(tài)舞蹈的特點之一是種類繁多、涉及面廣()

A.正確B.錯誤

44.藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學上的最終目的。()

A.正確B.錯誤

45.華爾茲19世紀初傳入美國波士頓，20世紀重返歐洲，并以新的“慢

華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()

A.正確B.錯誤

46.舞蹈《海棠依舊》用細致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()

A.正確B.錯誤

47.中國民間舞三個身份群體的關(guān)系應(yīng)為平行關(guān)系。()

A.正確B.錯誤

48.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

49.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()

A.正確B.錯誤

50.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場中消失。()

A.正確B.錯誤

51.《斯巴達克斯》和《愛情的傳說》均是格里戈洛維奇編導(dǎo)的。()

A.正確B.錯誤

52.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾，表示像香火綿延的意思。()

A.正確B.錯誤

53.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()

A.正確B.錯誤

54.恰恰恰屬于摩登舞。()

A.正確B.錯誤

55.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯誤

56.趙飛燕是晉代的著名舞人。()

A.正確B.錯誤

57.《秦王點兵》是一個顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家奮進精神的

唐代舞蹈。()

A.正確B.錯誤

58.“君子樂其道，小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()

A.正確B.錯誤

59.音樂舞蹈史詩這種藝術(shù)體裁是以音樂、舞蹈作為主要表現(xiàn)手段的。()

A.正確B.錯誤

60.《海棠依舊》是講述兩個女人的一生。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C本題考查了藝術(shù)理論著作。德國哲學家、美學家黑格爾在其著作《美

學》中系統(tǒng)闡述了其美學觀點?！对妼W》、《詩藝》、《美育書簡》的作者

分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。

2.A

3.A

4.C

5.B

6.A

7.A

8.A

9.D

10.C

ll.A

12.C

13.B

14.A

15.A

16.A

17.D

18.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞

人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了“境界說

“境界說”是《人間詞話》的理論核心。

19.C

20.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代

人類學著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)

說。

21.B

22.A

23.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源，

席勒持游戲說，普列漢諾夫持勞動說，弗雷澤持巫術(shù)說，而意大利美學

家克羅齊則持表現(xiàn)說。克羅齊認為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需

要。

24.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學大師王國維在其經(jīng)典著作《人間

詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：…淚眼問

花花不語，亂紅飛過秋千去，、，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮、有

我之境也。，采菊東籬下，悠然見南山’，，寒波淡淡起，白鳥悠悠下'，

無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物

觀物，故不知何者為我，何者為物。”

25.A

26.B

27.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容。"凈化說''是西方著名美學理論之

一，由古希臘哲學家亞里士多德提出。亞里士多德認為悲劇可以喚起人

們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達

到某種道德教育的目的。

28.C本題考查了藝術(shù)風格的相關(guān)內(nèi)容?！帮L格即人”是法國作家、思想家

布封提出來的，強調(diào)了藝術(shù)風格與藝術(shù)家個體精神特性的聯(lián)系。

29.D

30.B

3