東方中學(xué)等校八年級下學(xué)期語文期末考試試卷

東方中學(xué)等校八年級下學(xué)期語文期末考試試卷山東省聊城市東方中學(xué)等校2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期語文期末考試試卷

一、積累與運用。

（2024八下·聊城期末）為了更好地傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化，學(xué)校開展了“邂逅節(jié)氣之美"主題實踐活動。請你參與并完成下列任務(wù)。

在展覽區(qū)，每張展板都由一名“節(jié)氣小使者”負責(zé)內(nèi)容設(shè)計和現(xiàn)場宣講。請你幫助負責(zé)“前言"展板的小使者完成下面準備工作。

作為農(nóng)耕社會特有的時間知識體系，二十四節(jié)氣是中國古人智慧的結(jié)晶，是他們認識自然、順應(yīng)自然的重要參照。行走在二十四節(jié)氣里，我們會邂逅不同的美。

節(jié)氣里有風(fēng)物之美。四季風(fēng)物均聽節(jié)氣調(diào)遣：它引導(dǎo)著草生木長、楊柳堆煙，它演示了新麥登場、流螢點點【甲】它蘊育出柿紅谷黃、露重霜寒，它鋪陳開梅花朵朵、風(fēng)雪漫天。自“立春”始，至“大寒"終，①____，物候流轉(zhuǎn)，不曾停歇。

節(jié)氣里有農(nóng)事之美。辛勤勞作的農(nóng)家人在“清明前后，種瓜種豆”“立夏谷子小滿薯"寒露蕎麥收到家”等農(nóng)諺智慧的哺育中，在春種、夏長、秋收、冬藏的四季輪回里，一日一時都不曾虛度。

節(jié)氣里有詩詞之美。節(jié)氣，是世上最有詩意的歷法。它是韋應(yīng)物的“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”，是（）的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，是蘇軾的“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲"……每句詩詞的背后都藏著一時的天氣【乙】一時的心情和一段動人的故事。

節(jié)氣里有哲理之美。比如四“立”，“立"即開始，當(dāng)立則立，不可遲疑；比如二“分”，“分"即平分，當(dāng)分則分，不可獨占；比如“芒種”，一收一種，種因收果，不勞不獲。細細品讀節(jié)氣，你的心胸會②____，你的生命也會澄澈豐盈。

1．“節(jié)氣小使者"對文稿中加點字的讀音和畫線詞語的書寫產(chǎn)生了疑問。請幫他指出不正確的一項（）

A．“應(yīng)”應(yīng)讀為“yìng"B．“蘊育”應(yīng)寫為“孕育"

C．“哺”應(yīng)讀為“bǔ"D．“虛度”應(yīng)寫為“虛渡"

2．請幫他確定【甲】【乙】兩處應(yīng)填入的標點，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．【甲】，【乙】、B．【甲】；【乙】、

C．【甲】，【乙】，D．【甲】；【乙】，

3．請幫他確定文中畫線處應(yīng)填入的成語，正確的一項是（）

A．①周而復(fù)始②大徹大悟B．①周而復(fù)始②豁然開朗

C．①無窮無盡②豁然開朗D．①無窮無盡②大徹大悟

【答案】1．D

2．A

3．B

【知識點】音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析；標點符號的正確使用

【解析】【點評】（1）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要認真審題，仔細辨析。

（2）本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學(xué)習(xí)中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。

（3）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

1．ABC.正確

D.有誤，“虛度”書寫正確。

故答案為：D

2．本題考查標點符號。【甲】“它演示了新麥登場、流螢點點"與“它維育出標紅谷黃、游重省寒”中間短暫停順，用逗號銜按；【乙】“一時的天氣"與“一時的心情和一段動人的故事”構(gòu)成并列關(guān)系，用頓號銜接。

故答案為：A

3．ACD.錯誤

B.①處：周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。無窮無盡：沒有止境。在此形容物候流轉(zhuǎn)。

復(fù)始：②處：豁然開朗：由獲窄的暗一變?yōu)閷掗熋髁?，比喻模時通達領(lǐng)悟。大徹大悟：徹底覺悟或醒悟，多用于形容思想觀念的革新。在此形容心胸。

故答案為：B

4．（2024八下·聊城期末）在互動區(qū)，各個興趣小組設(shè)計了多種活動，請你參與并完成下列任務(wù)。

（1）在“評評看"活動中，書法小組的同學(xué)請大家欣賞自己的作品。下面是幾名同學(xué)的點評，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

【作品1】【作品2】【作品3】【作品4】

A．【作品1】是篆書，字形瘦長，筆畫繁復(fù)，圓勁有力，“立春”的靜中蘊動之感盡在筆下。

B．【作品2】是草書，字形端正，筆畫連綿，結(jié)構(gòu)勻稱，“驚蟄"的復(fù)蘇伸展之感盡在筆下。

C．【作品3】是隸書，字形寬扁，橫畫一波三折，氣勢渾厚，體現(xiàn)了“雨生百谷”的苗壯之感。

D．【作品4】是楷書，字形方正，筆畫分明，干凈利落，體現(xiàn)了“大寒"節(jié)氣的凜然之氣。

【答案】（1）B

【知識點】書法

【解析】【分析】ACD.正確

B.作品2是草書，結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連編、簡易流美、抒情寫意，其結(jié)體省筆、變形，刪繁就簡?！白中味苏Y(jié)構(gòu)勻稱”是楷書的特點，不是草書的特點。

故答案為：B

【點評】本題考查書法字體的識別和鑒賞。解答時結(jié)合書法字體的特點和作品的特點進行辨析選擇。

5．（2024八下·聊城期末）“對對碰"展臺有許多打亂的對聯(lián)。請為“春風(fēng)吹綠千枝柳”選擇對應(yīng)的下聯(lián)（）

A．夜雨瞞人去潤花B．南燕雙歸萬戶春

C．時雨催紅萬樹花D．旭日光輝照萬家

【答案】C

【知識點】對聯(lián)

【解析】【分析】A.“夜雨"是名詞，“陸人”是動賓短語，“去潤花"為動賓短語，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)不對應(yīng)。

B.“南燕”是名詞，“雙歸"是“量詞十名詞”的形式，“萬戶春"是偏正短語，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)不對應(yīng)。

c.“時雨”是名詞，“催紅"是動賓短語，“萬樹花”是偏正短語，和上聯(lián)結(jié)構(gòu)一致。

D.“旭日"為名詞，“光輝”為名詞，“照萬家"為動定短語，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)不對應(yīng)。

故答案為：C

【點評】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)是用對偶修辭寫出的句子，是用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應(yīng)或相近的意思的藝術(shù)形式。解題時，要根據(jù)題干要求，依據(jù)對聯(lián)的特點分析作答。

6．（2024八下·聊城期末）在“仿仿樂”活動中，創(chuàng)作小組邀請大家用生動的語言表達對節(jié)氣的印象或感受。請你按照示例，仿寫句子。

示例：一個個節(jié)氣，就像一粒粒珍珠，閃耀在一年四季。

【答案】示例：一個個節(jié)氣，就像一束束燈光，守候在四季輪轉(zhuǎn)。

【知識點】套用式仿寫

【解析】【分析】本隨考查句子仿寫。根據(jù)例句可知，句子有三個分句構(gòu)成，第一個分句是不變的“一個個節(jié)氣”，第二個分句是比喻句，第三個分句“閃耀在一年四季”是喻體所能顯的特點，根據(jù)句子間的關(guān)系，以節(jié)氣為對象，進行句子仿寫即可。

故答案為：一個個節(jié)氣，就像一束束燈光，守候在四季輪轉(zhuǎn)。

【點評】本題考查學(xué)生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫

7．（2024八下·聊城期末）默寫。

誦讀八下課文，我看見了這樣的“少年"：滿懷著“蒹葭蒼蒼，①。②，在水一方”（《蒹葭》）的美好追求；擁有著“③，④"（《送杜少府之任蜀州》）的曠達胸襟；展現(xiàn)著“水擊三千里，⑤___”（《北冥有魚》）的凌云之姿；弘揚著“⑥___，⑦"（《卜算子詠梅》）的堅貞精神；最可貴的是，“少年”還能長存“安得廣廈千萬間，⑧___"（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的兼愛之心。

【答案】白露為霜；所謂伊人；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；摶扶搖而上者九萬里；零落成泥碾作塵；只有香如故；大庇天下寒士俱歡顏

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：伊、摶、碾、庇、俱

故答案為：白露為霜；所謂伊人；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；摶扶搖而上者九萬里；零落成泥碾作塵；只有香如故；大庇天下寒士俱歡顏。

【點評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充

8．（2024八下·聊城期末）我們讀過的書，總在不經(jīng)意間被喚起?？吹较聢D，你是否會聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾？請結(jié)合保爾的生平經(jīng)歷，簡要詮釋這幅圖。

由圖我聯(lián)想到了：___________________________________________________。

【答案】例：保爾當(dāng)過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺感情上的波折，還是工地上的磨練，都沒能使他倒下，反而使他更加堅強。即使是在他不得不臥病在床時，他仍不向命運屈服。而是克服種種困難，拿起筆，以頑強的毅力進行寫作，以另一種方式實踐著他的生命誓言，成長為一名優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士?？芍?，成功是一條回環(huán)往復(fù)的曲線（或艱難曲折），而非是一條直線（或一帆風(fēng)順）。

【知識點】圖表信息；作品的基本內(nèi)容；《鋼鐵是怎樣煉成的》

【解析】【分析】本題考查人物形象理解。本題考查學(xué)生名著閱讀及語言表達的能力。此題答案不唯一，首先理解圖片表達的意思，再結(jié)合備選名著作答。比較兩幅圖片可知，很多人認為成功的過程是平坦的，但其實成功的道路是極其曲折與漫長的?，F(xiàn)實中，成功的人并不是很多，因為很多人低估了奮斗的艱辛，有的一蹶不振，有的雖戰(zhàn)勝了一次、兩次，但卻因為種種原因沒能堅持到底。當(dāng)然，戰(zhàn)勝困難并不是像我們想象的那么容易，更何況成功的道路上需要我們面對接連不斷的挫折，所以如果不是具有堅定的信念和不懈的努力，是很難取得成功的?！朵撹F是怎樣煉成的》中的保爾柯察金。保爾柯察金的童年，過的是最底層的苦難生活。年輕的保爾為拯救陷入敵手的老布爾什維克朱赫來而遭逮捕，在獄中表現(xiàn)得堅貞不屈，出獄后參軍，在柯托夫斯基騎兵旅和布瓊尼騎兵團中轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場，浴血奮戰(zhàn)，身負重傷后以驚人的忍耐力使醫(yī)生們深為敬佩。出院后離開了部隊，無論是做共青團工作，肅反工作還是參加修筑鐵路的艱苦勞動，均表現(xiàn)出了堅持真理和不怕艱險的大無畏精神。殘酷的戰(zhàn)爭、艱苦的勞動、繁重的工作使保爾病倒了，雙目失明，全身癱瘓，但他以驚人的毅力從事文學(xué)創(chuàng)作，最終獲得了成功。

故答案為：保爾當(dāng)過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺感情上的波折，還是工地上的磨練，都沒能使他倒下，反而使他更加堅強。即使是在他不得不臥病在床時，他仍不向命運屈服。而是克服種種困難，拿起筆，以頑強的毅力進行寫作，以另一種方式實踐著他的生命誓言，成長為一名優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士?？芍?，成功是一條回環(huán)往復(fù)的曲線（或艱難曲折），而非是一條直線（或一帆風(fēng)順）。

【點評】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時要仔細觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實際問題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說明文的范疇，表述過程中應(yīng)注意用詞的準確、嚴密。

二、閱讀與鑒賞（45分）

（2024八下·聊城期末）閱讀下面古詩，完成下面小題。

夜泊牛渚懷古

【唐】李白

牛渚西江夜，青天無片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍①。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席②，楓葉落紛紛。

【注釋】①謝將軍：東晉謝尚，鎮(zhèn)守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中誦己作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加贊賞。袁宏從此名聲大振，后官至東陽太守。②帆席：船帆。

9．對本詩的理解與分析，不正確的一項是（）

A．本詩意境遼闊空明，詩人的悠然神遠與大自然的空闊邈遠融為一體。

B．次句寫牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出碧海青天、萬里無云的宏大場景。

C．三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”，引發(fā)詩人對古今的聯(lián)想。

D．“不可聞”回應(yīng)“空憶”，寓含著世間再無知音的深沉感喟。

10．清代王士禎評價這首詩是“不著一字，盡得風(fēng)流”的典型，請結(jié)合王士禎的評價從抒情角度賞析“明朝掛帆席，楓葉落紛紛"的妙處。

【答案】9．D

10．“明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！蔽猜?lián)寓情于景，不刻意抒發(fā)落寞之情，而是想象明朝掛帆離去，楓葉紛紛飄落的場景。抒發(fā)出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。

【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；惜春悲秋

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查多角度賞析名句。解答此題時，首先要明確詩句描寫了怎樣的內(nèi)容，然后從修辭手法、內(nèi)容主旨、哲理等方面對詩句進行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內(nèi)容主旨方面賞析，需要充分理解詩歌的內(nèi)容，寫出該詩句表達出詩人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩句蘊含的哲理。

9．ABC.正確

D.“寓含著世間再無知音的深沉感喟"錯誤?！坝嘁嗄芨咴仯谷瞬豢陕劇钡囊馑际牵何乙材軌蛞髋对甑脑伿吩?，可惜沒有那識賢的將軍傾聽。這兩句詩寫出盡管自己也像當(dāng)年的袁宏那樣，富于文學(xué)才華，而像謝尚那樣的人物卻不可復(fù)遇了。“不可聞"回應(yīng)“空憶”，寓含著世間知音難覓的深沉感唱，是詩人抒發(fā)自己沒能遇到“謝尚"那樣識賢的人，不是“再無知音”。

故答案為：D

10．本題考查賞析詩句?！懊鞒瘨旆?，楓葉落紛紛"的意思是：明天早晨我將掛起船帆離開牛，這里將只有滿天楓葉歌落紛紛。這兩句宕開寫景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟印將離開江渚：楓葉紛紛飄落，像是無言地送著寂賽離去的行舟。這兩句詩寓情于錄，沒有一字直接表露出落貿(mào)之情，而通過詩歌意象，“掛帆”遠去，只留“紛紛落葉”，秋色秋聲，進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷，真正做到了含蓄維藉、意在言外的效果。

故答案為：“明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！蔽猜?lián)寓情于景，不刻意抒發(fā)落寞之情，而是想象明朝掛帆離去，楓葉紛紛飄落的場景。抒發(fā)出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。

（2024八下·聊城期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

【乙】

楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖②其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。"王又以為和誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃報其璞而哭于楚山之下三日三夜泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也。"王乃使玉人理④其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。

【注釋】①璞：含玉的石頭。②刖：讀“yuè”，古代一種斷腳的刑罰。③奚：為什么。④理：治理，這里指對璞石進行雕琢。

11．閱讀兩篇古文后，小華對文言詞語進行了以下推斷，其中說法錯誤的是（）

A．成語“吉人天相"中的“相”意思是“保佑、幫助"之意，與“厲王使玉人相之”中的“相"意義不同。

B．“祗辱于奴隸人之手”中的“之"的用法是結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，這與“奉而獻之厲王"中的“之”字意義相同。

C．“安"的本義是“安寧，安定”，而“安求其能千里也"和“安得廣廈千萬間”中的“安"是疑問代詞。

D．“策之不以其道”中的“策"是名詞活用作動詞的用法，“用馬鞭驅(qū)趕”的意思，“而刖其左足"中的“刖”也是這種用法。

12．小華閱讀【乙】文時發(fā)現(xiàn)有一個句子標點符號不太清晰，有礙于理解，請你選擇以下斷句正確的一項幫助他（）

A．和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜/泣盡而繼之以血

B．和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜泣/盡而繼之以血

C．和乃抱其璞/而哭于楚山之下/三日三夜泣盡/而繼之以血

D．和乃抱其璞/而哭于楚山之下三日三夜/泣盡而繼之/以血

13．小華在閱讀中對下面這兩個句子不太理解，請你幫他翻譯出來。

①嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

②悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。

14．小華認為《馬說》以“天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也"的感嘆收束全文，而《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結(jié)局，兩文所表達的思想感情是不一樣的，但是具體哪里不同卻說不上來，請你幫他解答疑難。

【答案】11．B

12．A

13．①啊！難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕真的是不了解（千里）馬?。?/p>

②（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子。

14．甲文食馬者的無知徹底埋沒了千里馬的才華，表現(xiàn)出作者懷才不遇，壯志難酬之情，和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴，飽含深深的無奈。乙文文王繼位后終于識得玉璧為寶玉，卞和終于等來識玉之人和識人之人，表現(xiàn)出作者對有才能的人終遇伯樂的欣慰之情。

【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實詞

【解析】【點評】（1）本題考查文言虛詞的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可

【參考譯文】

甲文：

世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬，也只能辱沒在作役的手中，跟哲通的馬一同死在桃櫪之間，不以千里馬者稱。

日行千里的馬，吃一傾有時能吃完一石糧食。製馬的人不知道它能日行千里而像營通的馬一樣來限養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不他，力氣不足，才能和關(guān)德不能表現(xiàn)在外面。想要和背通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行》千里呢

不能校照驅(qū)儀千里馬的正確方法智駛它，恩養(yǎng)它卻不能闊盡它的才能，聽干里馬斷鳴，加不能遠曉它的意思，拿者鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬!"晚，難道真的沒有T里馬嗎大概足真的不認識下里馬吧!

乙文：

他國人和醫(yī)在施山中獲得了含五的石頭，把它教獻給了厲王。厲王讓雕球玉器的入鑒別它，雕球玉器的人說：“這是石頭?！眳柾跽J為下和在說能，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卡和義把正磨獻給那位武王。武王讓雕球玉器的人鑒別它，又說：“這是石頭。"武王又認為下和在說謊，而欣去了他的在足。武王駕崩了，義王即位，下和地住他的玉嘴在楚山下哭，三天三夜，眼歸流盡而代普它的是血。文王聽到后，派人間他原因，說：“天下受到別利的人很多，你為什么哭得這么份心”下和說：“我不是為被川傷心，我是因為它是家玉而被看為石頭，忠貞附人做看為說說的人，這才是我悲份的原因。"義王于是派昨球玉器的人別開他的玉勢，果然得到家玉，于是命名為“和氏壁”。

11．ACD.正確

B.“這與‘奉而獻之厲王’中的·之’字意義相同"表述錯誤。“張辱于奴求人之手”中的“之"是結(jié)構(gòu)助詞的，“本而獻之厲王”的句意尼，把它本就給了厲王。“之"的意思是，代詞，代指玉関。

故答案為：B

12．BCD.錯誤

A.句意為，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。“和乃地其現(xiàn)而哭于楚山之下”中“和"為主語，“而”老修飾，“哭"為調(diào)語，“于楚山之下"表示地點，作狀語，給構(gòu)完整，應(yīng)在其后斷句；“三日三夜”表明時間，其后應(yīng)斷句；“游盡而繼之以血"中“泣盡”與“繼之以血"為順承關(guān)系，主譜為前句中的“和”，表意完整。

故答案為：A

13．本題考查文言文語句翻譯。（1）重點詞：嗚呼：文言嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代的“唉"或“啊”，用于表達感嘆或悲哀之情。其：句中為表推測的語氣詞，可譯為“難道”，用于提出反問。（2）重點詞：悲乎：同“嗚呼”，表達悲哀或感慨的語氣詞。寶玉：珍貴的寶石，此處指具有真正價值的事物或人才。

故答案為：①??！難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕真的是不了解（千里）馬??！

②（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子。

14．本題考查對比閱讀。甲文中，食馬者“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，最終只能得出“天下無馬”的結(jié)論。因食馬者的無知徹底埋沒了千里馬的才華，作者只能發(fā)出“其真無馬邪其真不知馬也"的感嘆，表現(xiàn)出作者懷才不遇，壯志難酬之情，和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤意和控訴，飽含深深的無奈。乙文中，根據(jù)“王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命日：和氏之璧”可知，文王繼位后終于識得玉璧為寶玉，雖然厲王及武王不識玉，但下和終于等來識玉之人和識人之人，結(jié)局可謂圓滿。據(jù)此綜合作答即可。

故答案為：甲文食馬者的無知徹底埋沒了千里馬的才華，表現(xiàn)出作者懷才不遇，壯志難酬之情，和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴，飽含深深的無奈。乙文文王繼位后終于識得玉璧為寶玉，卞和終于等來識玉之人和識人之人，表現(xiàn)出作者對有才能的人終遇伯樂的欣慰之情。

（2024八下·聊城期末）閱讀下面文章，完成文后題目。

【材料一】

①中國傳統(tǒng)建筑的類型很多，主要有民居、宮殿、園林、壇廟和寺觀等。

②建筑起源于人的居住需要，因而，民居幾乎是和人類的文明同時發(fā)展起來的，它是歷史最悠久，范圍最廣泛，形式最基本的建筑樣式，是宮殿、壇廟等建筑類型的基礎(chǔ)和源泉。中國疆域遼闊，民族眾多，由于各地區(qū)降水、地勢、日照等自然環(huán)境和宗教習(xí)俗等人文環(huán)境各不相同，民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。例如最常見的合院式幾居，是一個院子四面都建有房屋，中心為院。干欄式八居，是在竹木拉底架上建筑的一種下部架空、高出地面的房屋。六居式民居主要分布在黃土高原上，這里的土壤呈垂直節(jié)理結(jié)構(gòu)，不易塌陷，適合挖洞居住。除此之外還有土樓式民居（如福建二室樓）、氈包式民居（如蒙古包）、碉樓式民居（主要分布在西藏地區(qū)）等。

【材料二】

①北京四合院采取中陸對稱方式布局、一戶一宅，適合于以家族為中心的團聚式生活。院中的北房是正房，比其它房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。院落寬敞，可以在院內(nèi)植樹鮮花，飼鳥養(yǎng)魚，早受大自然賜予的一片美好天地。四合院的裴修、政體、彩繪處處體現(xiàn)著民俗、民風(fēng)，蘊含著人們對幸福生活的向往。

②蘇派民居主要集中在中國江南地區(qū)。通常平地布局，開敞、通透。建筑風(fēng)格簡約、精致，注重細節(jié)和空間的利用。房屋多為兩層或三層，采用白墻灰瓦，與周圍的環(huán)境相互映襯。注重借景、對景和障景等手法的運用，使房屋與周圍的環(huán)境相互融合。因中的植物和山水被巧妙地安排在一起，形成了一幅幅美麗的畫卷。

③徽派民居多見于安徽、江西地區(qū)。通常依山而建，四周高培圍護，形成高深的天井。山墻往往高出屋面。隨屋面坡度做成階梯狀，其初衰是為防火，故稱封火墻，又稱馬頭墻，高墻上開窗較小。

④川西吊腳樓，多依山靠河就勢而建，以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒坨、野獸，樓板下還可放雜物。

⑤福建土樓，是以土作墻建造起來的集體建筑。墻體很厚，結(jié)構(gòu)堅固，具有很強的防御功能。大多成圓形，往往數(shù)十戶同位一樓，反映了客家人聚族而居、和睦相處的傳統(tǒng)。

⑥陜北窯洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉。窯洞隔音、隔熱、保溫，冬暖夏涼，素有“神仙洞"的美譽。

【材料三】

①拙政園位于蘇州，最早為御史王獻臣解官回鄉(xiāng)后建造的私家宅園。

②拙政園占地面僅78畝，全園分東、中、西三部分。東部明快開朗，以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。以水池為中心，池水清澈廣闊，遍植荷花，亭臺樓榭皆臨水而建。因荷而得名的“遠奮堂”為中部主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望。夏日池中荷葉田田，荷尺撲面，清香遠送，是賞荷的佳處。“荷花"元素，表達了園林主人潔身自好、孤高不群的品格。西部水池呈曲尺形，回廊起伏，水波倒映，別有情趣，拙政園的整個環(huán)境雖由人做，自然野趣卻十分突出，是中國園林藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。

【材料四】

①建筑的審美評價，可以分為三大層次：可居、可觀、可悟。一幢建筑物落成，相當(dāng)長時間內(nèi)不倒塌。在空間大小、通風(fēng)、采光等方面，可以滿足人的生理需求，稱為可居。在滿足可居需求的前提下，外觀悅目，給人以愉悅感受，稱為可觀。所謂可悟，是在可居、可觀的前提下達到的一種更高的境界，是建筑意象引發(fā)人思考與感悟的境界。如果一座建筑能夠讓人心靈震撼或者沉潛，就達到了可悟的境界。

15．下面對中國傳統(tǒng)建筑理解錯誤的一項是（）

A．中國傳統(tǒng)建筑類型多樣，民居、園林是其中兩種重要類型，民居的形成先于園林。

B．我國民居類型豐富，人們生活其中，長久以來形成了各不相同的自然和人文環(huán)境。

C．北京四合院屬于合院式民居，川西吊腳樓屬于干欄式民居，蒙古包屬于氈包式民居。

D．“遠香堂”因荷花命名，為拙玫園中部的主要建筑，依水而建，是夏日賞荷的佳處。

16．請結(jié)合材料二判斷甲乙丙三幅圖分別屬于哪一種民居。

17．以上材料中涉及了多種中國傳統(tǒng)民居，你認為最理想的是哪一種？請結(jié)合材料說說理由。

【答案】15．B

16．甲：徽派建筑乙：陜北窯洞丙：福建土樓

17．示例一：北京四合院我認為北京四合院是最理想的中國傳統(tǒng)民居之一。四合院以其獨特的院落布局和建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。院落中的綠植和花鳥，營造出一種自然和諧的居住環(huán)境，有利于身心健康。同時，四合院也適應(yīng)了家族團聚的生活方式，體現(xiàn)了中國人對家庭和親情的重視。在現(xiàn)代社會，雖然生活節(jié)奏加快，但人們對家的情感和對親情的渴望依然不變。因此，四合院這種能夠承載家庭情感和親情的民居形式，依然具有很高的價值。

示例二：福建土樓我認為福建土樓也是一種非常理想的中國傳統(tǒng)民居。土樓以土作墻，結(jié)構(gòu)堅固，具有很強的防御功能，體現(xiàn)了人們對安全生活的追求。同時，土樓多為集體建筑，數(shù)十戶同位一樓，反映了客家人聚族而居、和睦相處的傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會，雖然安全環(huán)境得到了極大的改善，但人們依然需要一種能夠帶來歸屬感和安全感的居住環(huán)境。福建土樓以其堅固的結(jié)構(gòu)和集體居住的方式，為人們提供了一個安全、和諧的居住空間，因此也是一種非常理想的民居形式。

【知識點】概括說明內(nèi)容；說明文語言分析；新聞、材料類文本；啟示感悟、反思建議等開放類

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選項涉及的內(nèi)容，在文中找到對應(yīng)的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準確概括。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。

15．ACD.正確

B.有誤。原文材料一中第②段中提到：“中國疆域遼闊，民族眾多，由于各地區(qū)降水、地勢、日照等自然環(huán)境和宗教習(xí)俗等人文環(huán)境各不相同，民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。"這句話表明是因為自然環(huán)境和人文環(huán)境的不同，導(dǎo)致了民居類型的多樣化，而不是民居的多樣化導(dǎo)致了自然和人文環(huán)境的不同。

故答案為：B

16．本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。甲圖：從圖中可以清晰地看到，建筑四周有高墻圍護，形成了高深的天井，山墻高出屋面，并且呈現(xiàn)出階梯狀。這些特點與材料二中關(guān)于徽派民居的描述高度吻合。材料二提到：“徽派民居多見于安徽、江西地區(qū)，通常依山而建，四周高墻圍護，形成高深的天井。山墻往往高出屋面，隨屋面坡度做成階梯狀，其初衷是為防火，故稱封火墻，又稱馬頭墻?！币虼?，根據(jù)甲圖的特征和材料二的描述，我們可以確定甲圖屬于徽派建筑。乙圖：圖中展示的是一座位于山體之中的建筑，有洞口供人進出，并且可以看出是依山而筑的。這些特點與材料二中關(guān)于陜北窯洞的描述相符。材料二提到：“陜北窯洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉。"此外，窯洞通常具有冬暖夏涼的特點，與圖中展示的建筑形式和功能相吻合。因此，我們可以確定乙圖屬于陜北窯洞。丙圖：圖中展現(xiàn)的是一座圓形的集體建筑，墻體厚實，結(jié)構(gòu)堅固，且呈現(xiàn)出很強的防御功能。這些特點與材料二中關(guān)于福建土樓的描述一致。材料二提到：“福建土樓，是以土作墻建造起來的集體建筑。墻體很厚，結(jié)構(gòu)堅固，具有很強的防御功能。大多呈圓形，往往數(shù)十戶同住一樓?！北麍D的圓形建筑形式和堅固的墻體結(jié)構(gòu)，與福建土樓的描述相符。因此，我們可以確定丙圖屬于福建土樓。故答案為：甲：徽派建筑乙：陜北窯洞丙：福建土樓

17．本題要求結(jié)合所給材料，判斷哪一種中國傳統(tǒng)民居最為理想，并給出理由。材料中提到了多種中國傳統(tǒng)民居，包括北京四合院、蘇派民居、徽派民居、川西吊腳樓、福建土樓和陜北窯洞等，每種民居都有其獨特的特點和適用環(huán)境。解答此題，需先梳理出每種民居的特點，然后結(jié)合現(xiàn)代生活需求和審美觀念，分析哪一種民居最符合個人的理想標準。在給出理由時，應(yīng)注重對民居特色與現(xiàn)代生活需求的結(jié)合，體現(xiàn)分析的深度和廣度。以下是一個示例分析框架：首先，可以從空間布局、居住舒適度、文化價值、實用性以及與現(xiàn)代生活的融合度等方面綜合考慮。例如，北京四合院以其嚴謹?shù)牟季帧挸ǖ脑郝浜蜐夂竦膫鹘y(tǒng)文化氛圍著稱，但在現(xiàn)代城市中可能面臨空間利用率低、隱私保護不足等問題。接著，可以分析蘇派民居的精致細膩，徽派民居的徽風(fēng)古韻和防火功能，川西吊腳樓的獨特地形適應(yīng)性和與自然環(huán)境的和諧共生，福建土樓的堅固防御和團結(jié)互助精神，以及陜北窯洞的生態(tài)環(huán)保和冬暖夏涼特性。最后，根據(jù)個人對理想居所的理解，可以選擇一種或幾種民居作為理想型。比如，如果追求與自然環(huán)境的和諧共生和獨特的文化體驗，川西吊腳樓可能是一個不錯的選擇；如果重視居住的安全性和社區(qū)凝聚力，福建土樓則具有很高的吸引力。在給出理由時，應(yīng)具體闡述該民居如何滿足現(xiàn)代生活需求，如何體現(xiàn)個人審美觀念，以及如何與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)等方面。同時，也要考慮到不同地域、氣候和文化背景下的差異性和多樣性，避免一概而論。故答案為：示例一：北京四合院我認為北京四合院是最理想的中國傳統(tǒng)民居之一。四合院以其獨特的院落布局和建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。院落中的綠植和花鳥，營造出一種自然和諧的居住環(huán)境，有利于身心健康。同時，四合院也適應(yīng)了家族團聚的生活方式，體現(xiàn)了中國人對家庭和親情的重視。在現(xiàn)代社會，雖然生活節(jié)奏加快，但人們對家的情感和對親情的渴望依然不變。因此，四合院這種能夠承載家庭情感和親情的民居形式，依然具有很高的價值。

示例二：福建土樓我認為福建土樓也是一種非常理想的中國傳統(tǒng)民居。土樓以土作墻，結(jié)構(gòu)堅固，具有很強的防御功能，體現(xiàn)了人們對安全生活的追求。同時，土樓多為集體建筑，數(shù)十戶同位一樓，反映了客家人聚族而居、和睦相處的傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會，雖然安全環(huán)境得到了極大的改善，但人們依然需要一種能夠帶來歸屬感和安全感的居住環(huán)境。福建土樓以其堅固的結(jié)構(gòu)和集體居住的方式，為人們提供了一個安全、和諧的居住空間，因此也是一種非常理想的民居形式。

（2024八下·聊城期末）閱讀下面文章，完成文后題目。

①很濃很濃的夜，黏稠的黑暗纏繞著我們小心翼翼的腳步，已記不清要和姐姐去哪里，只記得長長的風(fēng)里流淌著看不見的寒冷。忽然在某個瞬間，月亮便掙脫了云層，點亮了我們的影子，也點亮了不遠處迎面而來的比我們更小的兩個身影。

②那兩個孩子更是小心翼翼地走著，女孩手里捧著一只很大的碗，更小些的男孩輕輕地用手虛護著?？斓浇?，我對姐姐說：“那個碗里有個月亮！"姐姐仔細看了看，笑：“那是粥里的雞蛋！”

③這姐弟倆是給父親送飯，父親夜里看守瓜地，他們家生活拮據(jù)，可是那一碗稀粥里的雞蛋，卻讓我的心里涌起一股莫名的溫暖。我湊過去，仔細向碗里看了看，大聲對姐姐說：“除了雞蛋，還真有一個月亮哪！“姐姐和那對小姐弟便都向碗里望去，那個月亮正在碗里輕輕地蕩漾著。我們都笑了，笑聲灑落在路上，聯(lián)結(jié)著我們相隔越來越遠的身影。我不停地回頭看，看他們慢慢地走進月光下的那片瓜園。我還記得余下的路程，我和姐姐四處找月亮，路旁的小小池塘，經(jīng)過的小河，甚至彼此的眼睛里。尋找的過程，快樂便蒞臨了這個夜晚。

④多年以后，當(dāng)那個夜晚一次次穿過重重的歲月在心底重現(xiàn)，才明白彼時的光陰與月夜，是多么清澈無憂。而在成長的歲月中，在生活的變遷里，依然與月亮同行的夜晚，卻缺少了曾經(jīng)的風(fēng)致，又平添了許多的蒼涼。

⑤十二歲的某個冬夜，大雪初停，我和父母從十多里外的鎮(zhèn)上回來，穿過相鄰的村子后，眼前豁然開朗。一大片雪野在月光下醒著，隨著斷斷續(xù)續(xù)的風(fēng)，一會兒朦朧，一會兒清晰，遠遠望去，可以看到家鄉(xiāng)的村莊還亮著幾點燈火。走在曠野里，我才注意到天上的月亮是那么圓，如一只柔波流淌的眼。我急切地尋找著大地上那條熟悉的河，本來就很瘦的小河，在冰封雪蓋之下完全隱藏進了冬天，只有細看的時候，才能捕捉到它隱隱約約的身影。

⑥父親和母親邊走邊說著一些事，我跟在他們身后踩著他們的腳印，一步步接近著村莊。一想到家里旺旺的火爐，滾熱的火坑，還有姐姐們等待的神情，便覺得北風(fēng)雪原都不再寒冷。月亮把我們的影子傾斜著重疊在一起，父母的聲音被一團團白氣裹挾著從我耳邊劃過。抬頭，看到月光正爬在他們的帽子上肩上背上，身影便越發(fā)生動起來。

⑦如今回望那個遙遠的明月照雪的夜晚，生命中便會生長出叢叢簇簇的眷戀。在那樣純凈的心里，即使寒冬的月夜，留下的依然是溫暖的記憶。總是想著，如果沒有變遷，沒有離散，那么無論圓缺，月亮就總會如一顆少年的心般柔軟吧。

⑧隔著數(shù)不清的日月流年，那年中秋的月亮依然會彌漫過來。一家人從親戚家看完電視出來時，月亮早已爬上來了。鄉(xiāng)村的月亮總是離人那么近，我們邊走邊討論剛剛看的電視劇，它就一直跟著聽著。月光下，我看到有個孩子爬著梯子去屋檐下掏麻雀窩，看到一駕馬車響著鈴鐺從下道顛顛兒地跑過去，聽到一戶人家里傳來喝酒劃拳的聲音，聽到誰家的女孩在唱《十五的月亮》。這個夜晚，村莊是醒著的。

⑨還未到院門，花豹早已從墻頭上跳出來，和它的影子一起奔跑在鋪滿月光的土路上。花豹在我們身畔上躥下跳，一縷風(fēng)掠過去，它咚停了一下，抬頭看了一眼月亮，然后繼續(xù)揪歡兒。院子里一片闊然，除了花豹，禽畜們早已悠然入夢。關(guān)上房門，把花豹和月亮也關(guān)在了門外。

⑩現(xiàn)在偶爾夜里回來，關(guān)上門的瞬間，常常會有利那的錯覺，仿佛門外有著嫻靜的月和活潑的狗。多么希望在這個夜里生長一個夢，夢里牽著月亮的手，一步一步走回追遠的歲月和村莊。

——選自《包利民散文精選集》，有改動

18．請根據(jù)示例，將選文所寫的三個生活片段補充完整。

很濃很濃的夜里，我與姐姐碰到一對給父親送飯的姐弟，發(fā)現(xiàn)碗里有一個“月亮”，我們都很開心。

①____________。

②____________。

19．分析選文第①段劃線語句的作用。

20．聯(lián)系上下文，品析文中加點詞的妙處。

這個夜晚，村莊是醒著的。

21．文中第④⑦⑩段是記敘中穿插的議論和抒情，結(jié)合全文說說這樣寫的目的。

22．請你為本文擬寫一個題目，并結(jié)合文章內(nèi)容說說這樣擬寫的理由。

【答案】18．①十二歲的某個冬夜，我跟著父母走在雪后的路上，有月亮和父母的陪伴，想到家里的火炕和姐姐們，心中充滿了溫暖。②中秋的月夜，我們一家人從親戚家回家，邊走邊討論電視劇，月亮下的村莊充滿了生機。

19．運用了環(huán)境描寫，描寫了夜晚的黑暗和寒冷，襯托出我們內(nèi)心的害怕，并突出月亮為我們帶來的溫馨的感受。

20．運用了擬人的修辭手法，賦予村莊人的情態(tài)，生動形象的寫出了夜晚的村莊在月光下仍然有孩子們在活動，充滿了各種聲音，非?；钴S的特點，表達了作者對故鄉(xiāng)的眷戀。

21．這三段話都寫了當(dāng)年月夜給作者留下的美好記憶。抒發(fā)作者對故鄉(xiāng)與親情的眷戀，對年少光陰的懷念。同時分別是對上文回憶碗中月亮、明月照雪、月下村莊的總結(jié)。前后形成照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。

22．示例：我擬寫的題目是《故鄉(xiāng)明月》，本文主要寫的是對當(dāng)年月下故鄉(xiāng)生活的回憶，明月是本文的線索。抒發(fā)作者對故鄉(xiāng)的眷戀，對年少光陰的懷念。題目形象含蓄，吸引讀者。

【知識點】記敘性散文；分析作品的主要表現(xiàn)手法；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語句意思；篩選并整合文中信息

【解析】【分析】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用主要有：點明時間，季節(jié)，表現(xiàn)地域風(fēng)光和文化。交代背景；渲染氣氛，奠定感情基調(diào)，為下文情節(jié)做鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展，烘托人物怎樣的心情，揭示人物怎樣的性格，塑造人物形象，暗示人物怎樣的命運。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（4）本題考查表達方式。常見的五種表達方式：記敘、說明、描寫、議論、抒情。解答時結(jié)合具體的內(nèi)容做出分析即可。

（5）本題是開放性試題。觀點明確即可。注意聯(lián)系生活實際闡述理由。言之成理，言之成文即可。

18．本題考查情節(jié)梳理。①—④段寫在很濃很濃的夜里，我與姐姐碰到一對給父親送飯的姐弟，發(fā)現(xiàn)碗里有一個“月亮”，我們都很開心；⑤—⑦段寫十二歲的某個冬夜，我跟著父母走在雪后的路上，有月亮和父母的陪伴，想到家里的火炕和姐姐們，心中充滿了溫暖；8—10寫中秋夜，我們一家人從親戚家回家，邊走邊討論電視劇，月亮下的村莊充滿了生機。據(jù)此回答即可。

故答案為：十二歲的某個冬夜，我跟著父母走在雪后的路上，有月亮和父母的陪伴，想到家里的火炕和姐姐們，心中充滿了溫暖；中秋的月夜，我們一家人從親戚家回家，邊走邊討論電視劇，月亮下的村莊充滿了生機。

19．本題考查句子作用?！昂軡夂軡獾囊梗こ淼暮诎道p繞著我們小心翼翼的腳步，已記不清要和姐姐去哪里，只記得長長的風(fēng)里流淌著看不見的寒冷"運用了環(huán)境描寫，結(jié)合關(guān)鍵詞“黏稠的黑暗”“小心翼翼"流淌著看不見的寒冷”可知，此景描寫了夜晚的黑暗和寒冷，襯托出我們內(nèi)心的害怕，并突出月亮為我們帶來的溫馨的感受。

故答案為：運用了環(huán)境描寫，描寫了夜晚的黑暗和寒冷，襯托出我們內(nèi)心的害怕，并突出月亮為我們帶來的溫馨的感受。

20．本題考查詞句賞析“村莊是醒著的"運用了擬人的修辭手法，賦予村莊人的情態(tài)，結(jié)合“月北下，我看到有個孩子爬著梯子去屋檐下拘脈雀貧，看到一駕馬車響著鈴管從下道顛顛兒地跑過去，聽到一戶人家里傳來喝酒劃拳的聲音、聽到誰家的女孩在唱《十五的月亮》”可知，生動形象的寫出了儀現(xiàn)的利莊在月光下仍然有孩子們在活動：充滿了各種聲音，非?；钴S的行點，結(jié)合“隔著數(shù)不清的日月流年，那年中秋的月亮依然會彌漫過來"可知，農(nóng)達了作者對故鄉(xiāng)的脊戀

故答案為：運用了擬人的修辭手法，賦予村莊人的情態(tài)，生動形象的寫出了夜晚的村莊在月光下仍然有孩子們在活動，充滿了各種聲音，非?；钴S的特點，表達了作者對故鄉(xiāng)的眷戀。

21．本題考查表達方式。記敘文中穿插抒情作用：直接抒情，具有強烈的主觀色彩，坦率真摯，，頗能打動人心；間接抒情，含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強。議論穿插在敘述中的作用：揭示所寫內(nèi)容的意義，突出中心。這三段話分別是對上文回憶碗中月亮、明月照雪、月下村莊的總結(jié)。據(jù)此回答即可。

故答案為：這三段話都寫了當(dāng)年月夜給作者留下的美好記憶。抒發(fā)作者對故鄉(xiāng)與親情的眷戀，對年少光陰的懷念。同時分別是對上文回憶碗中月亮、明月照雪、月下村莊的總結(jié)。前后形成照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。

22．本題考查擬寫題目。本文主要寫的是對當(dāng)年月下故鄉(xiāng)生活的回憶：碗中月亮、明月照雪、月下村莊，抒發(fā)作者對故鄉(xiāng)的著戀，對年少光陰的懷念。明月是貫穿全文的線索，明寫明月，暗寫少年往事。據(jù)此回答即可。

故答案為：我擬寫的題目是《故鄉(xiāng)明月》，本文主要寫的是對當(dāng)年月下故鄉(xiāng)生活的回憶，明月是本文的線索。抒發(fā)作者對故鄉(xiāng)的眷戀，對年少光陰的懷念。題目形象含蓄，吸引讀者。

三、寫作。

23．（2024八下·聊城期末）與摯友相伴的日子，我們互勵互助，共同成長；與父母相伴的日子，我們承歡膝下，享受親情；與書籍相伴的日子，我們博覽古今？通曉世事；與愛相伴的日子，我們學(xué)會關(guān)心，懂得感恩……

請以“與相伴的日子”為題，寫一篇文章。

要求：①將題目補充完整，不少于600字。②不允許寫詩歌，其他文體不限。

【答案】【參考例文】

與書籍相伴的日子

在我成長的歲月里，書籍如同一位忠實的伙伴，始終陪伴在我左右。那些與書籍相伴的日子，如同璀璨的星辰，照亮了我前行的道路，豐富了我的內(nèi)心世界。

小時候，我初識書籍，那是一本本色彩斑斕的童話書。每當(dāng)夜幕降臨，我總會迫不及待地鉆進被窩，讓媽媽翻開那充滿魔力的書頁。在《安徒生童話》中，我為賣火柴的小女孩的悲慘遭遇而落淚，也為丑小鴨最終變成白天鵝而歡欣鼓舞；在《格林童話》里，我陶醉于白雪公主的美麗善良，驚嘆于灰姑娘的神奇蛻變。那些簡單而美好的故事，在我幼小的心靈里播下了善良和美好的種子。

隨著年齡的增長，我開始涉足更廣闊的書籍世界。一部《三國演義》讓我領(lǐng)略了歷史的風(fēng)云變幻，感受到了英雄豪杰的壯志豪情。諸葛亮的智慧、關(guān)羽的忠義、曹操的雄才大略，都讓我為之著迷。讀《水滸傳》，我被梁山好漢們的義薄云天所感動，他們劫富濟貧、替天行道的壯舉讓我熱血沸騰。讀《西游記》，我佩服孫悟空的神通廣大，也為唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的堅持而點贊。

而當(dāng)我步入青春的門檻，書籍又成為了我心靈的慰藉和指引。在《簡·愛》中，我看到了簡·愛對平等和尊嚴的追求，她那不屈不撓的精神讓我獲得了在困境中要堅守自我。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金那鋼鐵般的意志和為理想而奮斗的精神深深震撼了我，讓我明白了生命的意義在于不斷拼搏和奉獻。在《平凡的世界》里，我感受到了普通人在生活中的堅韌與奮斗，明白了即使身處平凡的崗位，也能創(chuàng)造出不平凡的人生。

與書籍相伴的日子里，我不僅領(lǐng)略了古今中外的精彩故事，還汲取了無盡的智慧和力量。書籍教會我如何面對挫折，如何珍惜友情，如何堅守信念。在我迷茫時，它為我指明方向；在我失落時，它給我溫暖的安慰；在我驕傲?xí)r，它讓我保持清醒。

未來的日子里，我相信書籍仍將是我最親密的伙伴。我會繼續(xù)在書的海洋中遨游，不斷探索未知的世界，讓心靈在書香的浸潤中更加充實和豐盈。因為，與書籍相伴的日子，是我人生中最美好的時光。

【知識點】半命題作文

【解析】【分析】材料圍繞不同的相伴經(jīng)歷，如與摯友、父母、書籍、愛等相伴，展現(xiàn)了相伴帶來的積極影響，體裁為記敘文或議論文。

【題干分析】：①材料中的每一種相伴都有其獨特的意義。與摯友相伴是互勵互助、共同成長；與父母相伴是享受親情；與書籍相伴是增長知識、通曉世事；與愛相伴是學(xué)會關(guān)心、懂得感恩。與摯友相伴，重點可以寫在困難時刻朋友的支持和幫助，如何一起克服挫折；與父母相伴，可以描述父母的關(guān)愛和教誨如何塑造自己的性格和價值觀；與書籍相伴，可講述從書中獲取的智慧如何改變自己的認知和行為；與愛相伴，著重體現(xiàn)愛的力量如何讓人變得善良和有同理心。

②寫作思路上，首先要明確自己補充的題目中的“1"是什么。比如補充為“與夢想相伴的日子”，中心可以是夢想給予的動力和方向。開頭可以通過回憶或者場景引入來點明主題，如“每當(dāng)夜深人靜，我總會想起那些與夢想相伴的日子，它們?nèi)绶毙钦樟亮宋业娜松缆?。事例素材可以選取為了實現(xiàn)夢想而努力奮斗的具體經(jīng)歷。結(jié)尾則要呼應(yīng)開頭，升華主題，如“與夢想相伴的日子，是我人生中最寶貴的財富，未來我將繼續(xù)追逐夢想，永不停歇”。

寫作誤區(qū)方面，要注意避免事例羅列，缺乏深度分析；在敘述過程中，要保持主題的一致性，不要偏離“相伴"這個核心；還要注意合理安排篇幅，重點部分要詳細描寫，次要部分簡要帶過。

【立意提取】

1.與夢想相伴的日子：講述自己在追求夢想的道路上的堅持和努力，以及夢想如何激勵自己不斷前進。

2.與挫折相伴的日子：描述面對挫折時的心態(tài)變化，以及如何在挫折中汲取力量，實現(xiàn)成長。

3.與善良相伴的日子：通過具體事例展現(xiàn)善良給自己和他人帶來的溫暖和美好。

4.與大自然相伴的日子：描寫在大自然中的感受和體驗，以及大自然對心靈的滋養(yǎng)和啟迪。

【點評】本題考查的是半命題作文，該題目很考驗學(xué)生的語言提煉表達能力，學(xué)生在補充題目時可選取一些新穎簡潔的詞匯。在寫作時，可選擇自己擅長的體裁入手，降低寫作時的難度，選材時避免選一些老生常談的材料，盡可能新穎且貼近實際，如若引用舊材料也應(yīng)注意從其他角度切入，做到舊材新用。

1/1山東省聊城市東方中學(xué)等校2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期語文期末考試試卷

一、積累與運用。

（2024八下·聊城期末）為了更好地傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化，學(xué)校開展了“邂逅節(jié)氣之美”主題實踐活動。請你參與并完成下列任務(wù)。

在展覽區(qū)，每張展板都由一名“節(jié)氣小使者"負責(zé)內(nèi)容設(shè)計和現(xiàn)場宣講。請你幫助負責(zé)“前言”展板的小使者完成下面準備工作。

作為農(nóng)耕社會特有的時間知識體系，二十四節(jié)氣是中國古人智慧的結(jié)晶，是他們認識自然、順應(yīng)自然的重要參照。行走在二十四節(jié)氣里，我們會邂逅不同的美。

節(jié)氣里有風(fēng)物之美。四季風(fēng)物均聽節(jié)氣調(diào)遣：它引導(dǎo)著草生木長、楊柳堆煙，它演示了新麥登場、流螢點點【甲】它蘊育出柿紅谷黃、露重霜寒，它鋪陳開梅花朵朵、風(fēng)雪漫天。自“立春"始，至“大寒”終，①____，物候流轉(zhuǎn)，不曾停歇。

節(jié)氣里有農(nóng)事之美。辛勤勞作的農(nóng)家人在“清明前后，種瓜種豆"立夏谷子小滿薯”“寒露蕎麥收到家"等農(nóng)諺智慧的哺育中，在春種、夏長、秋收、冬藏的四季輪回里，一日一時都不曾虛度。

節(jié)氣里有詩詞之美。節(jié)氣，是世上最有詩意的歷法。它是韋應(yīng)物的“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”，是（）的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，是蘇軾的“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”……每句詩詞的背后都藏著一時的天氣【乙】一時的心情和一段動人的故事。

節(jié)氣里有哲理之美。比如四“立”，“立”即開始，當(dāng)立則立，不可遲疑；比如二“分”，“分”即平分，當(dāng)分則分，不可獨占；比如“芒種”，一收一種，種因收果，不勞不獲。細細品讀節(jié)氣，你的心胸會②____，你的生命也會澄澈豐盈。

1．“節(jié)氣小使者”對文稿中加點字的讀音和畫線詞語的書寫產(chǎn)生了疑問。請幫他指出不正確的一項（）

A．“應(yīng)"應(yīng)讀為“yìng”B．“蘊育"應(yīng)寫為“孕育”

C．“哺"應(yīng)讀為“bǔ”D．“虛度"應(yīng)寫為“虛渡”

2．請幫他確定【甲】【乙】兩處應(yīng)填入的標點，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．【甲】，【乙】、B．【甲】；【乙】、

C．【甲】，【乙】，D．【甲】；【乙】，

3．請幫他確定文中畫線處應(yīng)填入的成語，正確的一項是（）

A．①周而復(fù)始②大徹大悟B．①周而復(fù)始②豁然開朗

C．①無窮無盡②豁然開朗D．①無窮無盡②大徹大悟

4．（2024八下·聊城期末）在互動區(qū)，各個興趣小組設(shè)計了多種活動，請你參與并完成下列任務(wù)。

（1）在“評評看"活動中，書法小組的同學(xué)請大家欣賞自己的作品。下面是幾名同學(xué)的點評，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

【作品1】【作品2】【作品3】【作品4】

A．【作品1】是篆書，字形瘦長，筆畫繁復(fù)，圓勁有力，“立春”的靜中蘊動之感盡在筆下。

B．【作品2】是草書，字形端正，筆畫連綿，結(jié)構(gòu)勻稱，“驚蟄"的復(fù)蘇伸展之感盡在筆下。

C．【作品3】是隸書，字形寬扁，橫畫一波三折，氣勢渾厚，體現(xiàn)了“雨生百谷”的苗壯之感。

D．【作品4】是楷書，字形方正，筆畫分明，干凈利落，體現(xiàn)了“大寒"節(jié)氣的凜然之氣。

5．（2024八下·聊城期末）“對對碰”展臺有許多打亂的對聯(lián)。請為“春風(fēng)吹綠千枝柳"選擇對應(yīng)的下聯(lián)（）

A．夜雨瞞人去潤花B．南燕雙歸萬戶春

C．時雨催紅萬樹花D．旭日光輝照萬家

6．（2024八下·聊城期末）在“仿仿樂”活動中，創(chuàng)作小組邀請大家用生動的語言表達對節(jié)氣的印象或感受。請你按照示例，仿寫句子。

示例：一個個節(jié)氣，就像一粒粒珍珠，閃耀在一年四季。

7．（2024八下·聊城期末）默寫。

誦讀八下課文，我看見了這樣的“少年"：滿懷著“蒹葭蒼蒼，①。②，在水一方”（《蒹葭》）的美好追求；擁有著“③，④"（《送杜少府之任蜀州》）的曠達胸襟；展現(xiàn)著“水擊三千里，⑤___”（《北冥有魚》）的凌云之姿；弘揚著“⑥___，⑦"（《卜算子詠梅》）的堅貞精神；最可貴的是，“少年”還能長存“安得廣廈千萬間，⑧___"（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的兼愛之心。

8．（2024八下·聊城期末）我們讀過的書，總在不經(jīng)意間被喚起?？吹较聢D，你是否會聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾？請結(jié)合保爾的生平經(jīng)歷，簡要詮釋這幅圖。

由圖我聯(lián)想到了：___________________________________________________。

二、閱讀與鑒賞（45分）

（2024八下·聊城期末）閱讀下面古詩，完成下面小題。

夜泊牛渚懷古

【唐】李白

牛渚西江夜，青天無片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍①。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席②，楓葉落紛紛。

【注釋】①謝將軍：東晉謝尚，鎮(zhèn)守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中誦己作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加贊賞。袁宏從此名聲大振，后官至東陽太守。②帆席：船帆。

9．對本詩的理解與分析，不正確的一項是（）

A．本詩意境遼闊空明，詩人的悠然神遠與大自然的空闊邈遠融為一體。

B．次句寫牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出碧海青天、萬里無云的宏大場景。

C．三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”，引發(fā)詩人對古今的聯(lián)想。

D．“不可聞”回應(yīng)“空憶”，寓含著世間再無知音的深沉感喟。

10．清代王士禎評價這首詩是“不著一字，盡得風(fēng)流”的典型，請結(jié)合王士禎的評價從抒情角度賞析“明朝掛帆席，楓葉落紛紛"的妙處。

（2024八下·聊城期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

【乙】

楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。"王以和為誑，而刖②其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠詾楹驼N，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃報其璞而哭于楚山之下三日三夜泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚③哭之悲也？"和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理④其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。

【注釋】①璞：含玉的石頭。②刖：讀“yuè”，古代一種斷腳的刑罰。③奚：為什么。④理：治理，這里指對璞石進行雕琢。

11．閱讀兩篇古文后，小華對文言詞語進行了以下推斷，其中說法錯誤的是（）

A．成語“吉人天相”中的“相"意思是“保佑、幫助”之意，與“厲王使玉人相之"中的“相”意義不同。

B．“祗辱于奴隸人之手"中的“之”的用法是結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，這與“奉而獻之厲王”中的“之"字意義相同。

C．“安”的本義是“安寧，安定”，而“安求其能千里也”和“安得廣廈千萬間"中的“安”是疑問代詞。

D．“策之不以其道"中的“策”是名詞活用作動詞的用法，“用馬鞭驅(qū)趕"的意思，“而刖其左足”中的“刖"也是這種用法。

12．小華閱讀【乙】文時發(fā)現(xiàn)有一個句子標點符號不太清晰，有礙于理解，請你選擇以下斷句正確的一項幫助他（）

A．和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜/泣盡而繼之以血

B．和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜泣/盡而繼之以血

C．和乃抱其璞/而哭于楚山之下/三日三夜泣盡/而繼之以血

D．和乃抱其璞/而哭于楚山之下三日三夜/泣盡而繼之/以血

13．小華在閱讀中對下面這兩個句子不太理解，請你幫他翻譯出來。

①嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

②悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。

14．小華認為《馬說》以“天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，而《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉"為和氏獻璞的結(jié)局，兩文所表達的思想感情是不一樣的，但是具體哪里不同卻說不上來，請你幫他解答疑難。

（2024八下·聊城期末）閱讀下面文章，完成文后題目。

【材料一】

①中國傳統(tǒng)建筑的類型很多，主要有民居、宮殿、園林、壇廟和寺觀等。

②建筑起源于人的居住需要，因而，民居幾乎是和人類的文明同時發(fā)展起來的，它是歷史最悠久，范圍最廣泛，形式最基本的建筑樣式，是宮殿、壇廟等建筑類型的基礎(chǔ)和源泉。中國疆域遼闊，民族眾多，由于各地區(qū)降水、地勢、日照等自然環(huán)境和宗教習(xí)俗等人文環(huán)境各不相同，民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。例如最常見的合院式幾居，是一個院子四面都建有房屋，中心為院。干欄式八居，是在竹木拉底架上建筑的一種下部架空、高出地面的房屋。六居式民居主要分布在黃土高原上，這里的土壤呈垂直節(jié)理結(jié)構(gòu)，不易塌陷，適合挖洞居住。除此之外還有土樓式民居（如福建二室樓）、氈包式民居（如蒙古包）、碉樓式民居（主要分布在西藏地區(qū)）等。

【材料二】

①北京四合院采取中陸對稱方式布局、一戶一宅，適合于以家族為中心的團聚式生活。院中的北房是正房，比其它房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。院落寬敞，可以在院內(nèi)植樹鮮花，飼鳥養(yǎng)魚，早受大自然賜予的一片美好天地。四合院的裴修、政體、彩繪處處體現(xiàn)著民俗、民風(fēng)，蘊含著人們對幸福生活的向往。

②蘇派民居主要集中在中國江南地區(qū)。通常平地布局，開敞、通透。建筑風(fēng)格簡約、精致，注重細節(jié)和空間的利用。房屋多為兩層或三層，采用白墻灰瓦，與周圍的環(huán)境相互映襯。注重借景、對景和障景等手法的運用，使房屋與周圍的環(huán)境相互融合。因中的植物和山水被巧妙地安排在一起，形成了一幅幅美麗的畫卷。

③徽派民居多見于安徽、江西地區(qū)。通常依山而建，四周高培圍護，形成高深的天井。山墻往往高出屋面。隨屋面坡度做成階梯狀，其初衰是為防火，故稱封火墻，又稱馬頭墻，高墻上開窗較小。

④川西吊腳樓，多依山靠河就勢而建，以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒坨、野獸，樓板下還可放雜物。

⑤福建土樓，是以土作墻建造起來的集體建筑。墻體很厚，結(jié)構(gòu)堅固，具有很強的防御功能。大多成圓形，往往數(shù)十戶同位一樓，反映了客家人聚族而居、和睦相處的傳統(tǒng)。

⑥陜北窯洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉。窯洞隔音、隔熱、保溫，冬暖夏涼，素有“神仙洞”的美譽。

【材料三】

①拙政園位于蘇州，最早為御史王獻臣解官回鄉(xiāng)后建造的私家宅園。

②拙政園占地面僅78畝，全園分東、中、西三部分。東部明快開朗，以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。以水池為中心，池水清澈廣闊，遍植荷花，亭臺樓榭皆臨水而建。因荷而得名的“遠奮堂"為中部主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望。夏日池中荷葉田田，荷尺撲面，清香遠送，是賞荷的佳處?！昂苫ā痹兀磉_了園林主人潔身自好、孤高不群的品格。西部水池呈曲尺形，回廊起伏，水波倒映，別有情趣，拙政園的整個環(huán)境雖由人做，自然野趣卻十分突出，是中國園林藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。

【材料四】

①建筑的審美評價，可以分為三大層次：可居、可觀、可悟。一幢建筑物落成，相當(dāng)長時間內(nèi)不倒塌。在空間大小、通風(fēng)、采光等方面，可以滿足人的生理需求，稱為可居。在滿足可居需求的前提下，外觀悅目，給人以愉悅感受，稱為可觀。所謂可悟，是在可居、可觀的前提下達到的一種更高的境界，是建筑意象引發(fā)人思考與感悟的境界。如果一座建筑能夠讓人心靈震撼或者沉潛，就達到了可悟的境界。

15．下面對中國傳統(tǒng)建筑理解錯誤的一項是（）

A．中國傳統(tǒng)建筑類型多樣，民居、園林是其中兩種重要類型，民居的形成先于園林。

B．我國民居類型豐富，人們生活其中，長久以來形成了各不相同的自然和人文環(huán)境。

C．北京四合院屬于合院式民居，川西吊腳樓屬于干欄式民居，蒙古包屬于氈包式民居。

D．“遠香堂"因荷花命名，為拙玫園中部的主要建筑，依水而建，是夏日賞荷的佳處。

16．請結(jié)合材料二判斷甲乙丙三幅圖分別屬于哪一種民居。

17．以上材料中涉及了多種中國傳統(tǒng)民居，你認為最理想的是哪一種？請結(jié)合材料說說理由。

（2024八下·聊城期末）閱讀下面文章，完成文后題目。

①很濃很濃的夜，黏稠的黑暗纏繞著我們小心翼翼的腳步，已記不清要和姐姐去哪里，只記得長長的風(fēng)里流淌著看不見的寒冷。忽然在某個瞬間，月亮便掙脫了云層，點亮了我們的影子，也點亮了不遠處迎面而來的比我們更小的兩個身影。

②那兩個孩子更是小心翼翼地走著，女孩手里捧著一只很大的碗，更小些的男孩輕輕地用手虛護著?？斓浇?，我對姐姐說：“那個碗里有個月亮！”姐姐仔細看了看，笑：“那是粥里的雞蛋！"

③這姐弟倆是給父親送飯，父親夜里看守瓜地，他們家生活拮據(jù)，可是那一碗稀粥里的雞蛋，卻讓我的心里涌起一股莫名的溫暖。我湊過去，仔細向碗里看了看，大聲對姐姐說：“除了雞蛋，還真有一個月亮哪！“姐姐和那對小姐弟便都向碗里望去，那個月亮正在碗里輕輕地蕩漾著。我們都笑了，笑聲灑落在路上，聯(lián)結(jié)著我們相隔越來越遠的身影。我不停地回頭看，看他們慢慢地走進月光下的那片瓜園。我還記得余下的路程，我和姐姐四處找月亮，路旁的小小池塘，經(jīng)過的小河，甚至彼此的眼睛里。尋找的過程，快樂便蒞臨了這個夜晚。

④多年以后，當(dāng)那個夜晚一次次穿過重重的歲月在心底重現(xiàn)，才明白彼時的光陰與月夜，是多么清澈無憂。而在成長的歲月中，在生活的變遷里，依然與月亮同行的夜晚，卻缺少了曾經(jīng)的風(fēng)致，又平添了許多的蒼涼。

⑤十二歲的某個冬夜，大雪初停，我和父母從十多里外的鎮(zhèn)上回來，穿過相鄰的村子后，眼前豁然開朗。一大片雪野在月光下醒著，隨著斷斷續(xù)續(xù)的風(fēng)，一會兒朦朧，一會兒清晰，遠遠望去，可以看到家鄉(xiāng)的村莊還亮著幾點燈火。走在曠野里，我才注意到天上的月亮是那么圓，如一只柔波流淌的眼。我急切地尋找著大地上那條熟悉的河，本來就很瘦的小河，在冰封雪蓋之下完全隱藏進了冬天，只有細看的時候，才能捕捉到它隱隱約約的身影。

⑥父親和母親邊走邊說著一些事，我跟在他們身后踩著他們的腳印，一步步接近著村莊。一想到家里旺旺的火爐，滾熱的火坑，還有姐姐們等待的神情，便覺得北風(fēng)雪原都不再寒冷。月亮把我們的影子傾斜著重疊在一起，父母的聲音被一團團白氣裹挾著從我耳邊劃過。抬頭，看到月光正爬在他們的帽子上肩上背上，身影便越發(fā)生動起來。

⑦如今回望那個遙遠的明月照雪的夜晚，生命中便會生長出叢叢簇簇的眷戀。在那樣純凈的心里，即使寒冬的月夜，留下的依然是溫暖的記憶?？偸窍胫绻麤]有變遷，沒有離散，那么無論圓缺，月亮就總會如一顆少年的心般柔軟吧。

⑧隔著數(shù)不清的日月流年，那年中秋的月亮依然會彌漫過來。一家人從親戚家看完電視出來時，月亮早已爬上來了。鄉(xiāng)村的月亮總是離人那么近，我們邊走邊討論剛剛看的電視劇，它就一直跟著聽著。月光下，我看到有個孩子爬著梯子去屋檐下掏麻雀窩，看到一駕馬車響著鈴鐺從下道顛顛兒地跑過去，聽到一戶人家里傳來喝酒劃拳的聲音，聽到誰家的女孩在唱《十五的月亮》。這個夜晚，村莊是醒著的。

⑨還未到院門，花豹早已從墻頭上跳出來，和它的影子一起奔跑在鋪滿月光的土路上?；ū谖覀兩砼仙宪f下跳，一縷風(fēng)掠過去，它咚停了一下，抬頭看了一眼月亮，然后繼續(xù)揪歡兒。院子里一片闊然，除了花豹，禽畜們早已悠然入夢。關(guān)上房門，把花豹和月亮也關(guān)在了門外。

⑩現(xiàn)在偶爾夜里回來，關(guān)上門的瞬間，常常會有利那的錯覺，仿佛門外有著嫻靜的月和活潑的狗。多么希望在這個夜里生長一個夢，夢里牽著月亮的手，一步一步走回追遠的歲月和村莊。

——選自《包利民散文精選集》，有改動

18．請根據(jù)示例，將選文所寫的三個生活片段補充完整。

很濃很濃的夜里，我與姐姐碰到一對給父親送飯的姐弟，發(fā)現(xiàn)碗里有一個“月亮”，我們都很開心。

①____________。

②____________。

19．分