經(jīng)開區(qū)2024年中考語文三模考試試卷

經(jīng)開區(qū)2024年中考語文三模考試試卷新疆烏魯木齊市經(jīng)開區(qū)2024年中考語文三?？荚囋嚲?/p>

（2024·烏魯木齊模擬）當(dāng)五四運(yùn)動的旗幟飄揚(yáng)在天安門廣場時，擎旗屹立的正是青年一代；當(dāng)抗戰(zhàn)烽火燃燒在中華大地，奮起反抗的正是青年一代；當(dāng)建國初期國際形勢風(fēng)云變換時，勇?lián)姑恼乔嗄暌淮划?dāng)改革開放的春風(fēng)吹綠大江南北，踴躍爭先的正是青年一代……

青年是國家的希望、民族的未來。青年從不是單純地被裹挾在時代大潮里的一顆石子，而是歷史的參與者、奉獻(xiàn)者、鑄造者。每當(dāng)歷史的車輪滾滾前進(jìn)，走到轉(zhuǎn)折點(diǎn)或是交叉口時，總少不了中國卓越青年的身影，他們掙脫羈絆，以平凡之軀書寫著____的精神篇章。

1．請用正楷將文中畫線的句子工整地書寫在田字格里。

2．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）

A．屹立（qǐ）B．裹挾（xiá）

C．卓越（zhuō）D．羈絆（jī）

3．下列詞語中字形不正確的一項(xiàng)是（）

A．烽火B(yǎng)．風(fēng)云變換C．鑄造D．踴躍

4．填入文中橫線內(nèi)的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．生機(jī)勃勃B．富麗堂皇C．可歌可泣D．觸目傷懷

5．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．司馬遷是西漢歷史學(xué)家，其著作《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝三千余年的史事。

B．茅盾原名沈德鴻，字雁冰，作家、社會活動家，代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》等。

C．《假如生活欺騙了你》的作者是俄國詩人普希金，《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》是其代表作。

D．“長河落日圓"中“長河”是長江。“社稷"代表國家，“社”指土地神，“稷"指谷神。

【答案】1．青年是國家的希望、民族的未來。

2．D

3．B

4．C

5．D

【知識點(diǎn)】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析；作家作品；字體書寫

【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查漢字的抄寫。做本題時，注意正楷書法要筆劃平正，結(jié)構(gòu)整齊，工妙于點(diǎn)畫，神韻于結(jié)構(gòu)。標(biāo)點(diǎn)符號各占一格。

⑵本題考查字音的識記。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析。

⑶本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

⑷本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運(yùn)用，首先要把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

⑸本題考查文學(xué)常識。解答此類題目，需要我們在平時的學(xué)習(xí)中做好積累。對于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對作品中的人物、情節(jié)做出正確的評價。

1．本題考查漢字書寫。解答時，將“青年是國家的希望、民族的未來”用正楷正確、規(guī)范、工整地書寫即可。

故答案為：青年是國家的希望、民族的未來。

2．A.有誤，“屹立"中的“屹”應(yīng)讀作“yì"；

B.有誤，“裹挾”中的“挾"應(yīng)讀作“xié”；

C.有誤，“卓越"中的“卓”讀作“zhuó"；

D.正確。

故答案為：D

3．ACD.正確；

B.有誤，“風(fēng)云變換”中的“換"應(yīng)寫作“幻”。

故答案為：B

4．本題考查選詞填空。生機(jī)勃勃：形容生命力旺盛，或充滿活力。富麗堂皇：形容建筑、場面或陳設(shè)華麗而有氣勢?？筛杩善褐档酶桧炠潛P(yáng)，令人感動得流淚。形容事跡英勇悲壯。觸目傷懷：看到某種情況而內(nèi)心感到悲傷。結(jié)合語境可知，形容精神篇章，填“可歌可泣"更合適。

故答案為：C

5．ABC.正確。

D.有誤，“長河落日圓”中“長河"指黃河。

故答案為：D

6．（2024·烏魯木齊模擬）請?jiān)跈M線處填寫相應(yīng)的古詩文名句，完成積累卡片。

內(nèi)容或主題古詩文名句出處

好景須細(xì)賞①晴川歷歷漢陽樹，___。崔顥《黃鶴樓》

②，良多趣味。酈道元《三峽》

詩意顯豪邁③___，直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難（其一）》

④晴空一鶴排云上，___。劉禹錫《秋詞（其一）》

抱負(fù)應(yīng)遠(yuǎn)大⑤___，___。王安石《登飛來峰》

⑥___，___！風(fēng)雨不動安如山。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

【答案】芳草萋萋鸚鵡洲；清榮峻茂；長風(fēng)破浪會有時；便引詩情到碧霄；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏

【知識點(diǎn)】一般性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：萋、峻、霄、緣。

故答案為：芳草萋萋鸚鵡洲；清榮峻茂；長風(fēng)破浪會有時；便引詩情到碧霄；不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

【點(diǎn)評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。

（2024·烏魯木齊模擬）【活動一】“語”林漫步；綠谷中學(xué)將舉辦“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園"主題活動，請完成下面的任務(wù)。

7．傳統(tǒng)文化社團(tuán)在全校做了一次問卷調(diào)查，以下是調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖。請簡要說說你的發(fā)現(xiàn)。

中學(xué)生對傳統(tǒng)文化類別的感興趣度

8．主持人小文撰寫了一段開場詞，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含豐厚精神財(cái)富

②在經(jīng)史子集里激蕩“經(jīng)世致用”的情懷

③就越能在更高層次禮敬中華文明、延續(xù)文化基因

④在甲骨書簡上感受“弦歌不絕"的傳承

⑤物質(zhì)有形，精神不朽

⑥越能從中汲取精華和智慧，提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識

A．⑤④②①⑥③B．①②④⑤⑥③

C．⑤⑥③①②④D．①⑤③⑥④②

9．請你仿照下面的句子，為本次活動寫一句關(guān)于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的宣傳語。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根基，中國的文化如同一棵參天大樹，枝繁葉茂，生生不息。

【答案】7．①一半以上的中學(xué)生對書法或國畫、民族音樂和樂器、古典詩詞等類別的傳統(tǒng)文化感興趣，其中書法或國畫類別最多；②玉器或瓷器、傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗類感興趣度相近，且比前三項(xiàng)的感興趣度低；③對于先秦諸子百家的思想和著作，以及其他類別傳統(tǒng)文化的興趣較為缺乏。

8．A

9．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的源泉，中國的文化如同一條無盡長河，源遠(yuǎn)流長，奔騰不止。

【知識點(diǎn)】句子排序；圖表信息；擬定標(biāo)語、宣傳語等

【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時要仔細(xì)觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實(shí)際問題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說明文的范疇，表述過程中應(yīng)注意用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

⑵本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

⑶本題考查宣傳標(biāo)語的擬寫。宣傳標(biāo)語是為了某種特定的需要，通過一定形式廣泛向公眾傳遞信息的宣傳手段。擬寫宣傳標(biāo)語首先要扣住主題，要善用修辭，同時最好能做到押韻。

7．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細(xì)觀察統(tǒng)計(jì)圖可知，中學(xué)生對書法或國畫的感興趣度最高，對民族音樂和樂器的感興趣度次之，對古典詩詞的感興趣度居第三；再者，中學(xué)生對玉器或瓷器、傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗類感興趣度相近，且比對書法或國畫、民族音樂和樂器、古典詩詞的感興趣度明顯要低；中學(xué)生對于先秦諸子百家的思想和著作以及其他類別傳統(tǒng)文化的感興趣非常低。據(jù)此作答即可。

故答案為：①一半以上的中學(xué)生對書法或國畫、民族音樂和樂器、古典詩詞等類別的傳統(tǒng)文化感興趣，其中書法或國畫類別最多；②玉器或瓷器、傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗類感興趣度相近，且比前三項(xiàng)的感興趣度低；③對于先秦諸子百家的思想和著作，以及其他類別傳統(tǒng)文化的興趣較為缺乏。

8．本題考查語序的排列。仔細(xì)閱讀待排句可知，文段圍繞“物質(zhì)和精神"展開論述，“⑤物質(zhì)有形，精神不朽”是統(tǒng)領(lǐng)文段的觀點(diǎn)，應(yīng)為首句，故可排除BD選項(xiàng)；“④在甲骨書簡上感受“弦歌不絕"的傳承”“②在經(jīng)史子集里激蕩“經(jīng)世致用"的情懷”有時間上的先后順序，故④應(yīng)在②前面，故可排除C選項(xiàng)。

故答案為：A

9．本題考查仿寫句子。解答此題，要注意例句的句式特點(diǎn)。例句是“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是……的……，中國的文化如同……，……，……"的形式，并使用了比喻的修辭方法。仿寫的句子要和例句保持一致，符合語境。

故答案為：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的源泉，中國的文化如同一條無盡長河，源遠(yuǎn)流長，奔騰不止。

（2024·烏魯木齊模擬）【活動二】品讀經(jīng)典

10．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅星照耀中國》記錄了作者考察所得的第一手資料，深入分析和探究了“紅色中國”產(chǎn)生、發(fā)展的原因，客觀評價了中國共產(chǎn)黨和中國革命。

B．《駱駝祥子》描寫了人力車夫祥子的一生，展示了一幅具有老北京風(fēng)情的世態(tài)圖。作者創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語，散發(fā)著濃濃的“京味兒"。

C．《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，全書共十三篇，介紹了《說文解字》《戰(zhàn)國策》《山海經(jīng)》等經(jīng)典著作。

D．《儒林外史》一書中沒有貫穿全書的中心人物，而是通過刻畫眾多的士人形象，對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判。

11．班級即將舉辦以“成長"為主題的讀書推薦會。請你從以下作品中任選一部，結(jié)合原著中主人公的經(jīng)歷，撰寫推薦語。（不少于50字）

《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡·愛》

12．閱讀一部經(jīng)典，可以運(yùn)用閱讀卡片來豐富積累。請補(bǔ)充完成下面的閱讀卡片。

作品積累內(nèi)容

《海底兩萬里》鯊魚掉轉(zhuǎn)頭來，翻轉(zhuǎn)身子，正準(zhǔn)備把采珠人攔腰咬斷。突然間，我便覺得蹲在我身旁的①霍地站直身子，舉著匕首，朝那大怪物直撲過去，與它展開了頑強(qiáng)的搏斗。

《艾青詩選》借你正直人的嘴請帶去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人類和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊請他們來歡迎我---白日的先驅(qū)，②的使者

《朝花夕拾》這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認(rèn)識的人告訴我說：他叫③，是徐伯蓀的學(xué)生。

《水滸傳》④____________相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢！”

【答案】10．C

11．示例一：《西游記》中的孫悟空，從起初的隨心所欲，到后來慢慢懂得了團(tuán)結(jié)協(xié)作和用智慧去戰(zhàn)勝對手，在取經(jīng)的過程中逐步成長。

示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，經(jīng)歷了苦難的童年時期、戰(zhàn)場上的搏殺、筑路工地上的磨難、病榻上的斗爭，逐漸成長為一個具有鋼鐵般意志的戰(zhàn)士。

示例三：《簡·愛》中主人公簡愛，從起初極度的自卑和孤獨(dú)，逐步變得人格獨(dú)立，心靈強(qiáng)大，在生活的磨練中不斷成長。

12．尼摩船長；光明；范愛農(nóng)；魯智深（魯達(dá)、花和尚或魯提轄）

【知識點(diǎn)】作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；對作品的體驗(yàn)感受；《西游記》；《鋼鐵是怎樣煉成的》

【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。

⑵本題考查推薦詞?！巴扑]語"屬于評價類，對評價的對象要有所了解，評價中要突出其精神品質(zhì)及影響，語言要生動，有情感色彩。推薦語的內(nèi)容要寫明三點(diǎn)，一是他做了什么事，二是他做的事有什么社會影響，三是他的行為表現(xiàn)了什么道德品質(zhì)。而這些內(nèi)容不是平實(shí)的交代，要用抒情情的語言表達(dá)，可用修飾手法，語言要精練。

⑶本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

10．ABD.正確。

C.有誤，《經(jīng)典常談》介紹了《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》“三禮”“春秋三傳"四書”《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》諸子、辭賦、詩、文等經(jīng)典著作，不包括《山海經(jīng)》。

故答案為：C

11．本題考查名著情節(jié)。以“成長"為主題，結(jié)合原著中主人公的經(jīng)歷，撰寫推薦語即可。

故答案為：示例一：《西游記》中的孫悟空，從起初的隨心所欲，到后來慢慢懂得了團(tuán)結(jié)協(xié)作和用智慧去戰(zhàn)勝對手，在取經(jīng)的過程中逐步成長。示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，經(jīng)歷了苦難的童年時期、戰(zhàn)場上的搏殺、筑路工地上的磨難、病榻上的斗爭，逐漸成長為一個具有鋼鐵般意志的戰(zhàn)士。

示例三：《簡·愛》中主人公簡愛，從起初極度的自卑和孤獨(dú)，逐步變得人格獨(dú)立，心靈強(qiáng)大，在生活的磨練中不斷成長。

12．(1)本題考查名著人物。根據(jù)表格內(nèi)容可知該空應(yīng)填寫保爾的優(yōu)秀品質(zhì)，聯(lián)系“保爾是一個無產(chǎn)階級英雄形象。他從小在社會底層飽受折磨和侮辱，走上革命后，他立志把自己整個生命和全部精力，全部獻(xiàn)給人類的解放事業(yè)，因此，無論是戰(zhàn)場上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難、病痛的折磨，都沒有使他倒下，反而使他更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，成為一個鋼鐵戰(zhàn)士”可知保爾頑強(qiáng)，執(zhí)著，刻苦，奉獻(xiàn)，勇敢，積極奮進(jìn)。

(2)本題考查名著情節(jié)。聯(lián)系《簡·愛》相關(guān)內(nèi)容可知，簡·愛人格獨(dú)立，內(nèi)心強(qiáng)大，自尊自愛體現(xiàn)在：簡.愛是一個性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。

故答案為：尼摩船長；光明；范愛農(nóng)；魯智深（魯達(dá)、花和尚或魯提轄）

13．（2024·烏魯木齊模擬）古代詩歌閱讀

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．開頭兩句點(diǎn)題，“客路青山外"詩人想象即將踏上青山之外的驛道，暗含旅途奔波之意。

B．頷聯(lián)中“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的大景表現(xiàn)了出來。

C．頸聯(lián)描繪了江上行舟，即將天亮?xí)r的情景，在景物和節(jié)令的描繪之中蘊(yùn)含著一種自然的理趣。

D．尾聯(lián)緊承前三聯(lián)，詩人自然地想將眼前之景寫成書信，讓北歸的大雁捎去對友人的惜別之情。

【答案】（1）D

【知識點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；思鄉(xiāng)懷人

【解析】【分析】ABC.正確；

D.有誤，借助歸雁傳書表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情。

故答案為：D.

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2024·烏魯木齊模擬）文言文閱讀；閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成小題。

【甲】

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【乙】

楚①人有習(xí)操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間所向莫不如意遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎③鼓徑進(jìn)，亟犯④在險，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。

【注釋】①楚：古國名。②折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)，前進(jìn)時以擊鼓為號。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵"。

（選自《賢弈編》）

14．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：應(yīng)當(dāng)

B．治經(jīng)為博士邪博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官

C．及魯肅過尋陽及：到，等到

D．大兄何見事之晚乎見事：知曉事情

15．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①但當(dāng)涉獵，見往事耳。

②士別三日，即更刮目相待。

16．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文層次分明，先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；再寫魯肅“與蒙論議"結(jié)友而別”。

B．魯肅與呂蒙的對話，筆墨生動，從正面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)有成效，這也是全文最精彩之處。

C．本文詳寫孫權(quán)、魯肅與呂蒙的對話，呂蒙學(xué)習(xí)的具體過程并未展開，體現(xiàn)了記事簡練的特點(diǎn)。

D．本文人物性格鮮明，孫權(quán)的循循善誘、呂蒙的坦率直爽、魯肅的真誠愛才都在文中得到表現(xiàn)。

17．對文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A．于是小試洲渚之間／所向莫不如意／遂以為盡操舟之術(shù)

B．于是小試洲渚之間／所向莫不如意遂以／為盡操舟之術(shù)

C．于是小試洲渚之／間所向莫不如意遂以／為盡操舟之術(shù)

D．于是小試洲渚之／間所向莫不如意／遂以為盡操舟之術(shù)

18．甲、乙兩文都是關(guān)于“學(xué)"的故事，但結(jié)局不同。結(jié)合兩文內(nèi)容，說說你從中獲得的啟示。

【答案】14．A

15．①只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。

②士別三日，就要另外用新的眼光看待他。

16．B

17．A

18．甲文中呂蒙在孫權(quán)的勸說下讀書并學(xué)有所成；乙文中楚人學(xué)舟因急于求成，自負(fù)自滿最終失敗。兩則故事告誡我們：學(xué)習(xí)要謙虛勤奮、腳踏實(shí)地。

【知識點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

⑵本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

⑶本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

⑷本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

⑸本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

【參考譯文】

楚國有個學(xué)習(xí)駕船的人，他在開始學(xué)習(xí)的時候，駕船的調(diào)頭轉(zhuǎn)彎、快慢緩急，只聽船師傅的。因此，他在江中島嶼之間小試身手，沒有不得心應(yīng)手的。于是他認(rèn)為學(xué)盡了駕船的技術(shù)，就馬上謝別了船師，擊鼓徑直快進(jìn)，突然遇上了危險，他于是四處張望嚇破了膽，槳墜入江中，舵失去操控。

14．A.有誤，當(dāng)涂：當(dāng)權(quán)，當(dāng)?shù)馈?/p>

BCD.正確。

故答案為：A

15．本題考查翻譯文言語句的能力。①重點(diǎn)詞：但，只；涉獵，粗略地閱讀；見，了解；耳，罷了。②重點(diǎn)詞：即，就；更，另外，重新；刮。擦亮。

故答案為：①只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。

②士別三日，就要另外用新的眼光看待他。

16．ACD.正確。

B.有誤，是從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。

故答案為：B

17．本題考查停頓。句意：他在江中島嶼之間小試身手，沒有不得心應(yīng)手的。于是他認(rèn)為學(xué)盡了駕船的技術(shù)?？蓜潪椋河谑切≡囍掬局g/所向莫不如意/遂以為盡操舟之術(shù)。

故答案為：A

18．本題考查對比閱讀。依據(jù)[甲]文“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”可知，呂蒙在孫權(quán)的勸說下讀書并學(xué)有所成；依據(jù)[乙]文“遽謝舟師，椎鼓徑進(jìn)，亟犯在險，乃四顧膽落，墜槳失柁"可知，楚人學(xué)舟因急于求成，自負(fù)自滿最終失敗。所以兩則故事告誡我們：學(xué)習(xí)要謙虛勤奮、腳踏實(shí)地。

故答案為：甲文中呂蒙在孫權(quán)的勸說下讀書并學(xué)有所成；乙文中楚人學(xué)舟因急于求成，自負(fù)自滿最終失敗。兩則故事告誡我們：學(xué)習(xí)要謙虛勤奮、腳踏實(shí)地。

（2024·烏魯木齊模擬）現(xiàn)代文閱讀；閱讀下文，完成小題。

【材料一】

文化是一種深沉持久的力量。一個國家的自信，在很大程度上表現(xiàn)為對自身文化的自信。紅色文化作為寶貴的精神財(cái)富，與文化自信有著密切的關(guān)系。紅色文化是文化自信的重要源泉。紅色文化中包含著自信自強(qiáng)的精神內(nèi)核，在傳承紅色文化的過程中，人們會潛移默化地將其精神內(nèi)核內(nèi)化于心，并在生活中表現(xiàn)出對文化的自信心。傳承紅色文化是增強(qiáng)文化自信的內(nèi)在需要。

傳承和弘揚(yáng)紅色文化能夠提氣強(qiáng)神，有利于補(bǔ)足人們的精神之“鈣”，有利于加深人們對社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)知和認(rèn)同，從而使其進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。文化學(xué)習(xí)的最好方式之一便是身臨其境地感受文化內(nèi)涵。紅色文物作為一種歷史文化遺存，是紅色人物、英雄事跡的鮮明標(biāo)識，是厚植人們愛國情懷、加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的重要載體，是將抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)際的鮮活教材。實(shí)地游覽紅色景點(diǎn)、了解紅色故事，能夠起到震撼感官、啟迪心靈的作用，提升人們對紅色文化的理解和認(rèn)同感。

（摘編自《時代報(bào)告》2024年2月第524期）

【材料二】

從星星峽到喀什人民廣場，沉淀在新疆這片土地上的紅色資源是新疆精神文化的靈魂，是紅色基因在新疆大地上的深刻烙印。

新疆地域廣闊，區(qū)位條件獨(dú)特，紅色資源豐富。托里革命烈士陵園、小白楊哨所等紅色資源，展現(xiàn)出衛(wèi)國戍邊、無私奉獻(xiàn)的戍邊精神。三五九旅屯墾紀(jì)念館、五家渠市軍墾博物館充分體現(xiàn)了“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取"的兵團(tuán)精神。抗日戰(zhàn)爭時期留下的八路軍駐疆辦事處、毛澤民故居彰顯著緊密團(tuán)結(jié)、守望相助的精神?？死斠朗?號井景區(qū)、馬蘭基地等紅色資源表現(xiàn)出新疆人民在極端惡劣的自然環(huán)境下，吃苦耐勞、戰(zhàn)勝困難的精神。

不論是物質(zhì)層面的革命遺跡、歷史紀(jì)念館等，還是實(shí)踐過程中所傳遞出的革命精神，都成為靜態(tài)的、歷史的物，也表現(xiàn)為動態(tài)的、鮮活的、時代的精神。正如馬蘭精神、兵團(tuán)精神等。

新疆紅色資源既展現(xiàn)出紅色資源的普遍特性，與中國大地上的紅色資源一脈相承，同時又與特定的區(qū)域區(qū)情相結(jié)合，表現(xiàn)出獨(dú)特的性質(zhì)，呈現(xiàn)出普遍性與區(qū)域性相結(jié)合的理論特質(zhì)和實(shí)踐品格。我們應(yīng)注重對新疆紅色資源蘊(yùn)含的精神進(jìn)行凝練，讓凝聚豐富內(nèi)涵的紅色資源大多形成精神內(nèi)核，就如延安精神、井岡山精神一般，使紅色資源具有整體性特征。最終，我們將精神內(nèi)涵凝結(jié)成精煉的語言，提取能夠代表和反映出新疆紅色資源整體面貌的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，推動新疆紅色資源的廣泛傳播。我們可以在游客參觀獨(dú)庫公路的自然風(fēng)光過程中加入喬爾瑪獨(dú)庫公路烈士紀(jì)念碑這一景點(diǎn)，向各地游客介紹獨(dú)庫公路修建的艱難過程，修路官兵及工人所展現(xiàn)的不畏艱苦、戰(zhàn)勝困難的精神；在游覽昭蘇的美景時，可以加入昭蘇縣燈塔知青館這一紅色景點(diǎn)，傳播他們奉獻(xiàn)青春、建設(shè)發(fā)展新疆的歷史。

（摘編自《西部學(xué)刊》2023年第4期）

19．下列對材料的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．人們只要潛移默化地將紅色文化的精神內(nèi)核內(nèi)化于心，就能在生活中表現(xiàn)自己對文化的自信心。

B．文化學(xué)習(xí)的最好方式就是像實(shí)地游覽紅色景點(diǎn)、了解紅色故事一樣，身臨其境地感受文化內(nèi)涵。

C．新疆的紅色資源不僅有革命遺跡、歷史紀(jì)念館等，還有革命精神，這都是新疆精神文化的靈魂。

D．我們要讓新疆紅色資源更具有整體性特征，如介紹獨(dú)庫公路修建艱難過程時傳播燈塔知青精神。

20．下列對材料的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．材料一提及了紅色文化與文化自信的關(guān)系，說明了傳承和弘揚(yáng)紅色文化的意義，介紹了文化學(xué)習(xí)的方式，肯定了紅色文物的作用和價值。

B．材料二列舉了新疆的諸多紅色資源，提出要凝練紅色資源精神，讓豐富內(nèi)涵的紅色資源大多形成精神內(nèi)核，使紅色資源具有整體性特征。

C．實(shí)地游覽紅色景點(diǎn)能提升對紅色文化的理解和認(rèn)同。通過新疆豐富的紅色資源，我們可以體悟到愛國愛疆、甘于奉獻(xiàn)、守望相助等精神。

D．兩則材料都強(qiáng)調(diào)了真實(shí)的場域和紅色故事傳播的作用，凸顯了紅色文化豐富的精神內(nèi)涵，闡明了紅色文化區(qū)域性的理論特質(zhì)和實(shí)踐品格。

21．材料一中提到，紅色文物是將抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)際的鮮活教材。結(jié)合課文《人民英雄永垂不朽-一瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》，說說你對這一點(diǎn)的理解。

【答案】19．C

20．D

21．人民英雄紀(jì)念碑是紅色文物。其造型高大莊重，展示了中國革命所經(jīng)過的艱苦道路以及先烈們的光輝業(yè)績。②參觀時，我們可以了解并感受人民英雄的英勇、愛國、團(tuán)結(jié)向上的精神品質(zhì)，心生敬意?？梢?，紅色文物是將抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)際的鮮活教材。

【知識點(diǎn)】理解概括材料主要內(nèi)容；啟示、感悟、建議類；非連續(xù)性實(shí)用類文本；篩選新聞材料關(guān)鍵信息

【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查對材料信息的篩選比對能力。解答這種類型的題目應(yīng)注意提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時應(yīng)用心比對，做出判斷。

⑵本題考查信息的篩選。篩選信息答題技巧：通常的做法是：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個步驟：①從文中準(zhǔn)確而迅速地補(bǔ)充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。

⑶本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實(shí)際，用文本材料的知識來解決生活的實(shí)際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。

19．A.不正確，根據(jù)材料一“紅色文化中包含著自信自強(qiáng)的精神內(nèi)核，在傳承紅色文化的過程中，人們會潛移默化地將其精神內(nèi)核內(nèi)化于心，并在生活.中表現(xiàn)出對文化的自信心”可知，“潛移默化地將其精神內(nèi)核內(nèi)化于心"和“在生活中表現(xiàn)自己對文化的自信心”之間是遞進(jìn)關(guān)系，而不是條件關(guān)系；

B.不正確，根據(jù)材料一“文化學(xué)習(xí)的最好方式之一便是身臨其境地感受文化內(nèi)涵"可知，該表述漏掉了“之一”，不嚴(yán)密；

C.正確；

D.不正確，根據(jù)材料二“我們將精神內(nèi)涵凝結(jié)成精煉的語言，提取能夠代表和反映出新疆紅色資源整體面貌的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，推動新疆紅色資源的廣泛傳播。我們可以在游客參觀獨(dú)庫公路的自然風(fēng)光過程中加入喬爾瑪獨(dú)庫公路烈士紀(jì)念碑這一景點(diǎn)，向各地游客個紹獨(dú)庫公路修建的艱難過程，修路官兵及工人所展現(xiàn)的不畏艱苦、戰(zhàn)勝困難的精神；在游覽昭蘇的美景時，可以加入昭蘇縣燈塔知青館這一紅色景點(diǎn)，傳播他們奉獻(xiàn)青春、建設(shè)發(fā)展新疆的歷史"可知，“獨(dú)庫公路修建艱難過程時傳播燈塔知青精神”表述有誤。

故答案為：C

20．ABC.恰當(dāng)；

D.不恰當(dāng)，材料一強(qiáng)調(diào)了真實(shí)的場域和紅色故事傳播的作用，凸顯了紅色文化豐富的精神內(nèi)涵，但是，并沒有闡明紅色文化區(qū)域性的理論特質(zhì)和實(shí)踐品格。

故答案為：D

21．課文《人民英雄永垂不朽-——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》通過對人民英雄紀(jì)念碑具體而全面的介紹，熱情贊頌了革命先烈的豐功偉績和他們英勇奮斗、前赴后繼的革命精神，表達(dá)了廣大人民群眾對他們的無限崇敬和深切懷念之情。根據(jù)課文的主要內(nèi)容可知，人民英雄紀(jì)念碑是紅色文物。其造型高大莊重，展示了中國革命所經(jīng)過的艱苦道路以及先烈們的光輝業(yè)績；參觀時，我們可以了解并感受人民英雄的英勇、愛國、團(tuán)結(jié)向上的精神品質(zhì)，心生敬意。可見，紅色文物是將抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)際的鮮活教材。

故答案為：人民英雄紀(jì)念碑是紅色文物。其造型高大莊重，展示了中國革命所經(jīng)過的艱苦道路以及先烈們的光輝業(yè)績。②參觀時，我們可以了解并感受人民英雄的英勇、愛國、團(tuán)結(jié)向上的精神品質(zhì)，心生敬意?？梢?，紅色文物是將抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)際的鮮活教材。

（2024·烏魯木齊模擬）閱讀下文，完成小題。

昆侖石

馮文超

①走進(jìn)昆侖山口，我們就被那巍峨蒼莽的山勢所震撼，群峰巉立，突兀高峻，上干云霄。四季不化的冰凌雪霧，讓昆侖山的磅礴里又多了幾分清冽。哦，真不愧是“萬山之祖”，讓人驚嘆不已！

②這山看上去沒有一點(diǎn)植被，只有巖石和巖石的組接，如巨人雄壯的骨骼；石溝深壑，絕無柔和線條；山山相依，如削如攢，挺拔崢嶸。

③那么就進(jìn)山吧！

④順著109國道，從一個叫南山口的地方走進(jìn)去，這一路，看吧！群峰相連，峰回路轉(zhuǎn)，相迎相送，雖海拔高度不一，但都是巍峨巨石筑成的山體。山石大多呈青灰、赭黃、赭紅色，給人感覺如翻閱時間久遠(yuǎn)的巨型線裝書冊，又有朱筆勾畫。這樣一頁一頁地讀著，眼前仿佛浮現(xiàn)出一個個歷史身影，峨冠博帶的屈原大夫也飄然而來，曳袖長吟《九歌》：“登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩……”

⑤與我們正在行走的青藏公路平行的，是那條青藏鐵路，锃亮的鋼軌上跳動著耀眼的光。這兩條天路齊頭并進(jìn)，如長梯向昆侖山深處延伸……我注意到，那覆著積雪的鐵路路基，是由一塊塊道砟組成，同行的鐵路工務(wù)部門的同志說來自昆侖石，而公路也是由小小石渣鋪底。

⑥哦，昆侖山是它們的母體。

⑦記得以前我去過山下的一個叫南山口的采石場。那是生產(chǎn)道砟的地方，工人告訴我，昆侖山石大多為青麻巖，堅(jiān)硬度僅次于花崗巖石，是做鐵路道砟的好材料。拿起兩塊石頭相撞，頓有鋼鐵鏗鏘之聲，由于它堅(jiān)硬無比，粉碎機(jī)的鋼板經(jīng)常被崩壞，而粉碎時，那響聲真是驚天動地，震耳欲聾；那石煙滾滾，飛向天空，頗像濃烈嗆嗓的硝煙。就是這一塊塊堅(jiān)硬的昆侖之石，托起了這長長的鋼軌和公路，托起了幾代人的夢想。

⑧天氣本來晴朗，轉(zhuǎn)而就陰了，不久便雪霧彌漫。昆侖群峰頓時被一片煙雪所籠罩，一切都朦朧迷茫起來，氣溫驟然下降。而平常天晴時，太陽紫外線之強(qiáng)，同樣令人咋舌。對于昆侖群山，這氣候仿佛就是個淬火爐，鑄就了昆侖堅(jiān)硬的骨骼。

⑨我們在昆侖山的深處歇腳。那里有個鐵路工點(diǎn)，走進(jìn)去，讓我們眼前一亮的是那院子里擺著許多昆侖石。這里終年風(fēng)雪為伴，缺氧寒冷，走路快了都會氣喘。維護(hù)這條天路，辛苦可想而知。工區(qū)的小院收拾得干干凈凈，這里的氣候很難種植物，卻擺了不少大大小小、形狀各異的昆侖石，乳白色、深青色、褐黃色，擺在那兒，讓你馳騁想象。有的石頭上邊畫著牦牛、藏羚羊等動物，它們應(yīng)該是這些鐵路工人的唯一鄰居。你別說，畫得很像，那牛犄角，那蹄，畫得都很可愛，惟妙惟肖，特別是那絨毛，長長的，飄起來，真像活了一樣。望著，感嘆著，我們忘記了呼嘯的風(fēng)雪和徹骨寒冷，心里熱乎乎的，滿是敬佩。

⑩我有疑問，這么堅(jiān)硬、沉重、如鋼似鐵的昆侖石，是怎么搬到工區(qū)院子里的？面容黢黑的工人回答我，是用機(jī)械和人力。他們說得很平淡，只微微笑。

這些昆侖石邊還有一條小路，那是無數(shù)小小昆侖石砌成的。那些小石頭晶瑩光滑，十分可人，遠(yuǎn)望猶如一條漂亮的珍珠項(xiàng)鏈。工人說這些小石頭是從旁邊清冽湍急的昆侖河里撈出來的，它們都經(jīng)過雪水的磨礪洗禮。

攪天雪花繼續(xù)急匆匆地飄灑著。忍著強(qiáng)烈的高原反應(yīng)，我們又開車上路了。穿過遼闊的可可西里無人區(qū)，來到唐古拉山口，這是天路的最高點(diǎn)。

雪停了，燦爛陽光傾瀉下來，無數(shù)白云飛渡、繚繞在湛藍(lán)深邃的天空，如織錦緞，好壯觀啊！比起昆侖，唐古拉山似顯低矮，但地表是升高了！民諺講：“昆侖險，唐古拉高。到了唐古拉，伸手把天抓。"站在這里，覺得腳下虛虛的，心臟有往外扯的感覺，同行者都受不了了，急忙把氧氣管插進(jìn)鼻孔……

忍著頭痛欲裂的高原反應(yīng)，我們艱難地來到最高點(diǎn)的一座石碑前，碑側(cè)紅字注明：世界鐵路海拔最高點(diǎn)5072米。

碑上有密密嵌文，紅漆描就，斷斷續(xù)續(xù)讀出：“……建青藏鐵路……雖歷人世之艱險，然以人之本……他們金戈鐵馬、鋪鐵路以攀昆侖……為青藏筑鋼鐵坦途，功高昆侖?！?/p>

無數(shù)昆侖石托起的這條鐵路，鋪在這地球上，在陽光下發(fā)出光彩，猶如璀璨珍寶。仰望，一只雄鷹在雪后湛藍(lán)的高空中翱翔，翱翔……

那一刻，我仿佛讀懂了這一塊塊昆侖石。

22．文章以“我"的視角變化不斷推進(jìn)。根據(jù)提示，補(bǔ)全下面的內(nèi)容。

23．請簡要賞析文中畫線的句子。

24．第⑦段寫從前往事，有人認(rèn)為可以刪去。你是否贊同？請說明理由。

25．一位詩人這樣寫道：“一石天然似有魂，靈身原自出昆侖。”請結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對“魂"字的理解。

【答案】22．看到巍峨蒼茫、磅礴清冽的昆侖山|停留在昆侖山深處

23．①運(yùn)用比喻的修辭手法，把山比作巨人的骨骼，生動形象地寫出了昆侖山的雄壯；②用否定詞“絕無”，將“雄壯的骨骼"與“柔和線條”形成對比，形象地刻畫出昆侖石的堅(jiān)硬；③“相依"削”“攢"等動詞精準(zhǔn)地描繪出重巒疊嶂的險峻，短句的排列使昆侖山挺拔崢嶸的形象躍然紙上。

24．不能刪去。第⑦段采用插敘的手法，介紹了昆侖山石堅(jiān)硬無比的特點(diǎn)，點(diǎn)明昆侖石的重要價值，為下文寫鐵路工人的精神做鋪墊。

25．①昆侖石的“魂”，是其堅(jiān)硬無比的特點(diǎn)在青藏鐵路建設(shè)中發(fā)揮的重要作用；②昆侖石的“魂"是鐵路工人在艱苦環(huán)境中苦中作樂、熱愛生活的態(tài)度；③昆侖石象征著建設(shè)者甘于奉獻(xiàn)、不畏艱險和堅(jiān)毅不屈的精神。

【知識點(diǎn)】記敘性散文；挖掘、感悟文章主題；概括文章主要內(nèi)容；分析文章語言特點(diǎn)；分析文段、人物、情節(jié)的作用

【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

⑵本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

⑶本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。

⑷本題考查學(xué)生對文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點(diǎn)語段、語句入手分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

22．本題考查文章內(nèi)容梳理。結(jié)合“我們就被那巍峨蒼莽的山勢所震撼，群峰巉立，突兀高峻，上干云霄。四季不化的冰凌雪霧，讓昆侖山的磅礴里又多了幾分清冽”，①概括為：看到巍峨蒼茫、磅礴清冽的昆侖山；結(jié)合“我們在昆侖山的深處歇腳”，②概括為：停留在昆侖山深處。

故答案為：看到巍峨蒼茫、磅礴清冽的昆侖山|停留在昆侖山深處

23．本題考查句子賞析。“這山看上去沒有一點(diǎn)植被，只有巖石和巖石的組接，如巨人雄壯的骨骼；石溝深壑，絕無柔和線條；山山相依，如削如攢，挺拔崢嶸”運(yùn)用比喻的修辭手法，把山比作巨人的骨骼，生動形象地寫出了昆侖山的雄壯。用否定詞“絕無”，將“雄壯的骨骼”與“柔和線條"形成對比，形象地刻畫出昆侖石的堅(jiān)硬。“相依”“削"攢”等動詞精準(zhǔn)地描繪出重巒疊嶂的險峻，短句的排列使昆侖山挺拔崢嶸的形象躍然紙上。

故答案為：①運(yùn)用比喻的修辭手法，把山比作巨人的骨骼，生動形象地寫出了昆侖山的雄壯；②用否定詞“絕無”，將“雄壯的骨骼”與“柔和線條"形成對比，形象地刻畫出昆侖石的堅(jiān)硬；③“相依”“削"攢”等動詞精準(zhǔn)地描繪出重巒疊嶂的險峻，短句的排列使昆侖山挺拔崢嶸的形象躍然紙上。

24．本題考查段落作用分析。首先回答：不能刪.去，然后分析原因。結(jié)合“那是生產(chǎn)道砟的地方，工人告訴我，昆侖山石大多為青麻巖，堅(jiān)硬度僅次于花崗巖石，是做鐵路道砟的好材料。拿起兩塊石頭相撞，頓有鋼鐵鏗鏘之聲，由于它堅(jiān)硬無比，粉碎機(jī)的鋼板經(jīng)常被崩壞，而粉碎時，那響聲真是驚天動地，震耳欲聾"分析，第⑦段采用插敘的手法，介紹了昆侖山石堅(jiān)硬無比的特點(diǎn)，“就是這一塊塊堅(jiān)硬的昆侖之石，托起了這長長的鋼軌和公路，托起了幾代人的夢想”點(diǎn)明昆侖石的重要價值，為下文寫鐵路工人的精神作鋪墊。

故答案為：不能刪去。第⑦段采用插敘的手法，介紹了昆侖山石堅(jiān)硬無比的特點(diǎn)，點(diǎn)明昆侖石的重要價值，為下文寫鐵路工人的精神做鋪墊。

25．本題考查文章內(nèi)容理解。結(jié)合“那是生產(chǎn)道砟的地方，工人告訴我，昆侖山石大多為青麻巖，堅(jiān)硬度僅次于花崗巖石，是做鐵路道砟的好材料。拿起兩塊石頭相撞，頓有鋼鐵鏗鏘之聲，由于它堅(jiān)硬無比，粉碎機(jī)的鋼板經(jīng)常被崩壞，而粉碎時，那響聲真是驚天動地，震耳欲聾"分析，昆侖石“魂”，是其堅(jiān)硬無比的特點(diǎn)在青藏鐵路建設(shè)中發(fā)揮的重要作用；結(jié)合“面容黢黑的工人回答我，是用機(jī)械和人力。他們說得很平淡，只微微笑"分析，昆侖石的“魂”是鐵路工人在艱苦環(huán)境中苦中作樂、熱愛生活的態(tài)度；結(jié)合“建青藏鐵路......雖歷人世之艱險，然以人之……他們金戈鐵馬、鋪鐵路以攀昆侖……為青藏筑鋼鐵坦途，功高昆侖"無數(shù)昆侖石托起的這條鐵路，鋪在這地球上，在陽光下發(fā)出光彩，猶如璀璨珍寶。仰望，一只雄鷹在雪后湛藍(lán)的高空中翱翔，翱翔……”分析，昆侖石象征著建設(shè)者甘于奉獻(xiàn)、不畏艱險和堅(jiān)毅不屈的精神。

故答案為：①昆侖石的“魂”，是其堅(jiān)硬無比的特點(diǎn)在青藏鐵路建設(shè)中發(fā)揮的重要作用；②昆侖石的“魂”是鐵路工人在艱苦環(huán)境中苦中作樂、熱愛生活的態(tài)度；③昆侖石象征著建設(shè)者甘于奉獻(xiàn)、不畏艱險和堅(jiān)毅不屈的精神。

26．（2024·烏魯木齊模擬）請以“▲，就在眼前"為題，寫一篇記敘文。

要求：⑴將標(biāo)題補(bǔ)充完整；

⑵文中不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；

⑶不少于600字；

⑷字跡工整，書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確。

【答案】幸福，就在眼前幸福是一種感覺，幸福是一種心情，幸福是一種體驗(yàn)；幸福是書山尋寶，幸福是親近自然，幸福是互助與奉獻(xiàn)；幸福是父親送來的一頂草帽，幸福是媽媽傳來的一聲呼喚，幸福是朋友捧上的一束鮮花。仔細(xì)回味成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才會發(fā)現(xiàn)，幸福，其實(shí)就在眼前。

早上起床，頭暈暈乎乎的，但沒怎么在意就去上學(xué)了。坐在教室里，頭更暈了，感覺天旋地轉(zhuǎn)的，臉色也變得煞白。同桌察覺到我的不對勁，緊張地問我怎么了，我擠出笑對她說沒事，頭暈，可能是發(fā)燒了。她聽了，就用手摸摸我的額頭，嚇了一跳，說我的頭很燙。后來，她去幫我請假，帶著我去醫(yī)院，在她的宿舍里，她把藥遞給我，又端給我一杯熱水。我望著她眼中關(guān)心的神色，心里暖暖的。那一瞬間，我是幸福的。

小時候，過馬路時都是母親拉著的。有一次，陪母親上街買東西?；厝r，我們手中拎了很多東西。要過馬路時，母親把手中的袋子都用左手拿著，右手習(xí)慣性地拉起我的手向馬路那邊走去。看著被母親緊緊握住的手，心里泛起一陣陣的漣漪。那一瞬間，我是幸福的。

放學(xué)了，天空卻下起了雨。早上匆匆忙忙地到學(xué)校時才發(fā)現(xiàn)忘記了帶傘。我嘆了一口氣，在走廊上來回踱步。這時，一位老師拿著一把傘朝我走來。我禮貌性向老師打招呼，老師問我怎么還不回家，是不是忘了帶傘了，我有些不好意思地“嗯”了一聲。老師笑了笑，把手中的傘遞給我，說：“這把傘你拿去用吧，我辦公室里還有一把傘，快點(diǎn)回家吧，路上小心點(diǎn)。"我接過傘，笑著對老師說謝謝。傘上殘留的老師手上的溫度，使我的心也熱熱的。那一瞬間，我是幸福的。

回想著曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，強(qiáng)烈的幸福感頓時涌上心頭。心，像是被注入了一股暖流。原來，我一直被幸福包圍著。我笑了，發(fā)自內(nèi)心的笑，發(fā)自內(nèi)心的，幸福的笑。

【知識點(diǎn)】半命題作文

【解析】【分析】中心話題是“▲，就在眼前”，這是一個半命題作文，體裁為記敘文。關(guān)鍵在于補(bǔ)充完整題目中的空白部分，通過具體的事件來展現(xiàn)所填內(nèi)容就在眼前的主題。

【題干分析】：“就在眼前"強(qiáng)調(diào)了一種近在咫尺、觸手可及的感覺。需要思考什么東西或者情感被認(rèn)為是原本以為遙遠(yuǎn)但實(shí)際上就在眼前的。比如，幸福就在眼前，可能我們平時總是在忙碌中追求遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而忽略了身邊已經(jīng)存在的幸福；愛就在眼前，也許家人、朋友的關(guān)愛一直圍繞著我們，只是我們沒有用心去感受。明確所填的內(nèi)容具體是什么?？梢允且环N情感，如幸福、愛、溫暖等；也可以是一個具體的事物，如成功、希望、美景等。例如，幸福就在眼前，可以描述一些生活中的小確幸，如一家人一起吃飯的溫馨場景、朋友的一句關(guān)心的話語等。可能會出現(xiàn)題目補(bǔ)充不恰當(dāng)，導(dǎo)致文章主題不明確；在敘述事件時可能會過于平淡，缺乏細(xì)節(jié)描寫，不能很好地展現(xiàn)“就在眼前”的感覺；也可能會出現(xiàn)詳略不當(dāng)，對“就在眼前"的體現(xiàn)不夠突出。開頭可以設(shè)置懸念，引出所填的內(nèi)容就在眼前的主題，也可以用一個場景描寫來吸引讀者。事例素材可以從家庭生活、學(xué)校生活、社會生活等方面選取，結(jié)尾可以總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)所填內(nèi)容就在眼前，并表達(dá)自己的感悟和珍惜之情。

【立意提取】：幸福，就在眼前。通過描寫生活中的小事，如與家人的互動、幫助他人等，體現(xiàn)幸福其實(shí)一直圍繞在我們身邊。希望，就在眼前。講述在困境中看到的一絲曙光，或者通過努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程，展現(xiàn)希望并不遙遠(yuǎn)。

【點(diǎn)評】本題考查半命題作文的能力。首先抓住題目中的關(guān)鍵詞語確定寫作的內(nèi)容和范圍，其次要立意深刻。為文章確定一個明確，深刻的主題，表達(dá)積極向上的思想，傳播正能量；選材要精確，明了，運(yùn)用自己熟悉的材料作文，這樣才能突出真情實(shí)感，表述才能明了，精當(dāng)。寫作時，一定要根據(jù)題目的特點(diǎn)和要求，突出表現(xiàn)題目的關(guān)鍵詞語。

1/1新疆烏魯木齊市經(jīng)開區(qū)2024年中考語文三模考試試卷

（2024·烏魯木齊模擬）當(dāng)五四運(yùn)動的旗幟飄揚(yáng)在天安門廣場時，擎旗屹立的正是青年一代；當(dāng)抗戰(zhàn)烽火燃燒在中華大地，奮起反抗的正是青年一代；當(dāng)建國初期國際形勢風(fēng)云變換時，勇?lián)姑恼乔嗄暌淮?；?dāng)改革開放的春風(fēng)吹綠大江南北，踴躍爭先的正是青年一代……

青年是國家的希望、民族的未來。青年從不是單純地被裹挾在時代大潮里的一顆石子，而是歷史的參與者、奉獻(xiàn)者、鑄造者。每當(dāng)歷史的車輪滾滾前進(jìn)，走到轉(zhuǎn)折點(diǎn)或是交叉口時，總少不了中國卓越青年的身影，他們掙脫羈絆，以平凡之軀書寫著____的精神篇章。

1．請用正楷將文中畫線的句子工整地書寫在田字格里。

2．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）

A．屹立（qǐ）B．裹挾（xiá）

C．卓越（zhuō）D．羈絆（jī）

3．下列詞語中字形不正確的一項(xiàng)是（）

A．烽火B(yǎng)．風(fēng)云變換C．鑄造D．踴躍

4．填入文中橫線內(nèi)的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．生機(jī)勃勃B．富麗堂皇C．可歌可泣D．觸目傷懷

5．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．司馬遷是西漢歷史學(xué)家，其著作《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝三千余年的史事。

B．茅盾原名沈德鴻，字雁冰，作家、社會活動家，代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》等。

C．《假如生活欺騙了你》的作者是俄國詩人普希金，《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》是其代表作。

D．“長河落日圓”中“長河"是長江。“社稷”代表國家，“社"指土地神，“稷”指谷神。

6．（2024·烏魯木齊模擬）請?jiān)跈M線處填寫相應(yīng)的古詩文名句，完成積累卡片。

內(nèi)容或主題古詩文名句出處

好景須細(xì)賞①晴川歷歷漢陽樹，___。崔顥《黃鶴樓》

②，良多趣味。酈道元《三峽》

詩意顯豪邁③___，直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難（其一）》

④晴空一鶴排云上，___。劉禹錫《秋詞（其一）》

抱負(fù)應(yīng)遠(yuǎn)大⑤___，___。王安石《登飛來峰》

⑥___，___！風(fēng)雨不動安如山。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

（2024·烏魯木齊模擬）【活動一】“語"林漫步；綠谷中學(xué)將舉辦“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”主題活動，請完成下面的任務(wù)。

7．傳統(tǒng)文化社團(tuán)在全校做了一次問卷調(diào)查，以下是調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖。請簡要說說你的發(fā)現(xiàn)。

中學(xué)生對傳統(tǒng)文化類別的感興趣度

8．主持人小文撰寫了一段開場詞，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含豐厚精神財(cái)富

②在經(jīng)史子集里激蕩“經(jīng)世致用"的情懷

③就越能在更高層次禮敬中華文明、延續(xù)文化基因

④在甲骨書簡上感受“弦歌不絕”的傳承

⑤物質(zhì)有形，精神不朽

⑥越能從中汲取精華和智慧，提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識

A．⑤④②①⑥③B．①②④⑤⑥③

C．⑤⑥③①②④D．①⑤③⑥④②

9．請你仿照下面的句子，為本次活動寫一句關(guān)于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"的宣傳語。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根基，中國的文化如同一棵參天大樹，枝繁葉茂，生生不息。

（2024·烏魯木齊模擬）【活動二】品讀經(jīng)典

10．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅星照耀中國》記錄了作者考察所得的第一手資料，深入分析和探究了“紅色中國”產(chǎn)生、發(fā)展的原因，客觀評價了中國共產(chǎn)黨和中國革命。

B．《駱駝祥子》描寫了人力車夫祥子的一生，展示了一幅具有老北京風(fēng)情的世態(tài)圖。作者創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語，散發(fā)著濃濃的“京味兒"。

C．《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，全書共十三篇，介紹了《說文解字》《戰(zhàn)國策》《山海經(jīng)》等經(jīng)典著作。

D．《儒林外史》一書中沒有貫穿全書的中心人物，而是通過刻畫眾多的士人形象，對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判。

11．班級即將舉辦以“成長"為主題的讀書推薦會。請你從以下作品中任選一部，結(jié)合原著中主人公的經(jīng)歷，撰寫推薦語。（不少于50字）

《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡·愛》

12．閱讀一部經(jīng)典，可以運(yùn)用閱讀卡片來豐富積累。請補(bǔ)充完成下面的閱讀卡片。

作品積累內(nèi)容

《海底兩萬里》鯊魚掉轉(zhuǎn)頭來，翻轉(zhuǎn)身子，正準(zhǔn)備把采珠人攔腰咬斷。突然間，我便覺得蹲在我身旁的①霍地站直身子，舉著匕首，朝那大怪物直撲過去，與它展開了頑強(qiáng)的搏斗。

《艾青詩選》借你正直人的嘴請帶去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人類和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊請他們來歡迎我---白日的先驅(qū)，②的使者

《朝花夕拾》這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認(rèn)識的人告訴我說：他叫③，是徐伯蓀的學(xué)生。

《水滸傳》④____________相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢！”

13．（2024·烏魯木齊模擬）古代詩歌閱讀

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．開頭兩句點(diǎn)題，“客路青山外"詩人想象即將踏上青山之外的驛道，暗含旅途奔波之意。

B．頷聯(lián)中“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的大景表現(xiàn)了出來。

C．頸聯(lián)描繪了江上行舟，即將天亮?xí)r的情景，在景物和節(jié)令的描繪之中蘊(yùn)含著一種自然的理趣。

D．尾聯(lián)緊承前三聯(lián)，詩人自然地想將眼前之景寫成書信，讓北歸的大雁捎去對友人的惜別之情。

（2024·烏魯木齊模擬）文言文閱讀；閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成小題。

【甲】

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【乙】

楚①人有習(xí)操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間所向莫不如意遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎③鼓徑進(jìn)，亟犯④在險，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。

【注釋】①楚：古國名。②折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)，前進(jìn)時以擊鼓為號。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵"。

（選自《賢弈編》）

14．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：應(yīng)當(dāng)

B．治經(jīng)為博士邪博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官

C．及魯肅過尋陽及：到，等到

D．大兄何見事之晚乎見事：知曉事情

15．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①但當(dāng)涉獵，見往事耳。

②士別三日，即更刮目相待。

16．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文層次分明，先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；再寫魯肅“與蒙論議"結(jié)友而別”。

B．魯肅與呂蒙的對話，筆墨生動，從正面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)有成效，這也是全文最精彩之處。

C．本文詳寫孫權(quán)、魯肅與呂蒙的對話，呂蒙學(xué)習(xí)的具體過程并未展開，體現(xiàn)了記事簡練的特點(diǎn)。

D．本文人物性格鮮明，孫權(quán)的循循善誘、呂蒙的坦率直爽、魯肅的真誠愛才都在文中得到表現(xiàn)。

17．對文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A．于是小試洲渚之間／所向莫不如意／遂以為盡操舟之術(shù)

B．于是小試洲渚之間／所向莫不如意遂以／為盡操舟之術(shù)

C．于是小試洲渚之／間所向莫不如意遂以／為盡操舟之術(shù)

D．于是小試洲渚之／間所向莫不如意／遂以為盡操舟之術(shù)

18．甲、乙兩文都是關(guān)于“學(xué)"的故事，但結(jié)局不同。結(jié)合兩文內(nèi)容，說說你從中獲得的啟示。

（2024·烏魯木齊模擬）現(xiàn)代文閱讀；閱讀下文，完成小題。

【材料一】

文化是一種深沉持久的力量。一個國家的自信，在很大程度上表現(xiàn)為對自身文化的自信。紅色文化作為寶貴的精神財(cái)富，與文化自信有著密切的關(guān)系。紅色文化是文化自信的重要源泉。紅色文化中包含著自信自強(qiáng)的精神內(nèi)核，在傳承紅色文化的過程中，人們會潛移默化地將其精神內(nèi)核內(nèi)化于心，并在生活中表現(xiàn)出對文化的自信心。傳承紅色文化是增強(qiáng)文化自信的內(nèi)在需要。

傳承和弘揚(yáng)紅色文化能夠提氣強(qiáng)神，有利于補(bǔ)足人們的精神之“鈣”，有利于加深人們對社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)知和認(rèn)同，從而使其進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。文化學(xué)習(xí)的最好方式之一便是身臨其境地感受文化內(nèi)涵。紅色文物作為一種歷史文化遺存，是紅色人物、英雄事跡的鮮明標(biāo)識，是厚植人們愛國情懷、加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的重要載體，是將抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)際的鮮活教材。實(shí)地游覽紅色景點(diǎn)、了解紅色故事，能夠起到震撼感官、啟迪心靈的作用，提升人們對紅色文化的理解和認(rèn)同感。

（摘編自《時代報(bào)告》2024年2月第524期）

【材料二】

從星星峽到喀什人民廣場，沉淀在新疆這片土地上的紅色資源是新疆精神文化的靈魂，是紅色基因在新疆大地上的深刻烙印。

新疆地域廣闊，區(qū)位條件獨(dú)特，紅色資源豐富。托里革命烈士陵園、小白楊哨所等紅色資源，展現(xiàn)出衛(wèi)國戍邊、無私奉獻(xiàn)的戍邊精神。三五九旅屯墾紀(jì)念館、五家渠市軍墾博物館充分體現(xiàn)了“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取"的兵團(tuán)精神?？谷諔?zhàn)爭時期留下的八路軍駐疆辦事處、毛澤民故居彰顯著緊密團(tuán)結(jié)、守望相助的精神?？死斠朗?號井景區(qū)、馬蘭基地等紅色資源表現(xiàn)出新疆人民在極端惡劣的自然環(huán)境下，吃苦耐勞、戰(zhàn)勝困難的精神。

不論是物質(zhì)層面的革命遺跡、歷史紀(jì)念館等，還是實(shí)踐過程中所傳遞出的革命精神，都成為靜態(tài)的、歷史的物，也表現(xiàn)為動態(tài)的、鮮活的、時代的精神。正如馬蘭精神、兵團(tuán)精神等。

新疆紅色資源既展現(xiàn)出紅色資源的普遍特性，與中國大地上的紅色資源一脈相承，同時又與特定的區(qū)域區(qū)情相結(jié)合，表現(xiàn)出獨(dú)特的性質(zhì)，呈現(xiàn)出普遍性與區(qū)域性相結(jié)合的理論特質(zhì)和實(shí)踐品格。我們應(yīng)注重對新疆紅色資源蘊(yùn)含的精神進(jìn)行凝練，讓凝聚豐富內(nèi)涵的紅色資源大多形成精神內(nèi)核，就如延安精神、井岡山精神一般，使紅色資源具有整體性特征。最終，我們將精神內(nèi)涵凝結(jié)成精煉的語言，提取能夠代表和反映出新疆紅色資源整體面貌的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，推動新疆紅色資源的廣泛傳播。我們可以在游客參觀獨(dú)庫公路的自然風(fēng)光過程中加入喬爾瑪獨(dú)庫公路烈士紀(jì)念碑這一景點(diǎn)，向各地游客介紹獨(dú)庫公路修建的艱難過程，修路官兵及工人所展現(xiàn)的不畏艱苦、戰(zhàn)勝困難的精神；在游覽昭蘇的美景時，可以加入昭蘇縣燈塔知青館這一紅色景點(diǎn)，傳播他們奉獻(xiàn)青春、建設(shè)發(fā)展新疆的歷史。

（摘編自《西部學(xué)刊》2023年第4期）

19．下列對材料的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．人們只要潛移默化地將紅色文化的精神內(nèi)核內(nèi)化于心，就能在生活中表現(xiàn)自己對文化的自信心。

B．文化學(xué)習(xí)的最好方式就是像實(shí)地游覽紅色景點(diǎn)、了解紅色故事一樣，身臨其境地感受文化內(nèi)涵。

C．新疆的紅色資源不僅有革命遺跡、歷史紀(jì)念館等，還有革命精神，這都是新疆精神文化的靈魂。

D．我們要讓新疆紅色資源更具有整體性特征，如介紹獨(dú)庫公路修建艱難過程時傳播燈塔知青精神。

20．下列對材料的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．材料一提及了紅色文化與文化自信的關(guān)系，說明了傳承和弘揚(yáng)紅色文化的意義，介紹了文化學(xué)習(xí)的方式，肯定了紅色文物的作用和價值。

B．材料二列舉了新疆的諸多紅色資源，提出要凝練紅色資源精神，讓豐富內(nèi)涵的紅色資源大多形成精神內(nèi)核，使紅色資源具有整體性特征。

C．實(shí)地游覽紅色景點(diǎn)能提升對紅色文化的理解和認(rèn)同。通過新疆豐富的紅色資源，我們可以體悟到愛國愛疆、甘于奉獻(xiàn)、守望相助等精神。

D．兩則材料都強(qiáng)調(diào)了真實(shí)的場域和紅色故事傳播的作用，凸顯了紅色文化豐富的精神內(nèi)涵，闡明了紅色文化區(qū)域性的理論特質(zhì)和實(shí)踐品格。

21．材料一中提到，紅色文物是將抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)際的鮮活教材。結(jié)合課文《人民英雄永垂不朽-一瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》，說說你對這一點(diǎn)的理解。

（2024·烏魯木齊模擬）閱讀下文，完成小題。

昆侖石

馮文超

①走進(jìn)昆侖山口，我們就被那巍峨蒼莽的山勢所震撼，群峰巉立，突兀高峻，上干云霄。四季不化的冰凌雪霧，讓昆侖山的磅礴里又多了幾分清冽。哦，真不愧是“萬山之祖”，讓人驚嘆不已！

②這山看上去沒有一點(diǎn)植被，只有巖石和巖石的組接，如巨人雄壯的骨骼；石溝深壑，絕無柔和線條；山山相依，如削如攢，挺拔崢嶸。

③那么就進(jìn)山吧！

④順著109國道，從一個叫南山口的地方走進(jìn)去，這一路，看吧！群峰相連，峰回路轉(zhuǎn)，相迎相送，雖海拔高度不一，但都是巍峨巨石筑成的山體。山石大多呈青灰、赭黃、赭紅色，給人感覺如翻閱時間久遠(yuǎn)的巨型線裝書冊，又有朱筆勾畫。這樣一頁一頁地讀著，眼前仿佛浮現(xiàn)出一個個歷史身影，峨冠博帶的屈原大夫也飄然而來，曳袖長吟《九歌》：“登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩……"

⑤與我們正在行走的青藏公路平行的，是那條青藏鐵路，锃亮的鋼軌上跳動著耀眼的光。這兩條天路齊頭并進(jìn)，如長梯向昆侖山深處延伸……我注意到，那覆著積雪的鐵路路基，是由一塊塊道砟組成，同行的鐵路工務(wù)部門的同志說來自昆侖石，而公路也是由小小石渣鋪底。

⑥哦，昆侖山是它們的母體。

⑦記得以前我去過山下的一個叫南山口的采石場。那是生產(chǎn)道砟的地方，工人告訴我，昆侖山石大多為青麻巖，堅(jiān)硬度僅次于花崗巖石，是做鐵路道砟的好材料。拿起兩塊石頭相撞，頓有鋼鐵鏗鏘之聲，由于它堅(jiān)硬無比，粉碎機(jī)的鋼板經(jīng)常被崩壞，而粉碎時，那響聲真是驚天動地，震耳欲聾；那石煙滾滾，飛向天空，頗像濃烈嗆嗓的硝煙。就是這一塊塊堅(jiān)硬的昆侖之石，托起了這長長的鋼軌和公路，托起了幾代人的夢想。

⑧天氣本來晴朗，轉(zhuǎn)而就陰了，不久便雪霧彌漫。昆侖群峰頓時被一片煙雪所籠罩，一切都朦朧迷茫起來，氣溫驟然下降。而平常天晴時，太陽紫外線之強(qiáng)，同樣令人咋舌。對于昆侖群山，這氣候仿佛就是個淬火爐，鑄就了昆侖堅(jiān)硬的骨骼。

⑨我們在昆侖山的深處歇腳。那里有個鐵路工點(diǎn)，走進(jìn)去，讓我們眼前一亮的是那院子里擺著許多昆侖石。這里終年風(fēng)雪為伴，缺氧寒冷，走路快了都會氣喘。維護(hù)這條天路，辛苦可想而知。工區(qū)的小院收拾得干干凈凈，這里的氣候很難種植物，卻擺了不少大大小小、形狀各異的昆侖石，乳白色、深青色、褐黃色，擺在那兒，讓你馳騁想象。有的石頭上邊畫著牦牛、藏羚羊等動物，它們應(yīng)該是這些鐵路工人的唯一鄰居。你別說，畫得很像，那牛犄角，那蹄，畫得都很可愛，惟妙惟肖，特別是那絨毛，長長的，飄起來，真像活了一樣。望著，感嘆著，我們忘記了呼嘯的風(fēng)雪和徹骨寒冷，心里熱乎乎的，滿是敬佩。

⑩我有疑問，這么堅(jiān)硬、沉重、如鋼似鐵的昆侖石，是怎么搬到工區(qū)院子里的？面容黢黑的工人回答我，是用機(jī)械和人力。他們說得很平淡，只微微笑。

這些昆侖石邊還有一條小路，那是無數(shù)小小昆侖石砌成的。那些小石頭晶瑩光滑，十分可人，遠(yuǎn)望猶如一條漂亮的珍珠項(xiàng)鏈。工人說這些小石頭是從旁邊清冽湍急的昆侖河里撈出來的，它們都經(jīng)過雪水的磨礪洗禮。

攪天雪花繼續(xù)急匆匆地飄灑著。忍著強(qiáng)烈的高原反應(yīng)，我們又開車上路了。穿過遼闊的可可西里無人區(qū)，來到唐古拉山口，這是天路的最高點(diǎn)。

雪停了，燦爛陽光傾瀉下來，無數(shù)白云飛渡、繚繞在湛藍(lán)深邃的天空，如織錦緞，好壯觀??！比起昆侖，唐古拉山似顯低矮，但地表是升高了！民諺講：“昆侖險，唐古拉高。到了唐古拉，伸手把天抓。”站在這里，覺得腳下虛虛的，心臟有往外扯的感覺，同行者都受不了了，急忙把氧氣管插進(jìn)鼻孔……

忍著頭痛欲裂的高原反應(yīng)，我們艱難地來到最高點(diǎn)的一座石碑前，碑側(cè)紅字注明：世界鐵路海拔最高點(diǎn)5072米。

碑上有密密嵌文，紅漆描就，斷斷續(xù)續(xù)讀出：“……建青藏鐵路……雖歷人世之艱險，然以人之本……他們金戈鐵馬、鋪鐵路以攀昆侖……為青藏筑鋼鐵坦途，功高昆侖。"

無數(shù)昆侖石托起的這條鐵路，鋪在這地球上，在陽光下發(fā)出光彩，猶如璀璨珍寶。仰望，一只雄鷹在雪后湛藍(lán)的高空中翱翔，翱翔……

那一刻，我仿佛讀懂了這一塊塊昆侖石。

22．文章以“我”的視角變化不斷推進(jìn)。根據(jù)提示，補(bǔ)全下面的內(nèi)容。

23．請簡要賞析文中畫線的句子。

24．第⑦段寫從前往事，有人認(rèn)為可以刪去。你是否贊同？請說明理由。

25．一位詩人這樣寫道：“一石天然似有魂，靈身原自出昆侖。"請結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對“魂”字的理解。

26．（2024·烏魯木齊模擬）請以“▲，就在眼前"為題，寫一篇記敘文。

要求：⑴將標(biāo)題補(bǔ)充完整；

⑵文中不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；

⑶不少于600字；

⑷字跡工整，書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確。

答案解析部分

【答案】1．青年是國家的希望、民族的未來。

2．D

3．B

4．C

5．D

【知識點(diǎn)】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析；作家作品；字體書寫

【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查漢字的抄寫。做本題時，注意正楷書法要筆劃平正，結(jié)構(gòu)整齊，工妙于點(diǎn)畫，神韻于結(jié)構(gòu)。標(biāo)點(diǎn)符號各占一格。

⑵本題考查字音的識記。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析。

⑶本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

⑷本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運(yùn)用，首先要把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

⑸本題考查文學(xué)常識。解答此類題目，需要我們在平時的學(xué)習(xí)中做好積累。對于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對作品中的人物、情節(jié)做出正確的評價。

1．本題考查漢字書寫。解答時，將“青年是國家的希望、民族的未來”用正楷正確、規(guī)范、工整地書寫即可。

故答案為：青年是國家的希望、民族的未來。

2．A.有誤，“屹立"中的“屹”應(yīng)讀作“yì"；

B.有誤，“裹挾”中的“挾"應(yīng)讀作“xié”；

C.有誤，“卓越"中的“卓”讀作“zhuó"；

D.正確。

故答案為：D

3．ACD.正確；

B.有誤，“風(fēng)云變換”中的“換"應(yīng)寫作“幻”。

故答案為：B

4．本題考查選詞填空。生機(jī)勃勃：形容生命力旺盛，或充滿活力。富麗堂皇：形容建筑、場面或陳設(shè)華麗而有氣勢?？筛杩善褐档酶桧炠潛P(yáng)，令人感動得流淚。形容事跡英勇悲壯。觸目傷懷：看到某種情況而內(nèi)心感到悲傷。結(jié)合語境可知，形容精神篇章，填“可歌可泣"更合適。

故答案為：C

5．ABC.正確。

D.有誤，“長河落日圓”中“長河"指黃河。

故答案為：D

6．【答案】芳草萋萋鸚鵡洲；清榮峻茂；長風(fēng)破浪會有時；便引詩情到碧霄；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏

【知識點(diǎn)】一般性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：萋、峻、霄、緣。

故答案為：芳草萋萋鸚鵡洲；清榮峻茂；長風(fēng)破浪會有時；便引詩情到碧霄；不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

【點(diǎn)評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。

【答案】7．①一半以上的中學(xué)生對書法或國畫、民族音樂和樂器、古典詩詞等類別的傳統(tǒng)文化感興趣，其中書法或國畫類別最多；②玉器或瓷器、傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗類感興趣度相近，且比前三項(xiàng)的感興趣度低；③對于先秦諸子百家的思想和著作，以及其他