《紅燭》學習提示解讀

《紅燭》學習提示解讀一、蠟燭的古典意象李商隱的《無題·相見時難別亦難》中有名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，用蠟炬的燃燒來比喻愛情的忠貞不渝，直到生命的盡頭。萬俟詠的《三臺·清明應制》中提到“清明看、漢宮傳蠟炬”，描繪了清明時節(jié)宮廷中傳遞蠟炬的情景，反映了當時的節(jié)日氣氛。韓翃的《寒食》中有“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，描繪了寒食節(jié)時宮廷中傳遞蠟燭的情景，反映了節(jié)日的風俗。杜甫在《宿府》中寫道“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘”，通過蠟炬的殘光來表達自己孤獨和凄涼的心境。二、聞一多賦予紅燭新的內涵聞一多化用“蠟炬”這一古典意象，賦予它“燒蠟成灰”來點亮世界的奉獻精神。蠟炬的紅，象征詩人赤城、忠誠、熱情；蠟炬的光，象征帶給世人的光明與希望；蠟炬的灰象征詩人的犧牲；蠟炬的淚代表詩人焦急的心情與造福百姓的脂膏。三、如何借助與紅燭的對話表達青春的困惑與希望，以及對理想的堅毅追求在《紅燭》中，聞一多以紅燭的意象來象征自己的心，這顆心如同紅燭一樣熾熱、赤誠，愿意為了理想和信仰而燃燒自己。詩中，他提出了一連串的問題，比如“是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？”這些問題反映了詩人對于青春的迷茫和困惑，他探索著生命的意義和青春的價值。同時，詩人也表達了自己的希望和決心。他鼓勵紅燭（也就是自己）繼續(xù)燃燒，即使這意味著要“燒蠟成灰”，也要發(fā)出光芒。這種自我犧牲的精神，展現(xiàn)了詩人對于理想的堅毅追求，即使面對困難和挑戰(zhàn)，也要勇敢地追求光明和希望。詩中的紅燭雖然流淚，但這并不是因為悲傷，而是因為風的阻撓使得它燃燒得不穩(wěn)定，這種焦慮和急切的情感，反映了詩人對于實現(xiàn)理想的迫切愿望。最終，詩人以“莫問收獲，但問耕耘”作為結尾，強調了行動的重要性，即使結果未知，也要為了理想而不懈努力。四、洋溢在詩中的幻想和情緒的渲染詩人使用了豐富的想象和聯(lián)想手法，將紅燭的燃燒與自己的情感緊密相連。通過對紅燭的幻想，詩人表達了自己對于青春的無限憧憬和對于理想的堅定追求。詩中的紅燭雖然流淚，但仍然堅持燃燒，這正是詩人對于青春困惑與希望的最好詮釋。紅燭的紅色象征著熱情和生命力，而它的燃燒則暗示著青春的奮斗和奉獻。詩人在詩中反復詢問紅燭的起源和目的，這反映了他對于青春意義的探索和對于生命目標的追問。內容上，詩中紅燭不僅要照亮黑暗，還要“燒破世人的夢”，激發(fā)人們的熱血，拯救他們的靈魂。這種強烈的情感表達，展示了詩人對于改變現(xiàn)實、喚醒民眾的渴望。同時，紅燭的流淚也象征著詩人在追求理想過程中的痛苦和掙扎，以及對于可能的失敗和犧牲的預感。形式上，詩人在也追求與情感表達的一致性，如使用重復句式、押韻等形式美，來加強詩歌的節(jié)奏和情感的渲染。這種對詩歌形式的精心設計，使得《紅燭》不僅在內容上具有深刻的思想性，也在形式上展現(xiàn)了藝術的美感。五、感嘆詞的回環(huán)使用《紅燭》中，詩人就巧妙地運用了感嘆詞“啊”的回環(huán)使用，來表達對紅燭的贊美和對理想的執(zhí)著追求。以下是詩中的一些例子：“紅燭?。∵@樣紅的燭！”“紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？”“紅燭啊！不誤，不誤！”“紅燭啊！既制了，便燒著！”“紅燭?。∧阈幕鸢l(fā)光之期，正是淚流開始之日。”“紅燭??！流罷！你怎能不流呢？”通過這些感嘆詞的使用，詩人不僅表達了對紅燭的深情厚意，也反映了自己內心的激動和不安。這種回環(huán)使用感嘆詞的手法，使得詩歌的語氣更加強烈，情感更加豐富，給讀者以深刻的印象。詞的回環(huán)使用在其他詩歌中也有廣泛應用，如：徐志摩的《再別康橋》中，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”中的“輕輕的”。詞或類似結構的回環(huán)使用，都是為了加強情感的表達和詩歌的節(jié)奏感。通過這種手法，詩人能夠更好地抓住讀者的注意力，引導他們進入詩歌所營造的情感世界。六、詩句長短錯落的節(jié)奏美詩句的長短錯落是詩歌節(jié)奏美的重要來源之一，它能夠體現(xiàn)詩人的情感變化，增強詩歌的表現(xiàn)力和感染力。通過不同長度的詩句組合，詩人可以創(chuàng)造出一種音樂般的節(jié)奏，從而使詩歌更加生動和富有韻律。在《紅燭》這首詩中，聞一多巧妙地運用了詩句的長短變化來表達不同的情感和意境。以下是詩中的一些例子，展示了詩句節(jié)奏的變化：短句的直接和強調：“紅燭??！”“燒罷！”長句的抒情和展開：“紅燭啊！這樣紅的燭！”“請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結成快樂的果子！”詩句的錯落有致：“是誰制的蠟——給你軀體？”“為何更須燒蠟成