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文檔簡(jiǎn)介
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐(《論語(yǔ)》)子路、曾皙(xī)、冉有、公西華侍坐。子曰:“以①吾一日長(zhǎng)(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”子路率爾②而對(duì)曰:“千乘(shèng)之國(guó),攝③乎大國(guó)之間,加之以師旅④,因之以饑饉(jǐ);由也為之,比(bì)及⑤三年,可使有勇,且知方⑥也。”夫子哂⑦(shěn)之。“求!爾何如?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟(sì)君子。”“赤!爾何如?”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)⑧同⑨,端章甫(fǔ),愿為小相焉?!薄包c(diǎn)!爾何如?”鼓瑟希⑩,鏗(kēng)爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?(zhuàn)。”子曰:“何傷?乎?亦各言其志也?!痹唬骸澳?春者,春服既成,冠(guàn)者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),風(fēng)乎舞雩(yú),詠而歸。”夫子喟(kuì)然嘆曰:“吾與?點(diǎn)也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之?!薄拔ㄇ髣t非邦也與?”“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”『重點(diǎn)詞解』◎①以:因?yàn)?。②率爾:急遽而不加考慮的樣子。③攝:夾處。④師旅:指軍隊(duì)。⑤比及:等到。⑥方:合乎禮義的行事準(zhǔn)則。⑦哂:微笑。⑧會(huì):諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見(jiàn)天子。⑨同:諸侯一起朝見(jiàn)天子。⑩希:同“稀”,稀疏。?撰:才能。這里指為政的才能。?何傷:何妨。意思是有什么關(guān)系呢。?莫:同“暮”。?與:贊成?!喝姆g』◎子路、曾晳、冉有、公西華四個(gè)人在孔子近旁陪坐。孔子說(shuō):“因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),(你們)不要因我(年長(zhǎng))就不敢說(shuō)話了。(你們)平日說(shuō):‘沒(méi)有人了解我呀!’假如有人了解你們,(打算請(qǐng)你們出去,)那么(你們)打算怎么做呢?”子路急忙回答說(shuō):“一個(gè)擁有一千輛兵車的諸侯國(guó),夾在(幾個(gè))大國(guó)的中間,有軍隊(duì)來(lái)攻打它,接下來(lái)又有饑荒;(如果)讓我去治理這個(gè)國(guó)家,等到三年之后,就可以使人人都有勇氣,而且還知道合乎禮義的行事準(zhǔn)則?!笨鬃勇?tīng)了,微微一笑。(孔子又問(wèn):)“冉有,你怎么樣?”(冉有)回答說(shuō):“一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的小國(guó)家,(如果)讓我去治理,等到三年之后,就可以使人民富足。至于禮樂(lè)教化,(自己的能力是不夠的,)那就得等待君子(來(lái)推行了)?!?孔子又問(wèn):)“公西華,你怎么樣?”(公西華)回答說(shuō):“我不敢說(shuō)我能勝任,但是愿意在這方面學(xué)習(xí)。諸侯祭祀祖先的事,或者是朝見(jiàn)天子,我愿意穿著禮服,戴著禮帽,做一個(gè)小相?!?孔子又問(wèn):)“曾皙,你怎么樣?”(這時(shí)曾皙)彈瑟的聲音漸漸稀疏,接著鏗的一聲,(他)把瑟放下,站起來(lái),回答說(shuō):“我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友?。”孔子說(shuō):“那有什么關(guān)系呢?不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠颉!?曾皙)說(shuō):“暮春時(shí)節(jié),(天氣暖和,)春天的衣服已經(jīng)穿定了,(我和)五六位成年人,六七個(gè)少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),一路唱著歌走回來(lái)。”孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我贊成曾皙(的想法)呀!”子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了,曾皙后走。曾皙問(wèn):“他們?nèi)坏脑捲趺礃樱俊笨鬃诱f(shuō):“也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”(曾皙)說(shuō):“您為什么笑子路呢?”(孔子)說(shuō):“治國(guó)要用禮,可是子路的話毫不謙讓,所以我笑他?!薄半y道冉有講的不是國(guó)家的事嗎?”“怎見(jiàn)得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國(guó)家呢?”“公西華講的不是國(guó)家嗎?”“宗廟祭祀、朝見(jiàn)天子,不是諸侯國(guó)的事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相,那么誰(shuí)能做大相呢?”『本篇理解性默寫』◎1.孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰癬_______________,________________”。2.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢問(wèn),曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象:______________,________________,________________。3.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛,從他述志時(shí)
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