浙江省浙東北（ZDB）聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷

2023學(xué)年第二學(xué)期浙東北（ZDB）聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級(jí)語文學(xué)科試題考生須知：1.本卷共8頁，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，國人往往認(rèn)為儒家教育教學(xué)主要遵循單向度的強(qiáng)制灌輸模式。我們?nèi)绻屑?xì)研讀一下《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的記載，則有可能會(huì)稍稍改變對(duì)儒家美育教學(xué)實(shí)踐的固有看法。這則案例是《論語》所載孔子教育實(shí)踐的常態(tài)，孔子并沒有要求學(xué)生以他的理想為人生理想，而是讓學(xué)生暢談各自的志向。但孔子對(duì)各位學(xué)生的志趣仍是有他自己的評(píng)判的，對(duì)于子路、冉有、公西華或?yàn)檎蛩径Y的社會(huì)理想，孔子既不加贊許，也不予否定。很顯然，這樣的社會(huì)理想雖符合孔子對(duì)弟子們往日的教導(dǎo)，但并不是孔子心目中人生的終極狀態(tài)。只有在曾皙描述完他頗具人生審美化效果的志趣后，孔子才“喟然嘆曰：‘吾與點(diǎn)也’”。在徐復(fù)觀看來，曾皙和孔子之“言志”，都達(dá)到了仁的道德精神與樂的審美精神相融合的至高人生境界。根據(jù)徐復(fù)觀的理解，孔子的這次教育事件是一個(gè)典型的審美教育案例，通過曾皙的言行和對(duì)此的肯定來向其學(xué)生施以審美人格的濡染與熏陶。在此孔子并沒有向任何一個(gè)學(xué)生灌輸什么理念，整體的教學(xué)氛圍也極為平等融洽。尤可注意的是曾皙對(duì)孔子的回應(yīng)，沒有立即以語言作答，而是“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”，從中我們可以看出曾皙在老師面前并不唯唯諾諾，而是敢于表現(xiàn)自己的個(gè)性。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)曾皙是以感性的音樂作導(dǎo)引，然后才開始用語言來描繪他心目中至樂的人生審美境界，并且這種描繪亦非抽象語言的概括，而是形象化的對(duì)藝術(shù)人生的審美描摹。朱熹曾高度評(píng)價(jià)曾皙的這一理想境界，謂其“天理流行，隨處充滿，無少欠缺……其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外”。朱說不僅點(diǎn)出了曾皙之志意在言外的藝術(shù)旨趣，還把這一境界與孟子“上下與天地同流”的人生理想聯(lián)系起來。這就提醒我們，曾皙和孔子所暢想的人生境界其實(shí)和孟子的“上下與天地同流”之境一樣，乃是將“心源”“擴(kuò)而充之”的結(jié)果。此外，作為學(xué)生的曾皙能達(dá)到與孔子相似的精神境界，亦為孟子“人皆可以為堯舜”之說作了注腳——可見孟子的心性論美育思想與孔子的美育實(shí)踐確是一脈相承的。（摘編自徐承《中國美育傳統(tǒng)中的準(zhǔn)“民主”經(jīng)驗(yàn)》）材料二：《論語》中所敘述的師生對(duì)話，從形式上來看是以孔子的話語為核心，但是孔子并不希望學(xué)生因自己年長、學(xué)識(shí)更淵博等而不敢言語，“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：‘以吾一日長乎爾，毋吾以也。’”（《論語·先進(jìn)》）孔子鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言，即便弟子的發(fā)言和他的想法相差甚遠(yuǎn)，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反對(duì)和糾正。對(duì)于那些不敢或不愿發(fā)言的學(xué)生，孔子也積極鼓勵(lì)之?！啊c(diǎn)！爾何如？’鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：‘異乎三子者之撰（我和他們?nèi)说闹鞠虿煌??！釉唬骸蝹酰恳喔餮云渲疽??！保ā墩撜Z·先進(jìn)》）同時(shí)，師生之間的對(duì)話也往往是由學(xué)生的主動(dòng)提問而啟動(dòng)的，如《論語》中所記載的學(xué)生提問有100多次，有“季康子問政”“子貢問友”“葉公問政”“憲問恥”“樊遲問仁”“子路問成人”“子路問君子”等，且孔子對(duì)學(xué)生的提問常有表揚(yáng)與鼓勵(lì)，如“大哉問”（《論語·八佾》）、“善哉問”（《論語·顏淵》）等?？鬃訉?duì)學(xué)生的提問也未必會(huì)直接作答，而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請(qǐng)學(xué)生自己思考后作答，隨后再進(jìn)行回應(yīng)。如子張?jiān)鴨柨鬃樱骸笆亢稳缢箍芍^之達(dá)矣？”孔子反問：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張回答道：“在邦必聞，在家必聞。”孔子則指出：“是聞也，非達(dá)也?！保ā墩撜Z·顏淵》）而后對(duì)“達(dá)”和“聞”的內(nèi)涵及其區(qū)別進(jìn)行了點(diǎn)撥。在孔子與學(xué)生的對(duì)話中，學(xué)生質(zhì)疑孔子觀點(diǎn)、與孔子爭(zhēng)論的情形時(shí)有存在。子路是提出疑問最多的學(xué)生，如《論語·子路》中就曾提到，子路問：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”孔子的回答是：“必也正名乎！”子路隨后提出疑問：“有是哉，子之迂也！奚其正？”盡管子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許，甚至將他置于與顏回同樣的地位。如《公羊傳·哀公十四年》記載，“顏淵死，子曰：‘噫！天喪予。’子路死，子曰：‘噫！天祝（斷也）予?！笨梢娍鬃訉?duì)子路之珍愛。在所有弟子中，孔子最喜歡顏回，但孔子對(duì)顏回凡事都以他的話馬首是瞻，從不當(dāng)面提出不同意見的做法也是不滿的，“吾與回言終日，不違，如愚”（《論語·為政》）；只有在得知顏回私下里會(huì)進(jìn)行反思、表達(dá)個(gè)人意見時(shí)，孔子才表達(dá)出肯定之意，“退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚”（《論語·為政》）。（摘編自高振宇《兒童哲學(xué)探究團(tuán)體的重構(gòu)與創(chuàng)新》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.國人往往認(rèn)為儒家教育教學(xué)模式具有單向度，而以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為代表的孔子教育實(shí)踐的常態(tài)，可能會(huì)稍稍改變?nèi)藗兊墓逃锌捶?。B.孔子對(duì)于子路、冉有、公西華的社會(huì)理想不置可否，說明這些社會(huì)理想沒有觸動(dòng)孔子的內(nèi)心，不符合其心目中人生的終極狀態(tài)。C.孔子積極鼓勵(lì)曾皙回答問題，而曾皙的回應(yīng)有兩大特點(diǎn)：一是不卑不亢、彰顯個(gè)性；二是用形象的語言對(duì)藝術(shù)人生進(jìn)行審美描摹。D.孔子師生間的對(duì)話常由學(xué)生先主動(dòng)提問，孔子對(duì)此加以贊賞，并在學(xué)生提問的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題，最后全部回應(yīng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都談到了孔子對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)引導(dǎo)，都旨在表明孔子平等的教育觀念。B.曾皙以音樂作導(dǎo)引，用形象化語言描繪心中至樂的人生審美境界，得到朱熹的高度評(píng)價(jià)。C.因?yàn)樽勇方?jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，所以孔子對(duì)其多有肯定贊許，甚至將他與顏回同等看待。D.孔子不滿學(xué)生對(duì)他從不質(zhì)疑，可見孔子在意的不是自己的權(quán)威，而是學(xué)生的思考與收獲。3.下列選項(xiàng)中，適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.知行合一 B.不憤不啟，不悱不發(fā)。C.學(xué)以致用。 D.三人行，必有我?guī)熝伞?.作者為什么認(rèn)為“孟子的心性論美育思想與孔子的美育實(shí)踐確是一脈相承的”？請(qǐng)結(jié)合材料一簡要概括。5.下面是一節(jié)語文課中出現(xiàn)的小插曲，請(qǐng)結(jié)合材料一、二，對(duì)老師的教育特點(diǎn)加以分析。同學(xué)張帆讀課文時(shí)錯(cuò)把“還有后來人”讀成了“還有后人來”，大家哄堂大笑。老師從容不迫地問：“同學(xué)們，你們笑什么？張帆的意思也沒有表達(dá)錯(cuò)啊。”有的同學(xué)說：“是啊，一個(gè)是說還有人來接班，一個(gè)是說還有接班人。”老師說：“說得很好啊。如果張帆愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會(huì)更好?！蓖瑢W(xué)們情不自禁地鼓起掌來，張帆也情緒激昂地朗讀起來。【答案】1.D2.C3.B4.①曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的“上下與天地同流”的人生境界是相似的。②曾皙能達(dá)到與孔子相似的精神境界這一事例（實(shí)踐），是對(duì)孟子“人皆可以為堯舜”的觀點(diǎn)的證明。5.①老師創(chuàng)設(shè)了一種平等融洽的教學(xué)氛圍，使學(xué)生內(nèi)心消除了負(fù)擔(dān)。②老師在教育過程中不是刻板說教、強(qiáng)制灌輸，而是相機(jī)引導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥。③老師對(duì)學(xué)生以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主，激發(fā)學(xué)生思考，更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。④老師鼓勵(lì)學(xué)生敢于表現(xiàn)自己的個(gè)性。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文本信息的能力。D.“啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題，最后全部回應(yīng)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二首段“而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題”及后面所舉的例子“何哉，爾所謂達(dá)者？”可知，孔子是在學(xué)生提問的基礎(chǔ)上進(jìn)行追問，所以“啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題”說法有誤。另外，對(duì)于學(xué)生的問題，孔子是否“最后全部回應(yīng)”，從原文無法得出。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段“盡管子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許，甚至將他置于與顏回同樣的地位”可知，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。材料二第一段指出，孔子對(duì)于學(xué)生的提問，會(huì)“從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請(qǐng)學(xué)生自己思考后作答，隨后再進(jìn)行回應(yīng)”，這是孔子“啟發(fā)”學(xué)生的過程。第二段指出，孔子對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑和爭(zhēng)論是持積極肯定態(tài)度的。A.“知行合一”指認(rèn)識(shí)和行動(dòng)相統(tǒng)一，與材料二內(nèi)涵不一致。B.“不憤不啟，不悱不發(fā)”指不到學(xué)生努力想弄明白而仍然想不透的程度不要去開導(dǎo)他，不到學(xué)生心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。這與材料二第一段中孔子不斷鼓勵(lì)曾皙回答，“從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題”內(nèi)涵一致。C.“學(xué)以致用”指將學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能付諸實(shí)踐，應(yīng)用到實(shí)踐中。材料二未提及此觀點(diǎn)。D.“三人行，必有我?guī)熝伞敝竸e人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。材料二未提及此觀點(diǎn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。分析為什么“孟子的心性論美育思想與孔子的美育實(shí)踐確是一脈相承的”，需要結(jié)合材料分析“孟子的心性論美育思想”與“孔子的美育實(shí)踐”的相似之處。由“不僅點(diǎn)出了曾皙之志意在言外的藝術(shù)旨趣，還把這一境界與孟子‘上下與天地同流’的人生理想聯(lián)系起來……曾皙和孔子所暢想的人生境界其實(shí)和孟子的‘上下與天地同流’之境一樣，乃是將‘心源’‘?dāng)U而充之’的結(jié)果”可知，曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的‘上下與天地同流’的人生境界是相似的。由“作為學(xué)生的曾皙能達(dá)到與孔子相似的精神境界，亦為孟子‘人皆可以為堯舜’之說作了注腳”可知，曾皙與孔子的精神境界，是對(duì)孟子“人皆可以為堯舜”的觀點(diǎn)的證明?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。題干要求學(xué)生分析老師的教育特點(diǎn)，需要從材料一和材料二篩選出孔子的教育方式和特點(diǎn)，加以比較，進(jìn)行分析。由“孔子并沒有要求學(xué)生以他的理想為人生理想，而是讓學(xué)生暢談各自的志向”“孔子并沒有向任何一個(gè)學(xué)生灌輸什么理念，整體的教學(xué)氛圍也極為平等融洽”可知，孔子創(chuàng)設(shè)了一種平等融洽的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生暢談志向。題干中，面對(duì)張帆的錯(cuò)誤和學(xué)生的哄笑，老師同樣讓學(xué)生暢所欲言，因此，老師創(chuàng)設(shè)了一種平等融洽的教學(xué)氛圍，使學(xué)生內(nèi)心消除了負(fù)擔(dān)。由“對(duì)于子路、冉有、公西華或?yàn)檎蛩径Y的社會(huì)理想，孔子既不加贊許，也不予否定”“只有在曾皙描述完他頗具人生審美化效果的志趣后，孔子才‘喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也’”可知，孔子沒有空洞、刻板說教，強(qiáng)制灌輸?！罢f得很好啊。如果張帆愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會(huì)更好”，該老師同樣是相機(jī)引導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥。由“孔子鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言，即便弟子的發(fā)言和他的想法相差甚遠(yuǎn)，孔子也只是坦然‘哂之(微笑)’，并不急于反對(duì)和糾正。對(duì)于那些不敢或不愿發(fā)言的學(xué)生，孔子也積極鼓勵(lì)之”可知，孔子注重鼓勵(lì)學(xué)生。面對(duì)學(xué)生的失誤，老師沒有嚴(yán)肅批評(píng)，而是說“說得很好啊。如果張帆愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會(huì)更好”，可見其是以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主，更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。由“孔子對(duì)學(xué)生的提問也未必會(huì)直接作答，而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請(qǐng)學(xué)生自己思考后作答，隨后再進(jìn)行回應(yīng)”可知，孔子善于引導(dǎo)學(xué)生思考。題干中老師也是如此，讓學(xué)生思考張帆的意思到底有沒有表達(dá)錯(cuò)誤，因此，老師能夠很好地結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)提出問題，激發(fā)學(xué)生思考。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賣米張培祥天剛蒙蒙亮，母親就把我叫起來了：“瓊寶，今天是這里的場(chǎng)，我們擔(dān)點(diǎn)米到場(chǎng)上賣了，好開點(diǎn)錢給你爹買藥。我迷迷糊糊睜開雙眼，看看窗外，日頭還沒出來呢。我實(shí)在太困，又在床上賴了一會(huì)兒。①隔壁傳來父親的咳嗽聲，母親在廚房忙活著，飯菜的香氣混合著淡淡的油煙味飄過來，慢慢驅(qū)散了我的睡意。我坐起來，穿好衣服，開始鋪床。飯后，弟弟就拿著父親常用的那把鋤頭出去了。我和母親開始往谷籮里裝米。我說：“媽，我挑重的那擔(dān)吧?！薄澳銓W(xué)生妹子，肩膀嫩，還是我來?！蹦赣H說著，一彎腰，把那擔(dān)重的挑起來了?！奥飞闲⌒狞c(diǎn)！咱們家的米好，別便宜賣了！”父親披著衣服站在門口囑咐道?！爸懒?，你快回床上躺著吧。”母親艱難地把頭從扁擔(dān)旁邊扭過來，吩咐道。“早先你爹身體好的時(shí)候，自己挑著一百來斤米進(jìn)城去賣，隔幾天去一趟，倒比較劃算一點(diǎn)?！蔽也挥尚睦镆痪o，心疼起父親來。從家里到城里足足有三十多里山路呢，他挑著那么重的擔(dān)子走著去，該多么辛苦！②看看旁邊的母親，頭發(fā)有些斑白了，黑黝黝的臉上爬上了好多皺紋，腦門上密密麻麻都是汗珠，眼睛有些紅腫?！耙粔K零五?！泵棕溩娱_價(jià)了。賣米的想討價(jià)還價(jià)?！安贿€價(jià)，一口價(jià)，愛賣不賣！”米販子態(tài)度很強(qiáng)硬。母親說：“一塊零五？也太便宜了。上場(chǎng)還賣到一塊一呢?！闭f著，有個(gè)米販子朝我們這邊走過來了?！懊资呛妹?，不過這幾天城里跌價(jià)，再好的米也賣不出好價(jià)錢來。一塊零五，賣不賣？”母親搖搖頭：“這也太便宜了吧？上場(chǎng)還賣一塊一呢?！薄斑@米好咧！又白又勻凈，又篩得干凈，一點(diǎn)沙子也沒有！”母親堆著笑，語氣里有幾分自豪。的確，我家的米比別人的好。那人又看了看米，猶豫了一下，說：“本來都是一口價(jià)，不許還的，看你們家米好，我加點(diǎn)，一塊零八，怎么樣？”母親還是搖頭；“不行，我們家這米，少說也要賣到一塊一。你再加點(diǎn)？”那人冷笑一聲，說：“今天肯定賣不出一塊一的行情，我出一塊零八你不賣，等會(huì)散場(chǎng)的時(shí)候你一塊零五都賣不出去！”“賣不出去，我們?cè)贀?dān)回家！”那人的態(tài)度激惱了母親?！澳悄憔偷戎鴵?dān)回家吧?！蹦侨死湫χ?，丟下這句話走了。我在旁邊聽著，心里算著：一塊零八到一塊一，每斤才差兩分錢。這里一共150斤米，總共也就三塊錢的事情，路這么遠(yuǎn)，何必再挑回去呢？我的肩膀還在痛呢。我輕輕對(duì)母親說：“媽，一塊零八就一塊零八吧，反正也就三塊錢的事。再說，還等著錢給爹買藥呢?！薄澳悄男?？”母親似乎有些生氣了，“三塊錢不是錢？做生意也得講點(diǎn)良心，咱們辛辛苦苦種出來的米，質(zhì)量也好，哪能這么賤賣了？”又有幾個(gè)米販子過來了，他們也都只出一塊零五。有一兩個(gè)出到一塊零八，也不肯再加。母親仍然不肯賣。又有好些人來買米，但誰也不肯出到一塊一。③下午人更少了，日頭又毒，看看母親，衣服都粘在背上了，黝黑的臉上也透出曬紅的印跡來。母親說：“你怕熱，去那邊樹底下躲躲好了?！薄安挥?，我不怕曬?！薄澳悄闳ベI根冰棍吃好了。”母親說著，從兜里掏出兩毛錢零錢來。終于有個(gè)米販子過來了：“這米賣不賣？一塊零五，不講價(jià)！”母親說：“上場(chǎng)還賣一塊一呢……”不等母親說完，那人就不耐煩地說：“行情不同了！想賣一塊一，你就等著往回?fù)?dān)吧！”奇怪的是，母親沒有生氣，反而堆著笑說：“那，一塊零八，你要不要？”那人從鼻子里哼了一聲，說：“你這個(gè)價(jià)錢，不是開場(chǎng)的時(shí)候也難得賣出去，現(xiàn)在都散場(chǎng)了，誰買？做夢(mèng)吧！”等那人走了，我忍不住埋怨母親：“開場(chǎng)的時(shí)候人家出一塊零八你不賣，這會(huì)好了，人家還不愿意買了！”母親似乎有些慚愧，但并不肯認(rèn)錯(cuò)：“本來嘛，一分錢一分貨，米是好米，哪能賤賣了？出門的時(shí)候你爹不還叮囑叫賣個(gè)好價(jià)錢？”“你還說爹呢！他病在家里，指著這米換錢買藥治??！人要緊還是錢要緊？”母親似乎沒有話說了，低聲說：“一會(huì)兒人家出一塊零五也賣了吧。”可是再?zèng)]有人來買米了?！皨專襾硖糁氐?。”“你學(xué)生妹子，肩膀嫩……”不等母親說完，我已經(jīng)把那擔(dān)重的挑起來了。④母親也沒有再說什么，挑起那擔(dān)輕的跟在我后面，踏上了回家的路。突然腳下一滑，灑了好多米出來?；氐郊依铮赣H便忙著做晚飯，我跟父親報(bào)告賣米的經(jīng)過。父親聽了，也沒抱怨母親，只說：“那些米販子也太黑了，城里都賣一塊五呢，把價(jià)壓這么低！這么掙莊稼人的血汗錢，太沒良心了！”晚上，父親咳嗽得更厲害了。母親對(duì)我說：“瓊寶，明天是轉(zhuǎn)步的場(chǎng)，咱們辛苦一點(diǎn)，把米挑到那邊場(chǎng)上去賣了，好給你爹買藥?！薄稗D(zhuǎn)步？十幾里路呢！”我想到那漫長的山路，不由有些發(fā)怵?！懊魈炷銈兩贀?dān)點(diǎn)米去，每人擔(dān)50斤就夠了。”父親說。我心里很難過，有點(diǎn)想哭?？晌覍?shí)在太累了，頭剛剛挨到枕頭就睡著了，睡得又香又甜。（節(jié)選自《讀者》2005年第2期，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“賣米”為題，交代了小說的中心事件，全文都是圍繞著“賣米”這一事件展開的。B.結(jié)尾“有點(diǎn)想哭”又“睡得又香又甜”，寫出了“我”經(jīng)歷了賣米的波折后的極度勞累。C.小說通過母親與不同米販子的對(duì)話，折射出了當(dāng)時(shí)大米交易市場(chǎng)里米販子們的陰險(xiǎn)狡詐。D.小說有很多動(dòng)人的細(xì)節(jié)描寫，小說語言質(zhì)樸無華，表達(dá)的情感卻真摯濃郁，感人至深。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中的“咳嗽聲”，暗示父親生了病，父親生病一事推動(dòng)了小說情節(jié)的發(fā)展。B.句子②中的“斑白”“紅腫”是對(duì)母親的外貌描寫，暗示母親也一樣經(jīng)歷著病痛的折磨。C.句子③中寫母親衣服粘在背上，臉被曬出紅印，折射出母親內(nèi)心無比焦慮和著急。D.句子④與前文“母親說著，一彎腰，把那擔(dān)重的挑起來了”形成對(duì)比，側(cè)面體現(xiàn)了母親復(fù)雜的心態(tài)。8.請(qǐng)結(jié)合文本有關(guān)情節(jié)分析小說是如何具體表現(xiàn)母親的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)的。9.在“人間四月天，書香潤青春”的班級(jí)讀書會(huì)上，有人認(rèn)為，這篇小說寫到“踏上了回家的路”就可以結(jié)束了，不必?cái)⑹龊竺婊丶液蟮那楣?jié)。請(qǐng)闡明你的觀點(diǎn)并陳述理由?！敬鸢浮?.C7.B8.①母親面對(duì)“我”和不同米販子的催促以及討價(jià)還價(jià)時(shí)，依舊堅(jiān)持不賤賣自己的好米，體現(xiàn)了她性格的執(zhí)著。②母親為了給父親買藥決定次日到轉(zhuǎn)步的場(chǎng)去賣米，不怕路途遙遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了她性格的堅(jiān)強(qiáng)。9.示例一：贊同寫到“踏上了回家的路”就結(jié)束。①從標(biāo)題來看，小說的中心事件是“賣米”，往家趕意味著“賣米”這件事已結(jié)束了，整體脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整。②從人物塑造來看，母親堅(jiān)強(qiáng)的性格特點(diǎn)已凸顯出來，“我”對(duì)母親與生活也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，人物形象比較鮮明。③從主題的表現(xiàn)來看，反映普通人生活的窘迫、辛酸和無奈，同時(shí)也留給讀者很大的想象空間。示例二：贊同敘述后文回家后的情節(jié)。①從情節(jié)來看，小說“賣米”是為了給父親治病，而米當(dāng)天沒有賣出去，因此，文末寫第二天到轉(zhuǎn)步的場(chǎng)去賣米的情節(jié)就顯得很有必要且與前文父親的囑咐形成呼應(yīng)。②從藝術(shù)表現(xiàn)來看，第一次“賣米”不成功，結(jié)尾寫第二次“賣米”，引發(fā)讀者想象。第二次“賣米”的情形，從而更加深刻地理解主人公一家的艱難遭遇。③從主題來看，文末補(bǔ)充生病的父親對(duì)家人的寬慰、“我”心里難過想哭以及“我”睡得又香又甜等情節(jié)，反映了生活的艱辛與無奈?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“折射出了當(dāng)時(shí)大米交易市場(chǎng)里米販子們的陰險(xiǎn)狡詐”錯(cuò)誤。母親想把米賣一塊一，米販子給一塊八，可見米販子并不是太黑心，“陰險(xiǎn)狡詐”言過其實(shí)。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“暗示母親也一樣經(jīng)歷著病痛的折磨”錯(cuò)誤?！鞍甙住薄凹t腫”是對(duì)母親挑擔(dān)重時(shí)的描寫，表明母親的辛勞艱苦，而不是“病痛的折磨”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。題干中“表現(xiàn)母親的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)的”已經(jīng)給出了答題方向，考生可以在文中找出與“母親的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)的”相關(guān)聯(lián)的語句進(jìn)行分析。米販子開價(jià)一塊零五，母親說一塊零五太便宜了。米販子給一塊八，母親說不給一塊一就再擔(dān)回家。我說“一塊零八就一塊零八吧，反正也就三塊錢的事。再說，還等著錢給爹買藥呢”，母親說“三塊錢不是錢”，米是“辛辛苦苦種出來的米，質(zhì)量也好，哪能這么賤賣了”，面對(duì)不同米販子的討價(jià)還價(jià)，面對(duì)“我”的催促，母親依舊堅(jiān)持不賤賣自家好米，體現(xiàn)了她性格的執(zhí)著。母親在臨出發(fā)時(shí)“一彎腰，把那擔(dān)重的挑起來了”，賣米沒能成功后回家對(duì)我說“明天是轉(zhuǎn)步的場(chǎng)，咱們辛苦一點(diǎn)，把米挑到那邊場(chǎng)上去賣了”，母親為了給父親買藥，無論是主動(dòng)挑重?fù)?dān)，還是決定次日到要走十幾里山路的轉(zhuǎn)步的場(chǎng)去賣米，她不怕苦累，不怕路遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了她性格的堅(jiān)強(qiáng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。分析某一情節(jié)是否是否有必要，可以從情節(jié)、人物、主旨、效果等方面進(jìn)行分析?？忌梢赃x擇同意寫到“踏上了回家的路”就結(jié)束。從情節(jié)上，標(biāo)題“賣米”是小說的中心事件，都是圍繞“賣米”這一事件，寫我與母親去賣米、賣米現(xiàn)場(chǎng)、賣米回來，“踏上了回家的路”意味著“賣米”這一件事已經(jīng)結(jié)束，文章有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，整體脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整。從人物上，“我”和母親挑米去賣的整個(gè)事件，將母親堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著的性格特點(diǎn)已凸顯出來，并且寫出了“我”對(duì)母親與生活的新的認(rèn)識(shí)，母親和“我”的形象比較鮮明突出。從主題上，從開場(chǎng)到散場(chǎng)，米販子們趁機(jī)集體壓價(jià)，不甘心被敲詐的母親一粒米沒有賣掉，只好挑著米踏上了回家的路，可以反映出普通百姓生活的艱辛，表達(dá)了對(duì)母親的關(guān)懷與贊美，表現(xiàn)了作者對(duì)普通百姓的憐憫與同情，寫到“踏上了回家的路”戛然而止，能留給讀者想象的空間。也可認(rèn)為有必要敘述后文回家后的情節(jié)。從情節(jié)上，“瓊寶，今天是這里的場(chǎng)，我們擔(dān)點(diǎn)米到場(chǎng)上賣了，好開點(diǎn)錢給你爹買藥”，小說“賣米”是為了給父親治病，而米當(dāng)天沒有賣出去，母親對(duì)我說，“明天是轉(zhuǎn)步的場(chǎng)，咱們辛苦一點(diǎn)，把米挑到那邊場(chǎng)上去賣了，好給你爹買藥”，決定次日到轉(zhuǎn)步的場(chǎng)去賣米，再給父親買藥，因此，文末寫第二天到轉(zhuǎn)步的場(chǎng)去賣米的情節(jié)，與上文形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整合理。從效果上，“我”和母親挑米去賣，卻一顆米也沒賣出去，只好將米挑回家。回家后母親說“明天是轉(zhuǎn)步的場(chǎng)……”，第一次“賣米”不成功，結(jié)尾寫第二次去“賣米”，引發(fā)讀者想象第二次“賣米”的情形和結(jié)果，從而更加深刻地理解主人公一家生活的艱難辛苦。從主題上，“那些米販子也太黑了，城里都賣一塊五呢，把價(jià)壓這么低！這么掙莊稼人的血汗錢，太沒良心了”，文末補(bǔ)充父親對(duì)家人的寬慰；文末加上“我心里很難過，有點(diǎn)想哭”，卻又“挨到枕頭就睡著了，睡得又香又甜”的情節(jié)，兩人情節(jié)均反映了普通民眾生活的艱苦與無奈，令人唏噓。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題材料一：竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者平居自視了然而臨事忽焉喪之豈獨(dú)竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者則非邪？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。（節(jié)選自蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》）材料二：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大鄰，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃眨∥崧勨叶≈?，得養(yǎng)生焉?！保ㄟx自莊子《庖丁解?！罚?0.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故凡有見于中A而操之B不熟者C平居D自視了然E而臨事F忽焉G喪之H豈獨(dú)竹乎11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.尋，長度單位?！皩ぢ暟祮枏椪哒l”的“尋”表示“尋求”，兩者用法不同。B.少，指稍微?！吧傺?，月出于東山之上”的“少”表示“一會(huì)兒”，兩者用法相同。C.庖丁，指名為“丁”的廚師，一說即廚師，“丁”指從事專門勞動(dòng)的人。D.怵然，指戒懼的樣子，與現(xiàn)在生活中所說的“發(fā)怵”意思接近。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文與可的畫竹的道理，作者雖心里明白，但實(shí)踐起來卻不得心應(yīng)手，原因在于“不學(xué)之過”。B.子由的話贊美了文與可繪畫技藝的高超，且認(rèn)為子由僅得文與可的畫意，而自己并得其畫法。C.文惠君的贊嘆從正面寫出了庖丁解牛技藝的高超，同時(shí)也為引出庖丁的解釋作了鋪墊。D.庖丁將技藝高超歸結(jié)為“道”，并運(yùn)用對(duì)比手法依次講述了自己達(dá)到“道”的三個(gè)階段。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？（2）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。14.概括庖丁解牛和文與可畫竹的共通性?！敬鸢浮?0.CEH11.B12.C13.（1）可是現(xiàn)在的人畫竹時(shí)，卻是一節(jié)一節(jié)地接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還有（完整的、活生生的）竹子呢？（2）我提著刀站起來，為此舉目四望，為此悠然自得心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來。14.①“得其道”或“得其法”或掌握事物的規(guī)律。②“內(nèi)外一致，心手相應(yīng)”或心理明白應(yīng)該這樣做，并且在行動(dòng)上做到了。③由實(shí)踐得出了結(jié)論?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以，常常是對(duì)事情心里了解而不能熟練地去做，平時(shí)自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎？“凡”，引領(lǐng)的信息是“有見于中而操之不熟者”，有……者，是固定結(jié)構(gòu)，之間不斷開，C處停頓；“平居”與“臨事”相對(duì)，由“而”連接相對(duì)應(yīng)的句子，邏輯上是轉(zhuǎn)折，“忽焉”作“喪”的狀語，第二個(gè)“之”為賓語，“之”后“而”前即E處停頓；“豈獨(dú)竹乎”是反問句式，獨(dú)立斷開，H處停頓。故選CEH【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)、理解文言詞語之一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。量詞，長度單位；動(dòng)詞，沿著，順著。句意：從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹。/尋著聲源探問彈琵琶的是何人。B.錯(cuò)誤。副詞，稍微；副詞，一會(huì)兒。句意：稍有一點(diǎn)放松就錯(cuò)過去了。/一會(huì)兒，月亮從東山的上面升起。C.正確。D.正確。句意：就小心翼翼地提高警惕。/內(nèi)心害怕、忐忑。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“正面”錯(cuò)，應(yīng)該“側(cè)面間接寫”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃”，卻；“累”，堆積；“豈復(fù)”，哪里還有、難道還。（2）第一個(gè)“而”，表修飾；第二個(gè)“而”，表承接；“顧”，張望；“躊躇滿志”，悠然自得心滿意足；“善”，通“繕”，擦拭?！?4題詳解】本題考查學(xué)生提取信息并歸納概括的能力。①由“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”“依乎天理，批大鄰，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎”“今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者則非邪？”概括出：“得其道”或“得其法”或掌握事物的規(guī)律。②由“方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”“怵然為戒，視為止，行為遲”“予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也”概括出：“內(nèi)外一致，心手相應(yīng)”或心理明白應(yīng)該這樣做，并且在行動(dòng)上做到了。③由“吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉”“故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？”概括出：由實(shí)踐得出了結(jié)論。參考譯文：材料一：竹子剛生時(shí)，只是一寸長的嫩芽，可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節(jié)有葉的?？墒乾F(xiàn)在的人畫竹時(shí)，卻是一節(jié)一節(jié)的接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還有竹子呢？所以說畫竹，一定要心里有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時(shí)快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子剛躥起來，鶻就猛撲下去，稍有一點(diǎn)放松就錯(cuò)過去了。這是與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。既然心里明白應(yīng)該這樣做，卻不能做到，認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不統(tǒng)一，理解道理和實(shí)際操作不能一致，這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病。所以，常常是對(duì)事情心里了解而不能熟練地去做，平時(shí)自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎！子由寫了《墨竹賦》給與可，說：庖丁，是宰牛的，可是（他講的道理）卻為養(yǎng)生的人所采納；輪扁，是制造車輪的，可是（他的經(jīng)驗(yàn)）卻被讀書人所運(yùn)用?，F(xiàn)在，您在畫竹上所寄托的思想情感，我以為是有道者的認(rèn)識(shí)，難道不是嗎？子由從來不畫畫，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解與可的繪畫理論，還學(xué)得了他的繪畫方法。（節(jié)選自蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》）材料二：庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時(shí)）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。梁惠王說：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度??？”庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時(shí)候，眼里看到的是一只完整的牛；幾年以后，再未見過完整的牛了?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動(dòng)。依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣）；技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很??；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。即使是這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來?！绷夯萃跽f：“好??！我聽了庖丁的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！?（選自莊子《庖丁解?！罚ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。野水孤舟梁棟①前村雨過溪流亂，行路迷漫都間斷。孤洲盡日少人來，小舟系在垂楊岸。主人空有濟(jì)川心，坐見門前水日深。袖手歸來茅屋下，任他鷗鳥自浮沉?！咀ⅰ竣倭簵潱纤卧娙?。此詩大約作于南宋滅亡之前。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫前村大雨剛過，積水漫無邊際，道路被溪水淹沒，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。B.頷聯(lián)景中有情，由溪流、行路的全景轉(zhuǎn)到特寫鏡頭天盡頭的孤洲小船。C.頸聯(lián)抒情，“空”字和“坐”字，寫出了有心渡河，雖無法渡過的失落。D.尾聯(lián)寫詩人袖手歸來，棲居茅屋，隱居山林，恬淡閑適，似與塵世絕緣。16.此詩題為“野水孤舟”，詩句中卻不動(dòng)聲色地用比喻來寫家國大事以及詩人的遭遇與心情。請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①首聯(lián)以雨后溪水泛濫比喻國事不可收拾，以行路間斷比喻國家處于風(fēng)雨飄搖之中，國家命運(yùn)和個(gè)人前途渺茫，表達(dá)詩人彷徨、迷惘的心情。②頸聯(lián)以孤洲比喻自己與世隔絕的處境，以小舟比喻詩人的渺小，以“水日深”比喻國勢(shì)飄搖，每況愈下，表達(dá)詩人處境孤寂，目睹國家殘破卻無力回天的憤慨心情。③尾聯(lián)以鷗鳥不驚比喻與世無爭(zhēng)的隱士，表面上恬淡閑適，似與塵世絕緣，是作者目睹國家殘破而又無力回天的憤激之語?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“天盡頭的孤洲小船”錯(cuò)誤。頷聯(lián)“盡日”是整天的意思，指整天沒有來客造訪。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧和意象情感的能力。首聯(lián)“前村雨過溪流亂，行路迷漫都間斷”兩句寫“水”，著重寫水的“亂”，以切合詩題的“野”?！懊月睂懗隽怂穆o邊際，“間斷”則寫出由于地勢(shì)的高低不平，被掩沒的道路時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這兩句寫眼前實(shí)景，是賦，也是比，暗示了由于時(shí)代狂風(fēng)驟雨的侵襲，國家的命運(yùn)和個(gè)人的前途都面臨著巨大的危機(jī)，前程茫茫，杳不可知。這兩句詩描繪了雨后溪流煙水迷漫的景象，從中也透露出作者彷徨、迷惘的心情。頸聯(lián)“主人空有濟(jì)川心，坐見門前水日深”意思是，本想乘舟渡河，但門前的水勢(shì)有增無減。此處也是亦賦亦比，南宋末年，國勢(shì)飄搖，每況愈下，詩人即使有恢復(fù)中原，振興國家的宏偉抱負(fù)，也完全沒有施展的可能。在黑暗的現(xiàn)實(shí)面前，詩人深感自己無能為力，著一“坐”字和“空”字，寫出了詩人心情的絕望和憤慨。在詩人一切的追求、希企都?xì)w于幻滅之時(shí)，自然逼出最后兩句“袖手歸來茅屋下，任他鷗鳥自浮沉”。這里以鷗鳥“自浮沉”比喻與世無爭(zhēng)的隱士，表達(dá)作者隱居山林，不再以世事為懷的決心。表面上似乎寫作者與塵世絕緣，內(nèi)心恬淡安適，其實(shí)這只不過是作者目睹國家殘破而又無力回天的憤激之語。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《桂枝香?金陵懷古》中“__________________，__________________”兩句描寫出詞人登高遠(yuǎn)望，縱目千里所見到的景象。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有比較謙虛，從他述志時(shí)針對(duì)“禮樂教化”說的“__________________，__________________”兩句中可以看出。（3）古人登樓遠(yuǎn)眺喜歡吟詠詩句，你印象中帶“樓”的詩句有“__________________，__________________”?！敬鸢浮竣?千里澄江似練②.翠峰如簇③.如其禮樂④.以俟君子⑤.昔聞洞庭水⑥.今上岳陽樓（欲窮千里目，更上一層樓；危樓高百尺，手可摘星辰；小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中；小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花；昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：澄、練、簇、禮、俟。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在街頭買杯奶茶或果汁，再隨手抓根吸管，“咕嚕咕?！焙葍煽?，快樂涌上心頭?？墒牵@些五顏六色、各式各樣的吸管健康環(huán)保嗎？恐怕要打上問號(hào)。有人可能覺得紙和竹子制成的吸管，既然材料取自天然，肯定是健康環(huán)保的。一項(xiàng)最新研究卻告訴我們，未必如此——它們依然可能含有有毒化學(xué)物質(zhì)，________A__________。①根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，②號(hào)稱“環(huán)?！钡募堎|(zhì)吸管含有長效和潛在的有毒化學(xué)物質(zhì)。③大多數(shù)被檢測(cè)吸管中均發(fā)現(xiàn)PFAS，④而紙和竹子制成的吸管中最為常見。⑤PFAS可制造戶外服裝、不粘鍋等多種日常產(chǎn)品，⑥具有防水、耐熱、防污，⑦然而對(duì)人類和環(huán)境都有潛在的危害，⑧例如導(dǎo)致對(duì)疫苗的反應(yīng)較差、出生體重較輕、甲狀腺疾病、膽固醇水平升高、肝臟損害、腎癌等后果。⑨雖然檢測(cè)到的PFAS濃度很低，⑩但濃度可能隨著時(shí)間的推移而水漲船高。參與這項(xiàng)研究的安特衛(wèi)普大學(xué)環(huán)境科學(xué)家、研究員蒂莫?格羅芬博士表示，由紙和竹子等植物性材料制成的吸管通常被宣傳為比塑料吸管更可持續(xù)、更環(huán)保，然而這些吸管中存在PFAS，意味著_________B_________。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線A處和B處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.A給人類和環(huán)境帶來潛在威脅B宣傳所述并不一定是真的19.①“根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)”錯(cuò)誤，應(yīng)改為“研究發(fā)現(xiàn)”；⑥缺賓語，“具有……的特點(diǎn)”；⑩成語“水漲船高”錯(cuò)誤，應(yīng)改為“逐漸升高”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，具有總結(jié)上文引領(lǐng)下文的作用，結(jié)合上文“它們依然可能含有有毒化學(xué)物質(zhì)”和下一段中心句“然而對(duì)人類和環(huán)境都有潛在的危害”分析，此空可填“給人類和環(huán)境帶來潛在威脅”。B處，此空具有總結(jié)全文并警示世人的作用，結(jié)合上文“由紙和竹子等植物性材料制成的吸管通常被宣傳為比塑料吸管更可持續(xù)、更環(huán)?！焙娃D(zhuǎn)折連詞“然后”分析，此處應(yīng)強(qiáng)調(diào)宣傳失真，可填“宣傳所述并不一定是真的”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)”結(jié)構(gòu)混亂，“根據(jù)……發(fā)現(xiàn)”句式雜糅，可刪除其一，改為“根據(jù)研究”或“研究發(fā)現(xiàn)”；⑥“具有防水、耐熱、防污”成分殘缺，缺少與“具有”照應(yīng)賓語中心語，可在“防污”后添加“性”或“特點(diǎn)”（作用、效果）等等；⑩“但濃度可能隨著時(shí)間的推移而水漲船高”成分贅余，“水漲”，比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高。“隨著時(shí)間的推移”和“水漲”，表意有重復(fù)，該詞語使用不當(dāng)，可改成“但濃度可能隨著時(shí)間的推移而增高（提升）”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那時(shí)候，傘沒有現(xiàn)在那么鮮艷好看，也沒那么多的花樣：兩折、三折，又有自動(dòng)的機(jī)關(guān)，“嘩啦”一聲張開來。那時(shí)的傘，多是黑的布傘，或者蠟黃的油布傘，大而且堅(jiān)固，雨打下來，那聲音也是結(jié)實(shí)的，啪、啪、啪。有一種油紙傘，比較有色彩，卻也比較脆弱，不小心就會(huì)戳一個(gè)洞。但是油紙傘的木傘骨子排得很細(xì)密，并且過去的人，用東西都很愛惜。不像現(xiàn)在的人，東西不當(dāng)東西。那時(shí)候，人們用過了傘，都要撐開了陰干，再收起來。木傘骨子和傘柄漸漸地，就像上了油，越用久越結(jié)實(shí)。鐵傘骨子，也絕不會(huì)生銹。傘面倘若破了，就會(huì)找修傘的工匠來補(bǔ)。他們都有一雙巧手，補(bǔ)得服服帖帖，平平整整。撐出去，又是一把遮風(fēng)避雨的好傘。那時(shí)候，工匠也多，還有補(bǔ)碗的呢！有碎了的碗，只要不是碎成渣，他就有本事對(duì)上茬口，再打上一排釘，一點(diǎn)不漏的。今天的人聽起來就要以為是神話了。小孩子玩的皮球破了，也能找皮匠補(bǔ)的。藤椅，藤榻，甚至淘籮壞了，是找篾匠補(bǔ)。有多少好手藝人?。‖F(xiàn)在全都沒了。結(jié)果是，廢品堆積成山。現(xiàn)在的生活其實(shí)是要粗糙得多，大量的物質(zhì)被匆忙地吞吐著。而那時(shí)候的生活，是細(xì)嚼慢咽。20.下列句子中的“打”和文中加點(diǎn)的“打”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.打這兒往東，再走三里地就到了。B.一彎新月像一把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰上伸了出來。C.年輕人要銘記落后就要挨打的教訓(xùn)，努力振興中華。D.四月的傍晚很美，獨(dú)自佇立橋頭，聆聽流水奔跑時(shí)拍打的節(jié)拍。21.請(qǐng)簡要分析文中畫橫線句中“呢”“啊”在表情達(dá)意上的作用。22.文中多次出現(xiàn)的“那時(shí)候”有怎樣的表達(dá)效果？【答案】20.D21.①“呢”表示”驚嘆、自豪”的語氣，“啊”表示贊嘆語氣；②強(qiáng)調(diào)對(duì)過去工匠種類眾多，對(duì)手藝人技能高超的贊美之意；③與下文手藝人的消失，對(duì)當(dāng)下生活的粗糙忙碌的感慨形成更明顯的對(duì)照。22.①間隔反復(fù)，有強(qiáng)調(diào)作用，突出過去生活的方式和節(jié)奏，表達(dá)了留戀之情；②使行文脈絡(luò)層次清晰；③增強(qiáng)語言的節(jié)奏感?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。原文是“敲打”的意思。A.從，表示處所、時(shí)間、范圍的起點(diǎn)。B.制作。C.攻擊。D.敲打。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語表達(dá)效果的能力。首先明確詞語的含義，結(jié)合“還有補(bǔ)碗的呢”，“呢”表示“驚嘆、自豪”的語氣?！坝卸嗌俸檬炙嚾税　?，“啊”表示贊嘆語氣。這兩處感嘆詞說明了過去工匠種類多，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)手藝人技能高超的贊美之意。結(jié)合下文“現(xiàn)在全都沒了”，與下文手藝人的消失，對(duì)當(dāng)下生活的粗糙忙碌的感慨形成更明顯的對(duì)照?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語表達(dá)效果的能力。三段的段首都使用“那時(shí)候”，“那時(shí)候”的反復(fù)使用，有著強(qiáng)調(diào)的作用，“那時(shí)候”帶有回憶的意味，表現(xiàn)了過去生活的方式和節(jié)奏，表達(dá)了留戀之情。從句段表達(dá)效果上而言，“那時(shí)候”位于每一段的句首，結(jié)構(gòu)上引領(lǐng)下文，標(biāo)明后面是回憶，間隔反復(fù)，前后照應(yīng)，使行文脈絡(luò)層次清晰，回環(huán)復(fù)沓，增強(qiáng)語言的節(jié)奏感韻律美。四、作文（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?！?/p>