廣東省珠海市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（含答案）

廣東省珠海市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀(25分)現(xiàn)代文閱讀I什么樣的著作才能被稱作經(jīng)典？判斷一部文學(xué)作品是不是偉大的經(jīng)典，通常有兩個(gè)尺度：一個(gè)是專業(yè)尺度，一個(gè)是精神尺度；用專業(yè)尺度來(lái)衡量，經(jīng)典作品必須是自鑄偉詞、形式完美的；用精神尺度來(lái)衡量，它又必須表現(xiàn)人文情懷。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，固然與人們的閱讀、闡釋和評(píng)價(jià)有關(guān)，從根本上講，決定于作品本身的價(jià)值和品質(zhì)。概而言之，經(jīng)典作品似乎都遵從以下幾個(gè)律則。第一，易感性。叔本華說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)每一位真正偉大的作家都盡可能洗練、明晰、精確地表達(dá)自己的思想。單純質(zhì)樸總是被看做真理的標(biāo)志。”真正的文學(xué)作品，都有樸素、明白的特點(diǎn)，都是讓人一看就懂但又覺(jué)得意味無(wú)窮的。比如唐詩(shī)、宋詞、元曲，大都明白如話，清新自然。其實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)美學(xué)原則，就是用最簡(jiǎn)約的形式，表達(dá)最豐富的意思，讓讀者費(fèi)最少的力氣得到最大的收獲。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”僅僅二十個(gè)字，就寫出了五個(gè)物象、三個(gè)動(dòng)作、兩種心象，描繪出一幅靜夜思鄉(xiāng)圖，表達(dá)了一種流轉(zhuǎn)無(wú)已的鄉(xiāng)愁沖動(dòng)。第二，普遍性。經(jīng)典作品不是瑣碎無(wú)聊的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。恰恰相反，在那些偉大的作品里，我們總是可以發(fā)現(xiàn)對(duì)有限的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的超越，可以看到偉大作家對(duì)人類普遍經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注。那些偉大的作品，都能讓人們與作品中人物的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。相反，那些由于種種原因轟動(dòng)一時(shí)的作品，卻終因缺乏普遍的人性內(nèi)容，缺乏對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷，而被人們棄置一旁?？傊?，經(jīng)典是幾乎所有人的朋友，是幾乎所有人親切而溫馨的精神家園。一切偉大的經(jīng)典都具有燈與火的性質(zhì)，既照亮世界，又溫暖人心。第三，永恒性。曹丕在《典論?論文》中說(shuō)：“夫文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！笨梢哉f(shuō)，人類之所以寫作，在某種程度上，就是希望借助作品的不朽，以實(shí)現(xiàn)精神的永生。但是，只有經(jīng)典作品才會(huì)征服時(shí)間。偉大的經(jīng)典仿佛一種特殊的寶器，只有時(shí)間之手的拂拭，才能使它越來(lái)越明亮，才能使它歷久彌新。一部作品倘若只在自己的時(shí)代獲得了無(wú)上的尊榮，那還不足以證明它是一部真正有價(jià)值的作品。第四，正極性。所謂正極性，指的是一部作品在價(jià)值觀、情感態(tài)度和道德境界上表現(xiàn)出的一種高尚而偉大的性質(zhì)。一部真正的經(jīng)典，不會(huì)懷著陶醉的心情來(lái)渲染自私、冷酷和殘忍，不會(huì)降低人類的尊嚴(yán)和道德境界，而是發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過(guò)塑造美好的人物，將人的精神提升。只有深刻地表現(xiàn)正極性內(nèi)容的作品，才有可能是偉大而不朽的經(jīng)典。第五，給予性。那些真正的經(jīng)典作品有著母性的慈愛(ài)氣質(zhì)，在這樣的作品里，利他的犧牲精神，博愛(ài)的人道情懷，以及對(duì)自由、正義、平等和理想的不懈追求，給讀者帶來(lái)的是一種寧?kù)o的幸福感和豐饒的收獲感。在中國(guó)偉大的經(jīng)典詩(shī)歌里，你可以看到一種給予性的精神境界。例如，即使對(duì)無(wú)知的動(dòng)物和無(wú)情的草木，杜甫的詩(shī)也表現(xiàn)出博大而溫柔的情感；或者對(duì)忍辱負(fù)重的老馬充滿感激之情，“物微意不淺，感動(dòng)一沉吟”；或者懷著深深的敬意，贊美一棵桃樹(shù)，“高秋每饋貧人食，來(lái)歲還舒滿眼花”。只有內(nèi)心充滿愛(ài)意的人，才能用有情的眼睛看無(wú)情的世界，才能給世界帶來(lái)愛(ài)的光明和溫暖。總之，給予性是作家創(chuàng)造經(jīng)典必須服從的律則，沒(méi)有一部真正的經(jīng)典作品不是給予性的。文學(xué)也是這樣：越是表現(xiàn)給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛(ài)，越有可能成為不朽的經(jīng)典，這是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的最根本的律則。（節(jié)選自李建軍《經(jīng)典的律則》，有刪改）1．下列關(guān)于經(jīng)典作品內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．衡量一部經(jīng)典作品通常有兩個(gè)尺度：一個(gè)是自鑄偉詞、形式完美的專業(yè)尺度，一個(gè)是必須表現(xiàn)人文情懷的精神尺度。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，根本上是由本身的價(jià)值和品質(zhì)決定的。B．經(jīng)典作品體現(xiàn)了作家對(duì)人類普遍經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注以及對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷，是幾乎所有人的朋友和精神家園，像燈與火一樣，既照亮世界，又溫暖人心。C．經(jīng)典作品不是忽略人性深處的善良、正直、勇敢，而是要提升人的精神和道德境界，通過(guò)塑造人物形象表現(xiàn)出一種高尚和偉大。D．經(jīng)典作品必須服從給予性這一最根本的律則。因?yàn)樵绞潜憩F(xiàn)給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛(ài)，越有可能成為不朽的經(jīng)典。2．有關(guān)經(jīng)典作品“易感性”和“給予性”的內(nèi)容，下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作者引用叔本華的話，說(shuō)明了經(jīng)典作品具有樸素明白的特點(diǎn)，讓人一看就懂且意味無(wú)窮。B．沒(méi)有一部真正的經(jīng)典作品不是給予性的，真正的經(jīng)典作品有著母性的慈愛(ài)氣質(zhì)，給讀者帶來(lái)的是一種寧?kù)o的幸福感和豐饒的收獲感。C．因?yàn)槎鸥?nèi)心充滿愛(ài)意，擁有博大而溫暖的情懷，所以在他的詩(shī)歌里面可以看到一種給予性的精神境界。D．作者以李白的《靜夜思》為例，直接證明的觀點(diǎn)是讓讀者費(fèi)最少的力氣，得到最大的收獲。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)經(jīng)典作品的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”語(yǔ)言清新、明白如話，描寫了春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景，體現(xiàn)了經(jīng)典的給予性。B．奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金說(shuō)：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧！”這能體現(xiàn)經(jīng)典的永恒性。C．毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》中“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，表達(dá)了同學(xué)少年蔑視權(quán)貴的革命豪情，彰顯出經(jīng)典的正極性。D．《紅樓夢(mèng)》中跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了”，能體現(xiàn)經(jīng)典的易感性?，F(xiàn)代文閱讀老媽媽王愿堅(jiān)我問(wèn)：“剛才那個(gè)女同志是誰(shuí)？”旁邊的同志說(shuō)：“同志們都管她叫老媽媽。算咱這個(gè)醫(yī)院的副隊(duì)長(zhǎng)，又是政委、看護(hù)員、炊事員、采購(gòu)員……反正這洞里的事她一手包干。人倒是個(gè)好人，就是年歲大了，腿腳不靈，嘴又啰唆……”聽(tīng)著聽(tīng)著，我不知不覺(jué)又睡著了。天放亮的時(shí)候，外面的聯(lián)絡(luò)員傳遞回消息：“外面到處是敵人，在找傷員?！币宦?tīng)這情況，洞里頓時(shí)亂了起來(lái)。旁邊的老劉第一個(gè)放大嗓門兒喊著：“唉！這下子可完了，完了……”我也急得不知怎么是好。正在這時(shí)，老媽媽忽然霍地站了起來(lái)，走到老劉跟前，厲聲地說(shuō)：“老劉呀，什么完了，完了！你想想，你說(shuō)這話能對(duì)得住長(zhǎng)征路上的那些同志不？……”她從腰里摸出一件什么東西，用力抖了抖，里面錚錚作響，“這是政委留下的錢，我可以偷著下山買米給你們做飯吃；錢花光了，我就是下山討飯，也不能讓你們餓著……”她說(shuō)完話，洞里鴉雀無(wú)聲。山上的松濤呼嘯著，風(fēng)，把早晨的濃霧一團(tuán)團(tuán)地刮進(jìn)洞里來(lái)。休息了一會(huì)兒，老媽媽欠起身，低聲叫道：“主力上下來(lái)的張同志，你能到外面來(lái)嗎？”洞外，是一塊光坪。太陽(yáng)已經(jīng)露臉了。從彌漫的大霧里看去，像個(gè)通紅的大火球。她攙著我向一棵大樹(shù)走，忽然自言自語(yǔ)地說(shuō)：“大媽，有開(kāi)水嗎？我可要開(kāi)的?！甭?tīng)到這句話，我不由得一怔。迎著朝陽(yáng)，我瞇著眼睛仔細(xì)地打量起了她。蒼老的臉上，刻著一條條深深的皺紋，門牙也殘缺不全，在她的左眼下，有一個(gè)黃豆大的疤痕……噢，想起來(lái)了。三年前秋天，我奉命到潮汕地區(qū)去和一個(gè)新成立的組織接頭。這是我們約定好的聯(lián)絡(luò)暗語(yǔ)。她就是我的聯(lián)絡(luò)人。她比三年前老多了，看上去約有六十歲的樣子，嘴角上添了皺紋，鬢角也花白了。她把我扶到樹(shù)下一塊石頭上坐好，收斂了笑容，說(shuō)：“老張，這里就咱兩個(gè)在黨，得把這擔(dān)子擔(dān)起來(lái)。”我們把事情商量好了，又回到洞里。大概因?yàn)槲沂侵髁ι蟻?lái)的，又是個(gè)干部，大家都同意我暫時(shí)負(fù)責(zé)。我拿過(guò)那支駁殼槍來(lái)擦著。這工夫，老媽媽早已趁著霧大、不會(huì)暴露目標(biāo)的時(shí)候，點(diǎn)上了火，燒了開(kāi)水；她把開(kāi)水舀出來(lái)一些，沖了鹽水；又把米下到鍋里。然后，端著一茶缸鹽水，挨個(gè)給傷員擦洗、包扎傷口。她這一切做得那么仔細(xì)，那么沉著，就像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老護(hù)士似的。這種鎮(zhèn)定的情緒感染著洞里的所有人，大家都安定下來(lái)了，人們臉上又露出了笑容。老媽媽把事情弄完了以后，抄起一根竹杖，對(duì)我說(shuō)：“我去了?！睍r(shí)間真難熬啊，太陽(yáng)已經(jīng)落了，還不見(jiàn)老媽媽回來(lái)。我出去瞭望了好幾次，除了遍山荒草、大樹(shù)、怪石，什么也看不到。更難的是糧食沒(méi)有了，同志們都在忍著餓呢！黃昏時(shí)分，我決定順著山路去找找看。我沿著小路往下爬了約莫半里路，實(shí)在爬不動(dòng)了。我靠著一棵大樹(shù)，四下瞭望了一下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)路旁草叢里好像有一個(gè)人影在蠕動(dòng)，我警惕地掏出了槍，問(wèn)了聲：“誰(shuí)？”一個(gè)微弱的聲音回答：“是我。”我走上去一看，正是老媽媽。只見(jiàn)她臉上、手上滿是血跡，兩肘兩膝上的衣服也破了。她趴在地上，頭前放著一個(gè)包包，她用手和頭頂著那個(gè)包包，正吃力地往山上爬。我連忙跑上去，激動(dòng)地叫了聲：“媽媽！”她見(jiàn)我來(lái)了，咧開(kāi)干燥的嘴唇笑了笑。我用一只手拎著東西，她扶著我，就上了山。她一進(jìn)洞口，就忘記了勞累，擠在人堆里，看看這個(gè)，瞧瞧那個(gè)，像多久不見(jiàn)的親人一樣。她摸著年齡最小的和伢子的手，抱歉地說(shuō)：“孩子，餓壞了吧；上了幾歲年紀(jì)，走道不利索，真是……來(lái)”說(shuō)著，解開(kāi)了包包。這個(gè)包包簡(jiǎn)直是個(gè)雜貨攤，里面有約莫十來(lái)斤的一小袋米，有打糕，有窩窩、紅薯、干紅薯絲子，有一塊豆腐，有一個(gè)小南瓜，還有幾卷各種顏色的布——大概是給我們包傷口用的。她把可吃的東西按人們的傷情輕重分了分。同志們餓了一天，現(xiàn)在每人都拿著一樣?xùn)|西吃起來(lái)。大家有說(shuō)有笑，洞里的空氣頓時(shí)活躍了。正吃著，忽然和伢子喊了聲：“老媽媽哪里去了？”我連忙跑出洞來(lái)找，只見(jiàn)她老人家正坐在一塊大石頭上，兩手捧著一樣?xùn)|西在吃呢，見(jiàn)我去了，忙把手里的東西掖在衣服底下藏起來(lái)。我好奇地?fù)屵^(guò)來(lái)一看，原來(lái)是一塊草根、菜葉、紅薯絲、爛南瓜雜拌的窩窩。我眼眶子一熱，一把抱住她：“媽媽，你……”“別嚷，別嚷，別叫同志們聽(tīng)見(jiàn)。”我硬把自己手里的一塊煮紅薯和她換過(guò)來(lái)。這天夜里，我被老媽媽的行動(dòng)感動(dòng)著，久久不能入睡。第二天清晨，老媽媽早早做好了飯，換完了藥，又下山了。一個(gè)白天，我把老媽媽下山討飯的經(jīng)過(guò)和她瞞著大家吃的東西給大家說(shuō)了說(shuō)。最愛(ài)嚷嚷的老劉也怔怔地沉默了一天，最后才對(duì)我說(shuō)：“老張，我的傷勢(shì)輕，有什么事只管叫我干，要不，我對(duì)不住媽媽呀！”……日子過(guò)得飛快，我已經(jīng)康復(fù)了。黃昏，我收拾停當(dāng)，就要上路了。走出了好遠(yuǎn)，回轉(zhuǎn)頭來(lái)看時(shí)，只見(jiàn)老媽媽還站在嶺頭上向我張望，她那花白的頭發(fā)，迎著山風(fēng)，微微地飄動(dòng)著。1955年10月8日（有刪改）4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．“我”在老媽媽暗語(yǔ)的提示下，又通過(guò)辨認(rèn)她的容貌，認(rèn)出她是當(dāng)年的聯(lián)絡(luò)人。B．老媽媽錚錚作響的錢袋子，既說(shuō)服了同志們，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。C．老媽媽拿回的食物包，種類豐富，讓同志們吃得開(kāi)心，而她自己累得沒(méi)有胃口。D．老媽媽為了上山，頭頂著包，用爬的方式爬山，是因?yàn)楦慵Z食太累，身體衰弱。5．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)寫老劉這個(gè)人物面對(duì)敵人來(lái)找傷員時(shí)慌亂、悲觀、不知所措，目的是與老媽媽這個(gè)人物構(gòu)成對(duì)比襯托的關(guān)系。B．小說(shuō)寫“我”回憶三年前跟老媽媽接頭時(shí)她的相貌與現(xiàn)在的相貌形成對(duì)比，既豐富了文章內(nèi)容，又使人物形象更加飽滿。C．小說(shuō)敘寫老媽媽點(diǎn)火，燒開(kāi)水，沖鹽水，擦洗、包扎傷口等一系列行為，主要是為了突出現(xiàn)場(chǎng)壓抑的氛圍。D．小說(shuō)收筆寫頭發(fā)花白的老媽媽站在嶺頭為“我”深情送別的畫(huà)面，不僅生動(dòng)感人，同時(shí)也給讀者留下回味的空間。6．小說(shuō)中兩處劃線都是景物描寫，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明各有什么效果？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．小說(shuō)中為什么沒(méi)有寫老媽媽下山討飯的情節(jié)？請(qǐng)從敘述藝術(shù)角度進(jìn)行分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（44分）文言文閱讀勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。8．下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．金就礪則利利：鋒利 B．學(xué)不可以已已：停止C．鍥而舍之，朽木不折鍥：刻 D．用心一也一：一致9．下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A．①金就礪則利②則知明而行無(wú)過(guò)矣B．①吾嘗終日而思②蟹六跪而二螯C．①假輿馬者，非利足也②假舟楫者，非能水也D．①蚓無(wú)爪牙之利②筋骨之強(qiáng)10．下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是（）A．聲非加疾也，而聞?wù)哒?。B．非能水也，而絕江河。C．君子生非異也，善假于物也。D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也。11．下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者以人們生活中常見(jiàn)的靛青的提取、車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”的道理。B．“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”，幾個(gè)不同的比喻連用，使讀者加深了對(duì)同一道理的理解。C．《勸學(xué)》雖然以論述思想品德的學(xué)習(xí)修養(yǎng)為主，但作者也著力論述了學(xué)習(xí)文化知識(shí)，特別是科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)方法。D．荀子提出的“君子生非異也，善假于物”的觀點(diǎn)，富有深刻的哲理性，它啟發(fā)和鼓勵(lì)人們利用外物來(lái)增強(qiáng)人的能力。12．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。____________________________________________________________________________________________②積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。____________________________________________________________________________________________13．最后一段從哪三個(gè)方面論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀送韓十四江東覲?、俣鸥Ρ瓴灰?jiàn)老萊衣②，嘆息人間萬(wàn)事非。我已無(wú)家尋弟妹，君今何處訪庭闈。黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀。此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。【注】①這首詩(shī)是詩(shī)人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫的。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平定。②老萊衣：相傳春秋時(shí)隱士老萊子，七十多歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：位于湖北宜昌之西。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)第一句，詩(shī)人感嘆干戈遍地，已經(jīng)很難找到老萊子彩衣娛親這樣的美談，從側(cè)面扣住題意“覲省”，并且點(diǎn)示出背景。B．頷聯(lián)兩句，從詩(shī)人自己的“無(wú)家尋弟妹”引出對(duì)方的“何處訪庭闈”，賓主分明，寄慨遙深。C．頸聯(lián)兩句，分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)角度描寫分手時(shí)的環(huán)境，視聽(tīng)結(jié)合，渲染了離別的悲傷之情。D．尾聯(lián)中“此別”，總括前面離別的情景：“各”字，又聯(lián)系起行者、留者，也起到收束全詩(shī)的作用。15．前人評(píng)價(jià)此詩(shī)“深悲極怨”，請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)，分析詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人哪些“悲怨”之情。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．名篇名句默寫（1）杜甫在《登高》中發(fā)出：“，”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。?）曹操在《短歌行》中“，”兩句，借用《管子·形勢(shì)解》中“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”的典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才，表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“，_”兩句寫李白在夢(mèng)境中登天姥山時(shí)的所見(jiàn)所聞，太陽(yáng)從海上升起，詩(shī)人耳畔縈繞天雞的叫聲。（4）《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句是：，（5）《歸園田居》（其五）“，”這句陳說(shuō)陶淵明的本性，表達(dá)自己從小就熱愛(ài)田園，與世俗的追求不同。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）閱讀下面的文字，完成各題。近年來(lái)，直播、短視頻平臺(tái)涉未成年人問(wèn)題愈加突出，炒作“網(wǎng)紅兒童”行為屢現(xiàn)，未成年人被利益捆綁、影響身心健康的情況時(shí)有發(fā)生。去年“三歲女童被喂到70斤當(dāng)吃播賺錢”一事就_______________，更為重要的是，一些“網(wǎng)紅兒童”的“惡示范”，家長(zhǎng)_______________，直播、短視頻平臺(tái)上的不良導(dǎo)向，經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)散傳播，可能會(huì)“帶歪”更多的未成年網(wǎng)民。現(xiàn)實(shí)生活中，以自媒體的形式記錄孩子成長(zhǎng)瞬間_______________，但一些家長(zhǎng)，把孩子視作掙錢工具，刻意打造“網(wǎng)紅兒童”，因而得了一個(gè)“啃小族”的名號(hào)。家長(zhǎng)的功利心不應(yīng)該成為孩子成長(zhǎng)路上的絆腳石，家長(zhǎng)應(yīng)為孩子提供一個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。嚴(yán)禁16歲以下未成年人不準(zhǔn)出鏡直播等專項(xiàng)整治行動(dòng)，不僅有助于增強(qiáng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還給了一些“啃小族”和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光。這也在告誡那些“啃小”的父母該歇歇了，別再透支孩子的未來(lái)，也提醒那些_______________的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)自律、及時(shí)“剎車”。我們只有各方合力，才能還孩子們一個(gè)天真爛漫的童年。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．可見(jiàn)一斑不以為意無(wú)可非議推波助瀾B(tài)．管窺蠡測(cè)不以為然無(wú)可厚非推波助瀾C．可見(jiàn)一斑不以為然無(wú)可非議煽風(fēng)點(diǎn)火D．管窺蠡測(cè)不以為意無(wú)可厚非煽風(fēng)點(diǎn)火18．文中第三段畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．嚴(yán)禁16歲以下未成年人出鏡直播等專項(xiàng)整治行動(dòng)，不僅給了一些“啃小族”和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光，還有助于營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。B．嚴(yán)禁16歲以下未成年人出鏡直播等專項(xiàng)整治行動(dòng)，不僅給了一些“啃小族”和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光，還有助于增強(qiáng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。C．嚴(yán)禁16歲以下未成年人不準(zhǔn)出鏡直播等專項(xiàng)整治行動(dòng)，不僅給了一些“啃小族”和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光，還有助于營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。D．嚴(yán)禁16歲以下未成年人不準(zhǔn)出鏡直播等專項(xiàng)整治行動(dòng)，不僅有助于營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還給了一些“啃小族”和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光。19．文中第二段畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各題。人工智能是20世紀(jì)以來(lái)最為深刻、最有影響的技術(shù)革命。阿爾法狗與人類對(duì)弈時(shí)，用到了策略網(wǎng)絡(luò)來(lái)選擇下一步棋的走法。這象征著計(jì)算機(jī)技術(shù)已進(jìn)入人工智能的新信息技術(shù)時(shí)代，其特征是大數(shù)據(jù)、大計(jì)算、大決策三位一體。人工智能的智慧正在接近人類。2010年左右，超級(jí)運(yùn)算技術(shù)的廣泛應(yīng)用，大數(shù)據(jù)時(shí)代_________到來(lái)，超級(jí)運(yùn)算技術(shù)的廣泛應(yīng)用，新式算法的橫空出世，人工智能領(lǐng)城的跨越式發(fā)展讓人應(yīng)接不暇，甚至有些始料不及。當(dāng)前的人工智能雖然還不具備自我升級(jí)、自主創(chuàng)造的能力，但對(duì)人類的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。未來(lái)社會(huì)的發(fā)展不可能無(wú)視人工智能的作用和功能，這意味著，新一輪的創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)必被強(qiáng)勢(shì)_________，人們可能面對(duì)新的沖擊和挑戰(zhàn)_________。人工智能對(duì)于國(guó)家治理來(lái)說(shuō)是把雙刃劍。人工智能的早期發(fā)展，需要國(guó)家在治理上提供寬松的環(huán)境和強(qiáng)力的支持，而當(dāng)技術(shù)蓄勢(shì)待發(fā)并逐漸成熟且準(zhǔn)備在人類社會(huì)應(yīng)用時(shí)，治理主體的缺失，治理能力的強(qiáng)弱就可能導(dǎo)致生產(chǎn)秩序混亂、權(quán)責(zé)不清、道德憂慮等，如何建立人工智能時(shí)代精準(zhǔn)治理的原則，既是一個(gè)重大的理論課題，也是一個(gè)迫切的現(xiàn)實(shí)難題。在當(dāng)下，人類必須時(shí)刻提醒自己：對(duì)于人工智能，（）未雨綢繆、_________，總是對(duì)的。20．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．宣告刺激不知所措防微杜漸B．公布激發(fā)莫衷一是防微杜漸C．宣告激發(fā)不知所措防患未然D．公布刺激莫衷一是防患未然21．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)技術(shù)逐漸成熟并蓄勢(shì)待發(fā)且準(zhǔn)備在人類社會(huì)應(yīng)用時(shí)，治理主體的缺失、治理能力的低弱就可能導(dǎo)致生產(chǎn)秩序混亂、權(quán)責(zé)不清、道德憂慮等后果。B．當(dāng)技術(shù)逐漸成熟并蓄勢(shì)待發(fā)且準(zhǔn)備在人類社會(huì)應(yīng)用時(shí)，治理主體的缺失、治理能力的強(qiáng)弱就可能導(dǎo)致生產(chǎn)秩序混亂、權(quán)責(zé)不清、道德憂慮等后果C．當(dāng)技術(shù)蓄勢(shì)待發(fā)并逐漸成熟且準(zhǔn)備在人類社會(huì)應(yīng)用時(shí)，治理主體的缺失、治理能力的低弱就可能導(dǎo)致生產(chǎn)秩序混亂、權(quán)責(zé)不清、道德憂慮等。D．當(dāng)技術(shù)蓄勢(shì)待發(fā)并逐漸成熟且準(zhǔn)備在人類社會(huì)應(yīng)用時(shí)，治理主體的缺失、治理能力的強(qiáng)弱就可能導(dǎo)致生產(chǎn)秩序混亂、權(quán)責(zé)不清、道德憂慮等后果。22．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句、銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不要低估它的風(fēng)險(xiǎn)與威脅，也不要高估它的能力和發(fā)展B．不要低估它的風(fēng)險(xiǎn)和發(fā)展，也不要高估它的能力與威脅C．不要低估它的能力和威脅，也不要高估它的風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展D．不要低估它的能力和發(fā)展，也不要高估它的風(fēng)險(xiǎn)與威脅四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，有許多人和事是我們高度重視、感觸頗深的，但也有一些人和事，我們司空見(jiàn)慣卻熟視無(wú)睹。也許有一天，你在偶然間突然發(fā)現(xiàn)，那些看似平淡的人和事中卻蘊(yùn)涵著美好的情感、深刻的哲理……從而深深地震撼了你的心靈。請(qǐng)以“曾被我忽視的▲”為題寫一篇記敘文。要求：文中要有景物描寫，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．A【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落；第三步，逐項(xiàng)和原文對(duì)照，確定答案。

（2）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。1．C“不是”“而是”關(guān)系錯(cuò)誤．原文倒數(shù)第二段表述為“不會(huì)降低人類的尊嚴(yán)和道德境界，而是發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過(guò)塑造美好的人物，將人的精神提升”。

故答案為：C。2．D選項(xiàng)“直接證明的觀點(diǎn)是讓讀者費(fèi)最少的力氣，得到最大的收獲”，其中“直接”一詞有所限定，原文第三段“僅僅”也有暗示，所以還應(yīng)該包括“文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)美學(xué)原則，就是用最簡(jiǎn)約的形式，表達(dá)最豐富的意思”。

故答案為：D。3．A杜甫的《春夜喜雨》是“易感性”，從文章第三段關(guān)于易感性的具體內(nèi)容陳述可以得知。

故答案為：A?！敬鸢浮?．A5．C6．①烘托了老媽媽的話對(duì)眾人的觸動(dòng)，為后文情節(jié)作鋪墊。②表現(xiàn)革命者生存環(huán)境的惡劣，也為后文老媽媽爬山的艱難作鋪墊。7．①受“我”這個(gè)敘述視角的限制，“我”不能見(jiàn)證下山討飯的經(jīng)過(guò)。②受表現(xiàn)老媽媽性格的限制，老媽媽不能自我陳述討飯的經(jīng)過(guò)。③為小說(shuō)敘事留下空白，給讀者留下想象的空間。（或老媽媽討回來(lái)的飯食，已經(jīng)暗示出討飯的艱辛。）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查把握環(huán)境描寫的作用的能力。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境描寫的作用可從以下幾個(gè)方面來(lái)思考：①交代人物活動(dòng)的背景；②暗示社會(huì)環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫(huà)人物作鋪墊，打基礎(chǔ)等。

（4）本題考查學(xué)生從敘述視角角度分析行文思路的能力。本題分析行文思路，可以從情節(jié)發(fā)展和讀者效果的角度進(jìn)行分析。作者不交代討飯過(guò)程，可以更好地引發(fā)讀者思考，可以讓讀者想象老媽媽討飯的艱辛。4．B．“老媽媽錚錚作響的錢袋子，既說(shuō)服了同志們，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯(cuò)誤，由“這個(gè)包包簡(jiǎn)直是個(gè)雜貨攤，里面有約莫十來(lái)斤的一小袋米，有打糕，有窩窩、紅薯、干紅薯絲子，有一塊豆腐，有一個(gè)小南瓜，還有幾卷各種顏色的布”“一個(gè)白天，我把老媽媽下山討飯的經(jīng)過(guò)”可知，錢袋子并沒(méi)有說(shuō)服同志們，也沒(méi)有和后文情節(jié)做伏筆，后文老媽媽的食物包是討飯而來(lái)。C．“而她自己累得沒(méi)有胃口”錯(cuò)誤，由“我好奇地?fù)屵^(guò)來(lái)一看，原來(lái)是一塊草根、菜葉、紅薯絲、爛南瓜雜拌的窩窩”可知，她并不是累得沒(méi)有胃口，而是不舍得吃。

D.“身體衰弱”錯(cuò)誤，由“我走上去一看，正是老媽媽。只見(jiàn)她臉上、手上滿是血跡，兩肘兩膝上的衣服也破了。她趴在地上，頭前放著一個(gè)包包，她用手和頭頂著那個(gè)包包，正吃力地往山上爬”“孩子，餓壞了吧；上了幾歲年紀(jì)，走道不利索，真是……來(lái)”可知，老媽媽不是身體弱，而是討飯要糧食太累了，再加上歲數(shù)大了，上山走不利索。

故答案為：A。5．C.“主要是為了突出現(xiàn)場(chǎng)壓抑的氛圍”錯(cuò)誤，由“她這一切做得那么仔細(xì)，那么沉著，就像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老護(hù)士似的”可知，主要突出她內(nèi)心的鎮(zhèn)定從容。故答案為：C。6．本題考查把握環(huán)境描寫的作用的能力。物上，前文交代“‘外面到處是敵人，在找傷員?！宦?tīng)這情況，洞里頓時(shí)亂了起來(lái)。旁邊的老劉第一個(gè)放大嗓門兒喊著：‘唉！這下子可完了，完了……’我也急得不知怎么是好”寫出了我們面臨的艱難處境——敵軍搜捕，饑餓威脅。此時(shí)老媽媽站了出來(lái)，告訴我們“錢花光了，我就是下山討飯，也不能讓你們餓著……”，老媽媽的堅(jiān)定、沉著打動(dòng)了我們，以至于“洞里鴉雀無(wú)聲”，因此“山上的松濤呼嘯著，風(fēng)，把早晨的濃霧一團(tuán)團(tuán)地刮進(jìn)洞里來(lái)”這一環(huán)境描寫寫出了老媽媽的話對(duì)眾人的觸動(dòng)。

環(huán)境本身作用上，同時(shí)，山風(fēng)呼嘯，濃霧團(tuán)團(tuán)，可見(jiàn)革命者們生存的環(huán)境極為惡劣。

情節(jié)上，正因?yàn)樯铰冯y行，才有了下文老媽媽用頭頂著包包，艱難爬行的情節(jié)，因此，環(huán)境描寫為后文情節(jié)作鋪墊。

故答案為：①烘托了老媽媽的話對(duì)眾人的觸動(dòng)，為后文情節(jié)作鋪墊。②表現(xiàn)革命者生存環(huán)境的惡劣，也為后文老媽媽爬山的艱難作鋪墊。7．本題考查學(xué)生從敘述視角角度分析行文思路的能力。

由“外面到處是敵人，在找傷員”可知，此時(shí)我軍面臨敵軍的搜捕威脅，不能下山，因此“我”并不知曉老媽媽下山討飯的情景，這樣更符合小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展和第一人稱敘述視角的邏輯。通讀全文可知，老媽媽是一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定、為黨奉獻(xiàn)、關(guān)心愛(ài)護(hù)傷員、沉著冷靜的老黨員，她一心為了傷員，不惜自己年邁的身體，因此老媽媽不會(huì)主動(dòng)交代自己是下山討飯，而非用錢買飯。

結(jié)合后文“這個(gè)包包簡(jiǎn)直是個(gè)雜貨攤，里面有約莫十來(lái)斤的一小袋米，有打糕，有窩窩、紅薯、干紅薯絲子，有一塊豆腐，有一個(gè)小南瓜，還有幾卷各種顏色的布”可知，這些東西是老媽媽討飯討來(lái)的，不是買來(lái)的，因此，作者不交代討飯過(guò)程，可以更好地引發(fā)讀者思考，可以讓讀者想象老媽媽討飯的艱辛。

故答案為：①受“我”這個(gè)敘述視角的限制，“我”不能見(jiàn)證下山討飯的經(jīng)過(guò)。②受表現(xiàn)老媽媽性格的限制，老媽媽不能自我陳述討飯的經(jīng)過(guò)。③為小說(shuō)敘事留下空白，給讀者留下想象的空間。（或老媽媽討回來(lái)的飯食，已經(jīng)暗示出討飯的艱辛。）【答案】8．D9．B10．C11．C12．①借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。

②堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。13．①學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持；②學(xué)習(xí)重在積累；③學(xué)習(xí)要專注【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。

（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。

（3）此題考查通假字的理解能力。通假字，是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。解答此類題，一定要結(jié)合好詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境進(jìn)行判斷。

（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。

（6）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

譯文：

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以半途而止。

靛青是從蓼藍(lán)草里提煉出來(lái)的，卻比蓼藍(lán)草還要青；冰是由水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò)再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。

我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?．D.句意：（這是）用心專一（的緣故）?！耙弧笔恰皩Ｒ?、集中”。故答案為：D。9．A.“則”，都是連詞，“那么”。B.“而”，①表修飾，②表并列。

C.“者”，都是代詞，可譯為“……的人”。

D.“之”，都是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

故答案為：B。10．C句意：君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了?！吧蓖ā靶浴?，本性。

故答案為：C。11．C.“著力論述了學(xué)習(xí)文化知識(shí)，特別是科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)方法”表述錯(cuò)誤，《勸學(xué)》主要論述學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面。故答案為：C。12．①重點(diǎn)字：“假”，借助；“利足”，腳走得快；“致”，到達(dá)；“水”，游泳；“絕”，橫渡。②重點(diǎn)字：“積”，積累；“興”，興起；“焉”，兼詞，從這里；“神明”，非凡的智慧；“圣心”，圣人的心懷；“備”，具備。

故答案為：①借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。

②堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。13．最后一段論證了“三貴”，即學(xué)習(xí)貴在積累，貴在堅(jiān)持，貴在專一。作者共用了十個(gè)比喻。文章先設(shè)兩喻引出論點(diǎn)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉?！边@說(shuō)明學(xué)習(xí)要注意積累。他指出人只要努力學(xué)習(xí)，“積善積德”，就可以具備圣人的思想。接著，文章又進(jìn)行申述：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！边@是從反面設(shè)喻來(lái)說(shuō)明積累的重要。經(jīng)過(guò)一正一反的設(shè)喻，學(xué)習(xí)要注意積累的道理已初步闡明，但是為了深入說(shuō)明，文章又反復(fù)設(shè)喻對(duì)比：先以“騏驥一躍，不能十步”與“駑馬十駕，功在不舍”相比，再以“鍥而舍之，朽木不折”與“鍥而不舍，金石可鏤”相比，從而充分顯示出“不舍”的重大意義，而學(xué)習(xí)要注意積累的道理，也得到了進(jìn)一步的證明。當(dāng)然，學(xué)習(xí)要做到“不舍”，要不斷積累，那就必須專一，不能浮躁。因此，文章再以“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，能夠“上食埃土，下飲黃泉”與“蟹六跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無(wú)可寄托”進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志，不能粗心浮氣。這兩個(gè)比喻，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持不懈，并照應(yīng)了上文的層層論述。通過(guò)這一段的層層比喻，可以清楚地理解學(xué)習(xí)必須持之以恒。

故答案為：①學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持；②學(xué)習(xí)重在積累；③學(xué)習(xí)要專注【答案】14．C15．①首聯(lián)寫戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭，表現(xiàn)出詩(shī)人深厚的憂國(guó)憂民的思想感情。②頷聯(lián)兩句寫送友人探親，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家破人散的孤寂哀痛之情。③頸聯(lián)，描寫分手時(shí)詩(shī)人的遐想和悵惘，表現(xiàn)了對(duì)友人離去的惜別之情。④尾聯(lián)后句表現(xiàn)對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。14．C.“描寫分手時(shí)的環(huán)境”錯(cuò)誤?！包S牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句虛寫，是想像友人過(guò)黃牛峽時(shí)的情景，“白馬江寒樹(shù)影稀”句是實(shí)寫，寫詩(shī)人在江邊送別韓十四的情景。一虛一實(shí)，抒發(fā)了作者與友人離別之時(shí)的傷感。故答案為：C。15．本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的把握。①首聯(lián)的意思是：烽火四起，干戈滿地，我已看不到像春秋隱士老萊子那種彩衣娛親的人了，不由感嘆人世滄桑、世事多變。戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭，表現(xiàn)出詩(shī)人深厚的憂國(guó)憂民的思想感情。

②頷聯(lián)兩句的意思是戰(zhàn)亂不休，流落他鄉(xiāng)的我已好久沒(méi)有和弟妹聯(lián)系了，如今更無(wú)處可尋他們了。你離家多日，此次去江東探親，而那一帶現(xiàn)在又不大太平，你去何處尋訪家人呢？詩(shī)人寫送友人探親，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家破人散的孤寂哀痛之情。

③頸聯(lián)的意思是我仿佛聽(tīng)到你途經(jīng)幽靜的黃牛峽時(shí)，灘上洶涌的江水發(fā)出不絕的回聲，而眼前白馬江畔寒風(fēng)吹骨、樹(shù)影稀疏。詩(shī)人的遐想和悵惘，表現(xiàn)了對(duì)友人離去的惜別之情。

④尾聯(lián)后句表現(xiàn)對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂之情。詩(shī)人盼望有一天能和他在故鄉(xiāng)重逢。但是，世事茫茫難卜，這年頭誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。詩(shī)就在這樣欲盡不盡的誠(chéng)摯情意中結(jié)束。“猶恐”二字，用得很好，隱隱露出詩(shī)人對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。

故答案為：①首聯(lián)寫戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭，表現(xiàn)出詩(shī)人深厚的憂國(guó)憂民的思想感情。②頷聯(lián)兩句寫送友人探親，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家破人散的孤寂哀痛之情。③頸聯(lián)，描寫分手時(shí)詩(shī)人的遐想和悵惘，表現(xiàn)了對(duì)友人離去的惜別之情。④尾聯(lián)后句表現(xiàn)對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂之情。16．【答案】（1）萬(wàn)里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）山不厭高；海不厭深（3）半壁見(jiàn)海日；空中聞天雞（4）人生如夢(mèng)；一尊還酹江月（5）少無(wú)適俗韻；性本愛(ài)丘山【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：作、登、壁、尊、酹。

故答案為：（1）萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）山不厭高海不厭深（3）半壁見(jiàn)海日空中聞天雞（4）人生如夢(mèng)一尊還酹江月（5）少無(wú)適俗韻性本愛(ài)丘山

【點(diǎn)評(píng)】此題考查名句默寫識(shí)記能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累及課文知識(shí)的積累答題，要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。答題時(shí)，要先默背一遍，然后再把答案寫出來(lái)?！敬鸢浮?7．A18．A19．構(gòu)成：“家長(zhǎng)的功利心”是本體，“絆腳石”是喻體，這句話把“家長(zhǎng)的功利心”比作“孩子成長(zhǎng)路上的絆腳石”；表達(dá)效果：形象地寫出了一些家長(zhǎng)在利益的誘使下，把自己的孩子打造成“網(wǎng)紅”，給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)極大負(fù)面影響的事實(shí)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)這種行為的不滿?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查正確使用成語(yǔ)的能力。成語(yǔ)主要有語(yǔ)意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式，成語(yǔ)只能分類記憶，沒(méi)有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

（3）本題考查分析常見(jiàn)修辭手法的構(gòu)成和作用的能力。解答此題，首先要了解常見(jiàn)比喻句的構(gòu)成和作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境加以分析。17．此題考查正確使用成語(yǔ)的能力?？梢?jiàn)一斑：比喻見(jiàn)到事物的一小部分也能推知事物的整體。管窺蠡測(cè)：比喻見(jiàn)識(shí)短淺，了解片面。此處意思是通過(guò)一個(gè)典型事例可以窺探到整個(gè)“網(wǎng)紅兒童”業(yè)態(tài)的全貌，并不是在說(shuō)見(jiàn)識(shí)狹小，看事情不全面，因此第一空應(yīng)填“可見(jiàn)一斑”。

不以為意：不放在心上，表示對(duì)人或事抱輕視態(tài)度。不以為然：不認(rèn)為是正確的，表示不同意或否定。在這里并不是說(shuō)家長(zhǎng)認(rèn)為不正確，反而是在說(shuō)家長(zhǎng)對(duì)“網(wǎng)紅兒童”現(xiàn)象的輕視，因此第二空應(yīng)填“不以為意”。

無(wú)可非議：沒(méi)有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理。無(wú)可厚非：不可過(guò)分指責(zé)，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。“以自媒體的形式記錄孩子成長(zhǎng)瞬間”并無(wú)缺點(diǎn)錯(cuò)誤，合乎情理，因此第三空應(yīng)填“無(wú)可非議”。

推波助瀾：比喻從旁鼓動(dòng)、助長(zhǎng)事物（多指壞的事物）的聲勢(shì)和發(fā)展，擴(kuò)大影響。煽風(fēng)點(diǎn)火：比喻煽動(dòng)別人鬧事。根據(jù)語(yǔ)境，在這里并非鼓動(dòng)他人鬧事，因此第四空應(yīng)填“推波助瀾”。

故答案為：A。18．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)線句子語(yǔ)病有：一、“增強(qiáng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，故排除B項(xiàng)；二、“嚴(yán)禁16歲以下未成年人不準(zhǔn)出鏡直播”否定不當(dāng)，應(yīng)把其中的“不準(zhǔn)”刪掉，排除CD兩項(xiàng)；三、“不僅……還……”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“不僅給了一些‘啃小族’和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一記耳光，還有助于營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，故排除D項(xiàng)。

故答案為：A。19．本題考查分析常見(jiàn)修辭手法的構(gòu)成和作用的能力。

首先分析比喻的構(gòu)成和特點(diǎn)：“家長(zhǎng)的功利心不應(yīng)該成為孩子成長(zhǎng)路上的絆腳石”這是比喻中的暗喻，本體是“家長(zhǎng)的功利心”，喻體是“絆腳石”?！肮摹笔且粋€(gè)人對(duì)于名和利的追求的心理；“絆腳石”絆腳的石頭，比喻阻礙前進(jìn)的東西。二者的相似點(diǎn)