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文檔簡介

【成才之路】版高中政治第6課第2框博大精深的中華文化練習(xí)(含解析)新人教版必修3一、選擇題1.下列對(duì)“一方水土,一方文化”的理解正確的是()A.這是由我國各地的自然條件千差萬別、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同造成的B.這體現(xiàn)了我國文化的博大、多彩、精深C.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,滇黔文化具有邊陲山寨文化特征D.不同區(qū)域文化保持各自的特色,不相融合[答案]A[解析]A項(xiàng)是從形成原因角度表述的,體現(xiàn)了區(qū)域不同,文化特征不同;B項(xiàng)不符合題意,沒有體現(xiàn)“精深”;C項(xiàng)是題目的一方面的具體表現(xiàn),沒有全面概括題目主旨;D項(xiàng)本身錯(cuò)誤,不同區(qū)域文化之間既漸趨融合,又保持著各自的特色。2.文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。它具有的特點(diǎn)是()①輝煌悠久的歷史②實(shí)用性和整體性③鮮明獨(dú)特的風(fēng)格④博大精深的氣度A.①② B.③④C.①③ D.②④[答案]C[解析]②是我國古代科學(xué)技術(shù)的特征,④是中華文化的基本特征,與題意不符。①③符合題意,故選C。3.千余年來,孔老夫子的智慧光芒照耀著中華民族的心靈。他提出“和而不同”思想,這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”體現(xiàn)了中華文化具有的特點(diǎn)是()A.包容性 B.階級(jí)性C.民族性 D.地域性[答案]A[解析]包容性指中華文化能夠處理好與外民族文化的關(guān)系,做到求同存異、兼收并蓄,以我為主、博采眾長,和而不同正說明了這一點(diǎn);和而不同的觀點(diǎn)與階級(jí)性無關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤;民族性是指中華文化獨(dú)具、外域文化沒有的特點(diǎn),C項(xiàng)錯(cuò)誤;中國幅員遼闊,56個(gè)民族文化給中華文化的豐富多彩帶來了很大影響,但這點(diǎn)在材料中沒有體現(xiàn),D項(xiàng)不選。4.京劇是中華民族的國粹,它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的融合,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了()A.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈B.中華文化薪火相傳,一脈相承C.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)相互融合[答案]C[解析]京劇是由多種戲曲交融而成,體現(xiàn)了中華文化的包容性,C項(xiàng)正確;京劇的形成過程是一個(gè)由“多”到“一”的過程,A項(xiàng)不符合題意;材料中關(guān)于京劇的形成過程,主要強(qiáng)調(diào)了對(duì)多種戲曲的吸收、借鑒,B項(xiàng)與題意無關(guān);D項(xiàng)說法過于絕對(duì),排除。5.嶺南文化能與基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦相處,而且敢于和善于同異質(zhì)文化進(jìn)行直接嫁接,形成了獨(dú)特的文化流派。嶺南文化獨(dú)特的文化流派的形成過程表明()A.嶺南文化薪火相傳、一脈相承B.不同民族的文化逐漸走向同一C.嶺南文化求同存異和兼收并蓄D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)和睦相處[答案]C[解析]“和睦相處”“直接嫁接”等信息體現(xiàn)了嶺南文化求同存異和兼收并蓄,因此C符合題意。A在材料中沒有體現(xiàn);B錯(cuò)在“走向同一”上;D不符合事實(shí)。二、非選擇題6.草原文化是指世代生活在草原地區(qū)的先民、部落、民族共同創(chuàng)造的一種與草原生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的文化,這種文化包括草原人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及與之相適應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)制度、思想觀念、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)等,其中價(jià)值體系是其核心內(nèi)容。草原文化是如何體現(xiàn)中華文化博大精深的?[答案]從目前的文化定位特征來看,草原文化是具有濃厚地域特色和民族特征的一種復(fù)合性文化。所以草原文化反映了中華文化具有區(qū)域性和民族性,體現(xiàn)了中華文化博大精深。一、選擇題1.在論及中國的“四大發(fā)明”時(shí),魯迅曾說過:外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用其做爆竹敬神;外國用羅盤航海,中國卻用它看風(fēng)水……魯迅的話對(duì)今天貫徹實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的啟示是()①科技交流不利于提升本國的實(shí)力②充分發(fā)揮科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用③中國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用④要弘揚(yáng)科學(xué)精神,破除封建迷信A.①③ B.②④C.②③ D.①④[答案]B[解析]外國人把這些發(fā)明運(yùn)用于實(shí)際,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,②入選;而中國人卻將這些發(fā)明用于迷信活動(dòng),④入選;科學(xué)技術(shù)是綜合國力的重要組成部分,科技交流有利于提升本國實(shí)力,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;③不符合題意。2.中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,人們最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅。但中國各地中秋節(jié)的過法是多種多樣的,如在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽;南京人中秋除吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨;在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”等。這表明()①中華文化博大精深②中華文化源遠(yuǎn)流長③我國民族文化的多樣性④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮A.①② B.①③C.③④ D.②④[答案]B[解析]中國各地中秋節(jié)過法的多種多樣,體現(xiàn)了中華文化的多樣性和博大精深,①③符合題意;②④材料未體現(xiàn)。3.著名文化學(xué)者余秋雨說,黃河流域80萬平方千米,長江流域180萬平方千米,而當(dāng)時(shí)世界上所有文明流域加起來的面積也只是中國的1/15。所以,氣魄、宏偉的統(tǒng)一文明是中華文化的一大特點(diǎn)。由此可見()①中華文化就是中華文明②中華文化博大精深③中華文化一直走在世界前列④我國各族人民對(duì)中華文化有認(rèn)同感和歸屬感A.①② B.③④C.①③ D.②④[答案]D[解析]嚴(yán)格意義上講“文化”不等于“文明”,①錯(cuò)誤。③“一直”表述錯(cuò)誤?!皻馄?、宏偉”體現(xiàn)了中華文化博大精深,“統(tǒng)一”體現(xiàn)我國各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,②④正確。4.漢語言文字能夠得到不斷發(fā)展并成為中華民族通用語言,重要原因是漢語言文字吸收了許多詞匯。而這些詞匯又多源于少數(shù)民族語言。例如,“胡同”來自于蒙古語,“妞兒”來自于滿語,許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這說明()A.各民族文化的相互交融首先是語言文字的交融B.漢語言文化的發(fā)展得益于特有的開放性和包容性C.推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展D.不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異[答案]B[解析]A不符合客觀情況;推廣普通話與各民族文化的多樣性發(fā)展是兩回事,C不選;D錯(cuò)在“消除”。故選B。5.“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!碧拼娙死畎椎脑娋渲两駷楸娙怂矏?。從唐詩到宋詞,中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)()①記載了文化發(fā)展的歷史軌跡②具有豐富而絢麗的內(nèi)涵③具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格④具有實(shí)用性和整體性A.①② B.①④C.③④ D.②③[答案]D[解析]文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡,故①與題意不符。我國古代的科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性,故④與題意不符,②③符合題意。6.分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓,是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學(xué)理念,就地取材,選址或依山就勢(shì),或沿循溪流,建筑風(fēng)格古樸粗獷,形式優(yōu)美奇特,尺度適當(dāng),功能齊全實(shí)用,與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰,組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這說明()A.中華文明是唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明B.我國古代科學(xué)技術(shù)注重整體實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)C.中國的文學(xué)藝術(shù)在古代就大放異彩D.中國的科學(xué)技術(shù)曾長期處于世界領(lǐng)先地位[答案]B[解析]本題考查我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)。從題干中“天人合一”“就地取材”“功能齊全實(shí)用”等信息,可以看出B項(xiàng)符合題意。7.朱炳仁先生在《云彩》中寫道:天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相際灑人間/你落西湖三潭/我去日月雙潭/西岸東岸/三潭雙潭/你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜/西湖潭印月/日月湖印潭/你我同是/天上一抱云彩。這首詩()①表達(dá)了兩岸人民對(duì)祖國統(tǒng)一的熱切期盼②表明兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同③表明兩岸所有人都贊同一個(gè)中國的原則④體現(xiàn)出優(yōu)秀的文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①② B.②④C.①③ D.③④[答案]A[解析]由“你我同是/天上一抱云彩”可知,兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一;“你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜”表明兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感,故①②符合題意。③說法錯(cuò)誤。④在材料中未體現(xiàn)。二、非選擇題8.(能力挑戰(zhàn)題)近年來,漢語詞匯“走出去”日益激增,代表中國歷史文化的詞語Confucius(孔子)、Laozi(老子)已進(jìn)入到英語的日常詞匯中,“kongfu(功夫)、TaiChi(太極)”等詞更是隨著中國功夫電影的傳播而廣為人知。漢語在進(jìn)化中也不斷“引進(jìn)來”,引入了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字,出現(xiàn)了諸如GDP、卡拉OK甚至3G、AA制、GB(國家標(biāo)準(zhǔn))等由拉丁字母(包括漢語拼音字母)等構(gòu)成的字母詞,使得漢語更具生機(jī)和活力。運(yùn)用“文化交流”和“文化的包容性”的知識(shí),說明漢語詞匯“引進(jìn)來”、“走出去”的積極意義。[答案]①漢語詞匯“引進(jìn)來”、“走出去”的過程,也是文化交

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