第五單元平面設(shè)計(jì)的盛宴教學(xué)設(shè)計(jì)人音版七年級(jí)美術(shù)下冊(cè)

七年級(jí)美術(shù)下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)課題第五單元平面設(shè)計(jì)的盛宴教學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)欣賞平面設(shè)計(jì)作品，認(rèn)識(shí)平面設(shè)計(jì)通常所包含的范圍和基礎(chǔ)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并且能從平面設(shè)計(jì)的基本特征、表現(xiàn)手法和要求、色彩要求等幾個(gè)方面評(píng)價(jià)作品，能夠著重體會(huì)并且表述作品中的創(chuàng)意。2.通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)作品的比較與分析、欣賞與評(píng)述，初步了解平面設(shè)計(jì)作品的門(mén)類(lèi)，了解各種設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言，掌握對(duì)設(shè)計(jì)作品思路和方法的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、歸納知識(shí)的審美習(xí)慣和美學(xué)素養(yǎng)。3.通過(guò)教學(xué)給學(xué)生打開(kāi)一扇與生活對(duì)接的窗口，引領(lǐng)學(xué)生的藝術(shù)思維，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的設(shè)計(jì)作品的關(guān)注，給學(xué)生一種設(shè)計(jì)思路，以此展開(kāi)對(duì)美好生活的向往。教學(xué)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)平面設(shè)計(jì)在生活中的作用。教學(xué)難點(diǎn)理解作品的創(chuàng)意。教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容與師生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖和關(guān)注的學(xué)生情境導(dǎo)入：圖片展示新授課：平面設(shè)計(jì)：（graphicdesign），原稱(chēng)裝潢設(shè)計(jì)，也稱(chēng)作視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，是以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。早期可追溯至西元前一萬(wàn)四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫(huà)，以及在西元前三至四百萬(wàn)年誕生的書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言，兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑，對(duì)其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)也非常重要。印刷發(fā)明在中國(guó)唐朝（618年－906年）年間，雕刻過(guò)的木板被用來(lái)印制圖案于紡織品上，后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知最早的印刷書(shū)籍。1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書(shū)籍在歐洲地區(qū)開(kāi)始廣泛普及。阿圖斯·曼紐修斯（AldusManutius）發(fā)展出的書(shū)籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱(chēng)為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（OldStyle）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國(guó)，開(kāi)始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fineart）領(lǐng)域中分割出來(lái)。皮特·蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父。他是一位藝術(shù)家，但他在格子（grids）上的使用啟發(fā)了今天廣告、印刷和網(wǎng)頁(yè)版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)（moderngridsystem）。中國(guó)大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計(jì)的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)"展，此前只在香港/臺(tái)灣得到發(fā)展，當(dāng)時(shí)以王序/陳紹華/王粵飛為代表的中國(guó)大陸設(shè)計(jì)師策劃了這個(gè)具有時(shí)代界線的設(shè)計(jì)展，第一次從中國(guó)”美展“的體制下獨(dú)立出來(lái)?；疽仄矫嬖O(shè)計(jì)除了在視覺(jué)上給人一種美的享受外，更重要的是向廣大的消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息，一種理念，因此在平面設(shè)計(jì)中，不單單注重表面視覺(jué)上的美觀，而應(yīng)該考慮信息的傳達(dá)，平面設(shè)計(jì)主要是有以下幾個(gè)基本要素構(gòu)成:創(chuàng)意：是平面設(shè)計(jì)的第一要素，沒(méi)有好的創(chuàng)意，就沒(méi)有好的作品，創(chuàng)意中要考慮觀眾,傳播媒體、文化背景三個(gè)條件構(gòu)圖：構(gòu)圖就是要解決圖形、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系，做到新穎，合理和統(tǒng)一。色彩：好的平面設(shè)計(jì)作品在畫(huà)面色彩的運(yùn)用上注意調(diào)和、對(duì)比、平衡、節(jié)奏與韻律。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì)以寓意深刻，形態(tài)簡(jiǎn)潔的視覺(jué)符號(hào)形象來(lái)象征或指稱(chēng)某一事物，表達(dá)一定的含義，傳達(dá)特定的信息的設(shè)計(jì)稱(chēng)為標(biāo)志設(shè)計(jì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，標(biāo)志作為品牌的形象，其重要性越來(lái)越為人們所認(rèn)識(shí)。包裝設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品的包裝容器造型、包裝結(jié)構(gòu)以及包裝的外觀裝潢進(jìn)行符合保護(hù)性、便利性、經(jīng)濟(jì)性和審美性要求的整體設(shè)計(jì)，以達(dá)到準(zhǔn)確有效地傳遞商品信息、提升品牌認(rèn)知，增強(qiáng)銷(xiāo)售力，滿足消費(fèi)者物質(zhì)需求和精神需求的目的的設(shè)計(jì)稱(chēng)為包裝設(shè)計(jì)。外形要素：形態(tài)是由點(diǎn)、線、面、體這幾種要素構(gòu)成的。構(gòu)圖要素：將商品包裝展示面的商標(biāo)、圖形、文字和組合排列在一起的一個(gè)完整的畫(huà)面。字體設(shè)計(jì)對(duì)文字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、造型、色彩以及編排等方面進(jìn)行一定的藝術(shù)處理，使其形成鮮明的個(gè)性，達(dá)到易認(rèn)易記的效果。圖像設(shè)計(jì)運(yùn)用手繪、電腦、影像技術(shù)以及綜合方式等手段進(jìn)行創(chuàng)造性的圖像設(shè)計(jì)，并將它們應(yīng)用于廣告、包裝、展示和影視等信息載體中，使其不僅以直觀、生動(dòng)的形象加強(qiáng)文字內(nèi)容的傳播力度，而且以其巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的表現(xiàn)，使人賞心悅目，經(jīng)久不忘。書(shū)籍設(shè)計(jì)書(shū)籍設(shè)計(jì)主要包括：正文、扉頁(yè)、插圖、封面、護(hù)封等等。廣告設(shè)計(jì)構(gòu)思巧妙、設(shè)計(jì)精美的書(shū)籍會(huì)使讀者感到心曠神怡，愛(ài)不釋手，她能提高讀者的閱讀興趣，從而加深對(duì)其思想性、文化性和指示性的認(rèn)識(shí)。視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)（VIS）設(shè)計(jì)企業(yè)或者機(jī)構(gòu)為了使自己的精神、理念、質(zhì)量和特色得到廣大公眾的認(rèn)可，以期達(dá)到共識(shí)，便運(yùn)用象征化、統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化和系統(tǒng)化的，清晰而簡(jiǎn)潔的視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)對(duì)外進(jìn)行傳播，目的是樹(shù)立鮮明的企業(yè)形象，對(duì)內(nèi)增加全體員工的凝聚力，對(duì)外提升企業(yè)社會(huì)知名度。視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)是現(xiàn)代企業(yè)或機(jī)構(gòu)實(shí)施名牌戰(zhàn)略中科學(xué)、有效的重要競(jìng)爭(zhēng)手