教育學(xué)-教師考編知識點

第一章教化及教化學(xué)

第一節(jié)教化及其產(chǎn)生發(fā)展

★一,教化的概念：是人類有目的地培育人的一種社會活動（本質(zhì)屬性），是傳承文化,傳遞生產(chǎn)及社會生活閱歷的一種途徑。（教化最基本的功能是培育人才）

……“教化”一詞最早出現(xiàn)在《孟子.盡心上》

……包括社會教化,學(xué)校教化,家庭教化。

……教化的社會屬性：永恒性,歷史性,相對獨立性,繼承性。

……教化起源：生物（最早）,心理,勞動（馬克思主義）起源說。

認(rèn)為教化是兒童對成人的仿照是教化的心理起源說，代表人物是美國的孟祿

……教化的構(gòu)成要素：教化者,受教化者,教化影響。

二,教化的發(fā)展歷程

……奴隸社會初期，人類出現(xiàn)了特地的教化形式即學(xué)校。……填空題

……夏代，我國就有了學(xué)校教化的形態(tài)。

……西周的教化內(nèi)容是以禮樂為中心的“六藝”：禮,樂,射,御,書,數(shù)。

……西歐進(jìn)入封建社會后，形成了教會教化和騎士教化（騎士教化組要內(nèi)容：七技：騎馬,游泳,射擊,投槍,打獵,下棋&吟詩）。

……★20世紀(jì)后期教化改革和發(fā)展的特點（趨勢）：教化的終身化,全民化,民主化（教化現(xiàn)代化最重要的標(biāo)記即受教化者的廣泛性&同等性）,多元化,教化技術(shù)的現(xiàn)代化。……簡答,填空

……教化民主化的內(nèi)涵：a.實現(xiàn)教化機會均等；b.師生關(guān)系民主化；c.教化方式,內(nèi)容民主化；d.教化自由化。

……教化在提升人類地位中的作用：教化對人的價值的發(fā)覺,潛能的發(fā)掘,力氣的發(fā)揮,特性的發(fā)展。

第二節(jié)教化學(xué)概述

教化學(xué)：是探討教化現(xiàn)象和教化問題，揭示教化規(guī)律的一門科學(xué)。

教化學(xué)的根本任務(wù)：揭示教化規(guī)律；教化問題是推動教化發(fā)展的內(nèi)在動力。

教化學(xué)的探討價值：

宏觀：超越日常教化閱歷,科學(xué)說明教化問題,溝通教化理論及實踐。

微觀（學(xué)習(xí)探討教化學(xué)的意義）：a.利于樹立正確的教化觀，駕馭教化

規(guī)律，指導(dǎo)教化實踐；b.利于樹立正確的教學(xué)觀，駕馭教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量；c.利于駕馭學(xué)生思品發(fā)展規(guī)律，做好教化工作；d.利于老師構(gòu)建合理優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)，提高教化理論水平和實際技能；e.有助于培育創(chuàng)新精神，主動投身教改。

三,教化學(xué)的發(fā)展概況：

（一）教化學(xué)的萌芽階段

1.中國萌芽階段的教化思想：

春秋戰(zhàn)國時期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教化文獻(xiàn)《學(xué)記》?！羁疹}

2.西方萌芽階段的教化思想：

……蘇格拉底把教化分為諷刺,定義,助產(chǎn)三階段，稱為產(chǎn)婆術(shù)（引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論，為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)）。……填空題

……柏拉圖，教化思想集中體現(xiàn)在其代表作《志向國》中；亞里士多德，是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，其教化思想主要體現(xiàn)在她的著作《政治學(xué)》中；最早提出“教化要適應(yīng)兒童的齡特征，進(jìn)行和諧發(fā)展”。

……PS：古羅馬的昆體良是西方教化史上第一個特地論述教化問題的教化家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教化專著。

（二）教化學(xué)的獨立形態(tài)階段……填空,簡答

1.教化學(xué)學(xué)科的建立

（1）夸美紐斯：

a.1632出版的《大教學(xué)論》是教化學(xué)形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)記；

b.在此書中提出了“泛智教化”的思想，探討“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”。

c.在《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行具體論述，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。

（2）盧梭：《愛彌兒》，主見自然主義教化，認(rèn)為讓兒童順其自然的發(fā)展是最好的教化?！羁疹}

（3）康德：1776，在大學(xué)哲學(xué)課中開講教化學(xué)，他是將教化學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人。

（4）洛克：他在《教化漫話》中，提出了聞名的“白板說”，認(rèn)為人的心靈如白板，觀念和知識都來自后天，并得出結(jié)論：天賦的智力人人同等，“人類之所以千差萬別，便是由于教化之故”。（亦稱教化萬能論）……名詞說明：白板說★。

洛克提出了完整的紳士教化體系。

2.規(guī)范教化學(xué)的建立

（1）赫爾巴特（留意及夸美紐斯比較）

a.1806《一般教化學(xué)》的出版標(biāo)記著規(guī)范教化學(xué)的建立。

b.赫的貢獻(xiàn)在于把道德教化理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上（將心理學(xué)引入教化學(xué)的第一人），奠定了科學(xué)教化學(xué)的基礎(chǔ)。因此被稱為“現(xiàn)代教化學(xué)之父”&“科學(xué)教化學(xué)的奠基人”。

赫最主要的教化觀點是：教化的最高目的是道德和性格的完善。

c.赫被看做是傳統(tǒng)教化理論的代表，主見老師中心論。

（2）杜威

a.代表作《民主主義及教化》

b.是現(xiàn)代教化理論的代表。強調(diào)兒童在教化中的地位，是兒童中心主義的代表人物，及赫爾巴特針鋒相對?！羁疹}。

c.杜的主要觀點是：教化即生長,教化即生活,教化即閱歷的改造。

（三）馬克思主義教化學(xué)的建立（科學(xué)教化學(xué)的建立）

1939凱洛夫主編的《教化學(xué)》闡述了全面發(fā)展的教化目的，并極其重視智育即教養(yǎng)的的地位和作用，提出了一套比較嚴(yán)格和嚴(yán)密的教學(xué)理論。該書被公認(rèn)為世界上第一部馬克思的教化學(xué)著作，并對我國建國后乃至現(xiàn)在的教化都產(chǎn)生了很大的影響。

我國教化家楊賢江的《新教化大綱》是我國第一部馬克思主義的教化學(xué)著作。

Ps：提出“人力資本”理論的學(xué)者是舒爾茨。

第一個明確提出“使人類教化學(xué)心理學(xué)化”的是裴斯泰洛齊。

二十世紀(jì)主要的教化學(xué)流派：試驗教化學(xué)（代表：拉伊&梅伊曼）；文化……；好用主義……；馬克思主義……；批判主義……。

第二章教化的基本規(guī)律

第一節(jié)教化及社會的發(fā)展

按教化功能作用的方向可分為：正向功能&負(fù)向功能。

★一,教化及政治經(jīng)濟(jì)制度……簡答題,論述題全重點

教化及政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系，一定的社會經(jīng)濟(jì)制度確定著教化，而教化有對社會經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生一定的主動影響和作用。

（一）社會政治制度對教化的制約作用……填空題“建國君民，教學(xué)為先”

1．社會政治經(jīng)濟(jì)制度確定教化的性質(zhì)；

2.…………………領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

3.…………………受教化權(quán)；

4.……教化目的。

5.教化相對獨立于政治經(jīng)濟(jì)制度

(二)教化對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（具體也要看）

教化受到政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，同時又對政治經(jīng)濟(jì)制度有維護(hù),鞏固和加

強對作用。

教化培育出政治經(jīng)濟(jì)制度所須要的人才；

教化是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力氣；

教化促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對政治經(jīng)濟(jì)制度不起確定作用。（每條具體看）

Ps：社會政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力及生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動。

二,教化及生產(chǎn)力水平……簡答題

教化受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，同時又對生產(chǎn)力發(fā)展起促進(jìn)作用：

（一）生產(chǎn)力對教化的確定作用：

1.生產(chǎn)力是教化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；

2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教化發(fā)展的規(guī)模和速度；

3．…………………結(jié)構(gòu)的變化；

4．…………………的內(nèi)容,方法和手段；

5．教化相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展。

Ps：確定教化性質(zhì)的根本因素是生產(chǎn)關(guān)系。

（二）教化對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：

1.教化再生產(chǎn)勞動力；2.教化再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)

三,教化及科學(xué)技術(shù)……論述題

（一）科學(xué)技術(shù)對教化的影響：

1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教化者的觀念；

2.………………影響受教化者的數(shù)量和教化質(zhì)量；

3.……教化的內(nèi)容和方法；

4.…………技術(shù)。

Ps：現(xiàn)代教化發(fā)展的根本動因是科技進(jìn)步

（二）教化對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1.教化能完成科學(xué)知識再生產(chǎn)

2.教化推動科學(xué)的體制化

3.教化具有科學(xué)探討的功能（高校尤其明顯）

4.教化促進(jìn)科研技術(shù)成果的開發(fā)利用。

四,教化及文化

（一）文化對教化發(fā)展的制約作用：

1.文化影響教化目的的確立；

2.………………內(nèi)容的選擇；

3.………………教學(xué)方法的運用。

（二）教化對文化發(fā)展的促進(jìn)作用：

1.教化具有篩選,整理,傳遞和保存文化的作用；

2.…………傳播和溝通文化的作用；

3.…………更新和創(chuàng)建文化的作用。

★（三）校園文化（華勒首先提出此概念）

1.概念：學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí),工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀,信仰,看法,作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。包括：校園物質(zhì)文化,校園精神文化（校園文化的核心內(nèi)容&最高層次）和校園組織及制度文化?！~說明

2.特征：互動性,滲透性,傳承性。

3.校園文化的創(chuàng)建策略

1）主題統(tǒng)攬策略2）特性塑造策略3）傳統(tǒng)拓展策略4）重點突破策略

第二節(jié)教化及人的發(fā)展

一,個體身心發(fā)展的概念

★二,個體身心發(fā)展的動因……簡答題,名詞說明

（一）內(nèi)發(fā)論（遺傳確定論）：是個體身心發(fā)展的動因理論之一，一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力氣主要源于人自身的內(nèi)在須要，身心發(fā)展的依次也是由身心成熟機制確定的。……孟子（性本善）,佛洛依德,格塞尓（強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的確定作用）霍爾（一輛遺傳賽過一噸教化）

（二）外鑠論（環(huán)境確定論）：人的發(fā)展主要依靠外在的力氣，諸如環(huán)境的刺激和要求,他人的影響和學(xué)校的教化等?！髯樱ㄐ詯赫摚宦蹇耍ò装逭f）；美國行為主義心理學(xué)家華生……填空題

（三）多因素相互作用論（共同作用論）

三,影響個體身心發(fā)展的主要因素……簡答題

（一）遺傳（生物因素）

1.遺傳素養(yǎng)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展供應(yīng)可能性。

2.…………的成熟過程制約著人的發(fā)展過程。個體的遺傳素養(yǎng)是逐步發(fā)展成熟的，教化必需依據(jù)遺傳素養(yǎng)發(fā)展的水平進(jìn)行，超越或落后于遺傳素養(yǎng)成熟水平都不利于人的發(fā)展。

3.遺傳素養(yǎng)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響作用。

（二）環(huán)境（外部條件）……填空題

1.社會環(huán)境為個體的發(fā)展供應(yīng)里多種可能

“近朱者赤，近墨者黑”“蓬生麻中，不扶則直”“孟母三遷”都說明白環(huán)境對人的發(fā)展的影響。

2.人對環(huán)境的反應(yīng)是能動的。

★（三）（學(xué)校）教化

1.學(xué)校教化對人發(fā)展的作用：

a..對個體發(fā)展做出社會性規(guī)范；

b.具有加速個體發(fā)展的功能；

C.對個體發(fā)展的影響有即時價值和延時價值；

D.具有開發(fā)個體才能和發(fā)展特性的功能。

2.為什么說學(xué)校教化在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？……簡答題

a.教化是一種有目的地培育人的活動，規(guī)定著青少的發(fā)展方向；

b.教化給人以全面,系統(tǒng)和深刻的影響；

c.學(xué)校有特地負(fù)責(zé)教化工作的老師；

d.教化對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。

（四）個體主觀能動性（內(nèi)在動力）……名詞說明

是指：人的主觀意識和活動對于客觀世界的主動作用，包括能動地相識客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中。Ps：人的身心發(fā)展的源泉&動力在于個體因素。

★四,個體身心發(fā)展的規(guī)律……填空題,簡答題

1.個體身心發(fā)展的依次性；個體身心發(fā)展整體上有一定依次性，，身心發(fā)展的個別過程和特點也有一定依次性。啟示：人的發(fā)展依次是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，教化工作要敬重依次性，按部就班的促進(jìn)人的發(fā)展。

2.…階段性：個體身心發(fā)展在不同的齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征和主要沖突，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，此為階段性。

啟示：教化工作必需從學(xué)生的實際動身，針對不同齡段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，實行不同的教化內(nèi)容和方法，同時應(yīng)留意前后相鄰階段的連接。

個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律，確定了教化工作必需依據(jù)不同齡段的特點分階段進(jìn)行。在教化教學(xué)的的要求,內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”。

教化必需不斷地向?qū)W生提出他們能接受但又高于其現(xiàn)有水平的要求，以促進(jìn)他們的發(fā)展。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”：維果斯基認(rèn)為：兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童現(xiàn)有水平，即由一定已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成兒童心理機能的發(fā)展水平；二是可能達(dá)到的水平，這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。假如學(xué)生的發(fā)展處于“最近發(fā)展區(qū)”，則這正是最能敏感地接受教化的時候?！铮ㄌ惶?，摘個桃）

3.…不平衡性：

表現(xiàn)：首先不同的齡段身心發(fā)展是不平衡的；其次，不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的齡段就達(dá)到了較高的發(fā)展水平，有的則相反?！睦韺W(xué)家勞倫茲據(jù)此提出了“發(fā)展關(guān)鍵期”的概念：指身體或者心理的某一方面機能和實力最相宜于形成的時期。此時，對個體某一方面的的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力。反之錯過了關(guān)鍵期，效果可能降低甚至恒久無法補償?！?/p>

4.…互補性：

互補性首先，是指機體某一方面幾機能受損甚至缺失之后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。其次，互補性也存在于心理機能及生理機能之間。

個體身心發(fā)展的互補性規(guī)律，要求教化工首先，要樹立信念，信任每一個學(xué)生，特殊是短暫落后的學(xué)生或者某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補償性發(fā)展，都會達(dá)到及一般正常的學(xué)生一樣的發(fā)展水平；其次，要駕馭科學(xué)的教化方法，發(fā)覺學(xué)生的優(yōu)勢，揚長避短,長善救失，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信念。

5.…個別差異性：

概念：個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。

表現(xiàn)：首先，不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同（少得志VS大器晚成）；其次，不同兒童不同方面的發(fā)展存在差異；再次，不同兒童所具有的不同特性心理傾向上（猶如齡的兒童具有不同的愛好,愛好和性格）；另外，也表現(xiàn)在群體之間（男女性別差異）。

據(jù)個體差異性規(guī)律，教化必需：a.因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和主動因素；b.有的放矢地選擇相宜,有效的教化途徑和方法手段，使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。

論述題：

1.聯(lián)系中學(xué)生的齡特征，談?wù)劗?dāng)前對中學(xué)生的教化應(yīng)留意的問題。

中學(xué)生的教化應(yīng)遵循中學(xué)生身心發(fā)展的特點及規(guī)律，堅持面對全體中學(xué)生，全面推動素養(yǎng)教化，使學(xué)生生動活潑,主動主動,全面地得到發(fā)展。

(1)學(xué)校,社會,家庭應(yīng)當(dāng)為中學(xué)生的身心發(fā)展供應(yīng)良好的條件；

(2)減輕過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，生活要有節(jié)奏；

(3)培育穩(wěn)定而主動的心情和情感；

(4)進(jìn)行青春期生理,心理和性道德,性法制的教化；

(5)重視平安教化，防止意外傷亡事故；

(6)加強青少創(chuàng)新精神和實踐實力的培育；

(7)重視人生觀教化。第三章教化目的及教化制度

第一節(jié)教化目的

★一,概念：是對受教化者的總的要求，規(guī)定了把受教化者培育成什么樣的人，是培育人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。……名詞說明

二,意義及作用

（一）教化目的的意義

a.是教化工作的動身點和歸宿。b.它貫穿于教化活動的全過程，對一切教化活動都有指導(dǎo)意義，也是確定教化內(nèi)容,選擇教化方法和評價教化效果的根本依據(jù)。c.教化的最高志向是通過教化目的體現(xiàn)的。

（二）作用……填空,選擇

1.導(dǎo)向作用；2.激勵……；3.評價……；4調(diào)控……

總之，教化目的是衡量,評價教化效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)

三,教化目的的層次結(jié)構(gòu)……簡答題,名詞說明教化目的包括三個層次：國家的教化目的,各級各類學(xué)校的培育目標(biāo)和老師的教學(xué)目標(biāo)。

（一）教化目的：是對受教化者的總的要求，規(guī)定了把受教化者培育成什么樣的人，是培育人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。

（二）培育目標(biāo)：是教化目的的具體化，是依據(jù)各級各類學(xué)校的任務(wù)確定的對所培育的人的特殊要求，……名詞說明

（三）教學(xué)目標(biāo)：是教化者在教化教學(xué)的過程中，在完成某一階段工作時，盼望受教化者達(dá)到的要求或產(chǎn)生變化的結(jié)果?！~說明ps評價教學(xué)結(jié)果的最客觀最牢靠的標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)目標(biāo)。

★關(guān)系：教化目的和培育目標(biāo)是普遍及特殊的關(guān)系。區(qū)分在于教化目的是一個國家教化的總要求，而培育目標(biāo)是各級各類教化的具體要求；聯(lián)系在于，培育目標(biāo)是教化目的的具體化。教學(xué)目標(biāo)是更為具體的概念，微觀到每堂課,每個知識內(nèi)容。

Ps：教化目的VS教化方針：a.方針包含的內(nèi)容比目的更多些；b.“目的概念”，方針則在“辦什么樣的教化”&“怎么辦教化方面“更突出。

四,確立教化目的的依據(jù)

（一）特定的社會政治,經(jīng)濟(jì),文化背景；

教化目的的本質(zhì)是培育社會所須要的人，他是社會需求的集中反映。

（二）受教化者的身心發(fā)展規(guī)律；

……………是確定教化目的的前提。

（三）人們的教化志向；

（四）我國確立教化目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說：

1.人的全面發(fā)展：指人的勞動實力，即人的體力和智力的全面,和諧,充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。

2.舊式分共造成了人的片面發(fā)展

3.機器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展供應(yīng)了基礎(chǔ)和可能。

4.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件

教化及生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培育全面發(fā)展的根本途徑，也是唯一途徑。

五,（西方國家）有關(guān)教化目的確立的理論

（一）個體本位論：確立教化目的的根本依據(jù)是人的本性，教化目的是培育健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，而不是為了某個社會集團(tuán)或者階級服務(wù)。代表人物：盧梭,裴斯泰洛奇,康德,馬斯洛,薩特。

（二）社會本位論：確立教化目的的依據(jù)是社會的要求，因為個人生活在社會中，受制于社會環(huán)境。教化的目的是為社會培育合格的成員和公民，教化質(zhì)量和效果可以可以用社會發(fā)展的各種指標(biāo)來評價。代表人物：赫爾巴特,涂爾干,巴格萊。

六,我國的教化目的

★（一）現(xiàn)階段我國教化目的及其基本精神……簡答

現(xiàn)階段我國的教化目的：教化要“以培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐實力為重點，造就有志向,有道德,有文化,有紀(jì)律,德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”這一表述體現(xiàn)了現(xiàn)階段我國教化目的的基本精神：

（1）要求培育的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素養(yǎng)及科學(xué)文化知識實力的統(tǒng)一；

（2）要求學(xué)生在德智體方面全面發(fā)展，要求堅持腦力及體力兩方面的和諧發(fā)展；

（3）適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生特性發(fā)展，重點是培育學(xué)生的創(chuàng)新實力和實踐實力；

（4）教化目的的實現(xiàn)途徑是教化及生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合（也是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑）。

Ps：我國現(xiàn)階段的教化方針：教化必需為社義現(xiàn)建服務(wù)，必需及生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培育德智體美勞全面發(fā)展的社義世界建接人。

（二）素養(yǎng)教化（全重點）……論述題

1.概念：素養(yǎng)教化是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際須要，以全面提高全體學(xué)生的基本素養(yǎng)為根本目的，以敬重學(xué)生的主體性和主動性，留意開發(fā)人的才智潛能，形成人的健全特性為根本特征的教化?！薄~說明

2.意義（why開展素養(yǎng)教化）：a.留意提高中華民族的整體素養(yǎng)，提高綜合國力；b.是克服應(yīng)試教化的弊端，深化教改的必定趨勢；c.助于受教化者全面發(fā)展的落實。

3.內(nèi)涵,特征……論述題

（1）素養(yǎng)教化是面對全體學(xué)生的教化。

（2）……………促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教化。

（3）………特性發(fā)展的教化

（4）……………是以培育創(chuàng)新精神和實踐實力為重點的教化。

4.素養(yǎng)教化的實施策略：

（1）端正教化思想，轉(zhuǎn)變觀念；

（2）確立正確的人生觀，此為教化觀念的核心；

（3）建立科學(xué)的評估制度；

（4）改革考試制度；

（5）提高校長,老師素養(yǎng)；

（6）建立素養(yǎng)教化的保障&運行機制。

Ps：全面推動素養(yǎng)教化根本上要靠法制,靠制度。

能否培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實力是應(yīng)試教化和素養(yǎng)教化的本質(zhì)區(qū)分。

第二節(jié)教化制度

一,概念：狹義的教化制度指學(xué)校教化制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì),任務(wù),目的,要求,入學(xué)條件,修業(yè)限及他們之間的相互關(guān)系?！~說明ps學(xué)校教化制度是國民教化制度的核心&主體。

★二,建立教化制度的依據(jù)（留意及教化目的的比較）

生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；

社會政治經(jīng)濟(jì)制度；

青少兒童身心發(fā)展規(guī)律；

人口發(fā)展?fàn)顩r；

本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。

三,我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革

（一）舊中國的學(xué)制的沿革……填空,選擇

1.1902的“壬寅學(xué)制”，是以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國頒布的第一個現(xiàn)

代學(xué)制，未實行。

2.1903的“癸卯學(xué)制”（實行新學(xué)制的開端），主要承襲了日本的學(xué)制，是我國第一個是實行的現(xiàn)代學(xué)制。

3.1912的“壬子癸丑學(xué)制”，是我國教化史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，首次規(guī)定男女同校。

4.1922的“壬戌（xu）學(xué)制”，留美派主持的全國教化聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”（首次劃分學(xué)校教化階段）。

四,我國當(dāng)前的學(xué)制改革

20106月21號《國家中長期教化改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，據(jù)此：今后一

個時期我國教化事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展,育人為本,改革創(chuàng)新,促進(jìn)公允,提高質(zhì)量?！羁疹}

Ps：《中長期……規(guī)劃》中要解決的問題有：擇校問題,進(jìn)城務(wù)工子女教化問題,留守兒童問題,特殊教化問題。

到2020，我國教化事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本，一進(jìn)入”……基本實現(xiàn)教化現(xiàn)代化,基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強國行列！

《中長期規(guī)劃》提出，堅持以人為本,全面實施素養(yǎng)教化是教化改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。核心是解決好培育什么樣的人,怎么培育人的問題，目標(biāo)是培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，重點是提高學(xué)生的社會責(zé)任感,創(chuàng)新精神和實踐實力，推動思路是堅持德育為先,實力為重,全面發(fā)展。

在學(xué)制方面，《中長期規(guī)劃》依據(jù)完善現(xiàn)代國民教化體系,形成終身教化體

系的要求，明確了今后一個時期我國學(xué)制方面的發(fā)展（改革）任務(wù)（趨勢）：

1.主動發(fā)展學(xué)前教化，重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教化；

2.鞏固提高九義務(wù)教化水平，重點推動均衡發(fā)展；

3.普及高中階段教化；

4.把職業(yè)教化放在更加突出的位置上；

5.全面提高高等教化質(zhì)量；

6.發(fā)展接著教化，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會；

7.關(guān)切和支持特殊教化，完善特殊教化體系，健全特殊教化保障機制。

五,現(xiàn)代教化制度的發(fā)展趨勢

（一）教化制度在形式上的發(fā)展

我國近代制度化教化興起的標(biāo)記是清朝末的“廢科舉，興學(xué)?！保约邦C布了全國統(tǒng)一的教化宗旨和進(jìn)代學(xué)制。

（二）現(xiàn)代教化制度（學(xué)制）的發(fā)展趨勢……簡答題

1.加強學(xué)前教化并重視及小學(xué)教化的連接；

2.延長義務(wù)教化限；

3.中等教化中一般教化及職業(yè)教化朝著相互滲透的方向發(fā)展；

4.高等教化的大眾化；

5.終身教化體系的建立。

Ps：高等教化毛入學(xué)率＜15%屬于精英教化階段；＞15%X＜50%屬于大眾化階段；＞50%屬于普及教化階段。

題目：

1.基礎(chǔ)教化的培育目標(biāo)是：為人的發(fā)展奠定德智體各方面的基礎(chǔ)。

2.制度化教化的典型表征是：學(xué)校教化制度的建立。

3.西方三種基本的現(xiàn)代學(xué)制：單軌制,雙軌制,分支型學(xué)制（產(chǎn)生于前蘇聯(lián)）。

4.我國第一次明確提出“終身教化”的文件是《中共中央國務(wù)院關(guān)于深

化教化改革全面推動素養(yǎng)教化的確定》老師及學(xué)生

第一節(jié)老師及其職業(yè)素養(yǎng)

概念：老師是學(xué)校教化工作的主要實施者，根本任務(wù)是教書育人。（填空）。

職業(yè)的性質(zhì)及特點

（一）老師職業(yè)的性質(zhì)

1.老師職業(yè)是一種特地職業(yè)，老師是專業(yè)人員

2.老師是教化者，老師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。

（二）特點：老師角色最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。具體：1.傳道者角色；2.授業(yè)解惑者角色；3.示范者角色；4.教化教學(xué)活動的設(shè)計者,組織者&管理者角色；5.家長代理人,父母&摯友,知己角色；6.探討者&學(xué)習(xí)者角色

★新課程提倡的師生角色老師角色：

（1）從老師及學(xué)生的關(guān)系看，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

這是老師最明顯,最直接,最富時代性的角色特征，是老師角色中的核心特

征。其內(nèi)涵包括：1.老師是學(xué)生學(xué)習(xí)實力的培育者。老師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者,各種實力和主動特性的培育者；2.老師是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。要求老師不僅向?qū)W生傳授知識，更要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，成為學(xué)生健康心理和健康品德形成的促進(jìn)者,催化劑，引導(dǎo)學(xué)生會自我調(diào)適,自我選擇，引導(dǎo)學(xué)生向更高目標(biāo)前進(jìn)。

（2）從教學(xué)及探討的關(guān)系看，老師是教化教學(xué)的探討者。

老師即探討者，意味著老師在教學(xué)過程中要以探討者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以探討者的眼光審視和分析教學(xué)理論及教學(xué)實踐中的各種問題，對自己的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的閱歷進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的相識。

（3）從教學(xué)及課程的關(guān)系看，老師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。

新課程提倡民主,開放,科學(xué)的課程理念，同時確立了三級課程管理政策，這要求課程及教學(xué)相互整合，老師必需在課程改革中發(fā)揮主體作用。老師不僅是課程實施的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者。

（4）從學(xué)校及社區(qū)的關(guān)系來看，老師是社區(qū)型開放的老師。

三,老師勞動的特點

老師勞動的困難性和創(chuàng)建性

1.困難性。表現(xiàn)：（1）教化目的的全面性；（2）教學(xué)任務(wù)的多樣性；

（3）勞動對象的的差異性。

2.創(chuàng)建性。表現(xiàn)：

（1）因材施教；（2）教學(xué)方法上的不斷更新；

（3）老師須要“教化機靈”。

教化機靈：是老師在教化教學(xué)過程中的一種特殊定向?qū)嵙?，是指老師能依?jù)學(xué)生新的特殊是意外的狀況，快速而正確地做出推斷，見機行事地實行及時,恰當(dāng)而有效的教化措施解決問題的實力。（……名詞說明）教化機靈是老師良好的綜合素養(yǎng)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是老師嫻熟的運用綜合教化手段的實力。可以用四個詞概括：因勢利導(dǎo),見機行事,駕馭分寸,對癥下藥。

老師勞動的連續(xù)性和廣延性

1.連續(xù)性是指時間的連續(xù)性；2.廣延性是指空間的廣延性。

老師勞動的長期性和間接性。

……………主體性和示范性。

Ps：老師勞動的價值包括：社會價值和個人價值

新課程老師教學(xué)行為的變化

1.對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)敬重,贊許。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。老師不僅要敬重每一

位學(xué)生，還要學(xué)會發(fā)覺學(xué)生的閃光點，學(xué)會贊許每一位學(xué)生。

2.對待教學(xué)關(guān)系上，新工廠強調(diào)扶植,引導(dǎo)。

教的本質(zhì)在于引導(dǎo)。引導(dǎo)的特點是含而不露,開而不達(dá),引而不發(fā)；引導(dǎo)

的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人。在此，引導(dǎo)表現(xiàn)為老師對學(xué)生的啟迪及激勵。

3.在對待自我上，新課程強調(diào)反思。

教學(xué)反思被認(rèn)為是“老師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。新課程特別強調(diào)老師的教學(xué)反思，依據(jù)教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前,教學(xué)中,教學(xué)后三個階段。教學(xué)反思有助于老師形成和培育自我反思意識和自我監(jiān)控的實力。

4.在及其他教化者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作。

四,老師威信

（一）概念：是指老師在學(xué)生心中的威望和信譽。有兩種：一種是權(quán)利威信，一種是信服威信。應(yīng)追求后者而非前者。老師威信實質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系；老師威信的結(jié)構(gòu)：人格威信,學(xué)識……,情感……。

（二）建立老師威信的途徑

1.培育自身良好的道德素養(yǎng)（基本條件）

2.培育良好的認(rèn)知實力和性格特征（必需的心理品質(zhì)）

3.留意良好儀表,風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

4.給學(xué)生以良好的第一印象。

5.做學(xué)生的摯友和知己。

★五,老師的職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)道德素養(yǎng)（包括職業(yè)道德意識修養(yǎng)&職業(yè)道德行為修養(yǎng)）

1.概念：師德是指在教化教學(xué)活動中老師應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

2.內(nèi)容：

（1）忠于人民的教化事業(yè)；（2）熱愛學(xué)生；（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作；（4）為人師表

3.（加強）師德建設(shè)的意義

（1）師德對于老師自身的發(fā)展及提高起保證和推動作用；

（2）老師的道德行為對學(xué)生是直接的師范；

（3）師德修養(yǎng)直接影響老師在學(xué)生中的威信。

Ps：慎獨是老師職業(yè)道德素養(yǎng)的最高層次。

2008.9《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》內(nèi)容：

1.愛國遵守法律——老師職業(yè)的基本要求；

2.愛崗敬業(yè)——……………本質(zhì)……；

3.關(guān)愛學(xué)生——師德靈魂；

4.教書育人——老師天職；

5.為人師表——老師職業(yè)內(nèi)在要求；

6.終身學(xué)習(xí)——老師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。

（二）知識素養(yǎng)（老師必備的知識結(jié)構(gòu)）……簡答題

1.政治理論修養(yǎng)；2.精深的專業(yè)知識；3.廣博的文化基礎(chǔ)知識

4.必備的教化科學(xué)知識。教化學(xué),心理學(xué)及各科教材教法是老師首先要駕馭的最為基本的教化學(xué)科知識。

（三）實力素養(yǎng)（老師的實力素養(yǎng)）……簡答題

1.語言表達(dá)實力；2.教化教學(xué)實力；3.組織管理實力；

4.自我調(diào)控和自我反思實力；

5.運用教化機靈解決突發(fā)事務(wù)的實力（新課改對老師的實力要求）；

6.探討實力；7.學(xué)習(xí)實力8.創(chuàng)新實力；9.教化教學(xué)交往實力；

10.運用現(xiàn)代教化技術(shù)手段的實力。

（四）職業(yè)心理健康

1.高尚的師德。包括：忠于教化事業(yè),熱愛學(xué)生,為人師表,團(tuán)結(jié)協(xié)作。

2.愉悅的情感；

3.良好的人際關(guān)系；

4.健康的人格。

六,老師的專業(yè)發(fā)展

（一）概念：

老師專業(yè)發(fā)展，又稱老師專業(yè)成長，是指在整個專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織,特地的培訓(xùn)和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教化，習(xí)得教化教學(xué)專業(yè)技能，形成專業(yè)志向,專業(yè)道德和專業(yè)實力，從而實現(xiàn)專業(yè)自主的過程。包括：老師群體的專業(yè)發(fā)展&老師個體的專業(yè)發(fā)展（核心）。

老師個體專業(yè)發(fā)展是指老師作為專業(yè)人員，在專業(yè)志向,思想,知識,實力等方面不斷完善的過程，即由專業(yè)新手漸漸成為專家型老師的過程。

（二）內(nèi)容：1.專業(yè)志向的建立；2.專業(yè)知識的拓展及深化；

3.專業(yè)實力的提高；4.專業(yè)自我的形成

（三）老師專業(yè)的發(fā)展的途徑：師范教化,入職培訓(xùn),在職培訓(xùn),自我教化。

（或者：樹立堅決的職業(yè)信念（職業(yè)信念是老師從事教化事業(yè)的根本動力）；提高自主反思意識；進(jìn)行教化探討；豐富專業(yè)知識）。

Ps：名詞說明：教學(xué)反思：老師對自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出改進(jìn)意見或表達(dá)困惑。以便日后矯正或引起他人思索的文字。

（四）老師專業(yè)化的實現(xiàn)

從客觀上看，須要國家和政府法律,政策&資金的支持；從主觀上看，須要老師自身的努力。

1.國家&政府對老師專業(yè)化的保障：強老師教化；制定法律法規(guī)；供應(yīng)經(jīng)濟(jì)保障。

2.老師個人為實現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的努力：擅長學(xué)習(xí),恒于探討,勤于反思,勇于實踐。

學(xué)生

學(xué)生的特點……簡答題

（一）學(xué)生是教化的對象（客體）：學(xué)生具有可塑性,依靠性和向師性。

（二）學(xué)生是自我教化和發(fā)展的主體（表現(xiàn)：1.學(xué)生具有主觀能動性（自覺性,獨立性,創(chuàng)建性）；2.學(xué)生可以進(jìn)行自我教化）。

（三）學(xué)生是發(fā)展中的人。包括三層含義：1.學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點；2.學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性；3.學(xué)生有發(fā)展的須要。

★二,現(xiàn)代學(xué)生觀（學(xué)生的本質(zhì)屬性）……簡答題

（一）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點相識學(xué)生：1.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的（“五性”）；2.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?.學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人；4.學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展；5.把學(xué)生培育成全面發(fā)展的人。

（二）學(xué)生是獨特的人：1.是完整的人；2.每個學(xué)生都有自身的獨特性（獨特性是特性的本質(zhì)特征）；3.學(xué)生及成人之間存在著巨大的差異

（三）學(xué)生是有獨立意義的人。

（四）學(xué)生是教化活動的主體：學(xué)生的主體活動是學(xué)生獲得發(fā)展的內(nèi)在機靈和內(nèi)因。這表現(xiàn)在：

1.學(xué)生是具有一定主體性的人，這是他作為主體的基本條件。

2.學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體

3.教學(xué)在于構(gòu)建學(xué)生主體

（五）學(xué)生是權(quán)責(zé)主體。

把學(xué)生作為權(quán)責(zé)主體來對待，是現(xiàn)代教化區(qū)分及古代教化的重要特征，也是教化民主的重要標(biāo)記。

在教化實踐中，一方面我們要承認(rèn)學(xué)生的權(quán)利主體地位，學(xué)校和老師要愛護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；另一方面，學(xué)校負(fù)有對學(xué)生進(jìn)行教化和管理的責(zé)任，必定要對學(xué)生權(quán)力有所制約。

第三節(jié)師生關(guān)系

一,概念：指老師和學(xué)生在教化教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的

地位,作用和看法等。師生關(guān)系是教化活動過程中人及人關(guān)系中最基本,最重要的關(guān)系?！~說明

關(guān)于師生關(guān)系，有兩種對立的觀點，即老師中心論（代表：赫爾巴特&凱洛夫）和兒童中心論（代表：杜威&盧梭）。

二,內(nèi)容……簡答題

（一）師生在教化內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系

1.從老師及學(xué)生社會角色規(guī)定的意義上看，老師是傳授者，學(xué)生是受授者；

2.學(xué)生在教學(xué)中主體性的實現(xiàn)既是教化目的，也是教化勝利的條件；

3.對學(xué)生的指導(dǎo),引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

（二）師生在人格上是同等的關(guān)系

1.學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上及老師是同等的；

2.老師和學(xué)生是一種摯友式的友好扶植關(guān)系。

（三）師生在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系（四）社會關(guān)系

三,師生關(guān)系的基本類型：專制型,放任型,民主型。

民主型的師生關(guān)系源于老師的民辦法識,同等觀念及較高的業(yè)務(wù)素養(yǎng)&強大的人格力氣是，是志向的師生關(guān)系。

四,良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展

（一）影響師生關(guān)系的因素

良好師生關(guān)系的建立是學(xué)生健康,和諧發(fā)展的重要保證，是實施素養(yǎng)教化,提高教化質(zhì)量的重要條件。具體：

老師方面

（1）老師對學(xué)生的看法；（2）老師領(lǐng)導(dǎo)方式（專制型,民主型,放任型）

（3）老師的才智；（4）老師的人格因素。

2.學(xué)生方面：學(xué)生對老師的相識。

3.環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境&課堂的組織環(huán)境

★（二）,我國新型師生關(guān)系的特點（對新型師生關(guān)系的相識）……論述題

1.尊師愛生。尊師及愛生是相互促進(jìn)的兩個方面。

2.民主同等。不僅是現(xiàn)代社會民主化趨勢的須要，也是教學(xué)生活的人文性的直接要求和現(xiàn)代人格的具體體現(xiàn)。（師生同等的要義在于理解學(xué)生）

3.教學(xué)相長。含義：一是老師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)；二是老師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)；三是學(xué)生可以超越老師。

4.心理相容。指的是師生之間在心理上協(xié)調(diào)一樣，在教學(xué)實施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系親密,情感融洽,同等合作。

Ps新型師生關(guān)系具備以下屬性：同等性,互動性,教化學(xué)。

★★（三）如何建立良好的師生關(guān)系……論述題

1.了解和探討學(xué)生。包括了解和探討學(xué)生個人,群體關(guān)系,學(xué)習(xí)生活環(huán)境

2.樹立正確的學(xué)生觀；

3.敬重?zé)釔蹖W(xué)生，同等對待學(xué)生；

4.提高老師自身素養(yǎng)；

5.發(fā)揚教化民主；

6.主動及學(xué)生溝通，擅長及學(xué)生交往；

7.正確的處理師生沖突；

8.提高法律意識，愛護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益；

9.加強師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。

第五章課程

第一節(jié)課程概述

一,概念：是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程及支配

二,課程類型……簡答題

（一）學(xué)科課程VS活動課程（從課程的組織方式來劃分）……論述題：比較兩種課程的不同

1.概念；學(xué)科課程（又稱單一課程）是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容,分門別類地組織起來的課程體系；活動課程（又稱綜合課程,兒童中心課程,閱歷課程）是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的愛好和須要動身，以活動為中心組織的課程。代表人物杜威。

2.編排方式：學(xué)科課程強調(diào)學(xué)科知識邏輯的系統(tǒng)性；活動課程強調(diào)各種有意義活動的多元性。

3.教學(xué)方式：學(xué)科課程以老師為主導(dǎo)去相識種族閱歷；活動課程以學(xué)生實踐為主去獲得直接閱歷。

4.評價方式：學(xué)科課程強調(diào)終結(jié)性評價，側(cè)重結(jié)果；活動課程強調(diào)過程性評價，側(cè)重過程。

（二）分科……vs綜合課程

（三）必需課程VS選修課程（從對學(xué)生學(xué)習(xí)要求的角度來劃分）

（四）顯性……VS隱性……（從課程的呈現(xiàn)方式來看）

（五）國家……VS地方……,校本……

（六）基礎(chǔ)型……vs拓展型……&探討型……。

★三,制約課程的主要因素……簡答題（留意及教化目的,教化制度比較）

總的來說，社會,知識,兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。

一定歷史時期社會發(fā)展的要求及供應(yīng)的可能。

一定時代人類文化及科技發(fā)展水平。Ps課程內(nèi)容是人類歷代積累的豐富知識中精選出來的。

學(xué)生的齡特征,知識及技能的基礎(chǔ)及其可接受性。

課程理論。

★四,課程理論流派……簡答題

（一）活動課程理論（學(xué)生中心課程理論）

又稱兒童中心課程或閱歷課程，具有好用性,綜合性,實踐性等特點。主見課程內(nèi)容要適合兒童的須要和接受實力嗎，要求以活動為中心組織教學(xué)，沒有固定的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。主要提倡者是美國好用主義教化家杜威。……填空題

(二)要素課程論（學(xué)科中心課程理論）

又稱傳統(tǒng)主義教化或保守主義教化。代表人物：巴格萊。

主要觀點：

課程的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是人類文化的“共同要素”，首先要考慮國家&民族利益；

學(xué)科課程是向?qū)W生供應(yīng)閱歷的最佳方法；

重視系統(tǒng)知識的傳授，以學(xué)科課程為中心。

（三）結(jié)構(gòu)課程論

代表人物是該課程理論的創(chuàng)始人布魯納。其強調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要及學(xué)生的相識發(fā)展水平相一樣，因此在編制學(xué)科課程時，要依據(jù)學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展水平，采納螺旋上升的方式編制課程。在課程實施上，結(jié)構(gòu)課程論提倡發(fā)覺式學(xué)習(xí)法，重視培育學(xué)習(xí)者的直覺思維和獨立思索實力。

結(jié)構(gòu)課程理論及活動課程理論存在本質(zhì)差別。前者是在學(xué)科課程理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，主見課程分科設(shè)置，每門學(xué)科的課程要依據(jù)科學(xué)的聯(lián)系性,連貫性進(jìn)行編制。

Ps1.“課程”一詞在我國最早見于（唐宋期間）

2.美國聞名的課程理論學(xué)家泰勒于1944出版《課程及教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的問題。

第二節(jié)課程目標(biāo)

一,內(nèi)涵,概念：是依據(jù)教化宗旨和教化規(guī)律而提出的具體價值和任務(wù)指標(biāo)，是課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。他是確定課程內(nèi)容,教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是整個課程編制過程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。

課程目標(biāo)據(jù)有時限性,具體性,預(yù)料性,可操作性等特點。

★二,確定課程目標(biāo)的依據(jù)

（一）學(xué)習(xí)者的須要（基本依據(jù)）

（二）當(dāng)代社會生活的需求

（三）學(xué)科體系

★三,三維課程目標(biāo)（《基礎(chǔ)教化課改綱要》確立的課程目標(biāo)）

新課程背景下的課程教學(xué)，要求依據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識及技能,過程及方法,情感看法及價值觀三個維度動身設(shè)計課程目標(biāo)。三維課程目標(biāo)是一個整體，三個方面相互聯(lián)系，融為一體?！羁疹}

第三節(jié)課程內(nèi)容

目前在我國，中小學(xué)課程主要有課程支配,課程標(biāo)準(zhǔn),教材三部分組成?！羁疹}

★一,課程支配（課程設(shè)置是課程設(shè)計的中心和首要問題）

（一）概念：是依據(jù)一定的教化目的和培育目標(biāo)，由教化行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教化和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件?！~說明

（二）義務(wù)教化階段教學(xué)支配的特征……填空題

義務(wù)教化：是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少都必需接受的，國家,社會,家庭必需予以保證的國民教化。

特征：強制性；普遍性；基礎(chǔ)性。……填空題★

我國中小學(xué)教化具有：技術(shù)性,全面性,義務(wù)性的特點。

二,課程標(biāo)準(zhǔn)

概念：是課程支配中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的,有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程支配的分學(xué)科綻開。……名詞說明

作用,意義：

1.規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo),任務(wù)，知識的范圍,深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求。

2.是編寫教科書和老師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，老師應(yīng)當(dāng)將課程標(biāo)準(zhǔn)作為檢查自己教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。

三,教材

課標(biāo)是教材編寫的依據(jù)，教材是課標(biāo)的最主要載體，是對課標(biāo)的一次再創(chuàng)建,再組織。

★四,教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則及要求……論述題

（一）科學(xué)性及思想性相統(tǒng)一；

（二）強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性及適用性；

（三）知識的內(nèi)在邏輯及教學(xué)方法要求的統(tǒng)一；

（四）理論及實踐統(tǒng)一；

（五）教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)；

（六）留意及其他學(xué)科的縱向和橫向的聯(lián)系；

五,課程資源

1.教材是課程資源的核心&主要組成部分。

2.課程資源的分類：a.按空間分布的不同分為：校內(nèi)課程資源&校外……；

b.按功能特點可分為：素材性……&條件性……

3.開發(fā)和利用課程資源的途徑和方法：進(jìn)行社會調(diào)查,審查學(xué)生活動,開發(fā)實施條件,探討學(xué)生狀況,鑒別利用校外資源,建立資源數(shù)據(jù)庫。

4.課程資源的開發(fā)利用中，特殊關(guān)注幾種課程資源：老師,學(xué)生,教學(xué)過程。

六,課程結(jié)構(gòu)：課程的橫向結(jié)構(gòu),……縱向……。

簡答：選擇課程內(nèi)容時應(yīng)遵循的原則

1.留意課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性；

2.課程內(nèi)容應(yīng)貼近生活；

3.課程內(nèi)容要及學(xué)生和學(xué)校特點相適應(yīng)。

第四節(jié)課程設(shè)計及實施

一,課程設(shè)計

（一）概念：是有目的,有支配地產(chǎn)生課程支配,課程標(biāo)準(zhǔn)以及教科書等的系統(tǒng)化的活動。Ps課程支配首先要解決的問題是：課程設(shè)置。

（二）主要模式……填空題,簡答題

★1.目標(biāo)模式

泰勒是美國聞名的課程理論學(xué)家，他于1944出版了《課程及教學(xué)的基本原理》提出了關(guān)于課程編制的四個問題。

泰勒原理可以概括為：目標(biāo),內(nèi)容,方法,評價，即①確定課程目標(biāo)；②依據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；③依據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；④依據(jù)目標(biāo)評價課程。

2.斯滕豪斯的過程模式……填空題

二,課程實施

（一）概念：將已經(jīng)編訂好的課程付諸實踐的過程他是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

（二）有效實施課程的條件

1.課程支配本身的特點。合理性,和諧性,明確性,簡約性,操作性。

2.老師的特征。老師的參及,看法,實力,溝通和合作。

3.學(xué)校的特點。領(lǐng)導(dǎo)的看法,學(xué)校的支持,系統(tǒng)的保障和學(xué)校的環(huán)境。

4.校外環(huán)境。政府機構(gòu)和社會各界的支持。

第五節(jié)課程評價及管理

一,課程評價：是以一定的方法,途徑對課程的目標(biāo),實施和結(jié)果等有關(guān)問題的價值和特點作出推斷的過程。包括對課程本身評價和對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價。

（一）現(xiàn)代教化評價理念提倡發(fā)展性評價，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和個體差異。

（二）主要模式：目標(biāo)評價模式和CIPP評價模式。

（三）課程評價對象：課程方案評價,教學(xué)過程評價,老師評價,學(xué)生評價,課程資源評價,課程及教學(xué)管理評價。

Ps泰勒被稱為課程評價之父。

（四）課程評價的類型

1.依據(jù)教學(xué)評價的作用，分為

（1）診斷性評價：

概念：是在學(xué)期開始或者一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)打算狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。（摸底考試）

功能：a.檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)打算程度；b.確定對學(xué)生的適當(dāng)安置；c.辨別造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的緣由。

（2）形成性評價：

概念：是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。（口頭提問和書面測驗）……填空題

功能：a.改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；b.為學(xué)生的學(xué)習(xí)定步；c.強化學(xué)生的學(xué)習(xí)；d.給老師供應(yīng)反饋。

（3）總結(jié)性評價

概念：亦稱終結(jié)性評價，是在一個大的學(xué)習(xí)階段,一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。此方式留意考查學(xué)生駕馭某門學(xué)科的整體程度，概括水平較高，測驗內(nèi)容范圍較廣，常在學(xué)期中或?qū)W期末進(jìn)行。

功能：a.評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；b.證明學(xué)生駕馭知識,技能的程度和實力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度；c.確定學(xué)生在后繼教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)起點；d.預(yù)言學(xué)生在后繼教學(xué)活動中勝利的可能性；e.為制定新的教學(xué)目標(biāo)供應(yīng)依據(jù)。

2.依據(jù)評價主體分類：內(nèi)部評價,外部評價&個體差異性評價

個體內(nèi)差異評價：是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。此種評價利于自我發(fā)覺差距，但由于評價對象不及他人相比較，這就難以找出自己在群體中的真正差距。

3.依據(jù)評價基準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)）的不同可以分為

（1）相對性評價

概念：又稱常模參照性評價，是運用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行的評價，他要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果在該班學(xué)生成果序列或常模中所處的位置來評價和確定他的成果優(yōu)劣，而不考慮是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。

此法具有甄選性強的特點，因而可以作為選拔人才,分類排隊的依據(jù)。

（2）一定性評價

概念：又稱目標(biāo)參照性評價，是運用目標(biāo)參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行的評價，它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成果，推斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評定學(xué)生之間的差異為目的。

此法可以衡量學(xué)生的實際水平，了解學(xué)生對知識,技能的駕馭狀況，相宜于升級考試,畢業(yè)考試和合格考試。不適用于甄選人才。

4.依據(jù)評價分析方法的不同分類：定量評價,定性評價。

課程評價的功能

（一）促進(jìn)發(fā)展的功能

這是當(dāng)代課程評價特別強調(diào)的基本功能。具體說來主要體現(xiàn)在以下幾個方面：導(dǎo)向功能,診斷……,調(diào)整……,激勵……,反思……,記錄……。

（二）鑒定水平的功能。

（三）選拔淘汰的功能。

★★（五）現(xiàn)代課程評價的基本特點

1.淡化甄別及選拔，留意學(xué)生的全面發(fā)展，實現(xiàn)評價功能的轉(zhuǎn)化。

2.重綜合評價，關(guān)注個體差異，實現(xiàn)評價指標(biāo)的多元化。

3.強調(diào)評價標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)容的多元化，關(guān)注情感,看法,價值觀的評價。

4.強調(diào)質(zhì)性評價，定性及定量相結(jié)合，實現(xiàn)評價方法的多樣化。

5.突出學(xué)生主體地位，強調(diào)參及及互動,自評及他評相結(jié)合，提倡多主體參及評價，實現(xiàn)評價主體的多元化。6.強調(diào)終結(jié)性評價及形成性評價相結(jié)合，實現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。

（六）新課程理念下的發(fā)展性評價

1.概念：通過系統(tǒng)地搜集評價信息和進(jìn)行分析，對評價者和評價對象雙方的教化活動進(jìn)行價值推斷，實現(xiàn)評價者和評價對象共同商定發(fā)展目標(biāo)的過程。

2.特點

（1）過程取向

a.把師生在教學(xué)過程中的全部狀況都納入評價范圍，凡是具有教化價值的活動，都應(yīng)受到評價者的重視；

b.強調(diào)評價者及被評價者的溝通，強調(diào)過程本身的價值；

c.方法論特征是量化及質(zhì)性相結(jié)合，本質(zhì)上受實踐理性支配。

（2）主體取向

a.評價目的是要讓被評價者認(rèn)同，評價者及評價對象共建評價的意義；

b.以人的自由及解放作為評價的根目，強調(diào)評價者及被評價者同等交往；

c.反對量的評價，主見質(zhì)的評價；

d.強調(diào)被評價者的自我評價。

3.基本內(nèi)涵

1）評價的目的在于促進(jìn)發(fā)展。淡化原有的甄別和選拔功能，關(guān)注學(xué)生,老師,學(xué)校和課程發(fā)展中的須要，突出評價的激勵及限制功能，激發(fā)學(xué)生,老師,學(xué)校和課程的內(nèi)在發(fā)展動力，促進(jìn)其不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自身價值。2）及課程功能的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)。體現(xiàn)本次基礎(chǔ)教化課程改革的精神，保障基礎(chǔ)教化課程改革的順當(dāng)實施。3）體現(xiàn)最新的教化觀念和課程評價發(fā)展的趨勢。關(guān)注人的發(fā)展，強調(diào)評價的民主化,人性化的發(fā)展，重視被評價者的主體性及評價對個體發(fā)展的建構(gòu)作用。4）評價內(nèi)容綜合化，重視知識以外的綜合素養(yǎng)的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新,探究,合作及實踐等實力的發(fā)展。以適應(yīng)人才發(fā)展多樣化的要求；評價標(biāo)準(zhǔn)分層化，關(guān)注被評價者之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進(jìn)其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨特性。5）評價方式多樣化，將量化評價及質(zhì)性評價方法相結(jié)合。適應(yīng)綜合評價的須要，豐富評價及考試的方法，如成長記錄袋,學(xué)習(xí)日記,情景測驗,行為視察和開放性考試等，追求科學(xué)性,實效性和可操作性。6）評價主體多元化，從單向轉(zhuǎn)為多向，增加評價主體間的互動。強調(diào)被評價者成為評價主體中的一員，建立學(xué)生,老師,家長,管理者,社區(qū)和專家等共同參及,交互作用的評價制度，以多渠道的反饋信息促進(jìn)被評價者的發(fā)展。7）關(guān)注發(fā)展過程，將形成性評價及終結(jié)性評價有機結(jié)合起來。使學(xué)生,老師,學(xué)校和課程的發(fā)展過程成為評價的組成部分；而終結(jié)性的評價結(jié)果隨著改進(jìn)支配的確定亦成為下一次評價的起點，進(jìn)入被評價者發(fā)展的進(jìn)程之中。

二,課程管理

（一）課程管理的管理政策

2001頒布的《基礎(chǔ)教化課程改革綱要》明確規(guī)定國家,地方和學(xué)校三級課程管理體制。

（二）三級課程管理

1.國家課程

2.地方課程

3.校本課程，即學(xué)校課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的愛好和須要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。

（三）課程管理目標(biāo)：

讓學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)時間,進(jìn)行自我管理,投入到學(xué)習(xí)中去。

★三,校本課程的開發(fā)及實踐……論述題

（一）校本課程開發(fā)的意義&作用：

1.有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色；

2.利于老師專業(yè)水平的提高，尤其是科研實力的提高；

3.有利于學(xué)生主體性的發(fā)展，真正滿意學(xué)生生存及發(fā)展的須要；

4.是教化民主化的必定趨勢。教化民主化既要求教化管理部門適當(dāng)?shù)睾喺艡?quán)，也要求學(xué)校真正將老師,學(xué)生當(dāng)做“主人”，充分發(fā)揮其主體地位和主觀能動作用。

（二）校本課程開發(fā)的理念

1.“以學(xué)生為本”的課程理念。

校本開發(fā)更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)須要，尤其是重視學(xué)生個體的有差異的學(xué)習(xí)須要，同時兼顧社會的須要。

2.“決策共享”的民主理念3.“全民參及”的合作精神

4.特性化是校本開發(fā)的價值追求

校本課程開發(fā)至少在三個方面體現(xiàn)了教化追求特性化思想：

滿意了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教化多層次,多元化的須要；

在編制,實施和評價校本課程的過程中，老師的主體性得到體現(xiàn)，從而

能更好地發(fā)揮老師教學(xué)&老師作為探討者主體的作用；

③校本課程更關(guān)注學(xué)生的主體性,創(chuàng)建性等的特性差異，力求使每個受教化者在全面發(fā)展的同時，特性優(yōu)勢得到展示及發(fā)揮，以適應(yīng)不斷變化的將來社會的的需求。

（三）校本課程開發(fā)的條件

1.明確的教化哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨；

2.民主開放的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)；

3.體現(xiàn)學(xué)校教化哲學(xué)和辦學(xué)宗旨的教學(xué)系統(tǒng)；

4.自覺自律的內(nèi)部評價及改進(jìn)機靈。

（四）校本開發(fā)的開發(fā)程序

建立組織,現(xiàn)狀分析,制定目標(biāo),課程編制,課程實施,課程評價及修訂

（五）校本開發(fā)的途徑

1.合作開發(fā)；

2.課題探討及試驗；

3.規(guī)范原有的選修課,活動課和愛好小組。

（五）校本課程開發(fā)及老師專業(yè)發(fā)展的關(guān)系

1.校本課程開發(fā)促進(jìn)老師專業(yè)自辦法識的提升；

2.…………知識結(jié)構(gòu)的完善；

3.………………增加老師的參及意識&合作實力；

4.………………促進(jìn)老師探討意識和實力的提升；

5.…………反思意識和實力的提升。

Ps：

1.新課改關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的要求是整體設(shè)置九一貫的義務(wù)教化課程。

2.小學(xué)以綜合課為主，初中設(shè)置分科及綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。

教學(xué)

第一節(jié)教學(xué)概述

一,概念：是老師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞&和駕馭社會閱歷的雙邊活動。

★新課程提倡的教學(xué)觀

1.教學(xué)是課程創(chuàng)生及開發(fā)的過程。

新課程所提倡的教學(xué)觀認(rèn)為，老師和學(xué)生是課程的有機構(gòu)成部分，是課程創(chuàng)建者和主題，他們共同參及課程開發(fā)的過程。教學(xué)不僅是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生及開發(fā)的過程。

2.教學(xué)是師生交往,主動互動,共同發(fā)展的過程。

3.教學(xué)重過程甚于重結(jié)論。

4.教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。

二,教學(xué)的本質(zhì)和特點

教學(xué)是一種特殊的相識,交往和實踐活動。這是教學(xué)的本質(zhì)。特點如下：

1.教學(xué)以培育全面發(fā)展的人為根本目目的；

2.……由教及學(xué)組成，教學(xué)是師生的共同活動；

3.學(xué)生的相識活動是教學(xué)中的重要組成部分；

4.教學(xué)具有多種姿態(tài)，是共性及多樣性的統(tǒng)一。

三,教學(xué)的作用和意義

1.教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式，是社會閱歷的再生產(chǎn),適應(yīng)并促進(jìn)發(fā)展的有效手段；

2.教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教化,實現(xiàn)培育目標(biāo)的基本途徑，為個人全面發(fā)展供應(yīng)科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐，是培育學(xué)生特性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；

3.教學(xué)是學(xué)校教化的中心工作，學(xué)校教化必需堅持以教學(xué)為主。教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，學(xué)校必需堅持以教學(xué)為主,全面支配的原則。

★四,基本任務(wù)（主要目的）……簡答題

1.首要任務(wù)是使學(xué)生駕馭系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能,技巧?！羁疹}

2.使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的特性心理品質(zhì)。

3.發(fā)展學(xué)生智能，特殊是培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐實力。

4.發(fā)展學(xué)生的體能，提高學(xué)生的身心健康水平。

5.培育學(xué)生高尚的審美情趣和實力。

6.培育學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

Ps：1.學(xué)校教學(xué)活動的基本類型包括：課堂教學(xué)活動&課外教學(xué)活動。

2.駕馭知識&發(fā)展智力是教學(xué)活動的兩大基本任務(wù)，試分析兩者關(guān)系：

a.概念不同，知識是人們對客觀世界的相識；智力是人們相識客觀事物的基本實力。知識多少及實力凹凸并不同。知識也運用知識的實力也不同。智力并不隨著知識的駕馭而自然的發(fā)展起來。

b.傳授知識和發(fā)展智力是相互統(tǒng)一的和促進(jìn)的：這兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在一個教學(xué)活動之中，統(tǒng)一在同一個相識主體的相識活動之中；知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力是駕馭知識的重要條件。

五,基本環(huán)節(jié)：包括五個基本環(huán)節(jié)：備課,上課,課外作業(yè)的布置及批改,課外輔導(dǎo)&學(xué)業(yè)成果的檢驗及評定?！喆痤}

（一）備課

1.意義：備好課是教好課的前提。對老師而言，備好課可以加強教學(xué)的支配性，利于老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。

2.要求

（1）要做好三方面的工作：鉆研教材,了解學(xué)生,設(shè)計教法?！羁疹}

（2）寫好三種支配：學(xué)（學(xué)期）支配,課題（單元）支配,課時支配（教案）

★（二）上課

1.意義：是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是老師教和學(xué)生學(xué)的最直接體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

2.老師要上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)是：……簡答題

（1）使學(xué)生留意力集中；

（2）使學(xué)生思維活躍；

（3）使學(xué)生主動參及到課堂中來；

（4）照看到每一位學(xué)生，并且能夠發(fā)展學(xué)生特性。

3.老師上好一堂好課的基本要求……簡答題

（1）教學(xué)目標(biāo)明確；

（2）教學(xué)內(nèi)容精確；

（3）教學(xué)結(jié)構(gòu)合理；

（4）教學(xué)方法適當(dāng)；

（5）講究教學(xué)藝術(shù)；

（6）板書有序規(guī)范；

（7）充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（根本要求，離開這一點，全部要求失去意義）。

（三）課外作業(yè)的布置及反饋

1.意義：是課內(nèi)作業(yè)的接著，是教學(xué)工作的有機組成部分。對于培育學(xué)生獨立思索,勤學(xué)苦練,克服困難的品質(zhì)和自覺完成作業(yè)的習(xí)慣都有重要意義。

2.形式：閱讀作業(yè),口頭作業(yè),書面作業(yè),實踐作業(yè)等

3布置課外作業(yè)的要求：a.內(nèi)容符合課標(biāo)要求；b.考慮不同學(xué)生的實力需求；c.重量相宜,難易適度；d.作業(yè)形式多樣，具有多選性；e.要求明確，規(guī)定作業(yè)完成時間；f.作業(yè)反饋清楚,及時。

（四）學(xué)業(yè)成果的檢查及評定

1.意義

（1）利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)

（2）利于促進(jìn)老師的教學(xué)

（3）利于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解學(xué)校的教學(xué)狀況

（4）利于家長了解子女的學(xué)習(xí)狀況

（5）為上級教化主管部門制定教化方針和選拔人才供應(yīng)了依據(jù)。

2.方式：平?？疾?考試

3.學(xué)業(yè)成果的檢查的基本要求：

（1）學(xué)業(yè)成果檢查要堅持科學(xué)性,有效性&牢靠性

（2）………………的內(nèi)容應(yīng)力求全面，使其既能反映出學(xué)生對課程知識的駕馭程度，又能反映出學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的狀況

（3）學(xué)業(yè)成果檢查的方法要敏捷多樣

4.學(xué)業(yè)成果評定的基本要求

（1）客觀公正，必需嚴(yán)格遵循評定標(biāo)準(zhǔn)

（2）方向明確，要向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點和努力的方向，此為評定學(xué)生學(xué)業(yè)成果的主要目的

（3）激勵學(xué)生創(chuàng)新，在評定中，不僅要看答案，而且要看思路，要重視學(xué)生思維的創(chuàng)建性。

Ps考試的改革

1.在考試內(nèi)容方面：應(yīng)加強及社會實際和學(xué)生生活閱歷的聯(lián)系，重視考察學(xué)生分析問題,解決問題的實力；

2.在考試方式方面，提倡賜予多次機會，綜合應(yīng)用多種方法，打破唯紙筆測驗的傳統(tǒng)做法；

3.在考試結(jié)果處理方面，要求作出具體的分析指導(dǎo)，不得公布學(xué)生考試成果并按考試成果排名；

4.關(guān)于升學(xué)考試和招生制度，提倡改變將分?jǐn)?shù)簡單相加作為唯一錄用標(biāo)準(zhǔn)的做法，應(yīng)考慮學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，建議參考其他評價結(jié)果。

第二節(jié)教學(xué)過程

一,概念：是老師依據(jù)一定社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點，有目的,有支配地指導(dǎo)學(xué)生駕馭系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，同時發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培育學(xué)生的道德品質(zhì)和特性特征，使其形成科學(xué)世界觀的過程。

二,本質(zhì)……論述題

（一）為什么說教學(xué)過程（的本質(zhì)）是一種特殊的相識過程？表現(xiàn)在哪些方面？

1.其特殊性在于，它是學(xué)生個體的相識，是由老師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接相識世界。其目的在于：學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，把社會歷史閱歷變?yōu)閷W(xué)生個體的精神財寶，不僅使學(xué)生獲得客觀的映像即知識，也使學(xué)生個體獲得發(fā)展。

2.教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)：a.相識對象的間接性&概括性；b.相識方式的簡潔性&高效性；c.老師的引導(dǎo)性,指導(dǎo)性&傳授性；d.相識的交往性&實踐性；e.相識的交往性&發(fā)展性。

3.教學(xué)過程是以相識過程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。

★三,教學(xué)過程應(yīng)遵循的基本規(guī)律（基本特點）…論述題

（一）間接閱歷及直接閱歷相結(jié)合的規(guī)律

1.以間接閱歷為主是教學(xué)活動的主要特點，學(xué)習(xí)間接閱歷是學(xué)生相識客觀世界的基本途徑。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接閱歷要以直接閱歷為基礎(chǔ)。

3.正確處理此關(guān)系關(guān)系，必需防止兩種傾向：一種是只重視書本知識的傳授，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；一種是只強調(diào)學(xué)生通過自己探究去發(fā)覺，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和老師的系統(tǒng)講授，應(yīng)當(dāng)將直接閱歷及間接閱歷有機結(jié)合起來。

（二）老師主導(dǎo)作用及學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

1.充分發(fā)揮老師主導(dǎo)作用；

2.充分發(fā)揮學(xué)生主體參及教學(xué)的能動性；

3.老師主導(dǎo)作用及學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的；

4.貫徹此規(guī)律，要防止兩種傾向，即或者忽視學(xué)生主體作用，捉著忽視老師主導(dǎo)作用。

（三）駕馭知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

1.駕馭知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；

2.發(fā)展智力是駕馭知識的重要條件；

3.貫徹此規(guī)律，要防止兩種傾向，即只傳授知識或只訓(xùn)練思維。

Ps駕馭知識及發(fā)展智力的關(guān)系：（1）概念不同，知識是人對客觀世界的相識，智力是人們相識客觀事物的基本實力；（2）知識的多少及才能的凹凸不等同，知識和運用知識的實力也不同。智力并不完全是隨著知識的駕馭而自然發(fā)展起來的；（3）傳授知識及發(fā)展智力是相互統(tǒng)一和促進(jìn)的+“1.,2,3”。

（四）傳授知識及思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教化性規(guī)律）

1.知識是思想品德形成的基礎(chǔ)

2.思想品德的提高為學(xué)生主動地學(xué)習(xí)知識供應(yīng)動力。

3.貫徹此規(guī)律時，須防止兩種傾向，即或者脫離知識進(jìn)行思品教化，而是只強調(diào)傳授知識，或忽視思品教化，教學(xué)過程中要留意把二者結(jié)合起來。

四,教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)（課的結(jié)構(gòu)的基本環(huán)節(jié),教學(xué)過程的基本階段,學(xué)生駕馭知識的過程）……簡答題

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動機

2.領(lǐng)悟知識（教學(xué)的中心環(huán)節(jié)）

3.鞏固……。教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，削減遺忘,奠定基礎(chǔ)。

4.運用……。

5.檢查……。

論述題：

教學(xué)的規(guī)律性及藝術(shù)性并存

1.教學(xué)過程的基本規(guī)律（四條）+教必有法

2.教學(xué)的藝術(shù)性：（1）概念：是指老師在教學(xué)過程中能夠運用藝術(shù)化的手法通過優(yōu)化的語言,情境環(huán)節(jié)等設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生去主動的思索問題，在學(xué)習(xí),駕馭知識的過程中獲得審美的愉悅，從而提高學(xué)習(xí)效率。在這個意義上講，教學(xué)藝術(shù)性是一種達(dá)到較高水平的教學(xué)設(shè)計實力，是教學(xué)水平高的綜合體現(xiàn)。（2）達(dá)到教學(xué)藝術(shù)性的前提是教學(xué)的規(guī)律性，然后才是藝術(shù)性。假如連最基本的教學(xué)規(guī)律還沒駕馭，則多好的藝術(shù)性也是沒有意義的。

3.教學(xué)的藝術(shù)性包括：教學(xué)語言設(shè)計的藝術(shù)性；教學(xué)情境……；教學(xué)環(huán)節(jié)……

4.教學(xué)的藝術(shù)性應(yīng)當(dāng)是老師一生的追求。

簡答題：

教學(xué)中預(yù)設(shè)及生成的關(guān)系：

1.預(yù)設(shè)及生成是辯證的對立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既須要預(yù)設(shè)，也須要生成，

預(yù)設(shè)及生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。

2.預(yù)設(shè)體現(xiàn)對文本的敬重，生成體現(xiàn)對學(xué)生的敬重；預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的支配性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動態(tài)開放性，兩者具有互補性。

3.教學(xué)既要重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要留意生命體驗的過程和質(zhì)量，但是生成對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有利亦也弊，所以，我們的課堂教學(xué)事實上總是在努力追尋著預(yù)設(shè)及生成之間的一種動態(tài)平衡。

如何處理“預(yù)設(shè)”及“生成”之間的關(guān)系？1.“少一些預(yù)設(shè)”，這并不是說不要預(yù)設(shè)。課前老師應(yīng)鉆研教材，了解學(xué)生，

努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和積累實踐閱歷，細(xì)心設(shè)計綜合的富有彈性的教案。

2.“多一些生成”，老師要擅長捕獲有價值的生成資源。老師在教學(xué)中不再是機械地執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案，而是依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實際須要，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

3.創(chuàng)設(shè)開放課堂，為生成拓展空間。

4.喚醒學(xué)生主體意識，為”生成“營造氛圍。

Ps：啟發(fā)式教學(xué)：是指老師在教學(xué)過程中據(jù)教學(xué)任務(wù)&學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實際動身，采納多種方式，以啟發(fā)學(xué)生思維為核心，調(diào)動學(xué)生的主動性和主動性，促使他們生動活潑的學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。

第三節(jié)教學(xué)原則及方法

一,教學(xué)原則

（一）概念：是依據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的反映，他的制定必需以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)?！~說明ps：教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性,調(diào)整性作用。

★（二）內(nèi)容（……簡答題……全重點）

1.理論聯(lián)系實際原則

（1）基本涵義：指老師在教學(xué)活動中，應(yīng)使學(xué)生從理論及實際的結(jié)合中來理解&駕馭知識，并引導(dǎo)他們運用新獲得的知識去解決各種實際問題，培育他們分析&解決問題的實力。（此為間接閱歷及直接閱歷相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)）。

（2）貫徹此原則的要求：a.重視書本知識的教學(xué)，在傳授知識的過程中留意聯(lián)系實際；b.重視引導(dǎo)和培育學(xué)生運用知識的實力；c.加強教學(xué)的實踐性環(huán)節(jié)，逐步形成血栓綜合運用知識的實力，進(jìn)行“第三次學(xué)習(xí)”；d.正確處理知識教學(xué)及實力訓(xùn)練的關(guān)系；e.補充必要的鄉(xiāng)土教材。

2.直觀性原則

（1）基本涵義：指老師在教學(xué)活動中，應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官&已有的閱歷，通過各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動的表象，從而比較全面,深刻的駕馭知識。

（2）直觀手段種類：實物直觀,模象……（圖片,圖表,模型）和語言直……。

（3）貫徹此原則的要求：a.正確選擇直觀教具&教學(xué)手段；b.將直觀教具的演示及語言講解結(jié)合起來；c.重視運用語言直觀。

3.啟發(fā)性原則