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淺談加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)策略

近年來(lái),我國(guó)未成年人犯罪人數(shù)逐年增多,并且向低齡化、團(tuán)伙化、惡性化趨勢(shì)發(fā)展,對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定造成了一定的危害。還處于花季的少男少女,有的卻淪為罪犯,或向著犯罪的方向滑落。其誘因何在呢?

青少年人正處于人的生理、心理發(fā)生急劇復(fù)雜變化的時(shí)期,處在這個(gè)暑時(shí)期的青少年學(xué)生精力充沛,求知欲強(qiáng),有很強(qiáng)的自主意識(shí),有積極的探索精神,有著五彩斑斕的理想……他們是未來(lái),是希望,他們能夠在良好的教育這一外因的作用下,經(jīng)過自身的努力成人、成才,為國(guó)家,為社會(huì)盡到自己的責(zé)任和義務(wù),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但因閱歷不深,單純幼稚,自制力差,他們之中也有對(duì)一些文化、生活現(xiàn)象良莠難辨,對(duì)物質(zhì)生活要求較高,忽略組織紀(jì)律、法規(guī)制度以至陷入泥坑。因此,加強(qiáng)對(duì)未成年人的思想道德教育,為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境,把他們培養(yǎng)成“四有”新人。是教育工作者、家長(zhǎng)和社會(huì)均應(yīng)考慮的一個(gè)重要課題。下面,本人僅結(jié)合幾年來(lái)從事教育工作的實(shí)際,談?wù)勅绾渭訌?qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的幾點(diǎn)看法:

一、重視培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力

首先,要讓學(xué)生正視挫折,對(duì)挫折有充分的心理準(zhǔn)備。在平時(shí)的教育教學(xué)中,我積極地從理論學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)上引導(dǎo)學(xué)生,使他們認(rèn)識(shí)到:理想是美好的,但實(shí)現(xiàn)理想是非常艱巨的。經(jīng)受挫折是人們現(xiàn)實(shí)生活中的正?,F(xiàn)象,是不可避免的。正如十個(gè)指頭長(zhǎng)短一樣,一個(gè)人在各方面的能力表現(xiàn)是參差不齊的,而且又由于客觀條件的限制,一個(gè)人絕不可能萬(wàn)事如意。除此之外,還經(jīng)常滲透“失敗乃成功之母”的人生哲理,讓學(xué)生知道成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)各種各樣的挫折在所難免的,不要大驚小怪,更不要害怕挫折,關(guān)鍵是要正確對(duì)待挫折,迎著困難上。為此,我組織開展相關(guān)類型的主題班會(huì),如故事會(huì)、報(bào)告會(huì),學(xué)習(xí)偉人、名人等對(duì)待挫折的態(tài)度,使學(xué)生能客觀地正視挫折,并具備一定的心理準(zhǔn)備。

其次,創(chuàng)設(shè)挫折情景,培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力。如何磨練學(xué)生遇到挫折后的心理承受力,是值得探討的。本人認(rèn)為,在條件許可的情況下,可采用逆境教育,這樣有利于增強(qiáng)學(xué)生克服困難的信心和能力。如組織學(xué)生登山,培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣;安排一些必要的義務(wù)勞動(dòng),并要求他們積極地保質(zhì)保量地完成任務(wù),在勞動(dòng)中磨練意志;設(shè)置一定的困難和挫折情境,讓學(xué)生懂得如何迎接困難與挫折的挑戰(zhàn)等等。

良好的教育并不在于盡力保護(hù)學(xué)生免受挫折,而應(yīng)創(chuàng)設(shè)和安排適宜的教育條件和環(huán)境,使學(xué)生在達(dá)到目標(biāo)的過程中,既不是望而生畏、束手無(wú)策,也不是一帆風(fēng)順、輕而易舉,而是要付出一定的努力,克服一定的困難后,才能取得滿意的結(jié)果。

二、用真誠(chéng)的師愛感化學(xué)生的心靈。

有一次,我們班一名學(xué)生悄悄拿走了同桌同學(xué)的3元錢。我找來(lái)了這位學(xué)生,并沒有質(zhì)問與訓(xùn)斥,只是先問清情況:“你昨天看見同桌的3元錢嗎?”他低下了頭,沒有回答。我繼續(xù)問:“你是不是有什么困難,不要怕,告訴老師?!彼煤艿偷穆曇粽f(shuō):“老師,我想買一個(gè)文具盒,可奶奶沒有錢給我,別的孩子都有。”聽了這話,我心里非常難受,原來(lái)這孩子父母雙亡,跟奶奶一起生活。小小年紀(jì)就離開父母,這孩子的生活多苦?。∥伊髦蹨I撫摸著孩子的頭說(shuō):“孩子,再苦也不能拿人家的東西,你拿別人的東西,人家會(huì)說(shuō)你做了‘不光彩’的事。多不好聽??!何況別人東西丟了心里也會(huì)很難受的。你如果有什么困難就來(lái)找我,相信老師好嗎?”通過我的一番話,孩子滿臉淚水,從認(rèn)衣兜里拿出3元錢,遞到我手中說(shuō):“您拿給那同學(xué),但不要說(shuō)是我拿的。以后我再也不做這種不光彩的事了?!蔽覞M意地點(diǎn)點(diǎn)頭:說(shuō)“我會(huì)的。請(qǐng)你記住,別人東西是不可以隨便拿的?!钡诙?,我買了一個(gè)很漂亮的文具盒送給他。他說(shuō)“老師,我不能要?!薄盀槭裁??”“昨天您告訴我不能隨便拿別人的東西?”“這不一樣的,老師送你的和拿別人的是兩回事?!彼犃藵M意地笑了,雙手接過文具盒翻來(lái)覆去地看,真是喜不自禁。

教育是一門愛的藝術(shù)。在全面實(shí)施課程改革的今天,學(xué)生的思想道德教育顯得更為重要。作為一名孩子王的我,善于創(chuàng)造和運(yùn)用靈活多樣的思想教育方式,用智慧和師愛去開啟學(xué)生的心鎖,讓他們從小走正道,讓一顆顆稚嫩的童心去追求上進(jìn)。

三、注重學(xué)科的德育滲透

學(xué)科教學(xué)既是智育的主要載體,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道。教師是學(xué)生思想品德教育的主要責(zé)任人,要增強(qiáng)學(xué)科滲透德育意識(shí),構(gòu)建德育框架,找到和學(xué)生思想實(shí)際的結(jié)合點(diǎn),在提高學(xué)生文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛人民的情感,以及求實(shí)、創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信的品格。

如在社會(huì)課上講述香港失而復(fù)得的歷史時(shí),要打破傳統(tǒng)教育的框架,樹立全新的課程理念,由課本內(nèi)容拓展開去。教師可以這樣講述:“自從17世紀(jì)以來(lái);人類社會(huì)開始進(jìn)入一個(gè)科技的高速發(fā)展期。與時(shí)俱進(jìn)的則國(guó)運(yùn)興隆,抱殘守缺的則江河日下。中英兩國(guó)相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)英國(guó)因工業(yè)革命成功而成為全球最強(qiáng)大的國(guó)家,而中國(guó)則因閉關(guān)鎖國(guó)而停滯不前。在這背景下;兩國(guó)相遇必以中國(guó)失敗告終。百多年來(lái),志士仁人,都沒有忘記收回香港,以圓振興中國(guó)的理想。到了20世紀(jì)80年代,中國(guó)決定收回香港時(shí),中英的相對(duì)國(guó)力已倒過來(lái),所以在整個(gè)談判中基本上是中國(guó)定調(diào)。失而復(fù)得,正是這種力量對(duì)比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_放是強(qiáng)國(guó)之本;歷史潮流,不能抗拒,包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮;上一個(gè)世紀(jì)的較量,是物質(zhì)力量的較量,下一個(gè)世紀(jì)的較量,將是知識(shí)力量的較量?!币源思?lì)學(xué)生的民族自尊心和自豪感,樹立努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,長(zhǎng)大為祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量的理想信念,提高思想道德素養(yǎng)。

四、重視校園文化的熏陶

校園文化作為一種亞文化,在思想政治工作中起著重要作用,加強(qiáng)這種亞文化建設(shè),是開展思想政治工作的有效途徑,一是要建立健全學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,用以約束、規(guī)范青少年學(xué)生的行為,使其朝著期望的目標(biāo)發(fā)展。二是要搞好校園布局、綠化、美化,提高建筑設(shè)施的文化品位,陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。三是豐富校園文化生活,如組建各類課外活動(dòng)小組,抓好宣傳陣地建設(shè),組織學(xué)生走向社會(huì),請(qǐng)英雄、模范人物作報(bào)告,開展豐富多彩的文體活動(dòng),利用各種法定節(jié)日,如建黨紀(jì)念日,紅軍長(zhǎng)征等重大歷史事件?!熬乓话恕薄ⅰ澳暇┐笸罋ⅰ钡葒?guó)恥日,開展思想道德主題宣傳教育。通過各種活動(dòng),增強(qiáng)思想品德教育的吸引力,把德育工作從無(wú)形變有形,寓教于文,寓教于樂,使學(xué)生在活動(dòng)中,精神得到充實(shí),思想得到熏陶和提高。

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