21 創(chuàng)造宣言 同步分層作業(yè)（含答案解析）

21創(chuàng)造宣言同步分層作業(yè)（含答案解析）

21創(chuàng)造宣言分層作業(yè)

一、單選題

1．下列字形和加點字的注音有誤的一項是（）

A．塑像（sù）___遁詞（xún）___融匯貫通

B．人參（shēn）魯鈍（dùn）___走投無路

C．豢養(yǎng)（huàn）灌溉（gài）___自暴自棄

D．懶惰（duò）懦夫（nuò）___畫龍點睛

2．下列加下劃線的字的讀音，全都正確的一項是（）

A．塑像（sù）遁詞（xún）玄奘（zàng）

B．曾參（shēn）魯鈍（chún）崇拜（chóng）

C．監(jiān)牢（jiān）遭遇（zāo）喑?。▂?。?/p>

D．懶惰（duò）豢養(yǎng)（huàn）創(chuàng)傷（chuāng）

3．下列各句中沒有語病的一項是（）

A．正在打造的中國第一家“低碳科技館”，將成為杭州第一個具有示范意義的綠色建筑典范。

B．由于環(huán)境惡化，霧霾天氣越來越頻繁，使我們難得領(lǐng)略秀美的桐君山和碧波蕩漾的富春江水。

C．關(guān)于《紅樓夢》后40回的作者是誰這個問題，紅學(xué)家歷來有不同的說法，現(xiàn)在大家一般采用的是高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)。

D．最新調(diào)查表明，我國大約有72%的青少年認(rèn)為“誠實守信”是做人的基本準(zhǔn)則。這說明，我國青少年思想道德建設(shè)工作有了很大的進展。

4．下列標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是（）

A．人民教育家陶行知“愛滿天下"雕塑廣場落成儀式在遼寧省實驗學(xué)校舉行。

B．《做一個虔誠的教育者》一文出自《洪宗禮與母語教育》（北京師范大學(xué)出版社2011年出版）。

C．轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展，是給人類帶來了福祉？還是埋下了隱患？

D．“不過人不是為失敗而生的，”他說，“一個人可以被毀滅，但不能給打敗。"

5．下列句中加點詞語的使用不正確的一項是（）

A．中華文明與亞洲眾多文明交相輝映，相得益彰，同時與世界文明交流互鑒，攜手前行。

B．當(dāng)今世界，國際形勢風(fēng)云變幻，美國挑起的新一輪貿(mào)易戰(zhàn)將可能抑制全球的經(jīng)濟增長。

C．走進溫宿大峽谷，奇峰林立，如千年古堡，像巨輪飛渡……全國各地的游客接踵而至。

D．貝聿銘留給了世人一幢幢栩栩如生的精美建筑，被譽為“現(xiàn)代主義建筑最后的大師”。

6．下列句子中沒有語病的一項是（）

A．生路是要勇氣造出來、走出來、探出來的。

B．倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人。

C．陶行知之所以發(fā)出創(chuàng)造宣言的原因，是很多人缺乏創(chuàng)造精神，以種種理由推脫，說自己不能創(chuàng)造。

D．通過學(xué)習(xí)《創(chuàng)造宣言》，使我們樹立了“處處"天天”“人人"皆可創(chuàng)造的理念。

二、填空題

7．判斷下列句子所運用的修辭手法。

（1）平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。。

（2）蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？。

（3）茅草中有一棵好像是先知先覺的樹苗，聽他說“泰山?jīng)]有東山好”，想到自己老是站在寸土之中，終年被茅草包圍著，陡然覺得平凡、單調(diào)、煩悶、動搖，幻想換換環(huán)境。。

（4）一根樹苗如此想，兩根樹苗如此想，三根樹苗如此想，久而久之成趨向。。

8．運用平時積累的知識，完成填空。

（1）陶行知，安徽歙縣人，家。主要教育思想是“”，主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

（2）《易經(jīng)》又稱《》，家經(jīng)典之一，其卦辭相傳是在獄中所作。

9．朗讀課文《創(chuàng)造宣言》，給下面詞語中的加點字注音或者根據(jù)拼音寫出漢字。

中傷遁詞豢養(yǎng)

魯dùnnuò夫灌gài

山窮水jìn自bào自棄走tóu無路

10．根據(jù)拼音寫漢字，給加點的字注音。

（1）在刀法之交響中，投入一絲一毫的雜聲，都是中傷整個的和諧。

（2）可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之dùn辭。

（3）絕望是nuò夫的幻想。

11．陶行知，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“”，代表作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。羅丹，(國籍)雕塑家、藝術(shù)理論家，代表作有《青銅時代》等。歌德，(國籍)思想家、文學(xué)家，科學(xué)家，代表作有《浮士德》___等。

12．《易經(jīng)》又稱《》，家經(jīng)典之一，相傳是(人名)在獄中所作。

三、語言表達

13．根據(jù)下面材料，給“創(chuàng)造"下定義，不超過30字。

作為人的一種活動，創(chuàng)造包括思維活動和行為活動。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認(rèn)識；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來，都必須具備“首次獲得”這個必要條件。

14．課文《創(chuàng)造宣言》中有不少含義深刻的句子，摘錄下來并任選一句加以品析。

①

②

③

④

⑤

我選擇第句。

四、綜合性學(xué)習(xí)

15．九年級1班準(zhǔn)備開展以“創(chuàng)新與發(fā)展"為主題的綜合實踐活動，活動中有一些問題，請你參與解決。

（1）閱讀下面兩則材料，說一說你的探究結(jié)果。

材料一莫爾斯在設(shè)法制造出強大的足以越過大洋的電報信號時一籌莫展。一天，他看到拉車的馬匹在驛站被換下來，由此聯(lián)想到電報信號的中繼站，即每隔一段距離把電報信號放大。這樣使問題得以解決。

材料二自古以來，人類架橋就是靠修筑橋墩來實現(xiàn)的。當(dāng)遇到難以打樁架橋時怎么辦？發(fā)明家布倫特看到蜘蛛吊絲做網(wǎng)時，聯(lián)想到造橋，頓時恍然大悟，從而發(fā)明了吊橋。

（2）活動中有同學(xué)就“創(chuàng)新”當(dāng)場作詩，請你接著寫兩句。

創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點燃希望之燈；___，；，。

（3）認(rèn)真觀察下面這幅圖，談?wù)勚袑W(xué)生如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力。

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成題目。

奮斗是青春最亮麗的底色

①“奮斗是青春最亮麗的底色”，這句話在我心頭久久回蕩。

②人生理想的實現(xiàn)要靠奮斗，美好生活的獲得要靠奮斗，中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)更要靠奮斗。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“一百年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量?！苯裉?，我們的國家和民族取得的一切成就，無不是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗的結(jié)果。未來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也要靠自強不息的奮斗。青年人尤其要做追夢路上的奮進者、開拓者、搏擊者，讓青春在服務(wù)人民、奉獻祖國的激情奮斗中綻放光芒。

③一代青年有一代青年的歷史際遇和時代使命。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時代中國青年肩負(fù)的時代重任，也是新時代中國青年的奮斗方向和目標(biāo)。只有把小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能讓奮斗有更崇高的價值、讓青春有更亮麗的色彩。

④我是一名海洋科研工作者。2013年，我乘蛟龍?zhí)栠M入深海進行科考，當(dāng)蛟龍?zhí)栍|底、探照燈打開的一瞬間，奇特的海底生物、恢宏的地質(zhì)面貌呈現(xiàn)在眼前，我被海底的壯觀景象深深震撼，更為自己能夠站在探索深海的前沿、為祖國海洋事業(yè)拼搏奮斗而深感自豪。

⑤“天和"遨游太空，“蛟龍”深潛海底，在向這些科技高峰攀登的過程中，也曾有過低谷、挫折，但科研工作者從不向困難低頭，反而披荊斬棘攻克一個個技術(shù)難關(guān)，以幾十年如一日的堅守、敢闖新路的頑強拼搏詮釋了奮斗的深層內(nèi)涵。

⑥奮斗不僅要靠激情支撐，更要靠汗水澆灌。奮斗之路不會一馬平川，有坦途也有陡坡，有平川也有險灘?？朔^斗路上的困難，要有恒久的堅持、踏實的付出，還要有敢闖敢干的勇氣、開拓進取的品格、百折不回的意志。生長在和平年代的我們，面對生與死的考驗少了，但奮斗的邏輯沒有改變，奮斗就要有奉獻犧牲，奮斗就要經(jīng)歷千錘百煉。

⑦創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中處于核心地位，科技自立自強是國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。我國科技事業(yè)已經(jīng)取得巨大成就，但仍有不少“卡脖子"的基礎(chǔ)理論需要突破、技術(shù)短板需要補上。習(xí)近平總書記強調(diào)：“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的?！睂崿F(xiàn)科技自立自強，必須加強自主創(chuàng)新。深潛的經(jīng)歷也讓我明白，無盡的深海還有很多未解之謎等待破解，還需付出更加艱苦的努力。作為青年科技工作者，奮斗的天地很廣闊。攀登科技高峰，既要有敢為人先、敢于創(chuàng)造的銳氣，也要有求真務(wù)實、腳踏實地的態(tài)度，勇敢站在科技創(chuàng)新的前沿，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而勇往直前、百折不撓，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越，為實現(xiàn)高水平科技自立自強貢獻青春力量。

⑧征途漫漫，唯有奮斗。當(dāng)代青年能以自身奮斗參與實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史進程，何其幸運！生逢盛世，青年人以奮斗書寫精彩人生，定能不負(fù)時代、不負(fù)韶華。

（選自《人民日報》，2021年8月5日，有改動）

16．選文以《奮斗是青春最亮麗的底色》為題有什么好處？

17．分析畫線句使用的論證方法及其作用。習(xí)近平總書記強調(diào)：“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的。"

18．作為中學(xué)生，在追尋夢想的路上我們常會遇到一些挫折和困難，請談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢魍韭?，唯有奮斗”這句話的。

答案解析

1．【答案】A

【解析】A.“遁"應(yīng)讀“dùn”，“匯"應(yīng)為“會”；

BCD.正確。

故答案為：A

本題考查多音字的識記與辨析能力。要求學(xué)生在平時不僅要掌握多音字的讀音，還要具備在不同的詞語或語境中辨析不同讀音的能力。

2．【答案】D

【解析】A.有誤，“遁詞"的“遁”應(yīng)讀作“dùn"；

B.有誤，“魯鈍”的“鈍"應(yīng)讀作“dùn”；

C.有誤，“喑啞"的“啞”應(yīng)讀作“yǎ"；

D.正確。

故答案為：D

本題考查多音字的識記與辨析能力。要求學(xué)生在平時不僅要掌握多音字的讀音，還要具備在不同的詞語或語境中辨析不同讀音的能力。

3．【答案】D

【解析】A.“示范”與“典范"重復(fù)；

B.缺少主語，去掉“由于”；

C.句式雜糅，去掉“為準(zhǔn)"；

D.正確。

故答案為：D

本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識點為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標(biāo)志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補）方法，找出病因。

4．【答案】C

【解析】ABD.正確；

C.有誤，選擇問句，只在句末用問號。

故答案為：C

本題考查標(biāo)點符號使用正誤的辨析。平時學(xué)習(xí)中，我們要用心體會標(biāo)點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點符號。另外對于一些標(biāo)點符號的特殊用法要加以積累。

5．【答案】D

【解析】A.“相得益彰”意思是兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示出來。這里形容中華文明與亞洲眾多文明相互配合，共同發(fā)展，使用恰當(dāng)；

B.“風(fēng)云變幻"形容局勢變化迅速，難以預(yù)料。用在國際形勢上恰當(dāng)；

C.“接踵而至”形容人接連而來或事情連續(xù)不斷地發(fā)生。這里形容游客不斷來到溫宿大峽谷，使用恰當(dāng)；

D.使用不正確。“栩栩如生"形容藝術(shù)形象非常生動逼真，像活的一樣。通常用來形容藝術(shù)作品中的人物、動物等，不能用來形容建筑。

故答案為：D

本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

6．【答案】B

【解析】A.語序不當(dāng)，應(yīng)改為“生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的”；

B.沒有語??；

C.句式雜糅，“之所以……的原因"可改為“陶行知發(fā)出創(chuàng)造宣言的原因”或“陶行知之所以發(fā)出創(chuàng)造宣言"；

D.缺少主語，可刪去“通過”或“使"。

故答案為：B

本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識點為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標(biāo)志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補）方法，找出病因。

7．【答案】（1）比喻

（2）反問

（3）擬人

（4）排比

【解析】(1)由句中“成為”可知，該句運用比喻的修辭手法。

(2)由句中“難懂"可知，該句運用反問的修辭手法。

(3)樹苗是植物，居然能“覺得平凡、單調(diào)、煩悶、動搖，幻想換換環(huán)境”，可知該句運用擬人的修辭手法。

(4)由句中三個“如此想"可知，該句運用排比的修辭手法。

故答案為：（1）比喻（2）反問（3）擬人（4）排比

本題考查對修辭手法的辨析能力。常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對.偶、反復(fù)、設(shè)問、反問和對比等，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析即可。根據(jù)各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可。

8．【答案】（1）教育；生活教育

（2）周易；儒；周文王

【解析】

（1）陶行知，安徽省歙縣人。中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者。生活教育理論是陶行知教育思想的核心，包括三個基本觀點：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。主要著作：《中國教育改造》《中國大眾教育問題》《新教學(xué)法》等。

故答案為：教育；生活教育

（2）《易經(jīng)》是中華民族智慧的結(jié)晶。被譽為“大道之源”，是古代帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)?！哆B山》和《歸藏》《周易》并稱為占卜的三易之法。《周易》內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分，《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用?！秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，《周易》囊括了天文，地理，軍事，科學(xué)，文學(xué)，農(nóng)學(xué)等豐富的知識內(nèi)容?！吨芤住芬卜Q作是《易經(jīng)》，被譽為是“群經(jīng)之首，大道之源"。是中國古文化典籍中最古老而深邃的經(jīng)典，是儒家經(jīng)典之一。其卦辭相傳是周文王在獄中所作。

故答案為：周易；儒；周文王

本題考查的是作家作品的常識識記。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細（少部分除外，平時學(xué)習(xí)時需要補充筆記），特別是文言詩文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻、代表作品、與人物相關(guān)的成語、格言、俗語、標(biāo)題含義等要牢記，這是學(xué)習(xí)的第一步也是重要的一步，一個人知識的廣博多是靠平時一點一滴積累的。

9．【答案】zhòng；dùn；huàn；鈍；懦；溉；盡；暴；投

【解析】本題考查學(xué)生對字音、字形的識記能力。需要學(xué)生在平時讀課文時，養(yǎng)成仔細觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。

故答案為：zhòng；dùn；huàn；鈍；懦；溉；盡；暴；投

漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時學(xué)習(xí)中對字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。

10．【答案】（1）zhòng

（2）duò；遁

（3）懦

【解析】⑴中傷zhòng：惡意攻擊或陷害他人。

⑵懶惰duò：不肯勞動、學(xué)習(xí)和工作

遁詞：[dùncí]指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。

⑶懦夫：[nuòfū]（名）軟弱無能的人

故答案為：⑴zhòng

⑵duò

遁

⑶懦

本題考查對字形和字音的識記。解答此題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞，踏踏實實地讀、寫，把握不準(zhǔn)的要查字典，尤其要注意多音字、形聲字、形似字、同音字、易誤讀字的拼讀和書寫。

11．【答案】生活教育；法國；《思想者》；德國；《少年維特之煩惱》

【解析】陶行知是中國安徽歙縣人，偉大的教育家。他的主要教育思想是“生活教育”，包括“生活即教育"社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一"。其代表作《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等體現(xiàn)了他對中國教育現(xiàn)狀的深刻洞察和改革的決心。他致力于普及教育，關(guān)注平民教育，強調(diào)教育要與生活實際相結(jié)合，培養(yǎng)具有實踐能力和社會責(zé)任感的人才。羅丹是法國雕塑家、藝術(shù)理論家。他的作品以深刻的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)技巧著稱。代表作《青銅時代》展現(xiàn)了人類從原始狀態(tài)向文明邁進的過程，具有強烈的生命力和表現(xiàn)力。羅丹的雕塑作品常常以人體為主題，通過對人體形態(tài)和動作的刻畫，表達出人類的情感、欲望和精神追求。歌德是德國思想家、文學(xué)家、科學(xué)家。他的代表作《浮士德》是一部具有深刻哲學(xué)內(nèi)涵和豐富文學(xué)價值的巨著。這部作品通過浮士德博士的傳奇經(jīng)歷，探討了人類的存在意義、人生價值、道德選擇等重大問題。歌德的作品涵蓋了詩歌、小說、戲劇等多個領(lǐng)域，他的文學(xué)風(fēng)格既具有浪漫主義的情感奔放，又有古典主義的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。

故答案為：生活教育；法國；《思想者》；德國；《少年維特之煩惱》

本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的識記能力。回答此類題，熟悉課本內(nèi)容即可。這項內(nèi)容在教材中出現(xiàn)過，屬于應(yīng)該識記的內(nèi)容。學(xué)生還要注意在平時勤于背誦文學(xué)常識，分冊整理歸類，便于記憶。本題根據(jù)自己的識記積累解答即可。

12．【答案】周易；儒；周文王

【解析】《易經(jīng)》又稱《周易》，是儒家經(jīng)典之一。相傳是周文王在獄中所作?！吨芤住肥侵袊鴤鹘y(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。它內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響?！吨芤住芬躁庩柖摓榛A(chǔ)，對事物運行規(guī)律加以論證和描述，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測。周文王被囚羑里期間，推演出《周易》，將他對自然、社會、人生的感悟融入其中。他以八卦為基礎(chǔ)，演繹出六十四卦和三百八十四爻，通過卦爻辭來闡釋天地萬物的變化規(guī)律和人生哲理?！吨芤住凡粌H是一部占卜之書，更是一部充滿智慧的哲學(xué)著作，為后人提供了豐富的思想資源和人生啟示。

故答案為：周易；儒；周文王

本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的識記能力?；卮鸫祟愵}，熟悉課本內(nèi)容即可。這項內(nèi)容在教材中出現(xiàn)過，屬于應(yīng)該識記的內(nèi)容。學(xué)生還要注意在平時勤于背誦文學(xué)常識，分冊整理歸類，便于記憶。本題根據(jù)自己的識記積累解答即可。

13．【答案】創(chuàng)造是人首次獲得精神性或物質(zhì)性成果的思維和行為活動。

【解析】首先明確“創(chuàng)造"的屬概念是“思維與行為活動”。然后提取關(guān)鍵信息“首次獲得"精神性成果或物質(zhì)性成果”，將這些內(nèi)容按照一定的邏輯順序放入定義中，從而準(zhǔn)確簡潔地對“創(chuàng)造"進行定義。

故答案為：創(chuàng)造是人首次獲得精神性或物質(zhì)性成果的思維和行為活動。

本題考查語言表達。作答語言表達類題目，一定要認(rèn)真讀題，由題意得出表達的對象是誰，表達的目的是什么，據(jù)此確定表達時的語氣和表達的主題。語意要合理，不能有語病。

14．【答案】略

15．【答案】（1）示例：聯(lián)想往往能激發(fā)人們創(chuàng)新的靈感。

（2）示例：創(chuàng)新是燈；照亮前行之路；創(chuàng)新是路；引導(dǎo)我們前行

（3）示例：當(dāng)今社會需要更多的創(chuàng)新型人才，我們中學(xué)生要善于培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力。首先，要有創(chuàng)新意識，要善于觀察，善于判斷，勇于質(zhì)疑。其次，要善于培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，捕捉并發(fā)展直覺與靈感，善于進行類比和對比，善于聯(lián)想和想象。但只有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維還不夠，關(guān)鍵要有創(chuàng)新實踐，要在具體的實踐活動中，學(xué)會運用知識，培養(yǎng)和提高自己的動手能力、溝通能力、組織能力和協(xié)同能力。

【解析】⑴本題考查探究能力。

材料一根據(jù)“一天，他看到拉車的馬匹在驛站被換下來，由此聯(lián)想到電報信號的中繼站，即每隔一段距離把電報信號放大”，材料二根據(jù)“發(fā)明家布倫特看到蜘蛛吊絲做網(wǎng)時，聯(lián)想到造橋，頓時恍然大悟，從而發(fā)明了吊橋”，得出結(jié)論是“聯(lián)想”和“創(chuàng)造力"之間的關(guān)系，即“聯(lián)想往往能激發(fā)人們創(chuàng)新的靈感”。

⑵此題考查學(xué)生仿用句式的能力。

仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“創(chuàng)新是石，擦出星星之火"。句式結(jié)構(gòu)為“創(chuàng)新是……”的是字句(暗喻句)。內(nèi)容上要注意與前一句構(gòu)成頂真關(guān)系，也要注意句內(nèi)的兩個分句之間的關(guān)系。一定要與前兩句相諧，符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?/p>

⑶此題考查把握圖文轉(zhuǎn)換的能力。

根據(jù)題干，“中學(xué)生如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力”，可知主要內(nèi)容是“如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力”；再根據(jù)圖表，可知首先，要有創(chuàng)新意識；其次，要善于培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維；最后要有創(chuàng)新實踐。

故答案為：⑴聯(lián)想往往能激發(fā)人們創(chuàng)新的靈感。

⑵

第1空、示例：創(chuàng)新是燈

第2空、照亮前行之路

第3空、創(chuàng)新是路

第4空、引導(dǎo)我們前行

⑶示例：當(dāng)今社會需要更多的創(chuàng)新型人才，我們中學(xué)生要善于培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力。首先，要有創(chuàng)新意識，要善于觀察，善于判斷，勇于質(zhì)疑。其次，要善于培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，捕捉并發(fā)展直覺與靈感，善于進行類比和對比，善于聯(lián)想和想象。但只有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維還不夠，關(guān)鍵要有創(chuàng)新實踐，要在具體的實踐活動中，學(xué)會運用知識，培養(yǎng)和提高自己的動手能力、溝通能力、組織能力和協(xié)同能力。

⑴本題考查探究能力。這是一道開放性試題，可在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握活動主題，再聯(lián)系實際生活，結(jié)合自己的觀點，談自己的看法。

⑵此題考查學(xué)生仿用句式的能力。所謂“仿用句式"就是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的句子。只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。仿用句式時充分考慮語言環(huán)境，在句子結(jié)構(gòu)、句式、修辭等方面符合題干的要求。具體包括嵌入式、續(xù)寫式、命題式、開放式、對聯(lián)式。

⑶此題考查把握圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖文轉(zhuǎn)換題是一種綜合性、技巧性強，具有創(chuàng)新特色的新題型，要求考生根據(jù)圖或表中的有關(guān)內(nèi)容，分析有關(guān)材料，辨別或挖掘某些隱含的信息，對材料進行綜合性評價或推斷。解答此題時，一要觀察清楚圖表上的內(nèi)容，二要讀清楚題目的要求。

【答案】16．以《奮斗是青春最亮麗的底色》為題，既點明了中心論點，又形象生動，更能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

17．運用道理論證，通過引用習(xí)近平總書記的話證明了“實現(xiàn)科技自立自強，必須加強自主創(chuàng)新”的觀點，進而證明“奮斗是青春最亮麗的底色"的論點，使論證更有力、更深入。

18．示例：國家興旺、民族振興之路還很長，我們青少年應(yīng)志存高遠，以遠大的志向和堅定的信念，為青春歲月領(lǐng)航。同時，奮斗需要有勇往直前的決心，有腳踏實地的行動，有百折不撓的韌勁兒，我們要踏踏實實用奮斗書寫精彩人生。

【解析】（1）本題考查標(biāo)題的含義與作用。分析文章標(biāo)題的含義可以從以下幾個方面入手：1、分析標(biāo)題的修辭義。2、分析標(biāo)題的象征義。3、理解標(biāo)題的雙關(guān)義。4把握作者的情感出發(fā)點。

（2）本題考查論證的方法及其作用。議論文經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。辨識論證方法，首先要看是不是對比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。

16．點明主旨：直接點明文章的核心主題，即青春與奮斗的緊密關(guān)系，讓讀者一眼就能把握文章的主要思想。富有感染力：該標(biāo)題語言生動形象，具有強烈的感染力，能夠激發(fā)讀者尤其是青年人的奮斗熱情，引起他們的共鳴。明確導(dǎo)向：為青年人的成長和發(fā)展明確了方向，即青春應(yīng)該在奮斗中綻放光芒，引導(dǎo)青年人積極投身于奮斗之中。故答案為：以《奮斗是青春最亮麗的底色》為題，既點明了中心論點，又形象生動，更能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

17．本題考查的是對文章中畫線句所使用的論證方法及其作用的理解與分析。道理論證（或引用論證）：定義：道理論證是通過引用名人名言、諺語、俗語、公理、定理等具有權(quán)威性和代表性