第12課《〈論語〉十二章》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版2024語文七年級上冊

12《論語》十二章了解孔子及《論語》的有關(guān)知識，積累常用文言詞語，疏通文意。理解文章的思想內(nèi)容，積累文中的成語、格言。體會文中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道，感受孔子光輝的人格魅力。學(xué)習(xí)目標(biāo)孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、古文獻(xiàn)整理家。思想：倡導(dǎo)施行“仁政”。教育：首開私人講學(xué)之風(fēng)，主張有教無類、因材施教，普及文化知識。儒學(xué)：相傳弟子三千，賢者七十二人。文獻(xiàn)：修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。作者簡介五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱“詩”“書”“禮”“易”“春秋”六書：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》《樂經(jīng)》。自漢朝獨尊儒術(shù)后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“圣人”?？鬃訉W(xué)說也成了封建文化的正統(tǒng)，影響中國兩千多年。他被譽為“萬世師表”“千古圣人”“至圣”，與“亞圣”孟子合稱孔孟。作者簡介了解背景《論語》共20篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫，是記錄孔子和他的弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。《論語》以語錄體為主，只記錄孔子及其弟子說的話，不寫出說話的環(huán)境和說話的對象；也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答；還有敘事體，其中有一點情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主。播放視頻，了解孔子了解背景慍()

罔()

殆()

篤()

簞()

曾子()

三省()

好之者()

傳不習(xí)乎()lún語()

yú矩()

曲gōng()

yùnwǎngdàidǔdānzēngxǐnghàochuán論逾肱字詞積累聽讀課文，讀準(zhǔn)字音和停頓。子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉?“溫故/而知新,可以/為師矣?！保ā稙檎罚┏踝x課文子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┏踝x課文子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”（《子罕》）子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣。”（《子張》）初讀課文結(jié)合課下注釋,用現(xiàn)代漢語解釋句子的意思。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？”(《學(xué)而》)古代對男子的尊稱，這里指孔子。按時溫習(xí)。時：按時。同“悅”，愉快。生氣，惱怒。指有才德的人?？鬃诱f：“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？”“君子”與“小人”相對,君子有二義:一指身份,即出身貴族;二指修養(yǎng),即有德行學(xué)問。孔子所說的“君子”指有才德的人。理解課文曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)人稱代詞，我。每天。多次進(jìn)行自我檢查。替人謀劃事情。竭盡自己的心力。誠信。傳授，這里指老師傳授的知識。曾子說：“我每天多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢？跟朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？”理解課文子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政》)十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨。命，命令。能聽得進(jìn)不同的意見。越過法度。逾，越過。矩，法度。孔子說：“我十五歲時，有志于做學(xué)問，三十歲時能有所成就，說話辦事都有把握，四十歲，心里不再感到迷惑，五十歲知道上天的意旨是什么，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲我就可以順從意愿，但也不會越過法度?！崩斫庹n文子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以做老師了?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔(wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)。”(《為政》)迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。疑惑?？鬃诱f：“只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑?！崩斫庹n文子曰：“賢哉，回也！一簞(dān)食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(《雍也》)古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的。能忍受?？鬃诱f：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)代詞，它，指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。喜愛，愛好。以……為快樂?？鬃诱f：“懂得某種學(xué)問和事業(yè)的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以研究這種學(xué)問和事業(yè)為快樂的人?！崩斫庹n文代詞，……的人。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)吃。粗糧。文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。介詞，對，對于。像浮云一樣。孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像浮云一樣?！崩斫庹n文子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)于此，意思是在其中。好的方面，優(yōu)點。孔子說：“幾個人一起走路，在其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正。”子在川上曰：“逝者如斯夫(fú)，不舍晝夜?！?《子罕》)河邊。川，河流。往、離去。代詞，這，指河水。語氣詞，用于句末，表示感嘆?？鬃釉诤舆吀袊@道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。”理解課文子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《子罕》)指軍隊。改變。指平民中的男子，這里泛指平民百姓?？鬃诱f：“軍隊可以改變其主帥，平民百姓的志向卻是不能改變的?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤(dǔ)志，切問而近思，仁在其中矣。”(《子張》)堅定志向。篤，堅定。懇切。仁德。子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！崩斫庹n文知識梳理（1）古今異義可以為師矣古：可以憑借今：表示許可或能夠不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識、智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三（2）通假字不亦說乎：“說”同“悅”，愉快。吾十有五而志于學(xué)：“有”同“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。（3）一詞多義知人不知而不慍（

）溫故而知新（

）動詞，了解動詞，得到之學(xué)而時習(xí)之（

）知之者不如好之者（

）代詞，代指學(xué)到的東西代詞，它，文中代指學(xué)問和事業(yè)知識梳理（4）詞類活用學(xué)而時習(xí)之：名詞作狀語，按時。吾日三省吾身：名詞作狀語，每天。傳不習(xí)乎：動詞用作名詞，老師傳授的知識。溫故而知新：形容詞活用作名詞，分別譯作“舊的知識”和“新的理解和體會”。好之者不如樂之者：形容詞用作動詞，喜歡，愛好。好之者不如樂之者：形容詞的意動用法，以……為快樂。飯疏食，飲水：名詞用作動詞，吃飯。知識梳理（5）特殊句式其不善者而改之：

省略句“以”后面省略代詞“之”。句首省略動詞“擇”。可以為師矣：

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。判斷句賢哉，回也！知識梳理知識梳理學(xué)而時習(xí)之。為人謀而不忠乎……三十而立……溫故而知新。曲肱而枕之擇其善者而從之……而表順接。不譯,或譯為“然后”表轉(zhuǎn)折。譯為“卻”“可是”或“但是”表并列。譯為“而且”“并且”人不知而不慍。學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆博學(xué)而篤志切問而近思（6）重點虛詞《<論語>十二章》分別講了哪幾方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法品德修養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（學(xué)習(xí)態(tài)度）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣）三人行，必有我?guī)熝伞＃ㄖt虛好學(xué)）擇其善者而從之，其不善者而改之。（既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗，又要從反面吸取教訓(xùn)）逝者如斯夫，不舍晝夜。（珍惜時間）問題探究學(xué)習(xí)方法：傳不習(xí)乎？（勤于反思）溫故而知新，可以為師矣。（強調(diào)復(fù)習(xí)）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（學(xué)思結(jié)合）品德修養(yǎng)：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（寬以待人）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（忠實守信）吾十有五而志于學(xué)……不逾矩。（順心而為）子曰：“賢哉，回也！……人不堪其憂，回也不改其樂。”（安貧樂道）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（堅守志向）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（博學(xué)仁德）問題探究溫故知新三省吾身擇善而從三十而立、四十不惑三人行必有我?guī)熚闹杏心男┏烧Z和警句？拓展延伸（1）表達(dá)既要善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《〈論語〉十二章》中的話是“____________________________”。（2）“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是“__________________________”。（3）文中闡述讀書求學(xué)的三種境界，并以求學(xué)為快樂的句子是“______________________________”。（4）人們常引用《〈論語〉十二章》中“

”一句表示應(yīng)隨時向周圍有長處的人學(xué)習(xí)。（5）當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是“

”。（6）孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)