銅山區(qū)高一下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）

銅山區(qū)高一下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）徐州市銅山區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語文試卷

注意事項(xiàng)

1.本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘。

2.答題前，請務(wù)必將縣區(qū)、學(xué)校、姓名、考試號填寫在試卷及答題紙上。

3.請用0.5毫米黑色墨水簽字筆按題號在答題卡上指定區(qū)域內(nèi)作答，在其它位置作答一律無效?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

古代中國發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)創(chuàng)造了高度的物質(zhì)和精神文明，農(nóng)家在兩千多年前也就應(yīng)運(yùn)而生。秦漢以后農(nóng)家人物層出不窮，形成獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)文化派別。英國著名科學(xué)史家李約瑟曾說：“中國在三到十三世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平。"中國古代農(nóng)學(xué)更是如此，其在農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)學(xué)理論、農(nóng)業(yè)思想等都曾居于世界前列。這一學(xué)術(shù)群體的研究涉及諸多領(lǐng)域，在中國科技史、經(jīng)濟(jì)史、思想史都有重要地位。但古代農(nóng)家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與其受到的關(guān)注卻并不相符。

農(nóng)家起源較早，正式形成于戰(zhàn)國時(shí)期，其以農(nóng)宣教，游學(xué)于各國之間，在百家爭鳴過程中形成獨(dú)特的主張。如戰(zhàn)國時(shí)農(nóng)家代表人物許行“與民并耕而食，饔飧而治”的主張，就曾受到孟子的批評。秦漢以后農(nóng)家的政治思想與儒家等主流思想相結(jié)合而一致，其總結(jié)和傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)的功能由此得到強(qiáng)化。

作為學(xué)派，農(nóng)家引起班固等史學(xué)家的注意，并載錄史冊，后世史志、私人書目等一直收錄農(nóng)家著作。但農(nóng)家早期著作大多散佚，學(xué)派早期思想活動(dòng)散見于諸子著述，后世史籍和書錄在收錄農(nóng)家著作時(shí)也一直存在較大分歧，這給農(nóng)家研究帶來較大難度。由于農(nóng)家的復(fù)雜性和特殊性，與其他學(xué)派相比，以農(nóng)家為對象的研究成果不多；文化史的角度，其遠(yuǎn)不及儒家等顯學(xué)深入和豐富；科技史角度，學(xué)術(shù)界對之關(guān)注亦不及醫(yī)家和墨家；研究者在論及諸子百家時(shí)，對農(nóng)家或一筆帶過，或只字不提，且觀點(diǎn)不一。總體上，農(nóng)家文化研究相對滯后，這在很大程度上降低了農(nóng)家的學(xué)術(shù)地位和文化影響。但梳理和研究農(nóng)家思想?yún)s有著強(qiáng)烈而豐富的現(xiàn)實(shí)意義。

中國經(jīng)過改革開放，城鎮(zhèn)建設(shè)和工業(yè)發(fā)展加速，但農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位并沒有改變。在城鄉(xiāng)二元化發(fā)展中，“三農(nóng)"問題日益突出，而這些問題，古代農(nóng)家都曾作過深入思考，他們從實(shí)際出發(fā)，關(guān)注民生疾苦，并切實(shí)解決人民的生產(chǎn)和生活問題，而不是只是理論層面“民貴君輕”價(jià)值觀念的宣傳，這與國家提出的“民生"思想有契合之處，值得深入研究。

改革開放以來，中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐逐步加快，但是隨著“石油農(nóng)業(yè)”弊端的顯現(xiàn)，人們開始探討“生態(tài)農(nóng)業(yè)"循環(huán)農(nóng)業(yè)”“可持續(xù)農(nóng)業(yè)"等模式。古代農(nóng)家所總結(jié)的用養(yǎng)結(jié)合思想、循環(huán)利用模式、防治病蟲害措施等對于上述農(nóng)業(yè)模式都有重要借鑒意義。李文華先生就特別指出：“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，要注重傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的挖掘和改進(jìn)，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識中學(xué)習(xí)有價(jià)值的生態(tài)模式、技術(shù)和方法?！鞭r(nóng)業(yè)是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的成敗，不僅取決于生產(chǎn)技術(shù)，還取決于農(nóng)業(yè)政策和管理思想。古代農(nóng)家在總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科技和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也形成了獨(dú)具特色的農(nóng)業(yè)管理思想。尚思鋼、徐光啟、楊燦等，無不在其中強(qiáng)調(diào)集約經(jīng)營、少種多收。在人多地少的矛盾日益嚴(yán)重的國情下，提高土地利用率、集約經(jīng)營思想對農(nóng)業(yè)發(fā)展仍然具有啟示作用。

（摘編自熊帝兵文章《中國古代農(nóng)家文化研究·緒論》）

材料二

高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食安全，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在先秦時(shí)期，糧食問題就被提升到國政之首的地位。管子將五谷視為“民之司命”，告誡人們不努力從事糧食生產(chǎn)就會(huì)導(dǎo)致國家滅亡。時(shí)至今日，“中國人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上”，更是警示糧食安全的金玉之言。

中國人始終將土地視為命根子，懂得如何從土地上獲得更多的糧食。一是因時(shí)調(diào)整土地制度，從井田制到“廢井田，開阡陌”，從占田課田制到均田制，從土地改革到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，均著眼于土地的最優(yōu)化配置和最大化產(chǎn)出。二是因地制宜利用土地資源，形成獨(dú)特高效的土地利用系統(tǒng)。其中，南方山地梯田、長江下游地區(qū)的圩田、黃土高原的淤泥壩地、西北干旱地區(qū)的砂田等，都滲透著中國人高超的生存智慧。三是將養(yǎng)地和用地有機(jī)結(jié)合，通過興修農(nóng)田水利提升土地利用率，以精耕細(xì)作提高單位面積產(chǎn)量，以多糞肥田的養(yǎng)地技術(shù)確保土地永續(xù)利用。四是以國家強(qiáng)有力的政策引導(dǎo)和督促糧食生產(chǎn)，包括設(shè)置農(nóng)官和勸農(nóng)使勸督農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，引種和推廣優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)糧食作物，通過租借土地和發(fā)放種子、牛具來安置流民等。

糧食供應(yīng)的周期性波動(dòng)是影響社會(huì)秩序的重要因素。為最大限度地保障弱勢人群的生存口糧，古代中國留下了豐厚的制度遺產(chǎn)。西周王朝已構(gòu)建起較為完備的荒政體系。為穩(wěn)定糧價(jià)和賑濟(jì)災(zāi)荒，古代王朝以平糴平糶思想為基礎(chǔ)，設(shè)立常平倉和官定糧價(jià)機(jī)制。歷代王朝積極調(diào)動(dòng)民間備荒救災(zāi)潛力，發(fā)展出義倉、社倉等機(jī)制。發(fā)達(dá)的漕運(yùn)制度和運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了東糧西調(diào)和南糧北運(yùn)，打破了糧食供應(yīng)上的區(qū)域不均衡。

以良好的飯食之德激發(fā)人們對食物的敬畏，將避免食物浪費(fèi)內(nèi)化為人們的行為自覺。早在先秦時(shí)期，中國人就發(fā)明了菹、臘、脯、脩等“食得久?！钡氖澄锉４婀に?，有效避免了食物浪費(fèi)。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，千余年來一直克制著人們丟棄食物的沖動(dòng)。

（摘編自楊乙丹《重視糧食安全，不僅僅是傳統(tǒng)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的項(xiàng)是（）

A.農(nóng)家是中國古人為了探究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)家思想而形成的一個(gè)學(xué)術(shù)流派。

B.農(nóng)家的思想主張雖受到過孟子的批評，但是秦漢后與儒家思想主張相契合。

C.記載早期農(nóng)家思想的著作大量散佚，說明歷史上的農(nóng)家沒有得到足夠重視。

D.長江中下游地區(qū)的圩田、黃土高原的淤泥壩地，整體上要比南方的山地梯田、西北干旱地區(qū)的砂田更適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列分析正確的一項(xiàng)是（）

A.文章引用李約瑟和李文華的言論，論證了古代農(nóng)家總結(jié)的思想與經(jīng)驗(yàn)對今天有著重要的借鑒意義。

B.人多地少的國情決定我們必須從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中學(xué)習(xí)有價(jià)值的生態(tài)模式、技術(shù)和方法。

C.為緩解糧食供應(yīng)的周期性波動(dòng)，需要建立完備的荒政體系，打破糧食供應(yīng)上的區(qū)域不平衡。

D.只要采用“食得久?！钡谋４婀に嚕酥苼G棄食物沖動(dòng)，就能避免食物浪費(fèi)。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不屬于保障糧食安全措施的一項(xiàng)是（）

A.適當(dāng)提高小麥最低收購價(jià)，鞏固大豆擴(kuò)種成果，支持發(fā)展高油高產(chǎn)品種。

B.黃河三角洲地區(qū)支持科研機(jī)構(gòu)對鹽堿地開展綜合利用、種業(yè)創(chuàng)新的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

C.現(xiàn)代企業(yè)加工大米，要經(jīng)過初清篩、振動(dòng)篩、重力谷糙篩、白米分級篩、拋光等16道工序。

D.通過耕地休養(yǎng)生息和生態(tài)修復(fù)，降低資源開發(fā)利用強(qiáng)度，提升耕地質(zhì)量水平。

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

5.在新時(shí)代背景下，要確保我國的糧食安全，你認(rèn)為需要采取哪些具體可行的措施？請簡要概括。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

文本一

戲中寒

趙淑萍

青島的票友點(diǎn)了一出《南天門》。

馬天芳的藝術(shù)正如日中天。他知道，青島港是個(gè)戲碼頭，熱愛京戲者眾，而且品味很高。在《南天門》中，他飾演義仆曹福。主人曹正邦被權(quán)奸魏忠賢所害，他攜曹女玉蓮逃跑，走雪山時(shí)脫衣為她御寒，自己凍死途中。

正值酷暑，戲里戲外，簡直是冰火兩重天。戲院的老板說，就讓觀眾在戲里“納涼"吧。

臺下，座無虛席?？吹骄侍?，觀眾們都忘了搖動(dòng)手中的折扇。

舞臺上，大雪紛飛，寒風(fēng)瑟瑟。馬天芳玄衣白須，那長長的白須，如銀練，掛于胸前，甚是醒目。

曹福這角色很是考驗(yàn)功力。這角色屬于老態(tài)龍鐘、身子羸弱的衰派老生。馬天芳不僅演出了曹福的老態(tài)，還演出了人物的內(nèi)在之美，唱腔酣暢樸直，雄渾蒼勁，動(dòng)作洗練灑脫。

場內(nèi)看客報(bào)以如雷的掌聲。

戲入高潮，馬天芳已經(jīng)一臉的汗。燈光射在臉上，閃閃發(fā)亮。

臺下的鼓掌、吶喊一陣陣，一浪浪。突然，有一種異樣的聲音，原來有人喝倒彩，而且?guī)?dòng)了一片觀眾，一起喝倒彩。這出戲，他演得很熟，也很松。于是，他循著異樣的聲音望去，記住了那張臉。

一下臺，他就在腦海里迅速過了一遍自己的戲，沒有任何紕漏啊。他甚至問了側(cè)幕后面的人，都覺得沒有任何一處閃失。

戲結(jié)束，演員謝幕。他分明看到那人還在，也跟其他觀眾一樣，在拼命地鼓掌。于是，大幕一合攏，馬天芳就急急下臺，徑直向那人走去，請他留步，并邀至后臺。讓座，沏茶，恭恭敬敬地問：敢問先生尊姓大名？

看客說：“我姓辛名達(dá)。如果不喝倒彩，又怎能接近大名鼎鼎的馬天芳先生呢？”

不等馬天芳說話，這辛達(dá)就自顧自說起了馬天芳的籍貫和家世。“你祖上是簪纓世家，你父親迷上了戲后，就跟著戲班走了。他被永遠(yuǎn)逐出了這個(gè)家族。你從小學(xué)藝，博采眾長，小小年紀(jì)就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。"看客對他了如指掌。

辛達(dá)又說：“我和令尊大人一樣是票友，我佩服他的勇氣，可我永遠(yuǎn)只能做一個(gè)票友?！?/p>

辛達(dá)滔滔不絕，馬天芳為他續(xù)茶，然后說：“先生對我了解細(xì)致入微，不勝榮幸。只是今天的事，還望先生指點(diǎn)迷津。"

辛達(dá)說：“指點(diǎn)豈敢，只是，戲中大雪紛飛，老曹福衣衫單薄，應(yīng)當(dāng)是打寒戰(zhàn)，起雞皮疙瘩，怎么可以大汗?jié)M面？”

馬天芳說：“我唱念做打，盛夏，怎么能不出汗，又怎么能凍出雞皮疙瘩？"

辛達(dá)呷了口茶，說：“機(jī)會(huì)難得，在下只求一事，明日上演，是否允許鄙人客串一回？一則滿足平生夙愿，二則切磋劇情。如有差池，在下一人包攬?！?/p>

第二天的《南天門》，馬天芳穿了便裝，坐在最前排。

辛達(dá)飾曹福，舉手投足都是馬天芳的韻味。高潮處，瑟瑟發(fā)抖，而且馬天芳看到，不僅手和臉都沒汗，倒下后脖子上還起雞皮疙瘩。他到后臺，嘆服，拜謝，稱他為一戲之師?！爸x謝您，圓了我的一個(gè)夢。論技藝，我怎能跟您相比？控制出汗是容易的，少喝水，練功，就是了。"辛達(dá)對他說。

離開青島前，馬天芳到辛達(dá)住處告辭，意外聽說，辛達(dá)受寒臥床，后來病情加劇，已經(jīng)住院。

馬天芳趕到醫(yī)院，辛達(dá)看到他，蜷身坐起，居然打寒戰(zhàn)。而此時(shí)，窗外是猛火日頭。

馬天芳問：“大熱天怎么會(huì)得寒癥？”

辛達(dá)說：“戲中寒，凍傷了。好在心愿了了。"

馬天芳從未見過如此“入戲入道”的票友，一出戲，自己流汗，他卻凍傷。回滬后，馬天芳給辛達(dá)寄去中藥，問候病情。而辛達(dá)的回復(fù)，總是云淡風(fēng)輕。后來，有知情人告訴他，辛達(dá)的寒癥，持續(xù)半年之久。即使病愈，每逢人提到馬天芳，提到《南天門》，辛達(dá)還會(huì)不自禁地打寒戰(zhàn)。

（節(jié)選自《小說選刊》2021年第9期）

文本二

以文化視野觀照微型小說創(chuàng)作（節(jié)選）

馮驥才和汪曾祺的筆記體小說，可說是當(dāng)代傳奇性和生活態(tài)的微型小說的兩個(gè)典范，且都以文化的視角切入?！傊?，《俗世奇人》一在于“奇”，二在于“趣”。

……

一篇微型小說之成功，要有令人感到清新的生活內(nèi)容、體悟和獨(dú)特、新穎的細(xì)節(jié)。要做到這一點(diǎn)，作家必須深入生活，用自己的一雙眼睛去觀察，去發(fā)現(xiàn)，不能總坐在書齋里，從文本到文本。也不能總是編故事，雖然，微型小說要講好故事，但故事性也要立足于現(xiàn)實(shí)生活，不能生編硬造。

《文藝報(bào)》曾登過一篇文章，提出“制約小小說發(fā)展的根源，是深埋在作者意識中的‘小’。"且不說那些微型小說（小小說）發(fā)展史上的名家，像王蒙、鐵凝、莫言、陳建功、阿城、遲子建等以別的寫作門類為主的作家，都有非常出色的微型小說，為什么他們偶爾興趣所致，就出手不凡，好評如潮？因?yàn)樗麄兊囊曇昂透窬郑涝鯓右孕∫姶?。微型小說要講好故事，在講好故事的同時(shí)要講究思想意蘊(yùn)。讓讀者享受快捷、輕松、愉悅的閱讀之旅的同時(shí)也給他們一些耐得起咀嚼的東西。所以，作家的視野、眼光、情懷很重要。要提高這些，就要到汪洋恣肆的文化中去汲取營養(yǎng)。

（選自“中國微型小說創(chuàng)作座談會(huì)”發(fā)言稿）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.微型小說要講好故事，在講好故事的同時(shí)要講究思想意蘊(yùn)，不能總是生編硬造故事，夸大其詞。而文本一中“辛達(dá)的寒癥，持續(xù)半年之久"則過于夸張了。

B.“臺下，座無虛席”呼應(yīng)了“熱愛京戲者眾”，“老態(tài)龍鐘”則是對“長長的白須，如銀練，掛于胸前"的呼應(yīng)。

C.“突然有一種異樣的聲音，原來是有人喝倒彩，而且?guī)?dòng)了一片觀眾，一起喝倒彩”，設(shè)置了懸念，引起讀者的閱讀興趣。

D.辛達(dá)的“如有差池，在下一人包攬"說明了這個(gè)山東漢子有擔(dān)當(dāng)、為人敞亮，對自己將要進(jìn)行的表演充滿了信心。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.馬天芳詢問辛達(dá)姓名時(shí)，辛達(dá)直接說出自己喝倒彩的原因，凸顯了辛達(dá)直率的性格。

B.“看到精彩處，觀眾們都忘了搖動(dòng)手中的折扇”，直接寫出了馬天芳演技的精湛。

C.“辛達(dá)看到他，蜷身坐起，居然打寒戰(zhàn)。而此時(shí)窗外是猛火日頭”，用高溫環(huán)境反襯了辛達(dá)因劇情需要而“打寒戰(zhàn)”，表現(xiàn)了他入戲之深。

D.藝術(shù)源于生活又高于生活，作家必須深入生活才能引領(lǐng)讀者踏上快捷、輕松、愉悅的閱讀之旅，同時(shí)也帶給讀者一些耐得住咀嚼的東西。

8.請結(jié)合文本簡要分析“戲中寒"起到了哪些作用？

9.有人說《戲中寒》的主角是馬天芳，也有人說主角是辛達(dá)，你認(rèn)為文章的主角是誰？請闡釋你的理由。

二、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共6小題，22分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一

孔子北游于農(nóng)山，子路、子貢、顏淵侍側(cè)?？鬃铀耐叭欢鴩@曰：“于斯致思，無所不至矣。二三子各言爾志，吾將擇焉?！?/p>

子路進(jìn)曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音，上震于天，旌旗繽紛，下蟠于地，由當(dāng)一隊(duì)而敵之，必也攘地千里搴①旗執(zhí)聝唯由能之使二子者從我焉。"夫子曰：“勇哉！”

子貢復(fù)進(jìn)曰：“賜愿使齊、楚合戰(zhàn)于漭瀁②之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜著縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋二國之患，唯賜能之，使二子者從我焉。"夫子曰：“辯哉！”

顏回退而不對?？鬃釉唬骸盎?，來！汝奚獨(dú)無愿乎？"顏回對曰：“文武之事，則二子者既言之矣，回何云焉?！笨鬃釉唬骸半m然，各言爾志也，小子言之。"對曰：“回聞熏、蕕③不同器而藏，堯、桀不共國而治，以其類異也?；卦傅妹魍跏ブ鬏o相之，救其五教④，導(dǎo)之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農(nóng)器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰(zhàn)斗之患，則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣?！狈蜃觿C然曰：“美哉！德也。"

子路抗手而對曰：“夫子何選焉？”孔子曰：“不傷財(cái)，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣。"

（選自《孔子家語》）

文本二

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉？君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

（選自《燭之武退秦師》）

【注】①搴（qiān）：拔取。聝（guó）：古代戰(zhàn)爭中割取所殺敵人的左耳以記功，這里代指左耳。②漭瀁（mǎngyàng）：廣大無涯際的樣子。③熏：香草。蕕（yóu）：臭草。④五教：指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。

10.文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

必也A攘地B千里C搴旗D執(zhí)聝E唯由F能之G使二子者從我焉

11.下列語句中，與“使民城郭不修，溝池不越"句式不相同的一項(xiàng)是（）

A.為國以禮B.莫之能御也C.何厭之有D.然則一羽之不舉

12.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A.“致思”與成語“專心致志"中的“致”意思不同。

B.“回，來！汝奚獨(dú)無愿乎"中的“來”與《侍坐》中的“曾皙后"的“后”詞性相同。

C.“堯、桀不共國而治"中的“治”與成語“天下大治"的“治”意思相同。

D.“夫子何選焉"和“焉用亡鄭以陪鄰”的“焉"意義和用法都相同。

13.下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一和《論語》一樣，都是語錄體，主要通過對話表達(dá)人物的思想主張。

B.文本一中顏回向往的社會(huì)景象與我們學(xué)過的《侍坐》中曾皙所描繪的師生暮春郊游的美好圖景相似，都體現(xiàn)了儒家“禮治”的政治理想。

C.文本二選自《左傳》?！蹲髠鳌泛汀妒酚洝范加懈叱臄⑹滤囆g(shù)?！蹲髠鳌窋⑹略攤洌瑢懭松鷦?dòng)，細(xì)節(jié)傳神；《史記》長于記述辭令，敘事簡潔。

D.文本二中燭之武見秦穆公，不在白天，不走城門，而是“夜縋而出”，進(jìn)一步說明了情勢之危急。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）陳說其間，推論利害，釋二國之患，唯賜能之。

（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

15.請簡要概括燭之武是怎樣一步步勸退秦師的。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

賣花聲·題岳陽樓①

（北宋）張舜民

木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽關(guān)。

醉袖撫危欄，天淡云閑。何人此路得生還？回首夕陽紅盡處，應(yīng)是長安②。

【注】①本詞是作者在宋神宗元豐六年因譏議邊事被貶南方，途經(jīng)岳陽時(shí)所作。②長安，此指汴京。

16.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句化用了屈原《九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”句意，烘托了作者遭貶謫時(shí)的悲涼心境。

B.“十分斟酒斂芳顏"一句詞筆轉(zhuǎn)向樓內(nèi)。此時(shí)詞人正樓內(nèi)飲宴，因?yàn)樗纳矸菔侵喗倒伲謱㈦x此南行，所以席上的氣氛顯得沉悶。

C.“不是渭城西去客，休唱陽關(guān)”兩句熔自我解嘲與譏諷當(dāng)局于一爐，正話反說，語直意婉，抒發(fā)的就是胸中久抑的悲慨。

D.“醉袖"二字，用得極工。不言醉臉、醉眼，而言醉袖，以衣飾喻人，是一種非常形象的修辭方法。

17.古詩中的地名也是情感的密碼，意蘊(yùn)豐富。本詞與杜甫的《登岳陽樓》結(jié)尾處均有“地名”，請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子“哂由"是因?yàn)椤癬_____”，他最贊同曾皙的回答，從“______"這句話可以看出來。

（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“______，______”兩句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝練。

（3）杜甫《登岳陽樓》中，“______，______"兩句表現(xiàn)了作者處境孤獨(dú)，唯有孤舟相伴。

（4）《念奴嬌·過洞庭》寫自己雖然年老孤寂，但是卻安穩(wěn)地泛舟于洞庭之上，沒有一點(diǎn)動(dòng)搖的句子是“______，______”。

三、語言文字運(yùn)用（16分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

詩歌為什么會(huì)有唐宋之分呢？唐詩達(dá)到的爐火純青的境界幾乎人所公認(rèn)，宋詩為什么不能沿著唐詩的路子繼續(xù)走下去呢？每個(gè)詩人都希望自己能寫出優(yōu)秀的詩篇，但是，只有創(chuàng)造才是取得成功的途徑。再優(yōu)秀的東西如果被無數(shù)人模仿，最后也必定成為①_________________。所以，即使是吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，也要在有所創(chuàng)新的前提下吸收。唐朝人似乎有著一顆專為作詩而生的腦袋，經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，那些②的詩人已經(jīng)把詩歌推上了極致。宋代人看唐詩的時(shí)候，就像仰望一座險(xiǎn)峻雄偉的高山，通向山頂?shù)拇蟮酪呀?jīng)被唐朝詩人們擠滿了，為了使自己不被擠下山去，只好冒著危險(xiǎn)另辟蹊徑，于是就有了和唐朝③的風(fēng)格境界，歷史上也就有了詩歌的唐宋之分。

……

19.請?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。

__________________

20.下列文字是文章的第二段內(nèi)容，其中最合理的排列順序?yàn)椋ǎ?/p>

①就像不同的人有不同的性情

②錢鐘書先生認(rèn)為，唐詩宋詩的區(qū)別不在朝代而在風(fēng)格

③前者像唐詩

④但是，什么是唐詩和宋詩區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)呢？

⑤有的人沉穩(wěn)老成，行事理智

⑥它們完全可以不受時(shí)間地點(diǎn)的限制而同時(shí)存在

⑦后者則像宋詩

⑧有的人性格開朗，充滿激情

A.④②①⑧⑤③⑦⑥B.④①⑧⑤③⑦②⑥

C.④⑧⑤③⑦②①⑥D(zhuǎn).④②⑥①⑧⑤③⑦

21.請結(jié)合材料簡要分析畫橫線句子的表達(dá)效果。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，6分）

22.下面文字描寫了賈府中的院落，請分別指出其主人是誰？并根據(jù)材料概括相應(yīng)人物的形象特點(diǎn)。

（1）“一進(jìn)門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路?！瓌⒗牙岩蛞姶跋掳干显O(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。"

（2）有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?！瞬饺胲馓茫锩婕埓澳鹃?，富貴氣象一洗皆盡。

（3）這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

屠呦呦從中國古代典籍中找到靈感，轉(zhuǎn)換研究思路后，堅(jiān)定執(zhí)著，最終取得青蒿素研究的突破。

有人說，及時(shí)改道是人生必備素質(zhì)，有人則不以為然。

對此，你有怎樣的看法？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

徐州市銅山區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語文試卷簡要答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

【1~5題答案】

【答案】1.D2.C

3.C4.①文章開門見山，從歷史悠久、思想先進(jìn)、內(nèi)容豐富等方面闡明農(nóng)家思想的貢獻(xiàn)。

②回顧農(nóng)家的歷史研究，指出農(nóng)家文化研究相對滯后；

③闡釋農(nóng)家的現(xiàn)實(shí)意義，古代農(nóng)業(yè)管理思想對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有啟示作用。

5.①學(xué)習(xí)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中有價(jià)值的生態(tài)模式、技術(shù)方法，形成新時(shí)代農(nóng)業(yè)管理思想；

②充分利用各種土地資源；

③構(gòu)建完備的荒政體系；

④養(yǎng)成良好飯食之德，避免浪費(fèi)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

【6~9題答案】

【答案】6.A7.B

8.（1）有助于塑造人物形象：“戲中寒”一個(gè)“寒"字，十分了得，一語雙關(guān)，辛達(dá)對戲的癡迷和看戲的真誠、對角色理解很深刻，馬天芳屈尊拜師，可見虛心好學(xué)、不自以為是、好大喜功。

（2）言簡義豐，富有表現(xiàn)力：“寒”是氣氛，是氣場，也是氣息，“戲中寒"體現(xiàn)對比反差手法：戲中寒冬，且大雪紛飛，戲外酷暑，搖扇驅(qū)熱，戲里戲外，冰火兩重天；名角謝幕，觀眾熱烈鼓掌，但辛達(dá)卻喝倒彩，對比中突出問題，設(shè)置了懸念，吸引讀者閱讀興趣。

（3）具有串聯(lián)情節(jié)的線索作用：作者讓一個(gè)“寒”字貫徹到底，從戲里帶到戲外，串聯(lián)了情節(jié)，并推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。辛達(dá)看出戲中該打寒顫處卻馬天芳大汗?jié)M面的漏洞，引出下文請求表演，以及患上寒癥等情節(jié)，一環(huán)套一環(huán)環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)容安排自然妥帖，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)思路清晰。

（4）“戲中寒"耐人尋味，突出并深化了主旨，無論做人還是做事都該付諸真誠，真心投入，專注認(rèn)真，用情至深，才能有所成，才不會(huì)留下遺憾。“戲中寒”也體現(xiàn)了名角與票友的友情，由“寒"造成了熱，扣住“寒”字，再進(jìn)一步，往“寒"的深處掘進(jìn)，人物和細(xì)節(jié)配套運(yùn)行，結(jié)尾敞開，余味深長。

9.（1）我認(rèn)為馬天芳是主角。

①從篇幅長短、字?jǐn)?shù)多少看，小說大部分內(nèi)容都是有關(guān)馬天芳的。

②從形象塑造而言，本文主要在表現(xiàn)馬天芳對待表演、戲中角色的水平和態(tài)度，作為當(dāng)紅演員他功底深厚，頗受觀眾喜愛，但當(dāng)表演不被肯定出現(xiàn)瑕疵時(shí)，他善于反思反省，真誠虛心，謙恭有禮，努力提升自己，尊敬關(guān)心曾經(jīng)給自己喝倒彩的票友。

③從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)而言，馬天芳是線索人物，標(biāo)題“戲中寒”是就馬天芳角色問題而言，開頭寫青島的票友點(diǎn)了他的戲，引出對他藝術(shù)水平的介紹，以及舞臺表演的情況，倒彩聲讓情節(jié)突轉(zhuǎn)，引出了名角和票友之間的一段美談佳話，并結(jié)下深厚的友誼，馬天芳從入戲入道的票友身上看到了自己表演的問題，并虛心學(xué)習(xí)，可見情節(jié)發(fā)展都是以馬天芳為中心。

④從思想主旨而言，本文通過寫馬天芳和票友辛達(dá)之間的故事，來贊美可貴的友情和對待藝術(shù)表演謙虛低調(diào)、虛心向?qū)W、不斷進(jìn)步的正確態(tài)度，名角與票友之間沒有高低貴賤之分，應(yīng)該合力打造深入人心的角色，由馬天芳帶出辛達(dá)，主角是馬天芳，辛達(dá)是陪襯。

（2）我認(rèn)為主角辛達(dá)。

①標(biāo)題“戲中寒"的“寒”字，十分了得，寫出了一個(gè)京劇票友專注投入、敢于說真話的形象。

②從形象塑造而言，辛達(dá)是作者著力塑造的角色。名角謝幕，觀眾熱烈鼓掌，但辛達(dá)卻喝倒彩；名角請他指點(diǎn)迷津，辛達(dá)看出漏洞；他提出要求，客串演曹福，他表演出的“寒"——瑟瑟發(fā)抖，馬天芳屈尊拜他為“一戲之師”，寫出辛達(dá)技藝的精湛。

③情節(jié)脈絡(luò)而言，辛達(dá)是關(guān)鍵。寒是氣氛，是氣場，也是氣息，作者讓一個(gè)“寒"字貫徹到底，從戲里帶到戲外，辛達(dá)酷暑得了寒癥，臥床入院，他終于了結(jié)了平生心愿。由“寒”造成了熱，扣住“寒"字，再進(jìn)一步，辛達(dá)的寒癥，持續(xù)半年之久。病愈后，提起《南天門》和馬天芳，辛達(dá)還會(huì)“不自禁地打寒戰(zhàn)”，入戲入道，一步步往“寒"的深處掘進(jìn)，人物和細(xì)節(jié)配套運(yùn)行，一個(gè)癡迷的票友形象誕生了。結(jié)尾敞開，