工筆畫(huà)心得體會(huì)100字范文三篇

第工筆畫(huà)心得體會(huì)100字范文三篇工筆畫(huà)心得體會(huì)100字在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，有工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)之分。工筆畫(huà)比寫(xiě)意畫(huà)成熟早很多，是中國(guó)古代早期繪畫(huà)的主要表現(xiàn)形式。遠(yuǎn)在魏晉時(shí)期，工筆畫(huà)就有了很高的藝術(shù)成就。從戰(zhàn)國(guó)到隋唐五代，工筆畫(huà)的發(fā)展從幼稚走向成熟，直至兩宋達(dá)到鼎盛。后來(lái)，隨宋元時(shí)期文人畫(huà)的興起，其得以提倡并越來(lái)越占據(jù)重要地位，成為社會(huì)的主流藝術(shù)形式。

當(dāng)今的中國(guó)畫(huà)融匯東西，吸納古今，在表現(xiàn)方式上出現(xiàn)了許多新鮮的樣式和技巧，呈現(xiàn)色彩紛呈、耳目一新的面貌。工筆畫(huà)也是空前繁盛，尤其一些全國(guó)性的展覽中，工筆畫(huà)的比重不斷增加，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的工筆畫(huà)家。令人欣喜的同時(shí)，也似乎給人一種錯(cuò)誤的導(dǎo)向：工細(xì)精微、形象逼真似乎成為工筆畫(huà)藝術(shù)最重要的甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)，這其實(shí)與我國(guó)幾千年的古老的繪畫(huà)理論是相違背的。

工筆畫(huà)與寫(xiě)意畫(huà)相比在藝術(shù)形式和表現(xiàn)技法上有很大的區(qū)別。工筆畫(huà)使用“盡其精微”的手段，通過(guò)“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”等手段獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。在表現(xiàn)方式上注重工細(xì)精到，注重細(xì)節(jié)的描述；在表現(xiàn)方法上也有一些特殊的技法和程式。與水墨寫(xiě)意畫(huà)不同，工筆畫(huà)更多地關(guān)注“細(xì)節(jié)”，注重寫(xiě)實(shí).

中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意思想一直貫穿在整個(gè)中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域。這種藝術(shù)主張的提出，在最早不是針對(duì)今天說(shuō)的寫(xiě)意畫(huà)，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)的工筆畫(huà)而言，因?yàn)閷?xiě)意畫(huà)真正發(fā)展、成熟比工筆畫(huà)晚得多，寫(xiě)意畫(huà)產(chǎn)生于唐代，但真正發(fā)展成熟則到宋、元才開(kāi)始，特別是明、清時(shí)期，才是大寫(xiě)意迅猛發(fā)展的時(shí)期。中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意性應(yīng)該是具有普遍意義的，它對(duì)工筆畫(huà)藝術(shù)是極重要的。

工筆畫(huà)的寫(xiě)意性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：意象表達(dá)，意象造型是中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意性的本質(zhì)特征。中國(guó)數(shù)千年的文化傳承中一直注重對(duì)意象的表達(dá)和釋讀。意象指以意攝像，以象表意。寫(xiě)意指畫(huà)家在藝術(shù)創(chuàng)作中所真正想要表達(dá)的內(nèi)在的思想情感和意趣意象，是畫(huà)家的精神追求、性情品格和審美情趣，是畫(huà)家以藝術(shù)形象傳達(dá)出的胸中意象。

畫(huà)家通過(guò)目視對(duì)所要描繪的形物經(jīng)過(guò)心視，即與自我的審美情趣、思想意識(shí)相融之后產(chǎn)生的內(nèi)在意象，也是古今畫(huà)論中常提到的“象外之象”，不但表現(xiàn)客觀形物的形態(tài)特征和內(nèi)在精神，還表現(xiàn)畫(huà)家自我的主觀意識(shí)、精神追求、審美表達(dá)和感情旨趣；既是具象的，又是抽象的；既強(qiáng)調(diào)客觀的真實(shí)性，又強(qiáng)調(diào)主觀的意志性；形意相融，主客觀相依，注重對(duì)意象及內(nèi)在精神世界的表達(dá)，構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的審美藝術(shù)觀。

在中國(guó)繪畫(huà)史上，“形”和“意”一直并存?！按嫘巍笔窃缙诶L畫(huà)的一個(gè)最主要的功能。東晉顧愷之提出“傳神論、以形守神、遷想妙得”等藝術(shù)觀點(diǎn)，主張繪畫(huà)要表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神和性格特征，對(duì)所繪對(duì)象通過(guò)觀察和審視，即遷想妙得來(lái)把握對(duì)象的內(nèi)在精神，在形似的基礎(chǔ)上進(jìn)而表現(xiàn)人物的性情特點(diǎn)，以形寫(xiě)神?！靶巍痹诠すP畫(huà)中占有重要的地位，但這個(gè)形已不是簡(jiǎn)單的形，而是通過(guò)畫(huà)家的“意象”轉(zhuǎn)化之后的“形”。

唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)錄》中就曾提到“意存筆先，畫(huà)盡意在，所以全神氣也”。隨著歷史的發(fā)展，唐、宋時(shí)期的作品更關(guān)注生活和寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，其藝術(shù)成就達(dá)到了中國(guó)藝術(shù)史上的巔峰。這種寫(xiě)實(shí)也與西方的繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)有著本質(zhì)區(qū)別，同樣以“意象”為表達(dá)主體。唐代白居易在當(dāng)時(shí)的畫(huà)風(fēng)影響下，認(rèn)為畫(huà)應(yīng)形、意兼顧，“畫(huà)無(wú)常工，以似為工，畫(huà)無(wú)常師，以真為師，故其措一物，狀一物，往往運(yùn)思，中與神會(huì)”。

【篇三】工筆畫(huà)心得體會(huì)100字工筆畫(huà)的特點(diǎn),藝術(shù)特征有哪些工筆畫(huà)亦稱(chēng)細(xì)筆畫(huà)。屬中國(guó)畫(huà)技法類(lèi)別的一種，與寫(xiě)意畫(huà)對(duì)稱(chēng)。工筆畫(huà)屬于工整細(xì)致一類(lèi)畫(huà)法，如宋代的院體畫(huà)，明代仇英的人物畫(huà)等。下面是給大家整理的工筆畫(huà)的特點(diǎn)，希望能幫到大家!工筆畫(huà)的特點(diǎn)工筆畫(huà)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中建立了一套嚴(yán)整的技法體系，從而形成這一畫(huà)體的獨(dú)特風(fēng)格面貌，其特點(diǎn)歸納如下：以線造型是中國(guó)畫(huà)技法的特點(diǎn)，也是工筆畫(huà)的基礎(chǔ)和骨干。工筆畫(huà)對(duì)線的要求是工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn).一般用中鋒筆較多。以固有色為主，一般設(shè)色艷麗、沉著、明快、高雅，有統(tǒng)一的色調(diào)，具有濃郁的中國(guó)民族色彩審美意趣。工筆畫(huà)的特點(diǎn)具體分析一、美學(xué)意境1、有氣韻則有生動(dòng)：氣韻生動(dòng)是指繪畫(huà)的內(nèi)在神氣和韻味，達(dá)到一種鮮活的生命之洋溢的狀態(tài)，可以說(shuō)氣韻生動(dòng)是六法的靈魂。以生動(dòng)的氣韻來(lái)表現(xiàn)

工筆畫(huà)的特點(diǎn),藝術(shù)特征有哪些

工筆畫(huà)亦稱(chēng)“細(xì)筆畫(huà)”。屬中國(guó)畫(huà)技法類(lèi)別的一種，與“寫(xiě)意畫(huà)”對(duì)稱(chēng)。工筆畫(huà)屬于工整細(xì)致一類(lèi)畫(huà)法，如宋代的院體畫(huà)，明代仇英的人物畫(huà)等。下面是給大家整理的工筆畫(huà)的特點(diǎn)，希望能幫到大家!

工筆畫(huà)的特點(diǎn)

工筆畫(huà)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中建立了一套嚴(yán)整的技法體系，從而形成這一畫(huà)體的獨(dú)特風(fēng)格面貌，其特點(diǎn)歸納如下：

以線造型是中國(guó)畫(huà)技法的特點(diǎn)，也是工筆畫(huà)的基礎(chǔ)和骨干。工筆畫(huà)對(duì)線的要求是工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn).一般用中鋒筆較多。

以固有色為主，一般設(shè)色艷麗、沉著、明快、高雅，有統(tǒng)一的色調(diào)，具有濃郁的中國(guó)民族色彩審美意趣。

工筆畫(huà)的特點(diǎn)具體分析

一、美學(xué)意境

1、有氣韻則有生動(dòng)：“氣韻生動(dòng)”是指繪畫(huà)的內(nèi)在神氣和韻味，達(dá)到一種鮮活的生命之洋溢的狀態(tài)，可以說(shuō)“氣韻生動(dòng)”是“六法”的靈魂。以生動(dòng)的“氣韻”來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)在的生命和精神，表現(xiàn)物態(tài)的內(nèi)涵和神韻，一直是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作、批評(píng)和鑒賞所遵循的總圭臬?！皻忭嵣鷦?dòng)”是個(gè)完整的提法，體現(xiàn)了創(chuàng)作最高的審美要求而一直被沿用至今。

2、因心而造境：山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境業(yè)，虛而為實(shí)，是在筆墨有無(wú)間。“因心而造境”是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)特征之一。他指的是畫(huà)面意境而不是自然的、真實(shí)的生活圖景，是作畫(huà)者按自己的理想所虛擬出來(lái)的虛幻飄渺的藝術(shù)境界，這個(gè)圖景是現(xiàn)實(shí)生活中所沒(méi)有或少有的，是作畫(huà)者“心造”之境。

3、無(wú)畫(huà)處皆成妙境：這是中國(guó)畫(huà)處理意境的一個(gè)重要手段，它是通過(guò)大面積的空白來(lái)襯托畫(huà)面主體，使主體更為突出，后面的空白處，給人以豐富的想象余地，使人回味無(wú)窮。大部分的空白可以使我們想象許多意境，畫(huà)中雖未畫(huà)出，但我們可以發(fā)揮我們的想象，思緒任意馳騁。

4、以詩(shī)入畫(huà)與畫(huà)中有詩(shī)：“畫(huà)中有詩(shī)”不是僅僅指畫(huà)面上的題詩(shī)，還指畫(huà)中隱含著的詩(shī)意，補(bǔ)畫(huà)筆所未到，啟動(dòng)畫(huà)者之聯(lián)想，使詩(shī)意與畫(huà)意相得益彰。詩(shī)情畫(huà)意，交相輝映，情景相生，得意于畫(huà)外。

二、線的特點(diǎn)

1、書(shū)法用筆：中國(guó)工筆畫(huà)的用筆與書(shū)法同法，也有起筆、行筆、收筆三個(gè)過(guò)程，起筆與收筆是勾線過(guò)程中的兩個(gè)關(guān)鍵部分，起筆收筆的質(zhì)量直接影響線條本身的質(zhì)量及行筆的過(guò)程。起筆、收筆是否到位，關(guān)系到線條的力度、彈性?？醋鳟?huà)者的基本功是否扎實(shí)的一個(gè)重要方面，就是看用筆是否到位，及起筆、收筆的虛實(shí)關(guān)系和它的方向性。

2、以線造型：線是中國(guó)工筆畫(huà)最基本的表現(xiàn)語(yǔ)言?？陀^世界中并沒(méi)有單純的線，線是人主觀提煉出來(lái)的。以線造型，可以說(shuō)是人類(lèi)對(duì)物象的本能提煉，是中西方共同的表現(xiàn)手段，從中國(guó)原始社會(huì)巖畫(huà)中的形象與西方原始壁畫(huà)中的形象中可以看到，都是用線來(lái)表現(xiàn)的。中國(guó)工筆畫(huà)除了以線造型之外，還可以通過(guò)各種變化(用筆力度的輕、重、提、按、運(yùn)筆速度的快、慢、頓、挫，運(yùn)筆方向的反、正、轉(zhuǎn)、折，行筆方法的中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、散鋒、勾、擦等)表現(xiàn)出對(duì)象的質(zhì)感、量感、空間感、動(dòng)態(tài)感，從而使線本身具有獨(dú)特的審美價(jià)值，中國(guó)毛筆的特殊性能，也為用線提供了十分有利的條件。

三、形式特點(diǎn)

1、夸張變形：中國(guó)工筆畫(huà)與自然物象在造型和色彩上都有一定的差距為了能很好的地表現(xiàn)對(duì)象的神情，把對(duì)象獨(dú)具特色的特征擴(kuò)大，裝張的有些是形，有些是色彩，有些是意境。但夸張是符合“常理”的基礎(chǔ)之上的夸張。

2、概括提煉：中國(guó)工筆畫(huà)的觀察方法，是感性的觀察方法，不強(qiáng)調(diào)光線，甚至可以擺脫明暗、光線、時(shí)間、環(huán)境等具體條件的局限，從而可以發(fā)揮最大的主觀能動(dòng)性，對(duì)對(duì)象進(jìn)行大膽地概括提煉，有時(shí)候?yàn)榱水?huà)面的需要，改變其生活中的自然形態(tài)，使生活的真實(shí)上升為藝術(shù)的真實(shí)、甚至為了抓住對(duì)象的結(jié)構(gòu)或神情，概括地用一根變化的線條就表現(xiàn)相互來(lái)了。往往以最少的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。

3、對(duì)比強(qiáng)烈：中國(guó)工筆畫(huà)運(yùn)用了墨這種特殊的材料在白紙上作畫(huà)，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

4、裝飾性強(qiáng)：裝飾性強(qiáng)是中國(guó)工筆畫(huà)的明顯特征。這種裝飾是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上、生活的基礎(chǔ)之上的，具有藝術(shù)性，是高于生活的。畫(huà)面在處理的時(shí)候，不像西洋畫(huà)那樣注重光感，注重立體感，不太考慮空間的透視關(guān)系，采用的是散點(diǎn)透視，對(duì)物象進(jìn)行高度概括、簡(jiǎn)化、提煉，并用單純的色彩來(lái)表現(xiàn)對(duì)象，使畫(huà)面具有平面裝飾的趣味。

四、色彩特點(diǎn)

1、主觀色彩：中國(guó)工筆畫(huà)的色彩運(yùn)用有著獨(dú)特的規(guī)律與方法，有別于西方繪畫(huà)的色彩規(guī)律，工筆畫(huà)的色彩運(yùn)用是主觀的、感性的。中國(guó)工筆畫(huà)的設(shè)色排除了自然光源的約束，一般強(qiáng)調(diào)的是物象的固有色，根據(jù)主題需要甚至還可以改變物象的固有色彩，用另外一種顏色來(lái)代替。它雖然不寫(xiě)實(shí)，不符合客觀現(xiàn)象的規(guī)律，卻在設(shè)色中抒發(fā)了情思、意境。

2、感情色彩：中國(guó)工筆畫(huà)的用色帶有強(qiáng)烈的感情色彩。當(dāng)然，色彩本身就帶有強(qiáng)烈

的感情因素，如紅色代表熱烈、喜慶;藍(lán)色代表安靜、清幽;黃色代表富貴等等。

那么，在中國(guó)工筆畫(huà)中為了表達(dá)某種思想感情，把物象的固有顏色改變，以適應(yīng)

感情的需要，借色抒情，以意賦色，使麗面產(chǎn)生韻律、均衡、舒適、和諧的美感。

3、單純簡(jiǎn)潔：在中國(guó)工筆畫(huà)著色的方法中，將顏色大面積平鋪在畫(huà)面上的平涂法用得較多這種方法可使畫(huà)面效果直接而強(qiáng)烈，一目了然。畫(huà)中顏色用得不是太多，但整個(gè)感覺(jué)高雅而莊重。

4、雄渾厚重：傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)中，用色較純凈，多是用各色相的純色，較少用復(fù)色，

使畫(huà)面顯出艷麗富貴的效果。

五、造型特點(diǎn)

1、以形寫(xiě)神：東晉·顧愷之《魏晉勝流畫(huà)贊》云：“人有長(zhǎng)短、今既定遠(yuǎn)近以矚其對(duì)，則不可改易闊促，錯(cuò)置高下也。凡生人亡(無(wú))有手揖眼視而前亡所對(duì)者，以形寫(xiě)神而空其實(shí)對(duì)，荃生之用乖，傳神之失矣。空其實(shí)對(duì)則大失，對(duì)而不正則小失，不可不不察也。一象之明昧，不若悟?qū)χㄉ褚??！鳖櫴稀耙孕螌?xiě)神”這一著名論點(diǎn)，指名畫(huà)家在反映客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，不僅應(yīng)追求外在形象的逼真，還應(yīng)追求內(nèi)在的精神本質(zhì)的酷似。他認(rèn)為神應(yīng)以形為依據(jù)，如果僅僅形似，而不能反映出繪畫(huà)對(duì)象的特有神氣，都不算成功。對(duì)于人物的描繪，他十分注意刻劃人物的內(nèi)心活動(dòng)與表情動(dòng)態(tài)的一致性與復(fù)雜性。相傳他畫(huà)人物，有時(shí)數(shù)年不點(diǎn)晴，人問(wèn)其故，答曰：“四體妍，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿