2020-2021學(xué)年新教材高中語文版選擇性必修上冊35

第二單元B卷能力提升1.閱讀下面的文字,完成下列小題。《紅樓夢》共有五個書名:《風月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》《石頭記》和《紅樓夢》。《風月寶鑒》代表道學(xué)眼光,《情僧錄》代表癡男怨女的口味,《金陵十二釵》代表“寫女兒之書”的看法?！妒^記》和《紅樓夢》是兩個最好的名字,也是讀《紅樓夢》最深入的兩個角度。把眼光局限于“道學(xué)”,便把《紅樓夢》當成“勸世文”或“意淫書”來讀。以情僧來看的人,就把蘇曼殊個人的遭遇告訴他,相信也會得來與讀《紅樓夢》同樣的滿足了。以女兒之書來看,大可以說它是《鏡花緣》,不過文字寫得好、人物畫得真、結(jié)構(gòu)更緊密。但簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》,不也文字好、人物真、結(jié)構(gòu)嚴嗎?她是聰慧明智的女作家,在包涵廣攝的意旨上,卻無論怎樣都不夠與曹雪芹相比了。

《石頭記》原是此書的本名,能代表《紅樓夢》的中心意旨之一——欲望之斗爭與生滅,但為什么曹雪芹終于選定了《紅樓夢》為此書正名?第一,《石頭記》此名好是好了,但讀者無法一見此名,就可“望文”而“生義”,必須要讀了此書,知道了關(guān)于那“石頭”的寓言,方可略明。由石變玉、由玉變石的象征意義,亦不容易從此名而一目了然。第二,《石頭記》一名,單調(diào)、無色彩,不大能表現(xiàn)出現(xiàn)實與空幻、入世與出世這正反兩方面的涵旨,更不能顯呈此書在“時間”上的主題?！都t樓夢》卻不同,“紅”是顏色,“樓”是建筑,“夢”是虛幻,三字合在一起,把所有內(nèi)容都盡包進去?！凹t”可以表示萬花千彩的女子,見得到“色”。“樓”是現(xiàn)實中的“相”,摸得著的實體,有人工在其中而建成的“樓”,代表現(xiàn)實世界?！凹t樓”兩字合起來,是“千嬌百媚所居的世界”——大觀園,或“金粉繁華”的世界——書中所云“花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”,或如一位譯者所說的,“紅樓”就表示佛家所指的“紅塵”——現(xiàn)實世界。這就有“色”有“相”了,是此書“實”“成”“有”的“正”的一面?！皦簟眳s是虛也、空也,這是“反”的一面。“紅樓夢”三字合起來,乃有實、有虛,有成、有幻,有有、有無,而“夢”又表示事物之易變。佛家說現(xiàn)實世間的“色”與“相”都是“幻”(夢),正因為一切都“無?！?何以無常,因有死、有滅、有散——都由時間的大限所決定。此名一看之下,可給人這三方面的意旨,所以最好、最切。(節(jié)選自胡菊人《小說紅樓》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

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A.蘇曼殊與賈寶玉都出家為僧,了解了蘇曼殊的經(jīng)歷,就等于讀了《紅樓夢》。

B.《傲慢與偏見》在文字好、人物真、結(jié)構(gòu)嚴方面強于《鏡花緣》,但其意旨的廣度比不上《紅樓夢》。

C.小說中的石頭是有寓意的,其“由玉變石”象征了小說的意旨之一,即欲望之斗爭與生滅。

D.“紅”就是指賈府眾多的女孩子,“樓”就是指人工建成的大觀園,“紅樓”是“實”的,而“夢”則是“虛”的。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

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A.文章第一、二段先提出《紅樓夢》的五個書名,然后分別指出《風月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》這三個書名的局限性。

B.文章詳細闡述了《石頭記》這個本名的優(yōu)、缺點,并對“紅”“樓”“夢”三個字分別進行了闡釋,來論證曹雪芹為何最終選定了《紅樓夢》為此書正名。

C.文章用“色”“相”“幻”“無?！钡确鸺矣谜Z來論證《紅樓夢》這一書名的好處在于,能體現(xiàn)出這部小說“時間”上的主題。

D.文章不止一處運用比較,將《紅樓夢》與《鏡花緣》《傲慢與偏見》進行比較,將《紅樓夢》與《石頭記》進行比較,最終論述了《紅樓夢》這一名字是最好最切的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

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A.《紅樓夢》有五個書名,可見這部小說有五個閱讀角度,有五個主題,所以人們常說“讀不盡的《紅樓夢》”。

B.以寶玉和黛玉的戀愛為主,情有所求、求而不得、出家為僧,這是書名為《情僧錄》的閱讀角度。

C.很多人談?wù)撨@部小說,總會說“我喜歡史湘云”“我討厭鳳姐”等等,這是書名為《金陵十二釵》的閱讀角度。

D.小說中的賈府極盡榮華富貴,這體現(xiàn)了“紅樓”的含義;最后賈家敗落,“落了片白茫茫大地真干凈”,這體現(xiàn)了“夢”的含義。2.閱讀下面的文字,完成問題。材料一:詩詞綜藝火爆,令朋友圈和各種群話風突變,忽如一夜春風來,答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風。眾聲喧嘩之下,輿論也出現(xiàn)了反彈,如“從詩詞大會生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”等。16歲的上海女生武亦姝獲勝,成了風靡網(wǎng)絡(luò)的古典風少女偶像,與新媒體喧囂傳播形成對照的是,女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語文老師劉百生告訴記者,“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞,成了令人羨慕的別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕,這不代表咱們的詩詞教育很成功,反而說明國民整體古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當下還是頗為小眾。”節(jié)目中,九宮格、干擾項、搶答等定輸贏的方式,也讓教育界人士嗅出了“應(yīng)試”味道。在些老師看來,這是當下應(yīng)試教育最厲害的地方,以答題技巧制勝,這個節(jié)目儼然成為一場標準化考試。材料二:我國有極為成熟的詩教思想與詩教傳統(tǒng)。在現(xiàn)代化進程加速發(fā)展的今天,當代大學(xué)生對古典詩詞是一種什么認識?怎樣有針對性地在大學(xué)生中開展詩歌教育?帶著這些問題,我們特地進行了專題調(diào)查,得出了這樣一組數(shù)據(jù):從喜歡古詩詞程度看,理科學(xué)生與文科學(xué)生差別不大,喜歡和很喜歡古典詩詞的學(xué)生占89%,想學(xué)習(xí)或非常想學(xué)習(xí)古典詩詞的學(xué)生占84%,更喜歡古典詩詞的學(xué)生多于喜歡新詩的學(xué)生。從閱讀量與寫作來說,自認為閱讀量較大的只占4%,閱讀量一般的占總?cè)藬?shù)的78%,幾乎不讀古典詩詞的比例高達18%;而能寫舊體詩詞的學(xué)生只有7%左右。從愛好、了解與掌握古詩詞的人群分布看,認為學(xué)習(xí)古典詩詞對提高人的素質(zhì)很重要和比較重要的,理科生占95%,文科生占93%;愛妤古典詩詞的,理科生占92%,文科生占87%;自認為閱讀量較大和一般的,理科生占84%,文科生占81%。尤其是自認為能寫舊體詩詞的,理科生占13%,文科生只占2%。從古典詩詞的傳播途徑看,學(xué)生最喜愛的蘇軾的作品《水調(diào)歌頭·明月幾時有和念奴嬌·赤壁懷古》,卻源自通俗歌曲《但愿人長久》的傳唱和電視劇《三國演義》的熱播。反之,盡管有端午節(jié)的習(xí)俗,但熟悉屈原作品的人卻極少。調(diào)查顯示,古典詩詞在當代的命運大可不必擔心。但要真正使多數(shù)大學(xué)生熱愛古典詩詞還必須做大量的工作。(摘編自張永芳《當代大學(xué)生:古典詩詞知多少》)材料三:詩詞是植入中國人文化基因并潛移默化到日常生活中的,很多詩詞語言和意象的美感,中國人可以“秒懂”,外國人可能就云里霧里。至今在很多中國人的居家生活中,以詩詞為心,以對聯(lián)與書法為用,文化中國未必高居于廟堂之上,卻經(jīng)常安住于江湖之遠。然而遺憾的是,由于各種各樣的原因,現(xiàn)代人似乎離詩詞越來越遠,在校期間還能通過語文課程接觸詩詞,畢業(yè)之后能拿詩詞怡養(yǎng)性情的并不多。在此形勢下,把詩詞做成一檔很有參與感的節(jié)目,讓很多喜歡詩詞卻不經(jīng)意間遠離了詩詞的人們有機會重新接近詩詞,可以稱得上是種功德。中國人的文化消費遠遠趕不上物質(zhì)消費。相比之下,詩詞是最方便獲得也最精枓的精神享受,許多人一輩子沒有進過劇場、電影院和音樂廳,尤其在邊遠小城鎮(zhèn),可能連這些設(shè)施都沒有配備。(摘編自陶舜《詩詞大會不要成為絕響》)查“中國詩詞大會”引發(fā)愛好古詩詞熱潮這一現(xiàn)象背后的情況,都既肯定其積極的影響又表現(xiàn)出對古詩詞傳承的擔憂。

3.怎樣加強大學(xué)生的古詩詞教育?請結(jié)合材料二簡要概括。3.閱讀下面的小說,完成問題。畫像老舍前些日子,方二哥在公園里開過“個展”,有字有畫,畫又分中畫西畫兩部。第一天到會參觀的有三千多人,氣暈了多一半,當時死了四五十位。據(jù)我看,方二哥的字確是不壞,因為墨色很黑,而且缺著筆劃的字也還不算多?？墒欠蕉缱约浩f他的畫好。在“個展”中,中畫的杰作--他自己規(guī)定的--是一張人物。松樹底下坐著倆老頭兒。確是松樹,因為他題的是“松聲琴韻”。他題的是松,我要是說像榆樹,不是找著打架嗎?所以我一看見標題就承認了那是松樹:為朋友的面子有時候也得叫良心藏起一會兒去。對于那倆老頭兒,我可是沒法不言語了。方二哥的倆老頭兒是一順邊坐著,大小一樣,衣裝一樣,方向一樣,活像是先畫了一個,然后又照描了一個。“這是怎么個講究?”我問他?！斑@?倆老頭兒鼓琴!”他毫不遲疑的回答?！盀槭裁匆荒Ｒ粯?”我問的是?！霸趺?不許一模一樣嗎?”他的眼里已然冒著點火?！澳敲茨悴粫嬕粋€向左,一個向右?”“講究畫成一樣!這是藝術(shù)!”他冷笑著。我不敢再問了,他這是藝術(shù)。又去看西畫。他還跟著我。雖然他不很滿意我剛才的質(zhì)問,可究竟是老朋友,不好登時大發(fā)脾氣。再說,我已承認了他這是藝術(shù)。西畫的杰作,他指給我,是油畫的幾顆雞冠花,花下有幾個黑球。不知為什么標簽。上只寫了雞冠花,而沒管那些黑球。要不是先看了標簽,要命我也想不起雞冠花來——一些紅道子夾著藍道子,我最初以為是陰丹士林布衫上灑了狗血。后來才悟過來那是我永不能承認的雞冠花。那些黑球是什么呢?不能也是雞冠花吧?我不能不問了,不問太憋得慌?！澳切┖谕嫠囀鞘裁?”“黑玩藝?!!!”他氣得直瞪眼,“那是雞!你站遠點看!”我退了十幾步,歪著頭來回的端詳,還是黑球?？墒菫楸Ｈ业男悦?我改了嘴:“可不是雞!一邊兒大,一樣的黑;這是藝術(shù)!”方二哥天真的笑了:“這是藝術(shù)。好了,這張送給你了!”我可怪不好意思接受,他這張標價是一千五百元呢。送點小禮物,我們倆的交情確是過得著;一千五,這可不敢當!況且拿回家去,再把老人們氣死一兩位,也不合算。我不敢要。我正謙謝,方二哥得了靈感:“不要這張也好,另給你畫一張,我得給你畫像;你的臉藝術(shù)!”我心里涼了!不用說,我的臉不是像塊磚頭,就是像個黑蛋。要不方二哥怎說它長得藝術(shù)呢?我設(shè)盡方法攔阻他:沒工夫;不夠被畫的資格;坐定了就抽瘋…他不聽這一套,非畫不可;第二天還就得開始,靈感一到,機關(guān)槍也擋不住;不畫就非瘋了不可!我沒了辦法。為避免自己的臉變成黑蛋,而叫方二哥入瘋?cè)嗽?我不忍。畫就畫吧?？墒俏依@著彎兒遞了個口語:“二哥,可畫細致一點。家里的人不懂藝術(shù),他們?？聪癫幌?。我自己倒沒什么,你就畫個黑球而說是我,我也能欣賞?！薄八囆g(shù)是藝術(shù),管他們呢!”方二哥說,“明天早晨八點,一準!”我沒說出什么來,一天沒吃飯。第二天,還沒到八點,方二哥就來了;靈感催的。喝,拿著的東西多了,都掛著顏色。把東西堆在桌。上,他開始懲治我。叫我坐定不動,臉兒偏著,脖子扭著手放在膝上,別動,連眼珠都別動。我嚇開了神。他進三步,退兩步。向左歪頭,抓抓頭發(fā),又向右看,擠擠眼睛。鬧騰了半點多鐘,他說我的鼻子長的不對。得換個方向,給鼻子點光。我換過方向來,他過來彈彈我的腦門,拉拉耳朵,往上兜兜鼻子,按按頭發(fā);然后告訴我不要再動。我不敢動。他又退后細看,頭上出了汗。還不行,我的眼不對。得換個方向,給眼睛點光。我忍不住了,我把他推在椅子上,照樣彈了他的;腦門,拉了他的耳朵…“我給你畫吧!”我說。為藝術(shù),他不能跟我賭氣。他央告我再坐下:“就畫,就畫!”我又坐好,他真動了筆。一勁囑咐我別動。瞪我一眼,回過頭去抹一個黑蛋;又瞪我一眼,在黑蛋上戳上幾個綠點;又回過頭來,向我的鼻子咧嘴,好像我的鼻子有毒似的。畫了一點多鐘,他累得不行了,非休息不可,仿佛我歪著頭倒使他脖子酸了。我一邊揉著脖子,一邊去細看他畫了什么。很簡單,幾個小黑蛋湊成的一個大黑蛋,黑蛋。上有些高起的綠點?！斑@是不是煤球上長著點青苔?”我問。“別忙啊,還得畫十天呢。”他看著大煤球出神。“十天?我還得坐十天?”“啊!”當天下午,我上了天津。兩天后,家中來信說:方二哥瘋了。瘋了就瘋了吧,我有什么辦法呢?1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是(

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A.方二哥提出為"我"畫像,"我"多番拒絕,后因擔心方二哥會瘋才同意,為結(jié)尾"我"離開、方二哥瘋了等情節(jié)埋伏筆。

B."我把他推在椅子上,照樣彈了他的腦門,拉了他的耳朵",表現(xiàn)了"我"難以忍受方二哥對"我"的折磨。

C.小說標題"畫像",既是指方二哥強行為"我"畫像,也是指作者用文字為"方二哥"畫像,可謂一語雙關(guān)。

D.小說運用第一人稱,在"我"含蓄蘊藉而耐人尋味的敘述中,表現(xiàn)了方二哥的藝術(shù)風格和形象特點。

2.簡要分析方二哥這一人物的形象特征。

3.小說運用了多種手法來取得諷刺效果,請從文中列舉三處手法不同的例子,并簡要分析。4.閱讀下面的文言文,完成問題。王褒字子淵,蜀人也。宣帝時修武帝故事,講論六藝群書,博盡奇異之好,征能為《楚辭》九江被公,召見誦讀,益召高材劉向、張子僑、華龍、柳裝等侍詔金馬門。神爵、五鳳之間,天下殷富,數(shù)有嘉應(yīng)。上頗作歌詩,欲興協(xié)律之事,丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海趙定、梁國龔德,皆召見侍召。于是益州刺史王襄欲宣風化于眾庶,聞王褒有俊材,請與相見,使褒作《中和》《樂職》《宣布詩》,選好事者令依《鹿鳴》之聲習(xí)而歌之。時氾鄉(xiāng)候何武為僮子,選在歌中。久之,武等學(xué)長安,歌太學(xué)下,轉(zhuǎn)而上聞。宣帝召見武等觀之,皆賜帛,謂曰:“此盛德之事,吾何足以當之!”褒既為刺史作頌,又作其傳,益州刺史因奏褒有軼材。上乃征褒。既至,詔褒為圣主得賢臣頌其意。褒對曰:“夫荷旃被毳者,難與道純綿之麗密;羹藜含糗者,不足與論太牢之滋味。今臣辟在西蜀生于窮巷之中長于蓬茨之下無有游觀廣覽之知顧有至愚極陋之累不足以塞厚望應(yīng)明指雖然,敢不略陳愚而抒情素!夫賢者,國家之器用也。所任賢,則趨舍省而功施普;器用利,則用力少而就效眾。故工人之用鈍器也,勞筋苦骨,終日矻矻……”其后太子體不安,苦忽忽善忘,不樂。詔使褒等皆之太子宮虞侍太子,朝夕誦讀奇文及所自造作。疾平復(fù),乃歸。太子喜褒所為《甘泉》及《洞簫頌》,令后宮貴人左右管誦讀之。后方士言益州有金馬碧雞之寶,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。褒于道病死,上閔惜之。(節(jié)選自《漢書·王褒傳》)1.下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項是(

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A.今臣辟/在西蜀生/于窮巷之中長/于蓬茨之下無/有游觀廣覽之知/顧有至愚極陋之累/不足以塞厚望/應(yīng)明指/

B.今臣辟在西蜀/生于窮巷之中/長于蓬茨之下無/有游觀廣覽之知/顧有至愚極陋之累/不足以塞厚望/應(yīng)明指/

C.今臣辟在西蜀/生于窮巷之中/長于蓬茨之下/無有游觀廣覽之知/顧有至愚極陋之累/不足以塞厚望/應(yīng)明指/

D.今臣辟/在西蜀生/于窮巷之中長/于蓬茨之下/無有游觀廣覽之知/顧有至愚極陋之/累不足以塞厚望/應(yīng)明指/

2.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

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A.六藝,說法有兩種。一種指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能,另一種指六部儒家經(jīng)典。

B.《楚辭》,是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,因其具有濃厚的楚地色彩,故名《楚辭》。

C.太牢,天子祭祀社稷時,牛、羊、豕三牲全備為"太牢"。諸侯祭祀用少牢,只有羊、豕,沒有牛。

D.太子,指被定為王位、皇位繼位者的人。由于立嫡立長,皇帝的嫡長子一般自動獲得太子身份。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

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A.王褒初露鋒芒,文才聲名遠播。他講論六藝群書,廣泛而詳盡地搜羅奇異的玩好,征召九江人被公誦讀《楚辭》。

B.王褒擅長寫作,多次受到征召。益州刺史王襄曾召他作《中和》《樂職》《宣布詩》,皇上也曾召他作頌。

C.王褒善誦奇文,巧為太子治病。太子身體不適時,王褒奉詔進宮侍奉太子,他早晚用誦讀奇文的方法為太子治病。

D.王褒為人謙卑,應(yīng)召陳詞委婉。當他接受為圣明君主得到賢臣而作賦頌的任務(wù)時,他態(tài)度謙遜,抒發(fā)衷情,作了賦頌。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)神爵、五鳳之間,天下殷富,數(shù)有嘉應(yīng)。(2)于是益州刺史王襄欲宣風化于眾庶,聞王褒有俊材,請與相見。5.閱讀下面這首唐詩,完成問題。草書屏風韓偓何處一屏風!分明懷素①蹤。雖多塵色染,猶見墨痕濃。怪石奔秋澗,寒藤掛古松。若教臨水畔,字字恐成龍。【注】①懷素,唐代書法家,曾師事張旭、顏真卿等著名書法大師,以狂草著名。1.下列對詩歌有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和賞析,不正確的一項是(

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A.首句點題,表達出詩人看到懷素草書屏風之后驚喜的感情。

B.頷聯(lián)生動地描述了懷素草書雖浸染塵色卻仍筆酣墨飽的特色。

C.頸聯(lián)奇石藤松的古樸環(huán)境,與草書屏風相映襯,二者相得益彰。

D.詩歌以問句陡起,以神奇的想象結(jié)尾,留下回味不盡的余意。

2.詩的尾聯(lián)有什么含意?從中可以看出詩人對懷素草書有什么樣的情感?試簡要分析。6.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居》中“______________，______________”兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)。（2）《論語·雍也》表達文采和質(zhì)樸，配合適當，才是個君子的句子是：______________，______________。（3）《禮記》中《大學(xué)之道》一章概括了“修身為本”的三綱是“______________，______________，在止于至善”。7.閱讀下面的文字，完成下列各題?！鞍尽弊值姆至亢途辰纾綍r也許覺不出來，關(guān)鍵時刻___________。最有說服力的是競技場上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平___________。剛交手時難解難分，幾個回合下來，___________，特別是到了相持階段，就看誰能經(jīng)得住“熬”了。誰的心理強大，意志堅強，最終“熬”了下來，誰就是勝者。誰的心理脆弱，精神崩潰，最終“熬”不住了，誰就必輸無疑，前面的拼搏___________。在“熬”的過程中，力量和勝負漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關(guān)鍵時刻決定了輸贏。平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問題是要理性地認識這個“熬”宇，辯證地面對這個“熬”字。在平凡的生活中“熬”出了應(yīng)有的境界來。人生征途，有時候順風順水，有時候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸?shù)模拍堋鞍尽背雒脕?，當然，這里的名堂，不限于功利，還應(yīng)有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹人，（）。（1）依次填入文中橫線上的成語，最恰當?shù)囊豁検?)。A.高下立判旗鼓相當筋疲力盡付諸東流B.判若云泥旗鼓相當遍體鱗傷前功盡棄C.高下立判各有千秋遍體鱗傷付諸東流D.判若云泥各有千秋筋疲力盡前功盡棄（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)。A問題是要理性地面對這個“熬”字，辯證地認識這個“熬”字，在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來?！鞍尽弊?，辯證地認識這個“熬”字，在平凡的生活中“熬”出了應(yīng)有的境界來?！鞍尽弊郑硇缘孛鎸@個“熬”字。在平凡的生活“熬”出了應(yīng)有的境界來?！鞍尽弊?，理性地面對這個“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來。（3）下列在括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)。A.熬掉的是幼稚，熬得的是成熟；熬去的是浮躁，熬出的是淡定。B.熬出的是淡定，熬去的是浮躁；熬得的是成熟，熬掉的是幼稚。C.熬去的是浮躁，熬出的是淡定；熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。D.熬得的是成熟，熬掉的是幼稚；熬出的是淡定，熬去的是浮躁。8.請把下面這段新聞報道文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，字數(shù)不超過60。教育部于2019年啟動高?！叭恕本C合改革試點。近日，全國高校“三全育人”綜合改革試點單位經(jīng)驗交流暨成果展示會在華東師范大學(xué)舉行。教育部思想政治工作司負責人在會上表示，“三全育人”試點啟動以來，一些試點單位和高校已在教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人等方面形成了有推廣價值的新經(jīng)驗、新機制。在這次會議上，還有專家建議，結(jié)合前期已取得的試點成果，高校不妨繼續(xù)探索，將教書育人的“軟倡導(dǎo)”變?yōu)槲磥砜勺?、可查、可考核的“硬約束”。9.下面是某校為學(xué)生編寫的職業(yè)生涯規(guī)劃流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途?！街久魢沂谴蠹业?。愛國是個個人的本分。——陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。——黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

答案以及解析1.答案：1.B;2.B;3.A

解析：1.此題考核篩選文中的信息能力,答題時要仔細對讀選項和原文,重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項,“了解了蘇曼殊的經(jīng)歷,就等于讀了《紅樓夢》”錯誤,應(yīng)該是“以情僧來看的人”,了解蘇曼殊會得來與讀《紅樓夢》同樣的滿足。C項,“即欲望之斗爭與生滅”錯誤,“由玉變石”只能體現(xiàn)欲望之“滅”,“由石變玉,由玉變石”,才能體現(xiàn)欲望之“生滅”。D項,“‘紅’就是指賈府眾多的女孩子,‘樓’就是指人工建成的大觀園“錯誤,原文意思是,“紅樓”代表現(xiàn)實世界,但不一定拘泥于某種特定的人或事物。故選B。

2.此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中B項,“文章詳細闡述了《石頭記》這個本名的優(yōu)、缺點”錯誤,文章沒有詳細闡述《石頭記》的優(yōu)點。故選B。

3.此題考核歸納內(nèi)容要點的能力,側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。題中A項,“可見這部小說有五個閱讀角度,有五個主題”錯誤,通過第2段可以看出,文章對于《風月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》這三個書名的閱讀角度是不贊成的,很難體現(xiàn)這部小說的真正主題;“讀不盡的《紅樓夢》”與這五個書名的關(guān)系在文中也沒有體現(xiàn)。故選A。2.答案：1.C;2.B;3.①通過多種形式,提升對古詩詞的閱讀(求知)欲望,加大閱讀量;②加強古詩詞的寫作指導(dǎo);③拓寬并充分利用古詩詞的傳播途徑。

解析：1.“我們已經(jīng)做了大量工作,使多數(shù)大學(xué)生熱愛古典詩詞”說法錯誤,原文是“但要真正使多數(shù)大學(xué)生熱愛古典詩詞,還必須做大量的工作”。

2.A項,“但表明了整個社會愛好詩詞已蔚然成風”說法錯誤,原文是“不代表咱們的詩詞教育很成功,反而說明國民整體古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當下還是頗為小眾”。C項,“只”“沒有”說法絕對,原文是“未必¨經(jīng)常”。D項材料一并沒有肯定,而材料二、材料三也沒有對“古詩詞傳承的擔憂”材料二跟“中國詩詞大會”關(guān)系不明顯。

3.根據(jù)材料二反映的問題,提出相應(yīng)對策即可。如針對古詩詞閱讀量不足的情況,提升閱讀欲望;針對能寫體詩詞人少的情況,加強寫作指導(dǎo);結(jié)合熟悉蘇軾詩詞的途徑,要充分利用古詩詞傳播方式方法。3.答案：1.D;2.對繪畫狂熱:開“個展”,因不能給“我”畫像而瘋等;盲目自信:反復(fù)稱這是“藝術(shù)”,不許他人質(zhì)疑等;水平低劣的偽藝術(shù)家:畫人臉像大煤球,畫雞像黑球等。

3.①“第一天到會參觀的有三千多人,氣暈了多一半,當時死了四五十位?！边\用夸張的手法,諷刺了方二哥的畫作水平低下。②“方二哥的倆老頭兒是一順邊坐著,大小一樣,衣裝一樣,方向一樣,活像是先畫了一個,然后又照描了一個。”運用排比的手法,諷刺畫作內(nèi)容單調(diào),缺乏藝術(shù)魅力。③“這是不是煤球上長著點青苔?”運用比喻的修辭,諷刺方二哥畫作的拙劣。④“這是藝術(shù)!”在文中多次出現(xiàn),運用反復(fù)的修辭,諷刺了方二哥偽藝術(shù)家的形象。⑤“他過來彈彈我的腦門,拉拉耳朵,往上兜兜鼻子,按按頭發(fā)”,通過細致的動作描寫,諷刺方二哥重形式而沒有實質(zhì)的繪畫才能。⑥“為朋友的面子有時候也得叫良心藏起一會兒去”,通過心理描寫,直接諷刺了方二哥繪畫水平的低劣。

解析：1.本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為手法和特色概括不當。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

2.本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手:一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因為它們直接決定著人物的言行,影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫,以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。

3.本題考核寫作手法,寫作方面常見的有:懸念,照應(yīng),聯(lián)想,想象,抑揚結(jié)合、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正側(cè)面結(jié)合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山,烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生、實寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。人物形象分析類做法即通讀全文,把握與人物相關(guān)的重要事實,了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡;把握人物的性格特征或人生追求、思想個性;把握人物的歷史地位和作用;把握作者對人物的態(tài)度與評價;把握人物的自我認識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征(特質(zhì)、與眾不同之處等)。要概括與主要情節(jié)和主旨相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點之間不要重合、不要相互包含,答題時要先概括然后結(jié)合文章,列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。4.答案：1.C;2.D;3.A;4.(1)神爵、五鳳年間,天下殷實富足,多次出現(xiàn)吉祥的征兆。

(2)在這時益州刺史王襄想在百姓當中宣揚風俗教化,聽說王褒有賢才,請來王褒相見。

解析：1.原文標點:今臣辟在西蜀,生于窮巷之中,長于蓬茨之下,無有游觀廣覽之知,顧有至愚極陋之累,不足以塞厚望,應(yīng)明指。

2.“立嫡立長”并非唯一繼承原則,還有“立子以賢”等原則?！疤印辈⒎亲詣荧@得的身份,只有獲得皇帝冊封,才能取得太子的身份。

3.偷換對象?！爸v論六藝群書,廣泛而詳盡地搜羅奇異的玩好,征召九江人被公誦讀《楚辭》”,這幾句的主語是朝廷或宣帝,而非王褒。

4.參考譯文:王褒字子淵,是蜀地人。宣帝時編撰武帝時的舊事,講習(xí)研討《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等書,廣泛而詳盡地搜羅奇異的玩好,征召精通《楚辭》的九江郡人被公,(宣帝)召見他,讓他誦讀《楚辭》,又征召才能出眾的劉向、張子僑、華龍、柳褒等人待詔金馬門。神爵、五鳳年間,天下殷實富足,多次出現(xiàn)吉祥的征兆。宣帝喜歡作詩唱歌,準備興辦校正音樂律呂而使之和諧的事業(yè),丞相魏相奏舉懂得音樂善于彈奏雅琴的渤?？と粟w定、梁國人龔德,宣帝都召見他們,讓他們待詔。在這時益州刺史王襄想在百姓當中宣揚風俗教化,聽說王褒有賢才,請來王褒相見,讓王褒作《中和》《樂職》《宣布詩》,挑選熱心做事的人依照《鹿鳴》的樂曲歌唱。當時氾鄉(xiāng)侯何武還是未成年的男子,被選上參加歌唱。過了很久,何武等人到長安學(xué)習(xí)聲樂,在太學(xué)唱歌,事情傳到皇帝那里。宣帝召見何武等人,都賞賜了絲帛,對他們說:“這是興隆德教的事,我怎么能夠阻擋你們!”王褒給益州刺史王襄寫作頌歌以后,又為他寫作傳記,王襄于是上書給宣帝,說王褒才智出眾。宣帝就征召王褒。王褒到達京城后,宣帝下詔讓王褒以圣明的君主得到賢臣為內(nèi)容寫作頌歌。王褒應(yīng)對說:“肩扛羊毛氈身披鳥獸細毛的人,很難跟他說絲綿的華麗細密;食用粗劣飯菜的人,不值得和他談牛、羊、豬三牲全備的太牢的滋味。如今我僻居西蜀,生在貧窮的街巷之中,長在蘆葦、葦草為蓋的房屋之下,沒有游觀廣覽的知識,反有極其愚昧淺陋的拖累,不能夠滿足殷切的厚望,應(yīng)答圣明的意旨。雖然如此,怎敢不概略陳述愚見,抒發(fā)衷情!賢能是指國家中有才可用的人。所任用的人賢能,就會善于取舍而功效普遍;用具便利,就會用力少而成效多。所以,工人使用鈍器,就勞筋苦骨,終日勤奮不懈……”在這之后,太子身體不好,恍恍惚惚,很健忘,不愉快。宣帝下詔讓王褒等人都去太子宮服侍太子,想辦法讓他高興,王褒等人早晚誦讀奇文及自己寫的得意之作。太子的病痊愈了,王褒等人才離開。太子喜歡王褒寫的《甘泉》和《洞簫頌》,讓后宮貴人和左右侍從都誦讀這兩篇作品。后來方士說益州有金馬碧雞等寶物,可以祭祀招來它們,宣帝派王褒去益州祭祀求取這些寶物。王褒在赴益州的路上生病死去,皇上很憐惜他。5.答案：1.C;2.①如果把屏風搬到水邊,每個字恐怕都要化成龍,游到水中去了。②詩人盛贊懷素草書筆勢遒勁,富有生命力;③表現(xiàn)出作者對懷素草書的珍愛之情。以“恐”字表達詩人擔心失去這珍貴難得的字幅書遺墨的珍愛之情。

解析：1.詩歌把懷素書法中的筆畫比作奔秋澗水的怪石,倒掛在古松上的枯藤,奇石藤松并非環(huán)境。

2.這兩句先是從點畫來贊美懷素書法的蒼勁有力。前一句是說懷素草書中的字,好象怪石正在向秋澗奔赴。在“石”前加一“怪”字,體現(xiàn)出懷素草書的“狂”的特色。在“怪石”與“秋澗”間著一“奔”字,充分表現(xiàn)了草書中“點”畫在映帶時那咱迅疾有力的動勢。后一句是說懷素草書中豎和弧鉤筆畫,真象枯藤(即“寒藤”)掛在古松上,“藤”“松”已有勁健意味,再用“寒”“古”來形容,就更具蒼勁之感。兩句中雖只點出點、豎和弧鉤這些個別筆畫,但卻在懷素草書中具有代表性,其它筆畫概可想見,那種中鋒運筆時飽滿、剛勁、渾厚的效果,鮮明地顯現(xiàn)出來。而且,這些“怪石奔秋澗,寒藤掛古松”的點畫,構(gòu)成了狂放、豪縱的整幅氣度,無一字不飛動,無一字不活潑,體現(xiàn)了生動的氣韻。6.答案：（1）少無適俗韻；性本愛丘山（2）文質(zhì)彬彬；然后君子（3）在明明德；在親民7.答案：（1）A；（2）D；（3）C解析：（1）高下立判：指事物之間在進行比較時，實力、水平差距懸殊，孰高孰低、誰勝誰負，很容易就能判斷出。判若云泥：高低差別就像天上的云彩和地下的泥土那樣懸殊。語境中是對“熬”字的分量的判斷，所以用“高下立判”較為合適。旗鼓相當：比喻雙方力量不相上下。各有千秋：各有各的存在的價值。比喻各人有各人的長處，各人有各人的特色。語境中是指各自的勢力水平，所以用“旗鼓相當”較為合適。筋疲力盡；形容非常疲乏，一點力氣也沒有了。遍體鱗傷：渾身受傷，傷痕像魚鱗一樣密。形容受傷很重。語境中是指幾個回合后，雙方的體力消耗，所以用“筋疲力盡”較為恰當。付諸東流：扔在東流的水里沖走。比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣。前功盡棄：以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費?！案吨T東流”的詞義包含“前功盡棄”，故此處用“付諸東流”。故選A項。（2）本題是對文中畫橫線句子的語病分析，辨析時要關(guān)注前后語境。經(jīng)辨析可知這個句子的語病是搭配不當，“理性地認識”“辯證地面對”，應(yīng)改為“辯證地認識”“理性地面對”。故選D項。（3）根據(jù)前文“人生征途，有時候順風順水，有時候崎嶇難行……還應(yīng)有更高的境界”可知，選項給出的語句要注意邏輯關(guān)系和順序，“浮躁”“淡定”“幼稚”“成熟”以上幾個詞語根據(jù)文意的把握，是有一定的邏輯順序的。8.答案：全國高?！叭恕苯?jīng)驗交流暨成果展示會近日舉行；“三全育人”試點效應(yīng)形成新經(jīng)驗、新機制；教