七年級上冊 第三單元 整本書閱讀 《朝花夕拾》 精讀、略讀、瀏覽 同步分層作業(yè)（含答案解析）

七年級上冊第三單元整本書閱讀《朝花夕拾》精讀、略讀、瀏覽同步分層作業(yè)（含答案解析）

整本書閱讀《朝花夕拾》精讀、略讀、瀏覽分層作業(yè)

一、單選題

1．《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子"進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是（）

A．《瑣記》B．《無?！?/p>

C．《二十四孝圖》D．《狗·貓·鼠》

2．“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的人物是（）

A．孔乙己B．范愛農(nóng)

C．藤野先生D．壽鏡吾老先生

3．《藤野先生》一文中作者棄醫(yī)從文的原因是（）

A．受到日本同學歧視B．先生不重視自己

C．要拯救國民的精神D．學醫(yī)太難

4．“無常"這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是（）

A．形象好看B．活潑詼諧

C．能勾攝惡人魂魄D．公正的裁判是在陰間

5．下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（）

A．殷勤/殷紅默契/鍥而不舍B．繃緊/蹦跳憎惡/深惡痛絕

C．取締/花蒂狂瀾/色彩斑斕D．深宵/云霄粗拙/咄咄逼人

6．下列詞語中，字形全對的一項是（）

A．貯蓄徘徊粗獷誨人不倦B．搓捻決別澄清絮絮叨叨

C．澄清冷冽靜謐渾為一談D．癱瘓高邈抖擻喜出往外

二、填空題

7．魯迅在《朝花夕拾》中借動物喻人的文章是《》；斥責封建孝道的文章是《___》；寫南京求學經(jīng)歷的文章是《》；抨擊庸醫(yī)的文章是《》。

8．等到魯迅秋初再回學校時，藤野先生所擔任的功課是和。

9．魯迅離開東京，去日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，那地方?jīng)]有中國的學生。

10．在礦路學堂學習的時候，魯迅接觸到《》，這本書成為他日后常看的書。

11．《瑣記》中寫“我們"吃冰時，鼓勵“我們”吃，而大聲說“莫吃呀，要肚子疼的呢"。

12．讀《朝花夕拾》，消除了我們與經(jīng)典的隔膜，拉近了我們與魯迅的距離。在這十篇散文中我們看到了魯迅的多面性。請結(jié)合《朝花夕拾》中相關(guān)篇目及內(nèi)容，填寫下列表格。

形象作品內(nèi)容

具有戰(zhàn)斗精神的魯迅①___魯迅堅決捍衛(wèi)白話文，對虛偽的封建孝道進行猛烈抨擊。

飽含深情的魯迅《阿長與〈山海經(jīng)〉》②____________

③___《從百草園到三味書屋》魯迅在百草園拔何首烏根、摘覆盆子、雪地捕鳥……充滿了童真童趣。

三、現(xiàn)代文閱讀

13．精讀《朝花夕拾》相關(guān)語段，回答下列小題。

語段一：我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他（遠房的叔祖）是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。

語段二：每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善"讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

語段三：我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔心著，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟，背不出，就不準去看會。"

他說完，便站起來，走進房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

語段四：“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。

“不知道！"他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

（1）認真閱讀以上四個語段，請分別概括童年魯迅遭遇到了哪些事？

（2）從上題歸納的這些事中可看出童年小魯迅是一個怎樣的孩子？請結(jié)合語段中的相關(guān)內(nèi)容進行分析。

（3）蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生不值得過”。成年之后的大魯迅如何審視自己的童年時光呢？請結(jié)合四個語段從不同的角度談談魯迅對童年時所受教育的反思。

（4）語段二選自《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》。某社區(qū)為宣傳“孝文化”，計劃在社區(qū)墻面繪制《二十四孝圖》。假設你是社區(qū)一員，對此，你有怎樣的看法？請你結(jié)合對《朝花夕拾》的理解，向社區(qū)反饋你的意見。

答案解析

1．【答案】B

【解析】結(jié)合掌握的內(nèi)容可知，《無?！访枋鲷斞竷簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的無常形象，因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而公正的裁判是在陰間；說明無常這個鬼而人，理而情，爽直而公正的形象深受民眾的喜愛。從“借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世”中可知，應該是《無?！?。

故答案為：B

2．【答案】B

【解析】《朝花夕拾》“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視"。這段文字描寫的是范愛農(nóng)。

故答案為：B

3．【答案】C

【解析】根據(jù)名著《朝花夕拾》里《藤野先生》的理解，明確作者棄醫(yī)從文的原因是要拯救國民的精神。

故答案為：C

4．【答案】D

【解析】《朝花夕拾》是“課標”推薦初中生必讀的文學名著，只要平時認真閱讀，掌握名著的基本內(nèi)容、思想主題、主要人物、藝術(shù)特色，反復閱讀書中的精彩片段。解答此題并不難。在《無?！愤@篇文章中，作者塑造了一個具有人情味的鬼，這個“鬼而人、理而情"的形象受到民眾的喜愛，主要原因是人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

故答案為：D

5．【答案】C

【解析】

A：yīn/yānqì/qiè

B：bēng/bèngwù/wù

C：dì/dìlán/lán

D：xiāo/xiāozhuō/duō

故答案為：C

6．【答案】A

【解析】【分析】A：正確

B：決別——訣別

C：渾為一談——混為一談

D：喜出往外——喜出望外

故答案為：A

7．【答案】狗·貓·鼠；〈二十四孝圖〉；瑣記；父親的病

【解析】《狗·貓·鼠》借動物喻人。在文中，魯迅通過對狗、貓、鼠這三種動物的描寫和議論，實際上是在隱喻當時社會上的一些人物類型。比如貓，象征著那些虛偽、諂媚、欺負弱小的人。這種借動物來諷刺人的手法，使文章更加生動形象，也更深刻地揭示了社會的種種弊病?！丁炊男D〉》斥責封建孝道。文中魯迅對傳統(tǒng)孝道中的一些極端、愚昧的做法進行了批判，指出這些所謂的“孝"是對人性的扭曲和壓抑，反映了他對封建禮教的不滿和對人性解放的追求?！冬嵱洝穼懥嗽谀暇┑那髮W經(jīng)歷。描述了在南京求學時的所見所聞，包括新式學堂的種種情況，展現(xiàn)了當時教育領(lǐng)域的一些現(xiàn)象，以及作者在這個過程中的成長和思考?！陡赣H的病》抨擊庸醫(yī)。通過敘述父親患病求醫(yī)的經(jīng)歷，揭示了一些庸醫(yī)的無能和貪婪，他們不僅醫(yī)術(shù)不精，還耽誤了病人的病情，表達了魯迅對當時醫(yī)療行業(yè)不良現(xiàn)象的憤怒和譴責。

故答案為：狗·貓·鼠；〈二十四孝圖〉；瑣記；父親的病

8．【答案】解剖實習；局部解剖學

【解析】等到魯迅秋初再回學校時，藤野先生所擔任的功課是解剖實習和局部解剖學。解剖實習注重學生的實際操作和觀察能力，通過直接對標本或?qū)嶓w進行解剖，讓學生更深入地了解人體結(jié)構(gòu)和生理機能。局部解剖學則是對人體各個部位進行詳細、系統(tǒng)的研究，包括組織結(jié)構(gòu)、血管分布、神經(jīng)走向等方面。

故答案為：解剖實習；局部解剖學

9．【答案】仙臺

【解析】仙臺在當時是一個相對較為偏遠的地方，那里沒有中國的學生。這種獨特的環(huán)境使得魯迅在求學過程中面臨著更大的孤獨和挑戰(zhàn)。選擇仙臺，可能是因為魯迅希望能夠在一個相對安靜和純粹的學術(shù)環(huán)境中專注于學習醫(yī)學知識，不受過多外界干擾。

故答案為：仙臺

10．【答案】天演論

【解析】《天演論》是嚴復翻譯的英國生物學家赫胥黎的著作《進化論與倫理學》的前半部分，這本書在清末民初的中國社會產(chǎn)生了巨大的影響，因為它首次系統(tǒng)地介紹了達爾文的生物進化論學說，并用“物競天擇”、“適者生存"的進化論觀點來闡發(fā)其救亡圖存的觀點?！短煅菡摗返乃枷胗^念對魯迅產(chǎn)生了深遠的影響。他從中汲取了“自強不息”、“積極進取"的精神，認識到只有不斷學習、不斷進步，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。這種思想觀念不僅體現(xiàn)在他日后的文學創(chuàng)作中，也貫穿了他一生的行動和追求。

故答案為：天演論

11．【答案】衍太太；沈四太太

【解析】衍太太在文中被描繪為一個表面和善、內(nèi)心卻有些復雜的人物。她鼓勵“我們”吃冰，這種看似無害的行為背后，實則可能隱藏了她對孩子們健康的不負責任或者是對傳統(tǒng)規(guī)矩的某種挑戰(zhàn)。衍太太的這種態(tài)度，在一定程度上反映了她不拘泥于傳統(tǒng)束縛、敢于嘗試新事物的性格特征，但也可能被解讀為對孩子們的一種縱容或誤導。與衍太太相反，沈四太太在文中是一個更為傳統(tǒng)、謹慎的角色。她大聲告誡“我們"不要吃冰，因為吃了會肚子疼。這種態(tài)度體現(xiàn)了她對孩子們健康的深切關(guān)心和對傳統(tǒng)規(guī)矩的嚴格遵守。沈四太太的言行，不僅是在保護孩子們免受可能的傷害，也是在向他們傳遞一種正面的、負責任的生活態(tài)度。

故答案為：衍太太；沈四太太

12．【答案】①《〈二十四孝圖〉》；②魯迅深情回憶了保姆阿長，表達了對這位普通勞動婦女的敬意和懷念。③富有童真童趣的魯迅

【解析】本題考查對名著內(nèi)容的識記。第一空，根據(jù)提示“具有戰(zhàn)斗精神的魯迅”“魯迅堅決捍衛(wèi)白話文，對虛偽的封建孝道進行猛烈抨擊"可知，該文章是《二十四孝圖》。此文章從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親"郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文和提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。第二空，《阿長與》記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)"的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的懷念與敬佩。第三空，《從百草園到三味書屋》寫魯迅在百草園拔何首烏，摘覆盆子，雪地捕鳥……生活充滿了樂趣；表現(xiàn)了魯迅小時候富有童真童趣的一面；即：富有童真童趣的魯迅。

故答案為：①《〈二十四孝圖〉》；②魯迅深情回憶了保姆阿長，表達了對這位普通勞動婦女的敬意和懷念。③富有童真童趣的魯迅

13．【答案】（1）我無法獲得心愛的《山海經(jīng)》；我為那時兒童讀物的單調(diào)乏味感到悲哀；父親讓我背書，我很不情愿我向先生請教問題，遭到先生的呵斥。

（2）小魯迅是一個有好奇心想象力豐富，求知欲很強的孩子。這可以從他向老師請教未知的問題和喜歡畫有許多神奇色彩的《山海經(jīng)》可以看出。從語段二中他不喜歡壓抑童心的單調(diào)的兒童讀物和不喜歡父親在他想去看五猖會而讓其讀書中可見他向往自由不喜歡受拘束的天性。

（3）四個語段分別從不同的角度看出兒童教育存在的弊端。從四個語段中可以看到大人的世界與孩子的世界是割裂的，大人并不了解孩子的需求，孩子也無法獲得平等對待。想要一本《山海經(jīng)》卻無人關(guān)心，想要解決個問題卻受到老師的呵斥，想要看場五猖會卻要背無法理解的書。而那時的兒童讀物也非常稀缺，因此，孩子的世界是孤獨而又枯燥乏味的，以至于看到“惡鬼一般的魁星像”也天天看不厭。成年之后的魯迅回憶往事，一方面是對那些美好的人和事的深深眷戀，同時也不回避存在的鄙陋之處，以此來引起讀者的共鳴，共同思考兒童教育問題。

（4）我認為在社區(qū)墻面上繪制《二十四孝圖》，可以讓中國傳統(tǒng)文化以一種活潑的形式走近人們的生活。然而盲目照搬《二十四孝圖》，是不可取的?！靶?作為中國傳統(tǒng)文化，有其優(yōu)良的一面，能夠引導人們孝親敬老，但也應該摒除《二十四孝圖》那些虛偽殘忍的所謂孝道，違背人性的孝道，而應該賦予“孝”以現(xiàn)代意義。孝順父母是天然的情感所系，應該倡導積極健康的彼此平等尊重的親子關(guān)系，親子血緣關(guān)系的情感是無須強調(diào)，天然存在的。

【解析】

（1）語段一出自《阿長與〈山海經(jīng)〉》，寫我對《山海經(jīng)》；的渴慕；語段二出自《二十四孝圖》，魯迅說：“每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。"寫我為那時兒童讀物的單調(diào)乏味感到悲哀；語段三出自《五猖會》，此篇寫父親讓我背書，我很不情愿；語段四出自《從百草園到三味書屋》，寫我向先生請教問題，卻遭到先生的呵斥。

（2）本題解題思路：從具體的寫人方法（外貌、語言、動作、心理描寫；正面、側(cè)面描寫；細節(jié)描寫；對比、襯托手法等）入手，抓住抒情和議論語句，分析人物的性格特點。如，語段四，我向先生請教問題，看出小魯迅是一個有好奇心想象力豐富，求知欲很強的孩子；語段三，五猖會，是魯迅少年的時候紹興一個民間節(jié)日，小魯迅很高興地要去看會的時候，他的父親突然要他背書。可見他向往自由不喜歡受拘束的天性。

（3）四個語段都出自散文集《朝花夕拾》，長大后的魯迅對對于青少年時期的生活經(jīng)歷，對童年時所受教育的反思。小孩子愛看有趣的書，卻無人關(guān)心理會；愛看廟會，父親卻要他背無法理解的書；有疑問想問老師，卻受到老