七年級下冊第五單元知識點歸納

人教版初一下學期第五單元核心學問點梳理一、課文內(nèi)容梳理紫藤蘿瀑布一文的作者宗璞女士偶爾在家鄉(xiāng)見到開得很旺盛的紫藤蘿，心情感到特別舒適，淡化了弟弟離去的悲傷，感到生命的堅韌、永久和美妙。一棵小桃樹是賈平凹對自己成長的隱喻，困難但倔強；同時也寄予了作者對關切呵護“我〞成長的奶奶的感謝及思念。外國詩二首(假設生活欺瞞了你未選擇的路)是兩首新詩。雖然主題是關于人生的，但也及成長有關。假設生活欺瞞了你應當背下來。在未選擇的路中，可以適當思索一下人生道路的大問題，理解詩歌中的象征手法。二、單元字詞匯總17．紫藤蘿瀑布終極：終點。繁密：多而密。佇zhù立：久立，長時間地站著。凝níng望：凝神而望。蜂圍蝶陣仙露瓊qióng漿：古代傳聞中神仙所喝的美酒。比方酒特別鮮美；后來指極少，不多見。盤虬qiú臥龍：形容枝干曲曲折折、蒼勁有力。迸bèng濺jiàn：向四處飛濺。伶líng仃dīng：瘦弱無力的樣子。忍俊jùn不禁jīn：忍不住笑。忍俊，含笑。沉淀缺憾：這里指不滿足。爽性：表示直截了當；干脆?？莼保嚎菟懒说幕睒?。依傍：依靠。18．一棵小桃樹褪盡：指齡、顏色、物體、歲月等消散、消逝、褪散。高傲：看不起人，對人怠慢，沒有禮貌。矜持：躊躇滿志；自負。孱càn頭：稱呼懦弱無能的人。猥wěi瑣：(容貌、舉動)庸俗不大方。禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。懺悔：相識了錯誤或罪過而感到痛心并決心改正。19．外國詩二首鎮(zhèn)zhèn靜：心情穩(wěn)定或安靜。愁悶yù：悲傷、愁悶。瞬shùn息：一擠眼一呼吸的短時間。霎時，剎那。懷戀：動詞，思念依戀。人跡：人的蹤跡。涉shè足：指進入某種環(huán)境或生活范圍。萋qī萋：形容草長得茂密的樣子。幽寂jì：幽靜，孤獨。延綿：綿延。三、古代詩歌五首(一)登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢假設渴的古代君主；憧憬將來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。一想到天地的廣袤無邊及永久不息，就浩嘆人生的短暫及渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下呢！賞析：登幽州臺歌這首短詩，由于深入地表現(xiàn)了詩人明珠暗投、孤獨無聊的心情，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政經(jīng)常提出指責意見，卻不為武則天接受，一度因“逆黨〞株連而下獄。他的政治志向不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他的心情特別苦悶。武則天萬歲通天元，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔當參謀，伴同出征。武為人輕率，少謀略。次兵敗，狀況緊急，陳子昂懇求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，大方悲吟，寫下了登幽州臺歌以及薊丘覽古贈盧居士藏用七首等詩篇?！扒安灰姽湃?，后不見來者。〞這里的古人是指古代那些可以禮賢下士的賢明君主。薊丘覽古贈盧居士藏用七首及登幽州臺歌是同時之作，其內(nèi)容可資參證。薊丘覽古七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤寂孤獨，悲從中來，愴然流淚了。本篇以大方悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和孤獨苦悶的情懷。這種悲傷經(jīng)常為舊社會很多明珠暗投的人士所共有，因此獲得廣泛的共鳴。詩之取勝，途徑非一。有以詞藻勝的，有以神韻勝的，有以意境勝的，有以氣概勝的，……取勝之途不同，觀賞的角度也就不一樣。登幽州臺歌純以氣概取勝，詩里有一股郁勃回蕩之氣，這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷，以不行阻遏之勢噴放出來，震撼著讀者的心靈。我們?nèi)缒芊磸秃?、反復吟誦，自然能感受到它的磅礴氣概，得到藝術(shù)的享受。簡單出現(xiàn)的錯別字：悠悠(幽幽)愴(倉)(二)望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決入歸歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。譯文：五岳之首的泰山究竟怎么樣呢？在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山青翠的青色。大自然將奇妙和秀麗集中于泰山，山的南、北兩面，一面光明，一面昏暗，迥然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因竭力張大眼睛遠望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得則渺小。賞析：本詩以飽滿的熱忱形象地描繪了這座名山宏偉壯麗的氣概，抒發(fā)了作者青時期的豪情和遠大志向。前六句實寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何〞，以一句設問統(tǒng)領下文。第二句的“齊魯青未了〞生動形象地道出泰山的綿延、高大?！扒啜曌质菍懬啻涞纳缴?，“未了〞是表現(xiàn)山勢坐落之廣袤，青翠之色一望無際。這是遠望之景。三、四兩句是近望之勢。“造化鐘神秀〞是說泰山秀美無比，仿佛大自然將一切奇妙秀麗都聚集在這里了，一個“鐘〞字生動有力。“陰陽割昏曉〞，突出泰山的高聳挺立，高得把山南山北分成光明及昏暗的兩個天地。“割〞字形象貼切，給參天屹立的山姿給予了生命力。五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動?！笆幮厣屁暶鑼懮窖旗F層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用層云襯托出山高?！皼Q眥入歸鳥〞，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個“入〞字用得微妙傳神，好像一只只小鳥從遠處緩緩而來，又緩緩而去，足見山腹是何等深遠了。最終兩句想象中的登山之情，仍是“望〞，而不是“登〞，是作者由望景而產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿?。“會當凌絕頂〞中的“凌〞字，表現(xiàn)了作者登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志?！耙挥[眾山小〞，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。這首詩的題目是“望岳〞，全篇緊緊抓住“望〞字寫景，寫景中又到處襯托著一個“高〞字。從而把泰山的萬千風光、高大的氣概渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此望岳一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳誦不絕。簡單出現(xiàn)的錯別字：曾(層)眥凌(臨)(三)登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，緣在最高層。譯文：飛來峰上屹立著極高的寶塔，我聽說雞叫時可以看見太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠望的視線，只因為人已經(jīng)站在山的最頂峰。賞析：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高屹立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告知我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳聞：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那高聳云天的氣概吧！寶塔雖高，卻不是高不行上。轉(zhuǎn)瞬間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層〞乍聽起來，是在議論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠嗎？對詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。簡單出現(xiàn)的錯別字：自(只)身(生)(四)游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今假設許閑乘月，拄杖無時夜叩門。譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的景里待客菜肴特別豐足。山巒重疊，水流曲折，正擔憂無路可走，柳綠花艷時突然眼前又出現(xiàn)一個山村。吹著簫，打起鼓，春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸，古代風氣仍舊保存。今后假如還能趁大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。賞析：這是一首記游抒情詩，是陸游的名篇之一。首聯(lián)渲染出豐收之農(nóng)村一片安靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月所釀的酒。豚，是小豬，這里指豬肉。足雞豚，指菜肴豐足。說農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻特別深沉。一個“足〞字，表達了農(nóng)家款客盡其全部的盛情?！澳Θ暥郑莱鲈娙藢r(nóng)村淳樸民風的贊許。頷聯(lián)寫山間水畔的風光，寫景中寓含哲理，千百來廣為傳誦?！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村。〞如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠的山巒間閑逛，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其笑逐言開的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻特別委婉新穎。人們在討論學問、討論問題時，往往會有這樣的狀況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，假如鍥而不舍，接著前行，突然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)覺了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后會感到，在人生某種境遇中，及詩句所寫有著驚人的契合之處，因此更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑假設無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的盼望，也道出了世間事物消長改變的哲理。于是這兩句詩就越出了自然風光描寫的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初的農(nóng)村風俗畫卷。讀者不難體會出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧绋暈橥恋厣?。春社，在立春后第五個戊日。農(nóng)家祭社祈，滿懷對豐收的期盼。陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存〞，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人好像意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：尾聯(lián)“從今假設許閑乘月，拄杖無時夜叩門。〞“無時〞，即隨時。詩人已“游〞了一成天，此時明月高懸，整個大地覆蓋在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊染上了一層靜謐的色調(diào)，別有一番情趣。于是這兩句詩從胸中自然流出：但愿從今以后，能時常拄杖乘月，輕叩柴扉，及老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎？一個熱愛家鄉(xiāng)、及農(nóng)夫密切無間的詩人形象躍然紙上。詩人被倒戈派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。比照詐偽的官場，詩人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未丟失信念，堅信總有一天會否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重〞“柳暗〞一聯(lián)。陸游七律最工。這首七律構(gòu)造嚴謹，主線突出，全詩八句無一“游〞字，而到處切“游〞字，游興十足，游意不盡；又層次清晰。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)，到達了很高的藝術(shù)程度。(五)己亥雜詩(其五)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天際。落紅不是無情物，化作春泥更護花。譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延長，馬鞭向東舉起，這一起身，從今就是天際海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土，還能起著培育下一代的作用。賞析：“浩蕩離愁白日斜〞，“浩蕩〞，廣袤無邊?！鞍兹招报?，夕陽西斜。龔自珍報國無門，最終辭官回來杭州故里，心情是特別苦悶的。詩中用“浩蕩〞來形容離愁，說明愁緒之深。這個“愁〞不是個人私怨，而是對國事的憂慮，愛國之心自不待言?！昂剖庪x愁〞又用夕陽西斜來襯托，更為愁緒抹上一重濃濃的色調(diào)?！耙鞅迻|指即天際〞一句是說甩響馬鞭，奔向遙遠的地方。才離京城何來“天際〞呢？這是作者的心態(tài)所致。因為這次離京意味著辭別朝廷，遠離仕途，不再回來了，所以作者產(chǎn)生了有如天際漂泊的心緒?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花。〞“落紅〞，落花。“紅〞，比方志向