浙江省溫州市瑞安安陽(yáng)第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文模擬試卷含解析

浙江省溫州市瑞安安陽(yáng)第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）永遠(yuǎn)的柳青

鮑云嶺

早在延安的時(shí)期，柳青就因文而名。新中國(guó)成立初期，他更是視文學(xué)為神圣使命，不顧及名利和身份，一頭扎在農(nóng)村，成了一介農(nóng)夫。也就是這個(gè)時(shí)候，他的一個(gè)宏大的寫作計(jì)劃開始進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。柳青原本打算寫《創(chuàng)業(yè)史》三部曲，但當(dāng)他因《創(chuàng)業(yè)史》第一部脫稿，而處在極度亢奮的狀態(tài)不能自已時(shí)，現(xiàn)實(shí)的變化讓他措手不及，他一時(shí)茫然、語(yǔ)塞，不知如何才能把梁生寶們的故事繼續(xù)講下去。這個(gè)嚴(yán)肅的作家遲疑了，止步不前了，直至20世紀(jì)70年代末去世，他都沒有完成夙愿。柳青是陜西同時(shí)代作家中最有學(xué)識(shí)的一位作家。一個(gè)師范畢業(yè)生，也沒有喝過(guò)洋墨水，卻會(huì)幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，對(duì)世界歷史和地理了如指掌。有一次，文學(xué)青年路遙去拜訪柳青，柳青這位有嚴(yán)重哮喘病的瘦老頭，指著墻上掛的世界地圖，把一個(gè)國(guó)家的某個(gè)城市的人口、資源、經(jīng)濟(jì)說(shuō)得頭頭是道，令路遙肅然起敬?！秳?chuàng)業(yè)史》第一部是1959在《延河》雜志上連載的，關(guān)于小說(shuō)的故事和情節(jié)，柳青都要聽聽《延河》編輯的意見，從不以名作家自居?！秳?chuàng)業(yè)史》中的多處細(xì)節(jié)都是同事和編輯們提出不同看法，他經(jīng)認(rèn)真思考后做了修改的。比如，小說(shuō)中寫到梁三老漢藏契約的動(dòng)作和神態(tài)的那一段，就是聽了《延河》副主編董得理的建議而定稿的。柳青說(shuō)，文學(xué)是愚人的事業(yè)。就是說(shuō)，只有勇于放棄名利、執(zhí)著于寫作的人，才能把文學(xué)做好。當(dāng)年，編劇出身的陜西省作協(xié)秘書長(zhǎng)王汶石，寫了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，拿給柳青看。柳青看完后，對(duì)王汶石講，長(zhǎng)篇小說(shuō)不能這樣寫。那本是一句真實(shí)的讀后感言，但生性要強(qiáng)的王汶石一氣之下銷毀了自己的書稿，埋頭研讀中外名著。兩年后，他寫出的十幾個(gè)短篇小說(shuō)，先后被全國(guó)重要文學(xué)期刊刊登，很快轟動(dòng)了文壇。王汶石因此和杜鵬程、柳青一起被20世紀(jì)50年代的文學(xué)評(píng)論界稱為陜西文學(xué)界的“三駕馬車”。也就是此時(shí)，柳青見一位同事背著手，在作協(xié)院子里閑轉(zhuǎn)。他很生氣地說(shuō)，你看人家王汶石，上廁所時(shí)都在想著寫作的事。遺憾的是，這位作家并未領(lǐng)會(huì)柳青的良苦用心，一生寫作平平，著作甚少。這件事，也能從另一個(gè)側(cè)面看出柳青的做事風(fēng)格。柳青在皇甫村的生活很清苦。1959年，柳青接到出版社寄來(lái)的約1.6萬(wàn)元的稿費(fèi)。其時(shí)，皇甫村公社正發(fā)動(dòng)社員籌資辦工業(yè)，于是，柳青就把稿費(fèi)全部捐給了人民公社。新中國(guó)成立之初，柳青隨解放大軍從延安進(jìn)了北京，出任《中國(guó)青年報(bào)》文藝副刊主編。這本該是他大顯身手的時(shí)候，但他向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)辭，要回陜西。到西安后，他又向省委提出要到基層掛職，經(jīng)組織同意，他到西安市長(zhǎng)安縣任縣委副書記。誰(shuí)承想，他連縣委也不愿意待，干脆到皇甫村當(dāng)了一個(gè)地道的農(nóng)民。在柳青看來(lái)，遠(yuǎn)離了政壇和文人圈，就可以一心體驗(yàn)生活，完成自己的寫作計(jì)劃。其實(shí)，這只是書生的一廂情愿，接二連三的政治運(yùn)動(dòng)，讓每一個(gè)文化人都在劫難逃，何況是家喻戶曉的大作家柳青。有一個(gè)故事一直在陜西作家之間流傳。說(shuō)“文革”初期，造反派把柳青從長(zhǎng)安縣揪回作協(xié)大院，逼他揭發(fā)柯仲平、胡采等作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的“罪行”。起先，他裝聾作啞，三緘其口，后來(lái)，實(shí)在被人家折騰得沒辦法了，就說(shuō)，我就是集市上挑一擔(dān)雞蛋的人，別人可以碰我，就是我不敢碰別人。誰(shuí)承想，造反派說(shuō)，對(duì)呀，柳青不就是個(gè)投機(jī)倒把分子嗎？怎么就把他給漏了？頃刻間，本是被迫揭發(fā)別人的人，成了被揭發(fā)批判的對(duì)象。隨著運(yùn)動(dòng)的升溫，造反派把柳青的妻子馬葳也揪出來(lái)，要她揭發(fā)柳青。善良的馬葳不堪受辱，最后選擇了自殺，以示抗議。多年后，當(dāng)中組部?jī)晌辉陉兾鲯炻毜母刹?，慕名去長(zhǎng)安縣皇甫村憑吊柳青時(shí)，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)紅極一時(shí)的作家柳青的墳?zāi)箮缀醭闪艘粔K平地，不禁凄然。他們找到陜西省作協(xié)，建議維護(hù)和整修一下柳青的墓地。人們這才發(fā)現(xiàn)，柳青的工作關(guān)系在省作協(xié)找不到了。幾經(jīng)周折，才在西安市委組織部的檔案中找到柳青的工作關(guān)系，誰(shuí)都說(shuō)不清個(gè)中原因。人們忙碌過(guò)后，又不免感慨一番。

（原文有刪改）（1）

下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．《創(chuàng)業(yè)史》第一部使柳青一舉成名，然而現(xiàn)實(shí)的變化讓他措手不及，他未能完成后兩部《創(chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)作就與世長(zhǎng)辭了。B．相比于文學(xué)青年路遙，柳青學(xué)識(shí)淵博，他不僅會(huì)幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，而且對(duì)世界歷史和地理也非常熟悉。C．王汶石在小說(shuō)創(chuàng)作上的成功離不開柳青的悉心指導(dǎo)。作者通過(guò)寫王汶石的成功寫出了柳青的為人處世風(fēng)格。D．在文中，柳青把自己比作“集市上挑一擔(dān)雞蛋的人”，說(shuō)“別人可以碰我，就是我不敢碰別人”，這實(shí)際上寫出了柳青為人正直的性格。E．這篇傳記以“永遠(yuǎn)的柳青”為題，既肯定了柳青在我國(guó)文學(xué)史上的地位，又表達(dá)了作者對(duì)柳青的深切緬懷之情。（2）這篇傳記主要介紹了柳青的那些品格？請(qǐng)分條概括。（6分）

（3）文章最后說(shuō)“人們忙碌過(guò)后，又不免感慨一番”。請(qǐng)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)人們?yōu)槭裁磿?huì)“感慨一番”。（6分）

（4）柳青說(shuō)“文學(xué)是愚人的事業(yè)”，“愚人”是什么意思？請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勥@給了你什么啟示？（8分）

參考答案：（1）答案：DE解析：A項(xiàng)，“《創(chuàng)業(yè)史》第一部使柳青一舉成名”錯(cuò)，原文說(shuō)“早在延安的時(shí)期，柳青就因文而名”；B項(xiàng)“相比于文學(xué)青年路遙”錯(cuò)，原文并沒有把路遙和柳青進(jìn)行對(duì)比；C項(xiàng)，“離不開柳青的悉心指導(dǎo)”無(wú)中生有，原文沒有寫柳青指導(dǎo)王汶石進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作。（2）答案：（1）執(zhí)著于文學(xué)創(chuàng)作，視文學(xué)為神圣使命。（2）為人謙遜剛直。（3）淡泊名利，希望遠(yuǎn)離政壇和文人圈。（3）答案：因?yàn)椋海?）柳青曾經(jīng)紅極一時(shí)，享譽(yù)文壇，但他的墳?zāi)箙s幾乎成了一塊平地，甚至連找他生前的工作關(guān)系都幾經(jīng)周折，死后極為凄涼。（2）柳青在“文革”時(shí)遭受了非人的迫害。（4）答案：“愚人”是指放棄名利、執(zhí)著于自己事業(yè)追求的人。如果想取得事業(yè)上的成功，必須放棄部分欲望，有失才有得。如柳青，正是因?yàn)榭辞辶嗣屠h(yuǎn)離政壇，心無(wú)旁騖，才能一頭扎進(jìn)農(nóng)村，體驗(yàn)生活，創(chuàng)作出轟動(dòng)文壇的《創(chuàng)業(yè)史》。

2.閱讀下面的文字，完成下列小題。二次元是當(dāng)下社會(huì)存在的一個(gè)亞文化族群。早期的動(dòng)畫、漫畫都是由二維圖像構(gòu)成的，其畫面是一個(gè)平面，所以被愛好者稱為“二次元世界”，簡(jiǎn)稱“二次元”。廣義上說(shuō)，各種虛擬世界的卡通、動(dòng)漫、電子游戲及其相關(guān)的核心產(chǎn)品與衍生產(chǎn)品都可以歸為二次元的范疇。為何那么多人癡迷二次元文化？細(xì)究起來(lái)，主要有兩點(diǎn)原因。其一是逃避現(xiàn)實(shí)的心理需求。不少青少年沉迷于二次元世界無(wú)法自拔，其實(shí)是不愿面對(duì)充滿競(jìng)爭(zhēng)和紛擾的真實(shí)世界。二是尋求認(rèn)同的心理需求。處于邊緣地位的亞文化族群往往要通過(guò)對(duì)亞文化的集體消費(fèi)，不斷強(qiáng)化著彼此間的認(rèn)同感，感知個(gè)體存在的價(jià)值。二次元文化的盛行，于資本市場(chǎng)可能是利好，但對(duì)文化領(lǐng)域是喜是憂，則需要時(shí)間的驗(yàn)證。當(dāng)下二次元文化的各類活動(dòng)主要是在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)場(chǎng)域完成的。新媒體不僅為二次元作品提供了便利寬廣的展示平臺(tái)，還為網(wǎng)絡(luò)一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空間。在這種環(huán)境下，二次元逐漸跳脫了孤立的虛構(gòu)故事空間，超越了動(dòng)漫的藝術(shù)形式，形成涉及人群更廣泛、內(nèi)容更豐富的時(shí)尚潮流。然而，由于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)海量?jī)?nèi)容的篩選、監(jiān)管和把控不甚嚴(yán)格，使二次元文化落入野蠻生長(zhǎng)、良莠不齊的窠臼。隨著主要受眾群體年齡的增長(zhǎng)和心智的成熟，二次元文化與主流文化破壁交融的進(jìn)程將逐漸加速。為了更好地獲得年輕人的認(rèn)同，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)參與創(chuàng)作或評(píng)論引導(dǎo)的方式影響二次元文化，指引其朝著更加健康的方向發(fā)展。有鑒于此，國(guó)產(chǎn)二次元作品，至少應(yīng)在以下三個(gè)方面進(jìn)行提升：一是融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主流文化提倡的要素。二次元這種創(chuàng)作傳播方式，須在中華文化內(nèi)涵的挖掘上有所傾斜，這樣才能為青少年亞文化和主流文化的對(duì)接打下基礎(chǔ)，給主流文化的發(fā)展開辟更多維度。二是從注意力經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向情感力經(jīng)濟(jì)。動(dòng)漫之所以吸引人，是因?yàn)槔锩娴娜宋飩€(gè)性鮮明、情感豐富。尚處于發(fā)展初期的國(guó)產(chǎn)二次元作品卻更多地流于膚淺的無(wú)厘頭頭搞笑，或一味追求視覺刺激，堆砌俊男美女、宏大場(chǎng)景。試問，如是沒有充分的情感張力，又怎能與觀眾深度互動(dòng)、引導(dǎo)他們進(jìn)行理性思考呢？三是取材于現(xiàn)實(shí)，靠生活質(zhì)感打動(dòng)觀眾。與其他藝術(shù)形式一樣，二次元文化唯有回歸現(xiàn)實(shí)，腳踏大地，才能更加震撼人心，引發(fā)共鳴，產(chǎn)生巨大的精神力量。（摘編自宋磊《面對(duì)“二次元潮流”主流文化不應(yīng)缺位》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.由二維圖像構(gòu)成的、畫面是一個(gè)平面的藝術(shù)作品就稱之為“二次元世界”。B.亞文化族群通過(guò)集體消費(fèi)“二次元世界”，從而不斷強(qiáng)化著彼此間的認(rèn)同感。C.事實(shí)已經(jīng)證明，二次元文化的野蠻生長(zhǎng)和良莠不齊對(duì)文化領(lǐng)域來(lái)說(shuō)憂大于喜。D.二次元文化和主流文化的交融是大勢(shì)所趨，其主要原因是受眾年齡的增長(zhǎng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章就二次元問題從解釋概念到分析原因，再到解決問題，可謂層層遞進(jìn)。B.文章基于對(duì)二次元文化的隱憂，最后提出二次元文化健康發(fā)展的三個(gè)辦法。C.文章在論證過(guò)程中，側(cè)重點(diǎn)就在于剖析了二次元文化受到追捧的兩大原因。D.雖無(wú)例證和數(shù)據(jù)，但文章能從理論高度進(jìn)行邏輯分析，也同樣使讀者信服。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.如果青少年不再沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，那么二次元文化或許就沒有這么火爆興盛。B.互聯(lián)網(wǎng)只有對(duì)海量?jī)?nèi)容加以篩選、監(jiān)管和把控，才能使二次元文化健康發(fā)展。C.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入二次元文化，是提升二次元文化品位的重要手段。D.二次元文化只有回歸現(xiàn)實(shí)，腳踏大地，才能引發(fā)共鳴，產(chǎn)生巨大的精神力量。參考答案：1.B

2.C

3.A1.試題分析：題干問“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)知識(shí)的理解分析能力。A項(xiàng)，對(duì)“二次元世界”概念的解讀外延過(guò)寬。C項(xiàng)，“憂大于喜”的結(jié)論過(guò)于武斷。D項(xiàng)，原因概括不全，除了年齡增長(zhǎng)原因，還有心智成熟的原則。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求代詞與指代內(nèi)容之間的聯(lián)系，將指代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。2.試題分析：題干問“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解以及對(duì)文本論點(diǎn)論據(jù)的分析能力。設(shè)題的誤區(qū)如下：概括不當(dāng)、論據(jù)分析不當(dāng)、因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。C項(xiàng)，“側(cè)重點(diǎn)就在于剖析了二次元文化受到追捧的兩大原因”錯(cuò)，文章的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)在提出解決問題的辦法。3.試題分析：題干問“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”這是考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容；然后認(rèn)真辨析所給的選項(xiàng)，把文本的信息和選項(xiàng)進(jìn)行比較，看選項(xiàng)有無(wú)改變文章的表述。A項(xiàng)，網(wǎng)絡(luò)游戲只是二次元文化中的一項(xiàng)內(nèi)容，它不能左右整個(gè)二次元文化的火爆興盛。3.閱讀下面的文字，完成夏利各題沒文化（俄羅斯）安德烈?馬卡羅夫

科利亞?瑟羅耶戈夫繼承了一套兩居室的房子。半年前，他的姑媽去世了。

“這是上帝賞給我們的，”妻子說(shuō)，“因?yàn)槲覀兪艿恼勰??！?/p>

“你胡說(shuō)什么！”科利亞頂了妻子一句，“我們受了什么折磨？是上帝收去了?！?/p>

“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可賞賜了我們，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，難道不是一種折磨？”

科利亞沒有再爭(zhēng)辯，公平就公平吧。半年過(guò)去了，失去親人的哀痛漸漸淡忘，現(xiàn)在科利亞在這套房子里來(lái)來(lái)回回地踱步，四處打量著，手里拿著一串鑰匙，臉上是燦爛的笑容，嘴角都快咧到耳朵丫子上去了。

姑媽一生從教，是一個(gè)非常有文化修養(yǎng)的女人，僅書就擺滿了五個(gè)古舊的大書櫥。可她生活非常清貧，只有一個(gè)老式圓角冰箱、一臺(tái)電子管電視機(jī)和一臺(tái)單缸半自動(dòng)洗衣機(jī)?，F(xiàn)在他們要把這些寶貝當(dāng)垃圾扔掉。妻子想把這些書也一塊扔了，但科利亞沒同意。

“我要在整面墻上定做一個(gè)漂亮的書柜，”科利亞說(shuō)，“這樣我們家也有藏書了，也有文化氣息了，終于像個(gè)書香門第了?！?/p>

他說(shuō)完，像個(gè)孩子似的坐在了這堆書旁。

“沒有帶圖的?！逼拮诱{(diào)侃了一句，就去廚房了。

怎么沒有！科利亞真的找到了幾本圖畫書，小時(shí)候姑媽親自給他讀過(guò)，有《一只小灰鴨》《小紅帽》《一個(gè)士兵》等。這幾本書薄薄的，沒多少頁(yè)碼?？评麃喭蝗恍α似饋?lái)，想起了故事里那個(gè)士兵是怎么在一個(gè)吝嗇的老太太家里用錘子煮粥的。

科利亞把這幾本書摞在了一起，心想，給兒子講是晚了，孫子還不知道什么時(shí)候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各種文學(xué)典籍。他拿起一本涅克拉索夫的詩(shī)集使勁兒回憶了半天，也就記得在中學(xué)教學(xué)大綱中有那首《大門前的沉思》．普希金的詩(shī)還算強(qiáng)點(diǎn)兒，《我記得那美妙的一瞬》他零零碎碎地記得幾個(gè)片段，可也都是兩三行而已。

科利亞著實(shí)埋怨了一番自己沒文化，剛要潛心閱讀，填補(bǔ)一下大腦的空白，妻子就喊他把那臺(tái)洗衣機(jī)先拖走扔掉。

他們舉家遷入后，科利亞立刻叫來(lái)了一位師傅，讓他測(cè)量了一下墻上要定做的書柜的尺寸，計(jì)算了定做費(fèi)用。那位師傅很快就給出了預(yù)算，但科利亞家的第一筆支出買的卻是一臺(tái)新電視機(jī)。他們選的那臺(tái)電視機(jī)大得簡(jiǎn)直就像一塊電影銀幕，于是這些書暫時(shí)被挪到另一面墻邊去了。一個(gè)月后，妻子又買了一套床具，那套床具實(shí)在太寬太大了，這些書只好又換了地方。又過(guò)了一個(gè)月，妻子偶然在一個(gè)展銷會(huì)上買到了一套壁柜，帶梳妝臺(tái)，梳妝臺(tái)鏡子上方還安裝著一盞鏡前燈。

“兒子，”科利亞懇求道，“把這些書放在你的房間里吧，能占一整面墻，看著多有文化?！?/p>

“什么？”兒子把一只耳塞從耳朵里拿出來(lái)說(shuō)，“不行，我這整面墻上就掛一輛自行車。你還是給我買電子書吧，最好是一部新款的iPad?！?/p>

兒子說(shuō)完又把耳塞塞進(jìn)耳朵，伴著音樂邁著舞步走了。

“怎么搞的！”科利亞把這些書一摞摞地塞進(jìn)了電視機(jī)對(duì)面的角落里，百思不得其解?！霸瓉?lái)我們一家三口在一個(gè)房間里都住得下，可現(xiàn)在一整套房子竟然連一本書都放不下了。老婆！”他怒吼道，“我們家就不能有點(diǎn)兒文化嗎？”

“那就看第五頻道的文化臺(tái)吧！”妻子回敬道。

后來(lái)科利亞出差了兩個(gè)星期

他回來(lái)時(shí)，姑媽的那些書已經(jīng)沒了蹤影。他出差的時(shí)候，妻子發(fā)了一則啟事：“藏書出售，傳世經(jīng)典?！睍?dāng)天就被人運(yùn)走了，而賣書的錢妻子則買了一套小轉(zhuǎn)角沙發(fā)，正好擺在了電視機(jī)對(duì)面?？评麃嗠y過(guò)了一段時(shí)間后又像從前一樣該怎么過(guò)就怎么過(guò)了，不再想什么文化。（有刪改）

（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是A．小說(shuō)中的“姑媽”是次要人物，但也是線索人物，她一生從教，是一個(gè)非常有文化修養(yǎng)的人，和科利亞夫婦形成鮮明對(duì)比，有利于突出主旨。B．在科利亞的妻子看來(lái)，他們能夠繼承姑媽的一套房子是上天對(duì)他們受折磨的補(bǔ)償，而與姑媽沒有任何關(guān)系，由此可知她是一個(gè)不知感恩的人。C．科利亞想把姑媽的書放到兒子的房間，但遭到了兒子的拒絕，兒子追求的是流行，他對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍是排斥、抵觸的。D．科利亞的姑媽去世，他非常難過(guò)，決心定做一個(gè)漂亮的書柜，用來(lái)安放姑媽留下來(lái)的那些書，表現(xiàn)了他對(duì)姑媽的懷念。E．科利亞的妻子最終還是把姑媽留下的書賣掉了，因?yàn)樵谒磥?lái)，這些書是沒有用的東西，這照應(yīng)了文章的標(biāo)題“沒文化”。（2）小說(shuō)中，那些描寫體現(xiàn)了科利亞的“沒文化”？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。（3）小說(shuō)反映了怎樣的一種社會(huì)現(xiàn)象？這給了你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法。參考答案：答案：（1）AD（2）①?gòu)钠拮诱{(diào)侃他“沒有帶圖的”可知，他平時(shí)可能只看一些圖畫書或書中的插圖．②科利亞拿著詩(shī)集回憶了半天也就記得以前上學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的一些零碎的片段．③他家中添了很多家具，卻沒有地方放一個(gè)書柜．（答對(duì)1點(diǎn)1分，答對(duì)2點(diǎn)3分，答對(duì)3點(diǎn)5分）（3）本文反映了社會(huì)上的一些人不愛讀書、排斥讀書、沒有文化的現(xiàn)象．啟示我們要想成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就要做有文化的人，就應(yīng)該愛惜書籍，靜下心來(lái)多讀書．科利亞家中添置了不少家具，卻沒有地方放置書柜，最終把繼承的書全部賣掉，可見在他們的心中，書是沒有價(jià)值的東西．在當(dāng)今社會(huì)中，很多人是浮躁的，他們靜不下心來(lái)讀書，他們認(rèn)為讀書不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，輕視讀書．這是一種很危險(xiǎn)的現(xiàn)象．【考點(diǎn)】小說(shuō)閱讀．【分析】（1）考查分析鑒賞小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力．（2）考查篩選整合文章信息的能力．（3）考查結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深度探究的能力．【解答】試題分析：（1）A項(xiàng)小說(shuō)中的“姑媽”不是線索人物．D項(xiàng)“決心定做一個(gè)漂亮的書柜，用來(lái)安放姑媽留下來(lái)的那些書，表現(xiàn)了他對(duì)姑媽的懷念”錯(cuò)誤，科利亞是為了使自己家有文化氣息，像“書香門第”．（2）本題考查篩選整合文章信息的能力，只要回到原文中找出相關(guān)情節(jié)，即可作答．注意從妻子調(diào)侃他“沒有帶圖的”，科里亞拿著詩(shī)集回憶了半天，也就記得以前上學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的一些零碎的片段，他家中添了很多家具，卻沒有地方放一個(gè)書柜等角度入手作答．（3）題干要求分析小說(shuō)反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)象，那就要找出文章中那個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相契合的點(diǎn)．文章主人公科里亞對(duì)待書籍的態(tài)度（自己沒文化，只是想要用書來(lái)裝飾自己的家，變得“有文化”些．書被妻子賣掉不久，他就又像從前一樣該怎么過(guò)就怎么過(guò)了）和生活中很多人對(duì)待書籍與讀書的態(tài)度是一樣的．然后結(jié)合自己的經(jīng)歷談自己的觀點(diǎn)．這樣輕視書籍，不愿閱讀的行為，是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)當(dāng)加以改正．二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀文言文，完成16—20題。（18分）梁賈說(shuō)蘇軾①梁民有賈于南者，七年而后返。茹杏實(shí)、海藻，呼吸山川之秀，飲泉之香，食土之潔，泠泠風(fēng)氣，如在其左右。朔易弦化，磨去風(fēng)瘤，望之蝤蠐然，蓋項(xiàng)領(lǐng)也。②倦游以歸，顧視形影，日有德色。倘佯舊都，躊躇乎四鄰，意都之人與鄰之人，十九莫己若也。入其閨，登其堂，視其妻，反驚以走：“是何怪耶？”妻勞之，則曰：“何關(guān)于汝！”饋之漿，則憤不飲。舉案而飼之，則憤不食。與之語(yǔ)，則向墻而欷歔。披巾櫛而視之，則唾而不顧。謂其妻曰：“若何足以當(dāng)我，亟去之！”妻而怍，仰而嘆，曰：“聞之居富貴者，不易糟糠；有姬姜者，不棄憔悴。子以無(wú)癭歸，我以有癭逐。嗚呼，癭邪，非妾婦之罪也！”妻竟出。于是，賈歸家三年，鄉(xiāng)之人憎其行，不與婚。而土地風(fēng)氣，蒸變其毛脈，啜菽飲水，動(dòng)搖其肌膚，前之丑稍稍復(fù)故。于是還其室，敬相待如初。③君子謂是行也，知賈之薄于禮義多矣。④居士曰：貧易主，貴易交，不常其所守，何獨(dú)梁賈哉！16、解釋加點(diǎn)字：（4分）（1）茹杏實(shí)、海藻（

）

（2）則唾而不顧（

）（3）聞之居富貴者，不易糟糠（

）

（4）前之丑稍稍復(fù)故（

）17、翻譯下列句子：（6分）（1）意都之人與鄰之人，十九莫己若也

（2）若何足以當(dāng)我，亟去之！

18、下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A非妾婦之罪也！

沛公之參乘樊噲者也B呼吸山川之秀，飲泉之香

鄉(xiāng)之人憎其行C契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁

則向墻而欷歔D倦游以歸

子以無(wú)癭歸19、本文第②段劃“

”的句子刻畫梁賈這一人物形象，運(yùn)用了不同的描寫手法，請(qǐng)分別分析。（4分）

20、概括本文的寫作意圖。（2分）

參考答案：16、（1）吃（2）回頭或回頭看（3）更換（4）漸漸（4分）17、（1）（梁賈）想舊都的人和鄰里，十分之九比不上自己。（補(bǔ)主語(yǔ)，十九，莫若）（3分）（2）你怎么足夠配得上我，趕快離開。（若，當(dāng)，亟）（3分）18、A（2分）19、第一句用“憤不飲”“憤不食”等行為描寫或正面描寫，突出梁賈對(duì)妻子的厭惡之情。（2分）第二句則用“鄉(xiāng)人不與婚”的側(cè)面描寫，表現(xiàn)出梁賈的惡劣品質(zhì)已經(jīng)到了為世人唾棄的地步。（2分）20、作者通過(guò)對(duì)梁賈隨境遇變化而棄妻的行為，諷刺社會(huì)上隨貧富環(huán)境而改變操守的小人，（1分）倡導(dǎo)“貧富不移，常守禮義”的儒家思想。（1分）5.

參考答案：9．C(老：疲勞，疲憊。)10．D(之：助詞，“的”。A以；介詞，拿，把／介詞，依據(jù)，憑借；B其：代詞，這個(gè)／副詞，表示詰問。通“豈”，難道；C乃：副詞，才／副詞，竟然，卻。)11．C(③是寫被逼，無(wú)奈承認(rèn)宋取代周的事實(shí)，⑤是寫他性格上的缺點(diǎn)，⑥是說(shuō)他廉潔。都不表現(xiàn)才能。)12．B(宋太祖被擁立為皇帝并非出于無(wú)奈，當(dāng)時(shí)后周也有年幼皇帝恭帝。)13．(1)(范質(zhì))拿文章向宰相桑維翰求取進(jìn)身之路，深受器重。(3分，“以”“干”“器”各1分)

(2)范質(zhì)躲藏在民問，(周祖)尋訪到他，非常高興，當(dāng)時(shí)正下著大雪，就脫下(自己的)袍子給他穿上。(4分，“匿”“物色”衣”各1分。句意1分)(3)如果真的像他說(shuō)的，不學(xué)習(xí)用什么本事來(lái)?yè)?dān)當(dāng)自己的職務(wù)呢。(3分，“誠(chéng)”“術(shù)”“處”各1分)6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。嚴(yán)助，會(huì)稽吳人，嚴(yán)夫子子也，或言族家子也。郡舉賢良，對(duì)策百余人，武帝善助對(duì)，由是獨(dú)擢助為中大夫。后得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂、嚴(yán)安、東方朔、枚皋、膠倉(cāng)、終軍、嚴(yán)蔥奇等，并在左右。是時(shí)，征伐四夷，開置邊郡，軍旅數(shù)發(fā)，內(nèi)改制度，朝廷多事，屢舉賢良文學(xué)之士。公孫弘起徒步，數(shù)年至丞相，開東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國(guó)家便宜。上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘。其尤親幸者，東方朔、枚皋、嚴(yán)助、吾丘壽王、司馬相如。相如常稱疾避事。朔、皋不根持論①，上頗俳優(yōu)②畜之。唯助與壽王見任用，而助最先進(jìn)。建元三年，閩越舉兵圍東甌，東甌告急于漢。時(shí)，武帝年未二十，以問太尉田蚡。蚡以為越人相攻擊，其常事，又?jǐn)?shù)反復(fù)，不足煩中國(guó)往救也，自秦時(shí)棄不屬。于是助詰蚡曰：“患力不能救，德不能覆，誠(chéng)能，何故棄之?且秦舉咸陽(yáng)而棄之，何但越也!今小國(guó)以窮困來(lái)告急，天子不振，尚安所訴，又何以子萬(wàn)國(guó)乎?”上曰：“太尉不足與計(jì)。吾新即位，不欲出虎符發(fā)兵郡國(guó)。”乃遣助以節(jié)發(fā)兵會(huì)稽。會(huì)稽守欲距法，不為發(fā)。助乃斬一司馬，諭意指，遂發(fā)兵浮海救東甌。未至，閩越引兵罷。助侍燕從容，上問助居鄉(xiāng)里時(shí)，助對(duì)曰：“家貧，為友婿富人所辱?！鄙蠁査瑢?duì)愿為會(huì)稽太守。于是拜為會(huì)稽太守。數(shù)年，不聞問。賜書曰：“制詔會(huì)稽太守：君厭承明之廬，勞侍從之事，懷故土，出為郡吏。會(huì)稽東接于海，南近諸越，北枕大江。間者，闊焉久不聞問，具以《春秋》對(duì)，毋以蘇秦從橫?！敝?，上書謝稱：“《春秋》天王出居于鄭，不能事母，故絕之。臣事君，猶子事父母也，臣助當(dāng)伏誅。陛下不忍加誅，愿奉三年計(jì)最③。”詔許，因留侍中。有奇異，輒使為文，及作賦頌數(shù)十篇。

(節(jié)選自《漢書?嚴(yán)助傳》)

【注】①不根持論：不能堅(jiān)持根本原則。②俳(pái)優(yōu)：演滑稽戲的藝人。③計(jì)最：地方政府上報(bào)朝廷的官員考核。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．大臣數(shù)詘

詘：駁倒，屈服B．于是助詰蚡曰

詰：責(zé)問，反問C．自秦時(shí)棄不屬屬：隸屬D．闊焉久不聞問

闊：闊氣，富裕5．以下各組句子中，全都表明嚴(yán)助“賢良”的一組是(

)①郡舉賢良，對(duì)策百余人

②武帝善助對(duì)，由是獨(dú)擢助為中大夫③征伐四夷，開置邊郡

④上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘⑤會(huì)稽守欲距法，不為發(fā)

⑥有奇異，輒使為文，及作賦頌數(shù)十篇A．①②⑤

B．②④⑥

C．①③⑥

D．③④⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．嚴(yán)助在人才選拔中因善于對(duì)策而受到皇上的信任和重用，在當(dāng)時(shí)，嚴(yán)助是特別被皇上看重的賢良人士之一。B．東方朔、枚皋因不能堅(jiān)持根本原則，皇上有點(diǎn)把他們當(dāng)作俳優(yōu)看待。這正與嚴(yán)助的被重用形成鮮明對(duì)照。C．在救援東甌問題上，嚴(yán)助與太尉發(fā)生了分歧?；噬吓蓢?yán)助調(diào)來(lái)會(huì)稽之兵，閩越之兵猝不及防紛紛撤退。D．嚴(yán)助向武帝申請(qǐng)回鄉(xiāng)做了會(huì)稽太守，因幾年沒有他的消息，武帝有所責(zé)備。嚴(yán)助惶恐謝罪，得到武帝寬饒，且被留在武帝身邊。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)唯助與壽王見任用，而助最先進(jìn)。(4分)答：(2)今小國(guó)以窮困來(lái)告急，天子不振，尚安所訴，又何以子萬(wàn)國(guó)乎?(6分)答：參考答案：略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仿照對(duì)“新”的分析，另選一個(gè)形聲字分析并推斷它的本義。（5分）示例：新字形分析：右為斤，左為辛木二字合文。本義推斷：從斤木、辛聲，斤為斧，本義應(yīng)是斷木取薪的意思。形聲字：字形分析：本義推斷：參考答案：示例：①形聲字：依。字形分析：右邊為人，左邊為衣。本義推斷：從人，衣聲；人依衣以保護(hù)身體，衣依人而顯效用；本義應(yīng)是依賴意思。②形聲字：嫁。字形分析：右邊為女，左邊為家。本義推斷：從女，家聲；女子于歸男子而成配偶，本義應(yīng)是婦女有歸宿的意思。③形聲字：忠。字形分析：上為中，下為心。本義推斷：從心，中聲；心中有不偏不倚，本義應(yīng)是正直或敬事。（形聲字舉例無(wú)誤，形符、意符分析準(zhǔn)確，本義推斷接近即可）8.請(qǐng)以下面的句子為中心并作為開頭，續(xù)寫一段話。要求：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，符合邏輯；至少使用一種修辭手法；100字左右。艱難困苦，玉汝于成。參考答案：梅花經(jīng)過(guò)嚴(yán)寒的歷練，才有了“暗香浮動(dòng)月黃昏”的美麗；蚌要經(jīng)受沙礫的折磨，才有可能孕育出一顆珍珠；人也要經(jīng)歷風(fēng)雨，才有可能見到彩虹。因此，當(dāng)苦難來(lái)臨，我們不應(yīng)害怕，而要把它當(dāng)成一次成就精彩人生的機(jī)會(huì)。試題分析：本題考查擴(kuò)展語(yǔ)句，正確使用常見的修辭手法，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的能力。解答此題，首先要明白“艱難困苦，玉汝于成”的意思，即想成就大器，必須經(jīng)過(guò)艱難困苦的磨煉。那么，考生在擬寫答案時(shí)，就要圍繞著困難使人成功進(jìn)行擴(kuò)寫。考生可舉例來(lái)證明，也可擴(kuò)展開來(lái)進(jìn)行說(shuō)理，只要表達(dá)連貫、準(zhǔn)確即可。同時(shí)，一定要注意使用修辭手法，還要檢查字?jǐn)?shù)是否符