遼寧省撫順市土口子中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試題含解析

遼寧省撫順市土口子中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：丹麥政府近期公布了一系列方案，其中包括計(jì)劃廢除商店接受傳統(tǒng)現(xiàn)金的法律規(guī)定，服裝店、餐館以及加油站等將逐漸進(jìn)入無現(xiàn)金時(shí)代。在丹麥，移動(dòng)支付已經(jīng)成為一種潮流。您只要拿出手機(jī)，靠近帶有移動(dòng)支付的標(biāo)識(shí)，在手機(jī)里打開地圖的APP，它可以自動(dòng)定位到需要支付的店家位置，打開需要支付的軟件，就可以輕松完成支付，整個(gè)過程只需要短短的幾秒鐘。如今在首都哥本哈根的街頭，傳統(tǒng)現(xiàn)金的功能正在被銀行卡以及各種時(shí)尚的支付方式取代。超市，餐廳和小商鋪已不再接受現(xiàn)金。在丹麥，支付方式曾經(jīng)主要是使用支票或現(xiàn)金，而如今現(xiàn)金支付只占10﹪，剩下的都是銀行卡和移動(dòng)支付。從2017年的1月1日起，丹麥中央銀行已經(jīng)關(guān)閉其在丹麥境內(nèi)所有的印鈔部門，今后不再印刷和制作包括紙幣和硬幣在內(nèi)的丹麥克朗現(xiàn)金，無現(xiàn)金生活得到進(jìn)一步的深化。（摘編自《央視財(cái)經(jīng)》）材料二：7月1日，貴陽市政府與螞蟻金服集團(tuán)聯(lián)合宣布把貴陽建設(shè)成西南地區(qū)首個(gè)“無現(xiàn)金城市”。預(yù)計(jì)年內(nèi),貴陽將實(shí)現(xiàn)商圈、集中市場(chǎng)、景區(qū)景點(diǎn)等公共場(chǎng)所的無現(xiàn)金支付全覆蓋,并推動(dòng)公共交通、醫(yī)療、社保、教育等其他非稅類繳費(fèi)實(shí)現(xiàn)無現(xiàn)金。根據(jù)規(guī)劃,無現(xiàn)金場(chǎng)景覆蓋將從青巖古鎮(zhèn)開始,逐步拓展到天河潭等六處景區(qū),預(yù)計(jì)到今年底,全市將有10萬家商戶支持無現(xiàn)金的付款方式。除了商業(yè)領(lǐng)域的移動(dòng)支付,貴陽無現(xiàn)金建設(shè)還將邁出重要的一步,在公共交通、醫(yī)療、社保、教育等其他非稅類繳費(fèi)領(lǐng)域推廣無現(xiàn)金方式,讓市民少跑腿、少排隊(duì),更多享受到“指尖上的公共服務(wù)”?！盁o現(xiàn)金城市”的建設(shè)對(duì)貴陽人來說,未來只需要帶一部手機(jī)出門,就能方便地購(gòu)物、出行、就診、政務(wù)辦事。用手機(jī)支付每一次的消費(fèi),還能為自己積累信用,并將這些信用轉(zhuǎn)化為財(cái)富,享受到更好的金融服務(wù)和公共服務(wù)。目前,貴陽已經(jīng)在支付寶“城市服務(wù)”上開通了政務(wù)、醫(yī)療、車主、交通等5大類32個(gè)功能,過去一年中,服務(wù)了近120萬市民。以大眾普遍關(guān)心的醫(yī)院看病為例,貴陽市已經(jīng)有8家醫(yī)院開通了支付寶掛號(hào)渠道,每周有超過5000人次在公立醫(yī)院中使用支付寶支付醫(yī)療費(fèi)用,大大縮短了等待時(shí)長(zhǎng)。通過無現(xiàn)金支付累計(jì)信用,貴陽更多的小微企業(yè)和個(gè)人消費(fèi)者將享受到信用貸款,進(jìn)一步釋放消費(fèi)潛力,促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。截至2017年5月,螞蟻金服已累計(jì)為貴陽市消費(fèi)者提供消費(fèi)信貸69.21億元,為貴陽市小微企業(yè)發(fā)放信用貸款7.2億元。（選自《貴州日?qǐng)?bào)》2017/7/3記者劉小明）材料三：截至2016年底，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)上支付用戶規(guī)模已達(dá)4.69億人，有50.3%的網(wǎng)民在線下實(shí)體店購(gòu)物時(shí)使用手機(jī)支付結(jié)算。在手機(jī)里安裝支付寶或微信，綁定銀行卡就可使用移動(dòng)支付，但如此簡(jiǎn)單的步驟卻讓很多老年人摸不著頭腦。近日，記者來到武昌水果湖菜市場(chǎng)，只見每個(gè)攤位都放置了支付寶、微信二維碼，供顧客付款使用。但顧客仍基本使用現(xiàn)金付賬。一名攤主介紹，來賣菜的多是爹爹婆婆，使用移動(dòng)支付的人不足一成，每天支付寶、微信收入最多上百元。據(jù)中國(guó)支付清算協(xié)會(huì)發(fā)布的《2016年移動(dòng)支付用戶調(diào)研報(bào)告》顯示，2016年，移動(dòng)支付用戶中占比76.4﹪；31至40歲用戶占比16.8﹪；41歲以上用戶群體僅占比1.6﹪。家住首義學(xué)院的劉奶奶，去年7月，她在路邊店買幾瓶水，由于沒帶現(xiàn)金，就在店主指導(dǎo)下安裝了支付寶，綁定銀行卡后付款。回家后，手機(jī)收到一條取款消息，顯示銀行卡被取款2000元，老人這才意識(shí)到，商家可能記下密碼并取款。因?yàn)閳?bào)警無憑無據(jù)，老人只有自認(rèn)倒霉，并在家人協(xié)助下修改了密碼。劉奶奶說，這事讓她心有余悸，她決定不再使用移動(dòng)支付。在移動(dòng)支付技術(shù)向線下領(lǐng)域快速滲透并改變?nèi)藗兿M(fèi)習(xí)慣的同時(shí)，這種“無現(xiàn)金”的支付形式卻成為網(wǎng)絡(luò)安全的“重災(zāi)區(qū)”。不法分子通過詐騙以及賬號(hào)盜取等技術(shù)手段，將觸手伸向人們的“電子錢包”。根據(jù)中國(guó)銀聯(lián)的相關(guān)調(diào)查顯示，2016年電信詐騙案件持續(xù)高發(fā)，約有四分之一的被調(diào)查者表示遭遇過電信網(wǎng)絡(luò)詐騙并因此造成損失，較2015年上升11個(gè)百分點(diǎn)。對(duì)此，有業(yè)內(nèi)人士指出，從短期來看，消費(fèi)者賬戶信息安全保護(hù)、移動(dòng)終端環(huán)境安全、網(wǎng)上商戶入網(wǎng)管理、網(wǎng)絡(luò)賬戶實(shí)名制等方面仍需產(chǎn)業(yè)相關(guān)方持續(xù)關(guān)注;從支付產(chǎn)品看，未來的創(chuàng)新或?qū)⒏嗫紤]安全因素，讓消費(fèi)者真正做到放心支付。事實(shí)上，保障移動(dòng)支付的安全技術(shù)手段正在不斷創(chuàng)新。隨著移動(dòng)支付安全技術(shù)的不斷提高，多樣化的安全驗(yàn)證方式為消費(fèi)者提供了更多選擇。2016年，相關(guān)受調(diào)查者使用過指紋識(shí)別方式的比例高達(dá)46%，同比增長(zhǎng)2.5倍，這一生物識(shí)別驗(yàn)證方式有望成為移動(dòng)支付中的主要驗(yàn)證方式。此外，掌紋、虹膜、人臉等生物識(shí)別技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展將提升移動(dòng)支付認(rèn)證技術(shù)，使移動(dòng)支付更加安全和便捷。（摘編自《RFID世界網(wǎng)》《網(wǎng)信江蘇》）7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“無現(xiàn)金支付”指能用現(xiàn)金支付的地方，都能使用移動(dòng)支付?！盁o現(xiàn)金城市”的建設(shè)意味著，未來只需要帶一部手機(jī)出門，就能方便地購(gòu)物、出行、就診、享受政務(wù)服務(wù)。B.目前，貴陽市已經(jīng)在政務(wù)、交通、醫(yī)療等一些行業(yè)中開通了無現(xiàn)金支付渠道，服務(wù)市民，市民從中感受到了極大的便利，這為貴陽建設(shè)“無現(xiàn)金城市”奠定了良好的基礎(chǔ)。C.“無現(xiàn)金城市”不僅意味著支付方式的改變，更有效地實(shí)現(xiàn)了信用的積累，一些小微企業(yè)可以憑借良好的信用獲得信用貸款，從而促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，使企業(yè)獲得較好的發(fā)展。D.對(duì)于消費(fèi)者來說，每一次的消費(fèi)行為，也能為自己積累信用，憑借這些累積的信用，消費(fèi)者也可以享受到信用貸款，釋放消費(fèi)潛力，進(jìn)而獲得更好的金融服務(wù)和公共服務(wù)。8.下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.在丹麥，政府制定了法規(guī)，計(jì)劃廢除商店接受傳統(tǒng)現(xiàn)金，現(xiàn)金支付比例日漸萎縮，中央銀行關(guān)閉了印鈔部門，這些都表明丹麥的“無現(xiàn)金社會(huì)”正在走向可能。B.雖然“無現(xiàn)金社會(huì)”正成為一種潮流、趨勢(shì)，但并不意味著要消滅現(xiàn)金，因?yàn)橹欣夏耆巳詴?huì)采用傳統(tǒng)的現(xiàn)金支付方式，我們要尊重不同消費(fèi)人群的消費(fèi)習(xí)慣。C.推進(jìn)“無現(xiàn)金城市”的建設(shè)，除了要幫助人們解決不會(huì)使用移動(dòng)支付等一系列問題，更重要的是國(guó)家要出臺(tái)系列措施保護(hù)消費(fèi)者的“電子錢包”，讓消費(fèi)者放心。D.在網(wǎng)絡(luò)詐騙手段中，不法分子最喜歡采用的是誘騙用戶連接不明WIFI和掃描不明二維碼，有時(shí)也會(huì)盜用用戶的社交賬號(hào)，或者設(shè)置短信木馬鏈接來盜取用戶信息。E.隨著移動(dòng)支付的普及，電信詐騙案件也持續(xù)高發(fā)，很多消費(fèi)者因此而蒙受損失，但我們不能因噎廢食，只要謹(jǐn)慎小心，加強(qiáng)防范意識(shí)，便能護(hù)住自己的“電子錢包”。9.根據(jù)材料三，請(qǐng)分別從移動(dòng)支付層面和移動(dòng)支付平臺(tái)層面，概括如何有效預(yù)防電信網(wǎng)絡(luò)詐騙。參考答案：7.D

8.AC

9.(1）移動(dòng)支付用戶層面——①了解常見網(wǎng)絡(luò)詐騙手段，提高防范意識(shí)：不要連接不明WIFI：不掃描不明二維碼：不要隨意打開不明網(wǎng)頁；保護(hù)好短信驗(yàn)證碼；不隨意點(diǎn)開短信中的鏈接：保護(hù)自己的社交賬號(hào)。②選擇更為安全的驗(yàn)證方式：例如指紋、人臉識(shí)別等驗(yàn)證方式。(2）移動(dòng)支付平臺(tái)層面―①加強(qiáng)后臺(tái)管理：保護(hù)消費(fèi)者賬戶信息安全、移動(dòng)終端環(huán)境安全，嚴(yán)管網(wǎng)上商戶入網(wǎng)，實(shí)網(wǎng)絡(luò)賬戶實(shí)名制等。②進(jìn)行技術(shù)研發(fā)：研發(fā)更為安全的移動(dòng)支付認(rèn)證技術(shù)，使移動(dòng)支付更加安全和便捷。7.試題分析：“每一次的消費(fèi)行為，錯(cuò)，根據(jù)原文，應(yīng)是“每一次無現(xiàn)金支付的消費(fèi)行為”才能為自己積累信用。8.試題分析：B項(xiàng)，“但中老年人仍會(huì)采用傳統(tǒng)的現(xiàn)金支付方式”以偏概全，應(yīng)該是“一部分中老年人”:D項(xiàng)，根據(jù)圖表可知，不法分子最常采用的手段是“社交賬號(hào)盜用”“短信木馬鏈接”“騙取短信驗(yàn)證碼”;E項(xiàng)，“只要……便……”說法絕對(duì)。9.試題分析：從“移動(dòng)支付用戶層面”注意了解常見網(wǎng)絡(luò)詐騙手段，提高防范意識(shí)；選擇更為安全的驗(yàn)證方式。從“移動(dòng)支付平臺(tái)層面”加強(qiáng)后臺(tái)管理；進(jìn)行技術(shù)研發(fā)。點(diǎn)睛：探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向內(nèi)挖掘的類型，和足以觀點(diǎn)明確，分析透徹。2.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。梅光迪先生與他的書楊揚(yáng)歲月會(huì)不會(huì)將一個(gè)人的名字磨滅？有一段時(shí)間，好像對(duì)梅光迪先生是這樣的。他的書和他的名字，除了研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、現(xiàn)代思想史的人之外，一般的讀者大概已經(jīng)將他忘卻了，而對(duì)于一些研究者，大多也未必了解他的思想，除了滿足于將他定性為“新文化運(yùn)動(dòng)的反對(duì)者”、“學(xué)衡派代表人物”、“文化保守主義”之外，好像也沒有多少新的理解。其實(shí)，以這樣的方式來概括梅光迪先生的文化成就是有偏頗的，一個(gè)人持什么主義，是他的思想立場(chǎng)問題，而對(duì)學(xué)術(shù)人物來說，他的學(xué)問水平恐怕是最重要的。當(dāng)年魯迅的《估“學(xué)衡”》一出，給人的印象就是包括梅光迪先生在內(nèi)的一些學(xué)衡派成員的學(xué)術(shù)素養(yǎng)成問題，國(guó)學(xué)不精，西學(xué)不通，似乎是半吊子學(xué)問家。其實(shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的判斷。我最初聽到對(duì)梅先生學(xué)問好評(píng)的，是我的師母楊霞華教授。楊先生1930年從浙江大學(xué)外文系畢業(yè)，后留校任教，她的頂頭上司就是當(dāng)時(shí)的文學(xué)院院長(zhǎng)梅光迪先生。談及自己的老師，楊先生言語中充滿了自豪和贊嘆，說梅先生人很洋派，一身西裝，出手大方。還有就是他待學(xué)生很好，教書非常認(rèn)真，上課時(shí)喜歡大段大段背誦原文。這是與梅光迪先生有直接交往的學(xué)生、同事對(duì)他的評(píng)價(jià)。后來讀趙元任先生的女公子趙新那編著的《趙元任年譜》，其中談到梅光迪是趙元任的好朋友。1923年哈佛大學(xué)哲學(xué)系準(zhǔn)備來年聘趙元任先生為中國(guó)語言文化的教職，而趙先生因已接受了清華學(xué)校的聘書，要回國(guó)任教，就推薦梅光迪替代，梅先生因此而到哈佛大學(xué)任教。除了1927年短期回國(guó)執(zhí)教外，梅光迪在哈佛任職近10年，直到1936年回浙大，任文學(xué)院院長(zhǎng)。趙元任先生的學(xué)問大概沒有人會(huì)懷疑，而能夠被趙先生看得上的人，學(xué)問水平該不會(huì)差到哪里去。還有《吳宓日記》中對(duì)梅光迪也有很多記錄，其中吳宓先生最推崇梅先生的一句話就是“白話文應(yīng)提倡，但文言不可廢?！眳清嫡J(rèn)為這是至理名言。從這句話中我們可以看到所謂梅光迪反對(duì)五四白話文運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是很大的曲解。梅光迪不反對(duì)白話文，但他反對(duì)胡適式的廢除文言的白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)。他的理由很簡(jiǎn)單，倡導(dǎo)白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)為什么一定要打倒中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)呢？大家可以各走各的路，兩者之間并沒有必然的關(guān)系。梅先生為今天一般讀者不知，一是他過世比較早，1945年12月，因心臟病突發(fā)而在貴州逝世，年僅56歲。還有就是論著不多，至今能夠見到的就是他過世別人編訂的薄薄一本《梅光迪文錄》。其實(shí)，梅先生還有不少散佚在外的文章和材料，至今沒有搜集成冊(cè)；另外，與他相關(guān)的一些書，也沒有被大陸研究者廣泛采用。我翻書閱讀中，印象較深的有幾件事。一是閱讀梅光迪先生在哈佛的學(xué)籍檔案，注意到他的英語成績(jī)始終優(yōu)異出眾，這是他英文水平的見證；還有就是他1916年刊發(fā)在波士頓報(bào)紙上的一篇英文大作。這真稱得上是大作，一張大報(bào)，滿滿的一整版，標(biāo)題為《展望中國(guó)：隨著袁世凱的下臺(tái)，未來年輕的掌權(quán)者有希望使中國(guó)成為真正的聯(lián)邦國(guó)家》。全文激烈抨擊袁世凱政府，同時(shí)，對(duì)中國(guó)未來持有樂觀的態(tài)度。我曾拿著報(bào)紙問美國(guó)教授英文寫得如何，他告訴我，能夠享有這樣的發(fā)稿規(guī)格是非常不容易的，就是今天哈佛的研究生也很難達(dá)到這樣高的水準(zhǔn)。另外，臺(tái)灣出有兩本與梅光迪相關(guān)的英文著作，一部是他夫人梅李今英的回憶錄《山高水長(zhǎng)》，另一部是《梅光迪先生家書集》。前者有2百多頁，收錄了梅光迪先生全家的不少照片；后者約3百頁左右，收錄了梅光迪的同事、學(xué)生紀(jì)念他的文章，梅先生的家書以及他未完成的一些札記、論文提綱。梅先生在美國(guó)的一些學(xué)術(shù)期刊上還有不少論文學(xué)的英文文章，諸如《留美學(xué)生月報(bào)》等，這都是能夠見出他學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的物證。記得胡適早年留學(xué)日記中，對(duì)梅光迪的學(xué)識(shí)有很高的評(píng)價(jià)。1911年8月18日見到梅光迪名列清華學(xué)校留美學(xué)生名單時(shí)，胡適用“狂喜不已”來形容自己的高興。10月3日又記錄梅光迪贈(zèng)他《顏習(xí)齋年譜》。不久，兩人在美國(guó)就文學(xué)問題展開論爭(zhēng)，雖然雙方觀點(diǎn)不同，但梅光迪的學(xué)問見識(shí)為胡適所認(rèn)同。1914年7月幾位留美好友成立讀書會(huì)，其中就有胡適和梅光迪。既便是回國(guó)以后，兩人論戰(zhàn)歸論戰(zhàn)，私交還是好的。梅光迪的學(xué)者形象自始至終沒有在朋友們的心中有所動(dòng)搖，以致他1930年回國(guó)執(zhí)教，浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨以能夠聘任到梅光迪做文學(xué)院長(zhǎng)而感驕傲。但不知道從什么時(shí)候開始，人們對(duì)梅光迪的記憶，只停留在“新文化運(yùn)動(dòng)的反對(duì)者”、“學(xué)衡派代表”和“文化保守主義”這一堆名詞概念上，而學(xué)者梅光迪的形象反倒是被忽略了。

（2007年7月《中國(guó)作家網(wǎng)》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．梅光迪先生不大為人所知，一般讀者似乎已將他忘記，而研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、現(xiàn)代思想史的人對(duì)他的學(xué)術(shù)思想還是很了解的。B．作者認(rèn)為魯迅先生對(duì)梅光迪等人的“半吊子學(xué)問家”這一評(píng)價(jià)欠妥。作者認(rèn)為評(píng)價(jià)一位學(xué)者不應(yīng)該憑借其思想立場(chǎng)，而應(yīng)該主要從學(xué)術(shù)水平的角度來評(píng)價(jià)。C．作者最初對(duì)梅光迪有著良好的印象，這也是從側(cè)面獲取的。D．胡適當(dāng)初留學(xué)期間對(duì)梅光迪先生的學(xué)識(shí)很是贊賞，二人在美國(guó)就文學(xué)問題論爭(zhēng)不休也并未影響到二人的交往。可后來梅光迪反對(duì)胡適的廢除文言文的白話文運(yùn)動(dòng)，致使二人各走各路，斷絕了交往。E．作者在與梅光迪先生的接觸中，不只被梅光迪能在波士頓報(bào)上發(fā)表英文大作而觸動(dòng)，更是因?yàn)閺钠渲邪l(fā)現(xiàn)了梅光迪對(duì)袁世凱政府的強(qiáng)烈抨擊，對(duì)中國(guó)未來現(xiàn)狀持有樂觀態(tài)度而產(chǎn)生敬佩之情。（2）梅光迪的學(xué)者形象被人忽略的原因有哪些？請(qǐng)概括指出。（6分）（3）請(qǐng)結(jié)合全文試找出能從側(cè)面且是不同角度來證實(shí)梅光迪實(shí)為杰出學(xué)者的三個(gè)事例。（6分）（4）你是如何看待梅光迪與胡適的關(guān)系的，對(duì)你有何啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要指出。（8分）參考答案：（1）B、3分，C、2分（A、1分，“很了解”不準(zhǔn)，且是少數(shù)研究者；D“斷了交往”不準(zhǔn)；E作者未曾與梅光迪先生有過接觸）（2）（6分）個(gè)人原因：過世比較早；論著不多。（2分）研究者原因：與他有關(guān)的書籍也沒有被大陸研究者廣泛采用；一些學(xué)者更多將他定性為“新文化運(yùn)動(dòng)的反對(duì)者”。（4分）（3）（6分。注意“側(cè)面”“不同角度”。若堆砌事例，視內(nèi)容給分，最高3分）①與梅光迪有直接接觸的學(xué)生、同事的評(píng)價(jià)：教書認(rèn)真，對(duì)學(xué)生很好；或胡適的態(tài)度：胡適早年留學(xué)期間對(duì)梅光迪的學(xué)識(shí)有很高的評(píng)價(jià)，且在讀書會(huì)中一直與梅光迪先生進(jìn)行學(xué)術(shù)論戰(zhàn)；②到大學(xué)任教：《趙元任年譜》中提到，趙元任推薦梅光迪代替自己到美國(guó)哈佛大學(xué)執(zhí)教中國(guó)語言文化；或：浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨以能夠聘到梅光迪先生作文學(xué)院長(zhǎng)為驕傲。③《吳宓日記》提到，梅光迪先生提出“白話文應(yīng)該提倡，但文言不可廢”的文學(xué)主張；注意：（不給分，雖側(cè)面但非體現(xiàn)學(xué)者形象）楊霞華教授評(píng)價(jià)：很洋派，一身西裝，出手大方；注意——正面體現(xiàn)：（不給分）A梅光迪先生英語成績(jī)始終優(yōu)異出眾（在波士頓報(bào)紙上發(fā)表英文大作），哈佛大學(xué)研究生難比的高水準(zhǔn)；B梅先生在美國(guó)的一些學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表不少論文學(xué)的英文文章。（4）（8分）首先，梅光迪的學(xué)術(shù)水平得到胡適很高的評(píng)價(jià)。啟示：尊重學(xué)問（學(xué)者）。其次，梅光迪與胡適有著不斷的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，這是學(xué)術(shù)界很正常的現(xiàn)象。啟示：學(xué)術(shù)在爭(zhēng)論中有提升（要呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的狀態(tài)）。還有，梅光迪與胡適在爭(zhēng)論之中，并未影響到兩人的私交。啟示：學(xué)術(shù)是學(xué)術(shù)，感情是感情（學(xué)術(shù)之爭(zhēng)也會(huì)促進(jìn)爭(zhēng)論雙方的感情）。另外，胡適提出白話文運(yùn)動(dòng)是以廢除文言為條件的，而梅光迪是“白話文應(yīng)提倡，但文言不可廢”。啟示：對(duì)待文化應(yīng)該有兼容并重的態(tài)度。3.閱讀下面文字，完成16－18題。（15分）絕鑒何一飛隱逸齋是做玉器生意的。老板姓陳，叫陳若塵。原是歷史老師，不知什么原因，辭了職，開了家玉器店，取名隱逸齋。陳若塵四季皆藏好茶，有兩個(gè)半茶友。那兩個(gè)，一個(gè)是他的發(fā)小，縣教育局長(zhǎng)馮有為，用陳若塵的話說，馮有為斯文還在，可以為友；一個(gè)是寶峰寺的方丈法緣和尚，輕易不說話，一開口則是口吐蓮花，讓人醍醐灌項(xiàng)。有次喝完茶，法緣和尚盯著陳若塵端詳了許久，幽幽地對(duì)他說，“施主面相與佛有緣。”至于那半個(gè)，本縣縣委書記，是馮有為帶過來的。喝過幾次茶后，發(fā)現(xiàn)并無半點(diǎn)官場(chǎng)俗氣，就被陳若塵列為半個(gè)朋友。陳若塵做玉器生意是因?yàn)樗畦b玉，尤其善鑒古玉。曾經(jīng)有省城玉器玩家高價(jià)購(gòu)得一枚漢代龍鳳紋玉環(huán)，卻被專家鑒定為高仿品，也不知玉器玩家從哪打聽到陳若塵，跑過來請(qǐng)他鑒定。陳若塵拿著放大鏡看了又看，最后對(duì)玩家說從玉質(zhì)和線刻技法可以斷定是真品。后來玩家又把龍鳳紋玉環(huán)拿到北京，北京的大師也鑒定為真品。陳若塵一鑒成名，被人譽(yù)為省內(nèi)古玉鑒定第一。鑒寶這行只要肯放手是能賺大錢的，所謂放手就是玩家給錢，拿假貨讓鑒家出個(gè)真品證明。許多玉器玩家都找過陳若塵，陳若塵冷面相拒，再高的價(jià)也不做。隱逸齋的生意不好不壞，陳若塵不像他老婆那樣著急上火，說是要老是想著掙錢，那就是人被錢玩了，不值得?；磉_(dá)的陳若塵最近也有些豁達(dá)不開，那是因?yàn)榕畠旱氖?。女兒大學(xué)畢業(yè)兩年，因右腳殘疾，找工作輾轉(zhuǎn)了幾十次，都被用人單位拒絕了，弄得女兒連家門都不愿走出一步。這事不知怎么給縣委書記知道了。這天晚上，縣委書記和馮有為喝茶，書記從包里拿出一份調(diào)令遞到陳若塵手里，“明天叫孩子到財(cái)政局報(bào)到，孩子學(xué)財(cái)會(huì)的，正好學(xué)以致用?！?/p>

陳若塵猶豫一會(huì)把調(diào)令接了，說；“古人言滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，你這樣的大恩，當(dāng)?shù)靡运老鄨?bào)啊?！睍r(shí)間就這樣不急不慢地走。茶友們很久沒來了。陳若塵有些想念，想打電話約他們過來喝茶，拿起電話又放下了，笑自己像沒經(jīng)過事的人。這天晚上正念著，書記一個(gè)人來了，陳若塵喜得連忙去泡荼。喝了一陣茶，書記從帶來的公文包里拿出一個(gè)用黃綢裹著的東西說：“若塵，你給看看?！标惾魤m小心接過，揭開黃綢，心就撲通、撲通跳了，一只品相良好的青玉碟子在燈光下發(fā)出幽幽的沁人的光。這碟子叫清代菊紋盤，清中期皇家用具，雖說不是孤品，但存世的也不足五枚，香港拍賣行前幾年拍賣過一枚，拍出了近百萬的價(jià)。仔細(xì)看過幾遍，確定無疑后，陳若塵才對(duì)書記說：“這是真品?！睍浶χf：“這碟子是家傳的，我豈不知它是真品?！薄澳悄隳脕斫形铱词鞘裁匆馑?”書記躊躇著說：“若塵，我們是朋友，你幫個(gè)忙，給它出份贗品證明?！标惾魤m明白了，他這是要把真當(dāng)假，只不知是為了送個(gè)安全還是收個(gè)安全，聰明啊。陳若塵內(nèi)心掙扎著煎熬著，良久，站起來踉蹌出了茶室。片刻，拿了印鑒紙筆回來，坐下寫好鑒定證明書，蓋上自己的印鑒遞給書記，懶懶地說，你要它假就假吧。然后，端起茶做了個(gè)送客的手勢(shì)，書記尷尬站了起來，從包中拿出一個(gè)大紅包，陳若塵不接，把書記半拖半拉推出了門。第二天，隱逸齋關(guān)了門，門上貼著八個(gè)字：“若塵已死，停止?fàn)I業(yè)?！苯址秽従硬恍?，問陳若塵老婆，老婆又氣又恨地說：“死了。死了好。他死他的，我活我的?！标惾魤m哪去了？有上香的人在寶峰寺看見了他，原來已皈依佛門。書記也聽說了，怎么也想不明白，陳若塵為了一件小事就去做了和尚。16．結(jié)合全文，談?wù)勑≌f為什么以“絕鑒”為題?(4分)17．陳若塵的老婆這個(gè)人物在小說中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（5分）18．文章結(jié)尾處寫：“書記也聽說了，怎么也想不明白，陳若塵為了一件小事就去做了和尚?！睍洖槭裁聪氩幻靼住＃?分）參考答案：16、概括了小說的主要情節(jié)；（1分）一語雙關(guān)：（1分）陳若塵精于鑒玉（1分），最后又決絕地與塵世告別。（1分）17、陳若塵的老婆在小說中起到對(duì)比襯托陳若塵這個(gè)主要人物的作用。（1分）小說中兩次寫她，第一次是側(cè)面描寫，寫她的俗氣，什么都往錢看，反襯陳若塵的脫俗；（2分）第二次是在陳若塵出家后，用了語言描寫，寫她的氣惱，反襯陳若塵與世俗名利的決絕。（2分）18、書記雖然是陳若塵的朋友，但他只是“半個(gè)朋友”，對(duì)陳若塵并不是很了解，對(duì)他的堅(jiān)守也不理解，所以他想不明白。（2分）陳若塵做出這種事，和自己一貫堅(jiān)持的品質(zhì)良知相悖，在權(quán)貴看來是件不值一提的“小事”，但在陳若塵的眼中卻是關(guān)乎節(jié)操的大事。（2分）陳若塵一心超凡脫俗，卻無法抵擋社會(huì)主流的沖擊，無奈中做出違反原則的事情而選擇出家，以此作為抗?fàn)幒徒饷摰姆绞?，在陳若塵是可以理解的。（2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

吳履，字德基，蘭溪人。少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉，通《春秋》諸史。李文忠鎮(zhèn)浙東，聘為郡學(xué)正。久之，舉于朝，授南康丞。南康俗悍，謂丞儒也，易之。居數(shù)月，摘發(fā)奸伏如老獄吏，則皆大驚，相率斂跡。履乃改崇寬大，與民休息。知縣周以中巡視田野，為部民所詈。捕之不獲，怒，盡縶其鄉(xiāng)鄰。履閱獄問故，立釋之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者一人耳，其鄰何罪？今縶者眾，而捕未已，急且有變，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀輒有蛇出戶，民指為神。履縛巫責(zé)之，沉神像于江，淫祠遂絕。為丞六年，百姓愛之。

遷安化知縣。大姓易氏保險(xiǎn)自守，江陰侯吳良將擊之，召履計(jì)事。履曰：“易氏逃死耳，非反也，招之當(dāng)來。不來，誅未晚?！绷紡闹资瞎?。良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于農(nóng)。請(qǐng)籍其愿為兵者，不愿，可勿強(qiáng)?！边w濰州知州。山東兵常以牛羊代秋稅，履與民計(jì)曰：“牛羊有死瘠患，不若輸粟便?！彼?，上官令民送牛羊之陜西，他縣民多破家，濰民獨(dú)完。會(huì)改州為縣，召履還，濰民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨歸。

是時(shí)河內(nèi)丞廖欽并以廉能稱。居八年，調(diào)吳江，后坐事謫戍。久之，以老病放歸。道河內(nèi)河內(nèi)民競(jìng)持羊酒為壽且遺之縑須臾裒數(shù)百匹欽固辭不得一夕遁去。（選自《明史?列傳第一百六十九》，有刪改）

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．南康俗悍，謂丞儒也，易之。易：替換。B．知縣周以中巡視田野，為部民所詈詈：責(zé)罵。C．以中益怒，曰：“丞慢我。”慢：怠慢。D．牛羊有死瘠患，不若輸粟便患：憂慮。（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．道河內(nèi)/河內(nèi)民競(jìng)持羊酒為壽/且遺之縑/須臾裒數(shù)百匹/欽固辭/不得一夕遁去B．道河內(nèi)/河內(nèi)民競(jìng)持羊酒/為壽且遺之縑/須臾裒數(shù)百匹/欽固辭不得/一夕遁去C．道河內(nèi)/河內(nèi)民競(jìng)持羊酒為壽/且遺之縑/須臾裒數(shù)百匹/欽固辭不得/一夕遁去D．道河內(nèi)/河內(nèi)民競(jìng)持羊酒為壽/且遺之縑/須臾/裒數(shù)百匹欽固辭/不得一夕遁去（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．吳履有從政天賦，從政伊始，斷案老練，使勁=百姓驚服；對(duì)南康知縣的錯(cuò)誤做法，問清情況后將人釋放，并說服了周以中。B．吳履有政治遠(yuǎn)見。禁絕淫祀，穩(wěn)定民心；正確分析易氏據(jù)險(xiǎn)自守的原因，向吳良提出合理建議，最終順利擒殺易氏。C．吳履為百姓著想。擔(dān)任南康縣丞時(shí)，崇尚寬緩大度，讓百姓休養(yǎng)生息；擔(dān)任濰州知州，秋稅繳納糧食，使民眾得以保全。D．廖欽與吳履并稱。廖欽擔(dān)任河內(nèi)丞八年，調(diào)任吳江；很久以后，因?yàn)槟昀隙嗖w鄉(xiāng)，途徑河內(nèi)，受到河內(nèi)百姓的熱烈歡迎。（4）把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今縶者眾，而捕未已，急且有變，奈何？②世清矣，民安于農(nóng)。請(qǐng)籍其愿為兵者，不愿，可勿強(qiáng)。參考答案：答案：（1）A

（2）C

（3）B（4）①現(xiàn)在拘禁的人很多，而逮捕沒有停止，逼得太急將有變亂，怎么辦？（得分點(diǎn)：“已”“且”“奈何”各1分，大意2分）②社會(huì)清明了，百姓安心于農(nóng)業(yè)．請(qǐng)登記那些愿意當(dāng)兵的人，不愿意的，不要強(qiáng)迫．（得分點(diǎn)：“清”“籍”“強(qiáng)”各1分，大意2分）【考點(diǎn)】文言文閱讀．【分析】（1）本題考查實(shí)詞的意義．解答此類題可用“代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符．（2）本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)．（3）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進(jìn)行對(duì)比．（4）本題考查文言文翻譯能力．翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞．“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞．“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分．“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式．“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字．【解答】（1）A

易：輕視．（2）C

“且”表并列，在句子的開頭，所以“且”前要斷開，排除B，“欽固辭不得”是一個(gè)完整的句子，譯為“廖欽堅(jiān)決推辭而不能”，排除A、D，選C．此句譯為：經(jīng)過河內(nèi)，河內(nèi)百姓爭(zhēng)著拿羊酒向他祝福，并且贈(zèng)送他縑帛，一會(huì)聚集數(shù)百匹．廖欽堅(jiān)決推辭而不能，便在一個(gè)晚上悄悄離去．（3）B

“最終順利擒殺易氏”有誤，并沒有“擒殺”．原文依據(jù)：“履曰：‘易氏逃死耳，非反也，招之當(dāng)來．不來，誅未晚．’良從之，易氏果至．”（4）①“已”，停止；“且”，將；“奈何”，怎么辦．譯為：現(xiàn)在拘禁的人很多，而逮捕沒有停止，逼得太急將有變亂，怎么辦？②“清”，清明；“籍”，登記；“強(qiáng)”，強(qiáng)迫．譯為：社會(huì)清明了，百姓安心于農(nóng)業(yè)．請(qǐng)登記那些愿意當(dāng)兵的人，不愿意的，不要強(qiáng)迫．參考譯文：吳履，字德基，蘭溪人．少年從師于名士夢(mèng)吉，熟讀《春秋》諸部史書．李文忠鎮(zhèn)守浙東，聘請(qǐng)他為郡里學(xué)正．過了一段時(shí)間，被推薦給朝廷，朝廷任命他為南康縣縣丞．南康一帶民風(fēng)兇悍，認(rèn)為縣丞是個(gè)文人，都輕視他．過了幾個(gè)月，吳履像老獄吏一樣破案抓奸，大家都很吃驚，（奸人）相繼收斂形跡．吳履于是放寬政策，讓百姓休生養(yǎng)息．知縣周以中巡視田野，被村民所罵，逮捕不著，一怒之下拘捕了許多鄉(xiāng)鄰．吳履查案問清緣故后，立即釋放了百姓，并告訴以中．周以中更怒，說：“縣丞怠慢我．”吳履說：“觸犯大人的只有一個(gè)人，他的鄰居有什么罪？現(xiàn)在抓起來的人很多而犯人未捕住，如果把老百姓逼急了，將會(huì)發(fā)生變故，怎么辦呢？”周以中的怒氣這才緩和下來．縣里有不合禮制的廟堂，每次祭祀就有一條蛇溜出門，百姓都指著蛇說，神出來了．吳履將巫師捆綁起來責(zé)罰，把神像沉到江里，于是胡亂祭祀鬼神的現(xiàn)象就絕跡了．吳履當(dāng)縣丞六年，百姓都擁戴他．后來升遷到安化當(dāng)知縣，一個(gè)姓易的豪強(qiáng)大戶憑借險(xiǎn)要地勢(shì)把守關(guān)口，江陰侯吳良將要攻打他，召集吳履商量這件事．吳履說：“姓易的是為了逃避死難而已，并非謀反．招安他他應(yīng)該來歸順，不來歸順殺他也不晚．”吳良聽從他的計(jì)謀，易氏果然歸順了．吳良想對(duì)原先當(dāng)過兵的農(nóng)民登記編冊(cè)，老百姓十分恐慌，吳履說：“當(dāng)今社會(huì)清明，老百姓安心務(wù)農(nóng)．請(qǐng)您將那些愿意當(dāng)兵的登記一下，不愿的人，您就不要勉強(qiáng)．”后來吳履升遷濰州知州．山東常用牛羊代替秋季賦稅，吳履跟百姓商量說：“（送交途中）牛羊有生病死去的隱患，不如交納糧食方便．”有一天，上級(jí)官員讓百姓送牛羊到陜西，其他縣百姓多傾家蕩產(chǎn)，濰州百姓獨(dú)自保全．恰逢改州為縣，朝廷召吳履回去，濰州百姓都哭泣著跑來送行．吳履向朝廷請(qǐng)求退休，回到家中．過了八年，調(diào)任吳江，后來因事獲罪被貶謫到邊地戍守．很久以后，因老病釋放回歸．經(jīng)過河內(nèi)，河內(nèi)百姓爭(zhēng)著拿羊酒向他祝福，并且贈(zèng)送他縑帛，一會(huì)聚集數(shù)百匹．廖欽堅(jiān)決推辭而不能，便在一個(gè)晚上悄悄離去．5.閱讀下面的文言語段，完成10－13題（共10分）湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）10．對(duì)下列句中的加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（

）A．摶扶搖而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天

絕：隔絕B．此亦飛之至也

至：至境，極限C．舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮

勸：勸阻D．彼其于世未數(shù)數(shù)然也

數(shù)數(shù)：多次，屢次11．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①雖然，猶有未樹也

②此雖免乎行，猶有所待者也

③且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮

④彼且惡乎待哉？A．①②不同，③④不同 B．①②不同，③④相同C．①②相同，③④不同 D．①②相同，③④相同12．下列各句句式與其他幾項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）

A．未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷

B．彼且奚適也C．背負(fù)青天而莫之夭閼

D．思垂空文以自見13．翻譯選段中的劃線句子（4分）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓鏞，字伯高，濟(jì)南人。延佑五年中進(jìn)士第，授將仕郎、翰林國(guó)史院編修官，尋遷集賢都事。泰定四年，轉(zhuǎn)國(guó)子博士，俄拜監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)由進(jìn)士入官者僅百之一，由吏致位顯要者常十之九。帝乃欲以中書參議傅巖起為吏部尚書，鏞上言吏部掌天下銓衡巖起從吏入官烏足盡知天下賢才況尚書秩三品巖起累官四品耳于法亦不得升制可其奏。天歷元年，除僉浙西廉訪司事，擊奸暴，黜貪墨，而特舉烏程縣尹干文傳。治行為諸縣最，所至郡縣，為之肅然。二年，轉(zhuǎn)江浙財(cái)賦副總管。至順元年，除國(guó)子司業(yè)，尋遷南行臺(tái)治書侍御史。順帝初，歷僉宣徽及樞密院事。至正二年,除翰林侍講學(xué)士,既而拜侍御史。以剛介為時(shí)所忌。言事者誣劾其贓私,乃罷去。五年，臺(tái)臣辨其誣，遂復(fù)起參議中書省事。七年，朝廷慎選守令，參知政事魏中立言于帝：“當(dāng)今必欲得賢守令，無如鏞者。”帝乃特署鏞姓名，授饒州路總管。饒之為俗尚鬼，有覺山廟者，自昔為妖以禍福人，為盜賊者事之尤至。將為盜，必卜之。鏞至，即撤其祠宇，沉土偶人于江。凡境內(nèi)淫祠有不合祀典者，皆毀之。人初大駭，已而皆嘆服。鏞知民可教，俾俊秀入學(xué)宮，求宿儒學(xué)行俱尊者，列為《五經(jīng)》師，旦望必幅巾深衣以謁先圣，月必考訂課試，以示勸勵(lì)。每治政之暇，必延見其師生，與之講討經(jīng)義，由是人人自力于學(xué)，而饒之以科第進(jìn)者，視他郡為多。鏞居官廨，自奉淡泊，僚屬亦皆化之。先是，朝使至外郡者，官府奉之甚侈，一不厭其所欲，即銜之，往往騰謗于朝，其出使于饒者，鏞延見郡舍中，供以糲飯，退皆無有后言。其后有旨以織幣脆薄，遣使笞行省臣及諸郡長(zhǎng)吏。獨(dú)鏞無預(yù)。鏞治政，雖細(xì)事，其詳密多類此。十年，拜中書參知政事。十一年，丞相脫脫在位，而龔伯璲輩方用事，朝廷悉議更張，鏞有言，不見聽。人或以鏞優(yōu)于治郡，而執(zhí)政非其所長(zhǎng)，遂出為甘肅行省參知政事。及脫脫罷，用事者悉誅，而鏞又獨(dú)免禍。乃遷西行臺(tái)中丞，歿于官。（選自《元史》）10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.乃特署鏞姓名

署：簽署B(yǎng).以示勸勵(lì)

勸：勸告C.俾俊秀入學(xué)宮

俾：讓D.一不厭其所欲

厭：滿足11.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.鏞上言吏部/掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下賢才/況尚書秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升制/可其奏B.鏞上言/吏部掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下/賢才況尚書秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升/制可其奏C.鏞上言/吏部掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下賢才/況尚書秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升/制可其奏D.鏞上言吏部/掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下/賢才況尚書秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升/制可其奏12.下列關(guān)于文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A.國(guó)子博士，學(xué)官名。國(guó)子，即國(guó)子學(xué)，晉朝開始設(shè)立，與太學(xué)并立，為教育管理機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。古代學(xué)校的名稱，在商代稱為“庠”，而在周代則稱之為“序”。B.路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，也是宋代最高一級(jí)的行政區(qū)劃單位。在元代，路下一般設(shè)府、州、縣三級(jí)地方行政單位。C.“五經(jīng)”一般指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱?！八臅眲t是指《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》的合稱。D.行省即行中書省，元朝開始實(shí)施的直屬中央政府管轄的一級(jí)行政區(qū)?！靶兄袝　痹诋?dāng)時(shí)主要掌管所轄省內(nèi)的錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)及其他軍政事務(wù)。13.對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.皇帝想讓中書參議傅巖起做吏部尚書，韓鏞上書說：按照制度他不能升為尚書。皇帝下詔同意了韓鏞的奏言。B.韓鏞在擔(dān)任侍御史時(shí)，因?yàn)閯傉话⒈划?dāng)時(shí)的官員們忌恨，議論政事的人誣告他貪贓肥私,于是他被罷免了官職。C.韓鏞任浙西廉訪司僉事的官職時(shí),打擊奸詐、暴虐，罷免貪贓不法的官員，人們起初極為害怕，后來就都贊同信服了。D.韓鏞在處理政事的空閑，經(jīng)常邀請(qǐng)接見師生，與他們講論探究經(jīng)義，由此人人自覺努力學(xué)習(xí)，因而饒州通過科第考試進(jìn)入仕途的人，比其他郡縣多。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而龔伯璲輩方用事，朝廷悉議更張，鏞有言，不見聽。（2）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”（《寡人之于國(guó)也》）參考答案：10.B

11.C

12.A

13.C

14.（1）而龔伯璲這些人正當(dāng)權(quán)，朝廷都在議論改革，韓鏞也提出意見，但沒有被采納。（2）這（這種說法）與拿刀把人殺死后，說：“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？【10題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，B項(xiàng)，“以示勸勵(lì)”中“勸”如解釋為“勸告”，則與語境不合；從語境來看，“月必考訂課試，以示勸勵(lì)”，前面“說月必考訂課試”，即“每月一定來考核功課”，而考核的目的是“以示勸勵(lì)”，應(yīng)該是用來“勸勉鼓勵(lì)”，故此處的“勸”應(yīng)解釋為“勉勵(lì)、鼓勵(lì)”。故選B項(xiàng)。【11題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“鏞上言：‘吏部掌天下銓衡，巖起從吏入官，烏足盡知天下賢才。況尚書秩三品，巖起累官四品耳，于法亦不得升。’制可其奏”，這段話是說“韓鏞上書說：‘吏部掌管官吏的考核、選拔，傅巖起從吏職起家做官，怎么能完全了解天下的賢才。況且尚書是三品官階，傅巖起經(jīng)多次升遷也才四品罷了，按照制度也不能升為尚書。’皇帝下詔同意他的奏言”，圈出句子中的名詞和代詞，如“鏞”“吏部”“巖”“天下賢才”等，然后依據(jù)句子意思和語法關(guān)系進(jìn)行排除，如“上言”意思是“上書說”，后面應(yīng)是上書的內(nèi)容，如斷為“上言吏部”，那么“上言”的對(duì)象就變成“吏部”了，而根據(jù)后面的語境來看，應(yīng)是“上言”給皇帝，故應(yīng)在“言”后斷開，且“吏部”應(yīng)是“掌”的主語，這就排除AD兩項(xiàng)；“盡知”的賓語應(yīng)是“天下賢才”，而非“天下”，故排除B項(xiàng)，應(yīng)選C項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，A項(xiàng)，“在商代稱為‘庠’，而在周代則稱之為‘序’”錯(cuò)誤，商（殷）代稱學(xué)校為序，周代叫庠。故選A項(xiàng)?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“韓鏞任浙西廉訪司僉事的官職時(shí)……人們起初極為害怕，后來就都贊同信服了”錯(cuò)誤，從文中來看，第三段說“帝乃特署鏞姓名，授饒州路總管。饒之為俗尚鬼，……鏞至，即撤其祠宇，沉土偶人于江。凡境內(nèi)淫祠有不合祀典者，皆毀之。人初大駭，已而皆嘆服”，由此可知，“人們起初極為害怕，后來就都贊同信服了”應(yīng)是韓鏞在廢除淫祠時(shí)人們的反映。故選C項(xiàng)?！?4題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“輩”，這類人，這些人；“用事”，當(dāng)權(quán)；“方”，正；“悉”，都；“更張”，改革；“不見聽”，被動(dòng)句式，“聽”，采納。第二句中，“是”，這；“何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也？’”，狀語后置句，應(yīng)為“是于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也？’何異”；“非我也，兵也”，判斷句，“兵”，兵器?！军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹⒖甲g文：韓鏞，字伯高，濟(jì)南人。延佑五年考中了進(jìn)士，被授予仕郎、翰林國(guó)史院編修的官職，不久調(diào)任集賢都事。泰定四年，又轉(zhuǎn)任國(guó)子博士，不久擔(dān)任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)能從進(jìn)士做官的僅有百分之一，由吏職出身能做到顯要官位的常常有十分之九?；实劬拖胱屩袝鴧⒆h傅巖起做吏部尚書，韓鏞上書說：“吏部掌管官吏的考核、選拔，傅巖起從吏職起家做官，怎么能完全了解天下的賢才。況且尚書是三品官階，傅巖起經(jīng)多次升遷也才四品罷了，按照制度也不能升為尚書?！被实巯略t同意他的奏言。天歷元年，被授于浙西廉訪司僉事的官職，打擊奸詐、暴虐，罷免貪贓不法的官員，而特別推舉烏程縣尹干文傳，他的政績(jī)和品行是各縣之最，凡是韓鏞所到的郡縣，都因?yàn)樗牡絹碚?wù)井井有條。天歷二年，轉(zhuǎn)任江浙財(cái)賦副總管。至順元年，任國(guó)子司業(yè)，不久任南行臺(tái)治書侍御史。順帝初年，歷任宣徽院及樞密院僉事。至正二年，任翰林侍講學(xué)士，隨即任侍御史，因?yàn)閯傉话⒈划?dāng)時(shí)的官員們所忌恨，議論政事的人誣告他貪贓肥私，于是他被罷官。至正五年，御史臺(tái)官員辨白他所受的誣陷，于是又被起用參議中書省事務(wù)。至正七年，朝廷慎重選用州縣長(zhǎng)官，參知政事魏中立對(duì)皇帝說：“現(xiàn)在您定要找到賢良的州縣長(zhǎng)官，沒有比得上韓鏞的。”于是皇帝特意寫上韓鏞的姓名，授給他饒州路總管的官職。饒州地區(qū)民俗崇尚鬼神，有座覺山廟，從前就有人興妖作怪禍害百姓，做盜賊的人尤其信奉，將要搶劫時(shí)，必定到廟中占卜吉兇。韓鏞到任后，就拆毀了這座廟宇，將泥塑偶像沉入江中。凡是境內(nèi)不合禮儀的過多的祠廟，全部毀掉。人們起初極為害怕，后來就都贊同信服了。韓鏞知道百姓可以教化，讓才華出眾的人進(jìn)入學(xué)宮，尋訪品行學(xué)問都受人尊重的老成博學(xué)的人，作為《五經(jīng)》教師，每月初一十五定必穿戴深衣幅巾來拜祭孔子，每月一定來考核功課，用來勸勉鼓勵(lì)。每當(dāng)處理政事的空閑，肯定要邀請(qǐng)接見師生，與他們講論探究經(jīng)義，由此人人自覺努力學(xué)習(xí)，因而饒州通過科第考試進(jìn)入仕途的人，比其他郡縣多。韓鏞居住在官衙中，自己生活清凈淡泊，同僚下屬也都被他所教化。以前，朝廷的使臣到達(dá)地方州縣，官府供奉極為奢侈，一旦不滿足他們的愿望，他們就懷恨在心，往往在朝廷中對(duì)地方官員竭力誹謗，那些出使到饒州的使臣，韓鏞在郡舍接見他們，供給他們粗米飯，他們從饒州回去后都沒有什么議論。后來皇帝降旨，因?yàn)榭暡^于脆薄，派使臣笞責(zé)行省官員和各州縣長(zhǎng)官，唯獨(dú)韓鏞沒有受到責(zé)罰。韓鏞治理政事，即使是小事，他考慮周詳縝密大都像這樣。至正十年，任中書參知政事。十一年，丞相脫脫在位，而龔伯璲這些人正當(dāng)權(quán)，朝廷都在議論改革，韓鏞也提出意見，但沒有被采納。有人認(rèn)為韓鏞擅長(zhǎng)治理郡縣，而在朝廷執(zhí)政并非他的長(zhǎng)處，于是外放為甘肅行省參知政事。等到