遼寧省鞍山市大屯中學(xué)2021年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析

遼寧省鞍山市大屯中學(xué)2021年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1—3題論低碳消費方式“低碳經(jīng)濟(jì)”是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳模式之一，低碳消費方式是其重要環(huán)節(jié)。低碳消費方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求，是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。低碳消費方式回答了消費者怎樣擁有和擁有怎樣的消費手段與對象，以及怎樣利用它們來滿足自身生存、發(fā)展和享受需要的問題。它是后工業(yè)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系下，消費者消費理念與消費資料供給、利用的結(jié)合方式，也是當(dāng)代消費者以對社會和后代負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在消費過程中積極實現(xiàn)低能耗、低污染和低排放的消費方式。這是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費方式。低碳消費方式著力于解決人類生存環(huán)境危機(jī)，其實質(zhì)是以“低碳”為導(dǎo)向的一種共生型消費方式，使人類社會這一系統(tǒng)工程的各單元能夠和諧共生、共同發(fā)展，均衡物質(zhì)消費、精神消費和生態(tài)消費；使人類消費行為與消費結(jié)構(gòu)更加科學(xué)化；使社會總產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料和消費資料的生產(chǎn)更加趨向于合理化。低碳消費方式特別關(guān)注如何在保證實現(xiàn)氣候目標(biāo)的同時，維護(hù)個人基本需要獲得滿足的基本權(quán)利。由于滿足基本需要的人權(quán)特性和有限性，在面臨資源與環(huán)境約束的情況下，應(yīng)該把有限的資源用于滿足人們的基本需要，限制奢侈浪費。人們應(yīng)該認(rèn)識到：生活質(zhì)量還包括環(huán)境的質(zhì)量，若環(huán)境惡化，人們的生活質(zhì)量也最終會下降。在環(huán)境資源日益稀缺的今天，低碳消費方式是一種更好地提高生活質(zhì)量的消費方式。低碳消費方式體現(xiàn)人們的一種心境、一種價值和一種行為，其實質(zhì)是消費者對消費對象的選擇、決策和實際購買與消費的活動。消費者在消費品的選擇過程中按照自己的心態(tài)，根據(jù)一定時期、一定地區(qū)低碳消費的價值觀，在決策過程中把低碳消費的指標(biāo)作為重要的考量依據(jù)和影響因子，在實際購買活動中青睞低碳產(chǎn)品。低碳消費方式代表著人與自然、社會經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。低碳消費方式的實現(xiàn)程度與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、社會消費文化和習(xí)慣等諸多因素有關(guān)。因此，推行低碳消費方式是一個不斷深化的過程。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，消費包括生產(chǎn)消費和非生產(chǎn)消費。生產(chǎn)消費是指生產(chǎn)過程中工具、原料和燃料等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動的消耗。非生產(chǎn)性消費的主要部分是個人消費，是指人們?yōu)闈M足個人生活需要而消費的各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品；另一部分是非生產(chǎn)部門如機(jī)關(guān)、團(tuán)體、事業(yè)單位，在日常工作中對物質(zhì)資料的消耗。因此，推動“高碳消費方式”向“低碳消費方式”的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是全社會的共同職責(zé)，只有這樣才有利于實現(xiàn)國家利益、企業(yè)利益和公民利益的最大化。

1．下列對“低碳消費方式”的解說，正確的一項是

A．低碳消費方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求和必然選擇。

B．低碳消費方式是當(dāng)代消費者對社會和后代負(fù)責(zé)任地積極實現(xiàn)低價格、低污染和低排放的消費方式。

C．低碳消費方式是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費方式。

D．低碳消費方式是以“低碳”為導(dǎo)向，解決了人類生存環(huán)境危機(jī)的一種共生型消費方式。2．下列表述，不符合原文意思的一項是

（

）

A．低碳消費方式關(guān)注在保證實現(xiàn)氣候目標(biāo)的同時，維護(hù)個人的基本需要獲得滿足的基本權(quán)利。

B．消費從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，消費包括生產(chǎn)消費和非生產(chǎn)消費，所謂非生產(chǎn)消費就是人們?yōu)闈M足個人生活需要而消費各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品。

C．消費者對消費對象的選擇、決策和實際購買與消費的活動會受到心境與價值觀的影響。

D．面臨資源與環(huán)境約束，應(yīng)該把有限的資源用于滿足人們的基本需要，低碳消費是一種提高生活質(zhì)量的消費方式。3．根據(jù)本文所提供的信息，下列推斷正確的一項是

（

）

A．低碳消費方式限制奢侈浪費，即使環(huán)境惡化，也能滿足消費者個人的所有生存、發(fā)展和享受的需要。

B．人們?nèi)绻軌蛟谌粘Ｉ钪袑崿F(xiàn)低碳消費，就必然可以解決當(dāng)前存在的環(huán)境日益惡化的資源短缺問題。

C．不管是生產(chǎn)者還是消費者，是團(tuán)體還是個人，都在消費著各自所需的物質(zhì)資料，因此，從“高碳消費方式”向“低碳消費方式”的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是全社會的共同職責(zé)。

D．推行低碳的消費方式是一個不斷深化的過程，其根本原因是低碳消費方式代表著人與自然、社會經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。參考答案：2.閱讀下面的文字，完成7～9題網(wǎng)絡(luò)暴力

網(wǎng)絡(luò)暴力是一種不同于傳統(tǒng)意義上直接侵害他人生命權(quán)、身體權(quán)的新型的暴力行為。就形態(tài)而言，它多局限于輿論范圍，主要以言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等形式呈現(xiàn)，并具有以下特征：(1)主體的不確定性?；诰W(wǎng)絡(luò)的開放性、匿名性，網(wǎng)絡(luò)空間往往聚集著非組織化、陌生化的群體，因此，在多主體參與的網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，一般很難確定具體行為主體。(2)過程的易操作性。隨著“復(fù)制”、“粘貼”等網(wǎng)絡(luò)信息編輯技術(shù)的快速發(fā)展，任何掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的行為主體都可以通過文字、圖像、聲音、視頻等數(shù)字化形式實施網(wǎng)絡(luò)暴力。(3)后果的實在性和難控性。網(wǎng)絡(luò)暴力以當(dāng)事人的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等人格權(quán)益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往導(dǎo)致非虛擬性的后果。同時，由于網(wǎng)絡(luò)的交互性和即時性等特點，網(wǎng)絡(luò)信息傳播極具流動性、擴(kuò)散性，其影響范圍一般難以被人們所掌控。

網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生，根源于多種風(fēng)險的交疊和共振。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)上，既有基于職業(yè)、籍貫等聯(lián)系紐帶而形成的地緣、業(yè)緣群體，更有基于生活娛樂、資源共享等個體偏好而形成的趣緣群體。他們借助網(wǎng)絡(luò)交互空間(QQ、Blog等)，可以隨性發(fā)出自己的聲音，猶如置身于一個個眾聲喧囂的“網(wǎng)絡(luò)廣場”。同時，互聯(lián)網(wǎng)本身繁雜難辨的海量信息強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)受眾的風(fēng)險感知度，加之信息內(nèi)容的易編輯性以及信息散播的可操控性，網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量往往參差不齊、真?zhèn)坞y辨。

另一方面，當(dāng)下中國網(wǎng)絡(luò)暴力的頻發(fā)，其背后大都潛藏著“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)。經(jīng)濟(jì)社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢，加劇了社會認(rèn)同的分化。致使社會情緒不斷郁積并涌向網(wǎng)絡(luò)空間。再加上商業(yè)化運作模式的普遍嵌入，催生了數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡(luò)推手”，他們以廣告收入為經(jīng)濟(jì)來源，以“點擊為王”作營銷規(guī)則，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進(jìn)行輿論操控。對他們而言，“網(wǎng)絡(luò)暴力”往往就是“網(wǎng)絡(luò)暴利”。

另外，網(wǎng)民群體突出表現(xiàn)出年輕化的特點。青少年由于心理品性尚未成熟，社會辨認(rèn)和自我控制能力較低，而且，傳統(tǒng)中國是個倫理本位的社會，對弱者的同情往往占據(jù)社會輿論的制高點；而在青年網(wǎng)民身上，則體現(xiàn)為懲惡揚善、除暴安良的俠義情結(jié)，他們以“道德審判”為武器，以伸張正義為目標(biāo)，渴望獲得充滿認(rèn)同的“網(wǎng)絡(luò)回音”，又常常游走在暴力與正義之間。一旦嫉妒、怨恨與公憤等在網(wǎng)絡(luò)上無序宣泄，網(wǎng)絡(luò)空間就處于“多數(shù)人的暴政”之下。

應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)暴力，釜底抽薪之策便是通過減少風(fēng)險交疊頻率，以散化風(fēng)險。在特定的歷史階段，以技術(shù)創(chuàng)新規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險仍不失為行之有效的方法。當(dāng)然，社會轉(zhuǎn)型風(fēng)險是網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的現(xiàn)實根源，我們應(yīng)建立以政府部門為主導(dǎo)、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結(jié)構(gòu)加以應(yīng)對。

7.下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)暴力”的表述，符合原文意思的一項是（

）

A.網(wǎng)絡(luò)暴力以當(dāng)事人的人格權(quán)益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往帶來實質(zhì)性損害。

B.隨著網(wǎng)絡(luò)信息編輯技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)暴力成為任何人都可以通過數(shù)字化形式實施的行為。

C.由于網(wǎng)絡(luò)空間具有開放性、匿名性等特點，因此，網(wǎng)絡(luò)暴力事件目前還無法確定具體的行為主體。

D.網(wǎng)絡(luò)暴力的行為主體一般難以被人們所掌控，這是由網(wǎng)絡(luò)交往的交互性和即時性等特點決定的。8.下列對網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生根源的分析，不正確的一項是（

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A.開放的網(wǎng)絡(luò)交互空間，猶如眾聲喧囂的“網(wǎng)絡(luò)廣場”，由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所帶來的風(fēng)險特性成為催生網(wǎng)絡(luò)暴力的技術(shù)根源。

B.大量的“網(wǎng)絡(luò)推手”為獲取更多的廣告收入，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進(jìn)行輿論操控，成為網(wǎng)絡(luò)暴力的助燃劑。

C.“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)使社會情緒不斷郁積，加劇了社會認(rèn)同的分化，成為網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象在中國頻發(fā)的現(xiàn)實動因。

D.網(wǎng)民群體年輕化的特點和懲惡揚善、除暴安良的俠義情結(jié),使他們常常游走在暴力與正義之間，是催生網(wǎng)絡(luò)暴力的重要因素。9.下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是（

）

A.在互聯(lián)網(wǎng)上，基于多種聯(lián)系紐帶或個體偏好而形成的地緣、業(yè)緣群體和趣緣群體往往都具有非組織化和陌生化的特點。

B.只要建立以政府部門為主導(dǎo)、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結(jié)構(gòu)，就能規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象。

C.網(wǎng)絡(luò)空間的言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等都屬于輿論范圍，不會直接對他人的生命權(quán)、身體權(quán)構(gòu)成侵害。

D.面對質(zhì)量參差不齊、真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡(luò)信息，年輕化的網(wǎng)民群體很可能成為信息風(fēng)險的接受者，同時也可能成為信息風(fēng)險的傳播者。參考答案：7.A（B項，不是“任何人”，而是“任何掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人”。C項，不是“無法確定”，而是“一般很難確定”。D項，“一般難以被人們所掌控”的不是“行為主體”，而是傳播極具流動性、擴(kuò)散性的“網(wǎng)絡(luò)信息”。)

8.C（顛倒了邏輯關(guān)系。原因應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，出現(xiàn)了貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢，加劇了社會認(rèn)同的分化，致使社會情緒不斷郁積)

9.B(規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險主要靠的應(yīng)該是“技術(shù)創(chuàng)新”，“只要……就”的說法太絕對)3.閱讀下面的文字，完成（1)—（4)題。（25分）騙子徐常愉寒風(fēng)凜冽的大街上，我架著雙拐艱難地向前挪動著步子。此時的我身無分文，肚子咕咕直叫，身體瑟瑟發(fā)抖。不過我的腦子還算清醒，我清醒地意識到，必須盡快弄到食物來填飽自己的肚子，否則，我恐怕熬不過接下來的這個夜晚了。怎樣弄到食物呢？最簡便的方法就是直接向過往的行人伸出乞討的手。這一點，我心里非常清楚?？晌矣钟X得不到萬不得已的時候，還不能使用這個方法。這是不是我心里僅存的一點兒自尊在作怪？我一時還無暇思考這個問題。而除此之外，我惟一能想到的辦法就是，賣掉我身上惟一值錢的東西——皮大衣。別看我身上這件皮大衣看上去骯臟不堪，可它是山羊皮做的.我想它至少值20美元，不過為了盡快出手，我決定10美元就賣了它。于是，我停下來，脫下皮大衣。寒風(fēng)立刻刺透我的脊背，我狠狠地打了一個寒戰(zhàn)。沒辦法，我只能暫且忍受寒冷了。我撤出一條拐杖，把皮大衣掛在上面，開始向過往的行人出售我的皮大衣。開始的時候，我在叫賣，而且聲音還算洪亮：“賣皮大衣啦，只要10美元！”可是沒過多久，我意識到，必須保存自己僅存的一點點體力了。我環(huán)顧四周，找來了一塊硬紙板和一根炭木棍，制作了一個廣告牌掛在了皮大衣上。做完這一切，我已經(jīng)抖作一團(tuán)。我不知道，我還能堅持多久。幸好，一位先生在我面前停住了。那位先生看了看廣告牌和皮大衣，又看了看我的臉，從兜里掏出10美元，遞給了我。我難以掩飾內(nèi)心的興奮，急忙伸手接過了錢，正要把皮大衣從拐杖上摘下來給他，那位先生卻轉(zhuǎn)身走了。我急忙喊道，先生，您的皮大衣！那位先生邊走邊回過頭來沖我擺了擺手。我明白了，他并不屑于要我的皮大衣。雖然，這讓我感到有些尷尬，但我的心里還是充滿了對那個人的感激。我發(fā)誓，我一定會在上帝面前替他祈禱的。10美元，足夠讓我三天不挨餓了。我重新穿上皮大衣，向一家食品店走去......然而，因了那10美元，時間似乎突然變快了。我還沒有做好迎接第四天的準(zhǔn)備，三天的時間就匆匆過去了。當(dāng)我再次饑腸轆轆地流浪在大街上時，我不得不再次脫下我的皮大衣，向過往的行人出售。我的運氣還算不錯！當(dāng)又一位先生給了我10美元而且仍然沒有拿走我的皮大衣時，我不得不這樣認(rèn)為。然而，沒想到，我的好運氣三天后卻離我而去了。當(dāng)我第三次向行人出售我的皮大衣時，我遇到了麻煩。我發(fā)現(xiàn)許多人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞅著我，一邊指點著我，一邊匆匆地走開，目光中似乎還有一絲憤怒。人們這是怎么了？我正迷惑，見兩個年輕人向我走過來，我暗自慶幸終于有人來買我的皮大衣了。沒想到，他們卻讓我好失望。這兩個年輕人并沒有像頭兩位先生那樣從兜里掏出10美元給我，他們其中的一位一把揪住了我的脖領(lǐng)子，大聲呵斥我是一個騙子。我很害怕，但又覺得委屈，便小心地申辯道，我不是騙子。那人惡狠狠地說，你還敢說你不是騙子？我明明看見你在這里賣了一個星期皮大衣了，怎么至今沒有賣掉？怕是在用皮大衣做誘餌來騙取人們的同情心和錢財吧！ *我幡然醒悟。雖然自己被誤會了，但是，我覺得他們是有權(quán)利而且有充足的理由這樣想的。于是，我沒有繼續(xù)申辯下去。那個揪我脖領(lǐng)子的年輕人以為戳穿了我骯臟的伎倆，擺出一副大義凜然為民除害的姿態(tài)，惡狠狠地從嘴里吐出一個字——滾！其實，他不這樣說，我也是要離開這里的。因為我已經(jīng)意識到，我必須到另外一個陌生的地方去尋找生機(jī)了。于是，整個冬天，我輾轉(zhuǎn)于整個城市的各條街道。然而，每一條街道，我最多只能待上一個星期，因為人們的洞察力似乎越來越敏銳了，他們總能在最短的時間內(nèi)把我判斷成一個騙子。不過，我還是固執(zhí)地認(rèn)為自己的運氣一直是不錯的。因為我總能在饑腸轆轆時得到10美元，而且不失去我的皮大衣。哦，或許這樣說對于那些掏錢的人不夠公平，應(yīng)該說，是那些掏了錢的好心人又把他們的皮大衣施舍給了我。為此，我時刻提醒自己絕對不能真的變成騙子。為了做到這一點，我曾不止一次試圖讓那些掏了錢的人把我的皮大衣拿走，可是，我一直是個失敗者。無奈，我只得采取另外一個辦法：我堅持三天才賣一次皮大衣，而且只接受一位好心人的錢。盡管如此，當(dāng)春天到來的時候，我還是被迫要到另外一座城市去了。因為幾乎這座城市里的每一個人都認(rèn)識了我——用皮大衣來騙錢的騙子。他們已經(jīng)把戳穿我騙人的把戲當(dāng)作十足的樂趣了。

（節(jié)選自《天池小小說》）(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ )(

)A.文章開頭“寒風(fēng)凜冽的大街上”的環(huán)境描寫，為故事提供了背景及發(fā)生的地點，另外有渲染悲涼凄清氣氛的作用。B.小說講述了“我”淪落為騙子的故事，既沒有復(fù)雜的情節(jié)，也沒有高大的人物形象，但是卻反映了深刻的主題。C.“我”無償?shù)玫?0美元后，向一家食品店走去，看出其有惰性，“我”在別人不斷地憐憫和施舍中失去底線與自尊。D.小說結(jié)尾“當(dāng)春天到來的時候”，巧妙呼應(yīng)了開頭內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！按禾臁币庠谥浮拔摇钡娜松瓉磙D(zhuǎn)機(jī)。E.作者的筆調(diào)冷靜客觀，只用簡單的動作和語言描寫，可在平靜的表面下，卻翻騰著感情的巨浪，給讀者強(qiáng)烈的震撼。(2)小說采用第一人稱寫法，請結(jié)合文章內(nèi)容賞析這種寫法的妙處。（6分）(3)請簡述小說中“我”的形象特點。（6分）(4)對于本文的主題，有人說小說鮮明地呈現(xiàn)一個人墮落的過程，有人說小說是對社會人情淡薄的批判。請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：⑴答B(yǎng)給3分，答C給2分,答A給1分，答D、E不給分（A項“為故事提供了背景”系無中生有。D項中“春天”，僅僅指表層含義，季節(jié)而已。E項“只用簡單的動作和語言描寫”錯誤，還有心理等描寫。)（2）①拉近讀者與作者的距離,使讀者身臨其境，仿佛看到“我”由不想成為騙子到最終淪為騙子的全過程，②第一人稱寫法便于進(jìn)行心理描寫,充分展示人物的內(nèi)心世界。本文中“我”出售皮大衣時的心理描寫細(xì)膩真實就得益于此。③使情境更為真實，增強(qiáng)了小說的真實性、感染力與可讀性。（每點2分，共6分）（3）①“我”是一個流落街頭的窮困平民。②開始時還有感恩之心和些許自尊，但它們隨著時間而流逝。③好逸惡勞，僅靠一次次出售皮大衣來維持生計。④結(jié)果自尊盡失，淪為笑料,輾轉(zhuǎn)各地。（每點2分，答出三點即可）（4）示例一:小說鮮明地呈現(xiàn)一個人墮落的過程。文中的“我”在饑寒交迫之時沒有低下身段向人乞討*也許是僅存的自尊心在作怪，“我”決意賣掉自己的皮大衣來維持生計，第一次得到10美元時“接過了錢，正要把大衣從拐杖上摘下來給他,那位先生卻轉(zhuǎn)身走了”，內(nèi)心充滿感激,還感到有些尷尬，并決意祈禱。一次次地賣皮大衣后，“我”內(nèi)心發(fā)生了微妙的變化,雖然也“時刻提醒自己絕對不能真的變成騙子”并愿意讓對方拿走皮大衣，但一次次的行為和一次次的改換地方本身就說明“我”的自尊心的消失和底線的喪失。示例二:小說是對社會人情淡薄的批判，小說中的“我”在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖,雖有一些人施以援手，但更多的人卻冷眼旁觀，以至于“我”在第三次出售皮大衣時被趕走。文章結(jié)尾處更鮮明地體現(xiàn)這點?！叭藗兊亩床炝λ坪踉絹碓郊怃J”，“我”的痛苦竟然成為了他們的笑料，戳穿“我”被他們當(dāng)作十足的樂趣了。人情淡薄可見一斑。小說就是借這些人的表現(xiàn)來對社會進(jìn)行無情的揭露和枇判。（觀點明確2分，分析合情合理6分，酌情給分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成各題。陸遜字伯言，吳郡吳人也，世江東大族。遜少孤，隨從祖廬江太守康在官，表術(shù)與康有隙，將攻康，康遺遜及親成還吳，進(jìn)年長于康子績數(shù)歲，為之綱紀(jì)門戶。孫權(quán)為將軍，始仕幕府。出為海昌屯田都尉，并領(lǐng)縣事，縣連年亢旱，遜開倉谷以振貧民，勸督農(nóng)桑，百姓蒙賴，會稽山賊大帥潘臨，舊為所在毒害，歷年不禽。遜以手下召兵，討治深險，所向皆服，丹楊賊帥費棧受曹公印綬，扇動山棧，為作內(nèi)應(yīng)，權(quán)遺遜討棧。棧支黨多而主兵少，遜乃益施牙幢，分布鼓角，夜?jié)撋焦乳g，鼓噪而前，應(yīng)時破散。黃龍元年，權(quán)東巡建業(yè)，征遜輔太子，時建昌候慮于堂前作斗鴨欄，進(jìn)正色曰：“君侯宜勤覽經(jīng)典以自新益，用此何為？”慮即時毀徹之。射聲校尉松于公子中最親，戲兵不整，遜對之髡其職吏，南陽謝景善劉虞先刑后禮之論，遜呵景曰：“禮之長于刑久矣、廙以細(xì)辯而詭先圣之教，皆非也。君今侍東宮，宜遵仁義以彰德音、若彼之談，不須講也。”先是二宮并闕中外職司多遣子弟給侍全琮報遜遜以為子弟茍有才不憂不用不宜私出以要榮利若其不佳，終為取禍。且聞二宮勢敵，必有彼此，此古人之厚忌也，琮子寄，果阿附魯王，輕為交構(gòu)，遜書與琮曰：“卿宿留阿寄。終為足下門戶致禍矣?！辩炔患{，更以致隙，及太子有不安之議，遜上疏陳：“太子正統(tǒng)，宜有盤石之固，魯王藩臣，當(dāng)使寵秩有差，彼此得所，上下獲安。謹(jǐn)叩頭流血以聞，”書三四上，及求詣都，欲口論適庶之分，以匡得失。既不聽許，而遜外生顧譚，顧承、姚信，開以親附太于，枉見流徙。太子太傳吾粲坐數(shù)與遜交書，下獄死。權(quán)累遣中使責(zé)讓遜，遜憤志致卒、時年六十三，家無余財。（節(jié)選自《三國志·陸遜傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.先是/二宮并闕中外職司/多遣子弟給侍/全琮報遜/遜以為子弟茍有才/不憂不用/不宣私出以要榮利B.先是/二宮并闕/中外職司/多遣子弟給侍/全琮報遜/遜以為子弟茍有才/不憂不用/不宜私出以要榮利C.先是/二宮并闕中外職司多遣/子弟給侍全琮報遜/遜以為子弟茍有才/不憂不用/不宜私出以要榮利D.先是/二宮并闕中外職司/多遣子弟給侍全琮報遜/遜以為子弟茍有才/不憂不用/不宜私出以要榮利11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.江東，古人敘地理以東為左，以西為右，故江東稱江左，江西稱江右。B.印綬，印信和系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身，也借指官爵。C.髡，古代一種刑罰，指剃掉頭頂周圍的頭發(fā)，是對人的侮辱性的懲罰。D.藩臣，無論宗室外姓，有封國的親王郡王都可稱藩王，藩王的臣子稱為藩臣。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的總結(jié)和分析，不正確的一項是A.陸遜少負(fù)才干，為政體恤百姓、他少年時因年長堂叔幾歲便能幫助堂祖治家；兼任海昌縣令期間，開倉放糧，救濟(jì)旱災(zāi)貧民，勉勵并督促耕織生產(chǎn)，百姓得利。B.陸遜智勇兼?zhèn)?，剛正不避?quán)貴。討伐費棧，因敵設(shè)計，他多樹旗鼓，虛張聲勢以迷惑敵人，終使匪兵潰散；孫松治軍不嚴(yán)，他當(dāng)看孫松的面對其職吏處以髡刑。C.陸遜耿直務(wù)實，為人坦蕩真誠。建昌侯孫慮在住所堂前修造斗鴨欄，他直言斥責(zé)，孫慮即刻撤除；全寄阿附魯王，他寫信勸全琮不要縱容兒子，全琮全不在意。D.陸遜正諫不諱，為臣結(jié)局凄涼，他認(rèn)為太子與藩王勢均力敵是國家大忌，兩者恩寵地位有差別方能相安無事：終因受太子太傅的牽連招致孫權(quán)的斥責(zé)憤恨而死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）禮之長于刑久矣、廙以細(xì)辯而詭先圣之教，皆非也。（2）書三四上，及求詣都，欲口論適庶之分，以匡得失。參考答案：10.B

11.D

12.D

13.（1）禮高于刑已經(jīng)很久了，劉廙以小人之言違背先圣的教導(dǎo)，那都是不對的。（2）上書三四次，直至請求到京城，想要親口論證嫡庶之分，以匡正過失?！?0題詳解】本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。本句的大意是：原先，太子孫和與魯王孫霸兩宮并立，朝廷內(nèi)外的官員職守，大多派遣子弟擔(dān)任侍臣。全琮將這種情況報知陸遜，陸遜認(rèn)為這些子弟如果有才干，不愁不能得到任用，但不能私自托請為官邀利取榮。句中，“多遣子弟給侍”意思是“大多派遣子弟擔(dān)任侍臣”，“多遣”應(yīng)與后面的連接，前面需要斷開?！敖o侍”后面需要斷開。據(jù)此分析可排除CD兩項。句中“二宮并闕”說的是“兩宮并立”，后面是因為這個原因，朝廷的內(nèi)外官員如何做的。這中間需要停頓。據(jù)此分析，可排除ACD三項。B項斷句正確。故選B?！?1題詳解】本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。D項，“藩王的臣子稱為藩臣”解說錯誤，“藩臣”指擁有封地或封國的親王或郡王。故選D?！?2題詳解】本題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個選項與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對，逐個排除。D項“終因受太子太傅的牽連招致孫權(quán)的斥責(zé)憤恨而死”分析錯誤，太子太傅是因為受到陸遜的牽連才被下獄致死，孫權(quán)對陸遜的斥責(zé)也不是因為太子太傅。故選D?！?3題詳解】此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。這道題翻譯時要注意：（1）“長”，高；“以”，因為；“細(xì)辯”，小人之言；“詭”，違背。（2）“詣”，到；“闕”，京城；“匡”，匡正?！军c睛】參考譯文：陸遜，字伯言，吳郡吳縣人。世代為江東大族。陸遜很小就死了父親，跟隨堂祖父廬江太守陸康到他的任所生活。袁術(shù)與陸康有矛盾，準(zhǔn)備進(jìn)擊陸康，陸康便讓陸遜和親眷們回吳縣。陸遜比陸康的兒子陸績大幾歲，便替陸康管理家族事務(wù)。孫權(quán)為將軍時，陸遜開始在孫權(quán)幕府任職。出任海昌縣屯田都尉，兼管縣里政務(wù)。該縣連年大旱，陸遜打開官倉放糧救濟(jì)貧民，鼓勵督促種田養(yǎng)蠶，百姓得到頗多益處。會稽山越賊人大頭領(lǐng)潘臨，一直是該地區(qū)的禍患，多年來官府不能將其擒獲。陸遜讓部下召集新兵，討伐藏身險境地區(qū)的亂寇，所到之處無不降服。正逢丹楊賊寇首領(lǐng)費棧接受曹操的任命，煽動山越部族作亂，為曹操作內(nèi)應(yīng)，孫權(quán)派遣陸遜前往討伐費棧。費棧的黨羽甚多而陸遜討伐的兵少，陸遜便增設(shè)不少旗旌，分置戰(zhàn)鼓、號角，深夜?jié)摲焦戎g，鼓噪而進(jìn)，費棧人馬一下子被打敗逃散。黃龍元年(229)，孫權(quán)東巡建業(yè)，征召陸遜輔佐太子。當(dāng)時建昌侯孫慮在堂前建起一座斗鴨欄，陸遜嚴(yán)肅地說：“您應(yīng)當(dāng)勤讀經(jīng)典，增加自己的新知，玩弄這些東西有什么用？”孫慮當(dāng)即就拆毀了斗鴨欄。射聲校尉孫松在公子中最親近孫權(quán)，他不整軍紀(jì)，放縱士兵，陸遜當(dāng)著他的面將他的手下罰以剃光頭發(fā)。南陽人謝景稱贊劉訥先刑后禮的理論，陸遜呵斥謝景說：“禮治優(yōu)于刑治，久為歷史所證明，劉訥以瑣屑的狡辯來歪曲先圣的教誨，完全是錯誤的。您如今在東宮侍奉，應(yīng)當(dāng)遵奉仁義以顯揚善言，像劉訥之談不必講了。”原先，太子孫和與魯王孫霸兩宮并立，朝廷內(nèi)外的官員職守，大多派遣子弟擔(dān)任侍臣。全琮將這種情況報知陸遜，陸遜認(rèn)為這些子弟如果有才干，不愁不能得到任用，但不能私自托請為官邀利取榮；如果不行，給他們功名職位最終只會招惹禍患。況且聽說兩宮勢均力敵，這些子弟必會各為彼此結(jié)成幫派。這是古人最為忌諱之事。全琮的兒子全寄，果然奉承依附魯王，輕率地與魯王結(jié)成緊密的交情。陸遜寫信給全琮說：“您不效法金日磾（日磾事，見漢武帝后元二年（公元前87年）），而庇護(hù)您的兒子阿寄，最終會給您的家族招來禍患。”全琮不僅不接受陸遜規(guī)勸，反而與陸遜結(jié)下怨隙。等到太子孫和有在位不穩(wěn)的議論后，陸遜上疏陳述說：“太子為皇位正統(tǒng)繼承人，地位應(yīng)穩(wěn)如磐石，魯王為藩臣，應(yīng)當(dāng)在榮寵賜賞和地位上與太子有所差別，這樣他們各得其所，上下才能得到安寧。為臣謹(jǐn)向陛下叩首流血，陳述己見?！彼蠒啻危⒄埱笄爸辆┏?，想親口與孫權(quán)闡明嫡庶之分，以糾正得失。孫權(quán)并不聽從他的意見（考異曰：吳錄曰：“權(quán)時見楊竺，辟左右而論霸之才，竺深述霸有文武英姿，宜為嫡嗣，于是權(quán)乃許立焉。既而遜有表極諫，權(quán)疑竺泄之，乃斬竺?！卑大盟涝谔訌U后，吳錄所述妄也。），而且陸遜的外甥顧譚、顧承、姚信，都因為親附太子，無辜地遭到流放。太子太傅吾粲因多次與陸遜有書往來而獲罪，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄致死。孫權(quán)多次派遣宮中使者前往責(zé)備陸遜，陸遜悲憤痛恨而死（赤烏八年245年春二月），時年六十三歲，死時家無余財。5.閱讀下面文言文，完成下列題目。劉巴字子初，零陵烝陽人也。少知名，年十八，郡署戶蘚史主記主簿。荊州牧劉表連辟，及舉茂才，皆不就。表卒，蘚公征荊州。先主奔江南，荊、楚群士從之如云，而巴北詣蘚公。蘚公辟為掾。蘚公敗于烏林，還北。巴謂蘚公曰：“劉備據(jù)荊州，不可也。”公曰：“備如相圖，孤以六軍繼之也。”會先主略有三郡，巴不得反使，遂遠(yuǎn)適交阯，先主深以為恨。巴入交阯，與交阯太守計議不合，乃去。為益州郡所拘留，太守欲殺之。主簿曰：“此非常人，不可殺也?！敝鞑菊堊运椭林?，見益州牧劉璋。見巴驚喜，每大事輒以咨訪。璋遣法正迎劉備，巴諫曰：“備，雄人也，入必為害，不可內(nèi)也。”既入，巴復(fù)諫曰：“若使備討張魯，是放虎于山林也。”璋不聽。巴閉門稱疾。備攻成都，令軍中曰：“其有害巴者，誅及三族?！奔暗冒停跸?。而諸葛孔明數(shù)稱薦之，先主辟為左將軍西曹掾。張飛嘗就巴宿，巴不與語，飛遂忿恚。諸葛亮謂巴曰：“張飛雖實武人，敬慕足下。足下雖天素高亮，宜少降意也?！卑驮唬骸按笳煞蛱幨?，當(dāng)交四海英雄，如何與兵子共語乎？”備聞之，怒曰：“孤欲定天下，而子初專亂之。其欲還北，假道于此，豈欲成孤事邪？”備又曰：“子初才智絕人，如孤，可任用之，非孤者難獨任也?！绷烈嘣唬骸斑\籌策于帷幄之中，吾不如子初遠(yuǎn)矣！”初攻劉璋，備與士眾約：“若事定，府庫百物，孤無預(yù)焉?！奔鞍纬啥?，士眾皆舍干戈，赴諸藏競?cè)毼?。軍用不足，備甚憂之。巴曰：“易耳，但當(dāng)鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官市。”備從之，數(shù)月之間，府庫充實。建安二十四年，先主為漢中王，巴為尚書，后代法正為尚書令。躬履清儉，不治產(chǎn)業(yè)，又自以歸附非素，懼見猜嫌，恭默守靜，退無私交，非公事不言。先主稱尊號，凡諸文誥策命，皆巴所作也。章武二年卒。（選自《三國志·裴松之注》，有刪節(jié)）6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A．郡署戶曹史主記主簿

署：委任B．會先主略有三郡

略：奪取C．其欲還北，假道于此

假：假裝D．但當(dāng)鑄直百錢，平諸物賈直：價值7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．劉巴年輕時就有名氣，見識與眾不同，劉表多次征召他，他都沒有就任，荊楚群士紛紛跟隨劉備到江南去，而他卻向北去拜見曹操。B．劉巴因曹操失敗，遠(yuǎn)適交趾，又因與交趾太守政見不合，只好離開，在途中被益州郡守捉拿，后因益州主簿敬重他的才能得以免死。C．劉巴在曹操、劉璋面前獻(xiàn)策圖謀對劉備不利的事，劉備當(dāng)初非常痛恨他，后因諸葛亮的多次推薦，劉備才任用他，但對他仍心懷疑慮。D．張飛曾經(jīng)前往劉巴住處并住宿在他那里，劉巴因張飛是一介武夫而不與他交談，讓張飛很憤怒，諸葛亮勸劉巴稍微委屈自己一下。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）巴謂曹公曰：“劉備據(jù)荊州，不可也?！惫唬骸皞淙缦鄨D，孤以六軍繼之也。”（4分）（2）子初才智絕人，如孤，可任用之，非孤者難獨任也。（4分）9．請結(jié)合文意簡要概括劉巴的形象特點。（4分）參考答案：6．C7．C8．（1）（4分）劉巴對曹公（曹操）說：“（如果）劉備占有荊州，（這）是不可以的?！辈芄f：“劉備如果圖謀它（荊州），我率領(lǐng)六軍隨后趕來。”評分建議：“相”、“以”、判斷句式、語句通順，各1分。（2）（4分）劉巴才智超過他人，遵從我，（我）可以任用他，違背我的人，（我）難以特別重用他。評分建議：“絕”、“如”、語句通順，各1分。9．（4分）①深謀遠(yuǎn)慮②高潔自傲③博學(xué)多能（才智卓識）④清廉節(jié)儉⑤恭謹(jǐn)慎微評分建議：一點1分，答對四點得4分；意思對即可。

6．【試題分析】實詞題目近些年考核有難度加大的趨勢，一般刻意回避考綱規(guī)定的120個實詞，并且考題選項中夾雜出現(xiàn)通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。C項，“其欲還北，假道于此”中的“假”可以聯(lián)系句子本身的小語境，這句話說的是“他要回北方，從這兒借道”，由此可以知道“假”應(yīng)解釋為“借”?！究键c定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。比如本題的C項，可以聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)的內(nèi)容和句子本身的小語境進(jìn)行解答?！究键c定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。9．【試題解析】題干問的是“請結(jié)合文意簡要概括劉巴的形象特點”，這是考查學(xué)生篩選概括的能力。先到文中找出作者概括描述劉巴的句子，摘抄出其中的形容詞；然后再概括劉巴所做的事情，依據(jù)他的表現(xiàn)來概括人物的特點；看有無他人的評價或者襯托對比，再依據(jù)這些內(nèi)容概括劉巴的特點即可?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c撥】解答文言文的概括題，首先應(yīng)通讀全文，整體把握文意；然后仔細(xì)審題，尋找答題區(qū)間，比如本題，就可以找概括描述劉巴的句子、劉巴所做的事，然后概括。最后組織答案的時候，可以采取如下方法。一是摘錄法，就是選摘原文詞句來作答的一種方法。要點：解題時應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵語句，文中有的關(guān)鍵句如觀點句或抒情議論句如果吻合題意，可以直接摘錄；如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞，那還需要去改寫。如題目要求用自己的話概括的，文中的重要句子就必須翻譯。二是句意（層意）提取法：就是需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無明顯的中心句，讀者要通過閱讀文章，自己去感受、體會、把握和提煉大意，然后用自己的語言表達(dá)出來的一種方法。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題?；搓幒铐n信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏。常從人寄食飲，人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊褥食。食時，信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去?；搓幫乐猩倌暧形晷耪?，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下?！庇谑切攀胍曋?，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。及項梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無所知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名。坐法當(dāng)斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，釋而不斬。與語，大悅之。言于上，上拜以為治粟都尉。上未之奇也。信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言語上曰：“丞相何亡?！鄙洗笈?。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追。追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑酰　庇谑峭跤傩虐葜?。何曰：“王素慢無禮，今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，沐浴齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。諸將皆喜，人人各以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。（摘編自《史記?淮陰侯列傳》）4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．始為布衣時，貧無行

無行：不行動B．不為具食

具：準(zhǔn)備C．坐法當(dāng)斬

坐：因犯……罪D．居一二日，何來謁上

居：過了5．以下各組句子中，全都能表明韓信與眾不同的一組是（3分）①常從人寄食飲

②于是信孰視之，俯出胯下

③信仗劍從之

④次至信，信乃仰視

⑤信數(shù)與蕭何語，何奇之

⑥能用信，信即留A．①③④

Ｂ．②④⑤

Ｃ．①③⑥

Ｄ．②⑤⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．韓信還是平民的時候，家境貧寒，生活無著，常常寄人籬下，曾經(jīng)在一位亭長家混飯吃，一吃就是幾個月，惹得亭長妻子很不高興。B．淮陰有位賣肉的年輕人，認(rèn)為韓信雖然身材高大并佩帶刀劍，卻內(nèi)心膽小，當(dāng)眾欺負(fù)韓信，要韓信從他胯下鉆過去。C．劉邦能夠知人善任，他雖然沒有發(fā)現(xiàn)韓信有什么特別出眾的地方，但依舊采納滕公的意見，拜韓信為治粟都尉。D．蕭何追回韓信后，對劉邦說了韓信的長處，并勸說劉邦沐浴齋戒，修筑壇場，舉行隆重的儀式拜韓信為大將。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分） （1）信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，何聞信亡，不及以聞，自追之。（5分）

（2）吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎！（2分）

（3）至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。（3分）

參考答案：4.A5．B6.C7.（1）韓信多次和蕭何交流，蕭何認(rèn)為他很奇特。到了南鄭，蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把這件事告訴劉邦，親自去追韓信了。（5分）（“數(shù)”“奇”“亡”“以聞”“自”，譯錯一處扣1分；不通順扣1分。）（2）我也想向東擴(kuò)展，怎么能憂愁苦悶地久居于此呢！（2分）（“東”“安……乎”，譯錯一處扣1分；不通順扣1分。）（3）等到拜大將之時，發(fā)現(xiàn)竟然是韓信，全體將士都很吃驚。（3分）（“至”“乃”“一”，譯錯一處扣1分；不通順扣1分。）譯文：淮陰侯韓信，是淮陰人。當(dāng)初為平民百姓時，貧窮，沒有好品行，不能夠被推選去做官，又不能做買賣維持生活，經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長處吃閑飯，接連數(shù)月，亭長的妻子嫌惡他，就提前做好早飯，端到內(nèi)室床上去吃。開飯的時候，韓信去了，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，居然離去不再回來?；搓幫缿糁杏袀€年輕人侮辱韓信說：“你雖然長的高大，喜歡帶刀佩劍，其實是個膽小鬼罷了?！庇之?dāng)眾侮辱他說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去?！庇谑琼n信仔細(xì)地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認(rèn)為他膽小。等到項粱率軍渡過了淮河，韓信持劍追隨他，在項粱部下，卻沒有名聲。項粱戰(zhàn)敗，又隸屬項羽，項羽讓他做了郎中。他屢次向項羽獻(xiàn)策，以求重用，但項羽沒有采納。漢王劉邦入蜀，韓信脫離楚軍歸順了漢王。因為沒有什么名聲，只做了接待賓客的小官。后來犯法判處斬刑，同伙十三人都被殺了，輪到韓信，他抬頭仰視，正好看見滕公，說：“漢王不想成就統(tǒng)一天下的功業(yè)嗎？為什么要斬壯士！”滕公感到他的話不同凡響，見他相貌堂堂，就放了他。和韓信交談，很欣賞他，把這事報告漢王，漢王任命韓信為治粟都尉。漢王并沒有察覺他有什么出奇超眾的才能。韓信多次跟蕭何談話，蕭何認(rèn)為他是位奇才。到達(dá)南鄭，各路將領(lǐng)在半路上逃跑的有幾十人。韓信揣測蕭何等人已多次向漢王推薦自己，漢王不任用，也就逃走了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及報告漢王，親自追趕他。有人報告漢王說：“丞相蕭何逃跑了?！睗h王大怒，如同失去了左右手。過了一兩天，蕭何來拜見漢王，漢王又是惱怒又是高興。罵蕭何道：“你逃跑，為什么？”蕭何說：“我不敢逃跑，我去追趕逃跑的人?！睗h王說：“你追趕的人是誰呢？”回答說：“是韓信。”漢王又罵道：“各路將領(lǐng)逃跑了幾十人，您沒去追一個；卻去追韓信，是騙人。”蕭何說：“那些將領(lǐng)容易得到。至于像韓信這樣的杰出人物，普天之下找不出第二個人。大王果真要長期在漢中稱王，自然用不著韓信，如果一定要爭奪天下，除了韓信就再沒有可以和您計議大事的人了。但看大王怎么決策了?！睗h王說：“我是要向東發(fā)展啊，怎么能夠內(nèi)心苦悶地長期呆在這里呢？”蕭何說：“大王決意向東發(fā)展，能夠重用韓信，韓信就會留下來，不能重用，韓信終究要逃跑的?！睗h王說：“我為了您的緣由，讓他做個將軍?！笔捄握f：“即使是做將軍，韓信一定不肯留下。”漢王說：“任命他做大將軍。”蕭何說：“太好了。”于是漢王就要把韓信召來任命他。蕭何說：“大王向來對人輕慢，不講禮節(jié)，如今任命大將軍就像呼喊小孩兒一樣。這就是韓信要離去的原因啊。大王決心要任命他，要選擇良辰吉日，親自齋戒，設(shè)置高壇和廣場，禮儀要完備才可以呀?！睗h王答應(yīng)了蕭何的要求。眾將聽到要拜大將都很高興，人人都以為自己要做大將軍了。等到任命大將時，被任命的竟然是韓信，全軍都感到驚訝。三、語言文字運用（20分，共4題）7.仿照下列的例句另選描寫對象，寫一句話（6分）

例：快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。

參考答案：略8.材料概括分析題(15分)閱讀下面的材料，完成24～26題。意象是“意”與“象”的統(tǒng)一。意象派詩人龐德對意象的表述是：“一個意象是瞬息間呈現(xiàn)出來的一個理智和情感的復(fù)合體。”在傳統(tǒng)文藝作品中，意與象是同一作品中兩個不同的內(nèi)容層面，“象”指作品中直觀的外在形象，“意”指作品包含的意蘊(yùn)，“象”是“意”的特質(zhì)載體，是“意”得以顯現(xiàn)、能夠被接受者感知的審美中介。兩者密不可分，在作品中化合為同一個復(fù)合的形象，物象的外在形態(tài)特征和內(nèi)在審美意蘊(yùn)，與創(chuàng)造者主觀的情感體驗有機(jī)地統(tǒng)一，客觀的物象有了神韻，原本無形的主觀情感體驗有了寄托，達(dá)到了觀象與達(dá)意，形式與內(nèi)容，外物與自我的水乳交融。意象的獲取過程便是藝術(shù)作品的產(chǎn)生過程。作者在創(chuàng)作過程中將自己內(nèi)心的情感、體悟外化為一種直觀的審美形態(tài)，捕捉到、創(chuàng)造出主客觀統(tǒng)一的意象，直接關(guān)系到作品的藝術(shù)魅力。意象的普遍性和傳承性使得某些意象在歷代詩文中反復(fù)出現(xiàn)，綿延不絕，形成了不言自明的象征意義。像“浮云游子意，落日故人情”，像屈原開創(chuàng)的“香草美人”意象，已成為傳統(tǒng)的詩歌意象。而莊周的“蝴蝶夢”就像那只翩翩飛舞的蝴蝶一樣讓人夢魂牽繞，其獨具特色的藝術(shù)魅力使無數(shù)文人墨客為之傾醉，此后“夢”與“蝶”交織在一起，以其迷離的夢幻色彩為歷代遷客騷人所吟唱，這一文學(xué)意象也變得越來越迷人而富有魅力，“夢”與“蝶”的意象寄托了不同時代文人的復(fù)雜感情。24.這段材料闡述了意象的哪些特性？(6分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________