古代漢語的修辭方式-

古代漢語的修辭方式2一、關(guān)于古漢語修辭1.何為修辭？修辭——是運用各種語文材料、表現(xiàn)手法來恰當?shù)乇憩F(xiàn)說寫者所要表達的內(nèi)容的一種活動。消極修辭:以明確、通順、平勻、穩(wěn)密為標準的修辭活動是消極修辭。消極修辭著重于鍛字煉句,選擇詞語安排句子是典型的消極修辭。積極修辭:以具體、形象、鮮明、活潑、生動為標準的修辭活動是積極修辭。修辭格都是積極修辭,平時所說的“修辭”,也是指積極修辭而言的。32.古人的修辭活動及修辭研究手如柔荑,膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》）兩漢時期賦、比、興的討論魏晉南北朝時期的著作《文心雕龍》歷代訓詁中的修辭研究子曰:“浸潤之譖，膚受之訴，不行焉，可謂明也已矣?！保ā墩撜Z·顏淵》）宋·邢昺《論語疏》:“訴亦譖也，變其文耳?！?3.學習古漢語修辭的目的了解漢語修辭的古今演變情況為閱讀理解文言文掃除障礙父子夫婦不能相保,誠可謂酸鼻。（《漢書·鮑宣傳》）歌臺暖響。（杜牧《阿房宮賦》）坐看十八公,俯仰灰燼殘。（蘇軾《夜燒松明火》）5二、古漢語常見修辭方式1.引用借助典籍中的言論、定型的熟語以及傳說故事、歷史事實等來說明自己觀點的修辭方式叫“引用”。①修辭效果增強文章的說服力與可信性?？墒箖?nèi)容的表達含蓄、典雅。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽。鄴水朱華,光照臨川之筆。（王勃《滕王閣序》）6②引用的分類◎引言引用不見于書面的熟語，如格言、俗語、諺語、歌謠等。如:遲任有言曰:“人惟求舊；器非求舊，惟新?！保ā稌?jīng)·盤庚上》）野語有之曰:“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。（《莊子·秋水》）故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ā端?jīng)注·巫山、巫峽》）7◎引事昔衛(wèi)靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色:自古而恥之。（司馬遷《報任安書》）

利用傳說故事、歷史事實等來說明自己的觀點。教材稱之為稽古。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。（陸游《訴衷情》）（蘇秦說秦失敗，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡?！保蛞囊靡娪诘浼臅嫖淖?。教材稱之為引經(jīng)。《詩》云:“他人有心，予忖度之?！狈蜃又^也。（《孟子·梁惠王》）青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。（曹操《短歌行》）8大家應該也有點累了,稍作休息大家有疑問的,可以詢問和交流9客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。（蘇軾《赤壁賦》）◎改引左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱避賢。（杜甫《飲中八仙歌》）避賢初罷相,樂圣且銜杯。（《舊唐書·李適之傳》）千里澄江似練,翠峰如簇。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）余霞散成綺,澄江靜如練。（謝眺《晚登三山還望京邑》）102.譬喻用一種事物或情境來比方另一種事物或情境的修辭方式。①修辭效果使表達生動、形象,具體可感。使表達通俗、易懂,便于理解。（齊宣王）曰：“不為者與不能者之形，何以異？”（孟子）曰：“挾太山以超北海，語人曰：我不能。是誠不能也；為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。（《孟子·齊桓晉文之事章》）問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）11②譬喻的分類◎明喻以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。（《孟子·梁惠王上》）◎暗喻如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《史記·鴻門宴》）曹公,豺虎也。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）君者,舟也；庶人者,水也。（《荀子·王霸》）◎借喻繰成白雪桑重綠,割盡黃云稻正青（王安石《木末詩》）縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）12◎博喻◎較喻◎?qū)τ髦已阅娑谛?良藥苦口利于病。（《史記·留侯世家》）抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。（李白《宣州餞別詩》）霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）日出江花紅勝火。（白居易《憶江南》）有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡,斷弦離柱箭脫手,飛電過隙珠翻荷。（蘇軾《百步洪》,形容水）試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。（賀鑄《青玉案》）133.代稱借用與該事物有某種關(guān)系的詞語來稱謂該事物的修辭方式。①修辭效果突出事物特征,引發(fā)讀者聯(lián)想增強語言的形象性與幽默感試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否,應是綠肥紅瘦。（李清照《如夢令》）郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之曰“駝”。駝聞之，曰:“甚善，名我故當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）14②代稱的分類◎用該事物的性狀、特征指代該事物◎用泛稱代特稱為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？（《孟子·齊桓晉文之事》）乘堅驅(qū)良逐狡兔。（《史記·越王勾踐世家》）乘堅策肥。（《漢書·食貨志》）似逢我公,車邊病是也。（《后漢書·華佗傳》）15◎用特稱代泛稱凌陽侯之泛濫兮,忽翱翔之焉薄。（屈原《哀郢》）送君南浦，傷如之何?。ń汀秳e賦》）區(qū)區(qū)之心,愿斷三人頭,竿之藁街。（胡銓《戊午上高宗封事》）◎用工具代本體沛公不勝杯杓,不能辭。（《史記·鴻門宴》）田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。（白居易《望月有感》）◎用部分代全體一日不見,如三秋兮。（《詩經(jīng)·王風·采葛》）沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天》）16◎用具體代抽象藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。（《史記·廉藺列傳》）舉賢而受能兮,循繩墨而不頗。（《離騷》）◎用人名代事物何以解憂？唯有杜康。（曹操《短歌行》）◎用地名代人名豫州今欲何至？（《資治通鑒·漢紀》）◎用官職代人名驃騎發(fā)跡于祁連。（揚雄《解嘲》）及三閭《橘頌》,情采芬芳。（《文心雕龍·頌贊》）睢園綠竹,氣凌彭澤之樽。（王勃《滕王閣序》）174.并提（合敘、分承）把兩件相關(guān)的事情合并在一個句子中表達的修辭方式叫“并提”。①修辭效果句子緊湊夫種、蠡無一罪,身死亡。（《史記·韓信盧綰列傳》）

文辭簡練

耳目聰明。（《后漢書·華佗傳》）耳聰目明。夫種無罪,身死；夫蠡無罪,身亡。阿18根據(jù)歷史事實辨識并提封故御史大夫周苛周昌孫子為列侯。（《漢書·景帝紀》）齊、楚遣項它、田巴將兵救魏。（《漢書·魏豹傳》）②如何辨識并提根據(jù)詞語的配搭關(guān)系辨識并提脭醲肥厚。（枚乘《七發(fā)》）發(fā)皇耳目。（枚乘《七發(fā)》）自非亭午夜分,不見曦月。（《水經(jīng)注·巫山、巫峽》）195.互文（互文見義、互見）在結(jié)構(gòu)相同或相近的兩個并列詞組、語句中，相應位置上的詞語互相補充、互相發(fā)明的修辭方式叫做“互文”。如:叫囂乎東西,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）①修辭效果行文簡約形成對仗賈公彥《儀禮疏》:“凡言互文者，是兩物各舉一邊而省文?！雹诨ノ牡姆诸悊尉浠ノ臒熁\寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）20

不以物喜,不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。（《木蘭詩》）補加型互文與啟發(fā)型互文君子約言,小人先言。（《禮記·坊記》）南箕北有斗,牽牛不負軛。（《古詩十九首.明月皎夜光》）雙句互文21６變文因為避重、避熟或押韻等原因,在上下文表達同一意思之處用不同的同義詞語,這種修辭方法叫變文。古人有時也把它叫互文。置之死地而后生,置之亡地而后存。（《史記.淮陰侯列傳》）鄭衛(wèi)之女不充后宮,而駿馬駃騠不實外廄。（《諫逐客書》）時維九月,序?qū)偃铩＃ㄍ醪峨蹰w序》）中國軍人的屠戮婦嬰的偉績,八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。（魯迅《紀念劉和珍君》）22潤之以風雨。（《易經(jīng)》）類連大夫不得造車馬。（《易經(jīng)》）本說甲,而連帶說到乙,使兩個相關(guān)的詞連在一起,與之突出表達其中一個詞的意義,這種修辭方法叫連文。

反連君子知至學之難易。（《禮記.學記》）便可白公姥,及時相遣歸?！豆旁姙榻怪偾淦拮鳌贩催B的兩個詞如果經(jīng)常結(jié)合在一起使用,便逐漸凝固成為一個詞,即所謂的偏義復詞。７連文（連及連類而及）23８共用兩個或兩個以上的句子成分都與同一句子成份搭配,叫共用。于是漢王遣韓信擊虜豹于河東，傳詣滎陽。（《史記.魏豹列傳》）于是漢王遣韓信擊豹,遂虜之,傳豹詣滎陽。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上。（《史記.淮陰侯列傳》）24９、倒置（倒文）使句中的詞語顛倒順序的修辭方式。如:野于飲食。（《墨子·非樂上》）①修辭效果新穎別致強調(diào)突出平仄合轍香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。（杜甫《秋興八首》）諺所謂“室于怒市于色”者,楚之謂矣。（《左傳·昭公十九年》）生家中人的氣卻以怒色對待市人。謂遷怒于人。鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝。25或有孤臣危涕,孽子墜心。（江淹《恨賦》）使人意奪神駭,心折骨驚。（江淹《別賦》）未嘗不心想目游。春與猿吟兮,秋鶴與飛。（韓愈《柳州羅池廟碑》）或有孤臣心危,孽子墜涕。使人意駭神奪,心驚骨折。未嘗不心游目想。（蕭統(tǒng)《文選序》）春與猿吟兮,秋與鶴飛。26１０、委婉不直言其事,故意把話說得含蓄、婉轉(zhuǎn)一些,叫做“委婉”。嚴復《論世變之亟》:“中國重三綱，而西人首明平等?！庇帧爸袊嗉芍M，而西人眾譏評?！庇帧爸袊乐t屈，而西人多發(fā)舒?！薄锉苊胺笇实刍蜻_官顯貴的過失,不敢直說,只能隱約其辭地委曲表達。司馬遷《報任安書》:“……未能盡明，明主不曉，以為仆沮貳師，而為李陵游說，遂下于理?！?“明主不曉”，實際上是漢武帝冤枉了司馬遷，“明主”其實不“明”。)李斯《諫逐客書》:“臣聞吏議逐客，竊以為過矣。”(“吏議逐客”，實際上是秦王政聽信了貴族大臣的建議，下了逐客令。)27諸葛亮《出師表》:“親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也?！?表面上是講“桓、靈”，實際上是批評后主劉禪寵信宦官。)陛下富于春秋。（《史記·李斯列傳》）不才明主棄,多病故人疏。（孟浩然《歲暮歸南山》）★用謙詞司馬遷《報任安書》:“仆賴先人緒業(yè)，得待罪輦轂下，二十余年矣。”(“待罪輦轂下”是“在京城擔任官職”之婉辭。)向者,仆常廁下大夫之列,陪外廷末議。本意是:我曾任太史令之職，在朝廷里參與議論國家大事。28惲材朽行穢,文質(zhì)無所底,幸賴先人余業(yè),得備宿衛(wèi)?！?楊惲《報孫會宗書》）備,充數(shù)?！暗脗渌扌l(wèi)”,實際指自己擔任郎官?！锿饨晦o令君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。(《左傳·僖公四年》）這句話表面是說“承蒙您向我國社稷之神求福，使您蒙受恥辱來收納我國國君”，實際意思是:您如果不毀滅我國，肯跟我們結(jié)成同盟。29韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰:“寡君使群臣為魯衛(wèi)請，曰:‘無令輿師陷入君地?！鲁疾恍遥瑢佼斎中?，無所逃隱，且懼奔辟而忝兩君。臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏。”其實際意思是:我們晉軍到齊國來，是為魯國、衛(wèi)國向您請命的；我是個軍人，我今天追上了您，我將按軍官的職責辦事，抓您當俘虜。寡君聞君親舉玉趾,將辱于敝邑,使臣下犒執(zhí)事。（《左傳·僖公二十六年》）今治水軍八十萬眾,方與將軍會獵于吳。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）30★

避粗俗

對某些不登大雅之堂的粗俗用語,古人往往以婉詞表達。侯家舍人得罪他廣(人名，是樊噲庶子市人的兒子。市人死后，其舞陽侯之位由他廣代之)，怨之，乃上書曰:“荒侯(市人謚號)市人病，不能為人，令其夫人與其弟亂而生他廣。他廣實非荒侯子，不當代侯?！?“不能為人”的意思是:不能像正常的男人那樣與妻子同房生子?！盀槿恕笔恰鞍l(fā)生性關(guān)系”的婉稱。)即陽為病狂,臥便利。（《漢書·玄成傳》）權(quán)起更衣。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）31★避忌諱一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）即宮車晏駕，非大王立，尚誰立哉？（《漢書·灌夫傳》）愿及未填溝壑而托之。（《觸龍說趙太后》）林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王（《紅樓夢》）死的代稱有２００多個詞再如:卒、逝、謝世、蚤世、不諱、不祿、隕命、啟手足、疾終、溘逝、物故、厭世、棄養(yǎng)、棄堂帳、遷神、遷化、咽氣、病故、終、亡、夭亡、故、死去、去了、下世、去世、亡故、辭世、夭世、長逝、老了,告殂、嗚呼、歸西、沒了、殞、殞身、回首、賓天、卒、薨、歿、圓寂、見背、駕返瑤池（女）、駕鶴西歸、魂歸太虛、一命嗚呼、逝世、撒手人寰、嗚呼、大去、升天、歸陰、翹辮子32１１雙關(guān)雙關(guān)指的是使一個詞語同時關(guān)涉兩件事(或物),表面上說的是甲事物,實際上是指乙事物。“借音雙關(guān)”又叫“諧音雙關(guān)”。指兩個字(詞)同音,表面上用的是甲字,實際上指的是乙字。秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。（《史記·淮陰侯列傳》）“鹿”與“祿”同音,“秦失其鹿”指“秦失其祿位”?！锝枰綦p關(guān)33今夕已歡別,合會在何時?明燈照空局,悠然未有期?！?《樂府詩集·子夜歌》）“悠然”諧“油燃”,“期”與“棋”同音,以“期”諧“棋”。劉禹錫《竹枝詞》:“楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲，東