人教部編版必修下冊(cè)《8中國(guó)建筑的特征》2024年同步練習(xí)卷

人教部編版必修下冊(cè)《8*中國(guó)建筑的特征》2024年同步練習(xí)卷一、選擇題1．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．坍縮（tān）抱廈（xià）軸（zhóu）線墁（màn）地 B．瓦當(dāng)（dāng）接榫（sǔn）屋脊（jí）?。╳éi）幕 C．折（shé）本房檁（lìn）斗拱（gǒng）畫舫（fǎng） D．門檻（kǎn）切削（xiāo）額枋（fāng）穹（qióng）窿2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他性格比較內(nèi)向，平時(shí)沉默寡言，但是一到課堂上就變得振振有詞，滔滔不絕，所以他的課很受學(xué)生歡迎。 B．泰山幾千年來都是文人墨客們向往的圣地，在浩如煙海的中華典籍中，留下了眾多頌揚(yáng)泰山的詩(shī)詞文章。 C．張經(jīng)理語(yǔ)重心長(zhǎng)的一席話，如電光火石，讓小余心頭淤積的陰霾頓時(shí)消散，再次燃?xì)鉅?zhēng)創(chuàng)銷售佳績(jī)的激情。 D．迅速崛起的快遞行業(yè)，經(jīng)過幾年的激烈競(jìng)爭(zhēng)，大部分企業(yè)都已經(jīng)轉(zhuǎn)行或倒閉了，市場(chǎng)上只剩他們幾家平分秋色。3．下列句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺，東至日本、朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國(guó)的區(qū)域在內(nèi)。 B．孔子思想中雖保留了天命的主宰地位，但其具體內(nèi)容，總是同“德”之存失，“斯文”之興衰，“道”之行廢等精神聯(lián)系在一起。 C．中國(guó)建筑怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分；這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。 D．在《詩(shī)經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如暈斯飛?！钡木渥觼砀桧炏褚硎嬲沟奈蓓敽统鲩?。二、現(xiàn)代文閱讀4．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：以現(xiàn)代眼光，重新注意到中國(guó)建筑的一般人，雖尊崇中國(guó)建筑特殊外形的美麗，常常由于籠統(tǒng)地對(duì)中國(guó)建筑存一種不滿的成見。這不滿的成見中最重要的成分，是覺到中國(guó)木造建筑之不能永久。其所以不能永久的主因，卻未嘗深加探討。中國(guó)建筑在平面上是離散的，若干座獨(dú)立的建筑物分配在院宇各方。若是以一座單獨(dú)的結(jié)構(gòu)與歐洲任何一座負(fù)盛名的石造建筑物比較起來，似有遜色。但是若以今日西洋建筑學(xué)和美學(xué)的眼光來觀察中國(guó)建筑本身之所以如是和其結(jié)構(gòu)歷來所本的原則及其所取的途徑，則這系統(tǒng)建筑的內(nèi)容我們知道一座完善的建筑，必須具有三個(gè)要素：適用，堅(jiān)固；其實(shí)建筑本身常常是時(shí)代環(huán)境的寫照。建筑里一定不可避免地會(huì)反映著各時(shí)代的智識(shí)、技能、思想、制度、習(xí)慣和各地方的地理氣候。所以所謂適用者，只是適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)慣氣候環(huán)境而講。所謂堅(jiān)固，更不能脫離材料本質(zhì)而論。建筑藝術(shù)是產(chǎn)生在極酷苛的物理限制之下的，所謂建筑的堅(jiān)固，運(yùn)用通常智識(shí)技巧，使其在普通環(huán)境之下﹣﹣兵火例外﹣﹣能有相當(dāng)永久的壽命的。例如石料本身比木料堅(jiān)固，而用石的方法甚不妥當(dāng)，且建筑上各種問題常不能獨(dú)用石料解決，反比木質(zhì)的部分容易損毀。至于論建筑上的美，當(dāng)然是其輪廓、色彩、材質(zhì)等，但美的大部分精神所在，如長(zhǎng)與短之比，平面上各大小部分之分配，減一分則太短。但建筑既是主要解決生活上各種實(shí)際問題而用材料所結(jié)構(gòu)出來的物體，那么無論美的精神多縹緲難以捉摸；能誠(chéng)實(shí)地袒露內(nèi)部有機(jī)的結(jié)構(gòu)、各部的功用及全部的組織……這些便是“建筑美”所包含的各條件。因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代生活種種與舊日積漸不同，所以舊制建筑的各種分配，隨著便漸不適用。尤其是因政治制度和社會(huì)組織忽然改革，一方面許多建筑物完全失掉原來功用，﹣﹣如宮殿、廟宇、官衙、城樓等等；﹣﹣在適用一條下，現(xiàn)在既完全地?fù)Q了新問題，自是理之當(dāng)然。中國(guó)建筑堅(jiān)固問題，在木料本質(zhì)的限制之下，實(shí)是成功的。其在技藝上，而得到許多圓滿且可驕傲的成績(jī)。如“梁架”“斗拱”“翼角翹起”等種種結(jié)構(gòu)做法及用材。直至最近代科學(xué)猛進(jìn)，堅(jiān)固標(biāo)準(zhǔn)驟然提高之后，才令人感到不滿意。但是近代新發(fā)明的科學(xué)材料，如鋼架及鋼骨水泥；其所應(yīng)用的結(jié)構(gòu)原則，卻正與我們歷來木造結(jié)構(gòu)所本的原則符合。所以即使木料本身有遺憾，且這制度的設(shè)施，將繼續(xù)應(yīng)用在新材料上古埃及的陵殿、希臘的神廟、文藝復(fù)興中的宮苑皆是建筑中的至寶，雖然其原始作用已全失去。雖然建筑的美術(shù)價(jià)值不會(huì)因原始作用失去而低減，但是這建筑的“美”卻不能脫離適當(dāng)?shù)?、有機(jī)的、有作用的結(jié)構(gòu)而獨(dú)立。中國(guó)建筑的美就是合于這原則，大部分是有機(jī)、有用的結(jié)構(gòu)所直接產(chǎn)生的結(jié)果。并非因其有色彩或因其形式特殊，我們推崇中國(guó)建筑；而是因產(chǎn)生這特殊式樣的內(nèi)部是智慧的組織、誠(chéng)實(shí)的努力。（摘編自林徽因《＜清式營(yíng)造則例＞緒論》）材料二：我國(guó)建筑中之斗拱系統(tǒng)，本身是一種裝飾，是一種宮廷建筑所特有的東西。從結(jié)構(gòu)的本原看，即使沒有斗拱，我國(guó)木系統(tǒng)仍可以存在，斗拱在中國(guó)架構(gòu)中所扮演的角色是一種有機(jī)的裝飾。獨(dú)樂寺觀音閣的上層結(jié)構(gòu)是最“有機(jī)”的，我們?nèi)匀豢床怀觥爸匕骸彼淼囊饬x，雖然部材仍然很大，但其斗拱在結(jié)構(gòu)上的作用以其梁材的高度來比較故從某種觀念看，斗拱在中國(guó)建筑史上的演變，從未到達(dá)真正“成熟”的時(shí)期。系統(tǒng)化發(fā)生在唐代，結(jié)構(gòu)與造型均恰到好處的時(shí)代從不曾有過。若我們從形式上看，則可看出一個(gè)演變的方向，終于裝飾，明清只是發(fā)揮它裝飾的作用而已。（摘編自漢寶德《明清建筑二論》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)木造建筑使用的材料及簡(jiǎn)陋的構(gòu)造法致其不永久是人們對(duì)它不滿的主要原因。B．建筑是反映時(shí)代的，我們探究建筑的適用性，不能脫離建筑建造時(shí)的時(shí)代與環(huán)境。C．只有運(yùn)用智慧，遵循材料結(jié)構(gòu)原則去建造，才可能讓建筑堅(jiān)固而長(zhǎng)久地留存下去。D．漢寶德指出斗拱的結(jié)構(gòu)與造型不曾同時(shí)得到很好地發(fā)展，認(rèn)為它并未真正成熟過。（2）下列對(duì)材料中論據(jù)與論點(diǎn)的分析正確的一項(xiàng)是A．材料一通過建筑的石料與木料對(duì)比，來強(qiáng)調(diào)石料不如木料耐用，它比木料更容易損毀。B．材料一列述多種權(quán)衡關(guān)系，意在更好地突出美的精神主要蘊(yùn)于權(quán)衡之中這一段落主旨。C．材料一以古埃及的陵殿等為例，是為了佐證建筑美不會(huì)因建筑實(shí)用價(jià)值的失去而消減。D．材料二主要以唐宋建筑為據(jù)來佐證自己的觀點(diǎn)，但最終是為了闡述明清建筑有關(guān)話題。（3）下列四個(gè)句子是對(duì)材料一第四段省略號(hào)所省略內(nèi)容的補(bǔ)充，其中補(bǔ)充錯(cuò)誤的一句是A．“能自然地發(fā)揮建筑所使用材料的本質(zhì)特性”B．“只雕飾于必需的結(jié)構(gòu)部分，以求更美的輪廓與色彩”C．“努力結(jié)構(gòu)出更多的裝飾物來增加建筑的華麗”D．“不濫用曲線或色彩等來尋求建筑之美的提升”（4）漢寶德與林徽因?qū)τ谥袊?guó)木造建筑中“斗拱”的態(tài)度是否一致？請(qǐng)結(jié)合原文具體說明。（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一除開篇與結(jié)尾外主體部分的行文脈絡(luò)，并分析文章在行文應(yīng)緊扣全文中心這一方面有無問題。三、語(yǔ)言表達(dá)5．在不改變?cè)獾那疤嵯?，將下面這段文字重組為三個(gè)句子，每句均以“靜”字開頭。中國(guó)古典園林不論依傍何種建筑流派，都要以“靜”為自己的獨(dú)特韻律。有了“靜”，全部構(gòu)建會(huì)組合成一種古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗，它內(nèi)在的整體風(fēng)致也就不可尋了。四、解答題6．首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？也就是說都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言？事實(shí)上他們并不是隨處都用的，要是那樣（24）”了。而自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅(jiān)，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象這段話在結(jié)構(gòu)上起什么作用？7．?dāng)X取《中國(guó)建筑的特征》文中相關(guān)的信息，在結(jié)構(gòu)框架圖下的空缺處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。①②五、語(yǔ)言文字應(yīng)用8．閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代最早的窗子談不上美觀，經(jīng)過千百年的發(fā)展，中國(guó)窗子才形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。隨著歲月的流逝，使它們成為最富有美學(xué)表現(xiàn)力的中國(guó)建筑的因素。在中國(guó)，有多少工匠，（），如正方形、長(zhǎng)方形、圓形和菱形等等，看起來就像有無數(shù)的組合。有簡(jiǎn)單的圖案，也有獨(dú)具特色的圖案每當(dāng)夜幕降臨，從中國(guó)傳統(tǒng)院落大門旁邊的影壁小心地往里看，就能看到像自身發(fā)光的抽象畫一樣的木制窗子，窗子木格細(xì)細(xì)地勾畫著自己精致的線條，微弱的燈光灑在院子里，消失在甬道長(zhǎng)廊，婆娑竹影上。偶爾有人在室內(nèi)走動(dòng)，充滿神秘的色彩。（節(jié)選自《漢字王國(guó)》有刪改）（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.就可能有多少種裝飾圖案的窗子，但原則上都是對(duì)稱的變化B.窗子就可能有多少種裝飾圖案，但原則上都是對(duì)稱的變化C.即使原則上都是對(duì)稱的變化，窗子也會(huì)有各種各樣的裝飾圖案D.即使對(duì)稱變化是窗子的設(shè)計(jì)原則，也會(huì)有各種各樣的裝飾圖案（2）下列各項(xiàng)中與畫波浪線句子使用相同修辭手法的一項(xiàng)是A.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。B.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。C.自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。D.憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（3）文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。9．閱讀下面的文字，完成小題。澳門歷史古城區(qū)由22座位于澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地組成，是中國(guó)第31處世界遺產(chǎn)。古城區(qū)迄今已有四百余年歷史。東西方不同國(guó)家的建筑風(fēng)格，材料語(yǔ)言、____手段等美學(xué)觀念在此____，人們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，（），從巴洛克風(fēng)格到新古典主義都有典型代表。而數(shù)量眾多的優(yōu)秀西式建筑，這些西式建筑在其原有風(fēng)格中又糅合了南洋以及中國(guó)沿海一些地方的建筑特色。整個(gè)街區(qū)布局都體現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)的影響。與西方建筑近在咫尺的，則是中國(guó)嶺南風(fēng)格的廟宇、清末院落式大宅和廣東“西關(guān)大屋”式民居。逐漸遠(yuǎn)去的歷史，這些保存至今的建筑仍抄錄著中西文化交融的記憶。澳門歷史古城區(qū)見證了中國(guó)文化與西方文化的碰撞與對(duì)話，證明了中國(guó)文化的生生不息，以及中西兩種相異文化和平共存的可能性。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.妝飾渾然天成徘徊各有千秋B.妝飾融為一體徘徊各得其所C.裝飾渾然天成徜徉各得其所D.裝飾融為一體徜徉各有千秋（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.逐漸遠(yuǎn)去的歷史，這些保存至今的建筑仍記錄著中西文化交融的記憶。B.歷史逐漸遠(yuǎn)去，這些保存至今的建筑仍抄錄著中西文化交融的記憶。C.逐漸遠(yuǎn)去的歷史，這些保存至今的建筑仍書寫著中西文化交融的記憶。D.歷史逐漸遠(yuǎn)去，這些保存至今的建筑仍記錄著中西文化交融的記憶。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.中國(guó)最古老的西式建筑群在這里保存B.這里保存著中國(guó)最古老的西式建筑群C.中國(guó)最古老的西式建筑群被這里保存D.這里把中國(guó)最古老的西式建筑群保存

人教部編版必修下冊(cè)《8*中國(guó)建筑的特征》2024年同步練習(xí)卷參考答案與試題解析一、選擇題1．【解答】A．“抱廈”中的“廈”應(yīng)讀作“shà”。B．“屋脊”中的“脊”應(yīng)讀作“jǐ”。C．“房檁”中的“檁”應(yīng)讀作“l(fā)ǐn”。D．正確。故選：D。2．【解答】A．振振有詞：理直氣壯的樣子，說個(gè)不休。用于學(xué)生上課表現(xiàn)不符合語(yǔ)境。B．浩如煙海：形容典籍。C．電光火石：指閃電的光。比喻事物瞬息即逝。亦比喻行動(dòng)迅速。此處屬于望文生義。D．平分秋色：比喻雙方各得一半，表示平局，不合語(yǔ)境。故選：B。3．【解答】A.正確。B“‘德’之存失，‘斯文’之興衰，且中間的停頓較短。C.最后一個(gè)分號(hào)改為冒號(hào)，因?yàn)楹竺嬗小斑@都是……”。D.去掉引號(hào)里面的句號(hào)。故選：A。二、現(xiàn)代文閱讀4．【解答】（1）A.①原文是說“其所以不能永久的主因，究為材料本身或是其構(gòu)造法的簡(jiǎn)陋”，可以看出認(rèn)為中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑不永久的主因是木質(zhì)材料或簡(jiǎn)陋構(gòu)造法，而非作者觀點(diǎn)，可看出作者對(duì)前文人們的觀點(diǎn)并不認(rèn)同，而未說“人們認(rèn)為中國(guó)木造建筑使用的材料及簡(jiǎn)陋的構(gòu)造法致其不永久是……主要原因”；③簡(jiǎn)陋的構(gòu)造法。故選：A。（2）A.從“例如”可看出，用石料和木料對(duì)比是為了佐證只要不違背用材料之合理的結(jié)構(gòu)原則就有可能讓建筑有相當(dāng)永久的壽命。B.從第四段第三句的“但”可看出本段主旨是建筑上的美是不能脫離合理的結(jié)構(gòu)等而獨(dú)立的。C.關(guān)聯(lián)全段可以看出，舉古埃及的陵殿為例主要是為了引出和強(qiáng)調(diào)后文所述建筑的“美”卻不能脫離結(jié)構(gòu)而獨(dú)立的。D.正確?！白罱K是為了闡述明清建筑有關(guān)話題”，可以推斷出。故選：D。（3）C.根據(jù)原文語(yǔ)句間關(guān)系可看出省略號(hào)所在句是對(duì)前文“建筑上的美是不能……結(jié)構(gòu)等而獨(dú)立的”的解讀，而C項(xiàng)所述“結(jié)構(gòu)出更多的裝飾物……”與此相矛盾。另、舒適。故選：C。（4）態(tài)度是相反的。依據(jù)原文“我國(guó)建筑中之斗拱系統(tǒng)，是一種宮廷建筑所特有的東西，它本不真正是建筑結(jié)構(gòu)中有機(jī)的一部分”；依據(jù)原文“中國(guó)建筑堅(jiān)固問題，實(shí)是成功的，有過極艱巨的努力。如‘梁架’‘斗拱’‘翼角翹起’等種種結(jié)構(gòu)做法及用材”，對(duì)建筑的堅(jiān)固起到了重要作用。（5）第一問：依據(jù)原文“我們知道一座完善的建筑，必須具有三個(gè)要素：適用，美觀……所以所謂適用者，更不能脫離材料本質(zhì)而論”“至于論建筑上的美”、堅(jiān)固。接著據(jù)此從這三個(gè)角度對(duì)中國(guó)建筑作了較深入的闡述。第二問：依據(jù)原文“若是以一座單獨(dú)的結(jié)構(gòu)與歐洲任何一座負(fù)盛名的石造建筑物比較起來，顯然小而簡(jiǎn)單。但是若以今日西洋建筑學(xué)和美學(xué)的眼光來觀察中國(guó)建筑本身之所以如是和其結(jié)構(gòu)歷來所本的原則及其所取的途徑，的確是最經(jīng)得起嚴(yán)酷的分析而無所慚愧的”，但在闡述建筑的適用性時(shí)，論證略顯旁逸。答案：（1）A（2）D（3）C（4）態(tài)度是相反的。漢寶德認(rèn)為斗拱只是在木造建筑中起裝飾作用，對(duì)建筑的堅(jiān)固起到了重要作用。（5）第一問：文章主體部分先從適用、堅(jiān)固。接著據(jù)此從這三個(gè)角度對(duì)中國(guó)建筑作了較深入的闡述。第二問：文章以“結(jié)構(gòu)（價(jià)值）”為闡述的中心，但在闡述建筑的適用性時(shí)，論證略顯旁逸。三、語(yǔ)言表達(dá)5．【解答】本題考查變換句式的基本能力。屬于重組句子題型，以“中國(guó)古典園林”替換“自己”；第二分句“全部構(gòu)建”受“靜”影響“會(huì)組合成一種古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗”，讓“全部構(gòu)建”作兼語(yǔ)；第三分句只要將“靜”置于開頭，將代詞替換為其所指代對(duì)象即可。答案：“靜”是不依傍何種建筑流派的中國(guó)古典園林獨(dú)特的韻律；“靜”能使全部構(gòu)建會(huì)組合成一種古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗；“靜”一旦失去，園林內(nèi)在的整體風(fēng)致也就不可尋了。四、解答題6．【解答】本題中，作者先提出“古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用‘木’字呢？”。答案：先提出“木”字應(yīng)該用在什么場(chǎng)合的問題，然后指出自屈原開始。7．【解答】故答案為：（1）從地域分布和歷史跨度兩個(gè)方面說明中國(guó)建筑的影響。（2）建筑特點(diǎn)。五、語(yǔ)言文字應(yīng)用8．【解答】（1）根據(jù)“有多少工匠”可知括號(hào)中緊承前面的應(yīng)為“就……有……多少”，這就排除CD，屬于語(yǔ)病中的中途易轍。故選A。（2）畫波浪線的句子運(yùn)用了擬人手