遼寧省阜新市第四高級(jí)中學(xué)2022年高二語文月考試題含解析

遼寧省阜新市第四高級(jí)中學(xué)2022年高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章，完成16—19題(21分)雨韻從維熙進(jìn)入生命的夕陽黃昏，才理解了“雨”這個(gè)簡(jiǎn)單的漢字里，包容著人生的四季。按著化學(xué)的分子式來解讀雨，是地面上的氣體，在天空合成為水，然后返還到地面上來的物質(zhì)。它在不同季節(jié)，有著變形的本能：春雨悄然無聲，充滿了孩子氣的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點(diǎn)靦腆；夏雨滂沱，象征著旺盛的生命力量，在這個(gè)時(shí)節(jié)草長(zhǎng)鶯飛、莊稼拔節(jié)上躥，就如同一個(gè)人從童年進(jìn)入青年時(shí)期，顯示出無與倫比的陽光氣勢(shì)；秋天的雨聲，歡樂的音符里摻雜進(jìn)一些憂的詠嘆，那淅淅瀝瀝不絕于耳的雨聲，除去讓人看見果實(shí)的成熟，感到收獲的喜悅之外，還容易讓人聯(lián)想起《紅樓夢(mèng)》里的黛玉悲秋，這是人與自然同時(shí)走向了成熟的標(biāo)志；到了冬天，雨的體形變?yōu)槠籽c老人的銀發(fā)一色，這寓意人已經(jīng)走到了生命暮年；待到白雪結(jié)成寒冰的日子，就是人生終點(diǎn)站到了，于是在墓園里，聳立起一座白色的人生紀(jì)念碑。步入老年，我更加喜歡雨了，尤其偏愛在雨天散步。我愜意地打著一把雨傘，在雨中踽踽而行，傾聽著人生四季中雨的各種音韻旋律；少年時(shí)無拘無束的童真，青年時(shí)的學(xué)?？喽?，中年時(shí)在“老君爐”中之修煉，花甲之后的心若靜水……在雨中回眸人生的苦樂酸甜，與在書齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。后者，因?yàn)槿鄙倭擞曜饕r托，如同人生戲劇少了背景，多少有點(diǎn)禪佛晨鐘暮鼓的意味；而把記憶帶到雨中來燃燒，不僅可以升華記憶的色彩，雨在此刻還能轉(zhuǎn)化為助燃之劑，記憶銘刻上雷鳴與電閃的音韻，成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆。記得在一個(gè)雨天，我看見一個(gè)老者領(lǐng)著一個(gè)娃兒——身后還有一條小狗，一起來到公園的湖邊。孩子似乎并不喜歡雨中的靜物世界，他在百般無聊之際，把那條小狗招呼到腳下，喊了“一、二、三”之后，在雨中與那條小狗開始了賽跑。待那娃兒與狗環(huán)湖賽跑回來，雖然人和狗都像從水里撈出來的一般，但那個(gè)男娃和那條狗，一個(gè)開心地笑個(gè)不住，一個(gè)歡喜對(duì)天狂吠起來……多好!這真是一幅難覓的雨中寫意畫面，但其更為重要的意義，還在于這幅畫的畫面之外——因?yàn)闆]有這第一次的勇敢，在海明威的《老人與?！分?，那個(gè)驚濤駭浪中與鯊魚頑強(qiáng)搏斗的主人公，或許就不會(huì)在地球上誕生。難道不是嗎?看著這個(gè)充滿動(dòng)感的雨中畫卷，我情不自禁地想起自己的童年。雖然兒時(shí)我的雨中尋覓，與這男娃在雨中的動(dòng)態(tài)進(jìn)擊，完全屬于兩個(gè)世界的東西，但我們都在雨中感受到了不同的快樂。因?yàn)?，在我眼里，雨是有靈性的東西，它不僅能洗滌人的肉體污穢，安撫人的傷痛靈魂；它還給各種人以向往，以各種不同的滿足。雨絲，從其造型上看，像是連接了天和地之間的條條琴弦；每個(gè)雨滴，是在琴弦上跳躍著的音符；天空和大地，是它演出的無邊無垠的舞臺(tái)；它演出的，是人世間無與倫比的大自然的美麗的樂章。宇宙的萬物之中，它還有著極為博大的胸襟。在它心中，沒有貧賤與富貴之分，沒有膚色與人種之別，沒有國界的樊籬，也不受各種信仰的局限——它很自由，愿到哪兒去瀟灑，它就隨著云影去了，并在那兒的天空織成雨后的彩虹，聚成江河，流向大海，給高山編織銀冠。給大地獻(xiàn)出冰川。

(《人民文學(xué)》)16．結(jié)合雨的特點(diǎn)簡(jiǎn)要概括雨“包容著人生的四季”的原因。(6分)答：

17．為什么作者進(jìn)入老年，“更加喜歡雨了”了?(5分)答：

18．作者在文中描寫了一幅孩子與小狗在雨中賽跑的“寫意畫面”，請(qǐng)你結(jié)合“雨韻”簡(jiǎn)要分析這幅寫意畫的作用。(6分)答：

19．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)A．全文以“雨”為線索，描寫雨的靈性，以“雨”喻人生，給讀者深刻的人生感悟。B．“多少點(diǎn)禪佛晨鐘暮鼓的意味”，意思是在書齋中伏案回憶往事，只能使人警覺醒悟而缺少快樂。C．第2段開頭“按著化學(xué)的分子式來解讀雨”，體現(xiàn)了這篇散文人文性與科學(xué)性的完美結(jié)合，在給讀者美的享受之中也讓讀者獲得知識(shí)的享受。D．文末將“雨絲”比作連接天地的“琴弦”，“雨滴”比作“在琴弦上跳躍著的音符”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了給人向往、滿足、快樂的雨韻，點(diǎn)明題旨。E．文章引用《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉悲秋”、《西游記》中的“老君爐”、《老人與?！返闹魅斯⑴f典活用，賦予新意，象征了人生的不同階段，深化了主題。參考答案：16．因?yàn)榇河曛赡邸厝?，如嬰兒；夏雨生命旺盛，如青年；秋雨的歡樂中摻雜一絲憂傷，是成熟的標(biāo)志，如人生中年；冬雨變成雪與冰，象征人生命的暮年與終點(diǎn)(6分，應(yīng)概括出四季雨的特點(diǎn)，否則扣一半)17．在雨中散步，既可傾聽四季雨中的各種音韻旋律(1分)，又可在雨中回眸人生的酸甜苦辣(2分)，升華記憶的色彩，使記憶成為浪漫的抒情和感傷的情懷(2分)(共5分)18．生動(dòng)形象地引出了下文對(duì)“雨韻”的深層思考，豐富了“雨韻”的內(nèi)涵(2分)：(1)說明沒有童年的第一次勇敢，就沒有人生的光輝歷程；(2)雨有靈性，能洗滌肉體的污穢，安撫傷痛的靈魂，給人以向往、滿足、歡樂；(3)雨胸襟瞎大，自由自在，樂于奉獻(xiàn)(寫出二條即可，每點(diǎn)2分)19．A、D(B項(xiàng)太絕對(duì)；C“按著化學(xué)的方式來解讀雨”是為了襯托下文“雨”包容人生四季的具體描述；E，《老人與海》中主人公“象征了人生的不同階段”不對(duì)，“深化了主題”太牽強(qiáng)。(4分)2.現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分）《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》給“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”所下的定義是：“指被各群體、團(tuán)體（有時(shí)被個(gè)人）視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所?！彼鼜?qiáng)調(diào)兩個(gè)重要的條件：一是“各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力”；二是“在本公約中，只考慮符合現(xiàn)有的國標(biāo)人權(quán)文件，各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展要求的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式多種多樣，例如口頭傳說、表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、傳統(tǒng)的手工藝技能等。所有這些形式都與孕育它的民族、地域生長(zhǎng)在一起，構(gòu)成不可拆解的文化綜合體。以我國的古琴藝術(shù)為例。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：古琴藝術(shù)的價(jià)值不只在于古琴這種樂器本身，也不限于古琴曲目和彈奏技術(shù)，更重要的在于以古琴為聚合點(diǎn)而構(gòu)建的傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意味，并且這種美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味貫穿于中華雅文化的發(fā)展當(dāng)中。由于鐘子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴為依托的，所以不僅深沉感人，而且歷久彌新?？梢哉f，知音意識(shí)和獲得知音的愉悅成為雅士階層不可分割的一種人生內(nèi)容。于是音樂境界與生命境界、樂品與詩品文品都互相溝通。而遵循“大音希聲”的哲學(xué)原理，古琴藝術(shù)又將儒家的中正平和、道家的清靜淡遠(yuǎn)融匯于樂曲之中。

每一項(xiàng)真正符合標(biāo)準(zhǔn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都不可能以一個(gè)物質(zhì)符號(hào)（比如古琴樂器本身）獨(dú)立存在。相對(duì)于物質(zhì)符號(hào)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中那些無形的環(huán)境、抽象宇宙觀、生命觀更具價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類遺產(chǎn)中非常重要的資源，就語言、民間音樂、舞蹈和民族服裝來說，它們都能讓我們從更深刻的角度了解其背后的人和這些人的日常生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每一個(gè)人都跟它脫不開關(guān)系，因?yàn)樵诿總€(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)。

1、下列對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”定義的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以是被群體或團(tuán)體認(rèn)同的一種文化遺產(chǎn)，也可以是被個(gè)人認(rèn)同的一種文化遺產(chǎn)。

B、隨著人們所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)。

C、對(duì)于世界上那些已經(jīng)被認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各個(gè)群體和團(tuán)體都應(yīng)該具有認(rèn)同感和歷史感。

D、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該體現(xiàn)各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的要求。

2、下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論有多少表現(xiàn)形式，都應(yīng)該與孕育它的民族、地域構(gòu)成不可拆解的文化綜合體。

B、古琴藝術(shù)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，憑借的是它所蘊(yùn)含的美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味，而非其樂器本身、曲目及彈奏技術(shù)。

C、包含著儒家中正平和旨意和道家清靜淡遠(yuǎn)韻味的古琴藝術(shù)，追求的是一種“大音希聲”的境界。

D、借助語言、民間音樂、舞蹈和民族服裝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以更深刻地了解一個(gè)民族及其日常生恬。

3、根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

A、雅士階層之所以能夠?qū)⒁魳肪辰缗c生命境界、樂品與詩品、文品溝通，正是由于他們都能彈奏古琴。

B、一個(gè)實(shí)物，如果不與非物質(zhì)的形式，如表演、表現(xiàn)形式、技能等相聯(lián)系，就不能獨(dú)立成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

C、由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在著無形的環(huán)境、抽象的宇宙觀、生命觀，所以它比物質(zhì)文化遺產(chǎn)更值得保護(hù)。

D、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每個(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)，所以每個(gè)人身上都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

參考答案：1、C

2、B

3、B

略3.現(xiàn)代文閱讀（20分）燈影書香許壽裳在一篇記述魯迅居京生活的文字里，提到西三條胡同寓所的壁上，掛著一副喬大壯所書的《離騷》句對(duì)聯(lián)，文云：“望崦嵫而勿迫，恐鵜鴂之先鳴！”他說這是魯迅先生“表明格外及時(shí)努力，用以自勵(lì)之意”。

這對(duì)聯(lián)掛得很有意思，但要像魯迅那樣的人掛起來才能名副其實(shí)，如果讓我輩來用，就不免僭妄了。多年前我也動(dòng)過一會(huì)心念，擬請(qǐng)能寫好字的朋友給我寫一副對(duì)聯(lián)。當(dāng)時(shí)選定的聯(lián)語是這么說的：“書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思?！边@好像是陸劍南的詩句吧！但那意境的確是完全符合自己當(dāng)時(shí)的生活趣味。斗室中，書刊雜亂，上下堆積。每到天黑，就埋頭書堆，對(duì)著不怎樣明亮的燈光，常常一泡就泡到了深夜里。要說一燈如豆。當(dāng)然是極其夸張的，但由于夜深了，燈色也深了，日間浮動(dòng)的心境，至此也顯得分外的深沉。臨案讀書，那燈豆的情味，擬之紅豆的惹人相思，恐怕也不為過。就這樣，自己覺得個(gè)中天地異常廣闊，毫不遺憾地安于一段相當(dāng)長(zhǎng)久的時(shí)間。后來呢，雖然終于給現(xiàn)實(shí)轟了出來，不再困守于昔日的書堆了，但對(duì)那深燈之下，一卷在手的情思，仿佛總有點(diǎn)“剪不斷”的余緒似的。本來，只要還有時(shí)間的余裕，廣讀點(diǎn)書也是好事。問題在對(duì)書籍必須知所取舍。黃山谷云：“擘書覆瓿，裂史黏窗，誰不惜之？”我看未必盡然，天下有許多壞書，劣史，擘以覆瓿，裂以黏窗，可惜的是在瓿在窗，而不在書在史。因?yàn)樗鋵?shí)是玷污了瓿，褻瀆了窗的。至于如趙季仁所持的平生三愿：一愿識(shí)盡世間好人，二愿讀盡世間好書，三愿看盡世間好山水。只要他對(duì)“好”字義下的允當(dāng)，則陳眉公所稱“讀書者當(dāng)作此觀”云云，也還是可加首肯的。正因?yàn)槭澜缟虾脮醵?，讀之難盡，而勞生有涯，便覺得有時(shí)偷得一時(shí)半刻，局促在斗室之中，埋頭于深燈底下，那種樂趣是無窮的，那種辛苦也是值得的。注：望崦嵫而勿迫，恐鵜鴂之先鳴！集自《離騷》。崦嵫，神話中太陽所入之山，鵜鴂，即杜鵑，鳴時(shí)百花皆謝，這兩句詩有抓緊時(shí)光，及時(shí)之意。15、這篇文章中，作者所闡述的核心主張是什么？(4分)

16、文章標(biāo)題為“燈影書香”，第4自然段寫出了作者在“燈影”下讀書的什么樣的美好感受？（5分）

17、文章前面幾個(gè)自然段記敘，后兩個(gè)自然段議論，你覺得這樣安排有什么好處？（6分）

18、請(qǐng)就本文某一方面（開頭的特色、大量的引用、語言的風(fēng)格）作簡(jiǎn)要的分析（5分）參考答案：15、應(yīng)多讀書，但“對(duì)書籍必須有所取舍”16、（1）夜深人靜，“日間浮動(dòng)的心境”也會(huì)變得“分外的深沉”。（2）當(dāng)此之際，更能書中寬闊、自由的天地。17、前五段敘述，抒發(fā)自己熱愛挑燈夜讀的感受，動(dòng)之以情；后兩段議論，闡述對(duì)書籍必須知道有所取舍的道理，曉之以理。這種先敘后議的、敘議結(jié)合的安排和寫法，既激發(fā)讀者伴燈影，味書香的熱情，又提醒讀者對(duì)書籍必須之所取舍的道理，真是入情入理。18、開頭：從魯迅先生選用的對(duì)聯(lián)起筆，既自然地引出了自己多年前擬用的對(duì)聯(lián)，以展開下文，又強(qiáng)化了下文所要表達(dá)的及時(shí)努力閱讀好書的意思。引用:這篇散文多出引用前人的詩文掌故，豐富了文章的內(nèi)容，增添了文章的文采，增強(qiáng)了文章的可讀性和說服力。語言：文雅脫俗，與文章要強(qiáng)調(diào)的多讀書，讀好書；伴燈影，味書香的內(nèi)容相得益彰。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。宇文孝伯宇胡王，其生與武帝同日，文帝甚愛之，養(yǎng)于第內(nèi)。及長(zhǎng)，又與武帝同學(xué)。武帝即位，欲引置左右。時(shí)政在冢臣①不得專制乃托言少與同業(yè)受經(jīng)思相啟發(fā)由是護(hù)弗之猜得入為右侍上士恒侍讀及遭父憂，詔令服中襲爵?；侍蛹葻o令德，孝伯言于帝曰:“皇太子德聲未聞，請(qǐng)妙選正人為其師友，調(diào)護(hù)圣質(zhì)，不然，悔無所及?！钡蹟咳菰?“卿世載鯁正，竭誠所事，觀卿此言，有家風(fēng)矣。”孝伯拜謝曰:“非言之難，受之難也，深愿陛下思之?！钡墼?“正人豈復(fù)過君?”于是以尉遲運(yùn)為右宮正，孝伯仍為左宮正、宗師中大夫。累遷右宮伯。嘗因侍坐，帝問:“我兒比進(jìn)不?”答日:“皇太子比懼天威，更無罪失?！奔巴踯壱騼?nèi)宴捋帝須，言太子之不善。帝罷酒，責(zé)孝伯曰:“公常謂我云太子無過，今軌有此言，公為誑矣?！毙⒉菰?“臣聞父子之際，人所難言，臣知陛下不能割情忍愛，遂爾結(jié)舌?！钡壑湟?，默然久之。宣帝即位，授小冢宰。帝之西征也，在軍有過行，鄭譯時(shí)亦預(yù)焉。軍還，孝伯及王軌盡以白武帝。武帝怒，撻帝數(shù)十，乃除譯名。至是，帝追憾被杖，乃問譯:“我腳上杖痕誰所為也?”譯日:“事由宇文孝伯及王軌。”譯又說軌將帝須事，帝乃誅軌。尉遲運(yùn)懼，私謂孝伯日:“吾徒必不免禍，奈何?”孝伯日:“今堂上有老母，地下有武帝，為臣為子，知欲何之!且委質(zhì)事人，本徇名義，諫而不入，將焉逃死?足下若為身計(jì)，宜且遠(yuǎn)之?！庇谑歉餍衅渲?。后稽胡反，令孝伯為行軍總管，從越王盛討平之。及軍還，帝將殺之，乃托以齊王之事誚之曰：“公知齊王謀反，何以不言？”孝伯對(duì)曰：“臣知齊王忠于社稷，為群小媒孽，加之以罪。臣以言必不用，所以不言。且先帝屬微臣輔陛下，今諫而不從，實(shí)負(fù)顧托。以此為罪，是所甘心?！钡鄞髴M，俯首不語。令賜死于家。時(shí)年三十六。（節(jié)選自《北史·列傳四十五》）【注】①冢臣：指宰相宇文所。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.時(shí)政在冢臣/不得專制/乃托言少與同業(yè)/受經(jīng)思相啟發(fā)/由是護(hù)弗之猜/得入為右侍上士/恒侍讀B.時(shí)政在冢臣/不得專制/乃托言少與同業(yè)受經(jīng)/思相啟發(fā)/由是護(hù)弗之猜得入為右侍上士/恒侍讀C.時(shí)政在冢臣/不得專制/乃托言少與同業(yè)受經(jīng)/思相啟發(fā)由/護(hù)弗之猜得入/為右侍上士/恒侍讀D.時(shí)政在冢臣/不得專制/乃托言少與同業(yè)/受經(jīng)思相啟發(fā)由是/護(hù)弗之猜得入/為右侍上士/恒侍讀11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.武帝，具備剛強(qiáng)正直、能平定禍亂或能以法服民等特點(diǎn)之一的帝王死后獲得的謚號(hào)。B.襲爵，指封建時(shí)代子孫承襲先代爵位。一般是嫡長(zhǎng)子世襲爵位，其他子孫則降級(jí)襲爵。C.小冢宰，大冢宰卿的副職，佐其掌宮廷供奉、侍衛(wèi)以及全國財(cái)政收支、百官俸給等事務(wù)。D.社稷，社為谷神，稷為土神。古時(shí)君主祭祀社稷以祈求豐收太平，后用來指代國家。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孝伯頗受信任，多次升遷。孝伯常陪武帝讀書，其父去世后，朝廷命他在守喪時(shí)繼承父親的爵位，后多次升官至右宮伯。B.孝伯心懷社稷，憂心國本。因皇太子不具備美好品德，孝伯勸皇上應(yīng)為太子選擇正直的老師和朋友，于是武帝命孝伯等人教授太子。C.孝伯得罪宣帝，不懼生死。宣帝西征時(shí)，在軍中犯有過錯(cuò)，孝伯和王軌將此事告知武帝；鄭譯想勸孝伯躲避，他不懼生死，愿以身殉義。D.孝伯心懷忠義，甘心赴死。孝伯與越王討平叛兵回來，宣帝想殺掉他，借口齊王的事情責(zé)問，他坦陳心志，并表明有負(fù)先帝重托，甘心領(lǐng)罪受死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)軍還，孝伯及王軌盡以白武帝。武帝怒，撻帝數(shù)十，乃除譯名。(2)且先帝屬微臣輔陛下，今諫而不從，實(shí)負(fù)顧托。以此為罪，是所甘心。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.(1)軍隊(duì)歸來后，孝伯和王軌把情況全部奏報(bào)給武帝。武帝惱怒，打了宜帝幾十杖，又將鄭譯除名免官。(2)況且先帝囑托微臣輔助陛下您，現(xiàn)在勸諫您又不聽，我實(shí)在有負(fù)先帝的臨終重托。把這個(gè)當(dāng)作罪名，這是我所心甘情愿的?！?0題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。此句大意：當(dāng)時(shí)，朝廷大權(quán)由大臣宇文護(hù)掌握，武帝無法獨(dú)自掌握政權(quán)，便假托說孝伯從小與自己一起學(xué)習(xí)經(jīng)書，想在一起互相啟發(fā)。因此，宇文護(hù)沒有懷疑，孝伯得以入宮，任右侍上士，常常陪武帝讀書。從句法結(jié)構(gòu)和句意上看：“同業(yè)受經(jīng)”指“同師讀書”之意，故不可斷開，排除AD兩項(xiàng)。“由是”意為“因此”，用于后一分句開頭引出結(jié)果，故其前應(yīng)斷開，可排除CD兩項(xiàng)。故選B?！?1題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。D項(xiàng)，“社稷，社為谷神，稷為土神”表述錯(cuò)誤。正確的表述應(yīng)為“社”為土神，“稷”為谷神。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項(xiàng)，“鄭譯想勸孝伯躲避”理解錯(cuò)誤。原文文句“尉遲運(yùn)懼，私謂孝伯日……于是各行其志”的理解“尉遲運(yùn)害怕想躲避，同孝伯商量……于是各人按自己的想法行事”，故正確的理解應(yīng)該是尉遲運(yùn)害怕想躲避，同孝伯商量怎么辦。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力，此類試題，看到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（1）采分點(diǎn)：“白”，稟報(bào)；“撻”，鞭～；“乃”，又。（2）采分點(diǎn)：“屬”，通“囑”，囑托；“顧托”，臨終重托；“是”，這，此句是一判斷句式，譯時(shí)應(yīng)體現(xiàn)出來?！军c(diǎn)睛】“篩選文中的信息”是高考文言文閱讀中“分析綜合”能力層級(jí)中的一個(gè)重要考點(diǎn)。所謂“篩選文中的信息”，就是要求考生在讀懂文章的基礎(chǔ)上，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納，準(zhǔn)確把握文中的信息。綜觀近幾年各地區(qū)高考試題可知，文言文閱讀題要求篩選的信息主要有兩類：(1)傳記類文本中表現(xiàn)人物品格、情操和主要事跡的信息，考查重點(diǎn)為文中所寫人物的言行主張、性格特點(diǎn)與品德等。(2)非傳記類文本中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的信息，包括重要概念或知識(shí)的解釋、文章的主旨句、作品中議論性或抒情性的觀點(diǎn)句等。考查題型常為客觀選擇題，具體命題形式有三種：(1)從閱讀文段中選取6個(gè)句子，任選3句組成一個(gè)選項(xiàng)，要求考生選出符合題干要求的一組。(2)從閱讀文段中選取8個(gè)句子，每?jī)蓚€(gè)句子編為一組，要求考生選出符合題干要求的選項(xiàng)。(3)題干對(duì)文段中的傳主形象或作者觀點(diǎn)已做歸納，要求考生找出不正確的一項(xiàng)。一般來說，對(duì)于客觀題，考生只須明確常見的出題陷阱，將題干信息與原文仔細(xì)比對(duì)，即可作出準(zhǔn)確判斷；而主觀題除考查以上能力外，還考查語言表達(dá)能力，難度會(huì)有所增大。二、解題攻略：(一)表現(xiàn)人物品格、情操和主要事跡的信息篩選。1．歷年高考試題涉及提取的信息內(nèi)容：(1)表現(xiàn)人物行為舉止特點(diǎn)的信息；(2)體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息；(3)反映人物道德情操或聰明才智的信息；(4)展現(xiàn)人物性格和情感的信息。2．傳記類文章中篩選信息題的常見設(shè)題陷阱(1)所給語句不符合題干要求。傳記類文章中傳主的品格等往往是復(fù)雜的、多變的，但題干要求篩選的信息卻只是其中的某一方面，而命題者在設(shè)置干擾項(xiàng)時(shí)，往往把沒有體現(xiàn)傳主某種品格的語句也夾雜在了選項(xiàng)中，以迷惑考生。參考譯文:宇文孝伯字胡王。他與周武帝宇文邕同一天出生，周文帝宇文泰很喜歡他，將他撫養(yǎng)在自己家里。長(zhǎng)大后，又和武帝同師受業(yè)。武帝即位，想將他安置在自己身邊。當(dāng)時(shí)，朝廷大權(quán)由大臣宇文護(hù)掌握，武帝無法獨(dú)自掌握政權(quán)，便假托說孝伯從小與自己一起學(xué)習(xí)經(jīng)書，想在一起互相啟發(fā)。因此，宇文護(hù)沒有懷疑，孝伯得以入宮，任右侍上士，常常陪武帝讀書。孝伯的父親去世后，朝廷命他在守喪時(shí)繼承父親的爵位。皇太子不具備關(guān)好的品德。孝伯對(duì)武帝說:“沒有聽說皇太子有很好的道德聲譽(yù)，請(qǐng)認(rèn)真挑選正派的人做他的老師和朋友，以改變他的品質(zhì)。不然，后悔也來不及?！蔽涞勐牶髧?yán)肅地說:“你家世代剛直，為朝廷盡心效力，聽到你這些話，確有家風(fēng)遺傳?！毙⒉葜x道:"說出意見并不難，最難的是接受意見，誠懇地希望陛下您慎重考慮?！蔽涞壅f:“教育人誰能趕得.上您呢?”于是，武帝命尉遲運(yùn)為右宮正，宇文孝伯為左宮正、宗師中大夫。多次升官至右宮伯。一次侍坐武帝身邊，武帝問他:“我兒近來有進(jìn)步?jīng)]有?”他答道:“皇太子近來畏懼您的威嚴(yán)，沒有什么過失?！焙髞硗踯壴趯m中宴會(huì)上捋著武帝的胡須，敘說太子的過失。武帝停止喝酒，指責(zé)孝伯說:“你常對(duì)我說太子沒有過失，現(xiàn)在王軌這樣說，是你欺騙了我?！毙⒉蛋?，然后說:“微臣聽說父子之間，旁人難以說話。我知道陛下您不能割含私情克制父子情愛，就不敢多說話。”武帝明白了他的心意，沉默了許久。宣帝即位，授他為小冢宰。宣帝曾參與西征，在軍中犯有過失，鄭譯當(dāng)時(shí)也參與了。軍隊(duì)歸來后，孝伯和王軌把情況全部奏報(bào)給武帝。武帝惱怒，打了宣帝幾十杖，又將鄭譯除名免官。宣帝當(dāng)皇帝后，追想起這件被打的事，于是問鄭譯:“我腳上被杖責(zé)的傷痕是誰干的?”鄭譯答:“事情是由宇文孝伯和王軌告發(fā)引起的?！编嵶g又趁機(jī)說出王軌捋武帝胡須的事，宣帝便將王軌處死。尉遲運(yùn)心里害怕，私下里對(duì)孝伯說:“我們這些人一定不會(huì)免除災(zāi)禍，怎么辦呢?”孝伯說:“現(xiàn)在堂上有年邁的母親，地下有剛?cè)ナ啦痪玫奈涞?，為人臣又為人子，都?yīng)當(dāng)知道往何處去!況且我們侍奉人君，本來就應(yīng)為名節(jié)大義殉身，勸諫他又不聽，將到哪里逃避死亡呢?你如果為了一己的身家性命打算，應(yīng)該離他遠(yuǎn)去。”于是各人按自己的想法行事。后來稽胡造反，宣帝命孝伯為行軍總管，跟著越王宇文盛一起將叛兵討平。大軍歸來后，宣帝想殺掉他，便假借齊王宇文憲的事責(zé)備他說:“你明明知道齊王想謀反，為什么不告發(fā)?”孝伯答道:“我知道齊王忠于朝廷，被群小們構(gòu)陷誣害，橫加罪名。我因?yàn)檎f了也必定不被采用，所以不說。況且先帝囑托微臣輔助陛下您，現(xiàn)在勸諫您又不聽，我實(shí)在有負(fù)先帝的臨終重托。把這個(gè)當(dāng)作罪名，這是我所心甘情愿的?！毙勐牶鬂M面慚愧，低頭不說話。下令賜他在家中自殺，時(shí)年僅36歲。5.閱讀下面文言文，完成各題。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（節(jié)選自《六國論》）12.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.暴秦之欲無厭

厭：滿足B.與嬴而不助五國也

與：結(jié)交C.始速禍焉

速：快速D.李牧連卻之

卻：使……退卻13.下列句子中“而”字的意義和用法與其他三句不同的一項(xiàng)是A.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣B.是故燕雖小國而后亡C.趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝D.惜其用武而不終也14.下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.選文從“賂者”和“不賂者”兩方面來論證“六國破滅，弊在賂秦”這一觀點(diǎn)。B.第一段末尾引用古人的話，強(qiáng)調(diào)了“以地事秦”必然招致滅亡的嚴(yán)重后果。C.第二段采用假設(shè)推理的方式，推論六國若有不同于史實(shí)的做法，必不至于亡國。D.選文主要運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證和比喻論證等方法來說理，極具說服力參考答案：12.C

13.C

14.C【12題詳解】本題考查理解文言文實(shí)詞含義的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求，然后找到各選項(xiàng)在文中的位置，結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。本題C項(xiàng)，“始速禍焉”中“速：快速”錯(cuò)誤，“速”的常見義項(xiàng)為：招致（動(dòng)詞）；邀請(qǐng)，迎請(qǐng)（動(dòng)詞）；快，快速（形容詞）?！八佟痹谶@里是動(dòng)詞，后面所接賓語是“禍”，此處應(yīng)該解釋為“招致”。故選C?！?3題詳解】本題考查理解文言文虛詞意義和用法的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求，然后找到各選項(xiàng)在文中的位置，結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。本題要求為“句子中‘而’字的意義和用法與其他三句不同的一項(xiàng)是”，A項(xiàng)，“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”中“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)，“是故燕雖小國而后亡”中“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)，“二敗而三勝”中“而”，連詞，表并列；D項(xiàng)，“惜其用武而不終也”中“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折。故選C?！?4題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)錯(cuò)方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“必不至于亡國”不合文意，原文相關(guān)表述是“或未易量”，選項(xiàng)把可能性說成了必然性，理解錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】翻譯：秦國除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔(dān)心的，本來就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊境，秦國的軍隊(duì)又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步,道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說的很正確。齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個(gè)小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個(gè)）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說是智謀窮竭，國勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。6.古代散文閱讀（28分。選擇題，每小題3分）苦齋記[明]劉基

苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巔?？锷皆谔帰僦埲h西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下唯白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者，亦樂生焉。

于是鮮支、黃檗、苦楝、側(cè)柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草，地黃、游冬、葴、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實(shí)，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜。初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆嚙石出，其源沸沸汩汩，氵節(jié)

滵曲折，注入大谷。其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其洼而室焉。攜童兒數(shù)人，啟隕籜②以藝粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之，人莫知其樂也。

先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也。人知樂之為樂，而不知苦之為樂；人知樂其樂，而不知苦生于樂。則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也。一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸不可以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀不可以御蓬藋。雖欲效野夫賤隸，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！w子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！酥啵嶂畼?；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”

劉子聞而悟之，名其室曰“苦齋”，作《苦齋記》。(選自《誠意伯文集》)

注：①處：指處州府，治所在浙江麗水縣。②隕籜tuò：落下的筍殼。

1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（

）

A、寢必重褥

重：重視

B、莫不族布而羅生焉

羅：排列。

C、籍柔覆溫之軀不可以御蓬藋

籍：墊著

D、一旦運(yùn)窮福艾

艾：止息。

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是：（

）

A、故植物中之

岸外而臼中

B、故遂擇其洼而室焉

名其室曰“苦齋”

C、劍溪之水出焉

莫不族布而羅生焉

D、覆之以茅．

吾聞井以甘竭3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是：（

）

A、齋，一般指書房、學(xué)舍。記，一種文體，往往在敘事寫景的基礎(chǔ)上，抒發(fā)情理。本文名為“苦齋記”，顧名思義，可知它“記”的是“齋”之“苦”：苦況與苦義。

B、作者巧妙地抓住一個(gè)“苦”字，作為貫穿全文的脈絡(luò)，目之所見，耳之所聞，足之所至，無往而非“苦”也。C、文末的議論閃耀著作者思想的光輝，通俗而深刻地闡明了“苦之為樂”和“苦生于樂”的道理，明確人們的“苦樂觀”和孟子、趙子的大致相同。D、劉基把自己的隱居之室命名為“苦齋”，是因?yàn)檫@里環(huán)境是苦，物產(chǎn)是苦，往來艱苦，人甘于苦，議論言談亦不離苦，真是目之所見，口之所食，足之所至，心之所想，無一不“苦”。參考答案：略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成下面小題。今年是中國改革開放四十周年。四十年，中國人民依靠自己的辛勤汗水，書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩；四十年開放包容，中國人民始終敞開胸襟、擁抱世界，積極作出自己的貢獻(xiàn)。四十年來，中國從成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國人民的生活從貧困走向小康，中國的面貌發(fā)生了的變化。四十年來，中國堅(jiān)持打開國門搞建設(shè)，貨物進(jìn)出口總額增長(zhǎng)198倍，累計(jì)吸引外資超過2萬億美元左右，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%，四十年來中國不僅造福了世界，也發(fā)展了自己?；赝麣v史，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是戊戌變法，中國近代的改革鮮有善終；放眼天下，無論是蘇聯(lián)模式還是日本經(jīng)驗(yàn)，他國的道路無法復(fù)刻。沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對(duì)中國人的教師爺。我們只有（），從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律，才能讓中國特色社會(huì)主義鑄就新的輝煌。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.宵衣旰食

一無所有

驚天動(dòng)地

指手畫腳B.砥礪奮進(jìn)

一窮二白

翻天覆地

頤指氣使C.宵衣旰食

一無所有

翻天覆地

指手畫腳D.砥礪奮進(jìn)

一窮二白

驚天動(dòng)地

頤指氣使18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.累計(jì)吸引外資超過約2萬億美元，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%，四十年來中國不僅發(fā)展了自己，也造福了世界。B.累計(jì)吸引外資超過2萬億美元左右，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%，四十年來中國不僅造福了世界，也發(fā)展了自己。C.累計(jì)吸引外資超過2萬億美元，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%，四十年來中國不僅發(fā)展了自己，也造福了世界。D.累計(jì)吸引外資超過2萬億美元，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%，四十年來中國不僅造福了世界，也發(fā)展了自己。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.回望改革開放這段激情燃燒的歲月B.不忘銳意進(jìn)取、碩果累累的成功歷史C.繼續(xù)邁開改革開放的有力步伐D.繼續(xù)發(fā)揚(yáng)改革開放的偉大精神參考答案：17.B

18.C

19.A【17題詳解】本題主要考查正確使用成語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。砥礪奮進(jìn)，形容在磨練中奮勇前進(jìn)；宵衣旰食，指天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯，形容政務(wù)忙碌。這里“宵衣旰食”對(duì)象使用錯(cuò)誤，應(yīng)該用“砥礪奮進(jìn)”。一無所有，什么都沒有，多形容非常貧窮。一窮二白，形容基礎(chǔ)差，底子薄。窮，指工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)；白，指文化科學(xué)水平不高。表現(xiàn)中國改革開放以前的社會(huì)狀況，用“一窮二白”比較合適。翻天覆地，形容變化巨大而徹底；驚天動(dòng)地，形容聲音響亮、聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。這里修飾“變化”，應(yīng)用“翻天覆地”。頤指氣使，指不說話而用面部表情示意，形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人的傲慢態(tài)度；指手畫腳，形容一邊說話一邊比劃。也形容亂加批評(píng)或隨意發(fā)號(hào)施令。這里重在表現(xiàn)外國對(duì)中國改革的傲慢態(tài)度，應(yīng)該用“頤指氣使”。故選B?！?8題詳解】本題考查辨析并修改病句能力?？忌鷳?yīng)按照題目要求，如本題“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，這是一道選擇題。首先對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)異同。考生可以通過語感或分析句子成分判斷。原文劃線句子“累計(jì)吸引外資超過2萬億美元左右，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%，四十年來中國不僅造福了世界，也發(fā)展了自己”，有兩處語病，一處是“超過2萬億美元左右”，“超過”后跟確數(shù)，“左右”贅余；一處是“不僅造福了世界，業(yè)發(fā)展了自己”，語序不當(dāng)，應(yīng)該為“不僅發(fā)展了自己，也造福了世界”。故選C。【19題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。聯(lián)系前文“今年是中國改革開放四十周年”，得出結(jié)論應(yīng)旨在強(qiáng)調(diào)“改革開放”的重要性，所以排除B；考慮后文“從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”，從步伐或精神中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)搭配不當(dāng)，排除C、D。故選A。8.給下列一則新聞擬一個(gè)標(biāo)題,不超過15個(gè)字.（4分）新華網(wǎng)北京9月30日電（記者孫彥新）神舟七號(hào)飛船返回艙30日下午運(yùn)抵北京昌平火車站，主著陸場(chǎng)正式向飛船研制單位中國空間技術(shù)研究院交接返回艙。15時(shí)30分許，載有返回艙的專列徐徐進(jìn)站，載人航天工程有關(guān)負(fù)責(zé)人和飛船系統(tǒng)科研人員列隊(duì)迎接。著陸場(chǎng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)人和飛船研制單位負(fù)責(zé)人在交接書上簽字后，返回艙從火車吊裝到汽車上，并運(yùn)回北京航天城的廠房?jī)?nèi)。經(jīng)初步檢查，返回艙外觀良好。飛船系統(tǒng)總指揮尚志介紹，返回艙將于10月1日上午正式開艙，接下來的一段時(shí)間，科研人員將對(duì)返回艙進(jìn)行外觀檢查，對(duì)返回艙和降落傘等散落物進(jìn)行研究分析。開艙后，固體潤(rùn)滑材料試驗(yàn)樣品將交中國科學(xué)院進(jìn)行后續(xù)研究，艙內(nèi)搭載的國旗等物品向有關(guān)部門移交