湖南省長(zhǎng)沙市桃林橋中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

湖南省長(zhǎng)沙市桃林橋中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成15—17題。當(dāng)代知識(shí)分子的心靈史——談央視新欄目《大家》陳四益

①《大家》這個(gè)欄目在央視出現(xiàn)不過(guò)兩三個(gè)月，但已以其不俗的表現(xiàn)引起了觀眾的注意。這或許因?yàn)榕c眾多新聞欄目不同，它不是追逐即時(shí)的信息，而是更關(guān)注于歷史--準(zhǔn)確些說(shuō)，是當(dāng)代知識(shí)分子的心靈史。

②幾千年來(lái)，中國(guó)一直有修史的傳統(tǒng)。而中國(guó)的史書(shū)又有自己的特點(diǎn)，以體裁論，大抵可以分作敘事與述人兩類。前一類，即所謂編年體，在敘事中見(jiàn)人；后一類，即所謂紀(jì)傳體，在記人中見(jiàn)事。最近五十年，歷史的編纂有了新的體裁，更注意于規(guī)律的闡釋，而對(duì)人、對(duì)事的記述，反倒顯得粗疏、簡(jiǎn)略了。這或許是因?yàn)槿罕妱?chuàng)造歷史的觀念被曲解，因而擔(dān)心詳述個(gè)人的事跡會(huì)有英雄史觀之嫌吧，但缺少了對(duì)人物生存、活動(dòng)具體描述的歷史，常常流于概念的歷史、數(shù)字的歷史、乏味的沒(méi)有生命律動(dòng)的歷史，甚至容易流為根據(jù)主觀需要隨意編造的歷史。若不是學(xué)校開(kāi)設(shè)了課程，這樣的史書(shū)實(shí)在很難令一般人有卒讀的興趣。

③口述歷史的提倡是近年的事，但有感于新史書(shū)的缺憾，人們?cè)缇烷_(kāi)始以回憶錄和個(gè)人傳記來(lái)彌補(bǔ)，也確實(shí)出現(xiàn)了一批見(jiàn)人見(jiàn)事的好作品。這些個(gè)人口述的歷史雖然并不都很準(zhǔn)確，甚至一件事情會(huì)有多種不同的回憶，但橫看成嶺，側(cè)看成峰，原也正常。正是有了不同的說(shuō)法，反倒有了供人比較的多種材料，可以從中探尋歷史的真相，比只有一種說(shuō)法、一種結(jié)論或無(wú)可比較、無(wú)可選擇要好得多。只是這些個(gè)人的回憶性文字大多集中在政治事件和政界人物上，內(nèi)容相對(duì)顯得狹窄，尚不足以反映歷史的豐富性與多樣性。

④中央電視臺(tái)的《大家》欄目，以新興傳媒加入口述歷史的行列，為口述歷史開(kāi)辟了新途徑，造成了新局面。它的特點(diǎn)有三：

⑤一是它把關(guān)注的目光投向了一大批在中國(guó)當(dāng)代歷史中作出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家(包括自然科學(xué)與人文科學(xué))、教育家、醫(yī)學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家。他們以各自的專業(yè)成就，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，造福于中國(guó)人民大眾。但這樣一些人物，過(guò)去的史書(shū)是很少提及他們功績(jī)的。而《大家》以電視欄目，為中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子立傳，長(zhǎng)期堅(jiān)持，可以為當(dāng)代中國(guó)積累大量關(guān)于科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)代表人物的第一手的史料。由于這些“大家”都是各自領(lǐng)域的佼佼者，他們所親歷的也往往是關(guān)系國(guó)家在這一領(lǐng)域的大事，其史料價(jià)值自然非同一般。

⑥二是作為人物訪談，《大家》并不想簡(jiǎn)單地記錄人物生平，也不想評(píng)述他們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域的成就與地位，它更想做的是探尋他們的心靈?！按蠹摇闭?，大方之家也。他們對(duì)人生的理解，對(duì)事業(yè)的追求，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)科學(xué)的良知，對(duì)世界的希望，一句話，他們的心靈歷程，是他們所以能成就為大家的內(nèi)在動(dòng)力，也是他們?cè)趯I(yè)的貢獻(xiàn)之外，留給后人的寶貴精神財(cái)富?！洞蠹摇返膬r(jià)值坐標(biāo)，不是定位于傳播知識(shí)，而是定位于如何做事，怎樣做人。因此，長(zhǎng)期的積累，這個(gè)欄目或許可以成為以形象記錄的當(dāng)代知識(shí)分子心靈史。特別是這些心靈的歷程出自本人之口，就更有他人回憶或論者研究所不能替代的價(jià)值。

⑦三是比之于紙質(zhì)媒體，電視的特長(zhǎng)，是在語(yǔ)言之外還記錄了“大家”們的神情、語(yǔ)態(tài)。古人說(shuō)，讀其書(shū)，想見(jiàn)其人。有了電視，就可以讓人不僅知其思，而且能聞其聲、見(jiàn)其風(fēng)神。這些在今天或許不以為有什么重要，但積累下來(lái)，將是十分難得的史料。司馬遷寫(xiě)《留侯世家》畢，寫(xiě)道，沒(méi)有見(jiàn)到張良畫(huà)像時(shí)，以為他一定“魁梧奇?zhèn)ァ保爸烈?jiàn)到畫(huà)像，則“狀貌如婦人好女”，因而感嘆道，“以貌取人，失之子羽”?？梢?jiàn)，一個(gè)人的形象資料，對(duì)于研究人物也是必不可少且十分重要的。15．下列各項(xiàng)中不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

A．最近五十年，歷史書(shū)的編纂常常流于概念的歷史、數(shù)字的歷史等，使得史書(shū)變得簡(jiǎn)單乏味，很難使一般人有讀下去的興趣。

B．缺少對(duì)人和事具體描述的歷史，不但使其成了沒(méi)有生命律動(dòng)的歷史，甚至使歷史容易變成根據(jù)主觀需要而隨意編造的歷史。

C．《大家》欄目設(shè)計(jì)的真正意義，并不在于傳播文化知識(shí)，而是要告訴受眾，“大家”們是如何做事、怎樣做人的。

D．根據(jù)各人的回憶來(lái)撰寫(xiě)的“口述歷史”對(duì)某些歷史事件的敘述并不都很準(zhǔn)確，同一件事情會(huì)有多種不同的回憶，因此難以從中探尋歷史的真相。16．從文意看，傳統(tǒng)意義上的“口述歷史”其表現(xiàn)形式是什么?它有哪些特點(diǎn)?

(6分)

17．從文章的內(nèi)容來(lái)看，作者認(rèn)為《大家》欄目為口述歷史開(kāi)辟了“新途徑”、造成了“新局面”，請(qǐng)聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)這一“新途徑”、“新局面”的價(jià)值所在。(6分)參考答案：15．D(原文是“正是有了不同的說(shuō)法，反倒有了供人比較的多種材料，可以從中探尋歷史的真相，比只有一種說(shuō)法、一種結(jié)論，無(wú)可比較、無(wú)可選擇要好得多”，所以“難以從中探尋歷史的真相”的說(shuō)法錯(cuò)誤。)16．(6分)(1)形式：回憶錄和個(gè)人傳記。(2分)

(2)特點(diǎn)：①提供了更多的歷史資料，

讓人可以從中探尋歷史的真相；②回憶對(duì)象過(guò)于集中，內(nèi)容相對(duì)狹窄，缺少歷史的豐富性與多樣性。(每點(diǎn)2分，意思正確，語(yǔ)言通順即可。)17．(6分)(1)發(fā)掘知識(shí)界有價(jià)值的史料

(2)知識(shí)分子的心靈歷程，是留給后人寶貴的精神財(cái)富

(3)記錄“大家”們的音容笑貌，為后世留下珍貴的形象資料(每個(gè)要點(diǎn)2分，意思正確、語(yǔ)言通順即給滿分。)2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。千百戶制度，是一種以千戶、百戶等官吏為主體的藏族基層管理制度。清雍正十年夏，應(yīng)西寧辦事大臣達(dá)鼐奏請(qǐng)，西寧、四川、西藏派員勘定界址，三方交界之地的藏民七十九族之中近西寧者歸西寧管轄，近西藏者暫隸西藏。在歸西寧管轄的四十族之內(nèi)，依據(jù)族人多寡，從本族豪酋之中委任土官，令其治理地方，管轄屬民?！捌渥鍍?nèi)人戶，千戶以上，設(shè)千戶一員。百戶以上，設(shè)百戶一員。不及百戶者，設(shè)百長(zhǎng)一員……千百戶之下，設(shè)散百長(zhǎng)數(shù)名”?？梢?jiàn)，“千戶”、“百戶”的稱謂與他們當(dāng)初所管轄的屬民戶數(shù)直接相關(guān)。這里提到的“百長(zhǎng)”有兩種：一是管轄屬民不足百戶的土官，《番例》稱之為“管束部落之百長(zhǎng)”；一是“散百長(zhǎng)”，即并不具體管轄人戶，而是置于千戶或百戶之下，協(xié)助其工作，《番例》稱他們?yōu)椤靶“匍L(zhǎng)”?！斗愤€常常提到小頭目、十家長(zhǎng)等職稱，并規(guī)定：“每十戶設(shè)立頭目一名”，若不遵行，千百戶要受到處罰。顧名思義，“十家長(zhǎng)”只是在十戶左右的屬民中產(chǎn)生影響。在《番例》各條款中，十家長(zhǎng)和小頭目從未被同時(shí)提及，二者所指很可能是同一職級(jí)，只不過(guò)稱謂不同而已?！斗吩诹啃虝r(shí)，常常把十家長(zhǎng)或小頭目與平人相提并論，說(shuō)明他們的地位與平人相差無(wú)幾?！斗吩谡摷坝嘘P(guān)職權(quán)時(shí)，往往沒(méi)有提到“散百長(zhǎng)”或“小百長(zhǎng)”，表明他們?cè)谥T多方面沒(méi)有權(quán)威。這樣，千戶、百戶和管束部落的百長(zhǎng)是千百戶中的主要人物。中央王朝通過(guò)千百戶對(duì)藏族地區(qū)實(shí)施有效的統(tǒng)治。千百戶的職位由中央政府分封，并依據(jù)其是否管束部落分級(jí)管理，千戶、百戶和管束部落的百長(zhǎng)“俱由兵部頒給號(hào)紙，準(zhǔn)其世襲”。其世襲傳承，無(wú)疑由西寧辦事大臣呈報(bào)有關(guān)材料經(jīng)朝廷審批，換取相應(yīng)執(zhí)據(jù)，完成權(quán)力交替。散百長(zhǎng)“由西寧夷情衙門(mén)發(fā)給委牌”。由于他們不管束部落，其管理權(quán)限在西寧辦事大臣衙門(mén)。散百長(zhǎng)職務(wù)不能世襲，因此西寧辦事大臣衙門(mén)對(duì)其職務(wù)任命、人選變動(dòng)有較大的自主權(quán)。其次，朝廷以會(huì)盟形式與千百戶保持政治聯(lián)系。史書(shū)記載，歷史上清廷曾與藏族千百戶實(shí)行會(huì)盟制，即一年會(huì)盟一次，三年后間年會(huì)盟一次。會(huì)盟是千百戶責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。清王朝通過(guò)會(huì)盟顯示出對(duì)千百戶的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)藏區(qū)的嚴(yán)格管轄權(quán)。千百戶的一般性違法行為與民同罪，當(dāng)事人職級(jí)越高，罰服越重。根據(jù)管理權(quán)限，處分權(quán)應(yīng)屬清中央政府及其派出機(jī)構(gòu)西寧辦事大臣衙門(mén)。根據(jù)《番例》規(guī)定，千戶、百戶和管束部落的百長(zhǎng)均有權(quán)處理本部落內(nèi)的訴訟。但司法管轄權(quán)卻屬于清王朝。千百戶調(diào)處訴訟所依據(jù)的《番例》本身由代表清王朝的西寧辦事大臣衙門(mén)所頒行，作為司法和執(zhí)法人員的千百戶受清王朝的嚴(yán)格約束，其違規(guī)違法行為無(wú)一例外地受到處罰。所以，他們也僅僅是代表清王朝行使司法權(quán)。（節(jié)選自何峰《從<番例>看藏族千百戶制度》）1、下列關(guān)于“千百戶制度”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A、千百戶制度是從清朝雍正年間開(kāi)始，應(yīng)西寧辦事大臣奏請(qǐng)，由中央設(shè)置的針對(duì)藏民的管理制度。B、千百戶制度以千戶、百戶等管理為主體，包括百長(zhǎng)和散百長(zhǎng)等官吏在內(nèi)的藏族基層管理制度。C、“千戶”、“百戶”的稱謂與官吏當(dāng)初所管轄的屬民戶數(shù)直接相關(guān)，而“散百長(zhǎng)”則與管轄人戶無(wú)關(guān)。D、千百戶中的主要官吏是千戶、百戶和管束部落的百長(zhǎng)，他們由中央政府分封官職并能世襲傳承。2、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A、清朝雍正年間，在西寧、四川和西藏交界處，有七十九族藏民，其中一半以上歸屬西寧，西寧率先采用了千百戶制度。B、千百戶制度中，所有官吏職級(jí)的大小基本上是按照官吏人戶的多少?zèng)Q定的，但無(wú)論官職大小，都必須由中央政府分封。C、千百戶制度在管理上采用的是金字塔式的管理模式，最高的土官是千戶，最低的是小頭目或十家長(zhǎng)，下級(jí)要服從上級(jí)。D、小頭目或十家長(zhǎng)雖然屬于管理者，但在許多方面沒(méi)有權(quán)威，幾乎等同于平人，尤其在量刑時(shí)，常常與平人相提并論。3、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A、清王朝對(duì)千百戶的分封與管理采用中央與地方結(jié)合的方式，高職級(jí)的千戶、百戶和管束部落的百長(zhǎng)由兵部“頒給號(hào)紙”，而低職級(jí)的散百長(zhǎng)可以由西寧夷情衙門(mén)任命。B、一年一次或間年一次的會(huì)盟是朝廷與千百戶保持政治聯(lián)系的形式，也是千百戶責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)；這種制度顯示了清王朝對(duì)千百戶絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)藏區(qū)的嚴(yán)格管轄。C、清王朝在給予千百戶權(quán)利與地位的同時(shí)，也對(duì)他們進(jìn)行著嚴(yán)格的管理，在管理上，清中央政府及其派出機(jī)構(gòu)西寧辦事大臣衙門(mén)具有處分權(quán)，千百戶對(duì)于屬戶有處分權(quán)。D、千百戶在轄區(qū)內(nèi)既是司法人員，也是執(zhí)法人員，既是立法者，也是被監(jiān)督者。他們立法的依據(jù)《番例》由代表清王朝的西寧辦事大臣衙門(mén)所頒行。

參考答案：1、A“西寧辦事大臣奏請(qǐng)”的內(nèi)容是勘定界址，劃分歸屬，而不是千百戶制度。2、B不是所有的官吏“都必須由中央政府分封”，底層的官吏，如散百長(zhǎng)不按照管理人戶的多少，“其管理權(quán)限在西寧辦事大臣衙門(mén)”。3、D千百戶不是“立法者”，只是執(zhí)法者?！斗凡皇橇⒎ǖ囊罁?jù)，是調(diào)處訴訟的依據(jù)。

略3.閱讀下面的文字，完成14—17題。跟著炊煙回家馬國(guó)福父親說(shuō)，孩子，疲憊的時(shí)候，你就跟著炊煙回家。他說(shuō)這話的時(shí)候一臉的恬靜安詳，似乎炊煙成了一個(gè)鄉(xiāng)間的導(dǎo)師，讓那些懵懂的心靈找到情感的慰藉，人生的方向。記憶里的村莊，炊煙和著日升日落的節(jié)拍，發(fā)出開(kāi)啟新生活的信號(hào)。沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，一束束炊煙像一個(gè)個(gè)濃墨重彩的感嘆號(hào)，提醒人們繁忙的一天開(kāi)始了。黃昏的時(shí)候，我們從地里干完活，走在回家的路上，大老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)一束束炊煙，慢慢地穿過(guò)林梢。夕陽(yáng)的余暉灑在林梢間，像涂上了一層層金粉。那時(shí)候，我就想，一輩子再也不離開(kāi)這個(gè)村莊了，只為在每天的日升日落中看這炊煙升起又熄滅，熄滅又升起，多好??！肩膀上扛著鐵鍬的父親說(shuō)：傻孩子，一輩子窩在這個(gè)村莊里有啥出息啊！有本事的人都到城里去工作，哪有像你這樣沒(méi)有上進(jìn)心的人??！土地就像一根宿命的繩子，把父輩一生都拴在土地上，讓他們無(wú)法脫離那日復(fù)一日年復(fù)一年的沉重勞動(dòng)。多年后，我通過(guò)知識(shí)解開(kāi)這根繩子離開(kāi)村莊，到城里謀生。想到村莊里的鄉(xiāng)親們沿循著日出而作日落而息的亙古傳統(tǒng)，從事永無(wú)止境的繁重農(nóng)活，他們的生活依然很不寬裕，我的心就微微作痛。我知道，父親當(dāng)初給我說(shuō)那番話有他的道理。也許，父親看透了生活的本質(zhì)，當(dāng)時(shí)父親之所以給我狹隘的幸福定義自有他的苦衷吧。有時(shí)候，在城市中受了傷，我就想回到村莊，對(duì)著那見(jiàn)證我年少歲月的炊煙，大哭一場(chǎng)。我知道，我的滂沱淚雨，會(huì)被炊煙帶走，讓我無(wú)所牽絆地上路、追求。像一縷空氣消失在風(fēng)中，像一抹炊煙擦干我的眼淚，坐在故鄉(xiāng)的山岡上遙望炊煙，我的心會(huì)歸于平靜。城市生活衍生的計(jì)較、競(jìng)爭(zhēng)和苦惱已不再重要，重要的是從炊煙熄滅又升起的自然景觀中汲取繼續(xù)抬頭前行的力量。計(jì)較會(huì)讓自己更加痛苦，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)讓自己更加疲憊。一切計(jì)較、競(jìng)爭(zhēng)和苦惱，比與我的生命水乳交融的炊煙還輕，我為什么不放下呢？村莊里可以沒(méi)有高樓大廈，家里可以沒(méi)有美味佳肴，靈魂的倉(cāng)庫(kù)里可以沒(méi)有金銀細(xì)軟，但村莊里不能沒(méi)有炊煙，人的精神家園里也不能沒(méi)有炊煙。炊煙是村莊里所有人靈魂的導(dǎo)師，她讓我們?cè)谌松淖鴺?biāo)里找準(zhǔn)自己的標(biāo)尺，時(shí)刻保持對(duì)生活的信心。我一直懷念炊煙。遠(yuǎn)離了村莊的炊煙，我的生命似乎成了一條斷流的河，一塊荒蕪的田地。只有炊煙，以及村莊里那些與炊煙站在一起的風(fēng)物，才能讓我的生命保持長(zhǎng)久的美感、幸福和豐盈。心里空虛的時(shí)候，我常常打電話給父親，說(shuō)我看不到炊煙的落寞。父親說(shuō)，孩子，疲憊的時(shí)候，你就跟著炊煙回家。通完電話，晚上我就會(huì)做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)炊煙舞動(dòng)的畫(huà)面，夢(mèng)中的炊煙就是一場(chǎng)大雨，濕潤(rùn)我干涸的河流，讓我的內(nèi)心洶涌起思鄉(xiāng)的碧波，一波一波，順著河流的方向回家。漂泊的宿命已經(jīng)不能讓我經(jīng)?；丶伊?，命運(yùn)把我羈押到遠(yuǎn)方。一年回一次家，看一次炊煙，對(duì)我而言是命運(yùn)的大赦。我只能在夢(mèng)里跟著炊煙回家。炊煙是一個(gè)村莊全部的重量，是生活在炊煙扎根的土地上所有人們的希望。炊煙對(duì)我的意義就是靈魂的意義。一個(gè)人的靈魂斷炊是一件可怕的事情。我的靈魂里每天舞動(dòng)著的，那是一束束炊煙。13．文章第二段描繪鄉(xiāng)村景象，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。14．文章第三段父親為什么要對(duì)“我”說(shuō)那番話？15．文中兩次出現(xiàn)“父親說(shuō)，孩子，疲憊的時(shí)候，你就跟著炊煙回家”，有何作用？16．文章的標(biāo)題是“跟著炊煙回家”，請(qǐng)結(jié)合全文探究其深刻意義。參考答案：13．圍繞“炊煙”這一主體，運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，描繪了鄉(xiāng)村的恬靜幽美，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情。14．⑴土地是農(nóng)民的宿命，讓他們一生離不開(kāi)土地；⑵繁重農(nóng)活永無(wú)止境，而生活卻依然很不富裕；⑶到城里工作或許能過(guò)上幸福生活。15．①點(diǎn)題；②前后照應(yīng)；③表現(xiàn)了父親對(duì)孩子的理解、關(guān)愛(ài)；④有助于文章主旨的表現(xiàn)。16．①在疲憊的城市生活中，慰藉思親懷鄉(xiāng)之情；②在城市遭到挫折時(shí)，汲取前行的力量，在人生坐標(biāo)里找到自己的標(biāo)尺；；③在生命變得荒蕪、空虛時(shí)，讓自己擁有美感、幸福和豐盈的精神家園。略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命！”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入。披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒！”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩！”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”于是遂去乃令張良留謝良問(wèn)曰大王來(lái)何操曰我持白璧一雙欲獻(xiàn)項(xiàng)王玉斗一雙欲與亞父會(huì)其怒不敢獻(xiàn)公為我獻(xiàn)之張良曰：“謹(jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入?！迸婀讶?，間至軍中；張良入謝。曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項(xiàng)王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受壁，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。

（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．于是遂去/乃令張良留/謝良問(wèn)曰/大王來(lái)何操/曰/我持白璧一雙/欲獻(xiàn)項(xiàng)王/玉斗一雙/欲與亞父/會(huì)其怒/不敢獻(xiàn)/公為我獻(xiàn)之B．于是遂去/乃令張良留謝/良問(wèn)曰/大王來(lái)何操/曰/我持白璧/一雙欲獻(xiàn)項(xiàng)王/玉斗一雙/欲與亞父/會(huì)其怒/不敢獻(xiàn)/公為我獻(xiàn)之C．于是遂去/乃令張良留謝/良問(wèn)曰/大王來(lái)何操/曰/我持白璧一雙/欲獻(xiàn)項(xiàng)王/玉斗一雙/欲與亞父/會(huì)其怒/不敢獻(xiàn)/公為我獻(xiàn)之D．于是遂去/乃令張良留謝/良問(wèn)曰/大王來(lái)何操/曰/我持白璧一雙/欲獻(xiàn)項(xiàng)王/玉斗一雙/欲與亞父/會(huì)其怒/不敢獻(xiàn)公/為我獻(xiàn)之5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．跽，"跽"是長(zhǎng)跪，長(zhǎng)時(shí)間雙膝著地，上身挺直；又指半跪，單膝著地，上身挺直。B．參乘，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。參，通“驂”；乘，四匹馬拉的車。C．車騎，車輛和馬匹。騎，這里指騎馬。D．足下，古時(shí)對(duì)同輩、朋友的敬稱，也用于對(duì)上。6．下列對(duì)原文有關(guān)人物形象的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的衛(wèi)士想阻止樊噲不讓他進(jìn)入。樊噲側(cè)過(guò)自己的盾牌去撞擊衛(wèi)士，衛(wèi)士（當(dāng)即）倒地。樊噲之勇猛不僅因?yàn)槲涔?，更加上了一種“與之同命”精神的力量！B．項(xiàng)羽在樊噲的“無(wú)畏、無(wú)懼”的行動(dòng)面前受到了震撼，由坐而跽，全神貫注，隨時(shí)準(zhǔn)備格斗了。這里可以看到一個(gè)并非擅長(zhǎng)格斗的項(xiàng)羽，而是一個(gè)懦弱的項(xiàng)羽。C．沛公丟下自己的車駕和隨從，獨(dú)自一人騎馬，同樊噲等四人取道芷陽(yáng)，從小路逃走。真狼狽至極?。∧芮链?，真丈夫也！也許這就是王者的素質(zhì)之一吧！D．張良進(jìn)去辭謝，創(chuàng)造性地執(zhí)行著沛公的決定，"不勝杯杓""再拜"都可以看出：其智慧已經(jīng)融入到言辭舉止之中。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。（2）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？參考答案：4．C5．C6．B7．（1）我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辭?。牵┣赝跤邢蠡⒗且粯觾春莸男哪c，殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。（2）做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓?，F(xiàn)在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚(yú)和肉，為什么（還要）告辭呢？

每小題5分，共10分。4．【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。5．試題分析：本題考查考生掌握文言文化常識(shí)的能力。能力層級(jí)為表識(shí)記A。C項(xiàng)“騎”，指“坐騎，備有鞍的馬”。【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“騎”，指“坐騎，備有鞍的馬”。6．試題分析：本題考查考生對(duì)文言文的理解、分析的能力。能力層級(jí)為理解和分析C級(jí)。B項(xiàng)“并非擅長(zhǎng)格斗的項(xiàng)羽，而是一個(gè)懦弱的項(xiàng)羽?！卞e(cuò)。這里可以看到一個(gè)擅長(zhǎng)格斗的項(xiàng)羽，原文也推斷不出“項(xiàng)羽的懦弱”?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)B并非擅長(zhǎng)格斗的項(xiàng)羽，而是一個(gè)懦弱的項(xiàng)羽?！卞e(cuò)。這里可以看到一個(gè)擅長(zhǎng)格斗的項(xiàng)羽，原文也推斷不出“項(xiàng)羽的懦弱”。7．【名師點(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“且”“安”“舉”“大行”“不顧”“人方為刀俎”等實(shí)詞，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如（2）中的判斷句的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順?！緟⒖甲g文】于是張良到軍門(mén)外去見(jiàn)樊噲。樊噲說(shuō)：“今天的事情怎樣？”張良說(shuō)：“非常危急！現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的用意常常在沛公身上?！狈畤堈f(shuō)：“這太緊迫了！請(qǐng)讓我進(jìn)去，和他們拼命?！狈畤埦蛶е鴦δ弥芘七M(jìn)入軍門(mén)。拿戟交叉著守衛(wèi)軍門(mén)的士兵想要阻止不讓他進(jìn)去。樊噲側(cè)舉盾牌一撞，衛(wèi)士跌倒在地上。樊噲就進(jìn)去了，揭開(kāi)帷幕面向西站立，瞪眼看著項(xiàng)羽，頭發(fā)直堅(jiān)起來(lái)，眼眶都要裂開(kāi)了。項(xiàng)羽手握劍柄跪直身子說(shuō)：“客人是干什么的？”張良說(shuō)：“他是沛公的衛(wèi)士樊噲。”項(xiàng)羽說(shuō)：“壯士！——賞他一杯酒。”（左右的人）就給他一大杯酒。樊噲拜謝，立起，站著（一口氣）把酒渴了。項(xiàng)羽說(shuō)：“賞給他一只豬腿。”（左右的人）就給了他一只半生的豬腿。樊噲把盾牌反扣在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍切著吃起來(lái)。項(xiàng)羽說(shuō)：“壯士！能再喝嗎？”樊噲說(shuō)：“我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辭！秦王有象虎狼一樣兇狠的心腸，殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。懷王曾經(jīng)和諸將領(lǐng)約定：先打敗秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)，一絲一毫都不敢占有動(dòng)用，封閉了官室，退軍駐扎在霸上，以等待大王到來(lái)，特意派遣將士把守函谷關(guān)，是為了防備其它盜賊的出入和發(fā)生意外的事變。象這樣勞苦功高，沒(méi)有封侯的賞賜，反而聽(tīng)信小人讒言，要?dú)⒂泄诘娜?，這是滅亡的秦國(guó)的后續(xù)者??！我自己認(rèn)為大王不（應(yīng)該）采取這樣的做法”。項(xiàng)羽無(wú)話可答，說(shuō)：“坐吧?！狈畤埵拱ぶ鴱埩甲?。坐了一會(huì)兒，劉邦起身上廁所，順便招呼樊噲（一道）出去。劉邦已經(jīng)出去，項(xiàng)羽派都尉陳平去召呼劉邦（回來(lái)）。劉邦（對(duì)樊噲）說(shuō)：“剛才出來(lái)沒(méi)有告辭，這怎么辦呢？”樊噲說(shuō)：“做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓?，F(xiàn)在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚(yú)和肉，為什么（還要）告辭呢？”于是就走了。就叫張良留下（向項(xiàng)羽）辭謝。張良問(wèn)道：“大王來(lái)時(shí)帶些什么（禮物）？”（劉邦）說(shuō)：“我拿一對(duì)白玉璧，準(zhǔn)備獻(xiàn)給項(xiàng)王，一對(duì)玉酒杯，要送給范增。正趕上他們發(fā)怒，不敢獻(xiàn)上去，你替我獻(xiàn)給吧?！睆埩颊f(shuō)：“遵命。”在這個(gè)時(shí)候，項(xiàng)羽的軍隊(duì)駐扎在鴻門(mén)，劉邦的軍隊(duì)駐扎在霸上，相隔四十里。劉邦丟下隨從的車輸、人馬，離開(kāi)這兒，獨(dú)自一人騎馬，同持劍拿盾徒步跑著的樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人一起，順著驪山腳下，取道芷陽(yáng)，抄小路逃走。劉邦（行前）對(duì)張良說(shuō)：“從這條路到我軍營(yíng)不過(guò)二十里罷了。請(qǐng)你估計(jì)我到了軍營(yíng)，你再進(jìn)去（見(jiàn)項(xiàng)王）?！眲钜呀?jīng)走了，（估計(jì)）抄小道（已經(jīng)）回到軍中，張良進(jìn)去辭謝，說(shuō)：“沛公不能多喝酒，已經(jīng)醉了，不能（前來(lái)）告辭。謹(jǐn)叫我奉上白玉璧一對(duì)，敬獻(xiàn)給大王；玉杯一對(duì)，敬獻(xiàn)給大將軍?！表?xiàng)羽說(shuō)：“沛公在哪里？”張良說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)大王有意責(zé)備他，他脫身獨(dú)自離開(kāi)（—鴻門(mén)），已經(jīng)回到了軍中?！表?xiàng)羽就接受了白玉璧，放到座位上。范增接受玉杯，丟在地上，拔出劍砍碎了它，說(shuō)：“唉！這小子不值得和他共謀大業(yè)！奪走項(xiàng)王天下的一定是沛公。我們這些人就要被他俘虜了！”劉邦回到軍營(yíng)，立即殺掉曹無(wú)傷。5.閱讀下文，完成第8—10題。（12分）鞠詠為進(jìn)士，以文學(xué)受知于王公化基。及王公知杭州，詠擢第，釋褐①為大理評(píng)事，知杭州仁和縣。將之官，先以書(shū)及所作詩(shī)寄王公，以謝平昔獎(jiǎng)進(jìn)，今復(fù)為吏，得以文字相樂(lè)之意。王公不答。及至任，略不加禮，課②其職事甚急。鞠大失所望。于是不復(fù)冀其相知，而專修吏干矣。其后，王公入為參知政事，首以詠薦。人或問(wèn)其故，答曰：“鞠詠之才，不患不達(dá)。所憂者氣峻而驕，我故抑之，以成其德耳?！本下勚?，始以王公為真相知也。①釋褐：脫下布衣。②課：督促。8、下列加點(diǎn)詞在句中的意思解釋有誤的是：(

)A、知杭州仁和縣

知：擔(dān)任知縣

B、以謝平昔獎(jiǎng)進(jìn)

獎(jiǎng)進(jìn)：獎(jiǎng)掖、提攜

C、于是不復(fù)冀其相知

冀：希望

D、鞠詠之才，不患不達(dá)

達(dá)：達(dá)到，具備9、下面句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是：(

)A．以文學(xué)受知于王公化基

B．先以書(shū)及所作詩(shī)寄王公C．首以詠薦

D．始以王公為真相知也10、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(6分)（1）所憂者氣峻而驕，我故抑之，以成其德耳。

（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

參考答案：8、D（達(dá)：得志，顯貴）9、A（憑借，介詞。其余“把”，介詞）10、（1）我所擔(dān)心的是他氣盛和驕傲，所以我才有意壓制一下他這種情緒，來(lái)成就他的美德。（“峻”“抑”各1分，通順1分）（2）我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天加重；想要茍且順從奉養(yǎng)的私情，但告求申訴又不被準(zhǔn)許。（“奔馳”“告訴”各1分，通順1分）譯文：鞠詠考進(jìn)士，他憑借文才得到王化基的賞識(shí)。等到王化基擔(dān)任杭州知府后，鞠詠受到提拔，從平民被封為大理評(píng)事，擔(dān)任杭州仁和縣的知縣。鞠詠將要到任，先把一封信和作的詩(shī)寄給王化基，以感謝王公過(guò)往對(duì)他的獎(jiǎng)掖栽培，并表達(dá)這次在王公手下為官，能夠用詩(shī)文往來(lái)同樂(lè)等意思。王化基卻沒(méi)有給鞠詠回信。鞠詠到任后，（王化基）并未給予任何特別的禮遇，而考察督促鞠的政事卻非常嚴(yán)格。鞠詠大失所望，從此不再奢望得到王公的額外關(guān)照，而是專心治理縣事。后來(lái)王化基入朝被任為參知政事。他到職后首先把鞠詠推薦（給皇帝）。有人問(wèn)他原因，王化基說(shuō)："憑鞠詠的才干，不擔(dān)心他不能得志。我所擔(dān)心的是他氣盛和驕傲，所以我才有意壓制一下他這種情緒，來(lái)成就他的美德。"鞠詠聽(tīng)到這些話很感動(dòng)，從此才把王化基當(dāng)做真正的相知。ks5u略6.閱讀下面的文言文，完成小題。孫鼛，字叔靜，錢(qián)塘人。父直官，徙揚(yáng)之江都。鼛年十五，游太學(xué)，蘇洵、騰甫稱之。用父任，調(diào)武平尉，捕獲名盜數(shù)十，謝賞不受。再調(diào)越州司法參軍，守趙抃薦其材。知偃師縣，蒲中優(yōu)人隱民間，以妖言惑眾。相傳有異法，奔湊其門(mén)，鼛收按奸狀，立伏辜。韓縝鎮(zhèn)長(zhǎng)安，辟入府；縝去，后來(lái)者仍挽之使留，居五年，簽書(shū)西川判官?；蛩]于朝，召對(duì)，擢提舉廣東常平。徽宗初，徙兩浙。由福建轉(zhuǎn)運(yùn)判官召為屯田員外。鼛微時(shí)與蔡京善，常曰：“蔡子，貴人也，然才不勝德，恐貽天下憂?！敝潦?，京還朝，遇諸涂，京逆謂曰：“我若用于天子，愿助我。”鼛曰：公誠(chéng)能謹(jǐn)守祖宗之法以正論輔人主示節(jié)儉以先百吏而絕口不言兵天下幸甚鼛何為者京默然既相出提點(diǎn)江東刑獄未幾，入為少府少監(jiān)、戶部郎中?？h官用度無(wú)節(jié)，鼛與尚書(shū)曾孝廣、侍郎許幾謀曰：“日增一日，歲增一歲，天下之財(cái)豈能給哉？”共疏論之。當(dāng)國(guó)者不樂(lè)，孝廣、幾由是罷，徙鼛開(kāi)封。遷太仆卿、殿中少監(jiān)。四輔建，以顯謨閣待制知曹州。論經(jīng)始規(guī)畫(huà)之勞，轉(zhuǎn)太中大夫，徙鄆州。邑人子為“草祭”之謠，指切蔡京。鼛以聞，京怒，使人誣以他事，遂提舉鴻慶宮。起知單州，遂致仕。靖康二年卒，年八十六。贈(zèng)銀青光祿大夫，謚曰通靖。鼛篤于行義，在廣東時(shí)，蘇軾謫居惠州，極意與周旋。二子娶晁補(bǔ)之、黃庭堅(jiān)女，黨事起，家人危懼，鼛一無(wú)所顧。時(shí)人稱之。（選自《宋史》列傳一百六，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.公誠(chéng)能謹(jǐn)守祖宗之法/以正論輔人/主示節(jié)儉以先/百吏而絕口不言兵/天下幸甚/鼛何為者/京默然/既相/出提點(diǎn)江東刑獄/B.公誠(chéng)能謹(jǐn)守祖宗之法/以正論輔人主/示節(jié)儉以先百吏/而絕口不言兵/天下幸甚/鼛何為者/京默然/既相/出提點(diǎn)江東刑獄/C.公誠(chéng)能謹(jǐn)守祖宗之法/以正論輔人/主示節(jié)儉以先百吏/而絕口不言兵/天下幸甚/鼛何為者/京默/然既相/出提點(diǎn)江東刑獄/D.公誠(chéng)能謹(jǐn)守祖宗之法/以正論輔人主/示節(jié)儉以先/百吏而絕口不言兵/天下幸甚/鼛何為者/京默/然既相/出提點(diǎn)江東刑獄/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“太學(xué)”是中國(guó)古代的最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周，創(chuàng)始于西漢，盛于東漢。B.致仕，指交還官職給朝廷，即退休。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。C.“贈(zèng)”是古代官員死后朝廷追贈(zèng)官爵，一般是在其生前的官職上加贈(zèng)一級(jí)官階。D.戶部，中國(guó)古代六部之一，掌管全國(guó)土地、賦稅、戶籍、俸祿、屯田、糧餉等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.孫鼛政績(jī)突出，才華被人賞識(shí)。任武平縣尉時(shí)，抓捕幾十個(gè)有名的盜賊；任偃師知縣時(shí)抓捕并治罪惑眾的優(yōu)人；曾先后被趙抃、韓縝等人舉薦或任用。B.孫鼛慧眼識(shí)人，善于辨才察德。年輕時(shí)候就看出蔡京雖然有才華，但品德不夠好，恐怕以后會(huì)給天下帶來(lái)禍患，后來(lái)蔡京果然利用別的事情報(bào)復(fù)誣陷他。C.孫鼛敢于直言，上書(shū)論議浪費(fèi)。針對(duì)朝廷開(kāi)支花費(fèi)沒(méi)有節(jié)制的問(wèn)題，與尚書(shū)曾孝廣、侍郎許幾三人共同上奏章議論此事，管理國(guó)家大事的人因此不高興。D.孫鼛忠厚正直，敢作敢當(dāng)。在廣東任職時(shí)，蘇軾被貶到惠州，他并未疏遠(yuǎn)蘇軾，而是盡心竭力交往；朝廷新舊黨爭(zhēng)的時(shí)候，家人都害怕，他卻毫無(wú)顧忌。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）相傳有異法，奔湊其門(mén)，鼛收按奸狀，立伏辜。（2）京還朝，遇諸涂，京逆謂曰：“我若用于天子，愿助我?！眳⒖即鸢福?0.B

11.D

12.B

13.（1）人們相互傳說(shuō)他有怪異的法術(shù),眾人紛紛奔走聚集在他門(mén)下。孫鼛拘捕核查他的罪狀，這個(gè)藝人立刻服罪。（2）蔡京返回朝廷，在道路上遇到他，蔡京迎上去說(shuō)：“我如果被天子重用，希望你能來(lái)幫助我?！?0題詳解】此題考核文言斷句能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“人主”一個(gè)詞語(yǔ)，不要斷開(kāi)；“先百吏”意思是“做百吏的表率”，不要斷開(kāi)；“然”在此作形容詞詞綴，后面斷開(kāi)；“出”是京官外調(diào)，和后面的職務(wù)銜接緊密，前面斷開(kāi)。故選B。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中D項(xiàng)，“戶部……掌管……屯田”錯(cuò)誤，“屯田”歸工部管理。故選D?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微的差別，題中B項(xiàng)，“年輕時(shí)候”不合文意，原文“鼛微時(shí)與蔡京善”，應(yīng)該是“未做官時(shí)”；不是蔡京誣陷他，原文“京怒，使人誣以他事”，是蔡京指使別人利用事情誣陷他。故選B?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)，第（1）句，相傳：相互傳說(shuō)；湊：聚集；收：拘捕；按：核查；伏辜：服罪。第（2）句，遇諸涂：諸，兼詞，之于，介賓短語(yǔ)后置句，在道路上遇到他；逆：迎；用于天子：被動(dòng)句，被天子重用?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：孫鼛，字叔靜，錢(qián)塘人。父親孫直做官，遷徙揚(yáng)州江都。孫鼛十五歲時(shí)，在太學(xué)游學(xué)，受到蘇洵、騰甫的稱贊。后來(lái)因父親的職務(wù)，調(diào)任武平縣尉，抓捕了當(dāng)?shù)貛资畟€(gè)有名的盜賊，他謝絕了賞賜不予接受。后又調(diào)任越州司法參軍，太守趙抃推薦了他。擔(dān)任偃師縣令，蒲中有個(gè)藝人藏在民眾之間,用怪誕不經(jīng)的邪說(shuō)惑亂眾人。人們相互傳說(shuō)他有怪異的法術(shù),眾人紛紛奔走聚集在他門(mén)下。孫鼛拘捕核查他的罪狀，這個(gè)藝人立刻服罪。韓縝鎮(zhèn)守長(zhǎng)安時(shí)，孫鼛被召入府；韓縝離開(kāi)以后，后來(lái)繼任者仍挽留他讓他留了下來(lái)，過(guò)了五年，簽字署名做了西川判官。有人向朝廷推薦他，皇上召見(jiàn)讓他回答相關(guān)問(wèn)題，提拔他做了廣東常平提舉。宋徽宗初年，調(diào)任兩浙地區(qū)。由福建轉(zhuǎn)運(yùn)判官召為屯田員外。孫鼛卑微未顯達(dá)的時(shí)候與蔡京友善，他常說(shuō)：“蔡京這個(gè)人，是個(gè)貴人;但他的才能和道德不相稱，恐怕會(huì)給天下帶來(lái)憂患?！钡搅诉@時(shí)，蔡京返回朝廷，在道路上遇到他，蔡京迎上去說(shuō)：“我如果被天子重用，希望你能來(lái)幫助我。”孫鼛說(shuō)；“你如果真能恭謹(jǐn)遵守祖宗的法度，用正直的言論輔佐皇上，顯示節(jié)儉來(lái)做眾多官吏的表率，并且絕口不提用兵，那就是天下的幸事了。我能做什么呢?”蔡京聽(tīng)了默然不語(yǔ)。蔡京做宰相以后，孫鼛出京做京東刑獄提點(diǎn)。不久，孫鼛入京做少府少監(jiān)、戶部郎中?？h官開(kāi)支花費(fèi)沒(méi)有節(jié)制限度，孫鼛與尚書(shū)曾孝廣、侍郎許幾商量說(shuō)：“一天比一天增多，一年比一年增加，天下的財(cái)務(wù)哪能供給得上呢？”他們共同上書(shū)談?wù)摯耸隆?zhí)政者不高興，曾孝廣、許幾因此被罷免，調(diào)任孫鼛去開(kāi)封。后調(diào)任仆卿、殿中少監(jiān)。四輔郡（宋以潁昌府為南輔，襄邑縣為東輔，鄭州為西輔，澶州為北輔。）設(shè)置后，孫鼛以顯謨閣待制身份掌管曹州。后因談?wù)撻_(kāi)創(chuàng)營(yíng)建規(guī)劃四輔的功勞，轉(zhuǎn)任太中大夫，調(diào)入鄆州。當(dāng)?shù)匦壕幊安菁馈钡母柚{，指責(zé)譏諷蔡京。孫鼛把這事告訴了蔡京，蔡京震怒，指使人用別的事由誣陷孫鼛，孫鼛于是做了鴻慶宮提舉。后來(lái)又被起用掌管單州，不久就辭官退休。靖康二年死了，年八十六歲。朝廷追贈(zèng)他銀青光祿大夫，謚號(hào)通靖。孫鼛篤行大義，在廣東的時(shí)候，蘇軾被貶謫居惠州，他盡心交往。他的兩個(gè)兒子分別娶了晁補(bǔ)之、黃庭堅(jiān)的女兒，朝廷新舊黨爭(zhēng)的時(shí)候，家人都害怕，他卻毫無(wú)顧忌。當(dāng)時(shí)的人都稱贊他。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在橫線處補(bǔ)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每句不超過(guò)15字。（5分）剪紙這種民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，①

，所以人們一般稱其為“窗花”。新春佳節(jié)時(shí)，許多地方的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，②

，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購(gòu)買(mǎi)者多為農(nóng)民，③

，如耕種、紡織、打魚(yú)、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說(shuō)、戲曲故事等題材。另外，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)及十二生肖等形象亦十分常見(jiàn)。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋。參考答案：①因它大多是貼在窗戶上的②而且給人們帶來(lái)了美的享受

③窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活（5分）8.給下面新聞補(bǔ)一個(gè)總結(jié)性的結(jié)尾。（不超過(guò)20個(gè)字）（5分）“打工掙錢(qián)，天經(jīng)地義！任何一個(gè)企業(yè)都不能拖欠民工工資，你拖欠工資就沒(méi)有良心，良心何在？！我希望今年不要再出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題?！边@是年末歲終，人力資源和社會(huì)保障部部長(zhǎng)尹蔚民在年終工作會(huì)議上的“發(fā)飆”，這也是尹蔚民面對(duì)全國(guó)幾十名廳局長(zhǎng)的發(fā)問(wèn)。雖然尹部長(zhǎng)的“發(fā)飆”很“給力”，但農(nóng)民工討薪事件仍未絕跡。如果監(jiān)管力度不加強(qiáng)，法制制度不健全，處罰措施不到位，明年、后年乃至更遠(yuǎn)的將來(lái)，如何解決農(nóng)民工工資被拖欠問(wèn)題仍將是個(gè)難題，部長(zhǎng)還得因此事年年“發(fā)飆”。但愿，

。參考答案：今后用制度發(fā)威代替部長(zhǎng)“發(fā)飆”

本題重點(diǎn)考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。給新聞補(bǔ)寫(xiě)結(jié)尾，首先要把握新聞的主要內(nèi)容，抓住新聞結(jié)尾的特點(diǎn)。9.把后面的句子按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊胛淖謾M線處，使其前后銜接、語(yǔ)意連貫。（只填序號(hào)）（4分）

第一種境界是崇尚聰明和知識(shí)的智慧。

。

。

，

。

，

。然而，在智慧與知識(shí)、有智慧與有知識(shí)之間是不能劃等號(hào)的，否則就不會(huì)有“書(shū)呆子”這個(gè)稱謂了。

①智慧與知識(shí)也是聯(lián)系在一起的

②因此，愛(ài)智慧與愛(ài)聰明之間是有巨大差別的

③沒(méi)有知識(shí)的儲(chǔ)備，不學(xué)習(xí)前人積累的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，就難以達(dá)到很高的智慧

④“聰明反被聰明誤”這句話，反映了聰明與智慧之間存在著一條并非所有聰明人都能跨越的鴻溝

⑤智慧總是與天賦的聰明聯(lián)系在一起的

⑥在一些人心目中，智慧就在于具有高出常人的聰明才智，愛(ài)智慧就在于不斷培養(yǎng)出自己不斷增長(zhǎng)的聰明才智參考答案：⑤⑥④②①③（4分。答對(duì)三項(xiàng)得1分，四項(xiàng)得2分，全對(duì)得4分）略10.將下列短句改成一個(gè)語(yǔ)意明確的長(zhǎng)單句，不得改變?cè)?，可適當(dāng)增減詞語(yǔ)。（4分）

①美國(guó)大學(xué)教授馬克·鮑爾因曾提出一個(gè)問(wèn)題。

②為什么當(dāng)代青年擁有網(wǎng)絡(luò)資源卻沉浸于自我的小世界？

③他悲觀地認(rèn)為人類或許將進(jìn)入一個(gè)黑暗無(wú)知的時(shí)代。

④在這樣一個(gè)時(shí)代里將只剩下娛樂(lè)和成功。

____________________________________________參考答案：答案1：曾提出“當(dāng)代青年擁有網(wǎng)絡(luò)資源卻沉浸于自我的小世界”這一問(wèn)題的美國(guó)大學(xué)教授馬克·鮑爾因悲觀地認(rèn)為人類或許將進(jìn)入一個(gè)只剩下娛樂(lè)和成功的黑暗無(wú)知的時(shí)代。

答案2：悲觀地認(rèn)為人類或許將進(jìn)入一個(gè)只剩下娛樂(lè)和成功的黑暗無(wú)知的時(shí)代的美國(guó)大學(xué)教授馬克·鮑爾因曾提出“當(dāng)代青年擁有網(wǎng)絡(luò)資源卻沉浸于自我的小世界”的問(wèn)題。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料,結(jié)合自己的經(jīng)歷與思考，寫(xiě)一篇議論文，談一談你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。最近網(wǎng)絡(luò)上，“佛系90后”一詞傳播開(kāi)來(lái)。大意是不少“90后”把佛祖的無(wú)欲無(wú)求轉(zhuǎn)換到了自己身上：有也行，沒(méi)有也行，不爭(zhēng)不搶，不求輸贏。生活中，任性懶散，隨遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思進(jìn)取。談戀愛(ài)，男生不熱不冷不粘，不想太麻煩；女生不作不靠不嬌，分手也不傷心哭鬧。有人覺(jué)得，這是社會(huì)走出物質(zhì)貧困的標(biāo)志，生存壓力變小，價(jià)值取向多元，可喜可賀。有人覺(jué)得，“佛系”沒(méi)什么，化解戾氣，淡泊名利，是壓力下的放松，嚴(yán)肅中的調(diào)侃，有利于身心健康。有人覺(jué)得