黑龍江省綏化市榆林中學(xué)高三語文期末試題含解析

黑龍江省綏化市榆林中學(xué)高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題春節(jié)前夕，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2004名受訪者進(jìn)行了一項專題調(diào)查。一

“每年臘月廿九下午是我和爸爸貼春聯(lián)的時間，從我記事起到現(xiàn)在，一年都沒有落下過?！焙颖碧粕焦媚锒乓蝗唬ɑ┗貞浾f，北方的冬天很冷，有時她貼春聯(lián)手都凍木了，但父女倆還是忙得不亦樂乎，漿糊都要刷上好幾遍，讓春聯(lián)粘得盡量牢固。“以前每年除夕夜我都和家人一起守歲，看春節(jié)聯(lián)歡晚會，等到零點，準(zhǔn)時出門放煙花?！眮碜赃|寧沈陽的徐暢說，“近年來空氣污染較重，倡導(dǎo)環(huán)保，家人守歲后聊聊天就休息了。不過，年前和爸爸媽媽一起大掃除、祭祖是我們家必不可少的事情”。在北京工作4年的張媛（化名）每年都回家過年?！俺Φ郊?，第二天上午就早早起來和家人一起給親戚朋友拜年?！睆堟陆榻B，去年她和父母還去逛了逛廟會，“人非常多，特別熱鬧，還有表演活動”。調(diào)查顯示，春節(jié)期間，89%的受訪者會回家鄉(xiāng)過年。貼春聯(lián)（68.4%）和拜年（52.5%）是人們春節(jié)前后參與度最高的兩個傳統(tǒng)文化活動，其他還有祭祖（44.2%）、守歲（44.3%）、收發(fā)壓歲錢（42.8%）、掃塵（38.8%）、上香（34.4%）、逛廟會（34%）、放爆竹（32.3%）和撞鐘祈福（22.4%）等。徐暢認(rèn)為，過年掃塵一方面是為辭舊迎新，另一方面，也是為了干干凈凈迎接來拜年的客人。“‘新春’佳節(jié)嘛，就要迎新納福?！睆堟陆衲甏汗?jié)打算去廟里上香，祈求新的一年有好的開始?！叭ツ耆朔浅６鄾]能實現(xiàn)，希望今年如愿”。調(diào)查顯示，62.1%的受訪者近些年對參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動更有興趣了，交互分析發(fā)現(xiàn)，18—35周歲青年群體的興趣度（66.8%）明顯高于36周歲及以上的中老年群體（47.8%）。參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動，60.9%的受訪者是為迎喜接福，討個好彩頭，60.4%的受訪者是為除舊迎新，增加年味，其他原因還有：弘揚中華民族傳統(tǒng)文化（54.4%），了解和傳承民俗文化（45.6%），不忘祖訓(xùn)、不忘根本（36.1%），湊熱鬧（17.1%），固定流程（11.1%），打發(fā)時間（10.8%）等。二“我小時候喜歡湊熱鬧，過年時大街上有扭秧歌就會去看?！倍乓蝗幌蛴浾呓榻B，小時候，春節(jié)期間的“扭會”活動是孩子們的一大盼頭，能進(jìn)行一下午，非常熱鬧，大人們也都出去看，還可以一起聊聊天。“近幾年‘扭會’活動少了，我希望這種具有地方特色的傳統(tǒng)文化活動能傳承下去，它很有意義”。張媛對記者說，她外婆居住的地方以前每年都會組織一些較大的春節(jié)傳統(tǒng)文化活動?！皨寢寱匾鈳胰タ础Ｈ缃裎议L大了，那里只是偶爾舉辦這樣的活動了?！闭{(diào)查中，62.6%的受訪者希望春節(jié)傳統(tǒng)文化活動能結(jié)合地方特色舉辦，56.5%的受訪者建議年輕人多走出家門體驗文化，少喝酒打麻將，51.9%的受訪者希望地方政府對此給予一定財政支持，46.8%的受訪者認(rèn)為可鼓勵各地聯(lián)合舉辦，36.8%的受訪者建議培養(yǎng)年輕藝人，傳承傳統(tǒng)技藝?！拔覀円c時俱進(jìn)，也要傳承傳統(tǒng)文化，它是一個民族的精神紐帶?！毙鞎痴J(rèn)為，春節(jié)是重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一些年俗既有意義又有意思，年輕人應(yīng)多多重視，多多參與。參與本次調(diào)查的受訪者中，18—25周歲的占12.1%，26—35周歲的占63.5%，36周歲及以上的占24.5%。男性占53.8%，女性占46.2%。（選自2018年02月13日《中國青年報》，有刪改）7.下列對報告相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.中國青年報社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2004名受訪者進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，超過一半受訪者通過參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動迎喜接福。B.本次調(diào)查中，62.6%的受訪者希望春節(jié)傳統(tǒng)文化活動能結(jié)合地方特色舉辦，同時建議年輕人多走出家門體驗文化。C.“每年臘月廿九下午是我和爸爸貼春聯(lián)的時間，從我記事起到現(xiàn)在，一年都沒有落下過?！倍乓蝗坏幕貞浘哂幸欢ǖ拇硇浴.調(diào)查報告顯示，受訪者在春節(jié)期間回家參加的相關(guān)傳統(tǒng)文化活動中，放爆竹和撞鐘祈福兩個選項所占比例最低。8.下列對報告的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是A.聯(lián)合問卷網(wǎng)在調(diào)查受訪者參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動情況時，從人們的參與度、興趣度以及地方特色等方面作了報告，很有現(xiàn)實意義。B.調(diào)查中，“弘揚中華民族傳統(tǒng)文化”和“了解和傳承民俗文化”兩項所占比例較大，說明傳統(tǒng)文化已然回歸人們的生活中。C.調(diào)查顯示，春節(jié)期間大多數(shù)受訪者愿意回家鄉(xiāng)過年，貼春聯(lián)、拜年是人們春節(jié)前后參與度最高的兩個傳統(tǒng)文化活動。D.部分受訪者建議,應(yīng)積極鼓勵各地聯(lián)合舉辦具有地方特色的春節(jié)傳統(tǒng)文化活動，此建議意在解決春節(jié)活動中的資金問題。E.徐暢認(rèn)為，一些年俗既有意義又有意思，年輕人應(yīng)多多重視和參與，從而扎牢中華民族傳統(tǒng)文化的根基。9.根據(jù)調(diào)查報告，從興趣度著眼說明受訪者群體中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象，并簡要分析“貼春聯(lián)”是受訪者春節(jié)前后參與度最高的一種傳統(tǒng)文化活動的原因。參考答案：7.B

8.AC

9.（1）現(xiàn)象：對參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動，受訪青年群體的興趣度明顯高于36周歲及以上的中老年群體。（2）原因：迎喜接福，討個好彩頭；除舊迎新，增加年味；不忘祖訓(xùn)、不忘本。7.試題分析：本題主要考查對報告相關(guān)內(nèi)容的理解。B項，表述錯誤，原文是：“調(diào)查中，62.6%的受訪者希望春節(jié)傳統(tǒng)文化活動能結(jié)合地方特色舉辦，56.5%的受訪者建議年輕人多走出家門體驗文化”。點睛：考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多為無中生有、牽拉因果、張冠李戴等。答題時注意和文章仔細(xì)對讀尋找細(xì)微的差別。注意1分選項，1分選項多為絕對、不全面、牽強、似是而非等特征。8.試題分析：本題主要考查對報告的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析。B項，“已然回歸”調(diào)查報告中沒有顯示的內(nèi)容。D項，調(diào)查報告顯示的是：“51.9%的受訪者希望地方政府對此給予一定財政支持，46.8%的受訪者認(rèn)為可鼓勵各地聯(lián)合舉辦”。E項，調(diào)查報告中沒有“從而扎牢中華民族傳統(tǒng)文化的根基”的內(nèi)容。9.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析概括。從興趣度著眼說明受訪者群體中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象，結(jié)合文本內(nèi)容“18—35周歲青年群體的興趣度（66.8%）明顯高于36周歲及以上的中老年群體（47.8%）。參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動”分析，受訪青年群體的興趣度明顯高于36周歲及以上的中老年群體。分析“貼春聯(lián)”是受訪者春節(jié)前后參與度最高的一種傳統(tǒng)文化活動的原因，結(jié)合文本內(nèi)容“60.9%的受訪者是為迎喜接福，討個好彩頭，60.4%的受訪者是為除舊迎新，增加年味，其他原因還有：弘揚中華民族傳統(tǒng)文化（54.4%），了解和傳承民俗文化（45.6%），不忘祖訓(xùn)、不忘根本（36.1%），湊熱鬧（17.1%），固定流程（11.1%），打發(fā)時間（10.8%）等”分析概括即可。如迎喜接福，討個好彩頭；除舊迎新，增加年味等。2.（21分）閱讀下面的文字，完成16—19題。

與周瑜相遇

遲子建

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。

因為月亮很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼的曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。

我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。

因為見到我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人往往都是那個表情。

周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。

“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖?”周瑜說。

我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。

我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。

周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來?？墒窍惹八劦墓慕锹暷?

周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著，為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。

我說：“這鼓角聲令我心煩。”

周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?”

我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！?/p>

周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。

我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！?/p>

周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概?”

我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄。”

我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。

我們相對著。

他說：“你來自何方?為何在我出征前出現(xiàn)?”

我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇。”

“你不希望與我相遇?”

“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f。

“難道你不愿意與諸葛孔明相遇?”

“不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！?/p>

“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿?。

“英雄氣短有何不好?”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！?/p>

周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。

我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要食了?！?/p>

周瑜動也不動，他看著我。

我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前我打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。

我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。

我伸出一雙女人的手，想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打濕。

(選自《中國當(dāng)代小小說精品庫》)

16．文章第二段中的景物描寫有什么特點？在文中有什么作用？請簡要回答。（6分）

17．結(jié)合全文說一說為什么周瑜是“我最想見到的一個男性”。（4分）

18．小說多次寫到“燒艾草”，請對這一細(xì)節(jié)進(jìn)行簡要賞析。（5分）

19.文章最后一段在全文中有何作用？請從內(nèi)容和寫法兩個方面簡要分析。（6分）

參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成l～3題。中華國學(xué)最突出的核心價值或理論價值是它獨具特色的人文精神。其具體表現(xiàn)為始終徹底地從一種倫理化的人文世界觀立場看待世界和人生，追求“人”“仁”同格的道德理想，并把這種理想推廣到人倫之中，體現(xiàn)了一種強烈的普世關(guān)懷和人文實踐精神。國學(xué)中的“人文”一詞，早在《周易》中已出現(xiàn)?！兑讉鳌吩诮忉屬S卦的卦義時說：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”意思是說，陰陽二氣交互作用，產(chǎn)生自然界的“天文”現(xiàn)象；告別愚昧，居于文明，是人類特有的“人文”現(xiàn)象。根據(jù)天文，可以察知自然界陰陽寒暑、風(fēng)霜雨雪等天時的變化；根據(jù)人文，可以改變?nèi)诵詺赓|(zhì)、風(fēng)俗環(huán)境等社會條件，從而使整個社會趨于良善。可見，中國早在兩千多年前，已有“人文”一詞，用以指稱人類社會賴以健康發(fā)展的文化精神特征，標(biāo)示“天文”“地文”“物文”等與人類精神、文化活動之本質(zhì)區(qū)別。天文、地文，乃至虎豹之文，在古人看來皆屬自然界表現(xiàn)出來的文采，而“人文”乃專屬人類社會活動所創(chuàng)造出來的精神、文化、理念及其所具有的價值內(nèi)涵。這些具有指導(dǎo)意義的人文精神和價值內(nèi)涵，不同于天地，也不同于草木鳥獸。用荀子的話說：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也?！边@里，“亦且有義”四字可以概括出國學(xué)對人文價值的追求。它不僅與天文、物文等自然之文不同，也與人類特有的文化產(chǎn)生出來的“神文”“鬼文”“權(quán)文”“錢文”等形形色色的社會之文不同。可以說，以儒家為主干的中國文化的人文關(guān)懷，主要體現(xiàn)為人之所以為人的價值體認(rèn)、普世性的實踐理性和道德關(guān)懷。在《論語》中，有一段子路求教孔子的故事，子路問孔子如何才算完人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”這里的“文之以禮樂”，即是強調(diào)禮樂道德是人文的主要內(nèi)容。因此，我們不能把儒家的道德關(guān)懷僅僅限制在倫理或政治領(lǐng)域，其更重要的意義乃是對“人”的發(fā)現(xiàn)，對人的本質(zhì)的認(rèn)識，對人的主體性的揭示，也是對人作為本體存在的價值體認(rèn)。所謂“主體性”或“本體存在”，皆指人的道德自覺。用孟子的話說便是人皆有“四心”（或“四德”），因此儒家人文主義的核心內(nèi)容，即是道德自覺；而構(gòu)成道德自覺的必要條件，又是儒家的仁愛學(xué)說?！墩撜Z》一書中，“仁”字出現(xiàn)了一百七十多次，即可說明孔子對“仁”的重視?？鬃右浴叭省苯缍ā叭恕?，即是肯定人的價值核心在于“仁愛”。樊遲問仁，子曰“愛人”，孔子又說：“仁者人也，親親為大?！卑选皭廴恕弊鳛槿说幕酒返虏皇菓{空產(chǎn)生的，它是從愛自己的父母出發(fā)，然后再通過推己及人的方法，達(dá)到“愛親則繼其愛人”、“孝之放愛天下之民”等社會效果。孟子發(fā)揮了孔子的仁愛思想，又提出“仁者愛人”的命題，認(rèn)為孔子所謂“仁”，乃是仁者對他人發(fā)自內(nèi)心的尊重和關(guān)切，因此“仁”必須是自覺的而“非由外鑠”，這樣才能由“不忍人之心”，發(fā)展為“不忍人之政”，以仁德之心施仁政于百姓，使天下之窮民（鰥寡孤獨等無依無靠的人）而無告者皆有所養(yǎng)，從而實現(xiàn)仁治社會的愿望。

（選自2013年第5期《社會科學(xué)論壇》，略有刪減）1．下列對國學(xué)中的“人文”一詞的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．中國早在兩千多年前，已有我們國學(xué)中的“人文”一詞，這在《周易》中可以找到最有力的證據(jù)。B．“人文”既不屬于自然之文，也不屬于人類所特有的社會之文，而是以道德自覺為核心內(nèi)容的儒家之文。C．“人文”專屬人類社會活動所創(chuàng)造出來的精神、文化、理念及其所具有的價值內(nèi)涵，以禮樂道德為主要內(nèi)容。D．“人文”一詞在國學(xué)中可以用來標(biāo)示人類精神、文化活動與“天文”“地文”“物文”等的本質(zhì)區(qū)別。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．追求“人”“仁”同格的道德理想，并把這種理想推廣到人倫之中，是中華國學(xué)獨具特色的人文精神的具體表現(xiàn)。B．孟子認(rèn)為孔子所說的“仁”表現(xiàn)為對他人發(fā)自內(nèi)心的尊重和關(guān)切，人皆有“四德”，這是一種道德自覺。C．“仁”字在《論語》一書中出現(xiàn)了一百七十多次，說明孔子對“仁”的重視，所以說明孔子肯定人的價值是“仁愛”。D．告別愚昧，居于文明，是人類特有的“人文”現(xiàn)象。整個社會之所以不斷趨于良善，就是這種人文精神在起作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）（3分）A．仁愛學(xué)說是構(gòu)成儒家人文主義的核心內(nèi)容，即道德自覺的必要條件，其內(nèi)涵已經(jīng)超越倫理或政治領(lǐng)域。B．儒家的仁愛思想是從愛自己的父母出發(fā)，然后推己及人，從仁德到仁政，從而實現(xiàn)仁治社會的愿望。C．孔子“文之以禮樂”的思想，強調(diào)了禮樂道德是人文的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了作為中國文化主干的儒家的人文關(guān)懷。D．文中引用孔子、孟子、荀子的話來說明仁愛、禮樂道德，這些儒家思想的精髓是中華國學(xué)獨具特色的人文精神。參考答案：1.B2.C3.D1【考點定位】理解文中重要概念的含義，能力層級為理解B【技巧點撥】這類題目的錯誤點設(shè)置：（1）暗中更換，偷換概念；（2）夸大或縮小事實；（3）相互矛盾；（4）無中生有，捏造事實。此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。解答此題要理清文章的思路，找準(zhǔn)選項對應(yīng)的區(qū)域，依次篩選，選項與原文內(nèi)容保持一致，選項與題干能夠成因果關(guān)系，略過無關(guān)緊要的信息，抓住本質(zhì)特征。文中“人文”只是與由人類特有的文化產(chǎn)生出來的“神文”、“鬼文”、“權(quán)文”、“錢文”等形形色色的社會之文不同，但仍屬于社會之文，而B項縮小了人文的范圍。2試題分析：“所以說明孔子肯定人的價值是仁愛”一語錯，無因果關(guān)系，且根據(jù)原文最后一段可知，“孔子以‘仁’界定‘人’”，表明孔子肯定人的價值核心在于“仁愛”。強加因果?！究键c定位】理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B【技巧點撥】這類題目的錯誤點設(shè)置：（1）暗中更換，偷換概念；（2）夸大或縮小事實；（3）相互矛盾；（4）無中生有，捏造事實。此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。文中孔子只是以“仁”界定“人”，肯定人的價值核心在與“仁愛”，而C項說成重視“仁”，就肯定人的價值是“仁愛”。屬于強加因果關(guān)系。3試題分析：荀子的話沒有涉及仁愛、禮樂道德方面的問題。錯誤原因：無中生有?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c撥】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。辨明選項信息所在的段落，確定對應(yīng)的語句，聯(lián)系原文細(xì)心體會。文中荀子的觀點只有“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也?！边@句“亦且有義”概括出國學(xué)對人文價值的追求。荀子的觀點中沒有涉及仁愛、禮樂、道德。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成16—20題。（18分）

于謙，字廷益，錢塘人。生七歲，有僧奇之曰：“他日救時宰相也。”舉永樂十九年進(jìn)士。宣德初，授御史。奏對，音吐鴻暢，帝為傾聽。顧佐為都御史，待寮屬甚嚴(yán)，獨下謙，以為才勝己也。扈蹕樂安，高煦出降，帝命謙口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬死。帝大悅。師還，賞賚與諸大臣等。十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挾帝親征。謙與尚書鄺埜極諫，不聽。埜從治兵，留謙理部事。及駕陷土木，京師大震，眾莫知所為。郕王監(jiān)國，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐珵言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰言南遷者可斬也京師天下根本一動則大事去矣獨不見宋南渡事乎王是其言守議乃定。時京師勁甲精騎皆陷沒，所余疲卒不及十萬，人心震恐，上下無固志。謙請王檄取兩京、河南備操軍，山東及南京沿海備倭軍，江北及北京諸府運糧軍，亟赴京師。以次經(jīng)畫部署，人心稍安。即遷本部尚書。初，大臣憂國無主，太子方幼，寇且至，請皇太后立郕王。王驚謝至再。謙揚言曰：“臣等誠憂國家，非為私計?！蓖跄耸苊＞旁?，景帝立，謙入對，慷慨泣奏曰：“寇得志，要留大駕，勢必輕中國，長驅(qū)而南。請飭諸邊守臣協(xié)力防遏。京營兵械且盡，宜亟分道募民兵，令工部繕器甲。遣都督孫鏜、衛(wèi)穎、張軏、張儀、雷通分兵守九門要地，列營郭外。都御史楊善、給事中王竑參之。徙附郭居民入城。通州積糧，令官軍自詣關(guān)支，以贏米為之直，毋棄以資敵。文臣如軒輗者，宜用為巡撫。武臣如石亨、楊洪、柳溥者，宜用為將帥。至軍旅之事，臣身當(dāng)之，不效則治臣罪?！钡凵罴{之。謙既死，而亨黨陳汝言代為兵部尚書。未一年敗，贓累巨萬。帝召大臣入視，愀然曰：“于謙被遇景泰朝，死無余資，汝言抑何多也！”亨俯首不能對。俄有邊警，帝憂形于色。恭順侯吳瑾侍，進(jìn)曰：“使于謙在，當(dāng)不令寇至此?！钡蹫槟?。

（節(jié)選自《明史·于謙傳》16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．帝命謙口數(shù)其罪

數(shù)：清算

B．王驚謝至再

謝：拒絕C．以贏米為之直

直：通“值”，代價

D．上下無固志

固：堅定17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．十三年以兵部左侍郎召

洎牧以讒誅B．武臣如石亨、楊洪、柳溥者

曩者辱賜書C．不效則治臣罪

海運則將徙于南冥D．帝憂形于色

士大夫請于當(dāng)?shù)?8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（

）A．于謙由于口才出眾，在高煦投降一事中表現(xiàn)出色，深得皇帝贊賞，班師回朝后得到了和其他大臣一樣的賞賜。B．皇帝在土木堡被俘后，京師上下大為震驚，有人主張南遷，于謙以宋王朝南渡為例，嚴(yán)厲加以駁斥，他的主張得到了當(dāng)時監(jiān)國的郕王的認(rèn)可。C．景帝即位之后，于謙奏議積極備戰(zhàn)，認(rèn)為應(yīng)該招募民兵制造武器，據(jù)守要地遷民入城，文臣武將各司其職，以應(yīng)對必然長驅(qū)南下的敵寇。景帝完全接納了他的意見。D．陳汝言戰(zhàn)敗之后，皇帝念及于謙，痛惜不已，認(rèn)為如果于謙尚在，情勢必然不至于如此不堪。19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）謙厲聲曰言南遷者可斬也京師天下根本一動則大事去矣獨不見宋南渡事乎王是其言守議乃定。20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）顧佐為都御史，待寮屬甚嚴(yán)，獨下謙，以為才勝己也。（2）于謙被遇景泰朝，死無余資，汝言抑何多也！參考答案：A以：憑借……的身份；因為

B者：用在列舉人名后，類于“這些人”；用于時間詞后，表示“……的時候”D于：在；向18．答案：D陳汝言并非戰(zhàn)敗，而是所干的壞事敗露。19．答案：謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎！”王是其言，守議乃定。（3分）20．（1）答案：顧佐任都御使，對下屬很嚴(yán)厲，只有對于謙客氣，認(rèn)為他的才能勝過自己。（3分）（2）答案：于謙在景泰帝朝受重用，死時沒有多余的錢財，陳汝言為什么會有這樣多？5.

參考答案：17．【答案】B

【考點】考查理解文中重要實詞的含義，能力層級為B級?！窘馕觥啃畔⒃丛诘谌危骸耙娍上舱唠m時復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也?！边@兩句的大意是用過眼云煙比喻喜愛的書畫被人取走后也就不再想念了。因此，“去”解釋為“歸去”不當(dāng)，應(yīng)解釋為“離開”，引申為“消失”。【思路分析】要注意結(jié)合上下文推斷詞義，這些詩詞，使用頻率高，古今詞義既有聯(lián)系，又有區(qū)別，包括通假字、偏義復(fù)詞、一詞多義、古今異義四種情況。要做好此類題目，一是靠平時多積累，二是要學(xué)會借助上下文語言環(huán)境進(jìn)行推斷，兩者結(jié)合，則問題迎刃而解。18.【答案】C項第一個“為”作介詞用，表被動關(guān)系，可譯為“被”；第二個“為”作介詞用，可譯為“替”。【考點】考查文言虛詞在文中的意義和用法，能力層級為B級?！窘馕觥緼．介詞，“因為”；B．連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；D．助詞，無實意，用在主謂之間，取消句子的獨立性?！舅悸贩治觥俊犊荚嚧缶V》中列舉了應(yīng)掌握的18個文言虛詞，應(yīng)熟練掌握?？捎靡阎ㄋ膫€對照句分別出自課文《指南錄后序》《季氏將伐顓臾》《鴻門宴》《赤壁賦》）詞代入未知句中，聯(lián)系上下文具體語境看意思是否一致。有時可通過虛詞在句中的具體位置來判斷。19.【答案】C【考點】考查詞類活用的判斷，能力層級為B級。【解析】C項屬于形容詞的意動用法，其余三項均為形容詞用作動詞。【思路分析】要熟悉詞語的各種活用類型：名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞的活用及其規(guī)律和翻譯的方式、方法。如果對此不太熟悉，也可根據(jù)上下文的意思推斷。20、【答案】D【考點】考查對文章內(nèi)容要點、中心意思、表達(dá)技巧和行文思路的賞析與評價?！窘馕觥緿項原文信息在第一段：“老子曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳?！笨梢?，“也未‘發(fā)狂’”與原文不一致?！舅悸贩治觥勘绢}考查對文章內(nèi)容綜合分析能力。在做此類題時，要注意聯(lián)系上下文，把選項回扣到原文之中進(jìn)行對照，字字句句落實。21．【答案】（1）但是到了沉溺（書畫）而不能舍棄（的地步），那么這禍害將難以說盡。

（2）別人擁有的（書畫），只擔(dān)心他們不肯給我啊。【考點】考查翻譯文中的句子【解析】（1）句中的重要詞語“釋”（舍棄）、“勝”（盡）。（2）句中的重要詞語“恐”（擔(dān)心）、“予”（給），同時注意“不吾予”這一賓語前置句式的翻譯?！舅悸贩治觥勘绢}考查翻譯文言語句的能力，能力層級為B級。注意對關(guān)鍵詞的翻譯，遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，聯(lián)系具體語境進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯?！緟⒖甲g文】君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會很快樂，即使事物特異也不會成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會成為禍害，即使是特異的事物也不會感到快樂。老子說：“繽紛的色彩使人目盲；動聽的音樂使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂?！钡鞘ト瞬]有因此而廢除這四樣?xùn)|西，也是暫且用來寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛制鞋子。這難道有什么音樂美色和香氣嗎？但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動人心的，莫過于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度，它的禍害就說不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌；桓玄發(fā)展到打仗時還把書畫裝在船上帶在身邊，王涯發(fā)展到把書畫藏在夾墻內(nèi)，都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國家，害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來的禍害。原來我在年少的時候，也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。家里所有的都擔(dān)心失去，別人所有的又擔(dān)心不給我。不久就自我嘲笑說：我看輕富貴而看重書畫，看輕生死而看重書畫，豈不也是厚薄輕重顛倒錯誤，喪失自己的本心嗎？從這以后就不再那樣喜好了。看見喜歡的書畫雖然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過，百鳥的鳴叫從耳邊掠過，豈不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再記掛。于是書畫二物就常常帶給我快樂而不會成為禍害。駙馬都尉王君雖然是皇親國戚，但他牢記并遵循禮義，學(xué)習(xí)《詩》、《書》，經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽，平日里也排斥精美的食品，棄絕遠(yuǎn)離歌舞和女色，卻專心在書畫方面，又建了寶繪堂在私宅的東邊，用來儲蓄全部的書畫，并要求我寫文章來記錄這件事。我擔(dān)心他弄不好會像我年少時的愛好，所以寫這篇文章告誡他，也許可以使他真正得到快樂而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十二日記。6.閱讀下面的文言文，完成4~7題。羅藝，字子延，本寰陽人也，寓居京兆之云陽。父榮，隋監(jiān)門將軍。藝性桀黠，剛愎不仁，勇于攻戰(zhàn)，善射。大業(yè)時，屢以軍功，官至虎賁郎將。煬帝令受右武衛(wèi)大將軍李景節(jié)度督軍于北平。藝少習(xí)戎旅，分部嚴(yán)肅，然任氣縱暴。每凌侮于景，頻為景所辱，藝深銜之。后遇天下大亂，涿郡人物殷阜，加有伐遼器仗，倉粟盈積，又臨朔宮中多珍產(chǎn)，屯兵數(shù)萬，而諸賊競來侵掠。留守官虎賁郎將趙十住、賀蘭宜、晉文衍等皆不能拒，唯有藝獨出戰(zhàn)，破賊不可勝計，威勢日重。十住等頗忌藝。藝陰知之將為亂，乃宣言于眾曰：“吾輩討賊甚有功效，城中倉庫山積，制在留守之官而無心濟貧。此豈存恤之意也？”以此言激怒其眾，眾人皆怨。既而旋師，郡丞出城候藝。藝因執(zhí)之陳兵，而十住等懼皆來聽命。于是發(fā)庫物以賜戰(zhàn)士，開倉以賑窮乏，境內(nèi)咸悅。武德三年，奉表歸國，召封燕王，賜姓李氏，預(yù)宗正屬籍。太宗之擊劉黑闥也，藝領(lǐng)本兵數(shù)萬破黑闥弟什善于徐河，俘斬八千人。明年，黑闥引突厥俱入寇，藝復(fù)將兵與隱太子建成會于洺州，因請入朝高祖，遏之甚厚。俄，拜左翊衛(wèi)大將軍。太宗左右嘗至其營，藝無故毆擊之。高祖怒以屬吏，久而乃釋，待之如初。時突厥屢為寇患，以藝素有威名，為北夷所憚，令以本官領(lǐng)天節(jié)軍將鎮(zhèn)涇州。太宗即位，拜開府儀同三司，而藝懼不自安，遂于涇州詐言閱武，矯稱奉密詔勒兵入朝，率眾軍至于豳州。治中趙慈皓不知藝反，馳出謁之。藝遂入據(jù)豳州。太宗命吏部尚書長孫無忌、右武侯大將軍尉遲敬德率眾討藝。王師未至，慈皓與統(tǒng)軍楊岌潛謀擊之，事泄。藝執(zhí)慈皓系獄，岌時在城外覺變，遽勒兵攻之。藝大潰，棄妻子與數(shù)百騎，奔于突厥，至寧州界，過烏氏驛，從者漸散，其左右斬藝，傳首京師。梟之于市，復(fù)其本姓羅氏。（節(jié)選自《舊唐書·羅藝傳》）4．對下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）

A．加有伐遼器仗

伐：征討

B．乃宣言于眾曰

宣言：宣布

C．開倉以賑窮乏

窮乏：貧困的百姓

D．預(yù)宗正屬籍

預(yù)：通“與”，參加5．以下各組句子中，全都表明羅藝“桀黠”的一組是（3分）（

）①然任氣縱暴②每凌侮于景，頻為景所辱③破賊不可勝計，威勢日重④因執(zhí)之陳兵⑤藝無故毆擊之⑥矯稱奉密詔勒兵入朝

A．①②④

B．①⑤⑥

C．③④⑥

D．②③⑤6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）

A．羅藝勇于攻戰(zhàn)，軍功卓著。大業(yè)年間，官至虎賁郎將；后趕上天下大亂，保衛(wèi)涿郡有功，深得民心；再后征伐劉黑闥有功，得到唐高祖禮遇，拜左翊衛(wèi)大將軍。

B．羅藝自恃功高位重，目中無人。他無緣無故責(zé)罰了太宗的親信，雖惹怒了高祖，但多次為大唐解決了突厥侵?jǐn)_邊境的問題，最終還是得到了高祖的原諒。

C．羅藝熟悉兵法，治軍嚴(yán)明。涿郡被侵?jǐn)_時，他破賊不可勝計；討伐劉黑闥時，先于徐河打敗其弟劉什善，斬殺俘獲共八千人，第二年與太子李建成會師洺州。

D．羅藝遇事機警，且疑心重。在得知趙十住等人的陰謀后，他利用民心占得先機；后太宗即位，他因前事恐其責(zé)罰，最終選擇擁兵反叛，以致慘死于烏氏驛站。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）時突厥屢為寇患，以藝素有威名，為北夷所憚，令以本官領(lǐng)天節(jié)軍將鎮(zhèn)涇州。（5分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）過烏氏驛，從者漸散，其左右斬藝，傳首京師。梟之于市，復(fù)其本姓羅氏。（5分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：4.A

5.B

6.B7.(1)當(dāng)時突厥屢次成為侵?jǐn)_的禍患，因羅藝一向有威名，北夷害怕他，（高祖）令羅藝憑本官身份帶領(lǐng)天節(jié)官兵鎮(zhèn)守涇州。（“素”1分；“以”1分；“領(lǐng)”1分；句意2分，其中“為所”被動句式1分。）(2)經(jīng)過烏氏驛站時，跟隨的人逐漸離開，羅藝的隨從斬殺了他，把他的首級送到了京師。（朝廷）在市集懸首示眾，恢復(fù)了他本來的姓氏——羅氏。（“過”1分；“梟”1分；“復(fù)”1分；句意2分，其中省略句1分。）4.伐：夸耀。5.②講的是羅藝為凌侮別人而付出的代價；③表現(xiàn)羅藝的“勇于攻戰(zhàn)”。6.高祖在這件事上釋懷的原因，文中沒有交代，強加因果?！緟⒖甲g文】羅藝字子延，本是襄陽人。寄居在京兆的云陽。父親名叫羅榮，曾做過隋朝的監(jiān)門將軍。羅藝生性兇暴狡黠，倔強固執(zhí)，不講仁義，在攻伐爭戰(zhàn)方面勇猛，擅長射箭。大業(yè)年間，（羅藝）屢次憑借戰(zhàn)功，官做到了虎賁郎將。隋煬帝下令授予右武衛(wèi)大將軍李景節(jié)度使北平督軍一職。羅藝少年時諳習(xí)兵事，統(tǒng)帥部隊紀(jì)律嚴(yán)明，可是放任意氣。（羅藝）每每凌侮李景，（可是）頻頻被李景凌侮，羅藝對他懷有很深的怨恨。后來遇到天下大亂，涿郡物阜民豐，加上有值得夸耀的歷史悠久的兵器，糧倉充盈，多據(jù)財寶，屯兵數(shù)萬，眾多賊子竟然前來侵?jǐn)_掠奪。留守的官員虎賁郎將趙十住、賀蘭宜、晉文衍等人都不能抵抗，只有羅藝獨自出戰(zhàn)，殺敵不可勝數(shù)，威望越來越大。趙十住等人非常忌恨羅藝。羅藝私下得知他們將要作亂的消息，于是向眾人宣布說：“我們這些人討伐賊子非常有功效，城中的倉庫里東西堆積得像山一樣，君命（處理東西的權(quán)利）在留守官員的手里，但他們無心救濟貧困百姓。這難道是慰問體恤之心嗎？”用這些話激怒城中的百姓，百姓都怨恨。不久，羅藝率兵回城，郡丞出城迎候羅藝。羅藝趁機拿下郡丞，擺開陣勢，趙十住等人害怕都前來聽命。于是羅藝分發(fā)府庫財物，來賜給將士，打開糧倉賑濟窮困之人，境內(nèi)軍民都十分高興。武德三年，（羅藝）奉表回到京都，（皇帝）下召封他為燕王，賜姓李氏，加入太宗宗正屬籍。太宗攻打劉黑闥，羅藝帶兵數(shù)萬，在徐河攻破劉黑闥弟劉什善的軍隊，俘獲和斬首的共有八千人。第二年，劉黑闥協(xié)同突厥軍隊前來侵犯，羅藝再一次帶兵與太子（謚號“隱”）建成在洺州會師，于是請求入朝拜見高祖，（高祖）厚待他。不久，拜為左翊衛(wèi)大將軍。太宗的親信曾到他的營中，羅藝無緣無故地毆打了太宗的親信。高祖因他是屬吏大怒，很長時間才釋懷，待他像以前一樣。當(dāng)時突厥屢次成為侵?jǐn)_的禍患，因羅藝一向有威名，北夷害怕他，（高祖）令羅藝憑本官身份帶領(lǐng)天節(jié)官兵鎮(zhèn)守涇州。太宗即位，授予開府儀同三司，可是羅藝因害怕內(nèi)心不安，于是到?jīng)苤萜垓_說檢閱隊伍，矯詔奉密旨帶兵入朝，（于是）率眾軍士到了豳州。治中趙慈皓不知道羅藝謀反，騎馬出城迎拜羅藝。羅藝于是入主豳州。太宗命吏部尚書長孫無忌、右武侯大將軍尉遲敬德率兵討伐羅藝。王師未到，趙慈皓與統(tǒng)軍楊岌私下謀劃攻擊羅藝，事情泄露。羅藝拿下趙慈皓關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，楊岌當(dāng)時在城外發(fā)覺有變化，匆忙帶兵攻打羅藝。羅藝大敗，丟棄妻子、孩子和數(shù)百隨從，投奔到突厥，到了寧州邊界，經(jīng)過烏氏驛站時，跟隨的人逐漸離開，羅藝的隨從斬殺了他，把他的首級送到了京師。（朝廷）在市集懸首示眾，恢復(fù)了他本來的姓氏——羅氏。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．對于市場上的各種品牌評定，不得借機收取相關(guān)參評企業(yè)的任何費用，以及開展其他與評定有關(guān)的盈利性活動。B．目前地理信息交換的技術(shù)問題已經(jīng)基本成熟，一旦地理信息為廣大公眾所認(rèn)可，那么地理信息產(chǎn)業(yè)將迅速崛起。C．當(dāng)前家庭教育有淡化的傾向，其主要原因是課外輔導(dǎo)班占據(jù)了孩子太多時間，留給家庭教育的時間嚴(yán)重不足所造成的。D．開展農(nóng)業(yè)實用技術(shù)培訓(xùn)，讓每個貧困戶能夠掌握一兩門種植或養(yǎng)殖技術(shù)，在增收的同時也能增智，這是文化扶貧的重要手段。參考答案：D【考點】病句辨析修改?！痉治觥勘绢}考查辨析并修改病句的能力，能力層級為表達(dá)應(yīng)用E．常見的辨析病句常方法有：（1）梳理枝干法。即用語法分析的方法，依次檢句子的主干和修飾部分。（2）語感審讀法。調(diào)動語感，看句子是否合于語言習(xí)慣?？膳c語法分析配合使用。（3）造句類比法。對語感判斷或語法分析仍吃不準(zhǔn)的句子，可仿原句的結(jié)構(gòu)造一個日常用的句子，比較得出結(jié)論。（4）邏輯分析法。主要從概念、判斷、推理等方面考慮句子是否得當(dāng)，句間關(guān)系、前后順序等是否合理。【解答】A．成分殘缺，“對于市場上的各種品牌評定，不得借機收取相關(guān)參評企業(yè)的任何費用”中濫用介詞“對于”淹沒主語，造成主語殘缺，應(yīng)刪掉“對于”。B．搭配不當(dāng)，“交換的技術(shù)問題已經(jīng)基本成熟”中“問題…成熟”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪除“問題”或?qū)ⅰ俺墒臁备臑椤敖鉀Q”。C．句式雜糅，“其主要原因是課外輔導(dǎo)班占據(jù)了孩子太多時間，留給家庭教育的時間嚴(yán)重不足所造成的”將“其主要原因是課外輔導(dǎo)班占據(jù)了孩子太多時間，留給家庭教育的時間嚴(yán)重不足”和“主要是課外輔導(dǎo)班占據(jù)了孩子太多時間，留給家庭教育的時間嚴(yán)重不足造成的”雜糅，可二者取其一。D．正確。

故選：D8.下列各句中，沒有語病的一句是A．據(jù)人社部消息，退休人員基本養(yǎng)老金已全部調(diào)整到位，全國企業(yè)和機關(guān)事業(yè)單位共一億多退休人員的養(yǎng)老待遇有所改善，部分地區(qū)還提高了城鄉(xiāng)居民基礎(chǔ)養(yǎng)老金的標(biāo)準(zhǔn)。B．天宮二號空間實驗寬是繼天