安徽省阜陽市華陀職業(yè)中學(xué)2021年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

安徽省阜陽市華陀職業(yè)中學(xué)2021年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.按照土地收入和財產(chǎn)多寡劃分公民等級并授予相應(yīng)官職，是梭倫改革的重要措施。其主要意義在于①沉重打擊了依靠血統(tǒng)關(guān)系謀取特權(quán)的貴族

②促進了奴隸制國家的發(fā)展③完善了雅典民主政治制度

④滿足了所有雅典公民參政的要求A.①②③

B.②③④

C.①②

D.③④參考答案：C2.李贄在《焚書》一書中說：“穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無倫物矣。”這一思想A.重新建立了倫理秩序B.否定了封建專制制度C.開啟了中國近代哲學(xué)思潮D.反映了市民階層的倫理觀念參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“穿衣吃飯，即是人倫物理”并結(jié)合所學(xué)知識可知，李贄認為人都有自己的欲望，吃好吃的穿好看的是人的本性，他主張解放人性，當(dāng)然是對理學(xué)的一種抨擊，這反映了市民階層的倫理觀念，故D項正確；材料沒有涉及到倫理秩序的重建，故A項排除；材料沒有體現(xiàn)出對封建專制制度的態(tài)度，故B項排除；李贄的思想仍然屬于儒家思想的范疇，故C項排除?！军c睛】解題的關(guān)鍵信息是“穿衣吃飯，即是人倫物理”。3.被譽為“中國近代科學(xué)的先驅(qū)”的是（

）A、張衡

B、郭守敬

C、王禎

D、徐光啟參考答案：D4.法國大革命結(jié)束后不久，拿破侖得以稱帝并建立中央集權(quán)政治體制的主要原因是（

）A、法國小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民階級的要求

B、法國經(jīng)濟發(fā)展困難C、法國資產(chǎn)階級要求擺脫內(nèi)外困境以發(fā)展資本主義

D、拿破侖的權(quán)利野心參考答案：C5.第二次世界大戰(zhàn)進一步擴大的標(biāo)志是A.大不列顛戰(zhàn)役

B.美國對日本實行禁運

C.蘇德戰(zhàn)爭的爆發(fā)

D.斯大林格勒戰(zhàn)役參考答案：C6.“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖?！笔墙袊r(nóng)民階級描繪的理想社會藍圖。對這一方案的評述，正確的是A.調(diào)動了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性

B.表達了反抗列強侵略的訴求C.提出了建設(shè)近代化國家的設(shè)想

D.反映了農(nóng)民要求獲得土地的愿望參考答案：D7.這是一幅由法國畫家德拉克洛瓦創(chuàng)作的油畫作品，表現(xiàn)的是1830年法國七月革命的情景。作品以一位象征自由女神的形象為主體，高舉著三色旗，領(lǐng)導(dǎo)著革命隊伍前赴后繼，展示了硝煙彌漫的巷戰(zhàn)戰(zhàn)場。這幅畫作是A.《梅杜薩之筏》B.《自由引導(dǎo)人民》C.《向日葵》D.《格爾尼卡》參考答案：B依據(jù)材料信息及所學(xué)可知，19世紀(jì)上半期法國畫家德拉克羅瓦以1830年七月革命為題材創(chuàng)作的浪漫主義美術(shù)作品是《自由引導(dǎo)人民》，故B項正確；A項于1819年創(chuàng)作的油畫，屬于浪漫美術(shù)作品，排除；C項屬于印象派作品，排除；D項為現(xiàn)代主義作品，故排除。點睛：材料“表現(xiàn)的是1830年法國七月革命的情景”“以一位象征自由女神的形象為主體，高舉著三色旗”是解題的關(guān)鍵信息；從中分析出正確答案。8.戰(zhàn)國時期有人認為：“嚴家無悍虜，而慈母有敗子?！庇纱?，他主張治國應(yīng)該A.民貴君輕B.無為而治C.兼愛、非攻D.嚴刑峻法參考答案：D試題分析：據(jù)材料“嚴家無悍虜，而慈母有敗子”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了嚴刑峻法主張，屬于法家思想，故D正確。民貴君輕屬于儒家思想，故A排除。無為而治屬于道家思想，故B排除。兼愛非攻屬于墨家思想，故C排除?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭鳴”和儒家思想的形成·法家思想9.以下主張體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的是A.仁者愛人，民貴君輕

B.禍兮福之所倚，禍兮福之所伏C.兼愛非攻，節(jié)用尚檢

D.法不阿貴，依法治國參考答案：A10.17—18世紀(jì)的歐洲人相信，人類可以征服自然，也可以推動人類自身不斷前進。產(chǎn)生這種認識的主要原因是A．資產(chǎn)階級力量的增強

B．自然科學(xué)的迅猛發(fā)展C．啟蒙思想的推動

D．文藝復(fù)興運動的影響參考答案：B11.右圖是《柏林日報》刊登的一則征婚廣告，這則廣告應(yīng)出現(xiàn)于哪一時期A．古羅馬時期 B．15世紀(jì)以前C．15世紀(jì)

D．16世紀(jì)以后參考答案：D12.某次戰(zhàn)役前，拿破侖發(fā)布公告稱：萬一“不能確切掌握勝利，你們將會看到你們的皇帝身先士卒暴露于危險中，因為勝利不可懸而不決，尤當(dāng)今日國家榮譽所系的法軍榮譽正瀕于危險之時更是如此”。同一天，法軍一翼后撤，誘敵進攻……俄軍陷入冰湖陷阱之中，聯(lián)軍損失三萬余眾。這次戰(zhàn)役是A.奧斯特里茨戰(zhàn)役 B.滑鐵盧戰(zhàn)役 C.萊比錫大會戰(zhàn) D.莫斯科之戰(zhàn)參考答案：A本題主要考查中外歷史人物——拿破侖。根據(jù)材料“法軍一翼后撤，誘敵進攻……俄軍陷入冰湖陷阱之中，聯(lián)軍損失三萬余眾”可知法軍采用誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)取得了勝利，奧斯特里茨戰(zhàn)役符合材料信息，故A項正確；滑鐵盧戰(zhàn)役中，英普聯(lián)軍擊敗了拿破侖指揮的法軍，這標(biāo)志著拿破侖帝國的徹底覆滅，不符合題意，故B項錯誤；萊比錫會戰(zhàn)是拿破侖戰(zhàn)爭中的決定性戰(zhàn)役。發(fā)生在萊比錫城下，戰(zhàn)爭的一方是俄國、奧地利、普魯士、瑞典組成的聯(lián)軍約30萬人，另一方是拿破侖一世統(tǒng)帥的法軍及萊茵聯(lián)邦的軍隊約20萬人，最后拿破侖失敗，被流放到地中海的厄爾巴島，不符合題意，故C項錯誤；拿破侖帝國由勝轉(zhuǎn)敗的決定點是莫斯科戰(zhàn)役，不符合題意，故D項錯誤。13.1842年《南京條約》簽訂，中國被迫開放五口通商，中外交涉劇增?！拔蹇凇背蔀橥鈬藦氖赂鞣N活動法定地點，也成為中外交涉的法定地點。列強不同意與理藩院或禮部打交道，于是清政府于1844年設(shè)置了五口通商大臣。這表明清政府A.仍堅持天朝上國傳統(tǒng)體制B.謀求與列強進行長期交涉C.接受了西方現(xiàn)代外交的觀念D.建立了統(tǒng)一的常設(shè)外交機構(gòu)參考答案：A【詳解】清政府設(shè)立五口通商大臣目的是將對外交涉局限在“地方”，不讓外國人進京，以符合中國傳統(tǒng)體制，在清朝政府觀念里，中國仍然是“天朝上國”，那些外國人只能與中國地方政府打交道，故A項正確；材料說明清政府不愿意與外國人打交道，故B項錯誤；材料中清政府仍然堅持“天朝上國”思想，故C項錯誤；清政府此時并沒有建立統(tǒng)一的涉外機構(gòu)，故Ｄ項錯誤。14.《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社會結(jié)構(gòu)的基本特點是A．嚴格的等級關(guān)系

B．嫡長子擁有繼承特權(quán)

C．通過壟斷神權(quán)強化王權(quán)

D．血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合參考答案：A略15.1730年，英國下院的反對派領(lǐng)袖威廉?多德斯韋說：“我們對于自己起著國家的大公審?fù)サ淖饔脴O為自豪．”1774年，諾斯勛爵則憤憤地說，議員們“責(zé)難大臣，還要他們每日報告工作…他們的根本目的是要把行政部門置于被質(zhì)訊的地位．”這反映了18世紀(jì)的英國A.內(nèi)閣與首相共同對議會負責(zé)B.工業(yè)資產(chǎn)階級登上政治舞臺C.下院對政府的行政監(jiān)督增強D.封建貴族和議會的矛盾加劇參考答案：C試題解析：依據(jù)材料文字“下院的反對派”、“把行政部門置于被質(zhì)訊的地位”可知下院對政府的監(jiān)督功能增強，C項正確;ABD三項表述材料信息都不能反映，均排除。故選C。16.作為中國古代主流思想的儒家思想經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程，先后出現(xiàn)了下列具有代表性的主張：①“民為貴，社稷次之，君為輕”(孟子)

②“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”(董仲舒)

③“君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父傳子繼，道之經(jīng)也”(朱熹)④“為天下之大害也，君而已矣”(黃宗羲)

這一發(fā)展進程反映了：A．仁政思想得到發(fā)展

B．思想體系日趨完善

C．社會矛盾走向緩和

D．君主專制逐漸強化參考答案：D17.隨著社會的發(fā)展，人們對原來的一些人物、事件有了新的認識和看法。一些史學(xué)家認為，“以‘一半是失敗了，因而也就有另一半是成功的’這種較長遠的政治眼光看來，諸如赫魯曉夫這樣偉大的革新者們，只有在當(dāng)他們的經(jīng)歷成為歷史以后，才能得到我們充分的理解和尊敬?！鄙鲜鲇^點表明赫魯曉夫的改革

A．徹底沖破了蘇聯(lián)原有模式的束縛

B．打破了單一的公有制形式

C．拋棄了以計劃經(jīng)濟為主導(dǎo)的模式

D．在一定程度上沖破了原有觀念的束縛參考答案：D略18.有人認為“儒家如果是宗教的話，便是偽宗教；如果是信仰的話，便是偽信仰；如果是哲學(xué)的話，則是官場化社會的哲學(xué)。從這個意義上說，儒學(xué)對中國人是有罪的?！边@一言論在歷史上有可能最早出現(xiàn)于A.明清之交B.洋務(wù)運動時期C.維新變法時期

D.新文化運動時期參考答案：D19.周先慎在其《明清小說》里說到“從思想內(nèi)涵和題材表現(xiàn)上來說，明清小說最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華，而且經(jīng)過世俗化的圖解后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶?！睋?jù)此，說明“明清小說”能夠“走進了千家萬戶”的主要原因是A.傳統(tǒng)文化的包容性B.封建君主制的需要C.商品經(jīng)濟的開放性D.自身較強的適應(yīng)性參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材所并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“明清小說”最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華、“明清小說”經(jīng)過世俗化的圖解說的都是“明清小說”這個文學(xué)題材的自身本來就有較強的適應(yīng)性，所以本題答案就是D。另外，材料說的并不是傳統(tǒng)文化的包是性，而是明清小說的包容性?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?明清小說20.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴重的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于(

)A．馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B．達爾文發(fā)表《物種起源》，否定了生物“神創(chuàng)說”C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”參考答案：B【試題解析】本題主要考查進化論的相關(guān)知識。根據(jù)材料關(guān)鍵詞及所學(xué)知識可知，1859年達爾文發(fā)表《物種起源》，他提出了人是進化而來的思想，重創(chuàng)神創(chuàng)論思想，故正確答案為B。A與宗教改革相關(guān)，C出現(xiàn)于1687年。D晚于達爾文。21.如果讓你進行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在中共開創(chuàng)獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭奪取政權(quán)新局時期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是（

）

A．《湖南農(nóng)民運動考察報告》

B．《星星之火，可以燎原》

C．《新民主主義論》

D．《論人民民主專政》參考答案：BA項出現(xiàn)在國民大革命時期，B項出現(xiàn)在大革命失敗后，C項出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭時期，D項出現(xiàn)在建國之后，而中共開創(chuàng)獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭新局面是在大革命失敗后，故選B項。22.“對建立在理性基礎(chǔ)上的工業(yè)社會表示懷疑，不屑于表面的客觀真實，致力于探索離奇別致的形式技巧?！币拿枋龅乃囆g(shù)形式是A．古典主義

B．浪漫主義

C．現(xiàn)實主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：D依據(jù)所學(xué)可知，題干材料所描述的特征符合現(xiàn)代主義藝術(shù)的特點，故應(yīng)選D。23.美國1787年憲法規(guī)定“總統(tǒng)可否決國會通過的法律”、“國會可以以三分之二多數(shù)通過總統(tǒng)否決的法律”。這體現(xiàn)的原則是A.聯(lián)邦制原則、民主原則B.分權(quán)與制衡原則、民主原則C.自由平等原則、分權(quán)與制衡原則D.中央集權(quán)原則、分權(quán)原則參考答案：B據(jù)材料“總統(tǒng)可否決國會通過的法律”、“國會可以以三分之二多數(shù)通過總統(tǒng)否決的法律”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了總統(tǒng)與國會相互制衡，體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則，故B項正確；材料沒有涉及中央和地方的關(guān)系，不能體現(xiàn)聯(lián)邦制原則，故A項錯誤；材料也沒有反映自由平等原則，故C項錯誤；美國1787年憲法體現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合的原則，故D項錯誤。故選B。點睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解分權(quán)與制衡原則、聯(lián)邦制原則、自由平等原則、中央集權(quán)原則等概念，學(xué)生扣住材料關(guān)鍵信息，結(jié)合所學(xué)知識對選項逐一分析，即可排除干擾選項，得出正確答案。24.下圖反映的是清代北京前門商業(yè)區(qū)的情況，對該圖的解讀，正確的有①反映了清朝的城市生活豐富多彩②清朝的商業(yè)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進步的基礎(chǔ)上得到發(fā)展③商業(yè)的繁榮說明此時重農(nóng)抑商政策已有所松動④不是歷史的真實反映，在重農(nóng)抑商政策下，清朝不可能出現(xiàn)商業(yè)的繁榮A．①②

B．②③C．①④

D．③④參考答案：A25.2008年是我國實行改革開放三十周年，1978年底鄧小平同志發(fā)表了被譽為開辟新時期、建設(shè)中國特色社會主義新理論宣言書的重要講話，其主題是A．建立社會主義市場經(jīng)濟體制

B．確定黨在社會主義初級階段的基本路線C．提出解放思想、實事求是、團結(jié)一致向前看D．闡述和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題參考答案：C26.從1896年開始，日本在杭州、蘇州、漢口、沙市、天津、福州、廈門、重慶等八個城市取得建立專管租界的特權(quán)，從而成為在中國擁有租界最多的國家。這主要反映出A.中日《馬關(guān)條約》的規(guī)定得到了落實B.日本憑借在華特權(quán)暫時地獨霸中國C.片面最惠國待遇擴大了日本在華特權(quán)D.群眾反帝斗爭為日本侵華帶來便利參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，中日《馬關(guān)條約》的規(guī)定當(dāng)中并沒有“建立專管租界”的內(nèi)容，故A錯誤；日本在杭州、蘇州等八個城市取得建立專管租界的特權(quán)，并不能說明日本憑借在華特權(quán)暫時地獨霸中國，故B錯誤；租界的特權(quán)在《馬關(guān)條約》之前已經(jīng)存在，日本通過片面最惠國待遇獲得租界的特權(quán)，從而擴大了日本在華特權(quán)，故C正確；1896年沒有形成群眾反帝斗爭，故D錯誤。27.現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標(biāo)。歷史學(xué)家認為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運動極大地促進了精神層面的現(xiàn)代化進程。這四場運動的共同之處是（）A．促使人類自立、自覺、自信意識的形成

B．摧毀了天主教的精神枷鎖C．使宗教寬容主張被廣泛接受

D．確保了代議制的逐步建立參考答案：A略28.沈志華的《一個大國的崛起與崩潰：蘇聯(lián)74年興衰歷史》中說：“最主要的是，臨時政府沒有看清清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺上的真正主角是不再承認任何權(quán)威的群眾，沒有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問題來解決，在一系列具體問題上拖延不決，結(jié)果最終被群眾拋棄?！辈牧戏从吵龆赂锩驛.人民強烈要求反對專制斗爭性

B.人民急迫要解決生存與和平問題C.臨時政府沒有掌握實際權(quán)力

D.臨時政府對外妥協(xié)引發(fā)人民不滿參考答案：B29.“國運興衰，系于教育?！毕铝杏嘘P(guān)中國教育的表述．按出現(xiàn)先后排列正確的是（

）①實施“科教興國”戰(zhàn)略②面向工“開門，開辦工農(nóng)學(xué)校③恢復(fù)高考④教育要面向現(xiàn)代化．面向世界，面向未來A、②④①③

B、④③②①

C、②③④①

D、④①②③參考答案：C30.《始建于元代的中軸線是古都北京魅力的重要部分。從永定門一路向北，前門、正陽門、社稷壇、太廟、天安門、故宮、景山、鐘鼓樓……北京的城市布局就是由這條中軸的建立而產(chǎn)生。中國古代這樣的建筑理念反映了A.自然經(jīng)濟將緩慢解體

B.中央集權(quán)不斷加強

C.儒家地位不斷提高

D.城市經(jīng)濟逐漸繁榮參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.史學(xué)界認為，15～18世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時期。這一時期歐洲歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，歐洲人的思想觀念發(fā)生巨大變化。而同一時期，中國社會雖也有發(fā)展，但與歐洲相比傳統(tǒng)觀念變化不大。據(jù)此回答下列問題：（1）這個時期歐洲人的思想觀念發(fā)生了哪些巨大變化？試從經(jīng)濟、政治思想和自然方面加以說明。（6分）（2）同一時期中國社會在經(jīng)濟、思想、文化領(lǐng)域發(fā)生了哪些變化？各舉一例說明。（6分）（3）概括分析說明同一時期歐洲變化巨大、中國變化較小的原因。（8分）（從政治、經(jīng)濟、思想方面分析）參考答案：（3）主要原因：

經(jīng)濟上：歐洲商品經(jīng)濟發(fā)展迅速，資本主義萌芽發(fā)展廣泛；中國自然經(jīng)濟根深蒂固，資本主義萌芽發(fā)展緩慢。（2分）

政治上：歐洲君主權(quán)力相對弱小，支持工商業(yè)發(fā)展，以此增強統(tǒng)治實力；中國君主專制空前強化，實行閉關(guān)政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。（2分）

思想上：歐洲人通過文藝復(fù)興、啟蒙運動，思想得到解放，競爭意識強，追逐社會財富成為潮流，并進而要求政治權(quán)力。中國自古以“重農(nóng)抑商”為經(jīng)濟思想核心，人們追逐八股，通過仕途聚斂財富，思想保守。（4分）32.閱讀下列材料：(20分)

材料一“蓋免役之法……則使之家至戶到，均平如一，天下之役，人人用募，釋天下之農(nóng)，歸于畎畝。茍不得其人而行，則五等必不平，而募役必不均矣?！闷淙司彾?，則為大利；非其人急而行之，則為大害。故免役之法成。則農(nóng)時不奪，而民力均矣?！薄杜R川先生文集·上五事札子》材料二

臣(司馬光)向上曹言：“教閱保甲，公私劈費，而無所用之；斂免役錢，寬富而困貧，以養(yǎng)浮浪之人。使民失業(yè)窮愁無告……此皆所害者大，所及者眾，宜先變更。借令皇帝陛下獨攬權(quán)綱，猶當(dāng)早發(fā)號令。以解生民之急?！?/p>

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———《續(xù)資治通鑒長篇》卷材料三及神宗朝，荊公秉政……國事日非，膏肓之疾，遂不可治。后人但言其農(nóng)田、水利、青苗、保甲法為百姓害，而不知其移人心、變風(fēng)俗為朝廷之害。其害百姓者，可以一旦為更。而其害于朝廷者，則數(shù)十百年。滔滔之勢，一往而不反矣。

————《日知錄·宋世風(fēng)俗》回答(1)材料一、二爭論的是什么問題?各自的理由是什么?(5分)(2)材料一、二都談到要關(guān)心“民”的疾苦，對此你有何看法?(5分)(3)材料二、三的相同點、不同點是什么?(5分)(4)三則材料所談問題的根本目的是否一致?說明理由。(5分)參考答案：（1）要不要實行募役法。材料一主張實行募役法。理由是可以不奪農(nóng)時，發(fā)展農(nóng)業(yè)。材料二反對理由是募役法使富者更富，窮著更窮，使人民失業(yè)。（2）從表面上看，他們都是關(guān)心百姓利益，但從本質(zhì)上看是為了維護封建地主階級的利益。（3）相同點是：都反對王安石變法，認為其危害大。但材料三指責(zé)更為嚴厲，認為變法不單是百姓之害，關(guān)鍵是敗壞了世道人心，危害久遠。（4）一致，都代表了地主階級利益，都是為維護封建王朝的長治久安。33.“民本”思想和“民主”思想是人類文明的寶貴財富。閱讀材料，回答問題。（16分）材料一、興起與發(fā)展

春秋戰(zhàn)國時期，對民的作用的認識更加清楚，所以對“民惟邦本，本固邦寧”的道理更加著意闡釋、鼓吹，成了這一時期的一股思想大潮，并在萌芽的基礎(chǔ)上形成了初步體系。同時，在這一時期涌現(xiàn)出了眾多的思想家，其中最為典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他們民本思想的側(cè)重點各有千秋，孔子側(cè)重于“為政以德”，孟子側(cè)重于“民貴君輕”，而荀子的側(cè)重點則是“恩惠于民”?！赌详柸請蟆凡牧隙?、突破與創(chuàng)新

在民主政制中，沒有人把他的天賦之權(quán)絕對轉(zhuǎn)付于人，以致對事物再不能表示意見，他只把天賦之權(quán)交付給大多數(shù)，他是那個社會的一分子，這樣，所有的人都是平等的，與他們在自然狀態(tài)之中無異。在他看來，民主制可以使人人平等，人們可以享有宗教信仰、思想和言論的自由。

——斯賓諾莎《神學(xué)政治論》凡為國民皆平等以有參政權(quán)；大總統(tǒng)由國民公舉；議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。

——《孫中山選集》材料三、聯(lián)系與區(qū)別民本主義思想與民主主義思想不僅有著實質(zhì)性的區(qū)別，而且從根本上是正相對立的。中國傳統(tǒng)的民本思想家往往在強調(diào)“民本”的同時，又強調(diào)“君主”。因此，就其思想實質(zhì)而言，中國傳統(tǒng)的民本主義者同時也是君主主義者?！峥善健秱鹘y(tǒng)民本思想與西方民主思想有著本質(zhì)區(qū)別》至于民主共和之新政體，以理論言之，與我先民以往政治理論及政制精神靡(無，沒有)不合。——錢穆《國史大綱》請回答：（1）根據(jù)材料歸納中國古代民本思想的主張(不得摘抄材料原文)。根據(jù)材料一和所學(xué)知識說明民本思想在春秋戰(zhàn)國時期初步形成體系的原因。（3分）（2）材料二在“民”的認識上有何突破？（2分）結(jié)合所學(xué)知識說明斯賓諾莎的思想在18世紀(jì)晚期的美國是如何體現(xiàn)的？（2分）（3）據(jù)以上材料及所學(xué)知識，指出其中民本和民主思潮的“實質(zhì)性的區(qū)別”，（4分）選擇材料三中的任一觀點談?wù)勀愕恼J識。（2分）參考答案：參考答案：（1）主張：仁（德政）、仁政、惠民、重民等。原因：生產(chǎn)力發(fā)展，鐵器牛耕的使用；分封制瓦解，社會轉(zhuǎn)型（或社會變革）；百家爭鳴，統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，維護統(tǒng)治；（2）突破：天賦人權(quán)、自由平等、建立民主制、以立法保證民權(quán)。體現(xiàn)：美國獨立戰(zhàn)爭，發(fā)表《獨立宣言》，制定《1787年憲法》實行三權(quán)分立，建立總統(tǒng)共和制。（3）民本思想是為專制制度服務(wù)，民主是為民主政體服務(wù)。民本根植于小農(nóng)經(jīng)濟，近代民主是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。認識：俞可平觀點：片面的，強調(diào)了民本和民主思潮的實質(zhì)性區(qū)別，但沒有看到兩種思潮都重視人民作用的相似之處，應(yīng)該用全面的觀點看待問題；錢穆觀點：具有片面性，只看到民本和民主思潮的聯(lián)系，沒看到二者的實質(zhì)性區(qū)別，應(yīng)該用全面的觀點看待問題。試題分析：（1）主要考查學(xué)生對中國古代民本思想的分析與認識。聯(lián)系所學(xué)及材料回答古代民本思想的主張，如材料“……他們民本思想的側(cè)重點各有千秋，孔子側(cè)重于‘為政以德’，孟子側(cè)重于‘民貴君輕’，而荀子的側(cè)重點則是‘恩惠于民’?！甭?lián)系春秋戰(zhàn)國時期政治、經(jīng)濟、思想文化的變化分析原因。（2）本題主要考查學(xué)生對西方資產(chǎn)階級民主思想及實踐的分析與認識。回答時要結(jié)合第一小問的內(nèi)容，同時聯(lián)系所學(xué)的西方資產(chǎn)階級民主思想（天賦人權(quán)、自由平等等）以及美國的資產(chǎn)階級共和政體確立的過程歸納總結(jié)。（3）本題主要考查學(xué)生全面分析認識歷史問題的能力。首先要明確“民本思想”與“民主思想”所處的時代及所反映的經(jīng)濟基礎(chǔ)的不同，指出其本質(zhì)區(qū)別。明確二人的觀點，運用馬克思主義全面的觀點對其進行分析評價。