河南省洛陽市東宋鎮(zhèn)初級中學(xué)高二語文測試題含解析

河南省洛陽市東宋鎮(zhèn)初級中學(xué)高二語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1)一(4)題題。莫言自述1957年，我家來了個大學(xué)生鄰居。他講，當(dāng)時他在濟南的時候，認(rèn)識一個山東省比較“腐敗”的作家。這個作家究竟“腐敗”到什么程度呢？一天三頓吃餃子。我們當(dāng)時一年也吃不上一次餃子。我當(dāng)時就問他：“叔叔，如果我將來能夠?qū)懗鲆槐拘≌f來，我是不是能一天三頓吃餃子？”所以，我想我最初對文學(xué)對當(dāng)作家的夢想，就是沖著一天三頓吃餃子開始的。我后來把村里面的書借來看了以后，頭腦當(dāng)中才真正有關(guān)于文學(xué)的概念。我的想象力還是不錯的，為什么不錯呢？因為我的想象力是餓出來的。童年時趕上自然災(zāi)害，為了填肚子，野草、樹皮，什么都吃，甚至連煤塊都敢啃。1961年春天，村里的小學(xué)拉來了一車亮晶晶的煤塊，和小伙伴一擁而上，每人搶起一塊煤，咯嘣咯嘣啃起來，覺得那煤塊越嚼越香，還說著“味道好極了”。我小學(xué)五年級就被學(xué)校趕出來了，就一個人牽著兩頭牛放牧。那時候我就能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時候躺在草地上，看到天上的白云，聽到鳥叫，聽到周圍青草生長的聲音，呼吸大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機會，這種很長時間孤獨地跟動物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非。直到現(xiàn)在，我依然動用的還是我二十歲以前積累的生活資源。我二十歲以后的東西，基本上還沒有正兒八經(jīng)地去寫。想象力，也有外來接受的地方。我們山東高密這個地方，離寫出《聊齋志異》的蒲松齡的故鄉(xiāng)也不遠(yuǎn)，隔了三百多里路。我聽老人講了很多很多關(guān)于鬼神的故事。20世紀(jì)60年代，死人非常多。我們村子里最高紀(jì)錄是一天死了18個人。一出門就看到原野里有鬼火在閃爍，而且經(jīng)常有各種各樣火一樣的球在天空中飄來飄去。我當(dāng)醫(yī)生的姑姑就告訴我，這是狐貍在戀愛。人一旦進入這種環(huán)境，就會有一種恐懼，你就覺得你周圍充滿了一些神秘的生物，你在走路的時候經(jīng)常聽到腳后面有一個聲音在跟隨著你。我的小說語言也是比較龐雜的，這里面既有古典的書面型的語言，也有一些讀西方翻譯過來的小說這樣的語言，更多的還是來自鄉(xiāng)土。我們山東話的許多方言土語，一旦寫到書上，是非常典雅古樸的古語，反而能夠被人理解。我們說一把刀鋒利，不說鋒利，而說“風(fēng)快”。說一個姑娘漂亮，也不說漂亮，我們講“奇俊”。說今天天氣很熱，我們不說很熱，而說“怪熱”。這些方言土語，寫到小說里，完全可以看得懂，而且有非常強的感染力。一個真正的文學(xué)家，就是應(yīng)該千方百計地豐富本民族的語言。不能僅僅把方言土語用到小說人物的對話中，而要把方言土語用到敘述中。我從小就是一個非常愛說話的孩子。在我們農(nóng)村叫作“炮孩子”。后來我寫了小說叫《四十一炮》，里面就有一個“炮孩子”，其中也有我個人的經(jīng)歷。也因為我喜歡說話，喜歡說真話，給我們的家里帶來了很多的麻煩。所以過了幾十年以后，當(dāng)我要寫小說準(zhǔn)備發(fā)表時，使用的筆名叫“莫言”，就是告誡自己要少說話。事實證明，我一句話也沒有少說，而且經(jīng)常在一些特別莊嚴(yán)的場合，說出實話來。我覺得講真話毫無疑問是一個作家寶貴的素質(zhì)。如果一個作家講假話，不但對社會無益，也會大大影響文學(xué)的品格。因為好的文學(xué)作品，肯定有一個真實的東西在里邊，尤其是真實地反映了下層人民群眾的生活面貌。我有一種偏見，我覺得文學(xué)藝術(shù)，它永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會的黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。所以我的很多小說一旦發(fā)表以后，有些讀者也不高興。因為我把有些黑暗暴露得太徹底。當(dāng)然我不會迎合這樣的讀者，而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。我最近寫了一部長篇小說(指《生死疲勞》)，寫了一個后記，最后一句話就是說“哪怕只剩下一個讀者，我也要這樣寫”。有人說我為獲獎，作品特意貼中國標(biāo)簽。什么是中國標(biāo)簽？我不知道。我在《檀香刑》后記里面說，我想在語言上有我自己的特色，根本不是想寫給外國翻譯家看。一個作家不可能把自己的寫作追求限定在一個什么獎上，也沒聽說哪一個作家為了得什么獎?wù){(diào)整了自己寫作的方向，改變了自己寫作的方法。而且，即便你想改變，變得了嗎？該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫。在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。(有刪改)（1)．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分)A．文章第一段通過回憶大學(xué)生鄰居的故事交代了作者文學(xué)夢想及文學(xué)概念的來源，也讓我們對那個歷史時期群眾物質(zhì)極其匱乏的生活狀態(tài)有所感知。B．為莫言的寫作源源不斷提供素材的是他二十歲以前積累的生活資源，二十歲以后就基本上沒有什么正兒八經(jīng)的東西去寫了。C．鬼神妖怪的各種傳說在莫言的家鄉(xiāng)很盛行，尤其是許多老人講的鬼神故事對莫言后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。D．以“莫言”為筆名，意在提醒自己少說話，他卻一句話也沒少說，這種無法控制自己的行為也屬于作者自己要揭示的人性中惡的部分。E．這篇文章是莫言被授予“香港公開大學(xué)榮譽文學(xué)博士”后的自述，平易如話家常，沒有故作深沉的情感和晦澀的詞匯，一如作者的小說語言一樣平實樸素。（2)．文學(xué)創(chuàng)作的成功需要作者有非凡的才情和豐富的想象力，莫言的想象力是如何獲得的？請結(jié)合全文簡要概述。(6分)______________________________________________（3)．莫言在寫小說時，說自己是“賊膽包天、色膽包天、狗膽包天”，請結(jié)合原文簡析莫言的“膽”體現(xiàn)在哪里。(6分)____________________________________________________________________________________________（4)．托爾斯泰說：“寫你的村莊，你就寫了世界。”莫言幾十年如一日地開墾“高密東北鄉(xiāng)”(莫言家鄉(xiāng)的象征)的文學(xué)王國，終獲得諾貝爾文學(xué)獎，這對中國文學(xué)的啟示是什么？請結(jié)合原文，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c。(8分)____________________________________________________________________________________________參考答案：(1)答E給3分，答C給2分，答A給1分；答B(yǎng)、D不給分。(2)①莫言的想象力首先來源于童年饑餓的記憶。童年時趕上自然災(zāi)害，為了填肚子，野草、樹皮，什么都吃，甚至連煤塊都說“味道好極了”。②莫言的想象力來源于鄉(xiāng)村的生活資源?！澳軓呐５难劬镞吙吹阶约旱牡褂?。有時候躺在草地上，看到天上的白云，聽到鳥叫，聽到周圍青草生長的聲音，呼吸大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機會，這種很長時間孤獨地跟動物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非?！雹勰缘南胂罅碓从趯砩窆适碌目謶帧Ｐr候聽了很多鬼神妖怪的故事，對當(dāng)時的生活環(huán)境就會有一種恐懼，莫言就覺得周圍充滿了一些神秘的生物，想象力就產(chǎn)生了。(答對一點2分，三點6分，意思答對即可)(3)①敢說實話，敢講真話。莫言覺得講真話是一個作家寶貴的素質(zhì)，他堅持在文學(xué)作品中有真實的東西。②敢于揭露。他不把文學(xué)作為唱贊歌的工具。他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會的黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。③有原則，有特色。不會因為迎合部分讀者，而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則?！澳呐轮皇Ｏ乱粋€讀者，我也要這樣寫”。在語言上有自己的特色，想怎么寫，就怎么寫。(答對一點2分，三點6分，意思答對即可)(4)示例一：各個民族的文學(xué)都有著鮮活的生命力，并能為世界范圍的讀者所理解。中國鄉(xiāng)土文學(xué)有著深厚的魅力。①莫言談自己的文學(xué)創(chuàng)作靈感主要來自于二十歲以前積累的生活資源，而那種生活是屬于鄉(xiāng)村的生活。原文中關(guān)于放牧一段的描述，就是最好的說明。作家總是從熟悉的生活寫起，總是把自己身邊的人物，甚至把自己的親人當(dāng)作小說中的人物來描寫。②原文中莫言說自己的小說語言是龐雜的，既有古典的書面型的語言，也有一些讀西方翻譯過來的小說這樣的語言，更多的還是來自鄉(xiāng)土。他把許多方言土語，寫到書上，非常典雅古樸同時也通俗易懂，而且有非常強的感染力。他認(rèn)為一個真正的文學(xué)家，就是應(yīng)該千方百計地豐富本民族的語言。不能僅僅把方言土語用到小說人物的對話中，而要把方言土語用到敘述中。示例二：莫言獲獎對中國文學(xué)有這樣一個啟示，就是增強作品的獨創(chuàng)性，每個作家只有找到自己的獨創(chuàng)性，才能得到世界更大的認(rèn)可。①莫言小說的語言是比較龐雜的，有古典的書面型的語言，有一些讀西方翻譯過來的小說這樣的語言，但更多的還是來自鄉(xiāng)土。他在語言上有自己的特色。②他并沒有為了得諾貝爾獎而調(diào)整自己寫作的方向，改變自己寫作的方法。他一直堅持自己的寫作風(fēng)格。③很多作家是在為政策而寫作，為文學(xué)獎而寫作，為市場而寫作，這都是不對的，會寫得庸俗，失去特色。莫言的獲獎也許對中國純文學(xué)是一種提升和推動，會讓作家更加將身心沉潛到文學(xué)中，是為文學(xué)寫作的作家更能找到自信。(只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；有結(jié)合原文的論述、理由充分，給6分)（1)A項，錯在“文學(xué)概念”不是通過大學(xué)生鄰居來獲得的；B項，“二十歲以后就基本上沒有什么正兒八經(jīng)的東西去寫了”錯，原文是說“我二十歲以后的東西，基本上還沒有正兒八經(jīng)地去寫”；D項，“這種無法控制自己的行為也屬于作者自己要揭示的人性中惡的部分”錯，原文是說“我覺得講真話毫無疑問是一個作家寶貴的素質(zhì)”。（2)解答此類試題先找有效答題區(qū)間，然后再根據(jù)題干要求分層概括。本題的有效區(qū)間主要集中在第二、三、五段，每一段可以分別概括出一點。第二段是說他童年饑餓，餓出了他的想象力；第三段是說小時候鄉(xiāng)村生活資源給他想象力；第五段是說對鬼神故事的恐懼使他產(chǎn)生了想象力。（3)解答此題，首先要注意理解“膽”，是指膽量，從這個角度去尋找答案。文中主要從三個方面闡述莫言的膽量，主要集中在文章的后半部分。一是敢于說實話、真話；二是他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該敢于暴露黑暗，揭示社會的黑暗與不公；三是不會迎合讀者，犧牲自己的創(chuàng)作原則。這些都能體現(xiàn)他的膽量。（4)探究性試題具有一定的開放性，但要注意答題的基本思路。首先要表明觀點，然后再進行分點闡述。一般觀點要立足文本及要探究的問題，闡述也不能脫離文本。如本題主要探究的是莫言的成功給中國文學(xué)的啟示，那么就可以抓其一點，如中國鄉(xiāng)土文學(xué)的深厚魅力，作品的獨創(chuàng)性等。闡述時注意結(jié)合文本中關(guān)于這些觀點的闡述即可。2.現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1-3題?？脊艑W(xué)家在山西省垣曲縣發(fā)現(xiàn)了商代城邑遺址，引發(fā)出商代歷史地理上的一些重要問題。中條山橫亙于山西南端，這里山勢和緩，并沒有想像中的懸崖峭壁。它的北面是汾運盆地，南面是黃河谷地。從侯馬到垣曲，正是跨越了這兩個地區(qū)。在地理位置上，中條山正處在中國文明起源的黃金地段。中國在古代習(xí)稱“華夏”，而“華”與“夏”都同中條山有關(guān)。“華”字得自華山?！胺蛑袟l之山者，蓋華岳之體也”，古人把中條與華山看作一體，只是被黃河割開。華夏的“夏”，得自“大夏”、夏朝。在考古學(xué)上，代表夏朝的“二里頭文化”地兼中條山的兩面。歷史文獻中說中條山以北有“夏墟”，南面偏東一帶是“有夏之居”?？磥硐某牡赜?，確實是跨越中條山南北的。地理學(xué)強調(diào)“人地關(guān)系”，夏族與中條的“人山關(guān)系”也應(yīng)當(dāng)具有獨特的內(nèi)容。已有考古學(xué)家撰文，討論中條山脈在資源上如何支持了夏族的興旺。至少，中條山有豐富的銅礦，中部北側(cè)又有巨大的鹽池。歷史地理學(xué)家關(guān)于河流哺育古代文明的論述已經(jīng)很多，而山脈如何對文明做出貢獻尚缺乏討論。山間奇材，往往是山脈的重要價值所在。不過，從地理空間關(guān)系的角度說，山脈的意義則多在于阻隔或護衛(wèi)。從宏觀人文地理格局上觀察，從中條北面翻越到南面與從南面翻越到北面，意義是不一樣的。中條山北面的汾運盆地是一個群山環(huán)繞比較封閉的地區(qū)，這里的人們可以過安定的日子，但若求大的發(fā)展，就必須沖破自然屏障，向南跨越中條，進入黃河谷地，進而東向伊洛，春秋時代的晉國走的就是這樣一條強國之路。反之，從南面北越中條，往往是強者的入侵行為，商朝勢力曾向北擴張，雖有改朝換代的政治意義，但不算是了不起的社會巨變。史書所記堯舜的傳說多在中條以北，這或許暗示著夏族的淵源所在。因為夏朝的影響力的強大，汾運盆地便成為法統(tǒng)觀念上的崇高區(qū)域。商人滅夏，定要翻越中條占有汾運盆地，意義不僅是獲得這片肥田沃土，還要在法統(tǒng)觀念上最后征服夏人。從動態(tài)地理格局上觀察，垣曲商城可能是商朝勢力翻越中條的一個進退據(jù)點。

1．下列作為文中畫線部分的證據(jù)，錯誤的一項是A．山西南端的中條山山勢和緩，并沒有想像中的懸崖峭壁。(

)B．中國在古代習(xí)稱“華夏”，而“華”與“夏”都同中條山有關(guān)。C．古人早已看出中條山與華山本為一體，只是被黃河割開。D．考古學(xué)上代表夏朝的“二里頭文化”地兼中條山南北兩面。2．下列理解符合原文意思的一項是(

)A．關(guān)于中條山脈如何對中國文明做出貢獻的研究，至今仍然是一片空白。B．從地理空間關(guān)系的角度說，中條山的意義在于聯(lián)結(jié)汾運盆地和黃河谷地。C．中條山北面的汾運盆地盡管群山環(huán)繞，比較封閉，仍不失為一片肥田沃土。D．商人要想在法統(tǒng)觀念上滅夏，占有汾運盆地，垣曲無疑是一個必經(jīng)之地。3．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是(

)A．作為自然屏障的中條山成功地阻隔了商人的入侵，護衛(wèi)著夏人的安全。B．相對而言，歷史地理學(xué)界對“人河關(guān)系”的研究較為深入，取得了一定成果。C．晉人向南翻越中條，不僅具有改朝換代的政治意義，也是了不起的社會巨變。

D．歷史文獻中關(guān)于“夏墟”和“有夏之居”的記載，說明夏族發(fā)祥于汾運盆地。參考答案：1A

2C

3B略3.閱讀下面的文字，完成下面小題。中國詩歌一個最大的特色，就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國詩歌傳統(tǒng)上可分兩個方面來看。從作者方面而言就是“見物起興”。《詩經(jīng)》上說：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”雎鳩鳥“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動，人世間種種事象也能引起我們的感動?！对娊?jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫對時代動蕩不安的感慨，這也是引起人感動的一種重要因素?！芭d”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩歌時也能產(chǎn)生與他們同樣的感動，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩心。不過，詩在使人感動方面有很多不同的層次。第一層次是一對一的感動，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?，這就是一對一的感動?？煽鬃诱f“詩可以興”的感動則不僅是一對一的感動，更是一生二、二生三、三生無窮的感動。有一次，子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”孔子回答說：“未若貧而樂，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”《詩經(jīng)》里所說的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩可以興”的感發(fā)。由此可見，詩的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對一的感動，而且有一生二、二生三、三生無窮“興”的感發(fā)。同樣，西方文學(xué)理論中也有類似“興”的說法。接受美學(xué)一個很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可以分成不同的層次，第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面上去理解。第二個層次是能夠深入一步的讀者：他們能夠從藝術(shù)的表達、文字的組織結(jié)構(gòu)、形象的使用、體類的傳統(tǒng)中，從它的價值、作用等各方面去品評和欣賞作品。第三個層次是“背離作者原意”的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，王國維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》），寫的是男女之間的相思愛情，說是昨天晚上秋風(fēng)把我樓前樹上的樹葉吹得凋零了，今天我登上高樓遠(yuǎn)望天涯，卻看不見我所懷念的人。但是王國維說這是成大事業(yè)大學(xué)問的第一種境界！王國維的這種感發(fā)正是中國詩歌中讓人心不死的、寶貴的“興”的作用。（摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.就作者方面而言，“興”的作用既包括物象引發(fā)感動又涵蓋事象引起感動。B.子貢從切磋琢磨句中悟到做人的道理，無疑當(dāng)在最能感悟生命的讀者之列。C.讀明月是明月，讀清風(fēng)是清風(fēng)，從表面理解作品的，都是第一層次的讀者。D.王國維“為學(xué)”境界的讀詩感發(fā)，證明了中國詩歌中的“興”的重要作用。2.下列對原文論述的分析，不正確的一項是A.文章論述“興”的作用，主要從作者和讀者兩個方面展開，且重點論述后者。B.文章通過對東西方文學(xué)理論對比論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動的重要性。C.文章援引古代經(jīng)典中的言論，又以《詩經(jīng)》及唐宋詩詞為例，論證方式靈活。D.文章段落之間銜接十分緊密，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.對作品的理解越背離作者本來的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟力。B.就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動。C.孔子的“詩可以興”不是說詩僅能感動一位讀者，而是能感動無數(shù)讀者。D.陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》，這都是能夠使讀者產(chǎn)生感動的好詞。參考答案：1.C

2.B

3.D【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。C項“從表面上去理解的，都是第一層次的讀者”曲解文意。原文是“第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面上去理解”。第二個層次也是從表面上去理解開始的，不過是在此基礎(chǔ)上能夠深入一步的讀者。根據(jù)原文第二個層次也是從表面上去理解開始的，不過是在此基礎(chǔ)上能夠深入一步的讀者。選項中“都是”過于絕對。故選C。【2題詳解】本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。B項，“文章對東西方文學(xué)理論對比論證”不合文意，文章只是客觀地談到中國文學(xué)理論和西方文學(xué)理論，并未將二者進行對比，選項中說法屬于無中生有。故選B。3題詳解】本題考查分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別?？忌鷳?yīng)先看清題目要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”，然后對應(yīng)原文逐項分析。本題A項“對作品的理解越背離作者本來的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟力”不合文意，原文相關(guān)表述為“第三個層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者”，選項中有無原則的背離之意，屬于曲解文意。B項，“就讀者方面而言，‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動”擴大范圍，本文論述的是“詩”的興，不是關(guān)于作者的“興”。C項，“一位讀者”“多位讀者”錯誤?？鬃邮钦f從詩歌所表達的本意中讀出其它的含義，而非感動的人數(shù)眾多，選項曲解文意。故選D。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。曰：“夫士業(yè)已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！”于是得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說當(dāng)世之君矣?！鼻笳f周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。六國從合而并力焉。蘇秦為從約長，并相六國北報趙王，乃行過洛陽，車騎輜重，諸侯各發(fā)使送之甚眾，疑于王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也?！碧K秦喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有洛陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！”于是散千金以賜宗族朋友。初，蘇秦之燕，貨人百錢為資，及得富貴，以百金償之。遍報諸所嘗見德者。其從者有一人獨未得報，乃前自言。蘇秦曰“我非忘子。子之與我至燕，再三欲去我易水之上，方是時，我困，故望子深，是以后子。子今亦得矣。”齊宣王卒，湣王即位，說湣王厚葬以明孝，高宮室大苑囿以明得意，欲破敝齊而為燕。燕易王卒，燕噲立為王。其后齊大夫多與蘇秦爭寵者，而使人刺蘇秦，不死，殊而走。齊王使人求賊，不得。蘇秦且死乃謂齊王曰臣即死車裂臣以徇于市曰蘇秦為燕作亂于齊如此則臣之賊必得矣于是如其言，而殺蘇秦者果自出，齊王因而誅之。燕聞之日：“甚矣，齊之為蘇生報仇也!”（選自《史記·蘇秦列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死車裂/臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/B.蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/C.蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/D.蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.士，先秦時最低級的貴族階層，也是古代四民（士、農(nóng)、工、商）之一。春秋時，士大多為卿大夫的家臣；戰(zhàn)國以后，逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的通稱。B.從，即“縱”，合縱，戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚推行的外交和軍事政策，就是南北縱列的國家聯(lián)合起來，共同對付強國，該政策的代表人物是蘇秦、張儀。C.季，兄弟排行中伯是老大，仲是老二，叔是老三，季最小。文中“季子”是蘇秦嫂子對他的尊稱，意為“小叔”。D.宣王，是戰(zhàn)國齊國國君田辟疆謚號。謚號是古代君主、諸侯等具有一定地位的人死后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，而給予的一個帶有評判性質(zhì)的稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.蘇秦早年失意。蘇秦早年跟隨鬼谷先生學(xué)習(xí)。后外出游歷多年，弄得窮困深倒，狼狽地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都當(dāng)面譏笑他。B.蘇秦知恥后勇。面對家人的嘲諷，蘇秦暗自慚愧傷感，就閉門不出，博覽群書。用一整年的功夫，悉求周書《陰符》真締，最終成為了六國的國相。C.蘇秦知恩圖報。富貴后，他不僅散發(fā)了千金賞賜給親戚朋友，還厚賞借錢給自己做路費的那個人，并且報答了以前所有對他有恩德的人。D.蘇秦多謀心狠。為了找出刺殺自己的兇手，他甚至不惜讓齊王車裂自己。而兇手也果然中計而出，齊王便誅殺他為蘇秦報仇。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）求說周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。（2）初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，及得高貴，以百金償之。參考答案：10.B

11.B

12.A

13.（1）他求見并游說周顯王，可是顯王周圍的臣子一向熟知蘇秦，都瞧不起他，不信任他。（2）當(dāng)初，蘇泰到燕國去，向人家借一百錢做路費，到現(xiàn)在獲得富貴，用百金償還那個人。【10題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣”，這句話的含義是“蘇秦將要死去，便對齊王說我馬上就要死了，請您在街市上把我五馬分尸示眾，就說‘蘇奏為了燕國在齊國謀亂’，這樣做，刺殺我的兇手一定可以抓到”，圈出句子中的名詞和代詞，如“蘇秦”“齊王”“臣”“市”“齊”等，然后依據(jù)兩個表對話的詞語“曰”可以斷開兩處，再借助語法關(guān)系進行排除，“臣即死……”是蘇秦對齊王所說的話，C項變成“齊王曰”錯誤，排除C項；“車裂臣”的目的是“徇于市”，“以”是連詞，連接的兩個動詞短語不能斷開，排除A項；“……于齊”是狀語后置句，與前面的動詞短語不能分開，排除D項。【11題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“縱……該政策的代表人物是蘇秦、張儀”有誤，張儀是“連橫”政策的代表人物?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項對應(yīng)的語句，然后與選項進行比較分析。A項，“兄嫂、弟妹、妻妾都當(dāng)面譏笑他”錯誤，文中說的是“弟嫂妹妻妾竊皆笑之”，“竊”是“私下”的意思，所以“當(dāng)面譏笑他”錯。點睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，考生可以先到文中找到A項對應(yīng)的內(nèi)容，考生可以借助“兄嫂、弟妹、妻妾譏笑他”這一內(nèi)容快速找到設(shè)題區(qū)域，在文章一開始部分，“出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之”，選項忽略了“竊”的意思，屬于曲解實詞意思?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，句首添加主語“他”，“說”，游說；“左右”，古今異義，周圍的臣子；“素”，一向，向來；“習(xí)知”，熟知；“少”，形容詞活用為動詞，輕視，瞧不起。第二句中，“蘇秦之燕”的“之”是動詞，到，去，往；“貸”，借；“資”，路費；“以”，拿，用。文言文參考譯文：蘇泰是東周洛陽人，向東到齊國拜師求學(xué)，跟鬼谷子先生學(xué)習(xí)，外出游歷多年，窮困潦倒回到家里。兄弟、嫂妹、妻妾都私下譏笑他，說：“周國人的習(xí)俗，是治理產(chǎn)業(yè)，努力從事工商，追求那十分之二的盈利作為事業(yè)。如今想丟掉本行而去耍嘴皮子，窮困潦倒，不也活該嘛!“蘇奏聽了這些話，很慚愧，自感悲傷，就閉門不出，把自己的藏書找出閱讀一遍。說：“一個讀書人既然已經(jīng)理頭讀書，卻不能憑借它獲得榮華富貴，即使讀書再多又有什么用呢?”于是找到一本周書《陰符》，伏案研讀它。過了一年，悉求其真諦，說：“這些是可解說當(dāng)代的國君了?！彼笠姴⒂握f周顯王，可是顯王周國的臣子一向熟知蘇秦，都瞧不起他，不信任他。六國合縱成功而同心協(xié)力，蘇秦做了合縱聯(lián)盟的盟長，并且擔(dān)任了六國的國相。蘇泰北上向趙王復(fù)命，于是經(jīng)過洛陽，隨行的車輛馬匹滿載著行裝。各諸侯派來送行的使者很多，氣派比得上帝王。周顯王聽到這個消息感到害怕，為他清掃道路，并派使臣到郊外迎接慰勞。蘇奏的兄弟、妻子、嫂子斜著眼不敢抬傲頭看他，都俯伏在地上，非常恭敬地服侍他用飯。蘇秦笑著對嫂子說：“為什么你以前對我那么做慢，現(xiàn)在卻對我這么恭順呢?”他的嫂于伏俯在地上。彎曲著身子，匍匐到他面前，臉貼著地面謝罪說：“因為我看到小叔您地位顯貴，錢財多啊?！疤K秦感慨地嘆息說：“同樣是我這個人。富貴了親戚就敬畏我，貧賤時就輕視我。何況一般人呢!假使我當(dāng)初在洛陽近郊有二頃良田，我難道還能佩帶上六個國家的相印嗎?“當(dāng)時他就散發(fā)了千金，賞賜給親威朋友。當(dāng)初，蘇泰到燕國去，向人家借一百錢做路費，到現(xiàn)在獲得富貴，用一百金（一百萬錢）償還那個人。并且報答了以前所有對他有恩德的人，他的隨從人員中，唯獨有一個人沒得到報償，就上前去自己申說。蘇秦說：“我不是忘了您，當(dāng)初您跟我到燕國去，在易水邊上，您再三要離開我，那時，我正困窘不堪，所以我深深地責(zé)怪您，因此把您放在最后，您現(xiàn)在也可以得到賞賜了?！饼R宣王去世、湣王繼位。蘇秦就勸說湣王把葬禮辦得鋪張隆重用來表明自己的孝道，高高地建筑宮室大規(guī)模地開辟園林，以表明自己得志，打算使齊國破敗，從而有利于燕國。燕易王去世，燕噲登基做了國君。此后，齊國大夫中有許多人和蘇秦爭奪國君的寵信，因而派人刺殺蘇泰，蘇秦當(dāng)時沒死，帶著致命的傷逃跑了。齊王派人捉拿兇手，然而沒有抓到。蘇秦將要死去，便對齊王說“我馬上就要死了，請您在街市上把我五馬分尸示眾，就說‘蘇奏為了燕國在齊國謀亂’，這樣做，刺殺我的兇手一定可以抓到?！褒R王就按照他的話做了，那個刺殺蘇泰的兇手果然自動出來了，齊王因而就把他殺了。燕王聽到這個消息說：“齊國為蘇先生報仇，作法也大過分?！?.文言文閱讀。(每小題3分，共12分

雪屋記

吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然于郡國。縉紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時，天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地，萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？熟知生意反愚于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴，木處而顛，土處而病也。圣人為屋（

）居，冀免（

）二者（

）患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也，孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也，以屋名雪，謳不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。（選自《金蘭集》，中華書局2013年版）9、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是10、A縉紳大夫游與西山，必造其廬焉造：建造11、B非獨以其色之潔白為可尚也尚：推崇C今又濟之以雪濟：加上D以屋名雪，謳不韙歟韙：正確

10、將文言虛詞依次填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是圣人為屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣A、而因之B、則為所C、以乎之D、且于所11、下列用"/"給文中畫線部分的斷句，正確的一項是A、孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下如冰雪/冱寒之窮冬也/及其以

善及人而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也B、孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也C、孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成/物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也D、孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也12、下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是（

）A、"雪屋"外覆白茅，內(nèi)涂白堊，不事奢華，與古人造屋儉樸實用的特點

相吻合。B、大雪遍覆山林大地，埋沒萬物，看似悄無聲息，但其中孕育的生機能消除災(zāi)禍。C、徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學(xué)者眾，不求名利而聲名遠(yuǎn)播。D、文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡(luò)清晰行文曉暢。

13．把文中畫線句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）既落成，而天適雨雪，遂以"雪屋"名之。（2）縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記（3）木處而顛，土處而病也參考答案：9．A拜訪10．C

解題方法：1：試圖結(jié)合前后文翻譯句子，由前文可知“二者”為“巢于木”“處于穴”，“患”為“危害”，故而翻譯為“圣人建造房子來居住，只是希望避免在樹上、在洞穴居住的危害而已?！?：由翻譯反推，第一空應(yīng)填表目的的虛詞，排除B、C、D3：“乎”翻譯為“于”?！懊庥凇睘檎_，“二者之患”翻譯為“二者的危害”，為正確，故而確定答案C。11．D.解題方法：1：句子對稱性，“如”與“又如”相對稱呼應(yīng)，前都應(yīng)斷句，故而排除A、B；2：（1).“孟祥之匿于深山”中“之”取消句子獨立性，其不應(yīng)與“而不為世用”拆開。（2).“物之心其不為果哉者”無從翻譯。12．B

解題方法：由原文“是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。”“生意弭災(zāi)”指雪有煥發(fā)生機，避免災(zāi)害的功效，而不是“其中孕育的生機能消除災(zāi)禍?！惫识xB。

13．（1）房屋）已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。

（2）與徐孟祥交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作（一篇）記。

3）在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病。參考譯文：吳地有個叫徐夢祥的儒生，讀書寫文章，志向品行高潔，在光福山中安家（居?。＃ㄒ驗椋┗ハ喔鷱闹ㄇ皝硐蛩W(xué)習(xí)詢問（知識）的人十分多，他的名聲悄悄地傳遍了國家郡地（之間）。（所以）士大夫在西山游玩（的時候），一定會去他家拜訪。孟祥之前用很多（簡單的）樹桿建造房子，用白色的茅草覆蓋（作為屋頂），用白色的土粉刷內(nèi)墻，（房屋的樣子就）好像雪屋一樣。房屋建成以后，天上剛好下起雪，于是用“雪屋”給它命名。范陽的盧舍人用古隸（指秦朝時的隸書）給雪屋作了匾額，與孟祥交往的士大夫，用詩來歌詠它，讓我為它作一篇記。冬神掌管時令，草木消褪凋零，在深冬的時候，天地（之間）積聚冷空氣，潮濕就會下雨，再遇寒冷就會下雪，（雪）緩緩地落下，千（萬）里（之間的大地）都（變成）一片白色，雪把山林和大地遍地覆蓋，萬物都被埋沒（肉眼再也）看不見，（這樣大地之間）的生機不是幾乎都停止了（嗎）？誰知道生機反而寄寓在（雪的埋沒）中。所以冬至的時節(jié)，是在小雪（下下來）之后，大雪（下下來）之前，（在）很多次雨雪天之后天氣才放晴一次。因為這個（原因，如果）臘月中旬有下雪，那么來年春天才會有收成，人們（也就）不會擔(dān)憂生（疹子之類的?。┎?。這（種時候的）雪，不僅僅是因為她的顏色潔白而值得我們推崇，大概（還因為它有）孕育（新的）生機、消除災(zāi)禍的功效在。遠(yuǎn)古的人們，有的人在樹上（筑巢）安家，有的人在洞穴里居住，在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病。圣明的人（建造）房屋（用來）居住，（是為了）避免（樹居和洞居）這兩種情況的憂患罷了，（房屋剛）開始（出現(xiàn)）的時候沒有后代華麗奢侈的裝飾。孟祥學(xué)習(xí)古人讀書，用白色的茅草建造房屋，不用華麗的裝飾，（難道）孟祥（是）古代的人嗎？現(xiàn)在又加上下雪，這也是在表揚他高潔的志向品行啊。難道僅僅是這個（原因）嗎？孟祥在深山中隱匿而無法被當(dāng)朝者所啟用，窮苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天，等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性，這不是（之前的事情）的結(jié)果，就像是雪有孕育生物消弭災(zāi)害的功效(是本身就存在的)。用屋來給雪命名，歌頌（它）不對嗎？至于進入雪屋觀雪的態(tài)度，（能）在各個作者的詩歌中看到詳細(xì)的形容、（表述），我來不及詳細(xì)記錄。6.閱讀下面的文言文，完成4—8題。阮籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色。博覽群籍，尤好《莊》、《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。時人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己。由是咸共稱異。籍嘗隨叔父至東郡，兗州刺史王昶請與相見，終日不開一言，自以不能測。太尉蔣濟聞其有雋才而辟之，遣卒迎之，而籍已去，濟大怒。于是鄉(xiāng)親共喻之，乃就吏。后謝病歸。復(fù)為尚書郎，少時，又以病免。及曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏于田里。歲余而爽誅，時人服其遠(yuǎn)識。籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。鐘會數(shù)以時事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容言于帝曰：“籍平生曾游東平，樂其土?！钡鄞髳偅窗輺|平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏鄣，使內(nèi)外相望，法令清簡，旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，籍曰：“嘻！殺父乃可，至殺母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“殺父，天下之極惡，而以為可乎？”籍曰禽獸知母而不知父殺父禽獸之類也殺母禽獸之不若眾乃悅服。會帝讓九錫，公卿將勸進，使籍為其辭。籍沈醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方據(jù)案醉眠。使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。辭甚清壯，為時所重。籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋。對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。裴楷往吊之，籍散發(fā)箕踞，醉而直視，楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護之。

（選自《晉書·阮籍傳》有改動）4．對下列加點句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．于是鄉(xiāng)親共喻之喻，開導(dǎo) B．籍因以疾辭，屏于田里屏，隱退C．臨詣府，使取之詣，前往 D．乃赍酒挾琴造焉造，贈送5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．①自以不能測②但以劉日薄西山 B．①坐者怪其失言②客有吹洞簫者C．①籍留與決賭②蜩與學(xué)鳩笑之曰 D．①乃見青眼②而后乃今圖南6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（

）A．阮籍卓爾不群，率性而為，并深受老莊思想影響，其與眾不同的表現(xiàn)，很多人認(rèn)為他很癡，只有族兄阮文業(yè)很賞識他。B．文中寫阮籍常常借酒醉遠(yuǎn)禍、自求東平相旬日而還以及對“殺父乃可”的妙解，表現(xiàn)出他在險惡環(huán)境中的生存智慧。C．文章對阮籍“母終”時的表現(xiàn)和對裴楷、嵇康、嵇喜的不同態(tài)度的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者對其“不拘禮法”的個性印象深刻。D．阮籍雖口不臧否人物，但對禮法之士疾之若仇，常以白眼相對，因此遭人忌恨，司馬昭常常保護他。7.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)籍曰禽獸知母而不知父殺父禽獸之類也殺母禽獸之不若眾乃悅服8．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(9分)（1）鐘會數(shù)以時事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免（4分）（2）使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄（5分）參考答案：4.D造——拜訪5.B（A:認(rèn)為／因為；B:……的（人或原因）；C:介詞，跟/連詞，和；D；于是，就／才）6.D（原文“由是禮法之士疾之若仇”意思是禮法之士對他疾之若仇。）7.籍曰/禽獸知母而不知父/殺父/禽獸之類也/殺母/禽獸之不若/眾乃悅服8.（1）鐘會多次拿時事問阮籍，想借他贊成或反對什么而使他犯罪，阮籍都因為酒醉而幸免。(“因”“可否”“致”各1分，句子1分)（2）來者告知來意，阮籍就在幾案上用手指畫字，讓來者寫下來，沒有任何改動。（“書”“使”“改竄”各1分，句子2分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面一段材料，回答問題(7分)。近日南京某高校校園出現(xiàn)了有組織的專業(yè)“砍價團”，他們通過幫人砍價來賺取“砍價顧問費”。“砍價團”現(xiàn)在有7名成員，砍價業(yè)務(wù)主要包括數(shù)碼產(chǎn)品、服裝、飾品等。組員利用對各自所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)品的了解來幫助買家砍價，每次收1%至5%的“砍價顧問費”。對此，你有何看法？請簡要闡述(要求：表達簡明、連貫，言之成理，150字左右)。

參考答案：[示例]：“砍價團”的創(chuàng)新行為值得鼓勵?！翱硟r團”成員的行為實質(zhì)是一種增值服務(wù)，它有效地利用高校學(xué)生的專業(yè)知識，能有效地幫助消費者規(guī)避購物風(fēng)險，降低消費糾紛的發(fā)生率，有利于買賣雙方的和諧；同時，“砍價團”成員的行為也不失為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的新模式，有利于大學(xué)生將課內(nèi)知識應(yīng)用到社會實踐中，從而有效提升大學(xué)生的社會實踐能力。[解析]

：本題材料的爭議焦點在于“團”和“顧問費”，至于“砍價”則沒有評說的價值。持贊同意見的，其理由解說應(yīng)注意緊扣“所學(xué)專業(yè)”“砍價”“1%至5%”等三個關(guān)鍵詞，從“砍價團”成員自身得到的好處和買方獲得的好處等兩個角度進行解說；持反對意見的，應(yīng)抓住“高?！薄皩W(xué)生”“顧問費”

等三個關(guān)鍵詞，側(cè)重于從社會意義、人生觀等角度進行闡述。

略8.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過18字。全面實施乳制品加工工藝標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)管，徹底消除企業(yè)過熱加工的亂象是優(yōu)質(zhì)乳工程的保證。即使擁有優(yōu)質(zhì)原料奶，

①

，也不能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)乳制品。我國的乳品加工企業(yè)普遍存在過熱加工現(xiàn)象，主要是因為企業(yè)低價收購低質(zhì)的原料奶，細(xì)菌數(shù)量高，

②

，可謂“一熱遮百丑”。但是，

③

，比如維生素C的損失率達到30%，使牛奶失去應(yīng)有的營養(yǎng)作用。參考答案：①如果加工工藝不合理

②只能依靠過熱加工來滅菌

③過熱加工又會嚴(yán)重破壞牛奶的營養(yǎng)成分本題考查語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此題首先理解文段大意，理清結(jié)構(gòu)層次，然后根據(jù)前后語境，推測空句的內(nèi)容和句式，注意關(guān)聯(lián)詞和標(biāo)點符號。①處于“即使……也”之間，說明是個假設(shè)情況，根據(jù)前文“加工過熱”可知是假設(shè)加工工藝不合理；②句承接企業(yè)加工過熱的原因，得出結(jié)果，“只能依靠過熱加工來滅菌”；③句與前句構(gòu)成轉(zhuǎn)折，突出過熱加工的危害，與后句“使牛奶失去應(yīng)有的營養(yǎng)作用”照應(yīng)，即破壞營養(yǎng)成分。9.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）大多數(shù)人選擇網(wǎng)購的理由是省錢，“同樣的東西，網(wǎng)上買的比商場便宜”。

。①因為網(wǎng)絡(luò)中新奇有趣，受人追捧的商品太多了②但仔細(xì)一算賬，更多的是沒有什么用、圖便宜或新奇買回來的閑置品③事實的確如此④所以普遍的現(xiàn)象是，消費者一開通網(wǎng)銀，就沉溺于網(wǎng)購不能自拔⑤雖然買回不少物美價廉的產(chǎn)品⑥但很少有人只在網(wǎng)上購買單一貨品A．⑥①④⑤②③

B．⑤②③⑥①④C．③⑥①④⑤②

D．①④③⑥⑤②參考答案：C試題分析：本題解答時要注意與上文的照應(yīng)。從所給文段來看，橫線前的內(nèi)容強調(diào)的是網(wǎng)購“省錢”，“同樣的東西，網(wǎng)上買的比商場便宜”，再看所給句子，③是對“網(wǎng)絡(luò)省錢“的肯定，應(yīng)放在最前面；⑥由“但”轉(zhuǎn)入對網(wǎng)購負(fù)面影響的說明，①“因為”是對⑥原因的解說，所以⑥應(yīng)放在①前，⑥①應(yīng)放在③后面；⑤②強調(diào)購買“閑置品”應(yīng)放在最后?！究键c定位】語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【名師點睛】本題考查語言表達連貫的能力，這類題目大致有兩種題型：一是“與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是”；二是“把下列句子組成語意連貫的一段話”。本題采用的是客觀排序題形式，這類題目做題時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。10.下列各句中，沒有語病的一句是A.這場變革一定會因為不被理解而引起一些人的抵制甚至非議，特別是當(dāng)觸動到某些集團的利益的時候，可能還會受到猛烈的攻擊。B.他們相信麥當(dāng)勞餐食是人們?nèi)粘Ｋ璧闹饕獱I養(yǎng)成分進行科學(xué)的配料設(shè)計，并按照科學(xué)的烹飪方法制作出來的，是具有“現(xiàn)代性”象征的食品。C.近代以來隨著航海技術(shù)和交通的發(fā)展，不同文化接觸和互動的地域距離障礙變得越來越近。D.文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勉，推陳翻新，時時追求思想情感和語言的吻合，你才會逐漸達到藝術(shù)的完美。參考答案：D【詳解】此題考核考生辨析病句的能力。本題考查辨析病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。另外，還要考慮到我們平時的表達習(xí)慣，日常用法等。A項，語序不當(dāng)，應(yīng)該是“非議甚至抵制”；