情緒賽局讀書(shū)心得

一、前言：人生不如意的事十之八九，當(dāng)情緒占據(jù)心頭復(fù)存在，這樣的困境存在我們生活中并不陌生啊!那么日常生活中為什么我們會(huì)有那么多的喜、怒、哀、樂(lè)?其實(shí)生活即是賽局中計(jì)算凈利后達(dá)到均衡點(diǎn)?這些感受與情境都源自于理智與情緒的操弄，因?yàn)槿祟愂菗碛衅咔榱纳?，我巧妙的善用情緒跟理智機(jī)制，情緒并不是人類在漫長(zhǎng)原始的演化過(guò)程中，所遺留下來(lái)的退化遺跡，而是一寶貴工具，更是一種釋放訊號(hào)的機(jī)制，若能與理智共同運(yùn)作，創(chuàng)造雙贏的局面。二、大綱：(一)論憤怒與承諾：1、憤怒策略：『你只要意識(shí)到生氣有助于達(dá)到目標(biāo)，你就會(huì)生氣。訪郭臺(tái)銘時(shí)問(wèn)他：為什發(fā)脾氣后血壓沒(méi)飆高?郭臺(tái)銘說(shuō)：(二)論信任與慷慨：心燃起為團(tuán)體奮戰(zhàn)的集體情緒，就會(huì)比其他團(tuán)體更具優(yōu)為什么相較男生，女生對(duì)于支持球隊(duì)比較不感興趣?都不會(huì)缺席，當(dāng)大家越認(rèn)真的在完成自已的應(yīng)該負(fù)責(zé)的部分時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生互相激勵(lì)感，大家也會(huì)互相合作幫忙別人不足的地方，此時(shí)彼此都有一種歸屬感，想盡辦法把這個(gè)試題做到完美。3、洞悉動(dòng)機(jī)背后的邏輯：『施比受更有福?倘若付出本身就是一種報(bào)酬，拿取我們通常很強(qiáng)調(diào)要記得他人施予的恩惠，每個(gè)人都想要盡快回報(bào)對(duì)方，不想欠對(duì)方人情，這并非出于人們純?nèi)灰虼耸芑萦谌说娜?，?huì)想要盡快的把人情債還清，即使會(huì)出?！肺闹刑岬剑河幸活惤o予者是無(wú)私的奉獻(xiàn)，這類人重視他人利益，極不重視自身利益，他們奉獻(xiàn)自己的時(shí)間精力，不顧自己的需求，因此付出代價(jià)。全然無(wú)私的奉獻(xiàn)是0akley)的定義：「不健康的貢獻(xiàn)態(tài)度，過(guò)于專注在他人，損害了自己的需求?！箤?dǎo)致在努力幫忙他人的過(guò)程中對(duì)自己造成傷害。倘若施惠者與受惠者雙方，都能有意識(shí)地把彼此需求納入考量，讓兩者都能兼得；比爾·蓋茲(Bill分別是關(guān)注自己及關(guān)注他人。」,而能采用「混和動(dòng)力」的人往往是最成功的人。受惠者全然自私，失敗的施惠者全然無(wú)私，而成功的施惠者則是利己利他，他們盡量造福別人，但同時(shí)也雄心勃勃地看照自身的利益。缺乏自保本能的無(wú)私奉獻(xiàn)容易把人壓垮，而利人利己指的是愿意付出比得到多，但仍然看這自身的利益，以此為前提來(lái)決定貢獻(xiàn)忙解決困擾，尤其是應(yīng)用在物資過(guò)剩時(shí)，倘若付出本身是一種報(bào)酬，那么拿取有時(shí)候也可以變成是一種施惠，把問(wèn)題翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓問(wèn)題也能圓滿解決。(三)論樂(lè)觀、悲觀與群體行為：1、效用、風(fēng)險(xiǎn)趨避與負(fù)面思考：『情緒的算術(shù)：1加1小于2,但減1再減1,減幅會(huì)人類多是風(fēng)險(xiǎn)趨避者，風(fēng)險(xiǎn)趨避是人類的理性特征，每當(dāng)有人要我們跟別人針對(duì)同一個(gè)問(wèn)題同時(shí)做決定，越多間自己就越不知道要幫孩子選哪一間?因?yàn)槊恳婚g各子還是做不了決定；發(fā)現(xiàn)主要原因是對(duì)現(xiàn)在上小學(xué)的課程及作息時(shí)間的信息不足，所知道的訊息大都聽(tīng)朋友的闡述，最后理智的思考評(píng)估后決定先不讓孩子去上課輔，原因是一方面小學(xué)生應(yīng)該讓他能快樂(lè)的學(xué)習(xí)，而非擔(dān)心孩子會(huì)輸在起跑點(diǎn)，若一開(kāi)始給予孩子過(guò)多的課業(yè)壓力，反而會(huì)適得其反造成他失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也沒(méi)必要一窩蜂的跟隨別人把孩子送去知名的課輔中心，忽略孩子的意愿以及(四)心得結(jié)語(yǔ)：閱讀此書(shū)，讓我了解生活上所發(fā)生的一些事務(wù)驗(yàn)證了書(shū)上所論述的賽局，也覺(jué)得有一些論點(diǎn)很有意思，頗值得省思與贊同。作者提到：『贏家的詛咒有兩大成因，一個(gè)與認(rèn)知有關(guān)，一個(gè)與情緒有關(guān)。我們無(wú)法完全消除非理性情緒，但可以降低他們的負(fù)面效應(yīng)。」憤怒可以做為建立可信承諾的機(jī)制，提升我們與他人互動(dòng)的策略地位。亞里斯多德在《尼各馬可論理學(xué)》:任何人都會(huì)生氣，那沒(méi)有什么難的，但是要在正確的時(shí)候，出于正當(dāng)目的，以恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)正確的人恰如其分的生氣，那可就難上加難。生氣是為了讓自己獲益，照自己內(nèi)心的感受，把自己內(nèi)在那顆奔亂繁雜的心，拉回到寂靜、理性的層面，鏟除因氣憤后所產(chǎn)生的負(fù)面思惟?，F(xiàn)今很多心靈醫(yī)學(xué)證實(shí)禪定靜心可以讓紛亂的心緒安定下來(lái)，讓心理素質(zhì)變得更強(qiáng)大，心態(tài)變得更好，不過(guò)分悲觀，也不過(guò)分樂(lè)觀，而行中道。禪定能增加我們的智慧，學(xué)會(huì)不執(zhí)著，心靜了看待困境自然就平和了，煩惱自然就少了，思緒就會(huì)清楚明白，病當(dāng)然也就遠(yuǎn)離我們，對(duì)內(nèi)心更加覺(jué)知更能掌控，就會(huì)用理性與感性的智慧去化解所有的困境。書(shū)中提到許多賽局理論，心理定律與原則，閱讀后有從生活中慢慢體驗(yàn)出來(lái)，當(dāng)矛盾出現(xiàn)時(shí)就是在驗(yàn)證賽局情境，并能洞悉動(dòng)機(jī)背后的邏輯。作者在結(jié)語(yǔ)勉勵(lì)大家：最終擁有優(yōu)勢(shì)的不是僅靠理性運(yùn)作的人，而是感性與理性兼具的人。如何做個(gè)理性和感性兼具的人?曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看過(guò)一篇文章，寫(xiě)得挺有趣又易懂，標(biāo)題『人生啊!是理性好還是感性多點(diǎn)好?我想告訴你一個(gè)帥氣的平衡法」,