2024年4月南京市鼓樓區(qū)九年級中考語文一模試卷附答案解析

年4月南京市鼓樓區(qū)九年級中考語文一模試卷（時間：120分鐘滿分：120分）2024.04一、（21分）1.用古詩原句填空。古詩中蘊含著許多科學(xué)謎題?！吧綒馊障?，（1）__________”，鳥類路線記憶的原理尚未明晰；“潮平兩岸闊，（2）__________”藏著一個經(jīng)典的力學(xué)問題；（3）“__________，___________”，詩人王維在塞外看到的究竟是狼煙，還是塵卷風(fēng)？“停車坐愛楓林晚，（4）__________”，是誰給秋天的草葉染色？“（5）__________，化作春泥更護花”，這是一段怎樣奇妙的有機物旅程……古詩詞為我們打開了博覽萬物的另一扇門。班級開展“游學(xué)博物館”活動，請你參加。南京是座博物館。從“天下文shū”到“世界文學(xué)之都”，千年文脈的滋養(yǎng)，讓南京城散發(fā)出獨有的文化魅力。大大小小的各類博物館散于街角，藏于巷陌，交融新舊，同構(gòu)古今，蘊藉風(fēng)流。讓我們行走在這座“博物館之城”，聆聽歷史滄桑的回響，觸摸萬物變遷的脈動。2.根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。（1）文shū_________（2）聆聽_________3.下列加點詞語與文段中“風(fēng)流”含義相同的一項是（）A.同窗好友如風(fēng)流云散，各奔東西。 B.藏于山林鄉(xiāng)野，古鎮(zhèn)風(fēng)流猶存。C.數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 D.蘇軾寫承天寺月色，不著一字，盡得風(fēng)流?！旧裼误A路——近代郵政博物館】根據(jù)要求答題。（圖一）近代郵政博物館對外開放時間：周三至周日上午：9:30-11:30下午：13:30-16:30（圖二）4.請解說圖一郵票中的圖案與“郵”的關(guān)系。____________________________________________5.組員想邀請曹老師周末一起參觀郵政博物館，請根據(jù)圖二給曹老師發(fā)一則短信。______________________________________【探秘天象——中國北極閣氣象博物館】走進大門，“中國北極閣氣象博物館”石碑映入眼簾，石碑西側(cè)有座鸞鳳風(fēng)向儀。小石為這座風(fēng)向儀寫了一段介紹：八百多年前古人就用鸞鳳風(fēng)向儀來測量風(fēng)向。鸞鳳兩足立于圓盤之上，圓盤中心有孔，有軸垂直通過圓盤中心，當(dāng)風(fēng)吹來時，鸞與盤可以隨風(fēng)而轉(zhuǎn)，鸞頭迎著風(fēng)向，_______________。古人的測量技術(shù)真是巧妙！中國郵政專為此風(fēng)向儀設(shè)計了一張郵票（見下圖）。6.請幫助小石把介紹補充完整。________________________________________________7.小石在博物館網(wǎng)站上出了一副對聯(lián)，與氣象愛好者互動。請將下聯(lián)補充完整。二、（45分）（一）（15分）閱讀下面古詩文，完成下面小題。甲湖上急雨[南宋]陸游溪煙一縷起前灘,急雨俄吞四面山。造化等閑成壯觀,月明卻送釣船還。（選自陸游《劍南詩稿》）乙儒者又曰：“雨從天下”，謂正從天墜也。如實論之，雨從地上，不從天下。見雨從上集，則謂從天下矣，其實地上也。然其出地起于山，何以明之？《春秋傳》曰：“觸石而出，膚寸而合①，不崇朝②而遍天下，惟太山③也?！碧接晏煜滦∩接暌粐饕孕〈鬄榻h(yuǎn)差。雨之出山，或謂云載而行，云散水墜，名為雨矣。夫云則雨，雨則云矣，初出為云，云繁為雨。猶甚而泥露濡污衣服，若雨之狀。非云與俱，云載行雨也。（選自東漢王充《論衡·卷十一·說日篇》）［注釋］①膚寸而合：形容云氣密集。②崇朝：從天亮到早飯時。喻指時間短暫。③太山：即泰山。8.賞析詩中“卻”字的表達效果。9.下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（）A.太山雨/天下小山雨一國/各以小大為近遠(yuǎn)差。B.太山雨天下/小山雨一國/各以小大為近遠(yuǎn)差。C.太山雨天下/小山雨一國各以小/大為近遠(yuǎn)差。D.太山雨天下小/山雨一國各以小/大為近遠(yuǎn)差。10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。夫云則雨，雨則云矣，初出為云，云繁為雨。11.根據(jù)詩文內(nèi)容，完成思維導(dǎo)圖12.古人常說“造化神奇”。請結(jié)合詩文及下面鏈接材料，探究“造化”的神奇之處。氣自卑而升上。水出于山,氣之化也。水自高而趨下,入于大海,水歸本也,蓋水、氣一也。氣為水之本,水為氣之化,氣鐘而水息矣，水流而氣消矣。（選自郎瑛《七修類稿》）（二）（11分）閱讀下面材料，完成下面小題。從一棵樹到一方自然①有這樣一群人，花了一年時間去觀察附近的一棵樹，并由此進入了大自然的奇妙世界。②韓慕慧媺將小區(qū)里的香樟樹命名為“小七”。谷雨那天早晨，韓慕慧媺推開窗戶，聞到一股若有若無的清香。她推測是樟花的香氣。她一直擔(dān)心自己會錯過樟樹花期。那一周，她天天用望遠(yuǎn)鏡來遙望“小七”。樟花只有米粒大小，平時走在街上難以望見，這一次她終于迎來了“小七”花滿枝頭的時刻。③“動物掌控空間，植物掌控時間?！表n慕慧媺更加理解了這句話的深意。重復(fù)的生活會讓人喪失對時間的感知，而時間的每一點流逝，在植物身上都留有印記。④不少“樹友”是帶著孩子一同來觀樹的。壽瑜瑾帶著兒子一起端詳了玉蘭的冬芽，兒子寫下了一首詩：玉蘭的花芽長在枝頭／就像一支支毛筆／在寫什么呢／在書寫自己的生命和故事。這讓壽瑜瑾很佩服孩子的眼睛，因為玉蘭古時的確有“木筆”的叫法。時不時地看一看天空⑤計云著迷于觀云，源于2012年的一次偶遇。那一次野外科考時，他看到一朵云緩緩變成了七彩云，頓時就被震住了，為了弄明白原理，他查閱了大量資料，還請教了觀云活動的先行者，最終確認(rèn)了那片“七彩祥云”叫“環(huán)地平弧”，屬于冰晶云折射陽光形成的冰暈現(xiàn)象。這些關(guān)鍵詞，為他打開了一個新世界。⑥“對于花鳥魚蟲這些類群而言，一個物種變成別的物種至少需要200萬年時間。但一種云變化成另一種云可能只需要幾分鐘，甚至幾秒鐘。你現(xiàn)在認(rèn)識了這朵云，不代表一分鐘以后你認(rèn)識它……”對于普通人來說，觀云入門容易，深入其中就并不簡單了。計云之所以短時間內(nèi)就能從入門觀云到精通天象，是因為有科考調(diào)查的經(jīng)驗。⑦計云給出的建議是，不要急于和執(zhí)著于鑒定云彩，“入門”更重要的心態(tài)是享受觀察。能夠利用碎片時間，時不時地看一看天空，把全部的天空奇觀當(dāng)成一場拼圖游戲的人往往能更快地成為高階玩家。做科普的意義到底是什么⑧做博物科普第11年，還是有很多人問張辰亮：我知道你這些花鳥魚蟲的名字有什么用？⑨“我其實挺煩這種問題的。但既然所有人都在問，與其跟他們對抗，不如想想怎么讓這些知識有用?！睆埑搅两o自己想了一套解釋，聽起來很平實：可以用你教的知識吹牛。⑩現(xiàn)在拍香格里拉、拍墨脫、拍新疆花海之類的紀(jì)錄片，觀眾看了或許就會想去那里。等到他們真的現(xiàn)場看到這些物種，會感到特別親切：哎，這不就是小亮說的那個什么嘛！?“他們不是瞅一眼就過去了，他們甚至可能會喊，哎，停車停車，我下去要合個影！”張辰亮說，這就是科普的用處，“會讓他們的生活變得不一樣?！?劉華杰是博物學(xué)文化的推動者，他形容博物活動“無用而美好”。無用，是相對于科學(xué)而言的。雖然參與博物活動的人，也能參與到科學(xué)研究中——最典型莫過于觀鳥者加入鳥類調(diào)查，但對大多數(shù)博物愛好者而言，無論是收獲科學(xué)認(rèn)知，還是為科學(xué)做貢獻，都不是必然的。?美好的感覺“仁者見仁，智者見智”。對于劉華杰來說，那意味著自由。自由是當(dāng)無法出門的時候，通過凝視窗外的一只鳥或者一棵樹，也可以獲得心靈的寧靜與愉悅；自由更是對生命法則的深刻認(rèn)識，知其不可為而不為。希望在自然中，你也能找到屬于你的那份美好。（選編自《三聯(lián)生活周刊》2023年第38期）13.對材料理解正確的一項是（）A.孩子把玉蘭冬芽比作毛筆是受到玉蘭古稱的啟發(fā)。B.計云要求博物愛好者必須有一定專業(yè)知識的儲備。C.張辰亮認(rèn)為博物知識的價值是能拿來跟朋友吹牛。D.劉華杰認(rèn)為自由也應(yīng)該是“知其不可為而不為”。14.劉華杰形容博物活動“無用而美好”，你認(rèn)為韓慕慧媺和計云會贊同他的說法嗎？為什么？15.如果讓你根據(jù)下面的提綱補充一則材料，你會預(yù)想一個什么標(biāo)題？為什么？（三）（13分）閱讀下面文章，完成下面小題偉大的猴子李漢榮①深夜，幾只猴子長臂牽著長臂，從樹上倒吊到井下，目光專注地望著水中的月亮，它們要把它撈起來。②這個故事和畫面，從小時至今，幾十年過去了，一直牢牢地留在記憶里?，F(xiàn)在，我有時閉起眼睛，就看見那幾只猴子，仍在倒吊著，而月亮，仍藏在水下。③這個故事的原意，似乎是善意地嘲諷猴子的愚蠢：地上與天上不分，真相與幻影莫辨，徒勞地浪費時間和生命。④這樣說似乎也沒錯，但是，多年來，我一直覺得把這幾只猴子視為愚蠢是過于簡單了，難道到井里撈一條魚，撈一把黃金才算聰明，甚至是絕頂智慧；而試圖把水底的月亮打撈出來，就注定愚蠢、荒謬？⑤那個故事沒有說明猴子們?yōu)槭裁匆獡圃?，假如把月亮撈起來，又將如何——這當(dāng)然永遠(yuǎn)沒有結(jié)局。⑥我想，那幾只猴子并非僅僅為了果腹才去撈月的，猴子們在樹上出沒，它們的生活來源主要在樹上，水里的那個月亮，肯定不是食物，這點猴子是知道的。那么，它們?yōu)楹尾幌勇闊⒚爸锌赡芗w沉沒的危險，倒吊著自己，忍受著暈眩，去撈那水底之月呢？⑦這個過程充滿了懸念、迷狂，過程的盡頭是月亮，它藏在水下，懸于高天。不能升天摘下它，那就入水撈起它——一群猴子就這樣與命運認(rèn)真地做起了游戲。⑧天上的月亮只有一個，而水中的月亮卻多到無數(shù)，海中之月，湖中之月，河中之月，溪中之月，泉中之月，碗中之月，甚至，一顆露水、一滴清水里，都藏著一個月亮。這就是說，世間有無數(shù)等待打撈的月亮。⑨當(dāng)然，也許那幾只猴子撈月未成，變得聰明起來，實惠起來，從此除了吃喝繁衍，再也不做撈月的游戲了；但是，我情愿它們沉浸于這個偉大的游戲之中，吃喝之外，陶醉于撈月；繁衍之外，喜悅于追逐幻想。如今，也許所有的猴子都已進化得絕頂聰明，都成了標(biāo)準(zhǔn)的猴子，吃喝繁衍之外，它們不再對任何月亮感興趣，無論天上月，還是水中月。它們只看重身上的利爪、嘴邊的吃食、體內(nèi)的情欲。⑩所以我時常聽見山林里的傳聞和動物園猴山的故事：為了爭奪獵物，它們發(fā)動了一場場戰(zhàn)爭。猴的部落里，彌漫著仇恨和血腥；善良的猴，根本無法活下去，所以，猴子一出生，就要接受仇恨教育和戰(zhàn)爭訓(xùn)練。?我因此對活在我記憶里的那幾只猴子充滿了懷念和敬意——?它們倒懸著自己，與生存的殘酷法則保持了相反的方向，在血腥之外，在燥熱的叢林之外，它們打撈清涼的月亮。?即使它們兩手空空，即使它們失敗了，它們，也是偉大的猴子。（選自李漢榮《萬物有情》）16.最先想起撈月亮的猴子，會發(fā)出怎樣的提議呢？下列猜測最符合文意的是（）A.天上的月亮摘不到，試一試水里的月亮呢？B.水里的月亮圓又大，我們撈上來嘗一嘗吧！C.頸椎不舒服，倒吊著在樹下會不會好一些？D.誰能將水里的月亮撈上來，就選他做猴王！17.小石認(rèn)為畫線句用“認(rèn)真”修飾“做游戲”不妥，你同意他的看法嗎？請說明理由。一群猴子就這樣與命運認(rèn)真地做起了游戲。18.文中多處運用對比手法，請舉一例并做賞析。19.本文結(jié)尾和《偉大的悲劇》結(jié)尾有何異同？請寫下你的探究結(jié)果。①即使它們兩手空空，即使它們失敗了，它們，也是偉大的猴子。（李漢榮《偉大的猴子》）②一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。（茨威格《偉大的悲劇》）（四）名著閱讀。（6分）20.讀一本書常常會發(fā)現(xiàn)其它值得閱讀的好書。請參照下面示例，寫下你的讀書體驗。最近讀張承志的書，其中《擊筑的眉間尺》將《史記》里的《刺客列傳》描繪得那般歌泣，又寫到魯迅《故事新編》中的“眉間尺”，驚嘆英雄主義的壯美。于是，從《擊筑的眉間尺》這篇文章開啟了《史記》《故事新編》兩本書的閱讀。（王安憶《書中書》）三、（54分）21.請介紹一種文字游戲或數(shù)字游戲的規(guī)則。要求：①條理清楚，正確表達；②120字以內(nèi)。22.博物館舉辦征文活動，請選擇一題，完成投稿。題A：假如讓你為家鄉(xiāng)建造一座博物館，你希望建造什么主題的博物館？建造這一主題博物館的意義是什么？請以《建一座_______________主題博物館》為題寫一篇文章，表達你的看法。題B：假如你是一件博物館展品，在你身上會發(fā)生怎樣的故事？請發(fā)揮想象，寫一篇文章。要求：（1）若選題A，先將題目補充完整，然后作文；若選題B，自擬題目，然后作文。（2）文中不得出現(xiàn)試卷中已出現(xiàn)的博物館或展品，不得出現(xiàn)真實的人名、校名。（3）文體自定，不少于600字。語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一（21分）

1.（6分）（1）飛鳥相與還（2）風(fēng)正一帆懸（3）大漠孤煙直，長河落日圓（4）霜葉紅于二月花（5）落紅不是無情物（每空1分）

2.（2分）（1）樞（2）línɡ

3.（2分）B

4.（3分）圖中使者騎著馬，拿著公文信件，表明了“郵”傳遞信息的功能。

5.（3分）得分要點：禮貌邀請，信息吻合，問詢得體。

示例：曹老師：您好！本周末同學(xué)們想邀請您一起去參觀近代郵政博物館，博物館的開放時間是上午9:30到11:30和下午13:30到16:30，不知您哪個時間點比較方便？期待您的到來，謝謝！

6.（2分）根據(jù)鸞鳥的頭部（尾部）的方向可以測量風(fēng)向

7.（3分）要求：結(jié)構(gòu)和上聯(lián)一致；內(nèi)容和氣象觀察相關(guān)

示例：測雨量風(fēng)（3分）狂風(fēng)暴雨/呼風(fēng)喚雨（2分）偷天換日/上天入地/借古諷今（1分）

二（45分）

（一）（15分）

8.（3分）“卻”字寫出了天氣突然從狂風(fēng)暴雨轉(zhuǎn)為月明風(fēng)清（2分），表達作者對造化神奇的贊嘆（1分）。

9.（2分）B

10.（3分）其實云就是雨，雨就是云，它剛出來是云，云濃密了就變成雨。

11.（4分）（1）地上（2）溪煙一縷起前灘（如第一二句都寫，只得1分）（3）山上

12.（3分）示例：大自然雖然是神奇的，但也是有規(guī)律可循的：云能變成雨，雨能變成氣，氣又能變成水，可見世間萬物是相互關(guān)聯(lián)的，變幻莫測，循環(huán)轉(zhuǎn)化。

（二）（11分）

13.（3分）D

14.（4分）韓慕慧媺：贊同，這樣可以更好地感知時間和空間，能讓內(nèi)心更愉悅，讓生活更加美好。（2分）計云：贊同，因為看似“無用”，實則可以更好地利用碎片化時間，享受觀察，保持一顆好奇而不功利的心。（2分）

15.（4分）示例：和身邊的昆蟲做朋友。（2分）理由：前面兩則材料是從植物和云朵的角度去探討了普通人通過研究發(fā)現(xiàn)的科普美好，補充的這則材料想從研究動物角度去揭示科普的美好意義，這樣既可以呈現(xiàn)材料的豐富性，也可以吸引更多的科普愛好者加入到研究隊伍中來。（2分）

（三）（13分）

16.（3分）A

17.（3分）不同意。“認(rèn)真”表現(xiàn)了猴子撈月時沉浸其中，執(zhí)著追求幻想?！坝螒颉苯沂玖藫圃率浅鲇诤闷嫘?，而不是功利目的，用“認(rèn)真”修飾“做游戲”表現(xiàn)猴子不被命運法則所控制，與殘酷的生存法則保持相反的方向。

18.（3分）

示例一：把燥熱的山林和清涼的月亮作對比，體現(xiàn)了物質(zhì)和精神的矛盾沖突，表達了作者對追求夢想者的敬意。

示例二：把撈月亮的猴子和猴山（動物園）里的猴子作對比，體現(xiàn)了現(xiàn)實與理想、社會與藝術(shù)的矛盾沖突，表達了作者對追求藝術(shù)者的敬意。

19.（4分）相同點：都卒章顯志，用“偉大”一詞來贊美行動中的