馬克思主義基本原理概論（2015）學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

馬克思主義基本原理概論（2015）學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年剩余價(jià)值規(guī)律能夠概括資本主義經(jīng)濟(jì)生活的全部方面。（）

答案:對(duì)剩余價(jià)值被看作是可變資本的產(chǎn)物時(shí)就轉(zhuǎn)化為了利潤(rùn)。（）

答案:錯(cuò)資本周轉(zhuǎn)指的是（）。

答案:資本周轉(zhuǎn)速度社會(huì)資本的再生產(chǎn)需要具備一定的條件，下面說法不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:資本周轉(zhuǎn)速度快的部門要領(lǐng)先于資本周轉(zhuǎn)速度慢的部門資本的構(gòu)成從自然形式來說分為不變資本和可變資本。（）

答案:錯(cuò)下面對(duì)再生產(chǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的剩余價(jià)值低于擴(kuò)大再生產(chǎn)的剩余價(jià)值資本積累的消極影響不包括（）。

答案:生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大剩余價(jià)值率與可變資本成反比。（）

答案:對(duì)剩余價(jià)值產(chǎn)生的根源是（）。

答案:雇傭工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是6小時(shí)，剩余勞動(dòng)時(shí)間是8小時(shí)，那么剩余價(jià)值率是（）。

答案:4/3下面能夠提高剩余價(jià)值的手段不包括（）。

答案:創(chuàng)造更多的使用價(jià)值在商品流通中是先買后賣，在資本流通中是先賣后買。（）

答案:錯(cuò)勞動(dòng)力創(chuàng)造的超出自身價(jià)值的價(jià)值就是剩余價(jià)值。（）

答案:對(duì)剩余價(jià)值產(chǎn)生于（）。

答案:G到W中W的使用價(jià)值資本主義生產(chǎn)中，勞動(dòng)力的自由只能體現(xiàn)在（）。

答案:能夠自由地出賣自己的勞動(dòng)力馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是從具體到抽象。（）

答案:錯(cuò)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)商品的闡述僅限于（）。

答案:商品的交換價(jià)值馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)是（）。

答案:商品私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，也是其它矛盾的基礎(chǔ)。（）

答案:對(duì)商品交換以價(jià)值為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換體現(xiàn)了價(jià)值實(shí)現(xiàn)規(guī)律。（）

答案:錯(cuò)價(jià)值規(guī)律給商品經(jīng)濟(jì)帶來的消極作用不包括（）。

答案:商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值價(jià)值規(guī)律通過供求變動(dòng)自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)資源體現(xiàn)了價(jià)值規(guī)律的什么作用？（）

答案:棒子作用貨幣有五種職能，但基本職能只有價(jià)值尺度和流通手段兩種。（）

答案:對(duì)價(jià)值形式發(fā)展的第三個(gè)階段是（）。

答案:一般的價(jià)值形式貨幣作為商品交換的媒介體現(xiàn)了貨幣的什么職能？（）

答案:流通手段我國(guó)北宋的交子是貨幣的哪種形態(tài)？（）

答案:代用貨幣生產(chǎn)者要想盈利需要保證生產(chǎn)商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值。（）

答案:對(duì)下面對(duì)使用價(jià)值、價(jià)值、交換價(jià)值的理解不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:使用價(jià)值和價(jià)值同時(shí)被商品生產(chǎn)者所有下面屬于商品的是（）。

答案:氧吧里罐裝的新鮮氧氣商品價(jià)值量與（）成反比。

答案:勞動(dòng)生產(chǎn)率生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾決定了資本主義必然要被社會(huì)主義所代替。（）

答案:對(duì)在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有（）和（）。

答案:社會(huì)性、私人性人類歷史上第二次大分工指的是（）。

答案:手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工下面關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的描述不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:在封建社會(huì)就占據(jù)主導(dǎo)地位商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律是資本主義社會(huì)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。（）

答案:錯(cuò)物質(zhì)資料生產(chǎn)包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象、科技管理等實(shí)體性因素。（）

答案:錯(cuò)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在資本主義社會(huì)的任務(wù)是（）。

答案:揭示資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律斯大林對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)存在著理論體系的錯(cuò)誤。（）

答案:對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的第三個(gè)階段是（）。

答案:中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展列寧對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)不包括（）。

答案:出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次把科學(xué)性和無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益統(tǒng)一起來。（）

答案:對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是（）。

答案:《資本論》的問世馬克思最早研究經(jīng)濟(jì)學(xué)是在什么時(shí)候？（）

答案:擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編期間馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的主觀條件不包括（）。

答案:無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)歷了凱恩斯革命后，已經(jīng)逐步開始對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的研究。（）

答案:錯(cuò)最早對(duì)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行專門研究并且首次使用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的是（）。

答案:重商主義學(xué)派英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)不包括（）。

答案:把資本主義制度看作是一種自然永恒的社會(huì)制度（）是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。

答案:威廉·配第承認(rèn)個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用，就要堅(jiān)持群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。（）

答案:對(duì)群體性事件的爆發(fā)主要是由于執(zhí)政者失職沒有告知群眾真相，群眾并沒有責(zé)任。（）

答案:錯(cuò)切爾諾貝利核電站的爆炸主要是由于工作人員玩忽職守造成的，體現(xiàn)了（）。

答案:普通人物有可能對(duì)歷史產(chǎn)生超常規(guī)的影響評(píng)價(jià)歷史人物的階級(jí)分析方法體現(xiàn)在要注意同一個(gè)歷史人物在不同歷史時(shí)期會(huì)有不同的作用。（）

答案:錯(cuò)從1935年到1976年中國(guó)的歷史打上了毛澤東的個(gè)人印跡，體現(xiàn)了（）。

答案:歷史人物是歷史事件的組織者、策劃者、指揮者歷史人物的產(chǎn)生是歷史必然性和偶然性的統(tǒng)一，這個(gè)偶然性體現(xiàn)在（）。

答案:誰(shuí)來?yè)?dān)當(dāng)這個(gè)歷史人物具有偶然性犯罪分子不屬于人民群眾的范疇。（）

答案:對(duì)蒲松齡通過聽取老百姓講故事搜集素材，體現(xiàn)了（）。

答案:人民群眾的實(shí)踐是一切社會(huì)財(cái)富的源泉中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是上千萬(wàn)百姓的血汗換來的，體現(xiàn)了（）。

答案:人民群眾是社會(huì)變革的決定力量民本論歸根到底還是屬于歷史唯心主義的范疇。（）

答案:對(duì)唯物史觀的三個(gè)基本原理不包括（）。

答案:物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的主體是人民群眾（）提出了超人哲學(xué)，是主觀唯心主義的代表人物。

答案:尼采下面對(duì)客觀唯心主義思想描述不正確的是（）。

答案:否定了英雄人物的作用每個(gè)人都能促進(jìn)社會(huì)歷史的發(fā)展。（）

答案:錯(cuò)歷史的“平行四邊形”法則的提出者是（）。

答案:恩格斯（）是人的本質(zhì)屬性。

答案:社會(huì)性科學(xué)技術(shù)因其自身的限制才產(chǎn)生了消極后果。（）

答案:錯(cuò)從注重物質(zhì)到注重休閑、學(xué)習(xí)體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)對(duì)我們（）的改變。

答案:生活方式第三次科學(xué)技術(shù)革命的標(biāo)志是（）。

答案:計(jì)算機(jī)兩種技術(shù)決定論的本質(zhì)是（）。

答案:夸大了科學(xué)技術(shù)的作用科學(xué)是技術(shù)的理論基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)手段。（）

答案:錯(cuò)下面關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的說法不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:科學(xué)是從一般到個(gè)別從煤油燈到白熾燈再到節(jié)能燈的發(fā)展體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的（）。

答案:創(chuàng)新性從單個(gè)資本到國(guó)家壟斷資本的一系列發(fā)展是量變逐漸累積到質(zhì)變的結(jié)果。（）

答案:錯(cuò)革命與改革的相同之處是（）。

答案:其根源都在于社會(huì)基本矛盾社會(huì)革命爆發(fā)的客觀條件不包括（）。

答案:革命理論的準(zhǔn)備（）是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)。

答案:革命赫魯曉夫認(rèn)為全人類利益高于一切是典型的階級(jí)斗爭(zhēng)萬(wàn)靈論思想。（）

答案:錯(cuò)馬克思在階級(jí)斗爭(zhēng)方面的重要貢獻(xiàn)不包括（）。

答案:把資本主義社會(huì)分為生產(chǎn)者階級(jí)、土地所有者階級(jí)和非生產(chǎn)者階級(jí)下面對(duì)階級(jí)和等級(jí)的區(qū)別說法不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:印度婆羅門、剎帝利是按照階級(jí)劃分的結(jié)果劃分階級(jí)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是（）。

答案:經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)因。（）

答案:對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（）。

答案:發(fā)展（）是一切歷史的第一個(gè)前提。

答案:生活“三個(gè)有利于”不包括（）。

答案:是否有利于實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用要求經(jīng)濟(jì)體制要適應(yīng)政治體制的發(fā)展。（）

答案:錯(cuò)下面對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在矛盾的原因分析不正確的是（）。

答案:政治上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)實(shí)行強(qiáng)制性的控制上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的服務(wù)方式體現(xiàn)在（）。

答案:控制有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑體現(xiàn)了（）。

答案:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系。（）

答案:錯(cuò)下面屬于思想上層建筑的是（）。

答案:觀點(diǎn)政治上層建筑的主體是（）。

答案:官員探索歷史發(fā)展規(guī)律要從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)意識(shí)、政治領(lǐng)域等中去尋找。（）

答案:錯(cuò)生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)指的是（）。

答案:生產(chǎn)力的活躍性和生產(chǎn)關(guān)系的穩(wěn)定性之間的矛盾（）標(biāo)志著生產(chǎn)力的水平。

答案:生產(chǎn)工具封建社會(huì)是生產(chǎn)資料的封建地主所有制，其分配方式是（）。

答案:地租社會(huì)形態(tài)的更替是直線發(fā)展的，要克服悲觀論、循環(huán)論的錯(cuò)誤歷史觀。

答案:錯(cuò)否認(rèn)歷史發(fā)展的決定性就是否認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性，會(huì)導(dǎo)致唯心史觀。（）

答案:對(duì)社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性體現(xiàn)在任何國(guó)家都要經(jīng)歷社會(huì)五形態(tài)的發(fā)展。（）

答案:錯(cuò)下面屬于非典型社會(huì)形態(tài)的是（）。

答案:新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)歷史發(fā)展的決定作用不是隨時(shí)隨地的，政治因素有時(shí)候也會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。（）

答案:對(duì)經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)發(fā)展中的決定作用不能體現(xiàn)在（）。

答案:物質(zhì)追求的決定作用恩格斯的歷史合力論把人的活動(dòng)歸結(jié)為（）。

答案:群眾的活動(dòng)唯物史觀和唯心史觀的根本分歧在于（）。

答案:是否承認(rèn)精神因素歸根到底也是由物質(zhì)因素所決定的農(nóng)業(yè)社會(huì)中沒有信息的交流。（）

答案:錯(cuò)（）曾經(jīng)用血肉和骨骼來比喻社會(huì)形態(tài)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就像骨骼，上層建筑就像血肉。

答案:列寧馬克思的“三形態(tài)理論”的內(nèi)容不包括（）。

答案:資本主義社會(huì)意識(shí)的創(chuàng)新功能更重要的是用新觀念來指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。（）

答案:對(duì)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)及個(gè)人的調(diào)控有四個(gè)基本環(huán)節(jié)，其中第三個(gè)環(huán)節(jié)是（）。

答案:調(diào)整修改方案社會(huì)意識(shí)形態(tài)最基本的一個(gè)功能是（）。

答案:對(duì)社會(huì)存在的認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、思維科學(xué)既屬于意識(shí)形態(tài)，又屬于社會(huì)意識(shí)形式。（）

答案:錯(cuò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改變后，變化最快、最明顯的意識(shí)形態(tài)是（）。

答案:政治法律思想下面不屬于封建社會(huì)道德范疇的是（）。

答案:群婚馬克思、恩格斯使用意識(shí)形態(tài)時(shí)，主要是與（）對(duì)應(yīng)。

答案:經(jīng)濟(jì)形態(tài)人類文明經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、生態(tài)文明這幾個(gè)過程。（）

答案:錯(cuò)（）第一次從整體上給文化下了定義。

答案:愛德華·泰勒文化由一定的習(xí)俗、規(guī)范、程序所構(gòu)成體現(xiàn)了下面哪種文化定義？（）

答案:文化是群體的生活方式社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和保障。（）

答案:錯(cuò)社會(huì)主義民主是社會(huì)大多數(shù)人的民主，不是全民的民主。（）

答案:對(duì)民主具有階級(jí)性，下面不能體現(xiàn)民主階級(jí)性的是（）。

答案:無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主比資產(chǎn)階級(jí)民主更成熟英國(guó)民主發(fā)展過程中，婦女開始取得選舉權(quán)是在（）。

答案:1918年從人類發(fā)展的趨勢(shì)上看，國(guó)家最終會(huì)走向消亡。（）

答案:對(duì)國(guó)家職能的二重性只表現(xiàn)在對(duì)內(nèi)職能上，對(duì)外只體現(xiàn)了政治統(tǒng)治的職能。（）

答案:錯(cuò)國(guó)家的本質(zhì)是既是階級(jí)統(tǒng)治的工具，又是社會(huì)秩序的調(diào)控者。（）

答案:對(duì)國(guó)體一樣的國(guó)家政體可以完全不同，政體相同的國(guó)家則國(guó)體必須一樣。（）

答案:錯(cuò)下面對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系描述不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:國(guó)家與社會(huì)都是階級(jí)范疇下面關(guān)于國(guó)家的政治統(tǒng)治和公共事務(wù)管理職能的關(guān)系描述不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:公共事務(wù)管理職能是國(guó)家政治職能的實(shí)現(xiàn)方式下面不屬于剝削階級(jí)國(guó)家的是（）。

答案:無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家馬克思主義國(guó)家觀之前的三種國(guó)家起源說都認(rèn)為國(guó)家作為階級(jí)統(tǒng)治的工具是永恒存在的。（）

答案:錯(cuò)君權(quán)神授論一般出現(xiàn)在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。（）

答案:對(duì)黑格爾認(rèn)為國(guó)家是倫理理念的現(xiàn)實(shí)，其積極作用體現(xiàn)在（）。

答案:把國(guó)家和市民社會(huì)作了區(qū)分下面關(guān)于馬克思主義的國(guó)家起源觀說法不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:國(guó)家最早產(chǎn)生于原始社會(huì)馬克思認(rèn)為是市民社會(huì)決定國(guó)家而不是國(guó)家決定市民社會(huì)。（）

答案:對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)建立在政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上。（）

答案:錯(cuò)“波士頓傾茶事件”爆發(fā)于（）年。

答案:1773年（）是政治結(jié)構(gòu)的核心。

答案:國(guó)家政權(quán)只有資本主義國(guó)家才能走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路。（）

答案:錯(cuò)經(jīng)濟(jì)組織形式不包括（）。

答案:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（）體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，是一切社會(huì)生活的基礎(chǔ)。

答案:經(jīng)濟(jì)制度生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系中的核心因素。（）

答案:對(duì)在資本主義社會(huì)中，工人可以自由支配自己的勞動(dòng)力。（）

答案:錯(cuò)《魯濱遜漂流記》的作者是（）。

答案:笛福生產(chǎn)力的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。（）

答案:對(duì)感知是實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。（）

答案:錯(cuò)生產(chǎn)力是人本質(zhì)力量的（）。

答案:物質(zhì)載體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的有機(jī)統(tǒng)一就是社會(huì)形態(tài)。（）

答案:對(duì)社會(huì)的（）就是與一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

答案:經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（）就是在勞動(dòng)過程中人所能加工的一切對(duì)象。

答案:勞動(dòng)對(duì)象（）標(biāo)志著人改造自然的能力。

答案:生產(chǎn)力自然界的發(fā)展過程是自發(fā)的。（）

答案:對(duì)《警世恒言》的作者是（）。

答案:馮夢(mèng)龍廣義的社會(huì)結(jié)構(gòu)所涵蓋的領(lǐng)域不包括（）。

答案:宗教結(jié)構(gòu)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有促進(jìn)的作用。（）

答案:錯(cuò)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》創(chuàng)作于（）年。

答案:1938（）是古希臘辯證法的一個(gè)杰出代表。

答案:赫拉克利特社會(huì)存在只能決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生，不能決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容。（）

答案:錯(cuò)荒誕的社會(huì)意識(shí)不是社會(huì)存在的反映。（）

答案:錯(cuò)《圍獵大象》是在南非發(fā)現(xiàn)的一幅（）。

答案:巖畫新自由主義認(rèn)為美國(guó)的價(jià)值觀是至高無(wú)上的。（）

答案:錯(cuò)新保守主義對(duì)美國(guó)布什政府影響的極點(diǎn)是哪個(gè)事件？（）

答案:伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)新自由主義的核心思想是（）。

答案:個(gè)人主義新自由主義的本質(zhì)屬于（）。

答案:國(guó)際壟斷資本的理論體系社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)人們意識(shí)的巨大影響要求我們抵制外來文化的輸入。（）

答案:錯(cuò)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)不包括（）。

答案:傳承性福柯的《瘋顛與文明》把醫(yī)學(xué)上的瘋癲作為一個(gè)文明現(xiàn)象來考察，體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)（）。

答案:可以提供一種解釋世界的概念框架社會(huì)契約論的提出體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的哪一項(xiàng)政治功能？（）

答案:論證政權(quán)的合法性從意識(shí)的主體性劃分，社會(huì)意識(shí)可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。（）

答案:對(duì)馬克思主義者不能和國(guó)內(nèi)外的宗教信徒結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。（）

答案:錯(cuò)《人間喜劇》的作者是（）。

答案:巴爾扎克（）認(rèn)為“宗教是人民的鴉片”。

答案:馬克思社會(huì)的發(fā)展是以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然史過程。（）

答案:錯(cuò)物質(zhì)生產(chǎn)是唯物史觀的邏輯起點(diǎn)。（）

答案:對(duì)發(fā)生在物質(zhì)生產(chǎn)過程中的人與人之間的關(guān)系被稱為（）。

答案:生產(chǎn)關(guān)系被認(rèn)為從上個(gè)世紀(jì)起震驚世界的三大危機(jī)包括（）。

答案:以上都對(duì)中國(guó)的耕地資源排世界第67位。（）

答案:錯(cuò)中國(guó)的水資源總量排世界第（）位。

答案:4中國(guó)人口占亞洲人口的（）。

答案:36%根據(jù)聯(lián)合國(guó)的定義，65歲以上的人口達(dá)到或超過總?cè)丝诘模ǎ┑纳鐣?huì)可以被稱為老齡社會(huì)。

答案:7%一個(gè)社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)比例越高越有利于社會(huì)的穩(wěn)定。（）

答案:對(duì)人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是由自然規(guī)律決定的。（）

答案:錯(cuò)人口的構(gòu)成包含的要素不包括（）。

答案:數(shù)量構(gòu)成最早提出人口決定論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）。

答案:馬爾薩斯“采菊東籬下，悠然見南山”出自詩(shī)人陶淵明。（）

答案:對(duì)四大文明古國(guó)不包括（）。

答案:古樓蘭瑪雅文明位于（）。

答案:美洲自然資源只有進(jìn)入到社會(huì)生產(chǎn)中才能夠?qū)θ祟悮v史發(fā)生作用。（）

答案:對(duì)根據(jù)唯物史觀，國(guó)家的命運(yùn)前途是受地理環(huán)境所決定的。（）

答案:錯(cuò)孟德斯鳩是（）著名的啟蒙學(xué)者。

答案:法國(guó)新能源不包括（）。

答案:天然氣《德意志意識(shí)形態(tài)》被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”。（）

答案:錯(cuò)（）是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

答案:群眾《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》總共含有（）條提綱。

答案:11英雄史觀是一種唯心主義的歷史觀。（）

答案:對(duì)黑格爾把（）看作是歷史發(fā)展的最終動(dòng)因。

答案:絕對(duì)精神資本主義大工業(yè)出現(xiàn)之前的社會(huì)基本狀況是（）。

答案:以上都對(duì)“理性的狡計(jì)”是笛卡爾提出的概念。（）

答案:錯(cuò)托馬斯·卡萊爾是（）的哲學(xué)家和歷史學(xué)家。

答案:英國(guó)黑格爾是一位（）。

答案:客觀唯心主義《家庭、私有制和國(guó)家的起源》這本書的作者是（）。

答案:恩格斯卡爾·波普爾也是歷史唯物主義的倡導(dǎo)者。（）

答案:錯(cuò)第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的時(shí)間是（）。

答案:1939年《我的奮斗》的作者是法西斯頭目（）。

答案:希特勒“人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者”是一種（）。

答案:唯物史觀相對(duì)剩余價(jià)值依靠延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間獲得。（）

答案:錯(cuò)自由和必然是對(duì)立的關(guān)系。（）

答案:錯(cuò)認(rèn)識(shí)世界和改造世界指的的認(rèn)識(shí)和改造客觀世界。（）

答案:錯(cuò)《反杜林論》的作者是（）。

答案:恩格斯馬克思和恩格斯在（）中認(rèn)為“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！?/p>

答案:《共產(chǎn)黨宣言》商品流通公式中，起點(diǎn)和終點(diǎn)分別是（）。

答案:商品、商品只有堅(jiān)持理論創(chuàng)新，才能使黨的事業(yè)充滿生機(jī)和活力。（）

答案:對(duì)馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際不符，因此需要不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。（）

答案:錯(cuò)實(shí)踐創(chuàng)新不包括下面哪一項(xiàng)？（）

答案:思想體系創(chuàng)新丁肇中院士發(fā)現(xiàn)了第（）種夸克。

答案:四以下故事中，符合“實(shí)事求是”原則的是（）。

答案:大禹治水“實(shí)事求是”這個(gè)詞語(yǔ)出自于（）。

答案:《漢書》班固是（）時(shí)期的史學(xué)家。

答案:東漢被譽(yù)為“天下第一村”的華西村位于（）。

答案:江蘇省康德的墓志銘是“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。（）

答案:錯(cuò)科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了真理和價(jià)值的統(tǒng)一。（）

答案:對(duì)馬克思主義最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)是（）。

答案:唯物史觀和剩余價(jià)值論不承認(rèn)科學(xué)有禁區(qū)，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿饕磺形粗膴W妙。這是一種（）。

答案:科學(xué)精神貨幣作為一般等價(jià)物并不是商品。（）

答案:錯(cuò)真理原則是一種側(cè)重于客體的原則。（）

答案:對(duì)“人，詩(shī)意的棲居在大地上”體現(xiàn)的是一種（）。

答案:價(jià)值原則美國(guó)實(shí)用主義的代表人物不包括（）。

答案:哈貝馬斯具體勞動(dòng)形成了商品的價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成了商品的使用價(jià)值。（）

答案:錯(cuò)每個(gè)人都需要進(jìn)行明確的價(jià)值選擇，樹立堅(jiān)定的價(jià)值觀，而不是隨波逐流。（）

答案:對(duì)下面屬于人的價(jià)值性認(rèn)識(shí)的是（）。

答案:蘋果的營(yíng)養(yǎng)是否豐富下面對(duì)價(jià)值評(píng)價(jià)的理解不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:價(jià)值評(píng)價(jià)中主體追求的是事物本來如此的一種認(rèn)識(shí)（）決定了價(jià)值評(píng)價(jià)是客觀性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

答案:評(píng)價(jià)對(duì)象的客觀性自然經(jīng)濟(jì)形式是原始社會(huì)唯一的經(jīng)濟(jì)形式，簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)在奴隸社會(huì)開始萌芽。（）

答案:錯(cuò)價(jià)值的主體是人，價(jià)值的客體只能是物。（）

答案:錯(cuò)下面不能夠體現(xiàn)事物價(jià)值的是（）。

答案:藥品對(duì)人的身體的副作用下面對(duì)價(jià)值的理解不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:價(jià)值是主體對(duì)客體的作用價(jià)值的特性不包括（）。

答案:主觀性（）是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。

答案:物質(zhì)資料生產(chǎn)在某些情況下，邏輯證明可以作為檢驗(yàn)真理的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。（）

答案:錯(cuò)邏輯證明可以先于實(shí)踐來判定認(rèn)識(shí)是否正確。（）

答案:對(duì)“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”體現(xiàn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的（）。

答案:歷史性下面不能體現(xiàn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確定性的是（）。

答案:實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的歷史性實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐失敗必然說明了認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤。（）

答案:錯(cuò)只有（）可以把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際聯(lián)系起來。

答案:實(shí)踐下面關(guān)于經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)爭(zhēng)論的問題有一定的現(xiàn)實(shí)意義實(shí)踐因?yàn)椋ǎ┖停ǎ┑奶攸c(diǎn)成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

答案:普遍性、直接現(xiàn)實(shí)性馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的理論條件是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論成果。（）

答案:錯(cuò)在馬克思主義之前的檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都是主觀標(biāo)準(zhǔn)。（）

答案:對(duì)老子和蘇格拉底都對(duì)普通常識(shí)提出了質(zhì)疑，但是受眾人意見標(biāo)準(zhǔn)的影響都被判了死刑。（）

答案:錯(cuò)（）對(duì)眾人意見標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行過明確批判。

答案:笛卡爾實(shí)用主義真理觀強(qiáng)調(diào)的有用性指的是（）。

答案:滿足人的主觀需要?dú)W文斯在1968年墨西哥奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造了百米跑10秒內(nèi)的記錄。（）

答案:錯(cuò)文化觀念對(duì)人們的認(rèn)識(shí)會(huì)有強(qiáng)大的影響體現(xiàn)了真理的相對(duì)性。（）

答案:對(duì)人類認(rèn)識(shí)的（）可以推出真理的絕對(duì)性。

答案:客觀性、可知論下面關(guān)于真理絕對(duì)性和相對(duì)性的說法不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是指兩種不同的真理產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的第二個(gè)階段是（），采用的資本形式是（）。

答案:生產(chǎn)、生產(chǎn)資本真理的一元性是指對(duì)特定認(rèn)識(shí)對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。（）

答案:對(duì)真理面前人人平等，這個(gè)平等不包括（）。

答案:獲得真理的人地位都是平等的唯心主義真理觀否定（）。

答案:真理內(nèi)容的客觀性對(duì)真理與客觀事物的關(guān)系描述不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:真理就是客觀事物時(shí)勢(shì)造英雄體現(xiàn)在時(shí)勢(shì)對(duì)英雄人物的什么影響？（）

答案:以上都是矛盾推動(dòng)了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的永恒發(fā)展。（）

答案:對(duì)下面不屬于認(rèn)識(shí)過程特點(diǎn)的是（）。

答案:單一性下面不是認(rèn)識(shí)主體的限制因素的是（）。

答案:物質(zhì)世界的多變性從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍得到的理性認(rèn)識(shí)都是正確的。（）

答案:錯(cuò)經(jīng)濟(jì)理論不能直接指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，需要與實(shí)踐結(jié)合形成經(jīng)濟(jì)政策。（）

答案:對(duì)下面關(guān)于認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍之間的關(guān)系描述不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:第一次飛躍具有更大的能動(dòng)性要實(shí)現(xiàn)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，需要具備的條件是（）。

答案:以上都是人的認(rèn)識(shí)過程只能借助理性的思維方法，非理性因素得出的結(jié)論并不可靠。（）

答案:錯(cuò)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍需要具備的第一個(gè)條件是（）。

答案:要有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料（）發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大規(guī)律。

答案:開普勒從事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)體現(xiàn)了從感性認(rèn)識(shí)飛躍到理性認(rèn)識(shí)的（）方法。

答案:由表及里“悟性不能直觀，感覺不能思維”體現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的相互滲透。（）

答案:錯(cuò)唯物主義經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是感覺和知覺的總和。（）

答案:錯(cuò)下面對(duì)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的相互依賴說法不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:人的感性中滲透著理性的認(rèn)識(shí)唯理論在實(shí)際工作中表現(xiàn)為（）。

答案:教條主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（）

答案:對(duì)感性認(rèn)識(shí)是主體對(duì)當(dāng)下事物的具體反映。（）

答案:錯(cuò)理性認(rèn)識(shí)通過感性材料來認(rèn)識(shí)客體，體現(xiàn)了理性認(rèn)識(shí)的間接性。（）

答案:對(duì)感性認(rèn)識(shí)的三種形式不包括（）。

答案:本質(zhì)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的第一次飛躍是（）。

答案:從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)專業(yè)學(xué)習(xí)和讀書都要發(fā)揮主觀能動(dòng)性融會(huì)貫通。（）

答案:對(duì)徐悲鴻畫馬和文與可畫竹體現(xiàn)了人對(duì)客觀事物的反映具有（）。

答案:創(chuàng)造性主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性，下面關(guān)于能動(dòng)性說法不正確的是（）。

答案:無(wú)法創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)中沒有的事物改革的根本目的是革新束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和舊觀念。（）

答案:錯(cuò)舊唯物主義的認(rèn)識(shí)論是從客體到主體，再由主體到客體的過程。（）

答案:錯(cuò)舊唯物主義的反映論特點(diǎn)不包括（）。

答案:能動(dòng)舊唯物主義的代表人物德謨克里特提出了（）。

答案:影像說只要主張可知論，就是唯物主義。（）

答案:錯(cuò)孟子的良知良能說體現(xiàn)了唯心主義的觀念。（）

答案:對(duì)下面不屬于唯物主義認(rèn)識(shí)論特征的是（）。

答案:認(rèn)識(shí)是對(duì)頭腦中先天固有的東西的回憶下面關(guān)于唯心主義的論述不正確的是（）。

答案:個(gè)人認(rèn)識(shí)是先驗(yàn)的，整體認(rèn)識(shí)不是先驗(yàn)的只有對(duì)客觀事物的正確反映才能被稱為認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤反映不能被稱為認(rèn)識(shí)。（）

答案:錯(cuò)（）最先觀測(cè)到海王星。

答案:加勒海王星的發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了（）。

答案:以上都是以訛傳訛告訴我們間接經(jīng)驗(yàn)都不可靠。（）

答案:錯(cuò)認(rèn)識(shí)從產(chǎn)生到檢驗(yàn)的每一個(gè)過程都離不開實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和目的。（）

答案:對(duì)下面能夠體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的是（）。

答案:人們利用原子能的需要推動(dòng)了原子核物理學(xué)的發(fā)展近代西方西方很多的科學(xué)和技術(shù)發(fā)明是在工廠而不是在大學(xué)發(fā)現(xiàn)的，體現(xiàn)了（）。

答案:認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要認(rèn)識(shí)中介要發(fā)揮正確的作用需要認(rèn)識(shí)主體擺正中介的位置。（）

答案:對(duì)主體和客體在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中結(jié)成的第二種關(guān)系是（）。

答案:認(rèn)識(shí)關(guān)系認(rèn)識(shí)客體的分類不包括（）。

答案:語(yǔ)言客體魯迅說對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看到的是《易》，才子看到的是宮闈秘事。（）

答案:錯(cuò)“身體是革命的本錢”體現(xiàn)了對(duì)認(rèn)識(shí)主體的什么要求？（）

答案:人本身的自然力下面不屬于人的情商范圍的是（）。

答案:經(jīng)驗(yàn)（）提出了人是一根能思想的葦草。

答案:帕斯卡爾馬克思認(rèn)為（）是社會(huì)形態(tài)發(fā)展的最終決定力量。

答案:物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式人與自然的相處需要尊重自然的客觀規(guī)律，否則會(huì)受到自然的報(bào)復(fù)。（）

答案:對(duì)下面強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性的說法是（）。

答案:只要有1%的希望，就要付出100%的努力下面對(duì)客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

答案:規(guī)律可以創(chuàng)造和消滅每個(gè)人的意志都會(huì)受到其他人的阻礙，這樣會(huì)削弱推動(dòng)歷史發(fā)展的合力。（）

答案:錯(cuò)自然規(guī)律具有可重復(fù)性，社會(huì)規(guī)律很難重復(fù)表現(xiàn)。（）

答案:錯(cuò)“天時(shí)地利人和”體現(xiàn)了自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的相互聯(lián)系。（）

答案:對(duì)波普爾在社會(huì)規(guī)律問題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是（）。

答案:不承認(rèn)社會(huì)規(guī)律的存在社會(huì)規(guī)律不同于自然規(guī)律的一個(gè)特性是（）。

答案:主體選擇性人民群眾創(chuàng)造歷史要受到精神條件的制約，表現(xiàn)在（）。

答案:人民群眾容易受到一定社會(huì)條件下思想文化的影響我們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、利用、創(chuàng)造規(guī)律，但無(wú)法消滅規(guī)律。（）

答案:錯(cuò)規(guī)律可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界，避免一些不必要的挫折。（）

答案:對(duì)從作用范圍的大小看，規(guī)律的分類不包括（）。

答案:自然規(guī)律“天行有常，不為堯存，不為桀亡”體現(xiàn)了規(guī)律的（）。

答案:客觀性根據(jù)具體問題具體分析原則，善惡的標(biāo)準(zhǔn)在不同條件下是不同的。（）

答案:對(duì)下面能夠體現(xiàn)要抓主要矛盾的是（）。

答案:牽牛要牽牛鼻子列寧稱（）是馬克思主義活的靈魂。

答案:具體問題具體分析道德觀念由經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，一切道德觀念的形成都是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（）

答案:錯(cuò)矛盾的共性來自個(gè)性，完全包括了個(gè)性。（）

答案:錯(cuò)白馬非馬的錯(cuò)誤體現(xiàn)在（）。

答案:割裂了矛盾共性與個(gè)性的關(guān)系生物界優(yōu)勝劣汰的法則體現(xiàn)了哪種矛盾解決方式？（）。

答案:一方克服另一方?jīng)Q定事物性質(zhì)、貫穿事物過程始終的矛盾稱為（）。

答案:根本矛盾矛盾斗爭(zhēng)性促使矛盾雙方力量的消長(zhǎng)，推動(dòng)事物的質(zhì)變。（）

答案:錯(cuò)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”體現(xiàn)了矛盾的什么作用？（）

答案:矛盾雙方相互汲取有利因素，促進(jìn)自身的發(fā)展下面不能體現(xiàn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的是（）。

答案:民主與專制此消彼長(zhǎng)在少數(shù)服從多數(shù)的情況下，允許少數(shù)人保留自己的意見，體現(xiàn)了民主的（）。

答案:少數(shù)原則“和”對(duì)應(yīng)的是矛盾的統(tǒng)一性。（）

答案:對(duì)矛盾的兩個(gè)屬性中最根本的是統(tǒng)一性。（）

答案:錯(cuò)下面矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化的是（）。

答案:福與禍下面不能體現(xiàn)矛盾斗爭(zhēng)性的是（）。

答案:否極泰來從自身推出和自身相反的命題被稱為邏輯矛盾。（）

答案:錯(cuò)在說一條魚是活魚時(shí)又說它身上有死亡的種子體現(xiàn)了（）

答案:辯證邏輯下面說法不屬于邏輯矛盾的是（）。

答案:我說的這句話是一句假話?cǎi)R克思是從與（）相對(duì)應(yīng)的角度來論述國(guó)家本質(zhì)的。

答案:市民社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中最集中的作用是（）。

答案:推動(dòng)階級(jí)社會(huì)向無(wú)階級(jí)社會(huì)過渡下面對(duì)發(fā)展理解不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:時(shí)間越新，發(fā)展程度越高唯物辯證法的三大規(guī)律不包括（）。

答案:普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展規(guī)律根據(jù)馬克思主義的國(guó)家觀，國(guó)家產(chǎn)生的一個(gè)根源在于（）。

答案:階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)詭辯論否定了聯(lián)系的普遍性。（）

答案:錯(cuò)聯(lián)系的根本內(nèi)容是（）。

答案:事物之間的相互作用燕太子丹贈(zèng)手的故事告誡我們聯(lián)系具有（）。

答案:整體性辯證法和形而上學(xué)最根本的區(qū)別是是否用聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)來看待事物。（）

答案:錯(cuò)“辯證法”一詞最早是由（）提出并作為哲學(xué)術(shù)語(yǔ)來使用的。（）

答案:柏拉圖在樸素辯證法階段，唯物主義和辯證法的關(guān)系是（）。

答案:自發(fā)結(jié)合黑格爾辯證法的局限性體現(xiàn)在（）。

答案:與唯心主義結(jié)合在一起我國(guó)現(xiàn)階段不存在公有制的經(jīng)濟(jì)。（）

答案:錯(cuò)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)不包括（）。

答案:適應(yīng)性實(shí)踐是社會(huì)的本質(zhì)這一觀點(diǎn)的確立推動(dòng)了唯物史觀的建立。（）

答案:對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)形式的是（）。

答案:創(chuàng)造物質(zhì)資料的實(shí)踐人口決定論是一種什么樣的歷史觀？（）

答案:自然主義歷史觀實(shí)踐是人之所以成為人的本質(zhì)原因。（）

答案:對(duì)人和動(dòng)物的根本區(qū)別是（）。

答案:人是實(shí)踐的存在根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，人的本質(zhì)是（）。

答案:一切社會(huì)關(guān)系的總和主體和客體的相互關(guān)系是通過主、客體的對(duì)象化來實(shí)現(xiàn)的。（）

答案:錯(cuò)實(shí)踐最基本的形式是生產(chǎn)實(shí)踐。（）

答案:對(duì)（）認(rèn)為實(shí)踐是一種客觀精神活動(dòng)。

答案:黑格爾下面不屬于實(shí)踐特征的是（）。

答案:目的性所有的人都是勞動(dòng)者。（）

答案:錯(cuò)低估意識(shí)的作用就會(huì)走向唯意志論。（）

答案:錯(cuò)人為了冬天吃糧食而在春天就開始耕種體現(xiàn)了意識(shí)的什么作用？（）

答案:賦予人活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性意識(shí)能動(dòng)作用的實(shí)現(xiàn)需要一定的條件，下面描述不正確的是（）。

答案:要不斷豐富意識(shí)和想象馬克思認(rèn)為社會(huì)是一種精神關(guān)系的集合體。（）

答案:錯(cuò)人腦的重量在達(dá)到一定程度后，智力就依靠勞動(dòng)產(chǎn)生差別。（）

答案:錯(cuò)夢(mèng)也是人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)的客觀反映。（）

答案:對(duì)下面不屬于人腦能夠產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)要素的是（）。

答案:人腦指揮人們?nèi)趧?dòng)精神力量在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（）

答案:對(duì)意識(shí)既起源于社會(huì)，又起源于自然界。（）

答案:對(duì)意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物體現(xiàn)在（）。

答案:以上都是人類的意識(shí)和動(dòng)物的心理有本質(zhì)區(qū)別的原因是（）。

答案:人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物時(shí)空的無(wú)限性還沒有得到科學(xué)的證明。（）

答案:對(duì)有限和無(wú)限互相包含，相互轉(zhuǎn)化。（）

答案:錯(cuò)下面關(guān)于時(shí)空的有限性說法不正確的是（）。

答案:指的是物質(zhì)總體時(shí)空的有限性我們要堅(jiān)決反對(duì)新自由主義和新保守主義對(duì)我們意識(shí)形態(tài)的滲透。（）

答案:對(duì)根據(jù)鐘慢現(xiàn)象，乘坐以光速飛行的宇宙飛船上的人要比在地球上的人老得更快。（）

答案:錯(cuò)下面不能夠體現(xiàn)時(shí)空相對(duì)性的是（）。

答案:時(shí)空具有客觀性主觀唯心主義的時(shí)空觀認(rèn)為（）。

答案:時(shí)間和空間是一種先天的認(rèn)識(shí)形式中國(guó)歷代帝王自命為天子，古埃及法老自稱是太陽(yáng)的兒子，都是為了維護(hù)政權(quán)的一種解釋。（）

答案:對(duì)地球到銀河系中心的距離大約是10的13次方光年。（）

答案:錯(cuò)下面對(duì)時(shí)中觀念理解不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:體現(xiàn)了絕對(duì)的時(shí)空觀空間離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)有（）。

答案:人類的很多戰(zhàn)爭(zhēng)由空間問題引起世界三大宗教不包括（）。

答案:猶太教長(zhǎng)生不老、返老還童的想法違背了時(shí)間的一維性和不可逆性。（）

答案:對(duì)現(xiàn)開花再結(jié)果實(shí)體現(xiàn)了時(shí)間的（）。

答案:順序性空間的廣延性和并存秩序簡(jiǎn)單來說就是指事物的（）。

答案:體積、位置社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量是（）。

答案:物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性不能等同于運(yùn)動(dòng)形式的絕對(duì)性。（）

答案:對(duì)把活著的人看成是靜止的，體現(xiàn)了哪種靜止的表現(xiàn)形式？（）

答案:事物的性質(zhì)比較穩(wěn)定的狀態(tài)下面說法不屬于形而上學(xué)不變論的是（）。

答案:人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流中國(guó)目前已經(jīng)進(jìn)入到了老年型社會(huì)。（）

答案:對(duì)我們不僅要承認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，還要承認(rèn)物質(zhì)是自己運(yùn)動(dòng)的。（）

答案:對(duì)下面對(duì)唯心主義運(yùn)動(dòng)觀描述不正確的是（）。

答案:把運(yùn)動(dòng)理解為在和不在的統(tǒng)一人口質(zhì)量的內(nèi)容包括（）。

答案:以上都對(duì)政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素不包括（）。

答案:國(guó)務(wù)院種子要體現(xiàn)自身的價(jià)值就得長(zhǎng)出幼芽，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性。（）

答案:錯(cuò)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”中的“生”是什么意思？（）

答案:運(yùn)動(dòng)“一個(gè)物體永遠(yuǎn)到不了目的地”體現(xiàn)了芝諾的（）。

答案:二分辯根據(jù)恩格斯的觀點(diǎn)，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是（）。

答案:以上都是發(fā)展中國(guó)家應(yīng)做到以保護(hù)環(huán)境來犧牲發(fā)展。（）

答案:錯(cuò)把物質(zhì)和實(shí)物區(qū)別開來，認(rèn)為物質(zhì)和實(shí)物是共性和個(gè)性的關(guān)系是馬克思主義物質(zhì)觀與舊唯物主義認(rèn)識(shí)觀的根本不同。（）

答案:對(duì)（）提出了物質(zhì)的定義。

答案:列寧辯證唯物主義的三觀不包括（）。

答案:認(rèn)識(shí)觀物質(zhì)的唯一特性是（）。

答案:客觀實(shí)在性地球地理環(huán)境所提供的資源包括（）。

答案:以上都對(duì)不可知論否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)有無(wú)限可能性，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)毫無(wú)益處。（）

答案:錯(cuò)下面屬于康德不可知論觀點(diǎn)的是（）。

答案:人的認(rèn)識(shí)只能停留于現(xiàn)象界，自在之物是認(rèn)識(shí)達(dá)不到的思維和存在具有同一性、思維能夠認(rèn)識(shí)存在的觀點(diǎn)屬于（）。

答案:可知論生產(chǎn)力的特性不包括（）。

答案:主觀性（）是唯物史觀的邏輯起點(diǎn)。

答案:生產(chǎn)實(shí)踐哲學(xué)的基本派別只包括唯物主義和唯心主義兩大類。（）

答案:錯(cuò)下面不屬于客觀唯心主義特點(diǎn)的是（）。

答案:把“我”的感覺看作是世界的本原下面屬于主觀唯心主義代表學(xué)說的是（）。

答案:心外無(wú)物客觀唯心主義與主觀唯心主義的共同點(diǎn)是（）。

答案:都把精神看作是世界本原考察人類的思想動(dòng)機(jī)就要考察其背后一定的社會(huì)歷史原因。（）

答案:對(duì)古代樸素唯物主義的局限性體現(xiàn)在直觀性、機(jī)械性。（）

答案:錯(cuò)近代形而上學(xué)唯物主義對(duì)反對(duì)神學(xué)、促進(jìn)科學(xué)民主的發(fā)展起到了重要作用。（）

答案:對(duì)中國(guó)十九世紀(jì)中葉以前的唯物主義是（）。

答案:古代樸素唯物主義（）提出了火本原說。

答案:赫拉克利特在尋求世界本原的問題上，西方哲學(xué)形成了形而上與形而下兩種路徑。（）

答案:對(duì)亞里士多德的本體指的是存在于現(xiàn)實(shí)事物之外的“事物本身”。（）

答案:錯(cuò)（）第一次提出了“存在”的概念。

答案:巴門尼德人的雙重性指的是肉體和靈魂的統(tǒng)一。（）

答案:對(duì)哲學(xué)基本問題之所以成為基本問題，下面不是決定因素的是（）

答案:人的主觀意志哲學(xué)的基本問題是（）。

答案:思維和存在的關(guān)系問題《米洛斯的維納斯》是一尊著名的（）大理石雕像。

答案:古希臘世界觀指導(dǎo)著方法論的使用。（）

答案:對(duì)下面關(guān)于哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系描述不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:具體科學(xué)依賴于哲學(xué)哲學(xué)通過（）把自己與實(shí)際生活溝通起來。

答案:方法論（）處于人類知識(shí)階梯的最高層次。

答案:哲學(xué)要發(fā)展真理，必須具備什么科研素質(zhì)？（）

答案:以上都是人人都有世界觀，人人都可以成為哲學(xué)家。（）

答案:錯(cuò)“哲學(xué)是飄浮在空中的學(xué)科”體現(xiàn)了哲學(xué)的（）。

答案:相對(duì)生活來說的間接性哲學(xué)與具體科學(xué)通過（）可以區(qū)別開來。

答案:研究對(duì)象認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)本質(zhì)規(guī)定。（）

答案:對(duì)愛智需要人們保持好奇心，打破觀念的束縛。（）

答案:對(duì)phllia指的是（）。

答案:友愛“哲學(xué)”在希臘語(yǔ)中的意義是（）。

答案:愛智慧劉邦和蕭何進(jìn)入咸陽(yáng)之后率先保護(hù)了檔案館，許多古籍得以保留。（）

答案:錯(cuò)下面不屬于胡適和馮友蘭分歧的是（）。

答案:如何取材蔡元培對(duì)胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》關(guān)于取材的評(píng)價(jià)是（）。

答案:證明的方法人文精神貫徹的原則是（）。

答案:以人為本中國(guó)哲學(xué)走向成熟是在陸王心學(xué)時(shí)期。（）

答案:錯(cuò)司馬談?wù)J為先秦諸子百家共有6家顯學(xué)，其中不包括（）。

答案:縱橫家清代哲學(xué)被稱為（）。

答案:樸學(xué)被稱為經(jīng)學(xué)的是（）時(shí)期的哲學(xué)。

答案:兩漢（）最早把“哲學(xué)”一詞引入中國(guó)。

答案:黃宗憲價(jià)值原則是一種條件性原則。（）

答案:錯(cuò)作為領(lǐng)導(dǎo)，只具備專業(yè)的學(xué)識(shí)還不夠，還要有概況能力、統(tǒng)籌全局的能力。（）

答案:對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的方法不包括（）。

答案:讀原著注釋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，面對(duì)亡國(guó)論和速勝論，毛澤東提出了（）的戰(zhàn)略思想。

答案:持久戰(zhàn)馬克思主義的革命性體現(xiàn)在是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻舊世界、創(chuàng)建新世界的思想武器。（）

答案:對(duì)下面對(duì)馬克思主義的鮮明特征描述不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:中立的政治立場(chǎng)馬克思恩格斯于（）創(chuàng)立了第一國(guó)際。

答案:19世紀(jì)60年代中期否定實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性會(huì)導(dǎo)致（）。

答案:機(jī)械論馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果是（）。

答案:以上都是馬克思在馬克思主義發(fā)展的第一階段的主要理論成果是（）。

答案:《資本論》馬克思主義誕生的標(biāo)志是（）。

答案:《共產(chǎn)黨宣言》的出版下面不是恩格斯代表著作的是（）。

答案:《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》馬克思恩格斯共同出版的著作不包括（）。

答案:《反杜林論》中世紀(jì)把《圣經(jīng)》和亞里士多德的著作當(dāng)成是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了（）。

答案:權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了勞動(dòng)價(jià)值理論，被馬克思完全繼承。（）

答案:錯(cuò)馬克思主義的創(chuàng)立吸收了法國(guó)復(fù)辟時(shí)期的歷史理論，這些理論不包括（）。

答案:階級(jí)和平學(xué)說英法空想社會(huì)主義的代表人物不包括（）。

答案:基佐（）提出了地球繞日運(yùn)轉(zhuǎn)的橢圓軌道說。

答案:開普勒19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)相繼失敗，說明空想社會(huì)主義不能對(duì)工人運(yùn)動(dòng)起到科學(xué)的指導(dǎo)作用。（）

答案:對(duì)馬克思主義創(chuàng)立時(shí)僅僅參考了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論這三項(xiàng)自然科學(xué)成果。（）

答案:錯(cuò)工業(yè)革命首先發(fā)生在哪個(gè)行業(yè)？（）

答案:紡織業(yè)下面不屬于馬克思主義創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)背景的是（）。

答案:無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大考斯基與一些西方馬克思主義學(xué)者一樣否定馬克思主義邏輯的徹底性和嚴(yán)密性，把馬克思主義簡(jiǎn)單地看作是哲學(xué)思想。（）

答案:錯(cuò)對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤理解不僅僅是學(xué)術(shù)上的分歧，背后還有深刻的政治原因。（）

答案:對(duì)在否定馬克思主義歷史方面的徹底性和嚴(yán)密性上，不包括下面哪個(gè)觀點(diǎn)？（）

答案:馬克思與黑格爾的對(duì)立用成熟時(shí)期的馬克思反對(duì)青年馬克思的代表人物是（）。

答案:阿爾都塞謬誤可以轉(zhuǎn)化為真理，真理則不會(huì)轉(zhuǎn)向謬誤。（）

答案:錯(cuò)在馬克思主義的創(chuàng)立與傳播中，恩格斯在辯證法方面發(fā)揮了他的特點(diǎn)。（）

答案:對(duì)恩格斯明確表示馬克思主義的核心思想是屬于馬克思的，自己并沒有獨(dú)立參加理論的創(chuàng)立。（）

答案:錯(cuò)下面著作中提到恩格斯是馬克思主義的主導(dǎo)人物的是（）。

答案:《青年恩格斯的思想形成》（）發(fā)明了青霉素。

答案:弗萊明馬克思主義的創(chuàng)始人是馬克思。

答案:錯(cuò)廣義的馬克思主義包括毛澤東思想。（）

答案:對(duì)馬克思主義被各個(gè)民族的馬克思主義者繼承和發(fā)展體現(xiàn)了馬克思主義理論（）。

答案:在空間上的開放性馬克思主義的階級(jí)屬性是（）。

答案:無(wú)產(chǎn)階級(jí)比薩斜塔試驗(yàn)體現(xiàn)了（）。

答案:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的需要正確理解馬克思主義一定要避免教條化。（）

答案:對(duì)馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》是批判（）和（）的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

答案:李卡克內(nèi)西、倍倍爾盧卡奇認(rèn)為馬克思主義的正統(tǒng)指的是（）。

答案:馬克思主義方法辯證唯物主義對(duì)客觀事物的反映是積極的能動(dòng)的，是因?yàn)樗⒃趯?shí)踐的基礎(chǔ)上。（）

答案:對(duì)在價(jià)值評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)結(jié)果不受主客觀因素的影響。（）

答案:錯(cuò)造成人的認(rèn)識(shí)能力差別的最根本原因是（）。

答案:實(shí)踐自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律相同的地方體現(xiàn)在（）。

答案:都具有可預(yù)測(cè)性下面屬于規(guī)律的是（）。

答案:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求形而上學(xué)在矛盾概念上的錯(cuò)誤是（）。

答案:割裂了矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系（）是不可知論的代表人物。

答案:休謨聯(lián)系不僅存在于事物之間，也存在于事物的各個(gè)要素、過程之間。（）

答案:對(duì)下面體現(xiàn)了本質(zhì)聯(lián)系的是（）。

答案:種瓜得瓜，種豆得豆下面對(duì)費(fèi)爾巴哈實(shí)踐觀念的理解不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:把人的活動(dòng)本身作為對(duì)象性的活動(dòng)意識(shí)的產(chǎn)生過程經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié)，其中第二個(gè)環(huán)節(jié)是（）。

答案:從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等生物的心理具體物質(zhì)形態(tài)具有（）和（）。

答案:時(shí)間性、空間性化學(xué)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)主體是（）。

答案:原子離子、離子團(tuán)等物理學(xué)兩大發(fā)現(xiàn)推翻了舊唯物主義的觀點(diǎn)，卻推動(dòng)了物質(zhì)定義的提出，這說明科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)著人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展。（）

答案:對(duì)唯物主義和唯心主義的概念只在回答物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性時(shí)才有意義。（）

答案:對(duì)下面對(duì)意識(shí)的個(gè)體差異性說法不正確的是（）。

答案:不同主體的意識(shí)差異性體現(xiàn)在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)上下面屬于形而上學(xué)唯物主義代表學(xué)說的是（）。

答案:人是機(jī)器下面對(duì)本體論理解不正確的一項(xiàng)是（）。

答案:在宗教上表現(xiàn)為追求彼岸世界18世紀(jì)，哲學(xué)尚未成為一門獨(dú)立的學(xué)科，需要借助科學(xué)的名義提高自身的地位。（）

答案:錯(cuò)哲學(xué)中世界觀的對(duì)象范圍與層次分別是（）和（）。

答案:整個(gè)世界、最深層的本質(zhì)（）是建國(guó)后第一部用馬克思主義分析的關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史的書。

答案:任繼愈的《中國(guó)哲學(xué)史》乾嘉學(xué)派是樸學(xué)是代表學(xué)派，重證據(jù)而輕義理。（）

答案:對(duì)芝諾看到了運(yùn)動(dòng)的矛盾性，對(duì)辯證法的發(fā)展有一定的積極作用。（）

答案:對(duì)馬克思主義發(fā)展的第二階段成果集中在列寧對(duì)馬克主義的創(chuàng)造性發(fā)展。（）

答案:對(duì)恩格斯