【課件】第三十六單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒課件

第三十六單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒一圖·定時(shí)空一表·明攻略必備知識(shí)·拓展融合一、古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變1.亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”:(1)亞歷山大遠(yuǎn)征。①遠(yuǎn)征:從公元前334年開(kāi)始,馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯,滅亡了波斯帝國(guó),征服了小亞細(xì)亞到_____________廣大地區(qū)。②分裂:公元前323年,分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家。印度河流域的(2)“希臘化時(shí)代”。①亞歷山大試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化:法老之子馬其頓的③推動(dòng)希臘文化不斷發(fā)展:《荷馬史詩(shī)》《幾何原本》2.蒙古西征與東西方交流:(1)蒙古西征。①過(guò)程:a.第一次西征:1219年,成吉思汗第一次西征,滅掉花刺子模國(guó),直抵黑海北岸。b.第二次西征,征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族,一直打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島。c.第三次西征:13世紀(jì)中葉,以西亞地區(qū)為目標(biāo),攻占巴格達(dá)。②結(jié)果:忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó),它們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)。(2)西征的影響。②民族:引發(fā)了較大規(guī)模的_________,促進(jìn)了民族交融。使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。③消極:給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了嚴(yán)重的破壞。民族遷徙【素養(yǎng)點(diǎn)撥】1.通過(guò)對(duì)相關(guān)史料的探究,了解亞歷山大東征和蒙古西征的概況,認(rèn)識(shí)兩大帝國(guó)的擴(kuò)張過(guò)程,形成整體的時(shí)空觀(guān)念素養(yǎng)。2.通過(guò)亞歷山大東征、蒙古西征對(duì)東西方交流的推動(dòng)作用,認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)地域文化演變的影響,培養(yǎng)唯物史觀(guān)素養(yǎng)。二、近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張1.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化:(1)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)文化。多元特征多源性和多樣性勤儉務(wù)實(shí)種族歧視(2)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化。聯(lián)邦憲法權(quán)力制衡原則自由女神像2.拉丁美洲文化:(1)拉丁美洲獨(dú)立前的文化?；煅鐣?huì)多元性天主教拉丁舞(2)拉丁美洲獨(dú)立后的文化。①土生白人成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者。②建立共和國(guó),頒布了憲法,取消了_________________,以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役。③考迪羅獨(dú)裁權(quán)力形成。④種族壓迫和歧視存在。奴隸貿(mào)易和奴隸制3.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲文化的重構(gòu):(1)背景。①17-18世紀(jì),歐洲大多數(shù)國(guó)家處于封建統(tǒng)治之下;拿破侖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),建立了龐大帝國(guó),傳播了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命成果。②推行《___________》,傳播啟蒙思想,受到各國(guó)革命者的歡迎。③拿破侖的壓迫,引起歐洲各地民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求。(2)主要內(nèi)容:封建、專(zhuān)制成為眾矢之的,_______________________等成為普遍訴求。拿破侖法典民主、獨(dú)立、自由、法治4.歐洲殖民者的文化侵略:(1)目的:輸出民主等價(jià)值觀(guān)和_______,改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化、淡化被殖民地區(qū)的民族意識(shí),達(dá)到殖民目的。(2)特點(diǎn):被侵略的民族不同程度地接受了外來(lái)文化,但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化,使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。基督教【素養(yǎng)點(diǎn)撥】1.通過(guò)學(xué)習(xí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)以及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng),理解這些戰(zhàn)爭(zhēng)與文化發(fā)展的關(guān)系,理解戰(zhàn)爭(zhēng)在文化碰撞中的作用,培養(yǎng)歷史解釋、唯物史觀(guān)素養(yǎng)。2.通過(guò)學(xué)習(xí)歐洲殖民者的文化侵略,認(rèn)識(shí)殖民者文化侵略的危害以及殖民地半殖民地國(guó)家的反應(yīng),認(rèn)識(shí)保存民族文化的重要性,培養(yǎng)史料實(shí)證、家國(guó)情懷素養(yǎng)。三、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流1.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒:(1)對(duì)歐洲和西亞北非。①第一次世界大戰(zhàn)前,東歐和東南歐被壓迫民族已經(jīng)有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng),但被大國(guó)利用,無(wú)法主宰自己民族的命運(yùn)。②第一次世界大戰(zhàn)客觀(guān)上將自由、民主與_________的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。③第一次世界大戰(zhàn)誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家,改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。民族獨(dú)立(2)對(duì)歐洲殖民帝國(guó):殖民地人民認(rèn)識(shí)到,白人不是應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族,民族自決原則成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。(3)對(duì)亞非拉。①表現(xiàn):a.亞洲。民族獨(dú)立和解放馬克思列寧主義中國(guó)共產(chǎn)黨民族解放斗爭(zhēng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)b.其他地區(qū):非洲的_____,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。②影響:形成了20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮;歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊,世界殖民體系開(kāi)始解體。埃及2.第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解:(2)影響:第二次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊,世界殖民體系土崩瓦解,退出了歷史舞臺(tái)。3.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展:(1)特征:形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。(2)概況。宗教與政治英語(yǔ)甘地儒家文化伊斯蘭教阿拉伯語(yǔ)【素養(yǎng)點(diǎn)撥】1.把握兩次世界大戰(zhàn)對(duì)殖民體系解體的史實(shí),從唯物史觀(guān)的角度分析兩次世界大戰(zhàn)對(duì)原有殖民地文化造成的破壞。2.通過(guò)兩次世界大戰(zhàn)對(duì)殖民體系的影響,理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)不同文化造成的客觀(guān)影響,認(rèn)識(shí)保存民族文化和吸收外來(lái)文化的重要性,滲透家國(guó)情懷、唯物史觀(guān)素養(yǎng)。關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)一近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張【情境素材】1.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前后的文化史料美國(guó)的建國(guó)者從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒,把它加以改造、轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制,以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力,從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)?！舅季S交互】:據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),美國(guó)通過(guò)什么文獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)“有限政府”的。體現(xiàn)了怎樣的政治文化?◆【微點(diǎn)撥】提示:文獻(xiàn):1787年聯(lián)邦憲法。政治文化:權(quán)力制衡原則成為美國(guó)政治文化的組成部分。2.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響史料拿破侖在其所有征服地區(qū)都貫徹法國(guó)革命的一些基本原則,他廢除封建制度和農(nóng)奴制,承認(rèn)所有公民的平等,實(shí)施其著名的法典。雖然各地的既得利益集團(tuán)坐立不安,反對(duì)這些變革,但變革也在許多地方得到普遍的支持……他的非法國(guó)臣民終于漸漸對(duì)征購(gòu)、賦稅、征兵、戰(zhàn)爭(zhēng)和關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的謠言感到厭煩。【思維交互】:據(jù)史料和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲文化重構(gòu)的影響。◆【微點(diǎn)撥】提示:影響:積極方面,傳播了法國(guó)大革命的思想和原則;消極方面,奴役和掠奪了被征服地區(qū)的人民,引起歐洲各地民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求。3.歐洲的文化侵略的影響史料歐洲人藉著濫用他們軍事上的優(yōu)勢(shì),并且受他們工業(yè)家渴求廉價(jià)原料所推動(dòng),以及為他們的大量生產(chǎn)找市場(chǎng),歐洲國(guó)家的政府把亞非地區(qū)獨(dú)立的人民拉到他們的軸心里去,在經(jīng)濟(jì)上剝削他們,壓制其本土經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和民族生活,否認(rèn)他們自決的天然權(quán)利,攻擊他們的文化,并且把他們暴露在所謂西方文明的罪惡之下?！幾浴兑蠛９馕募贰舅季S交互】:概括史料的主要觀(guān)點(diǎn)并指出其立場(chǎng)。依據(jù)中國(guó)近代前期的有關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證?！簟疚Ⅻc(diǎn)撥】提示:觀(guān)點(diǎn):歐洲人的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致亞非地區(qū)變成歐洲的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng),淪為殖民地,亞非民族文化受到?jīng)_擊,給亞非人民帶來(lái)民族災(zāi)難。立場(chǎng):站在同情亞非人民的立場(chǎng)上。論證:西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),簽訂不平等條約,中國(guó)市場(chǎng)成為資本主義世界市場(chǎng)組成部分,掠奪中國(guó)人民的財(cái)富,毀壞中華文化遺產(chǎn)。4.拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響史料由于19世紀(jì)初,拉丁美洲仍是一個(gè)封建主義的殖民地社會(huì)。1810-1826年獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人們,向往社會(huì)進(jìn)步和自由,放棄了已有的家產(chǎn)和奴隸,提出了解放奴隸,取消對(duì)印第安人的人頭稅和勞役制,廢除教會(huì)特權(quán),鼓勵(lì)自由貿(mào)易等進(jìn)步主張?！w長(zhǎng)華《論1810-1826年拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)》【思維交互】:依據(jù)上述史料,并結(jié)合所學(xué),思考拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)所起到的積極作用及局限性?！簟疚Ⅻc(diǎn)撥】提示:積極作用:頒布了憲法,取消了奴隸貿(mào)易和奴隸制以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役,廢除教會(huì)特權(quán),鼓勵(lì)自由貿(mào)易。局限性:對(duì)黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在,也促成了戰(zhàn)后獨(dú)裁權(quán)力的形成?！臼氛撽U釋】一、英國(guó)殖民統(tǒng)治對(duì)印度政治文化的影響1.英國(guó)殖民者對(duì)印度原有政治體制進(jìn)行了英國(guó)式改造,加快了印度資本主義社會(huì)的進(jìn)程。2.英國(guó)的殖民化,激發(fā)了印度的民族意識(shí),有助于印度的統(tǒng)一。3.一定程度上改變了印度文化多元的、分散的特點(diǎn),對(duì)原住民文化造成嚴(yán)重破壞。4.使印度政治文化處于一種“真空”狀態(tài),導(dǎo)致印度文化面臨轉(zhuǎn)型,出現(xiàn)諸多進(jìn)退兩難的問(wèn)題。二、近代中國(guó)應(yīng)對(duì)歐洲殖民者文化侵略的特點(diǎn)1.參加階層廣泛:包括地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)等不同階級(jí)。2.目的明確:學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反侵略性質(zhì)。3.層次鮮明:學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由淺入深、由表及里不斷深化的過(guò)程,對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過(guò)程?！久以u(píng)史】材料美國(guó)是一個(gè)由移民組成的國(guó)家,美利堅(jiān)民族是一個(gè)由許多民族(或種族)組合而成的民族。北美大陸地沃人稀、資源豐富。經(jīng)過(guò)多年的艱苦努力,早期移民靠勤奮求實(shí)的開(kāi)拓精神……他們重視個(gè)人價(jià)值,提倡信仰自由……于是美國(guó)白人大肆宣揚(yáng)“白人優(yōu)越論”,對(duì)印第安人、黑人等有色人種推行種族歧視政策。

——《簡(jiǎn)論早期移民對(duì)美利堅(jiān)民族性格的影響》【解讀】北美當(dāng)?shù)匚幕奶攸c(diǎn)是崇尚民主和自由、重視工商業(yè)、地方自治、勤儉務(wù)實(shí)、重視教育、注重個(gè)體和創(chuàng)造精神等;白人對(duì)黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。探究點(diǎn)二現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞與交流【情境素材】1.第一次世界大戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)史料第一次世界大戰(zhàn)后,亞非拉各殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)普遍出現(xiàn)高漲的形勢(shì)。在亞洲,繼資產(chǎn)階級(jí)革命后又出現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)新革命形勢(shì)發(fā)展、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等;在非洲,埃及爆發(fā)了反英獨(dú)立運(yùn)動(dòng);在拉丁美洲,雖沒(méi)有廣泛的暴力武裝革命,但也出現(xiàn)了較大規(guī)模的工人罷工和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。——摘編自王春良等《新編世界現(xiàn)代史1900-1988》【思維交互】:根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出第一次世界大戰(zhàn)后民族民主運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。◆【微點(diǎn)撥】提示:特點(diǎn):民族民主運(yùn)動(dòng)手段多樣化、結(jié)果基本失敗、資本主義世界體系雖遭到打擊但基本存在。2.第二次世界大戰(zhàn)的影響史料反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,極大改變了世界范圍內(nèi)的力量對(duì)比,出現(xiàn)了新的政治格局。第二次世界大戰(zhàn)的勝利,為殖民地半殖民地的解放事業(yè)開(kāi)辟了更加廣闊的道路。以民主民族革命為主要內(nèi)容的革命烽火燃遍了整個(gè)亞非拉地區(qū)。第二次世界大戰(zhàn)前殖民地、附屬?lài)?guó)人口為14.5億,總面積為7800萬(wàn)平方千米。到1959年,殖民地人口減少為1.6億,面積僅剩2550萬(wàn)平方千米。

——摘編自王春良等《新編世界現(xiàn)代史1900-1988》【思維交互】:根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出第二次世界大戰(zhàn)對(duì)殖民體系產(chǎn)生的影響?！簟疚Ⅻc(diǎn)撥】提示:影響:第二次世界大戰(zhàn)沉重打擊了殖民主義,世界殖民體系土崩瓦解,退出了歷史舞臺(tái)?！臼氛撽U釋】一、第一次世界大戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)興起的原因1.受社會(huì)主義革命的推動(dòng)和影響。2.各國(guó)民族資本主義都有較大發(fā)展。3.西方帝國(guó)主義的整體力量受到削弱。二、第二次世界大戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的原因1.殖民國(guó)家實(shí)力遭到極大削弱。2.殖民地人民深受自由和民族自決等思想的影響,在世界范圍內(nèi)覺(jué)醒。3.殖民地力量得到發(fā)展。4.民族解放運(yùn)動(dòng)空前高漲。三、第二次世界大戰(zhàn)后世界民族民主運(yùn)動(dòng)的途徑和特點(diǎn)1.途徑:(1)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下贏得民族獨(dú)立,如中國(guó)。(2)在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命,獲得獨(dú)立走上資本主義道路,如土耳其。(3)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)迫使帝國(guó)主義承認(rèn)其獨(dú)立,獨(dú)立后走上資本主義道路,如印度。2.特點(diǎn):(1)在亞非拉地區(qū)廣泛展開(kāi),高潮迭起。(2)出現(xiàn)了聯(lián)合反帝反霸反殖斗爭(zhēng)的新局面。【名家評(píng)史】材料50年過(guò)后,亞洲這些新獨(dú)立的國(guó)家并不是完全走西方走過(guò)的路,他們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中走的是一條屬于自己的路。這些成就感增強(qiáng)了他們的信心,物質(zhì)的成功帶來(lái)了對(duì)文化的伸張。一些比較成功的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,如新加坡、馬來(lái)西亞,宣稱(chēng)自己的發(fā)展得益于一種精神上的力量,即“亞洲價(jià)值觀(guān)”。

——馬克垚《世界文明史》【解讀】第二次世界大戰(zhàn)后,新興民族國(guó)家在建設(shè)現(xiàn)代化的過(guò)程中,形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化,民族文化得以復(fù)興。探究點(diǎn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變【情境素材】1.亞歷山大的東征與希臘化時(shí)代史料通過(guò)遠(yuǎn)征而形成的歐亞非三洲一體的希臘化世界①,對(duì)溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易,具有非常積極的意義②。東方的君主專(zhuān)制政治和希臘的城邦體制出現(xiàn)了一種結(jié)合;在承襲東方體制的同時(shí),希臘自治城市把希臘民主傳統(tǒng)和商品經(jīng)濟(jì)引入東方③,這種經(jīng)濟(jì)日后成為羅馬奴隸制中的一個(gè)重要組成部分。【思維交互】:史料中“遠(yuǎn)征”指的是什么?產(chǎn)生了什么影響?

◆【微點(diǎn)撥】提示:遠(yuǎn)征:亞歷山大遠(yuǎn)征。影響:促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,使希臘文化得到傳播,促進(jìn)了東西方文化的進(jìn)一步交流和融合。2.蒙古西征史料一蒙古帝國(guó)時(shí)期,在東方的各大城市和要鎮(zhèn)中都有西方商人經(jīng)商,東西方貿(mào)易在蒙古帝國(guó)經(jīng)濟(jì)中已占有重要的地位。東西方商人們不僅把東西方貨物相傳互補(bǔ),而且在經(jīng)商過(guò)程中,互相傳播各方面的消息,客觀(guān)上促進(jìn)了東西方文化交流?！肮ぁ薄搬t(yī)”被蒙古人看成是“人才”。蒙古帝國(guó)時(shí),東西方醫(yī)師和名工巧匠,常被相互調(diào)換,為統(tǒng)治者服務(wù)?！舅季S交互】:(1)依據(jù)史料一分析促進(jìn)東西方文化交流的原因?！簟疚Ⅻc(diǎn)撥】提示:原因:蒙古統(tǒng)治者對(duì)東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的注重和保護(hù)措施,促進(jìn)了東西方文化交流的發(fā)展。

史料二成吉思汗帝國(guó)是世界歷史上最后一個(gè)部落大帝國(guó),它是一萬(wàn)年來(lái)游牧民族部落——文明世界戰(zhàn)爭(zhēng)的繼承者,這是一場(chǎng)獵人、牧人對(duì)抗農(nóng)夫的古老斗爭(zhēng)?！讐垡汀吨袊?guó)通史》【思維交互】:(2)根據(jù)史料二,分析蒙古