浙江省溫州市樂清正大綜合中學(xué)高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析

浙江省溫州市樂清正大綜合中學(xué)高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。①美術(shù)承載了中華美育大德至善的社會(huì)理想。自古及今，美術(shù)都是中華美育的重要承擔(dān)者和傳播者，蘊(yùn)涵了立德樹人、以美育人、美德結(jié)合的價(jià)值觀念。②談到中國(guó)傳統(tǒng)美育，人們常會(huì)追溯到《禮記·樂記》之“樂與政通”和《詩(shī)大序》之“美教化，移風(fēng)俗”的樂教、詩(shī)教思想。在這些思想中，美育具有近德、輔政的功能，并通過詩(shī)文、圖畫等形式共同實(shí)現(xiàn)。因此，從上古三代至秦漢魏晉，美術(shù)與“比雅頌之述作，美大業(yè)之馨香”的道德教化緊密相連。③近代，雖然“美術(shù)”概念與相關(guān)學(xué)科建設(shè)均緊隨歷史進(jìn)程不斷更新，但以美輔德的美育核心觀念依然未變。魯迅在《擬播布美術(shù)意見書》中說(shuō)道：“美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”上世紀(jì)50年代，張蔥玉在《古代繪畫的厄運(yùn)與幸運(yùn)》一文中指出：“人民和一切藝術(shù)工作者乃有可能接近并認(rèn)識(shí)祖國(guó)藝術(shù)的偉大傳統(tǒng)，從這些藝術(shù)品中得到營(yíng)養(yǎng)和教育，從而發(fā)揚(yáng)民族自尊心和愛國(guó)主義精神?！蓖ㄟ^這些論述可知，古今眾多大家學(xué)者都認(rèn)為美術(shù)能夠滋養(yǎng)人心，進(jìn)而輔翼德化、補(bǔ)益家國(guó)正道。④另外，從古代以壁畫、雕塑中的形象和故事來(lái)勸善止惡，到近代李叔同、豐子愷等人以護(hù)生等題材繪畫引人向善，從諸種實(shí)例中都可以發(fā)覺：家國(guó)大德潤(rùn)濡了個(gè)體的至善，個(gè)體向善又融匯成國(guó)家和民族的大德。這其中，美術(shù)的功效不容忽視。以記錄時(shí)代精神、蘊(yùn)涵正能量的美術(shù)創(chuàng)作弘揚(yáng)中華民族的大德與至善，恰是新時(shí)代文化建設(shè)和美育實(shí)踐之所需。這種凝注道德關(guān)懷、家國(guó)意識(shí)之陽(yáng)剛大氣的藝術(shù)風(fēng)范，既是中華美育傳統(tǒng)賦予美術(shù)創(chuàng)作的天性，也是抵御和匡正時(shí)下某些形式浮華而本質(zhì)虛空、一味推崇淺簿娛樂而忽視高遠(yuǎn)追求的藝術(shù)創(chuàng)作之利器。⑤美術(shù)應(yīng)擔(dān)負(fù)起中華美育知行并重的實(shí)踐使命?！盾髯印吩疲骸暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成?！敝袊?guó)文化素來(lái)講求知行并重，中華美育導(dǎo)源于此，這一特征隨之浸潤(rùn)其身。⑥全面、系統(tǒng)地研究美育理論是推進(jìn)美育工作的必要基礎(chǔ)，而進(jìn)行多層次、多途徑的美育實(shí)踐探索及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也是望中所期。以美術(shù)為立足點(diǎn)，觀察當(dāng)前的美育實(shí)踐，有如下幾點(diǎn)有待思索的問題。⑦在融媒體時(shí)代，需要找尋契合現(xiàn)代節(jié)奏和年輕人接受習(xí)慣的美育途徑。比如，嘗試更新經(jīng)典美術(shù)作品傳播手段，使其與大眾審美習(xí)慣、思維方式對(duì)接，滋育年輕人親近經(jīng)典的旨趣和能力。把美好的思想與情感傳播給大眾，才能在融入當(dāng)代氣息的同時(shí)承古開新，承嗣中華傳統(tǒng)藝術(shù)淵雅精微之美。⑧我國(guó)公眾，包括整個(gè)青少年群體，與博物館、美術(shù)館的常態(tài)化親近程度，還有深化、提升的空間。同時(shí)，目前還存在地區(qū)、城市之間美育發(fā)展不均衡的現(xiàn)象。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)困難，藝術(shù)類院校眾師生可充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，開展美育普及工作，部分院?？梢苑e累一些經(jīng)驗(yàn)，如成立美育實(shí)踐基地、開展美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)支教活動(dòng)。⑨努力構(gòu)建一個(gè)崇美、知美、弘揚(yáng)美、實(shí)踐美的社會(huì)環(huán)境，讓美育突破學(xué)院圍墻，拓展到整個(gè)社會(huì)。近年來(lái)，文博事業(yè)蓬勃發(fā)展，大大小小的博物館、美術(shù)館在硬件上為普及美育提供了一定支撐。但以美術(shù)全方位滋養(yǎng)民眾身心，營(yíng)造寬宏的美育空間，尚有很長(zhǎng)的路要走。⑩林風(fēng)眠曾說(shuō)：“藝術(shù)的第一利器，是他的美。藝術(shù)的第二種利器，是他的力！”這美與力，也是中華美育傳統(tǒng)給予當(dāng)代美術(shù)的一份殷殷希冀。以美術(shù)之美化育個(gè)體的醇雅人格，以美術(shù)之力推動(dòng)全民族的文化責(zé)任。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019-3-24期，有刪改）1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.從“樂與政通”和“美教化，移風(fēng)俗”的樂教、詩(shī)教思想中可以看出美育具有近德、輔政的功能。B.從夏商周至秦漢魏晉，美術(shù)與道德教化緊密相連，所以以美輔德是美育核心觀念一直未變。C.從古代到近代的各種實(shí)例中都可以發(fā)現(xiàn)美術(shù)在弘揚(yáng)中華民族的大德與至善方面的作用不可忽視。D.要推進(jìn)美育工作，首先要全面、系統(tǒng)地研究美育理論，也可以進(jìn)行多層次、多途徑的美育實(shí)踐探索并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開門見山，提出了美術(shù)蘊(yùn)涵了立德樹人、以美育人、美德結(jié)合的價(jià)值觀念，是中華美育的重要承擔(dān)者和傳播者的觀點(diǎn)。B.美術(shù)與道德教化緊密相連，這是作者認(rèn)為美術(shù)應(yīng)擔(dān)負(fù)起中華美育知行并重的實(shí)踐使命的基礎(chǔ)。C.文章采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，后半部分作者以美術(shù)為立足點(diǎn)，就當(dāng)前美育實(shí)踐問題提出建議。D.文章第三段運(yùn)用例證法，論證了美術(shù)能夠滋養(yǎng)人心的同時(shí)能夠輔翼德化、補(bǔ)益家國(guó)正道的觀點(diǎn)。3.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.美術(shù)是抵御和匡正時(shí)下某些形式浮華而本質(zhì)虛空、一味推崇淺薄娛樂而忽視高遠(yuǎn)追求的藝術(shù)創(chuàng)作之利器。B.只有把美好的思想與情感傳播給大眾，才能在融入當(dāng)代氣息的同時(shí)承古開新，承嗣中華傳統(tǒng)藝術(shù)淵雅精微之美。C.為解決地區(qū)、城市之間美育發(fā)展不均衡的問題，部分藝術(shù)類院校已成立美育實(shí)踐基地，開展美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)支教活動(dòng)。D.文博事業(yè)蓬勃發(fā)展，博物館、美術(shù)館在硬件上為普及美育提供了強(qiáng)有力的支撐，但要營(yíng)造出寬宏的美育空間，還需要一定的時(shí)間。參考答案：1.B

2.D

3.B【1題詳解】試題分析：此題考查理解文中重要語(yǔ)句以及篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析，圈畫出選項(xiàng)與原文不相符的內(nèi)容，再聯(lián)系前后文根據(jù)語(yǔ)境重點(diǎn)分析比較這些內(nèi)容，選出與原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)即可。本題中，B項(xiàng)強(qiáng)加因果，從原文來(lái)看“從夏商周至秦漢魏晉，美術(shù)與道德教化緊密相連”與“以美輔德是美育核心觀念一直未變”二者之間并無(wú)因果關(guān)系，故選B。【2題詳解】試題分析：此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，D項(xiàng)“例證法”錯(cuò)，應(yīng)該是引證法；“論證了美術(shù)能夠滋養(yǎng)人心的同時(shí)能夠輔翼德化、補(bǔ)益家國(guó)正道的觀點(diǎn)”中的“同時(shí)”表并列關(guān)系，而原文“古今眾多大家學(xué)者都認(rèn)為美術(shù)能夠滋養(yǎng)人心，進(jìn)而輔翼德化、補(bǔ)益家國(guó)正道”中的“進(jìn)而”表遞進(jìn)關(guān)系，意思是說(shuō)美術(shù)不僅能滋養(yǎng)人心，更能輔翼德化、補(bǔ)益家國(guó)正道，所以D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選D。【3題詳解】試題分析：此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查改解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)“美術(shù)是抵御和匡正……”張冠李戴，原文是“美術(shù)創(chuàng)作是抵御和匡正時(shí)下某些形式浮華而本質(zhì)虛空、一味推崇淺薄娛樂而忽視高遠(yuǎn)追求的藝術(shù)創(chuàng)作之利器”，并非“美術(shù)”。C項(xiàng)“部分藝術(shù)類院校已成立美育實(shí)踐基地，開展美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)支教活動(dòng)”未然變已然，原文為“面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)困難，藝術(shù)類院校眾師生可充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，開展美育普及工作，部分院校可以積累一些經(jīng)驗(yàn)，如成立美育實(shí)踐基地、開展美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)支教活動(dòng)”，原文是建議藝術(shù)高?？梢猿闪⒚佬g(shù)實(shí)踐基地等，不是已經(jīng)成立了。D項(xiàng)“博物館、美術(shù)館在硬件上為普及美育提供了強(qiáng)有力的支撐”擴(kuò)大范圍，原文為“大大小小的博物館、美術(shù)館在硬件上為普及美育提供了一定支撐”。A、C、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選B?！军c(diǎn)睛】解答此類題時(shí)，首先需審清題干，在理解題干的基礎(chǔ)上，通過“圈點(diǎn)勾畫”的方式在原文中標(biāo)注選項(xiàng)的具體位置，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)與原文表述的差異，“去同存異”，通過排除法篩選出正確答案。另外，需要注意試題中經(jīng)常會(huì)設(shè)置“強(qiáng)加因果”、“曲解文意”、“無(wú)中生有”、“偷換概念”、“以偏概全”、“表述絕對(duì)”等陷阱，這就要求在答題時(shí)需要細(xì)心對(duì)比選項(xiàng)與原文，找出二者之間細(xì)微的差別。2.閱讀下面文字，完成（1）-（4）題。侯仁之：城市的知音①1932年，“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考?xì)v史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只能給個(gè)人看病。學(xué)歷史，可給社會(huì)治??！”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時(shí)正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛國(guó)學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國(guó)利物浦大學(xué)求學(xué)。③在英國(guó)期間，侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識(shí)到，沿革地理存在明顯的局限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國(guó)，并將歷史地理學(xué)引入中國(guó)。從此，一個(gè)新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立起來(lái)，侯仁之成為公認(rèn)的“中國(guó)歷史地理學(xué)第一人”。④要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實(shí)地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長(zhǎng)城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來(lái)后立刻查資料，最終確認(rèn)這是明后期沿著長(zhǎng)城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來(lái)。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。⑤1958年，侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為，沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅(jiān)決走出小書房，跳出舊書堆?！贝撕髷?shù)年，侯仁之多次奔赴西北沙漠進(jìn)行考察。⑥1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠中考察統(tǒng)萬(wàn)城。統(tǒng)萬(wàn)城是5世紀(jì)一個(gè)少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬(wàn)城的沙化，是人類不合理活動(dòng)的結(jié)果。那時(shí)，人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的。而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”，人類活動(dòng)才是造成沙化的主要原因。這直接為后來(lái)人們治理沙漠打下了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。⑦在這次考察中，侯仁之還糾正了一個(gè)普遍的說(shuō)法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實(shí)，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴(kuò)展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。⑧在學(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一個(gè)個(gè)城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。他對(duì)許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對(duì)他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說(shuō)：“我對(duì)北京，是知之愈深，愛之彌堅(jiān)。”⑨侯仁之在北京定居60年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進(jìn)京要道?？ㄜ?、拖拉機(jī)往來(lái)穿梭，盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對(duì)此心急如焚。他寫了《保護(hù)盧溝橋刻不容緩》一文，發(fā)表在《北京日?qǐng)?bào)》上。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機(jī)動(dòng)車與獸力車通行。如今，經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)。侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池。正是因?yàn)樗姆e極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?！跋扔猩徎ǔ?，后有北京城”，北京城的血脈得以保留。⑩當(dāng)然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，如果沒有侯仁之，人們可能無(wú)法充分解讀北京的厚重和韻味。

(摘編自高毅哲《侯仁之：城市的知音》)（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A．本文記述了侯仁之的求學(xué)經(jīng)歷、科研歷程、豐富的學(xué)術(shù)成果和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學(xué)家的愛國(guó)情懷和學(xué)者本色。B．國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?？箲?zhàn)期間，侯仁之身處淪陷區(qū)，利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份，將愛國(guó)學(xué)生輸送到解放區(qū)或大后方，為抗戰(zhàn)作出了巨大貢獻(xiàn)。C．在對(duì)張家口長(zhǎng)城的考察研究中，侯仁之切實(shí)認(rèn)識(shí)到野外考察在歷史地理學(xué)中的重要價(jià)值。這次考察使他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向了“地理”。D．侯仁之主張沙漠研究要走出小書房，走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。E．侯仁之發(fā)現(xiàn)有著800多年歷史的盧溝橋受損嚴(yán)重，便強(qiáng)烈呼吁保護(hù)盧溝橋，禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行，最終使盧溝橋得到了妥善保護(hù)。（2）侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)（3）本文第一自然段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（4）請(qǐng)結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。(8分)參考答案：(1)AC[解析]本題考查篩選文章信息的能力。B項(xiàng)，“侯仁之……利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份”不準(zhǔn)確，當(dāng)時(shí)侯仁之“正在讀研究生”；同時(shí)，“巨大貢獻(xiàn)”的說(shuō)法也不夠準(zhǔn)確。D項(xiàng)，“不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料”錯(cuò)，而是“跳出舊書堆”。E項(xiàng)，“禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行”是北京市政府的決定，而不是侯仁之。（2）答：①作為一位歷史地理學(xué)家，侯仁之對(duì)北京等城市充滿熱愛；②侯仁之對(duì)榆林、承德、北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒的歷史；③侯仁之積極參與城市保護(hù)工作。（3）答：①交代侯仁之選擇歷史專業(yè)的原因；②寫出了侯仁之對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)注，使傳主形象更加豐滿；③體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性；④為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就做鋪墊。（4）答：①對(duì)國(guó)家民族深沉的愛；②富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣；③注重實(shí)地考察的研究方法；④強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。（4分）（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談4分）解析：本題考查篩選并整合文中的信息，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。題目共有兩問，第一問是要求分析侯仁之取得成就的自身因素，需要考生從文章中尋找信息并整合。第二問是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談啟示，考生可以選取自己體會(huì)最深的某一點(diǎn)來(lái)談。如可以結(jié)合侯仁之的創(chuàng)新精神，談創(chuàng)新精神對(duì)個(gè)人的影響，對(duì)民族、文化、科技等方面的促進(jìn)作用。3.閱讀下面的文字，完成4-6題。純生活冉正萬(wàn)

姑父五十一歲那年，仍然是個(gè)壯勞力。有一陣感覺到小腿里隱隱作痛，他說(shuō)這事時(shí)不像得病了，而是像終于知道什么人和他開了個(gè)玩笑，甚至像一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)終于到手。我們以為忍一下就過去了，小病小痛不是常事么?姑父自己也沒打算去醫(yī)院，他向村里的人求了個(gè)偏方。

半年后疼痛加重了，走路都相當(dāng)困難了，他忍痛燒了一窯磚，賣掉后拿錢去遵義檢查。醫(yī)生說(shuō)是骨癌，必須截肢，并且不能再拖了，一旦轉(zhuǎn)移到大腿根，就沒法截了。如果他早點(diǎn)去，截掉小腿就行了，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)移到膝關(guān)節(jié)之上了，只能從大腿中間截。

二十天后，姑父從醫(yī)院回來(lái)了。因?yàn)榻孛孢€沒完全愈合，他必須躺在家里。過了三個(gè)多月，姑父拄著一根棍子出現(xiàn)在村道上，動(dòng)不動(dòng)就向別人展示他的斷腿，直到別人不再有興趣為止。

我是姑父的最后一個(gè)觀眾。放寒假了，我去幫表哥表妹們干活。先把磚窯里燒好的尚有余溫的熟磚搬出來(lái)，再把生磚碼進(jìn)去。姑父不能干活了，表哥表妹得自己掙錢上學(xué)。大表哥還有半年就從師范畢業(yè)了，最愛和我討論當(dāng)教師收入高還是當(dāng)醫(yī)生收入高。二表哥早就輟學(xué)在家，用姑父的話說(shuō)，他和書本有仇，和鋤頭釘耙倒親熱得不得了。姑父先說(shuō)了些什么我記不得了，只記得他笑著說(shuō)：“萬(wàn)娃你不曉得，醫(yī)生的大汗都鋸出來(lái)了。是一個(gè)老醫(yī)生，頭發(fā)都白了。他先用筆在下鋸的地方打了個(gè)記號(hào)，然后在離記號(hào)兩寸遠(yuǎn)的地方下刀，把皮反剝過來(lái)。不這樣做不行的，一家伙鋸下去，拿什么東西包啊。把皮剝開，鋸斷后就有東西包了?！闭f(shuō)到這里他挽起剪掉一半的褲腿，像經(jīng)驗(yàn)豐富的教師展示教具一樣。我看到的斷腿像糖果枕頭，正下面像龍眼包子，皺褶是漂亮的，但讓人發(fā)麻。

“皮剝開了，還要把肉切開，鋸子只用來(lái)鋸骨頭，不用來(lái)鋸肉。鋼鋸嘎吱嘎吱的，老半天鋸不斷。我告訴他，你應(yīng)該找個(gè)木匠來(lái)嘛，哈哈哈哈?！蔽耶?dāng)時(shí)還沒開始寫作，無(wú)法理解姑父的樂觀。二十年過去了，我寫了一大堆東西，但我仍然無(wú)法理解，他為什么就那么快樂。

那天晚上，姑父讓我和他睡一床。不是他家床少安排不過來(lái)，而是他太喜歡我了。我在搬磚時(shí)他就在旁邊看著我，不時(shí)叫我休息一會(huì)兒。叫我喝水，叫我吃地瓜。叫我和他睡一床，也是施愛。我心里有一千個(gè)不愿意，可還是答應(yīng)了，因?yàn)槲覐男∈艿慕逃遣荒茆枘骈L(zhǎng)輩。姑父沒有立即躺下，他在蚊帳頂上摸索了半天，掏出幾個(gè)黑褐色的柿子，像剛上一年級(jí)的小學(xué)生一樣真誠(chéng)地說(shuō)：“專門給你留的，你吃?！彼卦谏厦娴?，誰(shuí)都不知道。這種柿子有股煙味。是黃熟前摘下來(lái)削掉皮熏熟的，很甜。我以前特別喜歡吃，可多讀了幾年書后，被衛(wèi)生啦、細(xì)菌啦等等知識(shí)搞得很尷尬。姑父還有更重要的東西要給我，他豎起耳朵聽了聽，確認(rèn)其他人已經(jīng)入睡，或者即便沒有睡也聽不見他的聲音，他才挽起褲腿，讓我再看一次赭紅色的斷腿。他期望我摸摸，我沒摸，他自己摸了，半閉著眼睛?！霸陂L(zhǎng)肉?！彼f(shuō)。意思是傷口正在愈合。

“要是不鋸掉，我活不過五十五?！彼f(shuō)。這不是廢話嘛。我也說(shuō)了一句廢話：“是啊，全世界都沒有找到治療癌癥的藥物?！薄捌鋵?shí)我得的不是癌?！彼f(shuō)?！搬t(yī)生鋸錯(cuò)了?”“沒鋸錯(cuò)，但不是癌癥?！?/p>

姑父說(shuō)，他得的是一種遺傳病。他的父親，同樣是腿痛，但以前醫(yī)療技術(shù)差，沒有像他一樣截肢，五十二歲就死掉了。他的祖父，死時(shí)才四十八歲，同樣從腿痛開始的。

我一下明白了，剛開始發(fā)現(xiàn)病癥，他為什么像得了個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)一樣面帶微笑，因?yàn)檫@是必然會(huì)來(lái)到的，他早就等著它，知道這個(gè)遺傳病后就在悄悄地等著它，現(xiàn)在終于來(lái)了，反倒輕松了，放心了。這當(dāng)然不是什么獎(jiǎng)勵(lì)，它只不過帶著一點(diǎn)正氣：我說(shuō)了會(huì)來(lái)，就會(huì)來(lái)的，我不說(shuō)假話。姑父知道自己在迎接什么，反倒沒什么好怕的了。

姑父一會(huì)兒就睡著了，睡得真香。我卻熬了好一陣，只要他剩下的那條腿碰我一下，我就浮想聯(lián)翩。

二十多年過去了，姑父的樂觀沒有任何改變。有一陣，大表哥要給他裝假肢，他堅(jiān)決不要。

(選自《人民文學(xué)》，有刪改)4．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（

）

A．姑父小腿里隱隱作痛，他談起這事時(shí)不像得病了，開始也沒打算去醫(yī)院，只是找村里人求了個(gè)偏方，因?yàn)樗缇椭肋@個(gè)病。

B．姑父真誠(chéng)地掏出幾個(gè)柿子給“我”，“我”小時(shí)候很喜歡吃柿子，可“我”在上學(xué)時(shí)了解了一些衛(wèi)生、細(xì)菌方面的知識(shí)，所以對(duì)姑父的行為很反感。

C．“我一下明白了，剛開始發(fā)現(xiàn)病癥，他為什么像得了個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)一樣面帶微笑”，姑父的病源自此被揭開，呼應(yīng)了小說(shuō)開頭設(shè)置的懸念。

D．小說(shuō)的語(yǔ)言沒有堆砌華麗的辭藻，而是使用與生活最接近、最貼切的話語(yǔ)，雖平淡，讀來(lái)卻挺有味道，這是作者對(duì)生活觀察后的自然流露。5．小說(shuō)在刻畫“姑父”這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)6．鑒賞文中畫線語(yǔ)句。(6分)(1)說(shuō)到這里他挽起剪掉一半的褲腿，像經(jīng)驗(yàn)豐富的教師展示教具一樣。(3分)(2)姑父一會(huì)兒就睡著了，睡得真香。我卻熬了好一陣，只要他剩下的那條腿碰我一下，我就浮想聯(lián)翩。(3分)參考答案：4.B“對(duì)姑父的行為很反感”理解有誤，“我”只是不愿吃而已。5.①意志堅(jiān)強(qiáng)。忍著腳痛燒了一窯磚湊醫(yī)藥費(fèi)，堅(jiān)決不裝假肢。②樂觀豁達(dá)。坦然迎接腿疾的到來(lái)，鋸?fù)葧r(shí)，開醫(yī)生的玩笑。③淳樸。姑父從醫(yī)院回來(lái)后動(dòng)不動(dòng)就向人展示他的斷腿。(每點(diǎn)2分，答滿3點(diǎn)給5分，酌情給分)6.(1)語(yǔ)句運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫出了姑父做完手術(shù)后的興奮心情，表現(xiàn)了姑父樂觀豁達(dá)而又淳樸的性格特征。(3分)(2)語(yǔ)句運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫出了姑父跟我說(shuō)完他的斷腿之后的滿足和我的發(fā)麻，表現(xiàn)出姑父樂觀豁達(dá)而又淳樸的性格特征。(3分)(酌情給分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進(jìn)士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢(mèng)神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救瑾怒廷杖四十謫貴州龍場(chǎng)驛丞瑾誅量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶?；蛘?qǐng)救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。”眾曰“善”。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉(cāng)卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。帝時(shí)已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動(dòng)，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無(wú)復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士，強(qiáng)之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請(qǐng)歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天資異敏。謫龍場(chǎng)，窮荒無(wú)書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.華性孝，士論多之

多：贊美B.寧王襲下九江、南康，薄安慶

?。浩冉麮.逆擊之湖中，蔑不勝矣

蔑：輕視D.窮荒無(wú)書，日繹舊聞

繹：探究17.下列各組句子中加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是A．知縣顧佖以告

具以沛公言報(bào)項(xiàng)王B．今九江、南康已為賊守

旦日饗士卒，為擊破沛公軍C．溯江而上

君子博學(xué)而日參省乎己D．撫之愈厚

師道之不傳也久矣18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭先敘寫了王守仁富有傳奇色彩的出生及童年，為他日后立身處世的卓越不凡作了很好的鋪墊，使行文具有鮮明的文學(xué)性。B.王守仁個(gè)性有剛有柔。劉瑾逮捕戴銑等人后，他主持正義，結(jié)果被貶。張忠、許泰縱容京兵故意刁難，他又隱忍寬仁，最終感化了京兵。C.王守仁文武兼?zhèn)?，深通將略。寧王造反后，朝廷授命王守仁?fù)責(zé)平叛，他知己知彼，判斷精準(zhǔn)，很快就俘獲了寧王，深受器重。D．王守仁生性天資異敏，處事又信道不疑。被謫貴州龍場(chǎng)時(shí)，以心證道開創(chuàng)了“陽(yáng)明學(xué)”，從此自成一家，學(xué)者翕然從之。19.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（3分）

守仁抗章救瑾怒廷杖四十謫貴州龍場(chǎng)驛丞瑾誅量移廬陵知縣。20.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)（1）守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。(4分)（2）忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”(3分)參考答案：16.C（蔑：無(wú)，沒有）17.A（A均為“介詞，把”；B表被動(dòng)∕替；C表修飾∕表遞進(jìn)；D代詞∕主謂間取獨(dú)）18.C（“朝廷授命王守仁負(fù)責(zé)平叛”和“俘獲了寧王，深受器重”與原文不合。）19.守仁抗章救∕瑾怒∕廷杖四十∕謫貴州龍場(chǎng)驛丞∕瑾誅∕量移廬陵知縣。

（3分，每錯(cuò)斷或漏斷1處扣1分，扣完為止）20.7分

（1）守仁病重，上書請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽(yáng)巡撫林富代替自己，不等上命回復(fù)竟就回家了。

（4分；“疏”“舉”各1分，“自代”倒裝句式，1分；句意正確1分）

（2）（守仁）忽然領(lǐng)悟，窮究事物原理、獲得知識(shí)，應(yīng)當(dāng)自求于心，不應(yīng)當(dāng)求于事物，他感嘆說(shuō)：“道理在這兒了?！?/p>

（3分；“格物”“諸”各1分，句意正確1分）譯文：

王守仁，字伯安，余姚人。父親王華，是成華十七年的進(jìn)士第一名。王華有才華，氣度不凡。孝宗很器重他。王華天性孝順，士人在議論時(shí)都贊美他。守仁孕期十四個(gè)月才生下來(lái)。祖母夢(mèng)見神人從云中送子下凡，于是命名叫云。五歲還不能說(shuō)話，異人用手掌拍打他，為他更名叫守仁，才會(huì)說(shuō)話。弘治十二年考取進(jìn)土。正德元年冬天，劉瑾逮捕了南京給事中御史戴銑等二十多人。守仁上疏論救，劉瑾大怒，把守仁廷杖四十，又貶到貴州的龍場(chǎng)做驛丞。劉瑾被誅殺，衡量其才能，調(diào)遷到廬陵做知縣。入宮朝見皇帝，升任為刑部主事。

正德十四年六月，受命平定福建叛軍。行走到豐城時(shí)，寧王朱宸濠造反，知縣顧佖把這個(gè)消息告訴他。守仁緊急趕到吉安，和伍文定征集調(diào)動(dòng)兵馬糧草，準(zhǔn)備作戰(zhàn)器械和舟船，傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀，讓太守縣令各自率領(lǐng)官吏士兵勤王。七月初一，寧王的軍隊(duì)攻下九江和南康，逼近安慶。有人請(qǐng)求救援安慶，守仁說(shuō)：“不能這樣?，F(xiàn)在九江、南康已經(jīng)被叛賊把守，如果我們?cè)竭^南昌和他們?cè)诮舷喑?，兩個(gè)郡的軍隊(duì)斷絕我的后路，那我們就腹背受敵了。不如直接攻打南昌。叛軍聽到南昌被攻破，一定解除安慶的圍困來(lái)回救。我們?cè)诤杏瓚?zhàn)襲擊他們，沒有不勝利的。”眾人說(shuō)“好”。朱宸濠果然從安慶回兵，乙卯日在黃家渡兩軍遭遇。第二天，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到。官軍用小船裝滿柴草，趁著風(fēng)勢(shì)點(diǎn)火，燒了叛軍的副舟。朱宸濠的船擱淺了，倉(cāng)促換了條船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他。守仁一共用了三十五天平定了叛賊。

當(dāng)時(shí)皇帝已經(jīng)親自出征，任命安邊伯許泰為副將軍，和提督軍務(wù)太監(jiān)張忠率領(lǐng)數(shù)千京兵，溯江而上，抵達(dá)南昌。張忠、許泰兩人故意縱容京兵侵犯守仁，或者叫著守仁的名字謾罵。守仁不為所動(dòng)，對(duì)待他們更加優(yōu)厚。病了給他們醫(yī)藥，死了給他們棺槨，在路上遇到他們辦喪事，一定停下車慰問好久才離開。京兵們都說(shuō)“王都堂愛護(hù)我”，沒有再冒犯他的人。張忠、許泰輕視守仁是文士出身，強(qiáng)要他射箭。守仁慢慢起身，射了三支箭三次射中靶心。京兵都大聲歡呼，張忠、許泰更加懊喪。

世宗剛即位，任命守仁擔(dān)任南京兵部尚書，守仁不赴任，請(qǐng)求回家省親。守仁病重，上書請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽(yáng)巡撫林富代替自己，不等上命回復(fù)竟就回家了。走到南安病逝，享年五十七歲。守仁天資特別聰明。被貶龍場(chǎng)，地處偏僻沒書可看，每天推演以前看過的。忽然領(lǐng)悟，窮究事物原理、獲得知識(shí)，應(yīng)當(dāng)自求于心，不應(yīng)當(dāng)求于事物，他感嘆說(shuō)：“道理在這兒了?！庇谑巧钚挪灰?。他教育學(xué)生，專門以“致良知”為主。學(xué)者大多服從并采納他的說(shuō)法，世上于是有了“陽(yáng)明學(xué)”的說(shuō)法。

略5.閱讀下面的文言文，完成第7-10題。韓偓，字致光，京兆萬(wàn)年人。擢進(jìn)士第，佐河中幕府。召拜左拾遺，以疾解。宰相崔胤判度支，表以自副。王溥薦為翰林學(xué)士。偓嘗與胤定策誅劉季述，昭宗反正，為功臣。帝疾宦人驕橫，欲盡去之。偓曰：“陛下誅季述時(shí)，余皆赦不問，今又誅之，誰(shuí)不懼死？宦人忠厚可任者，假以恩幸，使自翦其黨，蔑有不濟(jì)。今食度支者乃八千人，雖誅六七巨魁，未見有益，適固其逆心耳?！钡矍跋ピ唬骸按艘皇陆K始屬卿?！敝袝崛肆詈鼫o任機(jī)巧，帝嘗欲以當(dāng)國(guó)，俄又悔曰：“渙作宰相或誤國(guó)，朕當(dāng)先用卿?！鞭o曰：“渙再世宰相，練故事，陛下業(yè)已許之。若許渙可改，許臣獨(dú)不可移乎？”帝曰：“我未嘗面命，亦何憚？”偓因薦御史大夫趙崇勁正雅重，可以準(zhǔn)繩中外。帝知偓，崇門生也，嘆其能讓。宰相韋貽范母喪，詔還位，偓當(dāng)草制，上言：“貽范處喪未數(shù)月，遽使視事，傷孝子心。今中書事，一相可辦。陛下誠(chéng)惜貽范才，俟變縗而召可也?！睂W(xué)士使馬從皓逼偓求草，偓曰：“腕可斷，麻不可草！”從皓曰：“君求死邪？”偓曰：“吾職內(nèi)署，可默默乎？”姚洎聞曰：“使我當(dāng)直，亦繼以死?！弊允腔曼h怒偓甚。帝反正，勵(lì)精政事，偓處可機(jī)密，率與帝意合，欲相者三四，讓不敢當(dāng)。初，偓侍宴，與京兆鄭元規(guī)、威遠(yuǎn)使陳班并席，辭曰：“學(xué)士不與外班接?！敝飨吖陶?qǐng)乃坐全忠胤臨陛宣事坐者皆去席偓不動(dòng)全忠怒偓薄己悻然出。全忠見帝，斥偓罪，帝數(shù)顧胤，胤不為解。全忠至中書，欲召偓殺之。鄭元規(guī)曰：“偓位侍郎、學(xué)士承旨，公無(wú)遽?！比夷酥梗H濮州司馬。帝執(zhí)其手流涕曰：“我左右無(wú)人矣?！碧斓v二年，復(fù)召為學(xué)士，還故官。偓不敢入朝，挈其族南依王審知而卒。（選自《新唐書·韓偓傳》）7．下面句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的是A．召拜左拾遺，以疾解

以：因?yàn)?/p>

B．貽范處喪未數(shù)月，遽使視事

遽：突然C．俟變縗而召可也

縗：麻布制成的喪服D．挈其族南依王審知而卒

挈：提著，提起8．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．主席者固/請(qǐng)乃坐/全忠/胤臨陛宣事/坐者皆去/席偓不動(dòng)/全忠怒偓薄己/悻然出B．主席者固請(qǐng)/乃坐/全忠/胤臨陛宣事坐者/皆去席/偓不動(dòng)/全忠怒/偓薄己悻然出C．主席者固/請(qǐng)乃坐/全忠/胤臨陛宣事/坐者皆去/席偓不動(dòng)/全忠怒/偓薄己悻然出D．主席者固請(qǐng)/乃坐/全忠/胤臨陛宣事/坐者皆去席/偓不動(dòng)/全忠怒偓薄己/悻然出9．下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是A．韓偓受到宰相崔胤的舉薦，也得到了皇上的信任。崔胤上表請(qǐng)求讓韓偓做自己的副手；皇上因韓偓表達(dá)對(duì)宦官的處理意見而把處理宦官的事交托給他。B．韓偓做事講原則，懂得謙讓?；噬显胱屃詈鼫o掌管國(guó)事，不久又想任用韓偓，韓偓不同意；韓偓推薦趙崇，皇上知道他因是趙崇的門生而謙讓。C．韓偓恪盡職守，受到同行效仿。宰相韋貽范服喪期未滿，皇上下詔讓他復(fù)職，韓偓堅(jiān)決不草詔，姚洎聽說(shuō)后說(shuō)：“假使輪到我值班，也要以死相繼?！盌．韓偓受到皇上的重用，也受到權(quán)臣的排擠。韓偓參與機(jī)要，與皇帝心意相合，皇上三四次想要讓他任宰相，而全忠卻因私怨想要?dú)⒘隧n偓。10.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①宦人忠厚可任者，假以恩幸，使自翦其黨，蔑有不濟(jì)。（4分）譯文：

②渙再世宰相，練故事，陛下業(yè)已許之。若許渙可改，許臣獨(dú)不可移乎？（6分）譯文：

參考答案：7.D（挈：帶著，領(lǐng)著）8.D（提示：注意句子中的主語(yǔ)變化）9.B（“他因是趙崇的門生而謙讓”曲解原文，因果關(guān)系理解錯(cuò)誤，原文的意思是皇帝知道韓偓是趙崇的門生，感嘆他能夠謙讓。）10.①對(duì)忠誠(chéng)老實(shí)可以重用的宦官，給他們恩寵，讓他們自己去除掉同黨，這個(gè)辦法不會(huì)不成功的。（定語(yǔ)后置句1分，“假”授予、給1分，“翦”除掉1分，“蔑有不濟(jì)”1分“蔑”不、無(wú)，“濟(jì)”成功）②令狐渙（家族）兩代（世代）為相，通曉熟悉朝廷的舊例，陛下已經(jīng)答應(yīng)了他。假如對(duì)令狐渙的允諾可以更改，為什么對(duì)臣的允諾偏偏不可更改呢？（“再世”兩代、世代1分，“練”通曉、熟悉1分，“故事”舊例1分，“業(yè)已”已經(jīng)1分，“許”答應(yīng)1分，“移”改變、更改1分）【參考譯文】韓偓字致光，是京兆萬(wàn)年人?？贾羞M(jìn)士科，在河中節(jié)度使幕府里任職。召入朝拜授為左拾遺，因患病而去職。宰相崔胤掌管度支，上表朝廷讓韓偓擔(dān)任自己的副手。王溥舉薦他做翰林學(xué)士。韓偓曾與崔胤定計(jì)誅殺了劉季述，昭宗復(fù)位之事，他是功臣?；实弁春藁鹿衮湙M跋扈，打算將他們?nèi)跨P除，韓偓說(shuō)：“陛下誅殺劉季述時(shí)，對(duì)其余的人不予追究，如今又要處死他們，誰(shuí)不害怕被殺？對(duì)忠誠(chéng)老實(shí)可以重用的宦官，加以恩寵，讓他們自己去除掉同黨，這個(gè)辦法不會(huì)不成功的。如今宦官依賴度支供給的人有八千，雖然殺掉六七個(gè)為首的，不見得會(huì)有什么好處，正好堅(jiān)定了這些人的反叛之心?！被实巯蚯耙葡サ溃骸斑@件事就完全托付給你了?！敝袝崛肆詈鼫o玩弄機(jī)巧，皇帝曾準(zhǔn)備讓他執(zhí)政，不久又反悔說(shuō)：“令狐渙做宰相可能會(huì)誤國(guó)，朕要先用你?！表n偓辭讓道：“令狐渙世代為相，通曉熟悉朝廷的舊例，陛下已經(jīng)答應(yīng)了他。假如對(duì)令狐渙的允諾可以更改，為什么對(duì)臣的允諾偏偏不可更改呢？”皇帝說(shuō)：“我并沒有當(dāng)面任命，這又有什么可擔(dān)心的呢？韓偓乘機(jī)舉薦御史大夫趙崇說(shuō)他剛正穩(wěn)重，可以統(tǒng)領(lǐng)朝廷內(nèi)外?；实壑理n偓是趙崇的門生，感嘆他能夠謙讓。宰相韋貽范為母親服喪，皇帝準(zhǔn)備下詔讓他復(fù)職，應(yīng)當(dāng)由韓偓草擬詔書，韓偓進(jìn)言道：“韋貽范守喪還沒幾個(gè)月，突然讓他就職治事就會(huì)傷孝子之心。如今中書省的事務(wù)，有一位宰相就能辦理。陛下如果確實(shí)愛惜韋貽范的才能，等到脫去喪服再召入也可以。學(xué)士使馬從皓強(qiáng)迫韓偓讓他起草詔書，韓偓說(shuō)：“手腕可斷，詔書絕不能起草！”馬從皓說(shuō)：“你找死嗎？”韓偓說(shuō)：“我在翰林院任職，怎能一言不發(fā)呢？”姚洎聽后說(shuō)道：“假使輪到我值班，也要接著去死?！睆拇嘶鹿賯儤O度痛恨韓偓?；实蹚?fù)位以后，勵(lì)精圖治，韓偓身處參預(yù)機(jī)要之位，常常與皇帝的意圖相符合，皇帝三四次想要任用他做宰相，他一再辭讓而不敢擔(dān)當(dāng)。當(dāng)初，韓偓在陪侍天子的宴席時(shí)，與京兆尹鄭元規(guī)、威遠(yuǎn)使陳班同坐一席，他推辭說(shuō)：“翰林學(xué)士不能與朝官接觸?！敝鞒盅缦娜艘辉僬?qǐng)求他，他才入席。全忠、崔胤到陛前宣布事情，在座的人都離開了自己的坐席，韓偓安坐不動(dòng)，全忠惱怒韓偓蔑視自己，忿然而去。全忠覲見皇帝時(shí)，指斥韓偓的罪狀，皇帝多次用目光示意崔胤，崔胤不作解釋。全忠來(lái)到中書省，打算將韓偓召來(lái)殺掉，鄭元規(guī)說(shuō)：“韓偓位居侍郎、翰林學(xué)士承旨，你不要太急于行動(dòng)?！比疫@才作罷，韓偓被貶為濮州司馬。皇帝握著他的手流淚說(shuō)道：“我的身邊沒有人了。”天祐二年，重新召入朝任翰林學(xué)士，官?gòu)?fù)原職。韓偓不敢入朝，帶著家人南下投靠了王審知，后來(lái)死去。6.閱讀下面的文言文，完成4-7題孔覬，字思遠(yuǎn)，會(huì)稽山陰人。覬少骨鯁有風(fēng)力，以是非為己任。為人使酒仗氣，每醉輒彌日不醒，僚類之間，多所凌忽，尤不能曲意權(quán)幸，莫不畏而疾之。不治產(chǎn)業(yè)，居常貧罄，有無(wú)豐約，未嘗關(guān)懷。為二府長(zhǎng)史，典簽諮事，不呼不敢前，不令去不敢去。雖醉日居多，而明曉政事，醒時(shí)判決，未嘗有壅。眾咸云：“孔公一月二十九日醉，勝他人二十九日醒也?！笔雷婷坑?，先遣人覘其醉醒。性真素，不尚矯飾，遇得寶玩，服用不疑，而他物粗?jǐn)?，終不改易。覬弟道存，從弟徽，頗營(yíng)產(chǎn)業(yè)。二弟請(qǐng)假東還，覬出渚迎之，輜重十余船，皆是綿絹紙席之屬。覬見之，偽喜，謂曰：“我比困乏，得此甚要?！币蛎现冒秱?cè)，既而正色謂道存等曰：“汝輩忝預(yù)士流，何至還東作賈客邪！”命左右取火燒之，燒盡乃去。徙司徒左長(zhǎng)史，道存代覬為后軍長(zhǎng)史、江夏內(nèi)史。時(shí)東土大旱，都邑米貴，一斗將百錢。道存慮覬甚乏，遣吏載五百斛米餉之。覬呼吏謂之曰：“我在彼三載，去官之日，不辦有路糧。二郎至彼未幾，那能便得此米邪？可載米還彼?！崩粼唬骸白怨乓詠?lái)，無(wú)有載米上水者，都下米貴，乞于此貨之?！辈宦?，吏乃載米而去。

太宗即位，時(shí)上流反叛，上遣都水使者孔璪入東慰勞。璪至，說(shuō)覬曰：“廢帝侈費(fèi)，倉(cāng)儲(chǔ)耗盡，都下罄匱，資用已竭。今南北并起，遠(yuǎn)近離叛，若擁五郡之銳，招動(dòng)三吳，事無(wú)不克?！庇J然其言，遂發(fā)兵馳檄。太宗遣建威將軍沈懷明東討。會(huì)稽聞西軍稍近，將士多奔亡，覬不能復(fù)制。上虞令王晏起兵攻郡，覬以東西交逼，憂遽不知所為。門生載以小船，竄于嵴山村。嵴山民縛覬送詣晏，晏謂之曰：“此事孔璪所為，無(wú)豫卿事?？勺魇邹o，當(dāng)相為申上?！庇J曰：“江東處分，莫不由身，委罪求活，便是君輩行意耳！”晏乃斬之東閣外。臨死求酒，曰：“此是平生所好?！睍r(shí)年五十一。4.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．每醉輒彌日不醒

輒：總是B．遇得寶玩，服用不疑

疑：懷疑C．乞于此貨之

貨：賣出D．嵴山民縛覬送詣晏

詣：到5.下列各組句子中，都屬于直接表現(xiàn)孔覬“不嗜財(cái)物，能明辨是非”的一組是（3分）（

）①覬少骨鯁有風(fēng)力，以是非為己任。②世祖每欲引見，先遣人覘其醉醒。③覬呼吏謂之曰：“我在彼三載，去官之日，不辦有路糧。二郎至彼未幾，那能便得此米邪？可載米還彼?！雹茈m醉日居多，而明曉政事，醒時(shí)判決，未嘗有壅。⑤不治產(chǎn)業(yè)，居常貧罄，有無(wú)豐約，未嘗關(guān)懷。⑥臨死求酒，曰：“此是平生所好。”A．①③④⑤

B.②③④⑥

C．③④⑤⑥

D.①②④⑤6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.孔覬曾先后擔(dān)任過司徒左長(zhǎng)史、后軍長(zhǎng)史、江夏內(nèi)史等職，后因反叛而被處死。B.孔覬平生不好寶玩只好酒，常常一個(gè)月要醉上二十九天，甚至要求皇帝等他酒醒才可召見。C.孔覬從不置辦產(chǎn)業(yè)，生活常常貧困不堪，卻不愿接受別人的幫助，甚至把弟弟道存的接濟(jì)也一把火燒盡。D.孔覬為人正派,不阿權(quán)貴,卻聽信都水使者孔璪的蠱惑而謀反,落得個(gè)身首異處的下場(chǎng)。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）每醉輒彌日不醒，僚類之間，多所凌忽，尤不能曲意權(quán)幸，莫不畏而疾之。（5分）譯文：_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________（2）我在彼三載，去官之日，不辦有路糧。二郎至彼未幾，那能便得此米邪？可載米還彼。（5分）譯文：________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________參考答案：4．B.“疑”為遲疑、猶豫之意。5．A．②⑥都不是直接表現(xiàn)孔覬“不嗜財(cái)物，能明辨是非”。6．D．（A項(xiàng)，司徒左長(zhǎng)史一職應(yīng)在另外兩官職之后。B項(xiàng)，“要求皇帝等他酒醒才可召見”錯(cuò)，而是皇帝先派人看他酒醒了才召見。C項(xiàng)，一把火燒盡的不是資助他的財(cái)物。）7．（1）孔覬每次喝醉總是整天不醒，對(duì)待身邊的同事，常有些欺凌輕慢，尤其不愿違背自己的意愿去曲從侍奉那些權(quán)要得寵的人物，那些人無(wú)不對(duì)他又怕又恨。（翻譯出“彌日”、“凌忽”、“疾”各1分，文通字順2分。彌日：整天。凌忽：侵犯、欺侮。疾：怨恨。）（2）我在那里三年，離職的時(shí)候，連路上的口糧也沒有備好。我二弟到那里不久，怎么就能得到這么多的米呢？你還是把這些米裝上返回我二弟那里去吧。（翻譯出“去”、“未及”、“便”各得1分，文通字順2分。去：離開。未幾：不久，沒多久。便：就。）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①老人住院指定女兒24小時(shí)陪護(hù)，財(cái)產(chǎn)卻只給兒子，老人的做法引起網(wǎng)友熱議，近八成網(wǎng)友認(rèn)為老人在財(cái)產(chǎn)分配上應(yīng)

，不偏不倚。②對(duì)于偽造出生醫(yī)學(xué)證明這類偽造假證的行為，我們決不能將它與其他一般造假行為

，必須充分認(rèn)識(shí)其嚴(yán)重的社會(huì)危害性，并對(duì)其嚴(yán)懲不貸。③作家閻連科認(rèn)為村上春樹不能和莫言

，因?yàn)樗麄兊娜松^不同，決定了他們的寫作方式、對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和追求是不一樣的。A．一視同仁

相提并論

等量齊觀B．相提并論

一視同仁

等量齊觀C．相提并論

一視同仁

等量齊觀D．一視同仁

等量齊觀

相提并論參考答案：D【考點(diǎn)】字義、詞義辨析?！痉治觥勘绢}主要讓我們辨析近義詞語(yǔ)的區(qū)別，做這道題目首先要辨析詞語(yǔ)的異同，辨析這幾個(gè)詞語(yǔ)可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語(yǔ)方面進(jìn)行辨析；其次從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等?！窘獯稹俊耙灰曂省敝竿瑯涌创环钟H疏厚?。弧暗攘魁R觀”指不管事物間的差異，同等看待；“相提并論”指把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來(lái)談?wù)摶蚩创ǘ嘤糜诜穸ㄊ剑?；句①?gòu)?qiáng)調(diào)的是“網(wǎng)友認(rèn)為老人在財(cái)產(chǎn)分配上應(yīng)同樣看待部分兒女的差別”，應(yīng)填“一視同仁”更好；句②強(qiáng)調(diào)的是“對(duì)于偽造出生醫(yī)學(xué)證明這類偽造假證的行為不能和其他一般造假行為同等看待”，應(yīng)填“等量齊觀”更好；句③強(qiáng)調(diào)的是“把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來(lái)談?wù)摶蚩创?，?yīng)填“相提并論”更好；故選D．8.請(qǐng)仿照這首小詩(shī)，以“蝴蝶”或“云”為題，另寫一首小詩(shī)。（4分）要求：結(jié)合所寫對(duì)象的特點(diǎn)，至少用一種修辭手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)練有意蘊(yùn)。鳥春的枝頭，會(huì)飛的花朵最美

參考答案：參考示例：示例1蝴蝶ks5u你是春天的燈在綠野上照明了一條走向花叢的路徑。示例2云流浪的鳥何處是歸巢[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]準(zhǔn)確寫出對(duì)象的特點(diǎn)，（２分）使用恰當(dāng)?shù)男揶o，（１分）語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美。（１分）9.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）中國(guó)古代的文人墨客，無(wú)論富貴貧賤，通達(dá)潦倒，歡喜哀愁，①離不開酒。②說(shuō)魏晉南北朝的文人飲酒是隱逸中略帶悲劇情調(diào)，那么唐朝文人飲酒更多的是放浪和曠達(dá)。③唐代文人之醉酒，④有忘記現(xiàn)實(shí)痛苦的因素，更多的是壯志豪情的抒發(fā)和對(duì)未來(lái)的展望?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！笔⑻浦ⅲ粌H在于錦繡繁華，滿目俊才，⑤也少不了詩(shī)情勃興，酒氣恣橫。⑥有人說(shuō)整個(gè)盛唐的詩(shī)歌都是由酒香釀成的。

①②③④⑤⑥A總是如果而/但是從而B都如果/固然且因此C可是倘若那么既/所以D卻與其所以雖然反而/

A．AB．BC．CD．D參考答案：B10.下面是我國(guó)發(fā)行的“全民閱讀”郵票中的主體圖形，請(qǐng)寫出主要構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形主要寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過100個(gè)字。（6分）

參考答案：圖形由書本、燈泡和抽象的樹形、果實(shí)構(gòu)成。（1分）書上的門和窗分別代表通向知識(shí)的大門和開啟智慧之窗；（2分）抽象樹代表從書本中吸收養(yǎng)分茁壯成長(zhǎng)；（1分）燈泡代表智慧的光芒；（1分）各類抽象果實(shí)代表人類的不同知識(shí)成果。（1分）【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】本題屬于把圖標(biāo)轉(zhuǎn)換成文字。一般包括兩種題型，一是介紹說(shuō)明圖標(biāo)的構(gòu)圖要素。注意介紹的順序（由局部到整體或者由整體到局部，局部注意順序），說(shuō)明的語(yǔ)言。比如本題中，該圖形主要是由書本、燈泡、樹形以及果實(shí)構(gòu)成。二是表述圖標(biāo)的寓意。同介紹構(gòu)圖的局部順序一致，分別講要素的含義，最后表述整體的寓意。本題的徽標(biāo)是針對(duì)“全民閱讀”，故寓意應(yīng)指向閱讀的好處。