安徽省銅陵市第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文期末試題含解析

安徽省銅陵市第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19～22題。(18分)生如夏花在什邡市這個(gè)被稱為“川西明珠”的地方，一江四河縱流全境，鎣華山巍峨秀麗。21歲的向倩就生活在這里。遠(yuǎn)古地殼的劇烈運(yùn)動(dòng)，給什邡留下了一系列獨(dú)特的地質(zhì)奇觀：飛來峰從數(shù)十公里以外飄來，大峽谷深逾千米。穿行其中，群山陡如刀削，山林郁郁蔥蔥，一副美不勝收的景象。當(dāng)然，從學(xué)術(shù)角度講，這個(gè)地方正屬于龍門山斷裂帶，是一條待大“裂縫”：它綿延長約500公里，寬達(dá)70公里，沿著四川盆地西北緣底部切過。但不管如何，從地表上看，天地靈氣仿佛集中在這里，向倩就像是這世外桃源中活躍的精靈。她剛參加工作8個(gè)月，在龍居小學(xué)還只是個(gè)見習(xí)老師。21歲的她喜歡唱英文歌，特別是那首《我心永恒》：

記得所有的感動(dòng)，／星光下我們緊緊相擁。／無論是否能重逢，／我的心永遠(yuǎn)守候，／只盼來生與共……盡管唱著愛情歌曲，可小姑娘還未品嘗過戀愛的滋味兒；盡管工資只有區(qū)區(qū)700元，然而她尤其愛美。5月12日早晨升旗儀式，徐開波副校長記得特別清楚，小向老師就站在他前面。那天她一定是新燙了卷發(fā)，上身穿了件白T恤，下穿七分式的牛仔褲，腳穿旅游鞋，整個(gè)人顯得特別精神，像個(gè)可愛的小精靈。也是在這一天，造就了什邡奇秀景觀，以百萬年為計(jì)時(shí)單位的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，突然又活躍起來。而且，這次活動(dòng)太不同尋常，整個(gè)斷裂帶又被撕裂，地底下積攢千萬年的能量，把山峰顛散，又把谷地填平。這時(shí)候，向倩正在三樓的六(2)班教室里教孩子們唱歌。突然間，教學(xué)樓開始晃起來，地底下傳來轟隆隆的聲音，如同悶雷在滾。房屋開始噼里啪啦地裂開，人被晃動(dòng)的樓體甩來甩去。這時(shí)，向倩的教室離樓梯口很近，她離教室門很近，其實(shí)她只需要跨一步，再走一步，耗時(shí)兩秒，就能輕易越過那條“界線”。但她奮力一次次地飛跑，把學(xué)生拽著往樓梯口推!①她的學(xué)生肖雪和向芹跑到走廊的時(shí)候，從教室的第二扇窗子里，又看見小向老師從教室的門口撲向教室后面，剎那間，樓轟然倒了。5月13日深夜11點(diǎn)，龍居中心小學(xué)救援現(xiàn)場，天下著瓢潑大雨。救援官兵小心翼翼地搬開幾塊疊壓在一起的水泥斷梁，發(fā)現(xiàn)了一雙粉紅色的高跟涼鞋，小向老師的腳露出來了，當(dāng)最后一塊斷壁被搬開時(shí)，官兵們驚呆了，一個(gè)面目全非的老師弓趴在地上，她的身子已經(jīng)斷成了兩截，只有腳上那雙漂亮的粉紅色涼鞋，透露著青春的氣息。而她的雙臂呈大環(huán)抱狀，雙手緊緊摟著兩個(gè)孩子，她的胸前，護(hù)著另一個(gè)孩子!生死剎那間的過程，一下子展現(xiàn)在救援官兵們的眼前：在教學(xué)樓即將倒塌的那一瞬間，向倩突然發(fā)現(xiàn)教室后面還有3個(gè)學(xué)生，她立刻以百米沖刺速度沖過去，抓住3個(gè)孩子想沖回來，然而樓倒了，②在斷梁砸下來的那一刻，她把3個(gè)孩子一把攬進(jìn)了懷抱里……“敬禮!”這些年輕的戰(zhàn)士，大雨里齊刷刷舉起右手，對(duì)一個(gè)可敬的教師表達(dá)軍人最崇高的敬意!再也聽不到這一聲“敬禮”的小向老師，生前最愛吃蘋果，人長得恬靜，圓圓的臉，笑起來也像蘋果一樣甜。她有一副好脾氣，可偶爾也喜歡耍個(gè)小脾氣。有一次她找徐校長請假想去城里參加本科函授考試。徐開波沒準(zhǔn)她假，氣得她嘴巴撅了好半天。后來徐開波想起來給她“賠不是”，“借”她的英語發(fā)了個(gè)“sorry”短信，沒想到人家回復(fù)說“我忘了”。等徐開波真的快忘了時(shí)，她卻又沒頭沒腦地發(fā)給他兩個(gè)字“快樂”，搞得他哭笑不得。向倩的家在離學(xué)校10公里外。徐開波家也在校外，每個(gè)星期五兩個(gè)人常一起坐公交車離校。有一次兩個(gè)人坐在回家的汽車?yán)铮f：“聽說咱校園以前可是個(gè)墳地，你夜晚在校怕不怕鬼?”笑吟吟的向倩說：“咱可是百米冠軍，什么‘鬼’能追得上我?兩個(gè)人說著說著到站了，她掏出手機(jī)給父親打電話讓來接她，可父親當(dāng)天正好在開會(huì)，說沒空接，她立馬就在電話里嘟囔開了，纏得當(dāng)爸的沒辦法。徐開波說：“你爸爸對(duì)你真好!”她卻一臉的嗔怪，嘟囔著說：“那只是你的認(rèn)為。”這個(gè)還略顯青澀的小丫頭呀，在這個(gè)生機(jī)勃發(fā)的初夏，她再也無法領(lǐng)會(huì)到爸爸的愛了。5月28日，在向倩的家里舉行了追悼會(huì)，她的靈堂前擺放著她生前的一張工作照。在哀痛的抽泣里，有一首特別的旋律在吧嗒吧嗒的淚滴中，濕漉漉地慢慢響起。那是小向老師喜歡的，現(xiàn)在正由她的學(xué)生，并不整齊地唱給她。你聽，那是小向老師喜歡的曲子——“哪里是天堂，哪里有你……”19文章開頭兩段景色描寫有哪些特點(diǎn)和作用?(4分)20.分析下面兩句話中加點(diǎn)的字與括號(hào)內(nèi)的字相比的好處。(4分)①她的學(xué)生肖雪和向芹跑到走廊的時(shí)候，從教室的第二扇窗子里，又看見小向老師從教室的門口撲(跑)向教室后面，剎那間，樓轟然倒了。②在斷梁砸下來的那一刻，她把3個(gè)孩子一把攬(摟)進(jìn)了懷抱里……21．這則通訊寫出了向倩老師哪些個(gè)性特征?(4分)

22．通訊的標(biāo)題被喻為通訊的“眼睛”，標(biāo)題是否精彩，直接關(guān)系到能否激發(fā)讀者的閱讀欲望。試結(jié)合全文探究“生如夏花”這一標(biāo)題的精彩之處。(6分)參考答案：19．(4分)特點(diǎn)：雄偉秀麗，美不勝收。(2分)作用：為下文寫大地震的強(qiáng)烈作鋪墊。(1分)與人物相映襯，襯托了向倩是“活躍的精靈”的形象特征。(1分)

20．①“撲”比“跑”速度更快，力量更猛，(1分)表現(xiàn)向倩老師在生死關(guān)頭搶救學(xué)生的急切和果敢。(1分)②“攬”比“摟”速度更快，護(hù)的范圍更大，護(hù)的意味更濃，(1分)表現(xiàn)向倩老師在死亡來臨之際，舍身救助孩子的責(zé)任心和愛心。(1分)21．(4分)①恪盡職守，舍身救學(xué)生。(1分)②年輕漂亮，充滿活力。(1分)③憧憬愛情。(1分)④單純活潑。(1分)22．(6分)生動(dòng)形象，(1分)向倩正處于青春年華，美麗充滿朝氣，像夏花一樣絢麗繁榮。(2分)深化主題，(1分)說明向倩的生命像夏花一樣，雖然短暫，但轟轟烈烈，大放異彩。(2分)2.現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題

①北京近日開始整治商家在廣告中濫用成語的行為。實(shí)際生活中，濫用漢語成語的現(xiàn)象十分普遍，打開電視，你“宏兔大展”了嗎？“錢途無量”了么？日常生活享受“口蜜腹健”(營養(yǎng)液廣告詞)了么？除了廣告文藝節(jié)目甚至某些新聞媒體也都出現(xiàn)過。②怎樣看待“濫用成語十分普遍”的問題呢？首先我們必須界定什么樣的使用是濫用,什么樣的使用不是濫用。并不是說對(duì)成語中的某個(gè)字進(jìn)行變化使用,就都要?dú)w入“濫用成語”之列。③成語的使用不是一成不變的,而是會(huì)根據(jù)需要發(fā)展變化,慣用語、俗語、諺語、詩句等也是,人們在使用中經(jīng)常會(huì)根據(jù)需要而加以發(fā)展變化,巧妙地化用,以達(dá)到獨(dú)特的表達(dá)效果。這種化用是修辭學(xué)上的一個(gè)修辭格,名叫“仿擬”,就是仿照已經(jīng)存在的現(xiàn)成的語言形式而擬制、創(chuàng)造出一種新的語言形式。利用仿擬法構(gòu)詞造句,常常有仿音(即諧音)、仿義、仿形和套疊相仿等幾種類型,其中尤以諧音相仿的用例為最多。諧音相仿利用人們熟知的語詞、成語等已有的影響,仿擬化用之后,以音近或者音同所帶來的親近感覺,制造出意蘊(yùn)深厚、妙語迭出的意外表達(dá)效果，出奇制勝使新作品及其影響廣為流傳。

④如果仿擬不夠成功,容易給人一種牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬拽、甚至情感不和諧的感覺。這樣的仿擬之作,常常會(huì)被人們認(rèn)為是對(duì)成語的濫用,沒有達(dá)到作者要表達(dá)特殊意思的目的,甚至還可能引起人們的反感。

⑤拙劣的仿擬成語對(duì)語言健康肯定是沒有好影響的。無論它用得正確與否,首先在程度上已經(jīng)是“濫”了。另外,媒體濫用成語現(xiàn)象的不良影響尤甚。因?yàn)槊襟w是以國家通用語言為最主要和基本的用語,在引領(lǐng)并傳播著規(guī)范的語言。媒體的影響力會(huì)使其中所用的語言對(duì)社會(huì)語言生活的影響力加倍放大。媒體語言應(yīng)用規(guī)范則宣傳效果好,廣大受眾受益；反之,則受眾遭殃。

⑥仿擬成語是成語魅力的體現(xiàn),漢語成語來源于我國歷史、名人故事、寓言傳說、古人原句和諺語俗語等,言簡意賅,博大精深,表現(xiàn)力極強(qiáng)。

⑦過度的、笨拙的仿擬，這種語言使用現(xiàn)象折射出一種浮躁的文化心態(tài)。這種文化心態(tài)的形成與信息化時(shí)代、讀圖時(shí)代有一定關(guān)系,人們“享受”快餐文化,很難潛心讀書,甚至不求甚解,使簡單而機(jī)械地模仿成為一種普遍的心理狀態(tài)。這種心態(tài)在社會(huì)生活的各個(gè)方面都存在,語言的使用只是其中一個(gè)表征。

⑧這種文化心態(tài)和社會(huì)心理的形成,與我國國民語文素養(yǎng)之間具有密切的聯(lián)系。大家不讀書,語文素養(yǎng)不會(huì)太高。所以,要避免仿擬成語拾人牙慧,甚至鬧笑話的狀況,需要進(jìn)一步提升國民的語文素養(yǎng),要大家都能靜下心來好好地讀讀書。

（選自《光明日報(bào)》，有刪改）1.下列關(guān)于“仿擬”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.“仿擬”是根據(jù)需要對(duì)已經(jīng)存在的現(xiàn)成的語言形式進(jìn)行巧妙地化用而擬制、創(chuàng)造出一種新的語言形式以達(dá)到獨(dú)特的表達(dá)效果的一種修辭手法。B.諧音相仿利用人們熟知的語詞、成語等已有的影響,仿擬化用之后,以音近或者音同所帶來的親近感覺,制造出意蘊(yùn)深厚、妙語迭出的意外表達(dá)效果。比如“咳不容緩”(止咳藥廣告詞)。C.利用仿擬法構(gòu)詞造句,常常有仿音(即諧音)、仿義、仿形和套疊相仿等幾種類型,其中尤以諧音相仿的用例最多。D.如果仿擬不夠成功,容易給人一種牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬拽、甚至情感不和諧的感覺。這樣的仿擬之作,常常會(huì)被人們認(rèn)為是對(duì)成語的濫用。2.下列選項(xiàng)不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.即使使用正確，在程度上過分“濫”用以及手法拙劣的仿擬成語對(duì)健康語言也肯定沒有好影響。B.因?yàn)槊襟w是以國家通用語言為最主要和基本的用語，它引領(lǐng)并傳播著規(guī)范的語言,所以媒體濫用成語現(xiàn)象的不良影響更加嚴(yán)重。C.對(duì)成語的濫用常常是指不夠成功的仿擬,這種仿擬容易給人一種牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬拽、甚至情感不和諧的感覺。D.成語的魅力體現(xiàn)在仿擬成語上,因?yàn)闈h語成語來源于我國歷史、寓言傳說、古人原句和諺語俗語等,言簡意賅,博大精深,表現(xiàn)力極強(qiáng)。3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.當(dāng)媒體尤其是廣告濫用成語成為一種思維方式,當(dāng)似是而非的成語充斥耳畔,會(huì)對(duì)青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化帶來負(fù)面影響。B.過度的仿擬、笨拙的仿擬這種語言使用現(xiàn)象折射出一種浮躁的文化心態(tài)，對(duì)繼承中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生不良影響。C.浮躁文化心態(tài)的形成是信息化時(shí)代、讀圖時(shí)代,人們習(xí)慣于“享受”快餐文化，簡單而機(jī)械地模仿成為一種普遍心理狀態(tài)之后的惡果。D.簡單而機(jī)械地模仿成為一種普遍的心理狀態(tài)是因?yàn)槿藗冏x書不專心甚至不求甚解,這種心態(tài)在社會(huì)生活的各個(gè)方面都存在。

參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成小題。工匠之美世界中，“工匠”既要“創(chuàng)物”（包括發(fā)明、創(chuàng)造、設(shè)計(jì)等）以彌補(bǔ)自然的缺失，還要“制器”（制造、生產(chǎn)）以滿足人類日常生活及其相關(guān)需求，更要“飾物”以滿足人類日益豐富的精神需求或提升社會(huì)生活品質(zhì)等，是三位一體。由此而言，依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)分工，“工匠”既是哲學(xué)家、科學(xué)發(fā)明家，也是工程師和技術(shù)創(chuàng)新專家，還是藝術(shù)家和美化師等，是多重身份或職能的統(tǒng)一。。手藝工匠在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)造了男耕女織的手藝美學(xué)圖景和天人合一的生活方式。機(jī)械工匠在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)造了人類機(jī)械化大生產(chǎn)的機(jī)械美學(xué)圖景與全新的人造生活方式。數(shù)字工匠在虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)造了人類高情感化智能的數(shù)字美學(xué)圖景和后人類新生態(tài)生活方式。大國工匠，則是工匠各個(gè)歷史形態(tài)審美典型化，突出了“工匠”對(duì)于國家強(qiáng)盛和人類社會(huì)福祉的決定性價(jià)值和意蘊(yùn)。制器尚象，工匠之美的原則。作為中華美學(xué)基本范疇，“象”在工匠之美中更有其特殊意義。一般而言，工匠造物的結(jié)果是一定形體的器物，但真正意義上的“器”，不在于“形”（實(shí)存性、物質(zhì)性），而在于“象”（精神性、情感性），而“象”內(nèi)涵著“意蘊(yùn)”“智慧”等，是工匠的技術(shù)原則（巧）和藝術(shù)原則或?qū)徝涝瓌t（飾）的高度統(tǒng)一（《說文》“工，巧飾也”），同時(shí)也是中華易學(xué)美學(xué)傳統(tǒng)具體化。五材并用，工匠之美的智慧。“五材”既指世界構(gòu)成五種物質(zhì)（金、木、水、火、土），也指人類的五種德性（勇、智、仁、信、忠），還指工匠活動(dòng)的五種具體材料（金、木、皮、玉、土）?！拔宀摹笔且环N虛指，是指自然之美向人類開放的程度，以及人類智慧回應(yīng)大自然的強(qiáng)度?！拔宀牟⒂谩笔枪そ持赖闹腔?。技進(jìn)于道，工匠之美的創(chuàng)新?！凹歼M(jìn)于道”在于工匠的傳承與創(chuàng)新，在于庖?。üそ常┘妓嚫叱吧裼觥睜顟B(tài)。“道”不遠(yuǎn)人，存乎“匠心”。工匠之美的創(chuàng)新使得“工匠之美”超越“工匠”而進(jìn)入更為廣闊的視域，從而賦予了工匠更為神圣的美學(xué)或宗教價(jià)值（百工之事，皆圣人之作也）。器以載道，工匠之美的哲學(xué)。如果說技進(jìn)于道，還只是一種形而上的抽象的神秘性質(zhì)的美學(xué)樣態(tài)，那么器以載道，則更是一種具體的美的哲學(xué)范式了。百姓日用之器的最大價(jià)值就在于“日常性”“普適性”，具有一種強(qiáng)大的行為規(guī)范作用。很自然，器物承載著人類認(rèn)識(shí)和掌握世界的觀念、思想和方式。無論是古建筑的上棟下宇，還是傳統(tǒng)服飾的天天圓地方，無不顯示著“器以載道”的工匠之美的哲學(xué)價(jià)值。（摘編自《人民日報(bào)海外版》2017年07月25日第07版）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.工匠在不同的歷史時(shí)期發(fā)揮了不同的作用，但對(duì)國家強(qiáng)盛和人民福祉均有貢獻(xiàn)。B.“五材”指五種物質(zhì)和工匠活動(dòng)的五種具體材料，又指人類的五種德性，更傾向于物質(zhì)層面。C.現(xiàn)代社會(huì)里，“工匠”本來就是哲學(xué)家、科學(xué)發(fā)明家、工程師和技術(shù)創(chuàng)新專家、藝術(shù)家等。D.為滿足人類日益豐富的精神需求，“工匠”就要“創(chuàng)物”“制器”和“飾物”，達(dá)到三位一體。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以工匠有美為立論前提，依次論述工匠角色美、作用美、美的原則和美的智慧等。B.本文論述了工匠的角色和工匠的歷史作用之后，轉(zhuǎn)而論述工匠之美，層次分明。C.作者用“百工之事，皆圣人之作也”這句話補(bǔ)充證明工匠之美的創(chuàng)新有其意義和價(jià)值。D.本文在論證上主要采用理證法，但例證法也運(yùn)用得游刃有余，不枝不蔓，事實(shí)無堆砌。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.在人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中器的精神性和情感性，可能比實(shí)存性和物質(zhì)性更重要。B.技進(jìn)于道，是一種形而上的抽象又神秘的美學(xué)樣態(tài)，與器以載道截然不同。C.“五材”既指物質(zhì)層面，又指精神層面，是“虛指”“五材并用”是工匠之美的智慧。D.工匠之美的創(chuàng)新可能讓“工匠之美”超越“工匠”，賦予工匠更為神圣的美學(xué)或宗教價(jià)值。參考答案：1.A

2.B

3.B1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng)，“更傾向于物質(zhì)層面”結(jié)論無據(jù)，原文說“‘五材’是一種虛指，是指自然之美向人類開放的程度，以及人類智慧回應(yīng)大自然的強(qiáng)度”，沒有傾向物質(zhì)層面的意思。C項(xiàng)，將一般判斷變?yōu)橐讶慌袛?，“工匠’既是哲學(xué)家、科學(xué)發(fā)明家，也是工程師和技術(shù)創(chuàng)新專家，還是藝術(shù)家和美化師等，是多重身份或職能的統(tǒng)一”是現(xiàn)代社會(huì)分工對(duì)工匠的要求。D項(xiàng)，為滿足人類日益豐富的精神需求”，工匠就要“飾物”，原文說“更要‘飾物’以滿足人類日益豐富的精神需求或提升社會(huì)生活品質(zhì)等”。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中B項(xiàng)，本文論述工匠的角色和工匠的歷史作用與論述工匠之美并不是截然分開的，論述工匠的角色和工匠的歷史作用的時(shí)候已經(jīng)在論述工匠之美了。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重考核文中的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中B項(xiàng)，“技進(jìn)于道”與“器以載道”有相同的地方，都具有美學(xué)內(nèi)涵，原文說“如果說技進(jìn)于道，還只是一種形而上的抽象的神秘性質(zhì)的美學(xué)樣態(tài)，那么器以載道，則更是一種具體的美的哲學(xué)范式了”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成10—13題。崔彥進(jìn)，大名人。純質(zhì)有膽略，善騎射。漢乾祐中，隸周祖帳下。廣順初，補(bǔ)衛(wèi)士。世宗鎮(zhèn)澶淵，令領(lǐng)禁兵以從。顯德初，為控鶴指揮使。從世宗征淮南，以功遷散員都虞候。從平瓦橋關(guān)，改領(lǐng)昭州刺史。宋初，改右?guī)笓]使。征李筠，為先鋒部署，以功遷常州防御使。從平李重進(jìn)，遷侍衛(wèi)步軍都指揮使。大舉伐蜀，為前軍副都部署。蜀平，坐縱部下略玉帛、子女及諸不法事，左遷昭化軍節(jié)度觀察留后。太祖郊祀西洛，彥進(jìn)來朝，授彰信軍節(jié)度。太平興國二年，移鎮(zhèn)河陽。四年正月，遣將征太原，分命攻城，以彥進(jìn)與郢州防御使尹勛攻其東，彰德軍節(jié)度李漢瓊、冀州刺史牛思進(jìn)攻其南，桂州觀察使曹翰、翰林使杜彥圭攻其西，毾信軍節(jié)度劉遇、光州刺史史珪攻其北。彥進(jìn)督戰(zhàn)甚急，太祖嘉之。晉陽平，從太宗征幽州，又與內(nèi)供奉官江守鈞率兵攻城之西北。及班師，詔彥進(jìn)與西上閣門副使薛繼興、閣門祗候李守斌領(lǐng)兵屯關(guān)南，以功加檢校太尉。是秋，契丹侵遂城，彥進(jìn)與劉廷翰、崔翰等擊破之，斬首萬級(jí)。五年，車駕北巡，以彥進(jìn)為關(guān)南都部署，敗契丹于唐興口。雍熙三年正月，命將北伐，分兵三路，詔彥進(jìn)為水陸副都部署，與曹彬、米信出雄州，大軍失利，彥進(jìn)坐違彬節(jié)制，別道回軍，為敵所敗，召還，貶右武衛(wèi)上將軍，事具彬傳。四年春，授保靜軍節(jié)度。端拱元年，被病，召歸闕，卒，年六十七，贈(zèng)侍中。彥進(jìn)頻立戰(zhàn)功，然好聚財(cái)貨，所至無善政。沒后，諸子爭家財(cái)，有司攝治。太宗召見，為決之謂左右曰：“此細(xì)務(wù)，朕不宜親臨。但以彥進(jìn)嘗任節(jié)制，不欲令其子辱于父耳。”(節(jié)選自《宋史·崔彥進(jìn)傳》)10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．從平李重進(jìn)

平：平定B．以功加檢校太尉

加：加官C．事具彬傳

傳：流傳D．沒后，諸子爭家財(cái)

沒：死11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．遷，特指古代官職的晉升或調(diào)動(dòng)，如“遷散員都虞候”，“遷”是指“升職”。B．刺史，職官，巡行郡縣，漢時(shí)全國各部置刺史一人?！按獭庇袡z核問事之意。C．車駕，帝王或朝廷命官所乘的車，亦用為帝王的代稱。如《高帝紀(jì)下》：“車駕西都長安?！盌．有司，指官吏。古設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。如《史記》：“召有司案圖。”12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．崔彥進(jìn)擅長騎射，跟隨世宗因功升職。崔彥進(jìn)為人純樸有膽略，擅長騎射。世宗鎮(zhèn)守澶淵時(shí)，命令他率領(lǐng)禁兵跟隨。攻打南唐，因戰(zhàn)功升任散員都虞候。他平定瓦橋關(guān)，升任昭州刺史。B．崔彥進(jìn)英勇善戰(zhàn)，貶職還被重新重用。他征伐李筠時(shí)，因戰(zhàn)功升任常州防御使。平定李重進(jìn)，升任侍衛(wèi)步軍都指揮使。因事貶職，太祖在西洛郊祀時(shí)，重新授任他為彰信軍節(jié)度使。C．崔彥進(jìn)跟隨太宗，征幽敗契再立戰(zhàn)功。崔彥進(jìn)跟從太宗征伐幽州，因戰(zhàn)功加官檢校太尉。契丹軍進(jìn)攻遂城時(shí)，彥進(jìn)與劉廷翰等人打敗了他們，斬?cái)橙f余，在唐興口再次擊敗契丹軍。D．崔彥進(jìn)戰(zhàn)功雖多，為人自負(fù)斂財(cái)敗政。崔彥進(jìn)征幽州、敗契丹，屢立戰(zhàn)功，但與曹彬等出征時(shí)，大軍失利。他因違抗曹彬節(jié)制，被敵人打敗，遭貶職。喜歡聚斂財(cái)貨，所到各地沒有善政。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)蜀平，坐縱部下略玉帛、子女及諸不法事，左遷昭化軍節(jié)度觀察留后。(5分)

(2)端拱元年，被病，召歸闕，卒，年六十七，贈(zèng)侍中。(5分)參考答案：10．C(傳：傳記，即《曹彬傳》。)11．C(車駕，專指帝王乘的車，亦用為帝王的代稱。)12．A(跟隨世宗平定瓦橋關(guān)，改任昭州刺史。)13．(1)后蜀平定后，因放縱部下?lián)屄佑癫?、子女及其他不守法的事，貶任昭化軍節(jié)度觀察留后。(“坐”“法”各1分，句意3分。)(2)端拱元年，染病，召他回朝，去世，終年67歲，追贈(zèng)侍中。(“被”“闕”各1分，句意3分。)〖參考譯文〗崔彥進(jìn)，大名人。為人純樸有膽略，擅長騎射。后漢乾祐年間，隸屬于周太祖軍中。廣順初年，補(bǔ)任衛(wèi)士。世宗鎮(zhèn)守澶淵時(shí)，命令他率領(lǐng)禁兵跟隨。顯德初年，任控鶴指揮使，跟從世宗攻打南唐，因戰(zhàn)功升任散員都虞候。跟隨世宗平定瓦橋關(guān)，改任昭州刺史。宋朝初年，改任右?guī)笓]使。征伐李筠時(shí)，任先鋒部署，因戰(zhàn)功升任常州防御使。跟從太祖平定李重進(jìn)，升任侍衛(wèi)步軍都指揮使。朝廷發(fā)兵大舉進(jìn)攻后蜀，任前軍副都部署。后蜀平定后，因放縱部下?lián)屄佑癫⒆优捌渌皇胤ǖ氖?，貶任昭化軍節(jié)度觀察留后。太祖在西洛舉行郊祀時(shí)，彥進(jìn)來朝見，授任他為彰信軍節(jié)度使。太平興國二年，移鎮(zhèn)河陽。太平興國四年正月，朝廷派遣將領(lǐng)征伐太原，分路攻城，派彥進(jìn)與郢州防御使尹勛攻城東，彰德軍節(jié)度李漢瓊、冀州刺史牛思進(jìn)攻城南，桂州觀察使曹翰、翰林使杜彥圭攻城西，毾信軍節(jié)度劉遇、光州刺史史珪攻城北。彥進(jìn)督戰(zhàn)非常急迫，太祖表揚(yáng)了他。晉陽平定后，跟從太宗征伐幽州，又與內(nèi)供奉官江守鈞率兵攻城之西北。到班師時(shí)，詔令彥進(jìn)與西上閣門副使薛繼興、閣門祗候李守斌率領(lǐng)軍隊(duì)屯兵關(guān)南，因戰(zhàn)功加官檢校太尉。這年秋天，契丹軍進(jìn)攻遂城，彥進(jìn)與劉廷翰、崔翰等人打敗契丹軍隊(duì)，斬?cái)骋蝗f多人。太平興國五年，太宗北巡，任命彥進(jìn)為關(guān)南都部署，在唐興口打敗契丹軍隊(duì)。雍熙三年正月，命令將領(lǐng)北伐，分兵三路，詔令彥進(jìn)任水陸副都部署，與曹彬、米信一同從雄州出兵，大軍失利，彥進(jìn)因違抗曹彬節(jié)制，別道回軍，被敵人打敗，召回朝廷后，貶任右武衛(wèi)上將軍，具體細(xì)節(jié)見《曹彬傳》。雍熙四年春天，授任他為保靜軍節(jié)度。端拱元年，染病，召他回朝，去世，終年67歲，追贈(zèng)侍中。彥進(jìn)多次立下戰(zhàn)功，但喜歡聚斂財(cái)貨，所到各地沒有清明的政治。死后，幾個(gè)兒子爭奪家財(cái)，有關(guān)部門出面處理。太宗召見，替他們決斷，對(duì)身邊的大臣們說：“這本是小事，我不應(yīng)當(dāng)親自過問，但因?yàn)閺┻M(jìn)曾經(jīng)任節(jié)度使，不想讓他的兒子玷辱了他們的父親罷了?！?.文言文閱讀（19分）閱讀下面韻文言文，完成4-7題。

貢禹字少翁，瑯琊人也。以明經(jīng)絜行著聞，征為博士，涼州刺史，病去官。復(fù)舉賢良，為河南令，歲余，以職事為府官所責(zé)，免冠謝。禹曰：“冠壹免，安復(fù)可冠也!”遂去官。

元帝初即位，征禹為諫大夫，數(shù)虛已問以政事。是時(shí)年歲不登，郡國多困，禹奏言：“今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過天道，其日久矣。承衰救亂，矯復(fù)古化，在于陛下?！碧熳由破渲遥讼略t，遷禹為光祿大夫。

頃之，禹上書曰：“臣禹八十有一，耳目不聰明，非復(fù)能有補(bǔ)益，所謂污朝之臣也。愿乞骸骨，及身生歸鄉(xiāng)里，死亡所恨。”天子報(bào)曰：“朕以生有伯夷之廉、史魚之直，守經(jīng)據(jù)古，不阿當(dāng)世，孳孳于民，俗之所寡，故親近生，幾參國政。今來得久聞生之奇論也，而云欲退，意豈有所恨與?”后月余，以禹為長信少府。會(huì)御史大夫陳萬年卒，禹代為御史大夫，列于三公。

自禹在位，數(shù)言得失，書數(shù)十上。禹以為古民亡賦算，口錢起武帝，征伐四夷，重賦于民，民產(chǎn)子三歲則出口錢，故民重困，至于生子輒殺，甚可悲痛。宜今兒七歲去齒乃出口錢，年二十乃算。又言諸離宮及長樂宮衛(wèi)可減其太半，以寬繇役。又諸官奴婢十萬余人戲游亡事，稅良民以給之，歲費(fèi)五六巨萬，宜免為庶人廩食，令代關(guān)東戍卒。

天子下其議，令民產(chǎn)子七歲乃出口錢，自此始。又罷上林宮館希幸御者，減諸侯王廟衛(wèi)卒省其半。余雖未盡從，然嘉其質(zhì)直之意。禹又奏欲罷郡國廟，定漢宗廟選毀之禮，皆未施行。

為御史大夫數(shù)月卒，天子賜錢百萬，以其子為郎，官至末郡都尉。

(刪節(jié)自《漢書·貢禹傳》)

[注]①賦算：人口稅。漢制，自十五歲起，至五十六歲，每人每年出錢一百二十錢。②口錢：人口稅。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.是時(shí)年歲不登

登：五谷成熟。

B.意豈有所恨與

恨：遺憾

C.以寬繇役

寬：放寬。

D．稅良民以給之

稅：賦稅。5.以下各組句子中，全都直接表明貢禹耿直的一組是（

）

①冠壹免，安復(fù)可冠也

②數(shù)虛己問以政事

③天子過天道，其日久矣

④今未得久聞生之奇論也

⑤宜免為庶人廩食

⑥禹又奏欲罷郡國廟

A.①②⑥

B.①③⑥

C.②④⑤

D.③④⑤6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.貢禹為臣忠誠，心憂國事。他建議元帝承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復(fù)古代的教化，元帝欣賞他的忠誠并提拔了他。

B.貢禹遵循經(jīng)義，據(jù)守古道。元帝稱贊他有伯夷的廉潔，有史魚的剛直，認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)世上少有的高尚賢良的人，值得親近。

c.貢禹年事雖高，仍被倚重。元帝拒絕了他告老還鄉(xiāng)的請求，為了挽留他，升任他做了長信少府、御史大夫，使他位列三公。D．貢禹不屈世風(fēng)，為民請命。他多次評(píng)論政事得失，曾經(jīng)建議把賦算、口錢起征的年齡延后，但皇帝只延后了口錢起征的年齡。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

（1）復(fù)舉賢良，為河南令，歲余，以職事為府官所責(zé)，免冠謝。

（2）臣禹八十有一，耳目不聰明，非復(fù)能有補(bǔ)益，所謂污朝之臣也。參考答案：4．【命題立意】本題考查的是理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。

【答案解析】結(jié)合語境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。稅：征收賦稅。【參考答案】（3分）D5．【命題立意】本題考查的是篩選文中信息的能力。

【答案解析】解答此題，首先要看清題干的要求，然后從文中找出篩選信息的區(qū)間，運(yùn)用排除法找出答案。②④沒有直接表明貢禹的耿直?！緟⒖即鸢浮浚?分）B6．【命題立意】本題考查考生分析概括文章內(nèi)容的能力。

【答案解析】首先要審清題意，把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對(duì)應(yīng)，針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對(duì)，看是否搞混做事情況。本題中并不是因?yàn)橥炝羲派嗡麨橛反蠓??！緟⒖即鸢浮浚?分）C7．【命題立意】本題考查考生理解和翻譯文中句子的能力?！敬鸢附馕觥糠g句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞，也有意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。【參考答案】（1）（后來貢禹）又被推舉為賢良，任河南縣令，在任一年多，因公事被府官指責(zé)，被迫脫帽謝罪。（“舉”、“為……所……”兩處被動(dòng)，各1分，“謝”1分，譯出大意2分）

（2）我八十一歲了，耳朵聽不清，眼睛也看不準(zhǔn)了，不能再（對(duì)國家對(duì)朝廷）有所貢獻(xiàn)了，（我就是）所說的有損朝廷形象的人了！（“有”、“聰明”、“補(bǔ)益”，各1分，譯出大意2分）附：文言文譯文貢禹，字少翁，瑯琊人。以精通經(jīng)義、品行端正而著稱，被征召為博士，任涼州刺史，因病辭官。后來又被推舉為賢良，任河南令，在任一年多，因公事被府官指責(zé)，被迫脫帽謝罪。貢禹說：“帽子一旦摘下，豈能再戴!”于是辭官而去。

漢元帝即位不久，征召貢禹為諫大夫，多次屈尊向他詢問政事。當(dāng)時(shí)，年成不好，農(nóng)業(yè)歉收，各郡縣封地處境困難，貢禹上奏說：“現(xiàn)今大夫僭越諸侯，諸侯僭越天子，天子超越天道的情況由來已久了。承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復(fù)古代的教化，這一切都指望陛下您了?！痹酆苄蕾p貢禹的忠誠，就下令，升任貢禹為光祿大夫。

不久，貢禹上書說：“我八十一歲了，耳朵聽不清，眼睛也看不準(zhǔn)了，不能再對(duì)國家對(duì)朝廷有所貢獻(xiàn)了，我就是所說的有損朝廷形象的人了。希望能辭去官職，返回故里，若能如愿，便死而無憾了?！痹叟菊f：“朕因?yàn)橄壬胁牡牧疂?，史魚的剛直，遵循經(jīng)義據(jù)守古道，不盲目屈從世風(fēng)，孜孜不倦為民請命，是當(dāng)今俗世少見的高尚賢良的人，因而親近先生，希望先生參與國政。如今還沒來得及多聽聽先生的驚世之論，先生卻說要隱退，難道是先生有什么遺憾不順心的事嗎?”此后一個(gè)多月，任貢禹為長信少府。正趕上御史大夫陳萬年去世，貢禹便接替他擔(dān)任御史大夫，列于三公之位。

自貢禹在朝為官后，多次評(píng)論政事得失，上書數(shù)十次。貢禹認(rèn)為，古時(shí)人民沒有賦算口錢的負(fù)擔(dān)，從漢武帝征伐周邊少數(shù)民族起，開始向老百姓征收重賦，百姓生養(yǎng)兒子長到三歲，便要開始交納口錢，因此百姓十分困苦，以至于出現(xiàn)生下兒子便殺死的現(xiàn)象，實(shí)在是很悲慘可憐。應(yīng)當(dāng)規(guī)定小孩七歲換牙以后再交口錢，年滿二十歲再開始交納賦算。貢禹又建議說各處行宮別館以及長樂宮的戍衛(wèi)人員可以削減一大半，以減輕百姓的徭役負(fù)擔(dān)。再有各官府的奴婢總共有十多萬人，他們終日游戲玩耍，無所事事，還要靠征收百姓的賦稅來供給他們衣食，每年費(fèi)用達(dá)五六萬之多，應(yīng)當(dāng)將他們免去奴婢身份成為庶人，給他們吃的，讓他們代替關(guān)東戍卒。

皇帝下詔，命令百姓生孩子七歲后再開始交納口錢，這個(gè)規(guī)定從此開始。又停用了上林宮館中那些皇帝很少臨幸的處所，將各諸侯王廟的衛(wèi)兵減少一半。其他方面元帝雖沒有完全聽從貢禹的建議，但很贊賞他的質(zhì)樸耿直之心。貢禹又上疏，要求罷除郡國的宗廟，制定漢家宗廟親盡則毀的禮制，都未能實(shí)行。

貢禹任御史大夫幾個(gè)月后去世，元帝賜錢百萬，任其子為郎，官至東郡都尉。

略6.閱讀下面的文字，完成題目。馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風(fēng)寒，龁①草飲水，翹足而陸②，此馬之真性也。及至伯樂，曰：“我善治馬。”燒之，剔之，刻之，雒③之，連之以羈縶，編之以皂?xiàng)?，馬之死者十二三矣；饑之，渴之，馳之，驟之，整之，齊之，前有橛飾④之患，而后有鞭筴之威，而馬之死者已過半矣。......然且世世稱之曰“伯樂善治馬”，此亦治天下者之過也。

（節(jié)選自《莊子·外篇·馬蹄》）

①龁（hé）：咬嚼。②陸：跳躍。③雒：通作“烙”，指用烙鐵留下標(biāo)記。④橛飾：橛（jué）：馬口所銜之木，今用鐵制，謂馬口鐵。飾：指馬絡(luò)頭上的裝飾。

文段展現(xiàn)了莊子怎樣的思想？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勥@一思想的積極意義，參考答案：表現(xiàn)了莊子反對(duì)束縛和羈絆，提倡返歸自然的政治主張。（4分）（答無為而治可給2分）可聯(lián)系“揠苗助長”、“龔自珍筆下文人畫士之病梅”等，結(jié)合自身、現(xiàn)實(shí)舉例。（2分）現(xiàn)實(shí)意義言之成理即可。（6分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是這檔文化情感類節(jié)目，以現(xiàn)代化的傳播手段，將無聲的文字_______為有聲的情感傾訴，獲得了觀眾的廣泛喜愛。節(jié)目首先把觀眾帶入特定的情境和氛圍中，再通過朗讀_______的文字傳遞情感，為人們搭建起一座_______心靈的人文殿堂。A.轉(zhuǎn)化

如沐春風(fēng)

潤色

B.轉(zhuǎn)化

動(dòng)人心魄

潤澤C.轉(zhuǎn)達(dá)

動(dòng)人心魄

潤色

D.轉(zhuǎn)達(dá)

如沐春風(fēng)

潤澤參考答案：B試題分析：本題主要考查詞語和成語的正確運(yùn)用。轉(zhuǎn)化：指轉(zhuǎn)變；矛盾的雙方經(jīng)過斗爭，在一定條件下，各自向著和自己相反的方面轉(zhuǎn)變，向著對(duì)立方面所處的地位轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)達(dá)：是指中間人而進(jìn)行傳遞或傳達(dá)轉(zhuǎn)達(dá)問候。如沐春風(fēng)：比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受到熏陶,猶言和高人相處,比喻得到教益或感化。動(dòng)人心魄：形容使人感動(dòng)或令人震驚。潤色：修飾文字，使有文采。潤澤：雨露滋潤；不干枯；使滋潤。8.閱讀下面這則新聞，請概括出略薩獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的理由，不超過35個(gè)字。（4分）自從莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，在中國掀起了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)熱”。2010年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者秘魯作家馬里奧·巴爾加斯·略薩也進(jìn)入了大家視野。其代表作有小說《城市與狗》《綠房子》和《酒吧長談》等，其中《城市與狗》使略薩蜚聲國際文壇。略薩的作品從社會(huì)層面講，筆觸相當(dāng)廣泛，拉丁美洲的土著居民、市鎮(zhèn)市民、知識(shí)分子、藝術(shù)人物、官僚機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)等，都是他的描述對(duì)象。他的小說敏感地批判和揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題：如獨(dú)裁統(tǒng)治、官僚腐敗現(xiàn)象、貧富差距懸殊、階級(jí)壓迫、種族歧視、軍警特務(wù)橫行、黨派不擇手段競爭等。哈薩堅(jiān)信“小說需要介入政治”，這是讓小說變成尖銳而有力的重要武器。《公羊的節(jié)日》體現(xiàn)了他對(duì)拉美政治現(xiàn)實(shí)的深刻思考。小說通過杜撰一個(gè)女人的所見所聞，再現(xiàn)拉美最血腥的獨(dú)裁統(tǒng)治，將多米尼加共和國前獨(dú)裁者特魯希略魔鬼般的獨(dú)裁時(shí)代，批駁得淋漓盡致。略薩被譽(yù)為“拉美結(jié)構(gòu)主義文學(xué)大師”，和墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯、阿根廷作家胡利奧·科塔薩爾、哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯并稱為拉丁美洲文學(xué)爆炸的四大主將。與馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》綺麗魔幻的敘述風(fēng)格不同，略薩的小說更注重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)的布局，經(jīng)常會(huì)同時(shí)并行幾條線索，能后逆轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)，敘事技巧無與倫比。理由：

參考答案：（4分）小說批判和揭露現(xiàn)實(shí)，反獨(dú)裁；小說注重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)的布局，敘事技巧無與倫比。（共兩個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分。超過35字扣1分）

略9.媽媽為安慰被石頭絆倒的孩子打罵石頭，讓孩子從小就學(xué)會(huì)推卸責(zé)任，不懂承擔(dān)。留心生活你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人小時(shí)候生活中一些這樣的細(xì)節(jié)，或是幼兒園里的游戲，都直接影響著孩子，甚至決定了他們將來的處世態(tài)度和方法。請聯(lián)系生活，舉出一種你知道的類似細(xì)節(jié)或游戲，并寫出你的人生思考。（不超過40字）（6分）細(xì)節(jié)或游戲：

思考：

參考答案：寫出游戲并分析，只要言之成理即可。

略10.把下列的句子重新排序，使之表達(dá)出完整的意思。(4分)①生活中唐詩也可以當(dāng)禮物送人。②送唐詩不僅不需要掏腰包，而且既高雅又得體，效果很好，深受文人喜愛。⑨中國人做什么事情都要以禮為先，但送什么禮物卻頗費(fèi)思量，輕了拿不出手，重了承擔(dān)不起。④唐詩在人生和日常生活中的用處有很多。⑤李白把詩當(dāng)過禮，他的《贈(zèng)汪倫》讓前來送行的默默無聞的汪倫從此名垂千古，真是：桃花潭水深千尺，不及李白贈(zèng)詩情。⑥唐代以詩賦取士，詩作得好，就有可能考中進(jìn)士，進(jìn)入仕途，光宗耀祖，封妻蔭子。⑦杜甫把詩當(dāng)過禮，他晚年漂泊湘江困于耒陽縣境時(shí)，耒陽縣令得知后，派人送去許多牛肉、白酒。詩人飽餐之后，一口氣寫了一首五言十三韻長詩作為答謝，賓主皆悅。參考答案：六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)代社會(huì)越來越關(guān)注個(gè)人需求，商家讓會(huì)員獨(dú)享優(yōu)惠，生活中也有些趣味無法與人分享，諸如一杯啜飲咖啡的時(shí)光、一竿臨溪垂釣的等待、一路揮汗慢跑的苦練……正如王維所說：“興來每獨(dú)往，勝事空自知”。也有人提出：人生路上，我們需要個(gè)人奮斗，更需要與他人共享空間、資源、智慧、經(jīng)驗(yàn)、快樂。正如森村誠一認(rèn)為：“幸福越與人共享，它的價(jià)值越增加?！蹦銓?duì)上述材料有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。【注意】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。參考答案：例文：獨(dú)享一個(gè)人的味道喜歡一個(gè)人，靜靜地看著窗外?？创禾旎ㄩ_，看冬日雪落?？达L(fēng)乍起，吹皺一池秋水；看雨飄落，引得三兩行人在夏雨中匆匆……喜歡一個(gè)人，沒有吵鬧，沒有喧囂，卻別有一番寧謐、愜意、美好的滋味在心頭。泡一杯香茗，品味苦澀之中夾雜的淡淡幽香；捧一本文集，讓優(yōu)美的辭句在耳邊縈繞，讓詩蘊(yùn)和哲思開啟久閉的心扉。原來，一個(gè)人的空間并不單調(diào)。一個(gè)人，自有一個(gè)人的味道。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”一個(gè)人，可以無拘無束，遠(yuǎn)離浮躁，讓從容與淡定根植心中，任世事變幻獨(dú)守一方波瀾不驚。就像李太白，在一個(gè)空靜閑適的早晨，輕輕踏上盤山道，面對(duì)沉默山石，“相看兩不厭?！本拖裢跄υ?，在一個(gè)塵囂彌漫的午后，緩步登上覆釜山，面對(duì)茫茫四野，“一悟寂為樂?！本拖裉K東坡，在一個(gè)月色昏黃的夜晚，獨(dú)自漫步江邊路，面對(duì)水天一色，“倚仗聽江聲?！彼麄冞h(yuǎn)離世事浮華，官場傾軋，享受著獨(dú)處的樂趣。灑脫超然，狂放不羈，體味著一個(gè)人的味道。一個(gè)人，可以更深刻地感悟生死，更美好的生活。就像史鐵生，在古老的地壇冥思15年，寫出一篇篇美文來照亮幽暗的心。就像黃建明，在破敗的老房中幽居三年，用半個(gè)身軀走出一條無足者的路。就像邰麗華，在無聲世界里苦練技藝，演繹一場絕美的千手觀音。他們是上帝偏愛的天使，獨(dú)走的路上沒有空虛，沒有孤寂，只有解讀人生的美麗。一個(gè)人，可以更精確地感悟生活，全身心的投入。一個(gè)人，可以在夢中自由飛翔，理想而徜徉。就像袁隆平，在科研道路上，獨(dú)走卻執(zhí)著；就像楊利偉，在飛天旅途中，寂寞卻幸福。熱鬧自有熱鬧的妙處，一個(gè)人獨(dú)有一個(gè)人的味道。都好！【詳解】本題考查寫作能力。要寫好一篇作文首先要審準(zhǔn)題，否則難以拿到高分。從這個(gè)角度而言本題也在考查理解概括能力。這一篇給材料作文，材料包含兩個(gè)小段，呈并列關(guān)系。第一段關(guān)鍵詞為“獨(dú)享”，第二段關(guān)鍵詞為“共享”。若把第一段的中心理解成“興趣”，第二段的話題提煉成“幸?！?，那就偏離了寫作中心。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)看來兩個(gè)關(guān)鍵詞“獨(dú)享”“共享”各有其價(jià)值和意義，于生活都很重要，應(yīng)該貫穿于人生的各個(gè)階段中。所以本作文可以取其一單獨(dú)立意，也可以二者結(jié)合起來平行或辯證而論。另外除了準(zhǔn)確審題還要注意出題者明性要求：你對(duì)上述材料有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。論述類文章也就是議論文寫作，別的文體如詩歌、散文、記敘文等都不符合要求。關(guān)于獨(dú)享：人之心境大體三種，由高到低依次是：熱鬧中的快樂，平靜中的淡然，獨(dú)處里的寂寞。人大多樂得快意，其次是淡然，最難捱那隨孤獨(dú)而至的失意。它猶如洪水猛獸般:讓人避之而唯恐不及。熱鬧中有笑聲，平靜中有自在，孤獨(dú)中易生怨艾悲氣，以致抑郁消極，失去活的勇氣，生之信念。人人向往樂開懷，憎惡落寞感。而生命旅程中的孤獨(dú)，正如一日三餐，吃喝拉撒睡一樣，是必然的狀態(tài)?？梢哉f有多少幸福時(shí)光就會(huì)有多少孤寂歲月。上天是最公正無私的，它總有辦法讓人生在得失間平衡。所以，人活一世既要恣意享受美好，更要泰然面對(duì)不稱意。關(guān)于共享：中美雙邊協(xié)議是長達(dá)13年談判的成果，決定成功的黃金法則便是互惠共贏?；ダ糙A，互諒互讓，求同存異，以誠相見，這些都是被歷史檢驗(yàn)過的實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作原則性要素。當(dāng)下中美兩國的經(jīng)貿(mào)合作也應(yīng)該嚴(yán)格遵守互利共贏的這一標(biāo)準(zhǔn)而非零和博弈。和為貴，是儒家倡導(dǎo)的道德實(shí)踐的原則。出自《論語·學(xué)而》:“禮之用，和為貴”。就是說，禮的作用，貴在能夠和順，要人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，彼此都能融洽和諧相處，而前提便是合作二字。任正非帶領(lǐng)華為一直走在共享的路上，相信有這樣的企業(yè)理念，華為的明天一定會(huì)更加輝煌耀眼。立意提示：1.獨(dú)享快樂2共享生活3.獨(dú)享和共享，一個(gè)不能少4.讓獨(dú)享和共享手牽手，助力人生5.幸福在哪里，在于獨(dú)享和共享行文結(jié)構(gòu)：首先，擬一個(gè)論點(diǎn)式標(biāo)題，干脆利落，避免誤判。開頭部分以優(yōu)美的文句描繪一幅頗具感染力的畫面，讓讀者在詩情畫意中身臨其境，與作者情感迅速達(dá)成共鳴。然后來一個(gè)過渡句，承上啟下總領(lǐng)下文，使結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。正文主體部分例舉大量事例，多角度多側(cè)面